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在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的高山流水作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高山流水作文1
都說(shuō)人生難遇知己，遇見，便是緣分。伯牙曾為子期破琴絕弦，你就是我的“鐘子期”，但我卻無(wú)法挽留住你。
當(dāng)春風(fēng)拂過(guò)田野，當(dāng)夏荷舒展腰身，在這美好的季節(jié)，我遇見了你。我們有很多共同的愛(ài)好和習(xí)慣，這些讓我們成為了最好的朋友。你的成績(jī)是全校第二名，第一次聽到你的成績(jī)時(shí)我有些自卑，總覺(jué)得我好像根本不配做你的朋友，但是，你卻不會(huì)嫌棄笨笨的我。有一次英語(yǔ)課，你的同桌請(qǐng)假了，我被老師安排和你同桌。這節(jié)課老師要發(fā)考試成績(jī)，我等了半天都沒(méi)聽到我的成績(jī)，我有些擔(dān)心考的不好，這時(shí)候你握住了我的手，笑了笑說(shuō)：“說(shuō)不定好成績(jī)都在后面呢！”突然我心中涌進(jìn)一股暖流，像一縷春風(fēng)拂過(guò)我的心田，我慢慢放松了下來(lái)。就在這時(shí)，老師念到：“張夢(mèng)琪、鞏凡溪你們兩個(gè)都是滿分！”我突然有些受寵若驚，和你這樣的學(xué)霸分?jǐn)?shù)一樣，也太不容易了，我的眼睛直直地向你看去，你去拿出一塊糖說(shuō)：“考的不錯(cuò)呢！真想每次都和你考一樣的.分?jǐn)?shù)，那該多好�。 蔽覀兡玫骄碜�，你用紅筆在卷子上批注起來(lái)。陽(yáng)光灑在你的頭發(fā)上，我感覺(jué)你像天使一樣。
一天，你跟我說(shuō)，因?yàn)楦改腹ぷ髟颍阋D(zhuǎn)到市里的重點(diǎn)學(xué)校了。看著空蕩蕩的座位，我不禁有些傷感。自從你走了之后，我變得不愛(ài)說(shuō)話了，但轉(zhuǎn)念一想，應(yīng)該為你高興，因?yàn)槟憧梢越邮芨玫慕逃�，考上更好的學(xué)校，想到這我心里的陰霾就不見了。
思來(lái)想去，怎樣才能和你見面，一起學(xué)習(xí)，一起聊天呢？所以我決定要努力學(xué)習(xí)，以后和你考上同一所初中，這樣，我們就可以一起玩，一起學(xué)習(xí)了。
我時(shí)常想起那塊糖，它甜甜的味道我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。高山流水覓知音，你就是我的知音：有你，真好！
高山流水作文2
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)讀書人叫俞伯牙，他擅長(zhǎng)彈琴，他的琴聲悠長(zhǎng)而深遠(yuǎn)，但沒(méi)幾個(gè)人能賞識(shí)。
一年中秋節(jié)，伯牙為皇帝和諸侯們演奏，彈的是他的成名曲——《高山流水》，他彈得盡心盡力，本以為皇上要贊揚(yáng)他，沒(méi)想到皇帝竟睡著了。伯牙生氣極了，他走出了皇宮，登上一片湖上的小船，明月映在湖面上波光粼粼，伯牙拿出琴，又彈起了那曲《高山流水》。一曲終了，從草叢中跳出一個(gè)樵夫，為他喝彩。伯牙十分驚異，幾年來(lái)聽他彈過(guò)這首曲子的人成百上千，可沒(méi)有一個(gè)人聽懂，而這位山野樵夫卻拼命地贊嘆他，“這樵夫是聽懂了我的琴聲嗎？”伯牙疑惑。
伯牙面對(duì)著樵夫，坐在地上再一次撫起了琴。伯牙彈著琴，心里想著高山，樵夫眺望著湖面，張口吟道：“好啊，好�。∵@琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前”；伯牙想著長(zhǎng)江黃河那川流不息的江水，樵夫說(shuō)著：“彈得真好啊！這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌”；伯牙的思緒跑到了湖面上，一陣風(fēng)吹過(guò)，樵夫高呼：“太妙了，太妙了！聽著琴聲，如似清風(fēng)徐徐拂過(guò)草地”。一曲末了，伯牙抬頭一看，月光的照射下，樵夫留下了晶瑩的淚珠。想到自己總算是找到了知音，
伯牙的臉上也掛著兩行長(zhǎng)淚。
