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無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的敬畏之心作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
敬畏之心作文 1
求知得瞳孔放飛彩色得希望，著方黑色得沃土注滿流連，赫然印著“懷著敬畏之心，做自己相做得事”
小溪敬畏江河，于是超越大山得阻隔；種子敬畏春風(fēng)，于是超越泥土得禁錮；蝴蝶敬畏鮮花，于是超越蠶蛹得封閉；思想敬畏自由，于是超越桎梏的束縛……
縱觀古今歷史，多少英雄豪杰，懷著一顆敬畏之心，在前行之路上奮斗不懈。
司馬遷被處宮刑。生，遭受世人的白眼；死，無顏面對已逝的的宗族，他的挫折足以放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但懷著對歷史的敬畏，他堅(jiān)持下來了，由一介匍匐于地的殿臣立成一個(gè)為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。
史鐵生失去雙腿。在人生最狂妄的年齡遭到如此打擊，活著已沒了多大的意義。但懷著對生命的敬畏，他用堅(jiān)強(qiáng)的.雙手推著自己的輪椅走上了一條春暖花開的道路，一條充滿希望的道路。
貝多芬雙耳失聰。被放逐在無聲的世界中的日子，使他絕望，但懷著對音樂的敬畏，他毅然豎起另外兩只激情的耳朵，傾聽著生命音樂的壯烈與偉然，《命運(yùn)交響曲》將永遠(yuǎn)回響在人們的耳際。
在人生的冬季，正是懷著一顆敬畏之心，他們用自己孤單的臂膀，抗住了苦難，抗住了寂寞，擎起了希望的燃燒盛火，均得以丹心永駐，青史留名。
在現(xiàn)實(shí)生活中，如果沒有敬畏之心，為所欲為，那社會將何等不堪，何等混亂。擁有一顆敬畏之心，對先哲們的敬畏，對文化的敬畏，對道德的敬畏，將使我們的靈魂得到升華，從而擁有一個(gè)神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠(yuǎn)的靈魂。
寵辱皆忘，看庭前花開花落，去留無意，忘天上云卷云舒，向太陽揮一揮手，擁有一顆敬畏的心，一個(gè)敬畏的靈魂，勇敢地飛上高空接受風(fēng)雨雷電的洗禮，向人生的高空展翅飛翔。
敬畏之心作文 2
我為何一直保持敬畏之心?我尊重每一個(gè)人，更不敢瞧不起任何一個(gè)人，不僅僅在于我的自身修養(yǎng)，更是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代變了。以往改變命運(yùn)的`時(shí)間都是很長的，甚至需要半生，所以才有了三十年河?xùn)|，三十年河西這句老話，不過這早都已經(jīng)不適用了。
在傳統(tǒng)行業(yè)可能需要三十年，但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可能只需要5年，在電商時(shí)代可能就需要三年，在網(wǎng)紅時(shí)代可能就需要15秒
改變命運(yùn)的時(shí)間越來越短，短到上一秒還不分上下，下一秒就天壤之別，這種例子非常多，一夜之間火爆全網(wǎng)，從名不見經(jīng)傳到路人皆知，漲粉幾百萬甚至上千萬，在網(wǎng)紅時(shí)代，確實(shí)給了很多人可能。
昨天看到一個(gè)視頻，一對農(nóng)村夫婦每天在農(nóng)村拍視頻，每個(gè)月收入在十萬以上，他們的模樣那么質(zhì)樸，他們的笑容那么燦爛。很多人留言說，不信，吹牛。不過，我信，因?yàn)樘私饬耍疑磉叡缺冉允?/p>
很多人一想到創(chuàng)業(yè)就是租個(gè)店鋪，做實(shí)體，我不能說這樣不對，但是與網(wǎng)紅相比創(chuàng)業(yè)成本是相當(dāng)高的，網(wǎng)紅需要什么，甚至只需要一部手機(jī)，開始拍，開始直播即可，感覺可以繼續(xù)做，不行放棄也沒什么損失，但是開實(shí)體你試試
我越來越發(fā)覺，人與人之間的距離，并不在于財(cái)富多寡，家境，容貌而是認(rèn)知。有些東西，對于別人是常識，你卻很可能需要一生去理解
你的認(rèn)知決定了你的天花板!
