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在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的關(guān)于孝道的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于孝道的作文1
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘記在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望、鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民100族之風(fēng)！
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先！
就在前不久，我的姥爺因為疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無反顧的承擔(dān)起了照顧姥爺?shù)?責(zé)任。住院期間，媽媽每天要去醫(yī)院照顧姥爺，幫姥爺擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué)，還要精心地為姥爺準(zhǔn)備各種有營養(yǎng)的飯菜，給姥爺送到醫(yī)院，爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺?shù)匠鲈�。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對姥爺?shù)倪@份孝心也深深地感染我，放學(xué)回家，我不用爸爸說就先寫作業(yè)，寫完后自己認(rèn)真檢查，收拾好書包；晚上吃完飯，自己洗漱完后上床睡覺。因為我能為他們做的事情還太少，所以只能先把自己的事情做好，不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩摹＿@是我對他們唯一能盡的孝心。
我們在父母、親人無微不至的關(guān)愛下，茁壯無憂的成長，我們貪婪的享受他們給予我們所有的愛，他們總那么無私的愛我們，我們也就習(xí)慣的照單全收，我有時也會想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我說：“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時候你能說上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績進步，有一個健康的身體，對于我們來說就是你的孝順�！�
雖然我們還小，還不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致，那就讓我們在學(xué)習(xí)上努力地進步，努力地向前沖，在生活中盡我們所能的去孝順父母、親人，尊敬師長，做一個有孝心的好孩子！
關(guān)于孝道的作文2
古語有云：百善孝為先。想想確實如此。父母不僅要生我養(yǎng)我，還要負(fù)責(zé)教導(dǎo)我，使我成為無害于社會的人，的確不容易�。∫粋�人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好，不愿對他們行善，誰又會相信你會對他人好呢？烏鴉尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我們呢？
我想若是能在父母生病時對他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好！當(dāng)她婆婆生病時兒媳婦卻跑前跑后，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年多。路遙知馬力日久見人心呀！誰說久病床前無孝子呀！鄰居家的兒媳婦以自己的實際行動記實了這一點！