伯牙拱手向前問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)兄臺(tái)高姓大名，何方人士？”樵夫拱手還禮，說(shuō)：“在下姓鐘，賤字子期，乃漢陽(yáng)人士也。”伯牙感嘆道“相識(shí)滿天下，知心能幾人”。兩人結(jié)拜為兄弟，并約定了一年以后再次見面。
一年后，伯牙又來(lái)到了漢江口——那個(gè)與子期相遇的地方，卻得到子期不幸病逝的.消息，伯牙來(lái)到子期墳前，解囊取琴，又彈起了那首《高山流水》，邊彈邊放聲大悲，曲終，伯牙割斷了琴弦，把心愛(ài)的瑤琴摔了個(gè)粉碎，曰：摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
此后，“高山流水遇知音”的故事千古流傳至今。
指導(dǎo)老師點(diǎn)評(píng)：這是“高山流水”的擴(kuò)寫，從擴(kuò)寫中了解了“知音”的含義，理解了“高山流水覓知音”深刻的內(nèi)涵。
高山流水作文3
大雁南飛，伸頸哀號(hào)。萬(wàn)木凋零，泰山一片凄涼之景。伯牙輕輕捏著剛摔斷的我，不說(shuō)什么，只是久久望著天空。淚，滑落一滴，又是一滴。天，灰灰的，如此混濁，不見云兒和太陽(yáng)。風(fēng)，冷冷的，揚(yáng)起他的衣袖，在空中輕舞。我的另一半，早已跌入深谷，摔得粉碎。那，不就像伯牙已碎的心嗎！
我斷了，弦也斷了，在風(fēng)里搖曳。弦的另一頭，是伯牙的牽掛，終生的知己��！故人已去，彈琴有何意義這聞名天下的《高山流水》無(wú)人欣賞又怎能是完美的一曲而我不懂。斷了琴，鐘子期之魂難道會(huì)就此安息伯牙沒(méi)有回答，只是仍舊那樣，望著天，流著淚。他一頭黑發(fā)，竟瞬間成了銀絲！我很氣憤，瘋子，他真是一個(gè)瘋子！我怒吼，他并不理會(huì)，只是淡淡笑了笑！
一縷幽香從崖底飄來(lái)，我，似乎變得輕盈了，隨著伯牙飛上天去，伴隨著我們的是一陣動(dòng)聽的琴音�？瓷恼Q生，看生命的逝去；看無(wú)邊的大海，看廣闊的大地；看陽(yáng)光普照，看黃河奔流不息……啊！這伴隨著我的.音樂(lè)不正是那《高山流水》嗎可，我卻分明已斷，如何彈曲不，他仍在彈！我感受的到，伯牙的脈動(dòng)，正是昔日的《高山流水》！輕輕，那是娓娓的琴聲，從伯牙的心中傳來(lái)，蕩漾在山間四處飛散，無(wú)形無(wú)影，好像招喚著知己的亡靈。
當(dāng)琴聲，不，是伯牙的心聲再次響起。我看到了，那亡故的鐘子期，隱隱約約，是伯牙給我意境。我似乎也變得完整了，與已去的另一半合為一體。伯牙拿起了我們，在心中彈起了動(dòng)聽的曲，鐘子期在一邊閉目?jī)A聽：“好呀，一會(huì)兒像雄偉的泰山，一會(huì)兒像浩蕩的黃河�！碑嬅嫦Я�，伯牙仍站在泰山上，輕捏著我，嘴角卻有了些微笑，久久的，在泰山上成了永恒。
突然，我感到一種死亡也無(wú)法隔閡的東西，這種東西，叫做友誼！故人已去，留琴何用不如，拉直心弦，奏一曲——《高山流水》。
高山流水作文4
“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！�
一聲淡淡的歌聲從山澗里傳出，遁入我耳。
我聞聲望去，原來(lái)是一位衣著樸素，相貌堂堂的青年。
心底暗笑：世有狂妄，然后有蠻小子。蠻小子常有，而狂妄更常有。
他忽然抬頭，身后的背簍隨著他的動(dòng)作浮動(dòng)，我不禁啞然失笑。
或許他知道是我在心底將他想的如此不堪，恐怕他又要將我當(dāng)做一個(gè)濁世的銅臭財(cái)奴吧!
“先生好!”我先開口，朝著穿著一襲白衣的他問(wèn)好，同時(shí)微微拱手。
“仁兄何從來(lái)，又要何從去?”他微微一笑，算是對(duì)我的答復(fù)。
“我從高山來(lái)，前往流水�！蔽彝蝗恍闹幸粍C，看著周圍郁郁蔥蔥的樹木，和流淌在這貧瘠的'小溪，然后做出了一個(gè)連我自己都為之一驚的答復(fù)。
他那溫和的目光突然一寒，一股拒人千里之外的冰冷掃過(guò)我的全身，然后一言不發(fā)，只是直勾勾的盯著我。
我心中淡淡一笑，毫不在意。
“高山流水，自有自在人�！彼⑽⒁活D，然后搖頭說(shuō)道。
“自在人，不一定伴的高山和流水。”我哈哈大笑，然后用自以為很是冷酷的目光盯著他。
他突然大笑，笑聲不斷在這有些空蕩幽寂的山谷回蕩。
“高山遇流水，悠悠空谷傳�！�
他出了難題。
“翔星依明月，瑟瑟寒空抖�！�
他笑了起來(lái)，道：“抱歉!”
