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在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的傅雷家書(shū)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書(shū)作文1
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)?信里這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。
”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷家書(shū)作文2
在傅雷寫(xiě)給孩子的家書(shū)中，我們不僅看到的是傅雷對(duì)于兒子的深厚感情，更重要的是他獨(dú)特的教子之道。
從生活細(xì)節(jié)來(lái)講，在1945年的.一封家書(shū)中，傅雷強(qiáng)調(diào)到：近來(lái)身體怎么樣？倘覺(jué)干燥，據(jù)林伯伯說(shuō)，多喝開(kāi)水，睡眠務(wù)需充足，一切總體身體為重，這才是最基本的本錢(qián)。從這些話(huà)語(yǔ)中，傅雷不僅擔(dān)心兒子學(xué)習(xí)之事，對(duì)于兒子的生活也充滿(mǎn)愛(ài)護(hù)，仔仔細(xì)細(xì)地囑咐，讓他注意身體健康，拳拳愛(ài)子之心，一目了然。然而，傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)男袨榧?xì)節(jié)也同樣是極為嚴(yán)格的。例如：手插在衣兜里比插在褲兜里更無(wú)禮貌。這看似莫不在乎的細(xì)節(jié)，可在傅雷眼里，細(xì)節(jié)決定成敗。在進(jìn)餐的同時(shí)，也是如此，每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐的是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢(shì)，是否妨礙了同席的人飯菜咀嚼，是否發(fā)出了喪失禮貌的咀嚼聲。
這看似嚴(yán)厲的傅雷其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)心傅聰，看照片，你并不胖，是否太用功，睡眠不足？還是室內(nèi)拍的照，光暗對(duì)比之下顯得瘦？又是誰(shuí)替你拍的？在什么地方拍的，怎么室內(nèi)有兩架琴？又有些背后競(jìng)賽的廣告，是怎么回事呢？一連串的問(wèn)號(hào)，看似問(wèn)題很多，卻都是對(duì)兒子的關(guān)心，不再兒子身邊，關(guān)于兒子的每一件小事都很想知道，傅雷還要告訴兒子要能控制感情，而不是被感情控制。意思是要讓兒子學(xué)會(huì)控制自己的情緒。對(duì)待事物，對(duì)待問(wèn)題處理問(wèn)題都要充滿(mǎn)理性。把全部精力放在學(xué)習(xí)上，用堅(jiān)定的信念，克服一切麻煩，達(dá)到藝術(shù)與人生的最高境界。
無(wú)論孩子的人生在哪個(gè)階段，傅雷先生都會(huì)對(duì)他進(jìn)行殷殷教誨，只擔(dān)心自己給他的太少。
傅雷家書(shū)作文3
這部家書(shū)展示的是一位父親與兒子的親情，亦是一位大師在傾心雕琢一件藝術(shù)精品，塑造一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。
一次，傅聰在練習(xí)彈琴時(shí)，卻奏出自己的曲調(diào)，傅雷在樓上聽(tīng)到了，立即悄悄地走下來(lái)，用空白五線(xiàn)譜把曲調(diào)記錄下來(lái)，并定名為《春天》。在傅聰孤身海外的數(shù)年里，是傅雷綿綿不斷地給其寫(xiě)信，指導(dǎo)、鼓勵(lì)與鞭策傅聰戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、在藝術(shù)的`海洋中盡情地遨游。在困境中，傅雷開(kāi)導(dǎo)兒子：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿�！�
父母愛(ài)子女是天性。自己做了母親，也真切體會(huì)了“心疼”一詞的滋味，自以為母愛(ài)熾熱，讀《傅雷家書(shū)》而知不足。與一些有“責(zé)任心”的家長(zhǎng)一樣，對(duì)待孩子不是溺愛(ài)，就是期望值過(guò)高或急于求成，我注意調(diào)整自己的心態(tài)，與孩子時(shí)常心與心地交流。
天高任鳥(niǎo)飛，讀《傅雷家書(shū)》懂得了對(duì)孩子既要定位高遠(yuǎn)，又要量力而行，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)。我們首先根據(jù)孩子的特點(diǎn)明確發(fā)展目標(biāo)，讓其學(xué)習(xí)繪畫(huà)，并在其后的十六年讀書(shū)過(guò)程中，盡最大可能報(bào)考專(zhuān)業(yè)排頭的學(xué)校，接受名師指導(dǎo)。平時(shí)不輕易增加孩子課外作業(yè)負(fù)擔(dān)，經(jīng)常帶女兒外出寫(xiě)生、參觀(guān)，開(kāi)拓視野，并向孩子推薦優(yōu)秀的課外讀物，提高其文學(xué)素養(yǎng)。如今女兒已大學(xué)畢業(yè)，并在高校從事教育工作，但仍告誡她學(xué)無(wú)止境，任重道遠(yuǎn)。
