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無論是在學(xué)校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的千里與足下作文，希望能夠幫助到大家。
千里與足下作文1
“千里之行，始于足下”這膾炙人口的八個字，從千年之前的誕生至千年之后的傳承，在歷史的長河中熠熠生輝。
獲得成功的人并不少，我們在羨慕的同時，自然也希望自己能取得優(yōu)異的成果。然而，怎樣才能獲得這樣的成功，也許我們并不完全清楚，但我敢肯定，他們一定一直謹(jǐn)記一句話：千里之行，始于足下。古往今來，想要行至千里，取大業(yè)者，有哪一個不是從邁出第一步開始的？認(rèn)準(zhǔn)方向，一步一步走下去，這是千里之行最重要的秘籍。
正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”講的也正是這一點(diǎn)。但我們往往都忽略了它，過于急于求成。無論你的目標(biāo)是偉大的或是渺小的，都需要你一步步去積累，從平凡做起。蜀漢昭烈皇帝劉備，是人人口中的“草根皇帝”。確實(shí)如此，他雖然是漢中靖王劉勝的后代，但他幼年喪父，與母親販草鞋、織草席相依為命。他一直有個宏偉的理想，那就是——復(fù)興漢室。他志存高遠(yuǎn)，為此在爾虞我詐的三國亂世之中，努力結(jié)交各種至死不渝的忠志之士，虛心聽取別人忠誠的建議，三次屈尊拜訪諸葛孔明……雖然這一路很漫長，但他不急，在一步一步走下來之后，不但復(fù)興了漢室，還以仁德聞名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為史書上不朽的傳奇。
無獨(dú)有偶。元末明初能詩善文的文學(xué)家陶文儀，用盡畢生精力，不斷積累所見所聞，并把積累起來的片片樹葉上的記載加以整理，便成了三十卷的《輟耕錄》。徐特立老先生堅持要學(xué)德語，可他已經(jīng)很老了。別人都勸他不要學(xué)了。他說：“狐貍腋下的毛很少，但一點(diǎn)點(diǎn)積累，便能做成一件大皮裘。我學(xué)德語，很簡單啊，每天記一個單詞還辦不到嗎？我雖愚笨，但一天一個單詞還是能辦到的�！闭怯羞@種集腋成裘的思想，五年后他精通德文并翻譯了大量的德國的優(yōu)秀作品。只有從點(diǎn)滴開始，最后才會成為取得很高成就的'人。
涓涓細(xì)流,匯聚成浩瀚的江海；棵棵樹木，匯聚成茂密的森林；點(diǎn)點(diǎn)星辰,拼湊出遼闊的宇宙，整個世界都是由一個個小事物匯聚而成的，所以做大事必須從小事做起。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”我們是祖國的未來。而此時還在一邊侃侃而談，日夜看著輝煌遠(yuǎn)方的人們��！與其如此浪費(fèi)青春年華，不如邁開歩子，踏踏實(shí)實(shí)，免得落得最后一事無成的下場。千里之路，注定不是平坦寬闊的大道，只要向著目標(biāo)一步一步的前進(jìn)，勝利就在不遠(yuǎn)處，而這句話，理所當(dāng)然應(yīng)該成為我們每個人人生的座右銘。
千里與足下作文2
在我們每天的精彩生活中，有許許多多的也許是成功，或許是失敗。但是不管結(jié)果如何，這都是夢想的第一步。
勇于踏出第一步。在中華民族五千年的歷史長河里，有很多驚才艷艷的人物，而五柳先生陶淵明，就是其中之一，還記得他寫的《歸去來兮辭》�！爸蹞u搖以輕揚(yáng)，風(fēng)飄飄而吹衣”這兩句寫出了他因辭官歸去的坦然和喜悅，他淡泊名利，厭棄，從此他踏出了第一步：寄情山水，與自然融為一體，憾天地之悠悠，卻有我五柳暢然。如果他沒有踏出辭官的關(guān)鍵一步，他又如何能在中國文學(xué)歷熠熠生輝呢？第一步是一個人實(shí)現(xiàn)志向的第一步，也是最關(guān)鍵的一步，但是最終的勝利只會屬于有勇氣踏出這一步的人。