“無(wú)妨!”
“高山，自古以來(lái)便是文人墨客的情友;流水，卻是高山的附屬——”他微微一頓，看向我。
“卻不知只有流水沖動(dòng)磐石，然后匯入浩瀚，渺渺中，江流石轉(zhuǎn)，才得高山�！蔽乙豢跉庹f(shuō)完了他想說(shuō)的。
二人同時(shí)大笑。
這樣地浮沉，就是一片丹心，還是綠葉和美麗的故事;我相信人生苦短，卻仍有高山和流水的纏綿。
高山流水作文5
我斟滿了一杯酒放在子期的墳前，我深嘆一口氣，思緒飄向了遠(yuǎn)方。
我，俞伯牙，是宮中有名的琴師�？晌覅挆壒賵�(chǎng)生活，便棄了職務(wù)，抱著琴，來(lái)山水中游玩。
“遠(yuǎn)離了皇宮，果真清爽�！蔽议_始彈奏最喜歡的一首由子《高山流水》，美妙的琴音伴著山澗的水流聲，正當(dāng)我盡興時(shí)，一位樵夫走來(lái)：“妙，實(shí)在是妙��！這由子彈出了這高山流水的境界�！薄澳愣业那��！蔽倚π�，“是知音啊�！薄安桓耶�(dāng)，不敢當(dāng)，我是鐘子期，村野樵夫罷了�！辩娮悠跀[了擺手。我一聽，立即來(lái)了興趣：“我是俞伯牙……”“俞琴師，你速速回宮去，皇上要召見你�！痹掃�沒(méi)說(shuō)完，就被宮中派來(lái)的人打斷�！傲T了，我回去便是了�！蔽抑缓梅祷貙m去。
幾年后，在宮中待久了的我也變了，受賄賂，偷稅漏稅，現(xiàn)在，名和利對(duì)我來(lái)說(shuō)才是最重要的東西，再想想之前的自己真是可笑。
“大人，有您的.一封信�！蔽液闷娴夭痖_想：誰(shuí)會(huì)給我寫信呢，無(wú)非都是些極貴之人，呵�！安滥愫�，我想與您共游上次的山水，明早山上見�！编蓿紊酵嫠�，我倒是記得幾年前的那個(gè)鐘子期，那，還是赴約好了。
這山還和以前一樣高大，這水也和以往一樣清澈，只可惜我不再是以前的我了�！安佬郑�?gòu)椧磺呱搅魉�。”子期望著這山色，問(wèn)道。我挑眉，“噢？”指聞傾瀉在琴上，熟悉的音節(jié)爬上我的耳朵，刺痛了我的內(nèi)心。突然“嘣”的一聲，弦斷了一根，這怎么會(huì)呢？是太舊了嗎？“你已不復(fù)當(dāng)年�！弊悠谧吡�。我呆住了，無(wú)地自容。
天色漸漸暗了下來(lái)，我飽飲一杯酒，嘆道：“子期，知我者，你也�！�
高山流水作文6
王煒有一首詩(shī)說(shuō)：乘船在青山外的綠水前。水是優(yōu)雅而靈活的，但總是只有一種單調(diào)的藍(lán)色；山是穩(wěn)定而沉重的，但一年到頭都有不同迷人的風(fēng)景�；顫妴握{(diào)的一面安靜而美妙。山與水的融合是靜與動(dòng)的單調(diào)與精彩的變化，形成了最美麗的景觀。探索青山之間的劃船，就像在畫中游泳一樣。人們說(shuō)父親的愛(ài)就像水一樣。母愛(ài)像水一樣溫柔體貼。但母愛(ài)是一種不變的葡萄酒，喝得太多會(huì)導(dǎo)致溺愛(ài)和縱容。父親的愛(ài)是深沉而沉默的。父親的愛(ài)可能是嚴(yán)格的，但嚴(yán)格的背后是一些不容易察覺(jué)的溫柔。有父愛(ài)和母愛(ài)陪伴我們的山川，無(wú)所畏懼。
水是一種光滑的精神。母親喜歡水和水的名字。有時(shí)她讓花蜜親吻干燥的土壤；有時(shí)她稱它為細(xì)雨和溫暖的冷凍土壤；有時(shí)她稱冰石為閃爍的肥沃土壤。
母親總是一個(gè)孩子們可以停止生活的避風(fēng)港。她的愛(ài)和關(guān)懷將使你走上一條不受阻礙的生活道路。人們說(shuō)女人是用水做的。母親把一生的水培養(yǎng)成一條流動(dòng)的河流，這條河創(chuàng)造了我們生活中美好的情感場(chǎng)景。這座山有巨大的身體和無(wú)盡的.顏色。父親喜歡像山一樣平靜的花朵，你可以從父親指尖的煙霧中感受到父愛(ài)的深遠(yuǎn)魅力。
水流充滿了聲音，但沒(méi)有言語(yǔ)。在傾盆大雨中，父親的山脊在我們的靈魂深處閃閃發(fā)光。漫長(zhǎng)的生活之路，父愛(ài)靜靜地陪伴著我們。