敬畏之心作文 3
近來國內(nèi)出現(xiàn)了一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。若從哲學(xué)及文化的深度挖掘其根源，不難發(fā)現(xiàn)，這些事件所暴露的恰恰是現(xiàn)代人敬畏感的缺失。
敬畏感，顧名思義，是人類在自然規(guī)律和社會規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范和約束人們的`言行。
中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”“畏圣人”“敬其在己者”等敬天愛人觀念，道家曾通過“道法自然”來強(qiáng)調(diào)對自然規(guī)律的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感來談?wù)摼次返摹Ｖ挥芯邆漉r明的使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。
如今，在一部分現(xiàn)代人心中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化。驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象逐漸抬頭；為了眼前利益，不計(jì)后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源的現(xiàn)象屢見不鮮；更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜傷天害理，對生命的敬畏、對道德的敬畏、對社會輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私之舉，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，更危及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定和子孫后代的發(fā)展延續(xù)。因此，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。
只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明薪火傳承、生生不息。
敬畏之心作文 4
敬畏之心應(yīng)該是指一個(gè)人對他人、法紀(jì)和職業(yè)，以及自然和社會規(guī)律懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏之心具有自省與自律作用，有利于規(guī)范和約束人們的言行舉止，對于養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)具有促進(jìn)作用。
孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·盡心上》）以表明自己對天的敬畏之情。
中國古代有一種天能“賞善”而“罰惡”的觀念和信仰，這一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也長期流行于民間，如同敬鬼神的傳統(tǒng)一樣。但這不是對某一具體的神，如山川土地之神的信仰，而是對最高神即天神的信仰。民間所信仰的天神似乎是人格化的，人的一舉一動(dòng)天神是能夠“看”得到的，就是說，天神是有意志的.，天神的意志就是使人作好事而不作壞事，作善行而不作惡行。人如果作了好事，天會行賞；人如果作了壞事，天會懲罰。