選擇自己的第一步。一個人生來就面臨太多太多的`選擇，有些選擇也許會影響人的一生，所以如何正確地選擇自己邁向成功的第一步，是一個很重要的問題。阿里巴巴的總裁馬云就正確地選擇了自己的第一步：讀本科。高考對馬云并不是輕而易舉，眾所周知，馬云先生有過兩次復(fù)讀史，盡管面臨著數(shù)學(xué)只打19分的事實(shí)，他還是地選擇了復(fù)讀，最后他終于考上了本科。其實(shí)他的教學(xué)生涯對他的商業(yè)思考具有很大的意義。一個人并不是生來就是天才，所謂的天才是不斷地經(jīng)過奮斗和打磨，從而不斷的提升自己的能力。但是如果你生確選擇了一天陽關(guān)大道，那么以后不管做什么都將事半功倍。選擇好自己的第一步，是自己在人生道上發(fā)光發(fā)亮的基礎(chǔ)。
自己的第一步。千里之行，始于足下，滴水也能穿石。荀子寫到：吲無之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲，用心一也，蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。又云：鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。李白曾經(jīng)遇見過一個用鐵杵磨針的老婆婆，從她身上明白了只要功夫深，鐵杵也能磨成針的道理。李白雖然縷縷受挫，但永遠(yuǎn)磨滅不了他的一顆為民的忠心。如果生沒有了999次做燈泡的實(shí)驗(yàn)，他又如何能在第1000次的實(shí)驗(yàn)中成功發(fā)明了燈泡？如果咱們的好干部焦裕祿先生在治理蘭考的道上有過一絲退步，蘭考縣民又如何有如今的幸福？銘記自己的第一步，不斷，永不放棄，不忘初心地一直走下去，一定能走出一跳屬于自己的道，做一個大寫的人！
千里之行，始于足下。有夢就要去追，想做什么就去做，趁我們還年輕。勇敢地，機(jī)智地踏出第一步，成功就在你的前方，夢想和成功就在彼岸！我和書的那些事。
千里與足下作文3
每個人都有自己的理想，大多數(shù)人都把實(shí)現(xiàn)理想當(dāng)作最重要的事。但是，走在通向理想的道路上的我們總會遇到一些似乎比實(shí)現(xiàn)理想更為重要的事。每個人的理想都不相同，有的遠(yuǎn)大，有的現(xiàn)實(shí)，與其總?cè)ヮ櫯文切案匾辈蝗鐚Ｗ⒛_下，要明白：千里之行，始于足下。
認(rèn)準(zhǔn)方向，朝著理想，從小處做起，一步步腳踏實(shí)地的走下去，矢志不移，執(zhí)著地追求，這就是成功的秘訣。
提起我國青年數(shù)學(xué)家陳景潤，恐怕無人不知無人不曉。人們每談起他，就會與哥德巴赫猜想起來。成功的背后，有誰會想到那幾麻袋、十幾麻袋的草稿？有誰會想到在通往這座科學(xué)高峰的路上，攀登者是怎樣一步步艱難的前進(jìn)的呢？陳景潤的稿紙就像是一顆明珠，它告訴人們，偉人之所以成為偉人，是因?yàn)樗麄冊鵀榱俗约旱睦硐電^斗過、努力過、不停地追求過。
這時，我想起了荀子在《勸學(xué)》中的一句話：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。多么遠(yuǎn)大的理想，多么偉大的抱負(fù)，都務(wù)必從身邊的小事做起，一天一點(diǎn)的努力、一點(diǎn)一滴的積累。東漢的.陳蕃就是一個很好的例子�？腿私兴麙咴鹤�，他卻說：“大丈夫應(yīng)以掃除天下為懷，安一室乎！”客人大答道：“一屋不掃，何以掃天下？”之后陳蕃在別人的勸導(dǎo)下改正了錯誤，成為了東漢一代名臣。