不管前面的路有多難，你都怕什么？鳥兒需要兩只翅膀。我們的翅膀是父親的愛(ài)和母親的愛(ài)。我們是山川之間的船。這座山因水而美麗，大海的水因山而美麗；山是一樣的，水是看不見的。山是靜止的水，水是藍(lán)色的山，顏色是變化的。山川依賴地球。父親勤勞嚴(yán)肅，母親靈巧，父親樸素不善，母親總是喜歡嘮叨。鍋碗瓢盆交響曲中有一個(gè)和諧的家..山川產(chǎn)生了文明的景觀，延續(xù)了生命。父親的愛(ài)啟發(fā)了我們的智慧，培養(yǎng)了我們的思想。
水的精神給了人們智慧的平靜。景觀滋養(yǎng)著水和土壤的一面。
父母養(yǎng)育了我們的孩子。關(guān)心風(fēng)景，我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境。
我們應(yīng)該做什么來(lái)報(bào)答比山更高的父愛(ài)和母愛(ài)。
高山流水作文7
在春秋時(shí)期的楚國(guó)，有一對(duì)知音，他們就是俞伯牙與鐘子期。俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。
有一天，俞伯牙來(lái)到一個(gè)小樹林里瞧見了天邊的景色心想：泰山是多么雄偉��！我要彈奏一首屬于泰山的歌曲。于是，他邊想邊彈，一曲終了，從樹林里走出一個(gè)樵夫，做出鼓掌的手勢(shì)：是誰(shuí)彈的曲子？氣勢(shì)雄偉，就像是高高的泰山一樣。俞伯牙一聽，心中高興無(wú)比，快步走過(guò)去，握住那個(gè)樵夫的手：你真是我的知音，你叫什么名字？那個(gè)樵夫眉毛彎彎像月牙，眼睛瞇得像一條縫，笑瞇瞇得看著俞伯牙：我叫鐘子期，你就是那位大名鼎鼎的音樂(lè)家俞伯牙吧，我久聞你的大名，今日能與你相見，真是我的榮幸！俞伯牙看著眼前這位知音：我倆還真是有緣啊！我再?gòu)椧皇浊咏o你聽吧。
俞伯牙想著那奔騰不息的江河是多么美妙，便為江河彈奏一了首曲子。剛剛彈完，鐘子期大聲叫好：伯牙，你彈奏的`曲子是多么美妙，就像那奔騰不息的江河，多妙�。∮岵酪宦�，哈哈大笑：子期，我們可真是知音��！說(shuō)完，兩人面面相覷了。
可好景不長(zhǎng)，俞伯牙與鐘子期待在一起的時(shí)間并不久，鐘子期便因逝世了，俞伯牙得知這個(gè)消息后悲痛欲絕，他來(lái)到與鐘子期第一次相遇的高山上，悲傷地彈奏了一首曲之后，在嘴里嘀咕：既然世上再無(wú)知音，不如絕弦以終！將琴摔破了，扯斷琴弦，并發(fā)誓終生不再?gòu)椙?/p>
孟子說(shuō)過(guò)：人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。交朋友要交懂得欣賞自己，理解自己的朋友。這樣的友情，才是真正的友情，才是值得我們?nèi)フ湎У�。我認(rèn)為沒(méi)有一個(gè)人生來(lái)就喜歡孤獨(dú)，人們都希望自己能夠有朋友，更希望自己有一份真摯的友情，能夠和朋友相處得很和諧。
高山流水作文8
廣闊蒼穹，一輪已漂泊千年的無(wú)嘲之月。
(一)
今夜他輾轉(zhuǎn)難眠。推開窗，遠(yuǎn)山一脈相連，如同困獸的脊梁。茅屋前后有書，樹葉在習(xí)習(xí)夜風(fēng)中發(fā)出颯颯聲響。索性起身，披上粗麻布衣，抱著十三弦琴栓好門信步來(lái)到樹林邊的清潭畔席地而坐。
琴，恰好放置在盤曲的腿上，撫琴自嘆，心中有太多的感慨系之。
銀色月輝瀉在清潭，潭水粼粼。彈指一弄弦，悠揚(yáng)的琴音便在廣袤的夜色中擊蕩開來(lái)。
(二)
今夜他輾轉(zhuǎn)無(wú)眠，二更已過(guò)，睡意全無(wú)。他悄悄起身，徒步夜游，也許是心事繁瑣，也許是頓生游興，竟漫步來(lái)到從未經(jīng)過(guò)的樹林潭邊，沉思之際，猛地聽到一段動(dòng)人琴音，開始時(shí)，斷斷續(xù)續(xù)，繼而綿綿不絕，著實(shí)動(dòng)人。他想會(huì)一會(huì)這個(gè)有著與他一般情懷的彈琴者。若非有同種情懷。又怎會(huì)聲聲調(diào)調(diào)都直抵心扉？
(三)