人類對于自然界的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能窮盡，永遠(yuǎn)不能達(dá)到“終結(jié)”真理的一天。在人與自然界之間，除了認(rèn)識關(guān)系之外，還有其他更重要的關(guān)系。因此，對于自然界可能出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，不能僅從認(rèn)識時(shí)去考慮，即不能只是如何認(rèn)識而制服之，還要從更深的層次上去思考，去對待，要從人與自然之間的生命和諧的價(jià)值意義上去考慮。這樣，人類不僅能夠完成德性，“參贊化育”，處理好人與自然的關(guān)系；而且能夠從某些異�，F(xiàn)象中進(jìn)行反省，保持警惕，始終不忘對天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否則，很可能受到“懲罰”。
沒什么比“敬畏之心”更珍貴的
敬畏之心作文 5
人當(dāng)有敬畏之心！
何為“敬畏”？敬，是尊重、敬重；畏，是指一顆畏懼之心�！熬次贰辈粌H僅是一個(gè)詞、一句口號，它應(yīng)當(dāng)化作人們生活處事的行為準(zhǔn)則。
看看古今中外吧！因?yàn)榫次烽L輩兄長，孔融七歲讓梨，黃香九歲替父暖床，如今他們的名字被寫入《三字經(jīng)》，他們的品質(zhì)被銘記于歷史，為世人所歌頌；因?yàn)榫次吠磔吅笊资ト烁窃诼愤吜粝隆昂笊晌贰钡膫魇兰言�。試想，如果一代宗師孔老先生因自己的地位、自己的學(xué)識、或因?qū)Ψ街皇且唤闀�，而舍去了那一份�?yīng)有的敬畏，那么流傳下來的也許就不會是一段佳話，反而成為人們飯后之際閑談的笑話吧！
放眼如今，先不說這浮躁社會中漫天的緋聞丑事，光是看看我們身邊的那一株小草、那一棵樹木、那一片本是蔚藍(lán)的天空、那一方原本純凈的天地吧！那草木是否還能做到柳宗元筆下的“青樹翠蔓，蒙蓋纏繞”？那天空是否還能做到道家大能筆下的四個(gè)“無”字？這一方水土是否還有著大地草木的芳香，還是我們整容呼吸著城北制造區(qū)傳來的“新鮮”空氣？
如今的環(huán)境，如今的自然早已看不見唐詩宋詞中所描繪的那山那水那美景了！子厚筆下的八記之美景也許只有在夢中可尋了。
的確，現(xiàn)代的科技更為發(fā)達(dá)，醫(yī)療技術(shù)更為先進(jìn)。但科技永遠(yuǎn)是把雙刃劍，在科技進(jìn)步的.同時(shí)，有多少人為了金錢，將清溪變污水，將綠蔭夷平地�？磪龋〈笞匀坏拿婵自缫亚Н彴倏�，地球的綠色已消失殆盡，可人們的欲望卻還在膨脹，以致擠掉了人類最后的生路！
敬畏不是畏懼，它更像一段距離，一段對人、對事、對生命乃至自然的距離，有了它，才能真正做到尊重生命、尊重人性。所以，人不得不有敬畏之心！
敬畏之心作文 6
材料中的米芾拜石體現(xiàn)出米芾對自然界的敬畏，勃蘭特的驚人一跪，體現(xiàn)出勃蘭特對失去生命的敬畏，牧小星跪著做完手術(shù)，體現(xiàn)是對患者對工作的敬畏。常懷敬畏之心，方可展現(xiàn)精彩人生。
懷敬畏之心，完善自我人格，敬畏之對人對物的一種尊敬，同時(shí)也是對自我在世界中的一種認(rèn)識，在我們走進(jìn)博物館，我們看到沉淀幾千年的文物呈現(xiàn)在我們面前，肅然起敬的感覺油然而生，這是對歷史的敬畏，當(dāng)我們了解歷史，了解先輩們?yōu)闋幦∶篮蒙�，而拋頭顱灑熱血時(shí)，我們產(chǎn)生敬畏之情，這是最英雄的敬畏；當(dāng)有些人不顧自身安危，見勇為使我們產(chǎn)生的敬畏之情，這是對社會中普通人懷敬畏之心。敬畏，能讓我們更好更清楚地了解自己，明白自己在整個(gè)世界，整個(gè)社會中的地位，避免對自己評價(jià)過高，導(dǎo)致傲慢產(chǎn)生。
當(dāng)今時(shí)代發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，有許多人根本不懷敬畏之心，無論面對自然還是社會，都抱有一種唯我獨(dú)尊之感，我想說，不懂得敬畏的人，在生活中只能處處碰壁。