有的人只懂得樹立理想，卻不知該怎樣去做，更有甚者，把大好的時光荒廢在了空想之中。想這樣永遠(yuǎn)的觀望而不腳踏實(shí)地地去做，像這樣只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望而不地而不腳踏實(shí)地地接近，不僅僅浪費(fèi)時間，恐怕還會一事無成。
著名音樂家冼星海20世紀(jì)20年代末來到法國學(xué)習(xí)音樂。沒有學(xué)費(fèi)，他就勤工儉學(xué)，一邊學(xué)習(xí)，一邊在一家小飯館打工。每一天一向忙到深夜，送走客人，收拾好餐廳后，還要刻苦練習(xí)拉小提琴。拉累了就在廚房的小凳子上休息一會，然后又開始新的一天的工作和學(xué)習(xí)。1935年他以優(yōu)異的成績從著名的的巴黎音樂學(xué)院畢業(yè)，回國投身抗戰(zhàn)，在風(fēng)云變幻的戰(zhàn)爭年月中，創(chuàng)作了《黃河大合唱》、《生產(chǎn)大合唱》、《游擊隊歌》等永垂不朽的名作。
年輕一代的我們，需要“著眼當(dāng)下”然后“立足未來”。千萬人的理想的實(shí)現(xiàn)，就是祖國的完美未來。這條路上，可能會充滿坎坷、可能會布滿荊棘，只要我們記�。呵Ю镏�，始于足下，一步步走下去，就必須會勝利，必須能成功。
千里與足下作文4
不久前，我在空間里刷到了一個調(diào)查——關(guān)于碎片化時間管理的問卷。然后我知道了我們生活在一個信息化的時代，也遇上了碎片化生活的時代。
這是我第一次接觸到這個名詞，每個人每天都會有多余的時間，可以是在課間、回家的路上、又或者是在等待一頓飯的幾分鐘甚至半小時。我們會選擇做什么？做完調(diào)查問卷，我看了一下數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)顯示似乎人們更愿意拿出手機(jī)來消遣一下，當(dāng)然我也是。這便引起了我的思考，拿出紙和筆算了一下。每天竟然能多出近3小時的碎片化時間。去網(wǎng)上查了發(fā)現(xiàn)還有碎片化閱讀、購物、社交等名詞。所以我們必須利用起來。
老子說過：“合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下�！边@不正是針對了我們的碎片化生活嗎？還記得曾經(jīng)在空閑之時會拿出一本書讀片段。而現(xiàn)在人人手中都有手機(jī)，‘低頭族’隨處可見，紙質(zhì)閱讀被電子書替代，實(shí)體店的購物也變成了網(wǎng)購，甚至社交都不再是面對面。那么我們是否能破鏡重圓、積少成多呢？
明末清初首屈一指的學(xué)問家顧炎武自小喜愛讀書，沒有多少年，能找到的書都被他閱覽，至今還流傳著昆山無書的美談。他的著作又說：“自少讀書，有所得，輒記之。記三十余年，乃成一編�！彼恐e累最終名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。積累要從點(diǎn)滴開始，當(dāng)我們把碎片化的東西積累起來，它會獲得“整齊化”的意義。
但這對如今社會的確不是一件容易的事，因?yàn)槟阍诒恢車撕瓦@個時代所拘束著。那么這就取決于你是否會在意這些碎片、又是否會利用。
周末，你不必“宅”在家中，叫上朋友約一家咖啡店，開一個閱讀交流會；又或者在閑暇之余，規(guī)劃一下自己的生活也可以接近一下新鮮空氣和我們的自然。李時珍花了27年寫成了《本草綱目》；海倫凱勒在自己的積累中“走出光明”；居里夫人在失敗的積累下煉出了鐳元素……每個名人都離不開積累，又何況渺小的我們？勸學(xué)中提到：“不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江海�！碑�(dāng)你學(xué)會拾起碎片，你就能把幾分鐘變成幾小時，以致充實(shí)生活，陶冶情操。購物也將減少風(fēng)險，社交也恢復(fù)它應(yīng)有的'意義。