他望我地投入到音律中，仿佛琴弦上顫動(dòng)著的是他的靈魂，自然沒(méi)有察覺(jué)到身后的足音近然。他在琴聲中超脫，身心滌蕩，幻想自己傲立山巔，俯望眾生，望著一派蒼山如海。忽而身化為一條潔凈無(wú)恙的泉流，自在于遠(yuǎn)離塵囂是郊外。此生若真如巍峨蒼山，涼涼清泉便也樂(lè)在其中，只是身在這污濁俗世，即使歸隱深山曠野又如何輕斷紛擾。琴聲再退，只剩嘆息。
(四)
循聲而去，去一間破舊的茅舍邊看帶十指撩弦，目光隨著粼粼潭水而忽閃不定。屏息凝聽，音律中肆淌的.豪邁，由琴音而窺那逶迤高山，奔騰流水的意境。驀地，琴音驟歇。他在嘆息，他也在嘆息。
(五)
“善哉，峨峨兮若泰山！洋洋乎若江河！”彈琴者便是琴技高絕的俞伯牙，聽琴人則是深諳琴意的鐘子期。一次唐突的聽琴，一句攜永千年的知音之悟。這樣一個(gè)本來(lái)平凡無(wú)味可尋的夜晚，為這對(duì)千年傳唱的知音拉開了高山流水的帷幕。
高山流水作文9
小時(shí)候，我住在漢陽(yáng)古琴臺(tái)，四、五歲的我覺(jué)得“古琴臺(tái)”這個(gè)名字很好聽，對(duì)它產(chǎn)生了好奇，便天天纏著媽媽問(wèn)這個(gè)名字的由來(lái)。有一次，媽媽帶我去古琴臺(tái)公園玩，指著一座雕塑告訴我古琴臺(tái)的名字由此而來(lái)。
從雕像和媽媽斷斷續(xù)續(xù)的講述中，我第一次聽到了伯牙和鐘子期的故事。他們兩人從開始相遇到成為知音時(shí)的欣喜若狂，再到臨別時(shí)的依依不舍，以及最后伯牙聽聞鐘子期死訊時(shí)的悲痛，摔琴，發(fā)誓不再?gòu)椙俚谋瘔�。我被這個(gè)故事深深地吸引住了，并從此記住了這個(gè)故事的成語(yǔ)——高山流水。
長(zhǎng)大后，我對(duì)“高山流水”并不再滿足只是一個(gè)言簡(jiǎn)意賅的故事。我查閱了“高山流水”的資料，發(fā)現(xiàn)它出自《列子.湯問(wèn)》，伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮江河！”由于心智的成熟，我不只是感嘆這個(gè)成語(yǔ)故事的動(dòng)人心魄，而更加看重的是故事當(dāng)中所表露出來(lái)的伯牙和鐘子期之間的深厚情誼，我明白了朋友的.可貴。
也許是受到這個(gè)成語(yǔ)的影響，無(wú)論是那時(shí)還是現(xiàn)在，我都格外看重朋友之間的友誼。這個(gè)成語(yǔ)讓我對(duì)友誼有了更深的理解：真正的朋友是應(yīng)該可以感受到你的喜怒哀樂(lè)的，你開心時(shí)，會(huì)第一個(gè)想到與他（她）分享；你悲傷時(shí)，會(huì)馬上想到跟他（她）傾訴，你憤怒時(shí)，會(huì)聽從他（她）的勸告；你疑惑時(shí)，會(huì)征求他（她）的意見……當(dāng)然，你對(duì)朋友更應(yīng)該做到這些。
“高山流水”告訴我能有一個(gè)好朋友是不容易的，我們需要格外珍惜。
高山流水作文10
多少年來(lái)，不知有多少人為這個(gè)故事產(chǎn)生過(guò)多少感動(dòng)。
青山碧水，微風(fēng)習(xí)習(xí)，有一位琴師在撫琴，衣襟須發(fā)飄然若仙，琴聲悠悠，在山宇間回蕩。不遠(yuǎn)處，一位樵夫荷鋤而立，如癡如醉地享受著琴聲，不時(shí)點(diǎn)頭稱是。自此之后，樵夫成了琴師的朋友，他們?cè)诼曧嵐议g感悟彼此。后來(lái)樵夫離世，琴師的琴聲再也沒(méi)有了傾訴對(duì)象，于是琴師毅然斷弦，終生不復(fù)操琴奏曲。
不錯(cuò)，他們就是伯牙子期和《高山流水》。從此，中國(guó)的文化詞典中多了一個(gè)詞——知音。
鎖和鑰匙是對(duì)知音的最好比喻。伯牙與子期，彼此契合，天衣無(wú)縫。子期透過(guò)琴聲聽到了伯牙的心聲，而伯牙也用琴聲打開了子期的心扉。所以說(shuō)，既是子期的理解這把鑰匙打開了伯牙琴聲的.鎖，也是伯牙的琴聲這把鑰匙進(jìn)入了子期鎖的心。
沒(méi)錯(cuò)，知音，就是知心。
伯牙和子期是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄冇龅搅吮舜瞬⒘私饬藢?duì)方的心，而伯牙斷弦也給這個(gè)故事加上了一個(gè)最完美的結(jié)局。