不僅體現(xiàn)在生病這樣的突發(fā)事件上，而且更多地體現(xiàn)在平時生活中給予老人的關(guān)愛。不久前，爺爺和媽媽就因為一碗剩餃子引發(fā)一場激烈的爭論。正是炎熱的夏季，那天中午時有一碗餃子沒吃完，便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了，想到：面對這已經(jīng)在高溫中署放五個小時的一碗餃子心存疑慮，會不會壞呀！酷夏，食物一般不能在外面放太長時間，否則會變質(zhì)的�？捎指械饺恿颂速M了，便說：“我吃吧。”媽媽看到，急忙說：“您別吃了，如果真要吃，還是我吃吧。”兩人你一言我一語地吵了起來了，終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭吵吧！這可能還是“孝”的表現(xiàn)吧！盡管議爭的方式的盡“孝”。
平時爸媽對我們子女的照顧是無微不至的，對爺爺奶奶的照料雖然也是一無可厚非，但沒有更多的'時和精力。有時，我就想：會不會有一天我也這樣呢，直到“子欲孝而親不在”的時候，才想到我原來可以做得更好。于是，我要趁我沒有負(fù)擔(dān)時，盡力對他們好
幫奶奶掃掃地，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背，替媽媽洗洗碗筷，給爸爸揉揉肩，盡自己所能，盡管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家務(wù)�？晌乙詼p輕親人的負(fù)擔(dān)，哪怕杯水車薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具體的行動。讓我們一起努力，對老人一份關(guān)愛對父母多一份體貼，爭取使得親人過得快樂，任意。有一天我們也會成為父母，也會老去，那時我們對“孝”這個字會有更深的認(rèn)識和更簡單的要求吧。
關(guān)于孝道的作文3
孝，是什么？
孝，就是在墳前大哭，
在餐桌上狼吞虎咽嗎？
孝，就是在父母生前的鐵公雞，
在別人面前修亡靈別墅嗎？
孝，就是在清明節(jié)上，
大把大把地?zé)驽X，
炫耀自己多么有錢嗎？
孝與不孝的界限，從來沒有人丈量過，卻始終立于人們心中，像一根與生俱來的標(biāo)桿。但或許是年數(shù)太久了吧，其上銹跡斑斑，搖搖欲墜，也難怪很多人都忽視了它的存在。曾經(jīng)一度堅信，孝道的泯滅只是娛樂媒體們的夸大其辭，以此引起人們?nèi)諠u分散的注意力，然后就這樣理所當(dāng)然的在父母的細(xì)心呵護下茁茁的成長著。然而，時至今日，當(dāng)身邊親近的人也開始上演所謂的‘財產(chǎn)爭奪戰(zhàn)’，忽然驚醒，不孝，已經(jīng)像一場流行大感冒，在社會的角角落落大肆蔓延，好治卻也易復(fù)發(fā)。
詩經(jīng)，相對于現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，確實充滿了理想的烏托邦色彩，就像陶淵明筆下的世外桃源。這兩者的理想之處就在于對‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’的描述。那是一個溫情的社會，所有的人都是慈眉善目，所有的'物都是天然無公害，甚至連空氣都好聞上很多，脈脈流動的事大愛的力量。居于其中，幼小的孩童與年邁的長者自然受到信心呵護。與之形成鮮明對比的是，在這個社會保障制度日臻完善的今日，孩童成了學(xué)習(xí)的機器，老人竟成了免費的保姆與財源，這不是愛，是利益糾紛�；蛟S這樣說有些偏激，但卻是不容回避的社會頑疾。究其病灶，罪不在社會管理，只是人們的價值取向出了問題，只是再強大的社會管理也無法扭轉(zhuǎn)的巨大的細(xì)微的力量.
怎么才能讓社會駛會回正軌呢？一種強烈的社會責(zé)任感使然，我開始想一些人一樣開始干著急，坐不安寢不寐，甚至嘴角都起了泡。然而看著一群自得其樂的人，心里還是暗暗嘆氣，卻也忽然明白過來，只要做好自己，不也就夠了嗎？等到長到父母這個年歲，不要忘了將愛與關(guān)懷給予他們，就像他們現(xiàn)在給予我一樣。但我深知，這絕不是一次等價交換，因為父母給予我們的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于、深于我們所能回報的，毋庸置疑。但我們?nèi)砸M力去做。
我是一個不善于表達(dá)感情的人，也還好，孝與不孝不需要令人耳軟的、華麗麗的話語，只存在于日復(fù)一日的關(guān)懷與不離不棄，不然豈不成了不孝之人？
關(guān)于孝道的作文4
“百善孝為先”，孝順是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。從我懂事起爸爸媽媽就教導(dǎo)我做人的道理，在家孝順父母，在校尊敬老師。