當(dāng)我們被碎片化主宰的時候，我們是否能做一個完整的人，面對零散的拼圖，把它重新組合成一幅完美的作品？的確，千里之行，始于足下。利用這些碎片，讀一本好書，寫一手好字，甚至你可以做一些事來改變這個世界。那就一起重圓一面破鏡，還自己生活一段完整之旅。
千里與足下作文5
每個人都有自己的理想，大多數(shù)人都把實(shí)現(xiàn)理想當(dāng)作最重要的事�？墒�，走在通向理想的道路上的我們總會遇到一些似乎比實(shí)現(xiàn)理想更為重要的事。每個人的理想都不相同，有的遠(yuǎn)大，有的現(xiàn)實(shí)，與其總?cè)ヮ櫯文切案匾辈蝗鐚Ｗ⒛_下，要知道：千里之行，始于足下。
認(rèn)準(zhǔn)方向，朝著理想，從小處做起，一步步腳踏實(shí)地的走下去，矢志不移，執(zhí)著地追求，這就是成功的秘訣。
提起我國青年數(shù)學(xué)家陳景潤，恐怕無人不知無人不曉。人們每談起他，就會與哥德巴赫猜想起來。成功的'背后，有誰會想到那幾麻袋、十幾麻袋的草稿？有誰會想到在通往這座科學(xué)高峰的路上，攀登者是怎樣一步步艱難的前進(jìn)的呢？陳景潤的稿紙就像是一顆明珠，它告訴人們，偉人之所以成為偉人，是因?yàn)樗麄冊鵀榱俗约旱睦硐電^斗過、努力過、不停地追求過。
這時，我想起了荀子在《勸學(xué)》中的一句話：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。多么遠(yuǎn)大的理想，多么偉大的抱負(fù)，都必須從身邊的小事做起，一天一點(diǎn)的努力、一點(diǎn)一滴的積累。東漢的陳蕃就是一個很好的例子�？腿私兴麙咴鹤�，他卻說：“大丈夫應(yīng)以掃除天下為懷，安一室乎！”客人大答道：“一屋不掃，何以掃天下？”后來陳蕃在別人的勸導(dǎo)下改正了錯誤，成為了東漢一代名臣。
有的人只懂得樹立理想，卻不知該怎樣去做，更有甚者，把大好的時光荒廢在了空想之中。想這樣永遠(yuǎn)的觀望而不腳踏實(shí)地地去做，像這樣只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望而不地而不腳踏實(shí)地地接近，不僅浪費(fèi)時間，恐怕還會一事無成。
著名音樂家冼星海20世紀(jì)20年代末來到法國學(xué)習(xí)音樂。沒有學(xué)費(fèi)，他就勤工儉學(xué)，一邊學(xué)習(xí)，一邊在一家小飯館打工。每天一直忙到深夜，送走客人，收拾好餐廳后，還要刻苦練習(xí)拉小提琴。拉累了就在廚房的小凳子上休息一會，然后又開始新的一天的工作和學(xué)習(xí)。1935年他以優(yōu)異的成績從著名的的巴黎音樂學(xué)院畢業(yè)，回國投身抗戰(zhàn)，在風(fēng)云變幻的戰(zhàn)爭年月中，創(chuàng)作了《黃河大合唱》、《生產(chǎn)大合唱》、《游擊隊歌》等永垂不朽的名作。
年輕一代的我們，需要“著眼當(dāng)下”然后“立足未來”。千萬人的理想的實(shí)現(xiàn)，就是祖國的美好未來。這條路上，可能會充滿坎坷、可能會布滿荊棘，只要我們記住：千里之行，始于足下，一步步走下去，就一定會勝利，一定能成功。
千里與足下作文6
嬌艷的鮮花不顧春有多長，它只在乎在這個春季是否綻放了每一片花瓣；清嫩的綠草不管地有多高，它只在乎這個春季是否堅持了更向地面靠近。而真正的人生不怕前方有多遠(yuǎn)，它只在乎在這個旅途中是否竭盡全力收獲每一處風(fēng)景。而千里之行，更始于足下。
千里之行，始于足下是用生命作為終結(jié)。