但故事并不總是完滿的。還有一個(gè)撫琴的人，他叫嵇康。如果說(shuō)伯牙和子期為我們樹立了知音的典范，那么嵇康則從反面為我們講述了知音不遇的苦楚。人人都說(shuō)他狂放，可有誰(shuí)看到了狂放背后的孤寂，朋友的不肖，權(quán)貴的傾壓？嵇康一生最痛苦的并不是潦倒而是形影相吊的孤獨(dú)。于是，他在死前撫出一曲即將與他一同成為絕響的《廣陵散》，作為與天地人世最后的抗?fàn)帯?/p>
嵇康的心中是一把不曾被打開的玄鐵巨鎖，窮其一生，也沒(méi)有找到一把可以稱為“知音”的鑰匙。偌大一個(gè)天下，前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
人們總會(huì)對(duì)生命中可遇不可求的事情抱有一絲期待和幻想，也正是這些期待使我們的生命無(wú)比絢爛。
我相信，還會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)伯牙坐在青苔石上，撫琴奏響《高山流水》，期待著知音的到來(lái)，續(xù)寫這鎖和鑰匙的傳奇故事。
高山流水作文11
我愿為你彈奏《高山》，我肯為你清唱《流水》，縱然十指瀝血，咽喉破裂，我依舊不離不棄，不偏不移。
---題記
分享你的憂愁，分享你的快樂(lè)，有一種甜蜜叫做------友誼。
憶兒時(shí)，捉迷藏，打雪仗，掏鳥蛋，玩水槍，不累不歸，不吃不睡。犯了錯(cuò)誤，一起死扛，挨了臭罵，一起流浪，同賞柳樹抽枝，共嗅花兒放香。朋友之間，沒(méi)有勾心斗角的無(wú)聊，不見背叛離棄的感傷，有的`只是滿腦的天真，一腔的爛漫，以及對(duì)未來(lái)的共同幻想，有一種友誼叫------純真。
白駒過(guò)隙，時(shí)光荏苒，帶著憧憬與幻想，步入學(xué)堂。
學(xué)校生活枯燥乏味，讓人失望。作業(yè)堆積如山，卻依舊布置不斷。昔日幻想頃刻覆滅，內(nèi)心不免有點(diǎn)感傷。總有一些人在我身邊，和我一同開心，陪我一同感傷。
考試成功時(shí)分享我的微笑，考試失利時(shí)瓦解我的憂傷。共同應(yīng)對(duì)他人的找茬，一起應(yīng)負(fù)情形的絕望。聽同一首歌，飲同一瓶水，看同一本書，論同一件事，一起逃課，一起奮往直前。有一種友誼叫------共度寒窗。
重要的人越來(lái)越少，留下來(lái)的人越來(lái)越重要。我們要奮進(jìn)，不能要友人失望。
沒(méi)有劉備的仁者天下，沒(méi)有關(guān)羽的豪情萬(wàn)丈，但卻有一顆張飛般對(duì)兄弟赤誠(chéng)的心。不是兄弟，勝是兄弟，在我心中，朋友勝過(guò)兄長(zhǎng)。
百年修得同船渡，千年修得好兄弟。我愿為兄弟揮灑青春，我肯為兄弟犧牲生命，我想分享你的快樂(lè)，我望分擔(dān)你的憂傷，我愛(ài)醒時(shí)同交歡，更愛(ài)醉后不分散。
我愿為你彈奏《高山》，我肯為你清唱《流水》，縱然十指瀝血，咽喉破裂，只因我愿友誼地久天長(zhǎng)。
我的朋友，我最重要的人。
高山流水作文12
俗話說(shuō)：人往高處走，水往低處流。人，萬(wàn)物之長(zhǎng)，就應(yīng)該不斷進(jìn)取，向上攀登；水，沒(méi)有生命和靈魂，自然應(yīng)往低處安家。不知有多少家長(zhǎng)、老師這樣教育他們的子女和學(xué)生：要做“人”，而不是水�？墒钦l(shuí)又知道“人”的苦衷呢？不錯(cuò)，人往高處走，可是高處不勝寒；很對(duì)，水往低處流，但是低處納百川！
無(wú)疑，攀登任何一座高峰都不那么容易。山腳下，有成千上萬(wàn)的人背負(fù)著行囊一起出發(fā)，但隨著海拔的升高，人也逐漸稀少，不是中途打道回府，就是遇上了滑坡、食物缺乏的天災(zāi)人禍。再往上看吧，山頂上又有多少勝利者呢？他們到了，到達(dá)得那么艱辛：衣衫襤褸，滿眼血絲。他們獲得了成功，但他們誠(chéng)然快樂(lè)嗎？王均瑤，相信大家都不陌生，他是均瑤集團(tuán)的'創(chuàng)始人兼懂事長(zhǎng)，才30多歲，就已打下了一片天地。他有如此成就，相信也是個(gè)人上之人、成功的典范了。但為何他在事業(yè)如日中天之際，突然辭世呢？高處的寒冷或許就是兇手之一。事業(yè)大了，應(yīng)酬多了；工作忙了，朋友少了。整天分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，觀察敵我動(dòng)態(tài)，即使是鐵人也會(huì)倒下。由此，誰(shuí)又能一概而論：人往高處走就一定沒(méi)錯(cuò)呢？
