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無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的以人為鏡作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以人為鏡作文1
初升的太陽(yáng)格外刺目，泄在頭頂，似千萬(wàn)躍動(dòng)著的無(wú)溫火把。
頂著金光，目光注視著司令臺(tái)。此次升旗儀式是由二年級(jí)的小朋友承辦的，稚氣的童音中拖著甩不掉的奶聲奶氣。同學(xué)們聽(tīng)得有些不耐煩，周遭彌散著細(xì)碎的咬耳朵聲。
“下面有請(qǐng)……等同學(xué)帶來(lái)……表演�！贝藭r(shí)的話筒也有些惡意作怪，大段話被自動(dòng)濾去。一隊(duì)身著一色校服的男生步上司令臺(tái)，站好隊(duì)形，頷首，等待音樂(lè)。半晌，音響卻沒(méi)有絲毫發(fā)聲的征兆，隊(duì)伍似僵了的模具，一動(dòng)不動(dòng)，我都為他們捏一把汗。忽地，沒(méi)有聽(tīng)到半點(diǎn)音樂(lè)聲，臺(tái)上卻已舞動(dòng)起來(lái)。細(xì)聽(tīng)，眾多紛亂的嘈雜聲中，依稀有一絲樂(lè)聲從縫隙中擠過(guò)來(lái)。這音樂(lè)，恐怕只有司令臺(tái)上才能聽(tīng)得分明。思忖間，忽聞一陣笑浪涌動(dòng)而來(lái)。朝司令臺(tái)看去，仔細(xì)分辨之下，臺(tái)上所表演的`應(yīng)該是街舞，但因失去了音樂(lè)的伴奏，動(dòng)作顯得如此不協(xié)調(diào)——時(shí)而似走獨(dú)木橋的小人一個(gè)不穩(wěn)險(xiǎn)些栽下去的晃蕩動(dòng)作，時(shí)而又似小孩兒嬉戲時(shí)扮成的怪獸手舞足蹈，頗有一番張牙舞爪的趣味。
“這讓我想到了跳舞僵尸�！薄巴�，群魔亂舞�。 薄斑@明擺著在抽筋嘛！”……將這當(dāng)作又一起爆料笑話事件的同學(xué)放聲評(píng)判著臺(tái)上的“鬧劇”；愛(ài)聊的同學(xué)抓住這混亂時(shí)機(jī)自顧自地竊竊私語(yǔ)；頑皮放肆的同學(xué)更是乘機(jī)添亂，干脆挽起袖子，你一腳我一腳地對(duì)打個(gè)痛快；還有的無(wú)故被打架的踹了一腳，正互相罵得不可開(kāi)交……各種嘈雜的聲音匯成一股強(qiáng)有力的聲浪，沖擊著我的耳膜。我的笑點(diǎn)一向比較低，此刻在周圍氣氛的渲染下笑細(xì)胞更是蠢蠢欲動(dòng)。正欲笑個(gè)痛快，忽地看到了在風(fēng)中昂首挺胸的五星紅旗，再看看周圍率性而為的同學(xué)們，猛然意識(shí)到：這是升旗儀式，是莊嚴(yán)的時(shí)刻，本該肅穆地舉行，專注地傾聽(tīng)。撇開(kāi)這點(diǎn)不說(shuō)，即便是對(duì)待臺(tái)上的舞者，此刻的靜心欣賞，也是對(duì)他們最起碼的尊重。
我收斂心神，將嘴角欲偷偷溜出的一抹笑意及時(shí)收回。耳畔嘈雜聲依舊，我靜靜地站立著，默默地欣賞著沒(méi)有音樂(lè)的舞蹈，忽然感到一股自豪感由心底而生……
“以人為鏡，可以明得失�！睍r(shí)刻對(duì)比自己和周圍的人，能有助于我們明辨是非對(duì)錯(cuò)，讓我們少走許多彎路。與“鏡”相伴，一路前行！
以人為鏡作文2
唐太宗李世民曾說(shuō)過(guò)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！蔽覀兠總�(gè)人都需要明得失，以身邊的人作為借鑒反省自己的行為。
人通常是無(wú)法主動(dòng)發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題的�！爱�(dāng)局者迷，旁觀者清�！蔽覀冋驹诘赖碌闹聘唿c(diǎn)，以上帝視角看待他人的行為時(shí)通常能很容易發(fā)現(xiàn)他人的問(wèn)題和缺陷。可當(dāng)相同的問(wèn)題發(fā)生在自己身上時(shí)卻鮮少有人能察覺(jué)了。這就是“以人為鑒”的`意義。它能幫我們消除盲區(qū)，客觀審視自己，從而提升自我。
