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端午有感作文
更新時(shí)間:2024-11-18 11:16:08
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端午有感作文

  在我們平凡的日常里,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編為大家整理的端午有感作文,歡迎閱讀與收藏。

端午有感作文1

  神圣的祭龍儀式

  據(jù)舒城老一輩人說(shuō),我們這里過(guò)去每年也舉行龍舟比賽。龍舟賽前還舉行祭龍儀式,這也是區(qū)別其他地方龍舟賽的不同之處。祭龍儀式開(kāi)始是由一個(gè)健壯魁梧的小伙子帶著隊(duì)員扛著龍舟上的龍頭,虔誠(chéng)地跪拜屈原畫(huà)像,然后鳴放鞭炮,鐘鼓齊鳴,所有隊(duì)員朝著“三閭大夫屈原之牌位”跪下,畢恭畢敬地磕個(gè)頭。再由領(lǐng)頭的人將龍頭扛回船上。然后起立,隊(duì)長(zhǎng)扛著龍頭,帶領(lǐng)船員小跑步回到河灘邊,一起跳入江水中,大家護(hù)著龍頭洗“端陽(yáng)澡”。澡畢登舟,將龍頭重新安置在船頭,儀式才算結(jié)束。

  舒城龍舟比賽的場(chǎng)面也是很熱烈。歷史上,舒城的龍舟賽一般前后舉行兩天,第一天是初賽,初賽獲勝才有資格參加復(fù)賽。這是一年舒城人最隆重和最熱鬧的事情。每個(gè)村子都派出最強(qiáng)壯的漢子參加競(jìng)渡,河里游弋著各種顏色的龍舟,稱(chēng)之為紅龍、黃龍、白龍和烏龍。每條船上都坐著二十名橈手,清一色光著膀子,脊背曬得黑黝黝,哨聲一響,龍舟齊發(fā),四五百米的賽道在2分鐘左右即到終點(diǎn)。這個(gè)場(chǎng)面很隆重,很激動(dòng)人心的。

  比賽獲勝的隊(duì)伍感會(huì)受到莫全村人的尊重,他們把龍舟的勝利看成全族全村的光榮。獲勝隊(duì)員們還將享受到鄉(xiāng)民犒勞,他們的慶功宴———龍舟宴,有八大主菜和鄉(xiāng)民用本地稻谷,玉米、高粱釀制的白酒。

  所以,舒城的這個(gè)祭龍儀式在解放前還有舉行,但隨著時(shí)代的變化,也淡出了舒城人的生活。在我的記憶里,只有傳說(shuō),我一直沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)。

  舒城人端午采百草

  農(nóng)歷五月,古稱(chēng)“毒月”,因時(shí)值盛夏,蚊蠅孽生,百蟲(chóng)活躍,威脅人們健康。長(zhǎng)江以南廣大地區(qū)多用雄黃、蒜頭、菖蒲根浸酒在墻角等陰暗潮濕處殺滅蟲(chóng)蚊,點(diǎn)燃艾條煙熏蚊蠅,并用艾火炙熟蒜頭食之以殺菌防感冒。舒城。六安一帶民間多用紅紙剪成“五毒”(蜈松、蝎子、壁虎、蜘珠、蛇)及老虎形狀,貼于室內(nèi)鎮(zhèn)惡驅(qū)邪。也有貼端午符,懸掛鐘馗畫(huà)像鎮(zhèn)邪的.。

  我的家鄉(xiāng)“舒城”人一直還有上山“采百草”的習(xí)俗,采集中草藥以辟邪療疾。在我的記憶里,舒城、六安一帶,有個(gè)習(xí)俗:年輕人在新婚前,都要用“陳艾”泡水沐;新生兒滿(mǎn)月,也一定要用“陳艾”洗澡;體弱浮腫的人,也都要用“陳艾”水泡澡,用“陳艾”熏炙病體。

  記得我七八歲時(shí),就按媽媽的要求,在端午節(jié)那天,一早就挎著竹籃,拿著鐮刀,到河邊去割艾蒿,臭屁草(應(yīng)該叫菖蒲)。割滿(mǎn)一大籃子,回來(lái)以后,就由哥哥站到凳子上,我做助手,把艾蒿、臭屁草插到門(mén)縫里。然后留下一部分,不能曝曬,只能陰干。當(dāng)時(shí),我們不知道是為什么要做這些,只知道按大人意圖做。幾次問(wèn)媽媽為什么要在門(mén)上插著想這些東東,媽媽的回答都讓我有些似懂非懂。雖然不是很明白,但從媽媽的表情里可以看出,這件事很?chē)?yán)肅,也很重大。孩子們不需要懂,只需要去做就是了。