家，給予我們溫暖，是避風(fēng)的港灣。一個良好的家風(fēng)對每個人都有著潛移默化的影響力，就像春風(fēng)一樣撫慰著我們的心田。“身體發(fā)膚，受之父母�！备改附o了我們生命，父母辛辛苦苦撫育我們成長，我們更要加倍的回報他們。
我的家是一個簡單而又溫馨的小家庭，歡聲笑語每時每刻都蕩漾在我們的嘴邊，快樂是因為和睦，是因為我的家里每個角落都充滿著愛！我的家有姥姥、姥爺、爸爸、媽媽和一個小小的`我。在我記憶中爸爸從來沒有頂撞過姥姥姥爺?shù)拿恳痪湓挘幢闶且庖姴唤y(tǒng)一，爸爸也從來都是順從他們的意思。爸爸說孝順老人就是順從老人，讓他們開心、舒心、順心，讓他們感覺到被人尊重，尤其是被自己的兒女尊重。我的媽媽是個是個善良的媽媽，洗衣做飯，忙里忙外，對姥姥姥爺更是照顧的無微不至，每當(dāng)家里做一些好飯好菜，雞鴨魚肉的時候，媽媽總是把最好的那一部分給姥姥姥爺吃，媽媽說姥姥姥爺以前都吃過苦，現(xiàn)在生活好了，應(yīng)該讓他們多享受。父母是孩子的第一任老師，生活中的每一個細(xì)節(jié)他們都深深的影響著我。記得那次媽媽帶我去參加一個親子活動，活動的主題就是自己當(dāng)一次“小廚師”，我做了一個披薩，做好后我迫不及待的品嘗了我第一次親手做的美食，真香啊！或許是自己做的原因，我覺得我從來沒有吃過那么好吃的披薩，真想一口氣全吃掉，可是我忍住了，我把披薩裝好放進書包里。返程的車上，每個小朋友都在享受著自己的“作品”，滿車廂里都是令人垂涎欲滴的味道。媽媽問我“寶貝，你為什么不吃？”我說：“媽媽，我覺得我做的披薩太好吃了，我想帶回去給姥姥姥爺，爸爸媽媽都嘗嘗�！眿寢寭崦业念~頭，欣慰的笑了。媽媽說我長大了，懂事了，是個有孝心的好孩子。這樣的事情在我的家里每時每刻都在發(fā)生……
家風(fēng)是一個家的全貌，是一種無形的力量。好的家風(fēng)打造了我成長的搖籃，讓我在我家優(yōu)良的家風(fēng)熏陶下更加出類拔萃，讓我們把“百善孝為先”的美德傳承下去，發(fā)揚光大！
關(guān)于孝道的作文5
今年寒假期間，我做了件令人豎大拇指夸的事情——在醫(yī)院照顧住院治病的奶奶。
期末考試結(jié)束那天，我77高齡的奶奶因摔了一跤，小腿骨骨折，住進醫(yī)院治療。我放假后，代替上“三班倒”的父母，在醫(yī)院照顧奶奶——給奶奶端水送飯，給奶奶倒屎倒尿，守著奶奶打“點滴”……
以前，我從沒有倒過屎尿。第一次給奶奶倒屎尿時，我感到從手中盆里發(fā)出的臭味，是那樣的刺鼻難聞，熏得我?guī)缀跸胍隆５疫�是拼命忍住，因為我知道我不能吐，否則，奶奶就不會讓我在醫(yī)院照顧她，那樣就會加重本已非常辛苦的.爸爸媽媽的負(fù)擔(dān)。
爸爸媽媽都在私人企業(yè)上“三班倒”。私人企業(yè)“一個蘿卜，一個坑”。有事請不到假，只能跟同事?lián)Q班。我清楚記得，十多天前80高齡且中風(fēng)多年的爺爺生病住院時，爸爸為了能白天在醫(yī)院照顧爺爺，只好天天上夜班�？噶似甙颂旌�，爺爺病好出院了，爸爸人卻瘦了很多，差點病給倒了：原來紅潤且油亮發(fā)光的臉，呈鐵青色，眼睛旁出現(xiàn)一圈很深黑眼圈，顯得那樣的憔悴……當(dāng)我看到爸爸這般模樣，眼淚情不自禁地流了出來。
現(xiàn)在，我放假了。奶奶住院期間，我可不能再讓爸爸媽媽累著了。正是靠著這個念頭的支撐，我在醫(yī)院照顧奶奶，不管遇到什么困難，我都能想法子克服。奶奶住院二十多天，我在醫(yī)院堅持了二十多天。奶奶出院那天，同病房的一位老婆婆問我：“小姑娘，為什么你奶奶住院二十多天，你都能一直堅持照顧她？”當(dāng)時我只說了一句：“我不想累著爸爸媽媽。”老婆婆聽后，不由豎起大拇指夸我：“小姑娘，從小就知道體貼父母，就懂‘孝’，長大一定很有出息�！�
我懂“孝”，首先應(yīng)該感謝學(xué)校和老師。學(xué)校注重中國傳統(tǒng)美德教育，經(jīng)常開展以“孝”為主題的活動。在思想品德課上，老師常給我們講“孝”的典故。還要感謝我的爸爸，我爸爸是個孝順的人，他的行為一直影響著我。
老師的“言傳”和父母的“身教”讓我懂“孝”。今后，我還要好好地孝順長輩們，讓中華民族的傳統(tǒng)美德“孝”得以傳承。
關(guān)于孝道的作文6
古人云：“百善孝為先。”孝，也是衡量一個人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一。
古往今來，我們常聽到關(guān)于孝道的故事，勸誡我們要懂得“孝”，即孝順。然而材料中，小聶竟連續(xù)半年對老父親不管不顧，他最終在法律的強制作用下才承認(rèn)錯誤。這不得不引起我們的憤怒及深思：孝道呢?良心呢?都去哪兒了?