《周易》里有“君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改�！逼鋵�(shí)古來(lái)有很多見(jiàn)賢思齊的語(yǔ)錄和例子，無(wú)不警示我們自我反省，像榜樣看齊。勾踐臥薪嘗膽，以范蠡為師，終成霸業(yè)；韓愈感嘆“圣人無(wú)常師”，其實(shí)我們不斷向他人學(xué)習(xí)；清朝統(tǒng)治者狂妄自大，不懂得向他國(guó)學(xué)習(xí)，驚醒時(shí)卻為時(shí)已晚。終身學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，這是亙古不變的道理，因?yàn)椤叭祟惖膫ゴ�，正在于不斷地完善和更新自己�！敝祆湔J(rèn)為格物可以致知，而在我看來(lái)格他人之行亦可以致知。
學(xué)習(xí)他人、以人為鑒的根本目的在于窺探自我，提升自我。巴金的《隨想錄》之所以吸引了成千上萬(wàn)的人，是因?yàn)槠鋵?duì)于自我的剖析與反思，達(dá)到了常人難以達(dá)到的高度。而我們，則可以通過(guò)觀察他人、類比自己來(lái)剖析自我。二者目的相同，途經(jīng)不同而已。換句話說(shuō)，對(duì)他人行為的判斷，正是提升自我的方式。
“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！庇辛伺袛嘀�，能否�?shí)踐就變得至關(guān)緊要了。看到好的行為，我們要學(xué)習(xí)，要吸��；看到不好的行為，要反省自己是否做過(guò)，今后如何規(guī)避。只有這樣，“見(jiàn)賢思齊”的真正效用才得以體現(xiàn)。
在生活中，我們不但要明得失，更要得其得，失其失。這樣將知行合一，我們才能到達(dá)理想的彼岸。
以人為鏡作文3
子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”在與人交往的過(guò)程中應(yīng)該時(shí)刻反省自己，虛心接受他人的批評(píng)，以人為鏡，以己為鏡，正確認(rèn)識(shí)自己更加完善。
唐朝是我國(guó)古代最昌盛的時(shí)期，明君李世民稱！魏征為自己的明鏡，魏征冒死進(jìn)諫，阻止了多次李世民沖動(dòng)的行動(dòng)。開(kāi)始，李世民對(duì)魏征十分厭惡，揚(yáng)言要?dú)⒘宋赫�，后被長(zhǎng)孫皇后勸阻。李世民冷靜下來(lái)以后，反省了自己的行為和魏征的進(jìn)諫并及時(shí)制止，才令自己的的錯(cuò)誤沒(méi)有延伸到底。在公元692年，直言進(jìn)諫的魏征病逝了，唐太宗李世民十分難過(guò)，便用“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣！”紀(jì)念魏征，這體現(xiàn)出李世民對(duì)魏征的評(píng)價(jià)甚高，魏征是唐太宗反省自己的一面明鏡。
古時(shí)的“將相和”是令人贊嘆的。廉頗處處與同事的藺相如為難，但藺相如有不與之計(jì)較的寬大胸懷。當(dāng)廉頗聽(tīng)到藺相如對(duì)敵狠對(duì)友寬的肺腑之言后，反省自己，最終悔悟，于是向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。二人終為好友，這一文一武成為趙國(guó)在亂世不亂的.穩(wěn)固力量�！皩⑾嗪汀钡墓适乱恢绷鱾髦两�，因?yàn)橛辛H的反省，才有了趙國(guó)的一時(shí)繁榮。
韓愈年輕的時(shí)候曾到朋友家作詩(shī)會(huì)友，在他創(chuàng)作的時(shí)候，因?yàn)榍榫w太激動(dòng)而打翻了朋友的一只碗，回到家里反省自己：雖然是打破一只碗的事情很小，但是我如果在辦公的時(shí)候也意氣用事，豈不壞了大事？于是思慮一會(huì)之后，便登門(mén)謝罪，削掉一束頭發(fā)以作誓證。朋友被他的這種精神所感動(dòng)，更加的信任韓愈，成為至親至信的人。