  家鄉(xiāng)還有一個(gè)喝雄黃酒的習(xí)俗。每到端午節(jié)的中午,在吃午飯時(shí),爸爸會(huì)用一個(gè)土碗,調(diào)上雄黃酒,一家人都得喝一小口。我看那個(gè)表情,雄黃酒定是難以下咽,但都要強(qiáng)忍著呡一口。女孩子不能喝雄黃酒,但媽媽也一定要在女孩的鼻尖、耳朵、額頭等部位抹上雄黃酒,并且要我們保留三天,才能洗掉。爸爸還面色凝重地把喝剩下的雄黃酒灑在墻角,房前屋后的潮濕地帶。

  現(xiàn)在想起來(lái),也無(wú)非是辟邪除病吧。這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)到如今。后來(lái)我就是到了城里生活,每年端午節(jié)即使不在門(mén)上插艾蒿、臭屁草,也都會(huì)在那天去菜市買(mǎi)些艾蒿回來(lái)。一些放起來(lái)涼著作“陳艾”,另一些晚上燒一大鍋艾蒿水,全家大小人必用艾蒿水沐浴,以驅(qū)寒除病。

  端午吃糯米飯的習(xí)俗

  舒城人為了讓日子過(guò)得和和美美,他們寄希望于做糯米飯。糯米飯做得好,就象征著日子好。到了端午這天,我見(jiàn)過(guò)媽媽親手做過(guò)糯米飯。做這種飯是很有講究的。為了不煮成稀飯,做糯米飯的水應(yīng)該比做米飯的水少30%。將水和糯米配好后不要立刻開(kāi)電飯煲,要等糯米嗆一下水,等吸水20分鐘均勻后再通電。對(duì)于細(xì)粒長(zhǎng)糯米,等待10分鐘后再加電煮飯。對(duì)于粗粒短糯米,等待20分鐘小時(shí)后再開(kāi)電飯煲。電飯煲跳閘后,等待10分鐘再開(kāi)鍋吃糯米飯。

  小時(shí)候我問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁匆@樣做呢”?她說(shuō)因?yàn)榕疵妆容^結(jié)實(shí),不長(zhǎng)飯,因此加的水比做米飯要少三分之一左右。這個(gè)時(shí)候如果立刻上電做飯,可能會(huì)受水不勻,無(wú)法煮熟糯米飯。因?yàn)樗容^少,在沸騰的情況下水分揮發(fā)比較快,很快就會(huì)跳閘,導(dǎo)致糯米飯煮不熟。有時(shí)下面糊了,上面可能還是夾生的。因此,要根據(jù)糯米粒的大小讓糯米在水中泡足夠時(shí)間,讓水在常溫下進(jìn)入糯米粒內(nèi)部。等這個(gè)過(guò)程完成后,再加電煮飯,就可以煮熟糯米飯。由于水比較少,糯米飯是一粒粒亮晶晶的,特別好看,很香,也很誘人,又有胃口。飯好,心情好,圖個(gè)吉利,一家人團(tuán)團(tuán)圓圓吃一頓飯,親親熱熱熱過(guò)一個(gè)節(jié),其樂(lè)融融,和和美美,覺(jué)得這樣的端午節(jié)才熱鬧,才完美,才算美滿(mǎn)。

  我們重溫歷史,可以看到,祖國(guó)各地那么多的端午傳說(shuō),端午習(xí)俗,端午文化,其核心無(wú)非就是兩方面,一方是紀(jì)念屈原,歌頌愛(ài)國(guó)精神;人們永遠(yuǎn)地懷念屈原這是與他的高尚人格是分不開(kāi)的。兩千多年以來(lái),他的作品引起人們的普遍共鳴,他的精神引起世代敬仰。正是這兩者的結(jié)合,成就了偉大的屈原,成了端午節(jié)永久紀(jì)念的一座豐碑!

  另一面,在很大程度上,人們通過(guò)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日,寄托的是一種精神,傳遞著的是一種習(xí)俗文化。人們過(guò)這個(gè)節(jié)日,圖的是吉祥,送的是平安,共建的是和諧,傳遞的是溫馨,洋溢著的是濃濃的鄉(xiāng)情、親情。為了家庭的和睦,為了親人的幸福,人們都特別注重這個(gè)習(xí)俗。彼此間也是通過(guò)一次次的交往,讓親戚更親,讓感情更濃,讓生活更美好,讓日子過(guò)得更加火紅!

端午有感作文2

  公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

  包粽子可是門(mén)技術(shù)。首先要把蘆葉放在鍋里煮一下。這樣蘆葉就不容易破損。而且顏色會(huì)更綠更亮。把蘆葉撈起來(lái)放在冷水中等它冷卻。在蘆葉最寬一段的三分之一處,將其繞成圓錐狀,然后將泡好的糯米裝進(jìn)圓錐里,再放上一些棗﹑花生﹑臘肉之類(lèi)的東西之后就可以封口了。將剩下的蘆葉按照粽子的輪廓再裹上幾圈最后用繩子扎起來(lái),一個(gè)粽子就算包好了。接下來(lái)的事情就簡(jiǎn)單多了。只要把粽子放在鍋里煮酒可以了?粗叹G粽葉,雪白的糯米,中間又鑲嵌著一顆大紅棗。光是聽(tīng)著就讓人垂涎三尺。吃的時(shí)候再撒上一把糖,別提有多享受了。吃完了粽子就該去看賽龍舟了。