孝順本就是我國的傳統(tǒng)美德之一，從古至今都是。國家制定的贍養(yǎng)父母的義務(wù)也可以看出孝的重要性。在此之前，早已有人成為“孝”的楷模了。
在每一段時期的“感動中國十大人物”中，幾乎總有那么一兩個人因為“孝”而成為神話。記得，有一位徐氏少年，母親癱瘓，家中無人照顧且自己要遠(yuǎn)去讀書，這位少年毅然決定背著母親上學(xué)!少年勤工儉學(xué)還要照顧母親，最終不負(fù)所望考上了大學(xué)!母親也一路伴隨!
多么令人唏噓，又是多么可歌可敬!讓人贊揚這位少年的，不正是材料中小聶所缺少的所謂“孝”嗎?同樣是人，怎么就區(qū)別那么大呢?難道小聶就不懂得什么是孝?并不。在這兩相對之下，小聶的行為是多么令人憤怒又是多么令老父親傷心!很早以前的古代，早已由孝衍生出了一個名詞——“不孝子”，指的'就是小聶這類人吧?既然是流轉(zhuǎn)已久，那么自然是有許多故事的。
還記得那個60多歲的仍打扮得花哨而只為逗老父母笑一笑的先生嗎?本是準(zhǔn)備享受頤養(yǎng)天年的樂趣，卻寧為父母一笑而打扮花哨甚至跳舞唱歌，這就足以見得。一個孝子對父母那深沉的愛和孝順。古人尚且如此，那么我們自稱先進的現(xiàn)代人，所謂“先進”，就是連古人都比不上么?古人尚且知孝順，我們的孝道，又去哪兒了呢?我們這不是越長越退化回去了嗎?
父母總是像大樹一樣守護著我們，直到老死也心中牽掛自己的兒女，而我們都長成了大樹，能反過來守護著他們時，竟想要移植?這又如何對得起為你提供養(yǎng)分的父母?筷子兄弟的“父親”唱得好：總是向你索取卻不曾說謝謝你，直到長大以后才懂得你不容易……又有多少人懂得后有付出回報呢?
烏鴉反哺，羊羔跪乳，動物都懂得的道理，身為靈長的人類，為何不懂?人吶，都得要長點心啊!不能忘本啊!
關(guān)于孝道的作文7
普通人覺得，只須對我們的爸爸媽媽克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對這種怎么看，這是孝順了，只不過這個孝順只限于爸爸媽媽罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但目前，這種怎么看或許會讓人不承認(rèn)，由于很多家長都曾對小孩說：你要真的孝順我，就拿出點成績來。雖然目前已不是什么功成名就、光宗耀祖的年代了，但常識卻是要的，事業(yè)也一直要的。很多貧困山區(qū)的爸爸媽媽寧愿累死餓死也要送我們的小孩上學(xué)，假如小孩真的可以拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順爸爸媽媽是中華民族的傳統(tǒng)美德，但孝順的為何偏偏只有爸爸媽媽呢。不能否認(rèn)，是爸爸媽媽給了大家生命，而且養(yǎng)育了大家，或許大家沒辦法報答爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩，所以大家需要盡孝道。但大家又能報答老師的培育之恩嗎？不可以�？蔀楹未蠹也粚蠋熞脖M孝道呢。要知曉，是老師給了大家常識，給了大家能力，給了大家機會，在老師的耐心教導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大量的人才，大家為何就不對老師盡孝道呢？大家是應(yīng)該的，大家需要以出色的.成績來回報老師的努力，大家需要才華來回報老師的培育，同樣需要以收獲事業(yè)來證明自己。
孝道，一個永恒不變的話題，伴隨年代的進步，也應(yīng)該擴大范圍了�；蛟S真的要大家對整個民族盡孝對所有眾生盡孝是大了點，聽起來也感覺十分困難，但整個民族養(yǎng)育了你，你是應(yīng)該盡孝的；是很多很多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應(yīng)該盡孝的；是所有的生靈給了你一個漂亮的存活空間，所以你也應(yīng)該盡孝的。
收獲事業(yè)方能顯出你的價值。盡你一個人的努力，去創(chuàng)造是我們的輝煌，給生你養(yǎng)你的爸爸媽媽，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個認(rèn)可的答案，或許這是孝的一種吧！其他人給了你，你就應(yīng)該了解回報其他人，中國有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。對爸爸媽媽的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并非孝的全部。
收獲一番事業(yè)，然后在我們的事業(yè)上默默地奉獻，用我們的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
關(guān)于孝道的作文8
孝道