《傅雷家書(shū)》連同當(dāng)年摘錄卡片一直放在我的案頭，每每翻閱仍有新的啟迪。人是為社會(huì)之人，當(dāng)以服務(wù)社會(huì)為己任。傅雷以為社會(huì)培養(yǎng)有用之才為己任，這種走出“小我”的心境值得永遠(yuǎn)效法。
傅雷家書(shū)作文4
——給你的愛(ài)一直很安靜
“去我常問(wèn)到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因?yàn)槲疑钪粋�(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情。”
羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》——是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的'書(shū)。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大，父親也外出賺錢(qián)，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫(xiě)信。但是我知道，父親仍是很愛(ài)我的，只是沒(méi)有時(shí)間。
天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一直很安靜。
傅雷家書(shū)作文5
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)爸媽的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種爸媽之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的`距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。 父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
傅雷家書(shū)作文6
人生是一場(chǎng)攀登，勝利是沿途風(fēng)光，一昧沉迷只會(huì)錯(cuò)失一覽眾山小的機(jī)會(huì)。我們要做的是在有限的時(shí)間里登上更高的山頂。
——題記
“讀一本好書(shū)就是在和一個(gè)高尚的人說(shuō)話(huà)，”不錯(cuò)的。讀了《傅雷家書(shū)》，我大有收獲。它使我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴：不驕不躁是成功者必有的良好品行。傅雷說(shuō)得好：“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的'最好證據(jù)�！�
傅聰之所以成為一代杰出的鋼琴家，我認(rèn)為與他強(qiáng)大的意志力和虛心密不可分。一遍又一遍的練習(xí)固然枯燥無(wú)味，但在琴聲中磨煉出的是深沉的意志以及對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)的一種升華。
生活中處處充滿(mǎn)挑戰(zhàn)。一個(gè)人會(huì)有遇到一帆風(fēng)順的時(shí)候，一定要沉下心照常學(xué)習(xí)和工作。事事太順利了，容易使人忘形。
六年級(jí)有幾次考試我連續(xù)考出了好成績(jī)，于是我有些飄飄然了。上課不認(rèn)真聽(tīng)講，下課也不好好復(fù)習(xí)，以為自己都會(huì)了不必再浪費(fèi)精力。
果然世上絕沒(méi)有放縱過(guò)度而不食其果的事。
我驕傲的姿態(tài)直到經(jīng)歷期末考試后才放下。因?yàn)槲覐娜嗲叭档蕉_(kāi)外。我感到十分沮喪，一整天都悶悶不樂(lè)。后來(lái)班主任老師給我講了項(xiàng)羽大意失荊州的故事，語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我驕兵必?cái)〉脑颉?/p>
我把這次教訓(xùn)銘記于心。在認(rèn)真地對(duì)待學(xué)習(xí)后我感受到自己的不足之處，我可以進(jìn)步的地方實(shí)在太多了。而驕傲卻蒙蔽了我的雙眼。努力學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，我再次獲得優(yōu)異的成績(jī)，并一直保持了下去。
一次成功不能說(shuō)明一切，比別人更優(yōu)越也不是夸耀自己的本錢(qián)。虛心才使人進(jìn)步。
傅雷家書(shū)作文7
現(xiàn)在，許多新的學(xué)習(xí)、新的忙碌、新的變化等著你，你是不會(huì)感到寂寞的。我卻是靜了下來(lái)，慢慢地過(guò)著我單調(diào)的生活，和你的出眾才華及出色的成績(jī)相比，不免一片空虛。整整這段時(shí)間若有所失。