一回眸，一曲紅樓多少紅塵事。曹雪芹的開始，《紅樓夢》的不息。從持筆那時，他是否計較了文字的多與少，是否想了《紅樓夢》應(yīng)有幾章。從持筆那時，他已不在乎這部書的終局，他在乎一路上抒發(fā)情感，用文字堆砌的內(nèi)心世界。當(dāng)對愛情與對社會的認(rèn)識得以表述，曹雪芹在他的文字構(gòu)成的世界尋找著真正的心靈家園。直到他生命的終結(jié)，《紅樓夢》還未畫上句號。《紅樓夢》在延續(xù)，他的生命在延續(xù)。雖說后人為之續(xù)寫，但終究不知是否是曹雪芹所要的結(jié)局。但他開始就從未放棄，不畏這作品會耗他多少年華與心血。他還是選擇了開始。他開始了給《紅樓夢》生命，便不顧一路的艱難。千篇著作始于筆下。
曹雪芹用他的一生撰寫這部著作，他未曾想流芳百代，但他的.人生卻因當(dāng)初的那個開始便永無止境。人生的千里便開始于腳下的那一步。
當(dāng)終點(diǎn)離我們太遙遠(yuǎn)，是否感到遙不可及。遠(yuǎn)方的終點(diǎn)總折磨著那顆進(jìn)取的心。不要去看遠(yuǎn)方的模糊，而要去做手邊清楚的事。
他有著一個明星夢，他出生于一個農(nóng)民之家。他游走于明星之間，而他曾只是一個配角。王寶強(qiáng)，一個為了心中的夢敢拼搏、敢奮斗的平凡而又不平凡的人。多少人有著一個明星夢，但又有多少人在那條路上堅持邁出下一步。從跑龍?zhí)组_始，他不嫌棄角色的等級，他說：“每演一個角色，提高自己的表演能力，只為離心中的那個夢更進(jìn)一步�！庇谑撬麍猿种徊接忠徊�，追求他心中的夢。很多人都認(rèn)為跑龍?zhí)赘静豢赡艹蔀楫?dāng)紅之星，當(dāng)太多人看著遠(yuǎn)方的目標(biāo)時，一個個膽怯下來，路途太遙遠(yuǎn)。
是路途真的太遙遠(yuǎn)，還是缺少邁出下一步的勇氣。王寶強(qiáng)踏踏實(shí)實(shí)，他清楚自己手邊該做的事，只為離自己的夢想更進(jìn)一步。人生的千里開始于那一步，要達(dá)到終點(diǎn)，則是堅持一步又一步的邁出。
一個輝煌起于一個微小的開始，一個永恒的輝煌則需開始后的堅持。有心不怕路遠(yuǎn)，有心不怕到達(dá)不了遠(yuǎn)方。
人生千里，始于足下。千里之行，始于一步一步的邁出。
千里與足下作文7
“對于一朵美麗的花，它腳下卑賤的泥土是一樣珍貴的”，林清玄如是說。
細(xì)細(xì)品讀，不難得到一個道理：再微小的事物都可以起到舉足輕重的作用。早在兩千多年前，老子就提出“為無為，事無事，味無味”的思想，而“圖難于其易，為大于其細(xì)”的道理流傳至今。老子之道實(shí)可為我們借鑒。好高騖遠(yuǎn)的人，一定不是為大事者；對自己信心十足的人，最終也可能一無所獲、落得一場空。相反，勝者往往都是那些消受得起平淡、甘于平凡而又能不懈付出的人。
千里之行，于我看來便是遠(yuǎn)大的志向，“成民族復(fù)興之大器”的目標(biāo)；始于足下，我將其視為積水成流之道理、水滴石穿之功效。我們從小就被教導(dǎo)要有理想，將來要干一番大事業(yè)。然而，這種望子成龍的思想，反而成了孩子的一種負(fù)擔(dān)，多少人禁受不起現(xiàn)實(shí)的打擊與挫折，為一些小事就停滯不前。與其“爬得越高摔得越疼”，倒不如摒棄眼高手低的做法，從點(diǎn)滴小事做起，回歸本心�！盁o為故無敗，無執(zhí)故無失”，講得也是同一道理。
老子曰：“千里之行，始于足下�！�
20xx年10月，提取出青蒿素的屠呦呦獲諾貝爾獎，翻開了中國科學(xué)發(fā)展的新的一頁。然而，屠呦呦始終表現(xiàn)出的是一種低調(diào)，甚至在獲獎之后，她也以沉默應(yīng)對。她曾幾次被提名評選科學(xué)院院士，但都遭到了拒絕。由此可見，屠呦呦并不是那樣成績突出的人，她的研究也并非為追名逐利。作為一個普通的'科研者，她潛心于工作，腳踏實(shí)地，才得以成功。像屠呦呦這樣做出重大科學(xué)貢獻(xiàn)而落選院士的，在我國并非個案。如：“雜交水稻之父”袁隆平，美國國家科學(xué)院外籍院士的李愛珍，享譽(yù)海內(nèi)外的北京大學(xué)生命科學(xué)院教授饒毅……他們難道是因?yàn)樗讲桓叨溥x院士嗎？答案是否定的。袁隆平整天埋頭研究超級水稻、頭頂烈日到田里考察；屠呦呦屢次落選仍然沉下心配制藥品。與之對比，又有多少所謂名人浪得虛名，虛度其一生。像屠呦呦等人一樣，要想有“攬瓷器活”，必須腳踏實(shí)地，淡然面對苦悶，甘于平凡。