作為新時(shí)代青年人的'我們，在以后的學(xué)習(xí)生活中更應(yīng)懷有敬畏之心，那樣便能更好地展現(xiàn)屬于我們的精彩人生，我們要明白，敬畏不是自卑，敬畏猶如成熟的到垂下頭來，表明我們?nèi)烁窠∪�，思想成熟，懷揣敬畏之心，展現(xiàn)精彩人生。
敬畏之心作文 7
印度有一位教授曾經(jīng)用他的神奇計(jì)算方法算出了一棵樹的價(jià)值，他的結(jié)論是：
一棵生長50年的樹，一年對人類的貢獻(xiàn)高達(dá)十幾萬美元，其中產(chǎn)生的氧氣價(jià)值是3.12萬美元，防止大氣污染價(jià)值是6.25萬美元，防止土壤侵蝕、增加肥力的價(jià)值是3.125萬美元，涵養(yǎng)水分等價(jià)值是2500美元。
這個(gè)故事沒有任何情節(jié)，但里面的道理很深。盡管一棵樹的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過一座房子的價(jià)值，但人們還樂意砍樹去蓋房。原因是：樹的價(jià)值是對地球和全人類而言，而房子卻是只與我個(gè)人有益。生態(tài)環(huán)境的破壞所帶來的災(zāi)難不會只是臨到我一個(gè)人的，所以盡管樹“價(jià)”昂貴，砍了它我心也不疼。
由于人的自私和貪婪，肆意亂砍亂伐，地球被破壞的面目全非。地震，洪水、泥石流、沙塵暴。災(zāi)難臨到了全世界，環(huán)境保護(hù)迫在眉睫，人類應(yīng)該悔改了。我呼吁：從我做起，從現(xiàn)在做起，心存敬畏，保護(hù)地球，保護(hù)我們賴以生存的家園。
常懷敬畏之心議論文精彩例文小時(shí)候，看見閃電，媽媽會把我們攬?jiān)趹牙�，溫柔地說：“孩子，做好人，就不用怕打雷！”那時(shí)，我們對雷鳴閃電心懷敬畏，它教人反�。翰灰鰤氖逻@是民間最質(zhì)樸本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束矯正我們參差不一的心靈。
人，不可以沒有敬畏的心。因?yàn)闆]有敬畏，所以惡搞經(jīng)典成風(fēng)。因?yàn)闆]有敬畏，所以洞房花燭也能笑場。因?yàn)闆]有敬畏，所以崇高貶值。因?yàn)闆]有敬畏，我們的人生不再神圣……
現(xiàn)在，據(jù)說最流行最廣泛的新罵人“三字經(jīng)”是“鄙視你”。第一回合就“鄙視”，所以不用開戰(zhàn)；內(nèi)心、表情寫滿“鄙視”，所以沒有仰望，也沒有尊敬。“在貌為恭，在心為敬�！泵鎺П梢�，內(nèi)心一定會慢慢卑俗黯淡。德國大哲學(xué)家康德的敬畏，在他墓碑上刻著：天上的繁星和心中的道德法則；“仰不愧于天，俯不怍于人�！泵献右源吮砻髯约簩μ斓木次分�；孔子強(qiáng)調(diào)的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有絲毫懈怠與侮慢之心……
智者、圣人，之所以不凡，是因?yàn)橛兴窇忠灿兴囱觥６椒仓�，常懷敬畏之心，就不會輕易浮躁，內(nèi)心自然生養(yǎng)出一些正氣、莊嚴(yán)與崇高。人很渺小，因?yàn)橛辛诵叛雠c敬畏之心，反而讓我們內(nèi)心清澄而莊嚴(yán)。
萬物眾生，都值得我們敬畏。從一朵向陽的花、一棵跳舞的草，到一只螞蟻的'力量、一位母親在產(chǎn)房里掛滿汗珠與淚珠的笑容……聽課的學(xué)生如果對老師沒有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸祿的官員如果對人民沒有敬畏，就容易貪污腐化；袁隆平因?yàn)榫次匪�，在稻田里夢想成真；黑人阿里因�(yàn)榫次访恳粋�(gè)對手，成長為一代拳王……而你我，如果對自然對生命缺乏虔誠和敬畏之情，就不會真正體味到生命的美善與生活的幸福。