一般人認(rèn)為，只要對自我的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但此刻，這種看法也許會被人否認(rèn)，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來．雖然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的'為什么偏偏只有父母呢．不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要明白，是老師給了我們知識，給了我們潛力，給了我們機會，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是就應(yīng)的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自我。
孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也就應(yīng)擴大范圍了．也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養(yǎng)育了你，你是就應(yīng)盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是就應(yīng)盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也就應(yīng)盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價值．盡你自我的努力，去創(chuàng)造屬于自我的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就就應(yīng)懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報．對父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自我的事業(yè)上默默地奉獻，用自我的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
關(guān)于孝道的作文9
《孝經(jīng)》有一句話：“孝與天道同，地之意也”。中國人一直很重視孝道。幾千年來，無數(shù)孝順父母尊老愛幼的故事，至今仍津津樂道。所謂“德以孝為先”，孝是人必須具備的一種品德。
孝順，能讓我們離父母更近，是對父母最基本的態(tài)度。尊敬父母長輩是一種天生的美德。父母是生我們養(yǎng)我們的人。俗話說“養(yǎng)之恩大于天”。作為孩子，我們無法報答這份恩情。只有孝順，才是我們回報他們的唯一方式�！案改竵黼�，不應(yīng)該慢下來；父母，不要偷懶�！薄兜茏右�(guī)》很好的總結(jié)了孝敬父母的方式。幾千年來流傳了無數(shù)的孝道故事。痱子鹿的奶為親戚服務(wù)，老萊子玩顏色招待親戚，董永出賣自己埋葬丈夫，江歌的仆人供養(yǎng)母親。無數(shù)實例證明，孝順的態(tài)度不僅是做人的本分，也是形成各種道德品質(zhì)的前提。
孝道能使家庭和睦，是處理家庭中父母與子女關(guān)系的最佳方式。項不顧冬天的寒冷，躺在河邊脫衣服，躺在冰上，冰融化了，兩條鯉魚從冰下跳了出來。他帶著這兩條鯉魚去孝敬他的繼母。繼母被此感動，像往常一樣對待王香如的親生兒子，使一家人和睦相處，寫下了“臥冰尋鯉”的故事。春秋時期，閔子謙也有一段美好的議論“母親一子寒，三子獨母”。他的孝心讓后媽懺悔，“藝鷺順木”讓家庭和睦，不再有所謂的家庭煩惱�？v觀當(dāng)今社會，很多家庭糾紛，甚至很多令人遺憾的悲傷事件，都是因為對父母的不尊重而牽扯進來，使得一個家庭支離破碎，家庭缺席。所以，孝順有利于一個家庭的和諧。
能讓你受人尊敬的孝道，是一個人人格魅力的體現(xiàn)。西漢文帝在母親病重的時候照顧她。對于媽媽的藥，一定要嘗一嘗才能放心媽媽會吃。皇帝對母親應(yīng)該這么孝順。可見，孝順與他們身份的.尊嚴(yán)無關(guān)，而是每個人都必須做的事情。所以，漢文帝以仁孝之名，天下皆聞。得到了世界的尊重�？鬃拥膶W(xué)生對父母也很孝順。很多次我都是千里迢迢背飯去孝敬父母，也就是所謂的“百里父母”。因此，他受到孔子的高度贊揚和人們的尊重。
司馬遷曾經(jīng)說過“父母是人的根本”�？梢�，孝是做人的基本道德和品格。古語有云“烏鴉知回嘴，小羊跪膝”。養(yǎng)育是世界上最深的愛，孝順是回報父母愛的唯一方式。
關(guān)于孝道的作文10
古人有云；百山孝為先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方為人。的確，作為中國歷史悠久，蘊意深厚的美德之一；‘孝’早已成為中國的代言詞。
孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人對孝的感知；今有今對孝的回報。孝道，千百年間，流轉(zhuǎn)回蕩在各色人物之間。停駐在每個的心里，印刻在每個人的靈魂深處。孝看似無法觸及其邊，其實似千千萬萬條小溪江匯聚而成的蓬勃不息的海洋。由身邊不起眼的小事拼湊而成的。亦如年幼時期的吳猛，為父不在受蚊蟲叮咬之苦，使身為餌，喂飽蚊子，自身卻受到數(shù)不清的蚊包傳來的疼痛。但他仍在笑，是在關(guān)為心父親做的這種行為成功而感到喜悅的'吧！
孝，百善孝為先，功名利祿也無其重要。古代孝兒朱壽昌大人曾為尋找多年以前的母親而毅然放棄奮斗多年的職位，放棄誘人的高官厚祿，一人獨自踏上尋親路。也許，在他的心里任何東西都比不母親的地位吧。
‘孝’亦為‘笑’當(dāng)父母不開心時，為父母分憂，使父母快樂是我們身為兒女的本份�！喜俗印褪俏覀兊陌駱�，看到父母在大堂上郁郁寡歡的樣子，他便開始想辦法讓父母親快樂，于是便有了著名的孝事－戲彩娛親。老菜子真正做到了孝與笑混在一起的‘孝’，他不愧為孝子。
孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。
孝，在今天更加倍受關(guān)注，也更受人們的推崇。如‘最美孝心少年’的舉辦以及其他一些活動等，活動中那些孝敬父母和長輩的少年們，他們是我們的小榜樣，他們值得我們學(xué)習(xí)。
孝親敬長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們傳遞正能量建設(shè)社會主義文化建設(shè)的需要。
孝要把握當(dāng)下，一萬年太久，只爭朝夕。我們不能等到親不待時才欲養(yǎng)。
談孝，讓孝住進我們心靈深處；讓孝伴在我們的生活左右；深深吸一口那藏匿在我們身邊小事中的孝，仔細(xì)品味，你會發(fā)現(xiàn)其中的甘甜與美味以及那暖暖的笑帶來的滋養(yǎng)。
談孝，讓我們盡孝。以小事匯集為浩蕩的大海，讓生活處在孝親的暖陽里。
關(guān)于孝道的作文11
每個家庭都有有一個不成文的做人規(guī)矩，有一種傳遞正能量的風(fēng)氣，這就是家風(fēng)。我家的家風(fēng)是孝順，百善孝為先嗎！
下面我就和大家講一講發(fā)生在我家中的真實故事：
我家住在河北省承德縣八家鄉(xiāng)彭杖子村四組，是一個四世同堂的大家庭。太祖父八十五歲那年病逝，太祖母今年九十五歲高齡了，身體康健，完全能自理；爺爺七十六歲，奶奶七十五歲，爺爺雙目失明，但身體卻很好。我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶與太祖母生活在同一個大院落里。太祖母的生活開始主要由奶奶負(fù)責(zé)，后來隨著爺爺奶奶的年齡增長，體質(zhì)逐年下降，照顧太祖母的重任就落在了爸爸媽媽的肩上，兩個姑奶也常來照顧太祖母。
去年八月二十日上午，太祖母突然病了，全體家人馬上把老人家送到縣醫(yī)院，進行緊急治療，打針、輸液，半個月過去了，身體逐漸康復(fù)。出院后，經(jīng)過家人地精心呵護，她老人家的音容笑貌又呈現(xiàn)在我們的面前。我和妹妹經(jīng)常為太祖母洗臉洗腳、攙扶著她老人家到外面曬太陽，有時依偎在太祖母的懷抱里，感覺太幸福了。
我爸爸才40歲，但身體不是特別好，前些日子患了眼疾，挺厲害，但是父母二人每天還要堅持無微不至地關(guān)懷爺爺、奶奶、太祖母的飲食起居。
每天看到長輩們孝敬他們的長輩，心中總有一種感覺在慢慢萌生、發(fā)芽——這就是世界上最能感動萬物的`“孝”。
“孝”是什么，孝就是晚輩對長輩的關(guān)心、照顧，哪怕是一句簡單的問候，都會讓長輩感動。古時孔融四歲會讓梨，黃香可以幫父母溫席，而我們現(xiàn)在又能為長輩做些什么呢？
古人講：“己所不欲，勿施于人�！币e德行善，要“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！睂胰�、朋友、同事這樣做了，對陌生人更應(yīng)該如此。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！碑�(dāng)然這得靠我們的自身修養(yǎng)，并且要持之以恒。毛爺爺曾說過：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。”讓我們從現(xiàn)在開始，從自己做起，做個孝順長輩的好孩子。
關(guān)于孝道的作文12
古人有云：“羊有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人？”中國漢字往往形簡而意深�！靶ⅰ边@一字，上部分為“老”，下部分為“子”。“子”背父母，意即子能承其親，并能順其意。自我們出生的那一刻起，父母對我們的養(yǎng)育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。
漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下。雖身居帝王之位，侍奉母親卻從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服用的湯藥，都必須由他親口嘗過后才放心讓母親用。他在位共24年重德治、興禮儀，使得西漢社會穩(wěn)定、人丁興旺、經(jīng)濟發(fā)展。而他與漢景帝的統(tǒng)治時期也被譽為“文景之治”。
帝王之軀，也為人子。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，在中國傳統(tǒng)文化中有很高的地位。它不僅是一個人行為的準(zhǔn)則，也是衡量一個人品德的重要標(biāo)志。孝子的故事在我國古代比比皆是。
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺Xue書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母。幾經(jīng)曲折，好不容易得到線索后，他決心棄官到陜西尋找生母，并發(fā)下誓言不見到母親永不返回。終于，朱壽昌在陜西遇到了生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時他母親已經(jīng)七十多歲了。
血濃于水，時間的距離無法淡化親人的思念。眾里尋親，因為我們是這世上最割舍不下的.緣分。
“百善孝為先”，“孝道”總在不停的延續(xù)，由古至今。一個平凡的女孩，孟佩杰，有著一個不幸的童年：五歲父親去世，母親重病，無奈將她送人領(lǐng)養(yǎng)。三年后養(yǎng)母癱瘓，養(yǎng)父離家出走，此后杳無音訊。八歲的孟佩杰開始為生計操勞，承擔(dān)起侍奉養(yǎng)母的重任。她每日悉心照料養(yǎng)母，為她洗漱梳頭、換洗尿布、涂抹膏藥。十幾年來，不離不棄，直到考上大學(xué)還是如此。
盡孝何難？不過是像父母照顧你一樣照顧他們，滿足一下老人們的愿望，讓他們渡過一個開心幸福的晚年。
古話說“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！蔽覀冞�能等待嗎？
關(guān)于孝道的作文13
“如果說貧困是一所最好的大學(xué)，那我就要說，我的農(nóng)村媽媽，她是我人生最好的導(dǎo)師�！蔽蚁胱x過《中學(xué)生道德修養(yǎng)讀本》的人，對這句話一定不會覺得陌生。這就是第38屆國際奧林匹克數(shù)學(xué)競賽金牌的獲得者安金鵬在講述他的母親時所說的話。
是啊!從我們在這個世界誕生的開始，父母就在我們的身邊教給我們各種知識，父母就是我們?nèi)松缆飞系牡谝粚?dǎo)師。
中國是一個有著五千年文化歷史的大國�！靶ⅰ笔堑碌母局�。回想，從開天辟地至今，就有著許多孝敬父母的故事�！盎咎m代父從軍”感人至深，試想一下是什么能夠讓花木蘭挺身而出，是什么讓她代替父親在箭如雨下的戰(zhàn)場上英勇殺敵呢?是孝心，是她對父母的一片孝心，是父母給與她的無限力量。可想而知，母親對我們付出血汗，我們長大了就要報答母親， 可是如今仍有一些人對自己的父母不管不問，這不僅讓我想起了在書中看到的一件令人發(fā)指的事。
一個老人有四個兒子兩個女兒，老人含辛茹苦的撫養(yǎng)他們成人，漸漸老人病了，臥床不起，竟沒有一個人來看望老人，不久，老人病重離開了人世，老人去世的下午，他的兒女來到這，把老人之前東西都帶走，只剩下一些破舊不堪的東西了。
我想，讀完這個故事，人們一定會罵那些兒女，為老人打抱不平。
中國是文明古國，勤勞勇敢的中國人民有著孝敬父母的`傳統(tǒng)美德�？墒乾F(xiàn)在人們都把這些美德丟了。烏鴉尚知反哺，難道他們連烏鴉都不如!想著這些衣著華麗的兒女，再想想躺在床上青褲布衣老人，讓人心里不是滋味。
讀了上面的故事，我們應(yīng)當(dāng)更好的孝敬父母�，F(xiàn)時代人們生活好了，物質(zhì)上對父母的供給，已不能完全是孝敬父母的方法了，精神的支柱更為重要。
只有讓父母生活快樂，心情舒暢，有健康的身心，子女才算盡到了孝道。
關(guān)于孝道的作文14
尊老愛幼、孝敬父母是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，“百善孝為先”，“人之行莫大于孝”這幾句諺語就說明了華夏兒女對孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”，這使得我們?nèi)A夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規(guī)律性，我們也因此受到異國人士的贊譽。然而如今社會上出現(xiàn)了孝悌觀念出現(xiàn)了日下的勢頭，因此重新探討和正確闡發(fā)中國傳統(tǒng)文化中的孝道觀具有重要的現(xiàn)實意義。