你一天天地在進(jìn)步，在發(fā)展。這幾年來(lái)你對(duì)人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來(lái)愈看好你了，除了因?yàn)槟闶俏业暮门笥阎猓�因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而看好你。正因?yàn)槲蚁矚g一切的才華，喜歡一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一種才華、一種藝術(shù)品來(lái)仰慕。你得千萬(wàn)愛(ài)護(hù)自己，遇到任何一件出入重大的'事，不是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自己了不起，而是說(shuō)你應(yīng)當(dāng)從客觀(guān)的角度重視自己，你每走一步，都對(duì)自己的將來(lái)有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事！隨時(shí)隨地地要準(zhǔn)備犧牲目前的驕傲的感情，為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)理想的感情。
你用在學(xué)習(xí)文化課與音樂(lè)的理智，希望能應(yīng)用到一切方面。你越來(lái)越優(yōu)秀，我能夠幫助你的越來(lái)越少，一切要靠你自己努力，靠你自己警惕、自己鞭策。技巧要理論與實(shí)踐結(jié)合，但愿你能把這句話(huà)用在人生的實(shí)踐上，那么你這朵花一定能開(kāi)得更美麗，更豐滿(mǎn)，更有力，更長(zhǎng)久！
做了這么久朋友，只不過(guò)是個(gè)開(kāi)場(chǎng)白。我跟你是永遠(yuǎn)談不完的，正如一個(gè)人對(duì)自己的獨(dú)白是終身不完的。我希望你不要對(duì)這個(gè)世界憂(yōu)傷與冷漠，盡管人生那么無(wú)情，我們還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量做好，少帶給別人一些痛苦，多帶給別人一些快樂(lè)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就是“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”。你很優(yōu)秀，不得不承認(rèn)命運(yùn)畢竟是寵愛(ài)你的。
愿你很多事物都能放下，都能慈悲，以善眼望世界。
傅雷家書(shū)作文8
傅雷想借通信訓(xùn)練兒子的文筆以及思想，他也想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給兒子做個(gè)警鐘，讓兒子做面“忠實(shí)的鏡子”。傅雷是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的`藝術(shù)家。書(shū)中的一段話(huà)讓我印象很深：“說(shuō)到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在，整個(gè)人生、世界、宇宙，都談不上完美……我們一輩子的追求，無(wú)非是完美，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無(wú)止境……”其實(shí)，我們每個(gè)人都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其它方面的完整。而真正有一天，當(dāng)所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們有可能也失去了很多。
傅雷是一個(gè)嚴(yán)厲的父親，我原以為他們父子的關(guān)系肯定不好，而讀完書(shū)后，想法有了極大的改變。傅聰在異國(guó)生活，只能依靠書(shū)信與父親聯(lián)系。書(shū)信中父親的諄諄教誨，與孩子的真誠(chéng)交流，情溢于字里行間。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，他們之間的默契是無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀起來(lái)很親切，既包含了對(duì)兒子的深情，又有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。細(xì)讀完這本書(shū)，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。有時(shí)我就想，什么時(shí)候也能和我爸爸寫(xiě)幾封這樣的家信呢？
傅雷家書(shū)作文9
孩子還年少，就只身到國(guó)外留學(xué)，面對(duì)著語(yǔ)言和學(xué)業(yè)以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見(jiàn)和鼓勵(lì)，那一封封充滿(mǎn)著期待和愛(ài)的家書(shū)，漂洋過(guò)海，將父母的牽掛和思念送達(dá)到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這么多封的家書(shū)難道還不能代表他們對(duì)孩子的牽掛嗎？期間有一次沒(méi)收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔(dān)憂(yōu)嗎？