每一朵美麗的花，都是從生根、發(fā)芽、生長、開花這樣的過程而來的。如果沒有在地底的扎根，長出的植株也很快就會凋亡。在泥土中，奮斗的淚水浸透了沉默的種子，拼搏的血汗?jié)櫇窳肆⒆愕耐寥�。泥土固然普通，然而，能成就一朵花的鮮亮，必須有兩個因素：一是它的內(nèi)因，二是它甘于沉默的品行。人亦如此。圣人也有過去，世上沒有可以一蹴而就之事，回報與付出是緊密相連的�，F(xiàn)在，正值中國夢的時代，青少年的我們，承擔(dān)著國家的希望和未來。
千里之行，于中國來說意味著民族復(fù)興；始于足下，要求我們注重細(xì)節(jié)、秉持操守。一個人是一根蠟燭，13億中國人匯聚在一起，點(diǎn)亮偉大的民族復(fù)興。
故志在千里。
曰：“為無為�！�
千里與足下作文8
7月6日，我們?nèi)锣l(xiāng)暑期實(shí)踐活動的第二天，我們來到了上饒市秦峰鎮(zhèn)。上午，秦峰鎮(zhèn)政府開展新農(nóng)村建設(shè)情況的座談會，我們?nèi)ツ抢飳W(xué)習(xí)交流秦峰鎮(zhèn)在新農(nóng)村建設(shè)過程中的一些經(jīng)驗(yàn)和方法。在座談會上，各位領(lǐng)導(dǎo)向我們講述秦峰鎮(zhèn)新農(nóng)村發(fā)展對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展、文化發(fā)展、環(huán)境改善等方面取得的可喜成績，讓我認(rèn)識到其實(shí)一個鄉(xiāng)村的工作也是很復(fù)雜的，需要投入大量的物力財力。也增長了我對新農(nóng)村建設(shè)各方面的了解，而這些都是在書本上學(xué)不到的知識。
下午，我們來到秦峰鎮(zhèn)五石村進(jìn)行調(diào)研。那兒有一條正氣長廊。
我走在這條長廊上，看著四周的環(huán)境。一棟棟整齊劃一的農(nóng)民建房、一條條整潔干凈的鄉(xiāng)村小道、它們相互映襯，宛如一幅具有現(xiàn)代氣息的秀美鄉(xiāng)村圖，仿佛我們也成為了這畫中的一部分了呢。不看不知道，一看嚇一跳，原來這就是新農(nóng)村建設(shè)帶來的改變啊，我們那兒的農(nóng)村和這比起來簡直就是天差地別��！再往深處走，一些健身器材、公共廁所等基礎(chǔ)設(shè)施基本完善，人們的生活水平想必得到很大的提升了。在團(tuán)委書記的帶領(lǐng)下，我們進(jìn)入一個劉家祠堂，據(jù)說那兒是為了弘揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)而建造的，里面有很多弘揚(yáng)孝道的的圖片，讓我感受到這里千百年來家的氣息。
參觀完劉家祠堂，該到我們?nèi)?shí)地走訪調(diào)研的'時候了。以前在電視上看國家領(lǐng)導(dǎo)人去基層實(shí)地考察，不知道是什么樣兒的體驗(yàn)。這時候的天氣很熱，我們拿著一疊問卷表挨家挨戶的走訪，一開始我們遇到的是不識字的老奶奶，我便一個字一個字地讀給她聽，當(dāng)這份問卷表填完的時候，時間已經(jīng)過去20分鐘，不過我心底還是很開心的。
接著我們又走訪了幾戶人家，他們似乎不太愿意填寫我們的問卷表，我們有些失望，不過還是有禮貌地說了聲謝謝。一個多小時下來，東奔西走，汗水早已浸濕了衣服，中途其實(shí)遇到很多拒絕我們的村民。最后我們握著這一疊問卷表，心里特別不是滋味，有辛酸也有欣慰。