《說文解字》對“孝”字的本義作了生動而又準(zhǔn)確的'解釋：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也�！薄对娊�(jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。
“孝”是尊敬長輩，侍老奉親，指子女對父母謹(jǐn)應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先是一種社會道德準(zhǔn)則，用于處理家庭中長輩同子女之間關(guān)系；然后，隨著中國社會文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容
所謂“君要臣死，臣不死，為不忠；父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“三綱五�！敝械摹熬秊槌季V，父為子綱，夫為婦綱”等，現(xiàn)今已不適合我們這個人人平等的民主社會；又如“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經(jīng)》，恐怕現(xiàn)代社會很少人不去理發(fā)吧，又有很多女士去美容吧；再如“不孝有三，無后為大”《孟子里婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說，到了今天，無疑均已過時，我們應(yīng)以批判或毫不吝惜地拋棄。
我們應(yīng)當(dāng)有所繼承孔孟儒學(xué)提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調(diào)、親和家庭成員的血親關(guān)系，促進家庭的和睦與穩(wěn)定，進而在社會上形成尊老愛幼、互助友愛的風(fēng)尚，促進精神文明的建設(shè)。讓我們一起來營造一個敬老養(yǎng)老的社會氛圍，讓中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每個人身上都得到發(fā)揚光大！
關(guān)于孝道的作文15
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我們中國的傳統(tǒng)美德中，從道義上來說，我們不僅要孝敬自己的父母，還要學(xué)會尊敬別的老人，愛護年幼的孩子。只有這樣做才能在全社會形成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，才能在當(dāng)今和諧社會中形成人與人的和諧發(fā)展。
我們每個人來到這個世界，生活在這個世界，都源于自己的父母，是他們哺育著我們成長，是他們來成為我們生活之路上的護航者。然而，其實從我們呱呱墜地的那一刻起，就背上了孝敬父母的這個責(zé)任，懷著一顆感恩的心來孝敬父母。從古至今，人們都應(yīng)該明白“百善孝為先”的道理，“子路借米救父母”，“朱德《回憶我的母親》”“孔融讓梨”這些故事都可以充分的證明了，孝敬父母在中國的傳統(tǒng)的美德中占據(jù)首要位置，生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。
“慈孝之心，人皆有之”，我們應(yīng)該感謝父母，是他們給我來到這個世界的權(quán)力。然而少年的時光充滿著無限快樂，但是也伴隨著求學(xué)的喜怒哀樂，其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母為了我們的幸福生活，日夜操勞，任勞任怨。每當(dāng)看到父母的黑發(fā)中增添的銀絲，發(fā)亮的額頭前留下歲月劃過的痕跡，就會有一種力量在不斷鞭策著我，讓我們?nèi)フJ(rèn)真的學(xué)習(xí)，用自己的成績回報社會、回報父母，這也是一種行孝之策。
“誰言寸草心，報得三春暉”，雖然我們現(xiàn)在還很年輕，有很多事情都還不能順理成章的去完成，但是我們可以站在父母的角度上換位思考。我們每個人以后都將會成為孩子的父母，然而我們孝敬父母的'方式也不只是你讓他們過上幸福的生活，而是在父母停下來休息時你遞上的那一杯涼茶，在他們辛勤勞動流下汗水時遞上的那一塊毛巾，在你學(xué)會第一次做飯時端上餐桌上的那一頓晚餐。父母喜歡的東西，子女要盡最大的努力去為他們準(zhǔn)備，父母不喜歡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簦挥羞@樣，我們才能報答父母對我們的養(yǎng)育之恩。
道不遠(yuǎn)人，父母面前能盡孝，才符合道義。哺育子女是動物也有的本能，孝敬父母才是人類的文化之舉。如果我們不孝敬自己的父母，那就相當(dāng)于一枝花插在花瓶中，雖然有色有香，卻失去了原有的根。養(yǎng)育之恩須圖報，望子成龍夢成真，孝順家風(fēng)世世傳，綿延不絕代代興。道也，非遠(yuǎn)人者，孝也，尊父母之所敬也。