信中有這位父親對(duì)孩子的鼓勵(lì)、也有對(duì)孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽(yù)時(shí)的那種驕傲，當(dāng)然也有對(duì)孩子感情上的疏導(dǎo)。我想，這是每位父親，或者說(shuō)是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書(shū)當(dāng)中也有對(duì)孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，當(dāng)你讀到這些的時(shí)候是否腦海里會(huì)回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢？現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？
"我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。"這句話(huà)你有沒(méi)有覺(jué)得很熟悉？其實(shí)我們的父母經(jīng)常說(shuō)，"只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的.我的盡量給，就算是砸鍋賣(mài)鐵都要供你讀書(shū)。"，其實(shí)你可以在《傅雷家書(shū)》里面找到你父母的影子，同時(shí)又能看看作為父母的他們是以何種心情來(lái)愛(ài)我們的。
或許你認(rèn)為你獨(dú)立了，長(zhǎng)大了，可是在成長(zhǎng)的過(guò)程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴(yán)厲并不是錯(cuò)，反倒是對(duì)我們的一種鞭策，一種促進(jìn)�；蛟S很多時(shí)候我們應(yīng)該站在父母的立場(chǎng)上思考。
成長(zhǎng)，這是一個(gè)懵懂而艱辛的過(guò)程，但是我們必須經(jīng)歷，而且必須成功的渡過(guò)，如果你還處在和父母的爭(zhēng)吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請(qǐng)你仔細(xì)地，帶著感情和長(zhǎng)大的決心去閱讀《傅雷家書(shū)》，相信我，它會(huì)讓你受益匪淺。
傅雷家書(shū)作文10
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的'家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。不論在做人方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面，就是想讓我們做一個(gè)德意具備，人格卓越的人。
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范
傅雷家書(shū)作文11
看《傅雷家書(shū)》，感慨頗多，為人父母，沒(méi)有不用心的，但為什么有的父母能教育出對(duì)社會(huì)有用的人，有的父母卻相反�，F(xiàn)在的父母和孩子交流卻比較困難，寫(xiě)信是不寫(xiě)了，就是坐在一起，孩子愿聽(tīng)父母的意見(jiàn)也是很少的，更不用說(shuō)一起討論問(wèn)題了。也想起自己小時(shí)候，對(duì)父母的嘮叨是很不以為然的，但現(xiàn)在想想，其實(shí)是很有好處的，在于潛移默化，至少，今日之我，還算是對(duì)社會(huì)有益的人吧。
父母愛(ài)自己的孩子，天經(jīng)地義，魯迅說(shuō)：“無(wú)情未必真英雄，憐子如何不丈夫，”生活在愛(ài)中的孩子，對(duì)社會(huì)的回報(bào)也會(huì)是愛(ài)，但這種愛(ài)不是溺愛(ài)，應(yīng)該是教導(dǎo)，是傳授，看了《傅雷家書(shū)》，確有誠(chéng)惶誠(chéng)恐之感，覺(jué)得自己有太多東西沒(méi)有和孩子講了，有太多的愛(ài)沒(méi)有讓她感受，總覺(jué)得還太小，現(xiàn)在講還不太懂，其實(shí)是為自己的懶惰找借口。
傅聰是幸運(yùn)的，有如此博學(xué)的父母，有這么好的.環(huán)境及條件，可以在學(xué)業(yè)、愛(ài)情、人生方面得到指導(dǎo)。而象我們這樣的平凡的父母，能給孩子一些什么呢，我想只能給孩子創(chuàng)造一個(gè)盡可能好的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)好的家庭的氛圍。有些東西其實(shí)是滲透在生活中的，比如仁義禮智信，比如真善美假惡丑，所謂言傳身教，現(xiàn)在想來(lái)做得真不夠啊。
孩子還小，真如一塊璞玉，尚可雕琢，但無(wú)疑我不是雕刻的大師，那么，只有用愛(ài)來(lái)彌補(bǔ)了！
寶貝，爸爸愛(ài)你！
傅雷家書(shū)作文12