  現(xiàn)在的許多年輕人都不愿意過(guò)我們的傳統(tǒng)節(jié)日,他們更愿意過(guò)外國(guó)的一些節(jié)日。這是很不好的。我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)要靠我們自已來(lái)傳承下去。中國(guó)有特色的民族文化要靠我們來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。我希望大家都能夠愛(ài)我們的傳統(tǒng)節(jié)日,都能積極地參加和組織活動(dòng)。這樣我們的國(guó)家才會(huì)經(jīng)久不衰,更具特色。

  小時(shí)候我問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁匆@樣做呢”? 她說(shuō)因?yàn)榕疵妆容^結(jié)實(shí),不長(zhǎng)飯,因此加的水比做米飯要少三分之一左右。這個(gè)時(shí)候如果立刻上電做飯,可能會(huì)受水不勻,無(wú)法煮熟糯米飯。因?yàn)樗容^少,在沸騰的情況下水分揮發(fā)比較快,很快就會(huì)跳閘,導(dǎo)致糯米飯煮不熟。有時(shí)下面糊了,上面可能還是夾生的。因此,要根據(jù)糯米粒的大小讓糯米在水中泡足夠時(shí)間,讓水在常溫下進(jìn)入糯米粒內(nèi)部。等這個(gè)過(guò)程完成后,再加電煮飯,就可以煮熟糯米飯。由于水比較少,糯米飯是一粒粒亮晶晶的,特別好看,很香,也很誘人,又有胃口。飯好,心情好,圖個(gè)吉利,一家人團(tuán)團(tuán)圓圓吃一頓飯,親親熱熱熱過(guò)一個(gè)節(jié),其樂(lè)融融,和和美美,覺(jué)得這樣的端午節(jié)才熱鬧,才完美,才算美滿(mǎn)。

  另一面,在很大程度上,人們通過(guò)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日,寄托的是一種精神,傳遞著的是一種習(xí)俗文化。人們過(guò)這個(gè)節(jié)日,圖的是吉祥,送的是平安,共建的是和諧,傳遞的是溫馨,洋溢著的是濃濃的鄉(xiāng)情、親情。為了家庭的和睦,為了親人的幸福,人們都特別注重這個(gè)習(xí)俗。彼此間也是通過(guò)一次次的交往,讓親戚更親,讓感情更濃,讓生活更美好,讓日子過(guò)得更加火紅!

  除了屈原,應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié),都會(huì)無(wú)比思念我長(zhǎng)眠在商州地下的奶媽?zhuān)抑,她也一定?huì)思念我的。

  是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖的懷抱,我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要,在她的懷抱中一天天飽滿(mǎn)、長(zhǎng)大、變美。

  那時(shí)候每年的端午節(jié),我在睡夢(mèng)中就能聞到粽子的清香和香包的花香,那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來(lái)的煮了一夜,走完十幾里路還溫?zé)岬聂兆,里面?各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的,吃起來(lái)軟軟的,甜甜的,香香的,我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。

  裝粽子的藍(lán)子上還掛著奶媽親手做的香包,那香包好看極了,是用各種絲線(xiàn)纏繞的小粽子的模樣,小巧玲瓏,香氣芬芳,我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著,高興著,美著……

  我的家鄉(xiāng)“舒城”人一直還有上山“采百草”的習(xí)俗,采集中草藥以辟邪療疾。在我的記憶里,舒城、六安一帶,有個(gè)習(xí)俗:年輕人在新婚前,都要用“陳艾”泡水沐;新生兒滿(mǎn)月,也一定要用“陳艾”洗澡;體弱浮腫的人,也都要用“陳艾”水泡澡,用“陳艾”熏炙病體。

  家鄉(xiāng)還有一個(gè)喝雄黃酒的習(xí)俗。每到端午節(jié)的中午,在吃午飯時(shí),爸爸會(huì)用一個(gè)土碗,調(diào)上雄黃酒,一家人都得喝一小口。我看那個(gè)表情,雄黃酒定是難以下咽,但都要強(qiáng)忍著呡一口。女孩子不能喝雄黃酒,但媽媽也一定要在女孩的鼻尖、耳朵、額頭等部位抹上雄黃酒,并且要我們保留三天,才能洗掉。爸爸還面色凝重地把喝剩下的雄黃酒灑在墻角,房前屋后的潮濕地帶。

  現(xiàn)在想起來(lái),也無(wú)非是辟邪除病吧。這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)到如今。后來(lái)我就是到了城里生活,每年端午節(jié)即使不在門(mén)上插艾蒿、臭屁草,也都會(huì)在那天去菜市買(mǎi)些艾蒿回來(lái)。一些放起來(lái)涼著作“陳艾”,另一些晚上燒一大鍋艾蒿水,全家大小人必用艾蒿水沐浴,以驅(qū)寒除病。

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