在乘車回賓館的路上，我想了很久，如果自己沒有親自來這里調(diào)研，我大概不知道新農(nóng)村建設(shè)是什么，也不知道挨家挨戶走訪調(diào)查是這么不容易。千里之行始于足下，我們不能單憑別人說一件事情是怎么樣就是怎么樣，只有親身經(jīng)歷過才能體會到。很慶幸自己來參加三下鄉(xiāng)的活動，這特殊的實(shí)踐經(jīng)歷我會永遠(yuǎn)記在心里吧。
千里與足下作文9
“千里之行，始于足下。”無論從何種角度來講，它的重要性都不僅僅表現(xiàn)在我們生活的某一領(lǐng)域。它大可以表現(xiàn)整個世界，小可以展示我們個人的生活和發(fā)展，它是對即將走向征途的人們的熱情洋溢的鼓勵，是人們一步一步走向成功的不二法門。在我看來，對于即將走向新征程的人們，它更是一種磨礪和挑戰(zhàn)，是對自身的一種超越。
“千里之行，始于足下”這句話影響和改變著我們的生活。隨著社會的不斷發(fā)展，我們的出行交通工具發(fā)生了很大的變化。由單一的公交車、自行車、火車，發(fā)展到今天的私家車、網(wǎng)約車、共享單車等，人們的出行變得快捷、方便。這樣的出行方式的實(shí)現(xiàn)，是無數(shù)人共同努力，歷經(jīng)幾十年時間，一步一步達(dá)到的，沒有“千里之行，始于足下”的信念，這一切都無從說起。
移動支付的出現(xiàn)和普及，徹底改變了我們傳統(tǒng)的生活方式�，F(xiàn)實(shí)生活中，人們的經(jīng)濟(jì)活動，已經(jīng)由現(xiàn)金、銀行卡，發(fā)展到支付寶、微信等多種移動支付方式并行，讓人們足不出戶，就可以完成很多交易。這樣快捷、安全的支付方式，也是無數(shù)人為之努力，一步一步慢慢得以實(shí)現(xiàn)的。這些發(fā)生在我們周圍，影響和改變我們的事，無不印證了“千里之行，始于足下”這句名言。
每個人都有許多需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，也都會遇到這樣那樣的困難，當(dāng)我們下定決心走向確定的目標(biāo)，并邁出第一步時，我們就開始接受磨礪和挑戰(zhàn)。我們自身的改變和改善也就從那一刻開始。我曾經(jīng)是一個完美主義者，總希望把事情做到最好，總是不斷思索會出現(xiàn)的問題，這在很大程度上影響了我的進(jìn)步。就因?yàn)檫@樣，我失去了很多鍛煉的機(jī)會，綜合能力的提升也受到影響，于是困境中我選擇改變。從上課爭取發(fā)言入手，也許這在別人看來不算什么事，但只有我自己明白邁出這一步有多難，慢慢地我也可以像同學(xué)一樣流暢地表達(dá)了。每一點(diǎn)改變的背后，雖然都經(jīng)歷了無數(shù)無法向別人講述清楚的困惑、糾結(jié)，但我為自己的每一絲進(jìn)步而歡欣鼓舞。它讓我漸漸明白，通過自己堅持不懈的努力，不可能的東西也會變成現(xiàn)實(shí)。
成功之路是一步一步走出來的.，改變和改善也是一步一步實(shí)現(xiàn)的。曾經(jīng)我對怎么變得成熟很糾結(jié)，在巨大的學(xué)習(xí)壓力下還得在意這不是問題的問題。茫然困惑，手足無措之間，我把關(guān)注點(diǎn)放到亟待解決的問題上，思考提高學(xué)習(xí)效率的方法，自己未來發(fā)展的方向。當(dāng)我嘗試著為改變自身去做點(diǎn)什么并努力實(shí)施時，我仿佛已經(jīng)開始朝著目標(biāo)前進(jìn)……回頭看自己走過的路，無一不印證了“千里之行，始于足下”這句話。
其實(shí)無論是社會發(fā)展變革，還是個人的改變，都需要一步一個腳印踏踏實(shí)實(shí)的走下去，這個過程凝聚著“千里之行，始于足下”的堅定信念，它實(shí)實(shí)在在的影響和改變了我們的生活。
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