眾所周知，《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)了父愛(ài)的教育范本。所以在我們楊老師的帶領(lǐng)下，我讀了這傅雷寫(xiě)給兒子傅聰186篇感人肺腑的書(shū)信！
或許會(huì)有很多人說(shuō)傅雷是一個(gè)很?chē)?yán)格的父親，確實(shí)，在他和傅聰兩年間的書(shū)信來(lái)往中，不難看出這一點(diǎn)，他對(duì)兒子有著不容置疑的愛(ài)，但在書(shū)信來(lái)往中，他始終把對(duì)傅聰?shù)牡赖潞退囆g(shù)的指導(dǎo)放在了第一位，而把父子之情放在了第二位。這歸根源于傅雷的小時(shí)候所得到的教育方式，他也把這種方式給了傅聰，雖然有點(diǎn)不近人情，但是卻使傅聰成為一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)家！
傅雷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他給兒子寫(xiě)信有很多種作用，第一與兒子一同談?wù)撍囆g(shù)，第二激發(fā)年輕人的感想，第三訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P與思想，第四做一面“忠實(shí)”的鏡子。的確，事實(shí)上也是這樣的，兩人的書(shū)信內(nèi)容中，除了談?wù)摷沂拢褪怯嘘P(guān)于藝術(shù)與音樂(lè)的了，讓兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)。
就像這段話(huà)“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每天清晨六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。”可以清楚地看出，傅雷和天下所有的父母親一樣，深?lèi)?ài)著自己的孩子，當(dāng)孩子遠(yuǎn)在海外，心都被牽絆著。
還有一句話(huà)是這樣的“當(dāng)然你渾身都是青春的火花，青春的鮮艷，青春的生命、才華，自然寫(xiě)出來(lái)的有那么大的'吸引力了”說(shuō)明了傅雷對(duì)傅聰難得的贊賞，也證明了在傅雷的不斷指導(dǎo)下，傅聰變得越來(lái)越優(yōu)秀，所以說(shuō)沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)厲的父母，哪里來(lái)一個(gè)優(yōu)秀的兒女。
當(dāng)我的指尖從《傅雷家書(shū)》最后一頁(yè)翻過(guò)的時(shí)候，我感覺(jué)我懂得了人世間的人情世故，與父母對(duì)在外兒女的關(guān)心。
傅雷家書(shū)作文13
親情是什么？是山、是海，似那第一縷朝陽(yáng)，似那輕拂的風(fēng)，一直在我們的身邊。沒(méi)有在意卻又時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)懷著你、伴隨著你。山那般重，水那般澄。
不信，看看它。
它——《傅雷家書(shū)》，刻畫(huà)了一個(gè)和諧、溫暖的家庭。在書(shū)中，他們不是中外聞名的翻譯家、精通棋藝的'學(xué)者，只是平常家庭中關(guān)系親密的父子。沒(méi)錯(cuò)，傅雷不再是傅雷，傅聰也不再是傅聰，只有“父”與“子”。
在書(shū)中，他們坦誠(chéng)相待，字字如一幅水墨畫(huà)，自然而然，充滿(mǎn)溫暖。父母所關(guān)心的他們都想到了，吃喝住行，樣樣細(xì)細(xì)打點(diǎn)。并且特別注重兒子傅聰?shù)摹靶小保哉勁e止，使人們對(duì)傅雷家的家規(guī)深感佩服。連寫(xiě)字都會(huì)認(rèn)真觀(guān)察兒子，并且向兒子解說(shuō)字的寫(xiě)法，細(xì)膩到不放過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，流露出深切的望子成龍之意。
談其學(xué)術(shù)問(wèn)題時(shí)，倆人又由父子變成了忘年之交，向迷茫中的兒子給予耐心開(kāi)導(dǎo)�？谖且沧兂闪松塘康目谖牵脙A聽(tīng)兒子傅聰?shù)南敕�，并且給予他充分的選擇權(quán)。他明白，做父親的并不是替兒子選擇，而是聽(tīng)從兒子的選擇，尊重兒子的選擇。
而傅雷的價(jià)值觀(guān)“做人”是廣義的“私德、公德，主要是對(duì)集體負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)”�！靶闹杏袊�(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已，民族情懷也”是他常常叮囑的。
每當(dāng)拿起這本書(shū)的時(shí)候，總有一種無(wú)形的力量，傳遞在這本三百多頁(yè)書(shū)中，我知道，我力量便是一個(gè)父親、一個(gè)兒子的羈絆，名曰“親情”的羈絆。
傅雷家書(shū)作文14
傅雷，他是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，他的教子之道讓人非常敬仰，對(duì)孩子他既嚴(yán)肅，又不失溫和，有一種望子成龍的心切，對(duì)自己孩子生活中的點(diǎn)滴都給予警戒，是一個(gè)好父親形象。