反省可以讓一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛。作為一名中國(guó)人，誰(shuí)都不能忘記近代屈辱的歷史，由于落后，中國(guó)貧困羸弱，猶如案板上任人宰割的魚(yú)肉。但是，今天我們反省自己的過(guò)錯(cuò)，不再閉關(guān)鎖國(guó)；開(kāi)國(guó)門(mén)，實(shí)行改革開(kāi)放，如今已經(jīng)向世界強(qiáng)國(guó)之列邁進(jìn)。反省可以讓一個(gè)民族復(fù)興，讓和平永駐世界各國(guó)。
反省，可以化干戈為玉帛，化荊棘為坦途，化柳暗為花明。反省更如一面明鏡，正衣冠，明事理。反省有諸多魅力，何不多多反省自身，多多反省自己的錯(cuò)誤。既可以及時(shí)阻止自己的錯(cuò)誤，又能使他人對(duì)自己更加信任。如此一舉兩得，何不為之？
以人為鏡作文4
在科技人員竭盡全力拓寬信息交流渠道的同時(shí)，更多的人卻情愿蒙上雙眼，捂住兩耳，以我為主，走自己的路，安顧他人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。正如托爾斯泰在百年前說(shuō)的那個(gè)預(yù)言一樣：“誰(shuí)都不滿足自己的財(cái)富，誰(shuí)都滿足于自己的聰明。”在自然界數(shù)萬(wàn)年的演化歷程中，那些笑到最后的，絕非志得意滿，心高氣傲者，而是勇于他物為鏡，襯托出自己的孱弱與缺陷，方能謀得一席之地。
還記得那副曾經(jīng)悸動(dòng)無(wú)數(shù)國(guó)人心靈的圖片嗎？結(jié)束了比賽的觀眾席上，韓國(guó)觀眾的區(qū)域內(nèi)整潔無(wú)穢，甚至勝于比賽之前。中國(guó)觀眾的坐席上，則是酒瓶、紙巾、唾沫星子橫飛，一片狼藉，不忍注目多看。并非有江洋大海阻隔，也絕非毫無(wú)來(lái)往，兩個(gè)民族行為迥異，著實(shí)令人費(fèi)解。中國(guó)人若早知鄰國(guó)人民素質(zhì)高于己至這般程度，想必也會(huì)痛改前非，如恥而后勇。
曾記否，那些曾插在我們心靈中的利刃，至今滴淌著鮮血。小悅悅，一個(gè)原本叫起來(lái)親切可愛(ài)的名字，卻被無(wú)情地卷入車輪底下，以自己的`鮮血完成了對(duì)國(guó)人麻木心靈的祭奠。在各個(gè)場(chǎng)合，我們大放厥詞，謾罵社會(huì)的黑暗與不公，卻忽視了對(duì)自己德行的砥礪，那位可能收入菲薄，不受待見(jiàn)的清潔工，如今站在確鑿的事實(shí)之前，她拾金不昧的行為，扣擊著我們每個(gè)人的心扉。若早知以人為鏡，我們也會(huì)廣泛地從社會(huì)生活中汲取自己所必需的養(yǎng)分，將他人當(dāng)為楷模，認(rèn)識(shí)自己的固陋與無(wú)知。
以銅為鏡，以人為師。這些先賢的諄諄教誨，至今仍散發(fā)著熠熠的精神光芒。風(fēng)華絕代，權(quán)傾天下的唐太宗，允許每一位百姓自由地進(jìn)出宮廷而不受阻攔，大聲議論自己的得失，方才開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)太平盛世，國(guó)力富強(qiáng)，海晏河清�！拔钠鸢舜ァ钡捻n退之，也屈尊與一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的詩(shī)人賈島暢談文學(xué)，使自己的文學(xué)才能也百尺竿頭，更上一步。一改高高在上作風(fēng)，力求平民通俗。相反，那些自以為絕頂聰明的人，恥于以人為鏡，高估實(shí)力，最后只能是作蠶自縛，丟失了提高自己各方面素養(yǎng)的絕佳機(jī)會(huì)。
我們所經(jīng)歷的人生已經(jīng)不止一次地向我們展示，自己為自己糾錯(cuò)，到頭來(lái)收效甚微。唯有以人為鏡，刺激麻木的進(jìn)取心，汲取無(wú)窮的人生養(yǎng)分，提高自己的精神與心靈，方能不斷進(jìn)步，到達(dá)人生之巔。
以人為鏡作文5
找一面鏡子，認(rèn)識(shí)自我。洗掉臉上的粉飾，摘下我們的墨鏡，去真正端詳一下鏡中的你。
“粉飾”“墨鏡”，不是在改變自己、完善自我，而分明是在逃避自己，不敢正視鏡中的自己。富蘭克林說(shuō):“在做每一件事前，要充分認(rèn)識(shí)我們自己。”這句話是多么的深刻啊!