水最實(shí)在，不因?yàn)槭裁炊プ鍪裁�，一切順其自然，任其峰回路轉(zhuǎn)。但這并不表示水任人擺布，它的一生也有目標(biāo)，即以寬容的胸懷來(lái)接納周遭的一切事物，在自然發(fā)展之中完成自己平和而塌實(shí)的一輩子。從一條涓涓細(xì)流到一片無(wú)垠的大海，其本身就是一種奮斗，一種努力，是一種并不以生命作為砝碼的拼搏。相聲演員楊少華就是如此。當(dāng)他從一個(gè)不為人知的工廠工人變成一位相聲大師，不能說(shuō)這過(guò)程中沒(méi)有他的努力，但他并不刻意地與人爭(zhēng)奪第一，在遭受諷刺和白眼時(shí)，也能用微笑作答，不能不讓我贊嘆他身上的入水精神。
智者如水。
在低處，一樣能有比高處更輝煌的成就！
高山流水作文13
在一個(gè)幽靜的地方，湖水碧波蕩漾，柳枝隨風(fēng)姑娘翩翩起舞，山峰連綿起伏，遠(yuǎn)處還隱約傳來(lái)鳥兒清脆的叫聲。在這個(gè)令人癡迷的地方，一位著名的琴師——伯牙正無(wú)奈地想：在這天下，不管我彈琴?gòu)椀枚嗪�，都沒(méi)有人能真正明白我的心意，回應(yīng)我的`只有那與我琴聲不匹配的贊嘆，我的知音啊，你到底在何處？伯牙望著這高山流水，長(zhǎng)嘆一口氣，喃喃道：“也罷，沒(méi)人能聽懂我的琴聲，我就彈給這高山流水聽吧，唉，何時(shí)，我才能找到知已？”說(shuō)著，輕輕一揮衣袖，雙手立刻彈奏出了悠揚(yáng)悅耳的琴音，讓人感覺(jué)置身在仙境。伯牙心里想到了高山，立刻彈奏出了一種巍峨之勢(shì)�！疤盍�！這琴聲簡(jiǎn)直就像那峻拔的泰山啊！”一位樵夫從樹林里走出來(lái)，伯牙喜悅無(wú)比，接著又彈奏出了寬廣之勢(shì)，“啊！這就是那滔滔江水��！您彈得太美妙了！”樵夫稱贊道。伯牙激動(dòng)地站起身來(lái)，欣喜地望著眼前這位普通的樵夫，這，不就是自已苦苦尋找的知音嗎？
從這以后，伯牙不再煩悶，他經(jīng)常來(lái)到樹林里，彈起古曲，與自己的知音用心交流，伯牙知道了他的名字——鐘子期。
這一天，伯牙又來(lái)到樹林里，動(dòng)聽的琴聲卻沒(méi)能找來(lái)自己的知音，來(lái)的卻是一位老者。那老者對(duì)伯牙說(shuō)，鐘子期在前幾天去世了，他在臨死前，曾告訴過(guò)老者，將自己的墳?zāi)挂频綐淞值慕叄米屪砸涯苈牭讲赖那俾�，能陪伴伯牙。伯牙聽了，悲痛欲絕，為什么？為什么！我好不容易找到了知音，為什么這么快就離我遠(yuǎn)去了？伯牙來(lái)到江邊，平時(shí)的朋友早不見蹤影，取而代之的只是一座矮矮的墳?zāi)梗雷趬災(zāi)古�，凄楚地彈起了《高山流水》，在琴聲中，伯牙回想著好友的音容笑貌，淚水模糊了眼眶，滴在了手背上，涌進(jìn)了心里。彈罷，伯牙凄然說(shuō)道：“我唯一的知音已不在人世，我還彈給誰(shuí)聽呢？”接著，將心愛(ài)瑤琴摔了個(gè)粉碎，再也不彈琴了。
伯牙站在鐘子期墳前，絕望地吟道：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在與誰(shuí)彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”
高山流水作文14
一支古典，流過(guò)潺潺時(shí)空，漣漪起悠揚(yáng)的回音，當(dāng)你緩緩流瀉而出時(shí)，我如此清晰地看到了那山，那水，在我生命中某個(gè)宿命的角落，蕩漾著一種說(shuō)不清道不明的感動(dòng)。此刻，你在我耳邊涌動(dòng)，纏繞著我的靈魂。高山俊朗如斯，流水澄澈如斯。紅塵的嘈雜喧囂在山河的空明中褪去，只留下遠(yuǎn)古的一幕在我眼前恒久定格……