傅雷他對(duì)孩子總是以鼓勵(lì)的方式來(lái)激發(fā)孩子的潛能，又以批評(píng)來(lái)告誡孩子警惕，他常常以?xún)鹤拥囊稽c(diǎn)小事給他講述人生道理，他總是以事實(shí)來(lái)講理從而警示傅聰，對(duì)于生活細(xì)節(jié)方面，傅雷先生對(duì)傅聰?shù)囊笫菢O高的，傅雷教育孩子說(shuō)手插在上衣兜里比插在褲兜里更無(wú)禮貌。雙手不拿叉子時(shí)，平放在桌面上。傅雷的這些教育都是針對(duì)于傅聰平時(shí)的陋習(xí)而告誡，同時(shí)也可以說(shuō)明傅雷很關(guān)注自己孩子的生活，他這樣做只是為了讓傅聰成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人，讓以后的人生道路更加平穩(wěn)。
關(guān)于國(guó)內(nèi)發(fā)生的種種境況，使傅雷先生也會(huì)有所感悟，給孩子寫(xiě)信，讓他了解國(guó)內(nèi)大事，并獲取一些感悟，如傅雷再參加一次中共中央全國(guó)宣傳會(huì)議中，聽(tīng)了毛澤東的報(bào)告，若有所思，并向孩子分享，讓他以自強(qiáng)為先，使自身強(qiáng)大，然后才能做好力所能及的事，傅雷他還注意自己孩子進(jìn)餐時(shí)是否坐得端正，手肘靠在桌邊的姿勢(shì)是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼是否發(fā)生喪尸禮貌的咀嚼聲，從中可以發(fā)現(xiàn)傅雷很在意細(xì)節(jié)，想讓兒子成為一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的孩子，傅雷還關(guān)注傅聰?shù)腵學(xué)業(yè)發(fā)展，還注重兒子開(kāi)的演唱會(huì)，在兒子的生活起到了至關(guān)重要的點(diǎn)撥作用。
傅雷他的教子之道在生活細(xì)節(jié)方面表現(xiàn)突出，也同時(shí)能看出傅雷特別關(guān)心關(guān)注孩子，是一個(gè)好父親的模范。
傅雷家書(shū)作文15
傅雷是我國(guó)著名的翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者，母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)、又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。
也正是因?yàn)榧抑杏羞@樣深厚的文化底蘊(yùn)，使得傅聰?shù)靡越】党砷L(zhǎng)為一個(gè)令中國(guó)驕傲的音樂(lè)家。《傅雷家書(shū)》寫(xiě)的正是傅聰遠(yuǎn)赴波蘭留學(xué)并定居后，傅雷寫(xiě)給兒子的家書(shū)。
從這本書(shū)中，我深深的感受到了父與子之間毫無(wú)隔閡、親如舊友的情感。大洋并沒(méi)有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業(yè)上、藝術(shù)上、情感上的話(huà)題，他們無(wú)所不談，傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)，為兒子的人生之路點(diǎn)燃了一盞明燈。
傅雷告訴兒子如何看待困難：“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬的起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的的人，不會(huì)有博大的同情心。”在成功之路上，必定會(huì)有數(shù)不清的困難與艱險(xiǎn)、辛酸與淚水，面對(duì)這些，我們只有“一個(gè)又一個(gè)的`筋斗栽過(guò)去”，才能超脫小我，成就大我！
他告訴兒子何為真正的“善”：“人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉。”只有這樣的善才可以稱(chēng)為“大善”。善應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心的，服務(wù)大眾的，而不是僅僅為了滿(mǎn)足內(nèi)心某種自私的欲望或達(dá)到某種個(gè)人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到并沒(méi)有真正得到，失去并沒(méi)有真正失去，為大多數(shù)人著想，使大多數(shù)人幸福才能稱(chēng)得上是真善。
讀過(guò)這本書(shū)后，我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長(zhǎng)者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書(shū)信中，需要我們懷抱著一顆純真的心去領(lǐng)悟……
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