找一面鏡子，認(rèn)識(shí)自我，這是非常重要的。說(shuō)一個(gè)孔圣人的故事，也許對(duì)這面鏡子的重要性會(huì)記憶猶新�？鬃由甏呵飸�(zhàn)亂，各路諸侯混戰(zhàn)不息�？鬃雍偷茏宇仠Y逃到荒野，三日不進(jìn)米水的孔子已無(wú)力行走，躺在荒天野地里。幸好弟子顏淵討得一些米。顏淵生火煮飯，孔子閉目養(yǎng)神。當(dāng)孔子聞到飯香，饞目圓瞪時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)弟子偷吃。事后孔子對(duì)顏淵說(shuō):“剛才我夢(mèng)到亡父，想用這米飯來(lái)祭奠他老人家，不知這飯干凈否?”顏淵答道:“不干凈，剛才有煙灰落人飯中，怕丟掉可惜，就吃了�！笨鬃影没谀埃袊@道:“吾不知人矣!”從顏淵這里，孔子找到了認(rèn)識(shí)自我的那一面鏡子。
唐太宗曾說(shuō):以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鏡，可以知興替。他從魏征那里找到了自己的一面鏡子:以人為鏡，可以明得失。唐太宗統(tǒng)治時(shí)所出現(xiàn)的全盛局面正好成了唐太宗找到了自己的最好證據(jù)。相反，有些人的舉止卻未免太令人可笑。楚國(guó)的滅亡，是因?yàn)閬G掉了屈原這面鏡子，而宋王朝丟掉了岳飛這面鏡子，其結(jié)局可想而知。歷史留給我們的是教訓(xùn)，而這教訓(xùn)是深刻的。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該做些什么呢?總之，一句話一一勿讓后人復(fù)悲今人。
以人為鏡，這是時(shí)代賦予我們的責(zé)任;以人為鏡，這是人生交給我們的使命。人是一面鏡子，讓你認(rèn)識(shí)的不僅僅是他人，還有你自己，還可以觀照整個(gè)社會(huì)、整個(gè)歷史;這面鏡子照亮的`不僅是腳下的路，還是前面的未來(lái)、前面的人生。拿著這面鏡子，我們就有了信心與勇氣;拿著這面鏡子，在前面的路上就不會(huì)走錯(cuò)路，走彎路。
以人為鏡，認(rèn)識(shí)我們自己，前面就會(huì)有鼓勵(lì)你的掌聲，就會(huì)有獻(xiàn)給你的鮮花。成功路上，找一面鏡子與你同行。
以人為鏡作文6
李世民曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！倍疑磉叄『糜羞@樣一面明亮的鏡子。
他的名字叫做王文博。他五官端正，留著精神的短發(fā)，臉上總是掛著春風(fēng)般溫暖的笑容。他的學(xué)習(xí)成績(jī)與我不分伯仲，所以我一直很排斥他。直到那天，我從這面鏡子上看到自己的問(wèn)題……
那天，不知什么原因，班里的兩個(gè)同學(xué)大打出手，引得許多同學(xué)前來(lái)圍觀，卻沒(méi)一個(gè)人敢上去勸架。這時(shí)，他面帶微笑地走來(lái)了。我心想：“這家伙也來(lái)湊熱鬧了？”結(jié)果，他一見(jiàn)這混亂的場(chǎng)景，就臉色大變。比我還要矮上五六厘米的他徑直沖進(jìn)被人群堵得水泄不通的兩個(gè)肇事者中間，使出渾身的力氣，推開(kāi)了他們倆，皺著眉頭說(shuō)：“你們冷靜一下，有話好好說(shuō)，暴力解決不了問(wèn)題�！彼贿呑鍪謩�(shì)，一邊不慌不忙地講了下去：“所以，你們之間到底發(fā)生了什么矛盾？”兩位同學(xué)就在他的引導(dǎo)下，逐漸平靜下來(lái)。
接著，他又笑瞇瞇地將兩人分開(kāi)，再分別詢問(wèn)他們事情的起因。原來(lái)，在跑步時(shí)，這兩人的速度無(wú)法保持一致，便開(kāi)始互相挖苦諷刺對(duì)方。接著，挖苦愈演愈烈，最后成了無(wú)休止的對(duì)罵。再過(guò)一會(huì)兒，他們倆就扭打在一起了。
了解完情況后，他嘆了一口氣，拉著這兩個(gè)同學(xué)在旁邊的椅子上坐下，然后彎彎唇角，說(shuō)：“你們各退一步，給對(duì)方道個(gè)歉吧。”他們倆頓時(shí)羞紅了臉，小聲地和對(duì)方說(shuō)了聲“對(duì)不起”。這時(shí)，他又揚(yáng)起了明媚的笑容，腮幫上露出了兩個(gè)淺淺的酒窩。兩位同學(xué)似乎也被他感染了，不禁露出了微笑。他便左右兩只胳膊各攬過(guò)來(lái)一個(gè)同學(xué)，說(shuō)：“說(shuō)完對(duì)不起了，我們還是好兄弟。”就這樣，這件事被他大事化小，小事化無(wú)了。
從此，我對(duì)他的敵意和排斥變成了敬佩的.目光。雖然在學(xué)習(xí)上我們不相上下，但在為人處世上，他遠(yuǎn)勝于我。因?yàn)樗鍪吕潇o，有正義感，剛好折射出了我身上的種種不足。
漫漫人生路上，我們會(huì)遇到形形色色的人，這些人就像一面面鏡子一樣，有的折射出你的優(yōu)點(diǎn)，有的折射出你的缺點(diǎn)。我們應(yīng)該以人為鏡，看到真正的自己，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”。
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