悠悠空山，擁著衣袂輕揚(yáng)，儒雅之極的撫琴人，他用靈動(dòng)的十指舞動(dòng)琴弦，你便從他的指尖滑出，清婉似淡淡的明月，淡薄是幽幽的清風(fēng)。他沉醉在自己的樂(lè)曲里，超然物外，渾然不覺(jué)流水中已有人靜聽他的弦音許久許久。一曲終了，他和聽者都久久地，久久地沉浸在余音之中……四周的空氣寂靜舒展，不知過(guò)了多久，聽者才高聲嘆道：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！”撫琴者大驚：“子之心蓋與我同！”好琴難覓，知音更難尋。大驚的又何止是撫琴人，他們永不會(huì)知道，千古悠然，子孫們對(duì)他們頂禮膜拜，永世敬仰！
一個(gè)愛(ài)山的仁者，一個(gè)愛(ài)水的智者從此成了千古知音，從此，知音相伴，秀山之上仁者撫琴，麗水之畔智者聽音，空谷間琴音綿綿不絕……可是有一天，千山萬(wàn)水驟然失語(yǔ)，風(fēng)雨注進(jìn)了他的容顏，霜雪寫進(jìn)他的眉峰。知音啊，就這樣永久地離他而去！蒼天也無(wú)法理解他失去知音的傷痛，于是，七根流音的.琴弦，亦在一處花冢中永久的淚流……音樂(lè)，撥動(dòng)了我的思緒，經(jīng)典的高山流水，飄進(jìn)了先秦漢唐，飄進(jìn)了宋元明清，飄向了浩渺的未來(lái)……在我生命的某個(gè)宿命的角落，蕩漾著一種說(shuō)不清道不明的感動(dòng)，那個(gè)泛黃的故事，那縷幽遠(yuǎn)的情思，那份亙古的心境，浸潤(rùn)著我的心扉……聆聽《高山流水》——那是經(jīng)典的感動(dòng)。
高山流水作文15
高山流水，本是說(shuō)俞伯牙于鐘子期高山流水、知音難遇的事，而在我生活中也欲到了一件類似的事。
高山流水之：俞伯牙琴技過(guò)人，但卻因琴術(shù)太高而無(wú)人比試，甚至連他彈的曲子也少有人聽懂。高山流水（二）之：一個(gè)叫李晨陽(yáng)的.男孩，也就是我。乒乓球打得雖然不是冠軍，但也勝人一籌，卻很少有人能與我打“熱”。不是因?yàn)槠古仪蚣夹g(shù)差別太大，就是老粘連在一起，一點(diǎn)點(diǎn)熱度都沒(méi)有。
高山流水之：俞伯牙正獨(dú)自一人乏味地彈奏《高山流水》時(shí)，忽有一個(gè)人再聽，他彈到高山時(shí)，那個(gè)人贊揚(yáng)高山；他彈到流水時(shí)，那個(gè)人贊揚(yáng)流水；俞伯牙驚喜萬(wàn)分。高山流水（二）之：我和爸爸正無(wú)聊地對(duì)打著乒乓球（我和爸爸打部熱）時(shí)，忽見一個(gè)青年人和一些“乒乓菜鳥”對(duì)打，看著他那一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，左旋、右旋、扣殺……看得我?guī)缀跞绨V如醉，真想與他PK一場(chǎng)啊！
高山流水之：俞伯牙打聽到那個(gè)人叫鐘子期，便邀請(qǐng)鐘子期去喝酒，兩人一見如故，一中午便成了百中無(wú)一的知音。俞伯牙大聲道：“高山流水，知音難遇�！备呱搅魉ǘ┲耗莻�(gè)青年人看我技術(shù)不錯(cuò)，便想與我PK一場(chǎng)。我高興極了，用我的“三星拍”來(lái)與他打。哇！我們打得都很投入，左旋、下旋、直沖、旋扣……打得真是熱火朝天。剛半個(gè)小時(shí)，我便已經(jīng)大汗淋漓了。
高山流水之：俞伯牙與鐘子期約好明年相見，但到了明年，俞伯牙才知道知音已病故，他抑制不住心中的激動(dòng)，把琴砸了，說(shuō)：“知音已命斷黃泉，這琴也沒(méi)用了！”高山流水（二）之：我與青年人約好明天打球，但他一連好幾天都沒(méi)來(lái)，我斷定他不會(huì)來(lái)了，便一時(shí)沖動(dòng)，把球也捏扁了。
這個(gè)事例是不是與“高山流水”很像？其實(shí)，只要留心觀察生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多相似的事。
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