新東方董事長兼總裁俞敏洪先生，在北京大學(xué)年開學(xué)典禮上的發(fā)言，談到對老師的敬畏，讓人動(dòng)容！他說，“我們很有幸見過朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。每當(dāng)我推著輪椅的時(shí)候，我心中就充滿了對朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生�！币�?yàn)榫次�，而愛；也因�(yàn)榫次�，看見愛；更因�(yàn)榫次�，才有真正的感�?dòng)。
一生，不長。一生，是一條謀生的路，也是一趟朝圣的路。謀生，讓我們熱愛手里的糧食，常懷平常心；朝圣，讓我們看見高度，常懷敬畏心。
敬畏之心作文 8
我們的先祖仰望無垠的宇宙星空、放眼浩瀚的山川湖泊，畏，懼風(fēng)雨雷電、猛虎蟲蛇；我們的先輩徜徉在科學(xué)與哲學(xué)的海洋，害怕前路為之的黑暗，神秘的生死……所以他們敬畏，他們仰望。敬畏自然力量道德的約束。今天的我們俯瞰螞蟻般的車水馬龍，平視亮如白晝的萬家燈火，我們不再害怕似乎無法穿越的黑暗長夜，不再害怕傾盆大雨，我們似乎無比安全卻處處感到危機(jī)四伏安全感極度缺失……也許當(dāng)我們什么都無所畏懼，世界就變得更加危險(xiǎn)。
不知是哪位智者說過這樣的話：“曾經(jīng)在長夜里遇見一個(gè)同類，我們感到寬慰;如今在長夜里遇見一個(gè)同類，我們反而感到更加害怕。真是再精妙不過了�！叭矍璋范灸谭邸薄暗販嫌汀薄岸敬竺住薄瓘暮螘r(shí)起只要入口的東西我們吞下的便是五味雜陳，“念斌案”“內(nèi)蒙古錯(cuò)殺案”等事件更是讓我們在面對同類時(shí)，甚至是官方是有絲毫的信任。
當(dāng)我們不再害怕饑餓，良知與正義再也不能觸動(dòng)我們時(shí)，人類的心便染上了污漬，什么都敢做，失去了倫理良知：人類是心產(chǎn)生了隔膜，從小就被教育“不能把自己的事告訴別人”，學(xué)會不信任同類，甚至家庭與親情都蒙上利益與謊言的陰影。我們真的比“追禽，逐肉”，“采薇采薇”的質(zhì)樸時(shí)代更加安逸，滿足？不，我們沒有，當(dāng)人們失去敬畏，不再，更加沒有安全感無法避免。
隨著自然科學(xué)之光出現(xiàn)在地平線，啟蒙之理生長于心中，我們也漸漸不害怕自然了，自然與規(guī)律走下來神壇，歸于人類的麾下囊中。舉最為生命根本的農(nóng)業(yè)來說，學(xué)群在他的散文中寫，“化肥與激素應(yīng)運(yùn)而生，改寫了季節(jié)與雨水�！薄梆囸I已經(jīng)遠(yuǎn)去，食物因多而賤，我們對食物的敬意沒有了，我們拿什么去尊重自己？其他事物又何嘗不是的呢？我們砍倒巴西雨林中千百年老的參天大樹。不畏的植被破壞的后果，我們“高峽出平湖”，在古老的.神州大地筑起萬丈高壩，不畏懼淹沒古老的文明和腳下斷裂帶的撕扯;我們?nèi)我饩鹑∽匀毁Y源，既不心存感激也不心存畏懼……
人類對自然的毫不畏懼，換來全球變暖和農(nóng)業(yè)減產(chǎn)、頻繁地震與地質(zhì)災(zāi)害。我們不害怕自然的力量，落得一個(gè)危機(jī)四伏的環(huán)境，一個(gè)渺渺的未來。
“唯一比希望更強(qiáng)大的就是恐懼”當(dāng)我們不害怕歷史，不害怕未來，不害怕自然的神秘，不害怕社會的力量，不害怕真理與正義……我們除了是有無窮欲望的動(dòng)物，只會肆意撕咬的空殼，行尸走肉的身體，還會存在嗎？以何種形式存在呢？帕斯卡爾說，：“人比讓他毀滅的東西加在一起還要偉大，因?yàn)槿酥浪獨(dú)��！币簿褪牵藨丫次分�，仍的勇者之路�?/p>
敬畏生命與自然，敬畏道理與正義，懷著敬畏之心，才能真正走在充滿尊嚴(yán)與陽光，通往前方的路上，才能咆哮著進(jìn)入那漫漫長夜。
敬畏之心作文 9
鄭國有個(gè)宰相很愛吃魚，可是，有人給他送魚，他都不接受。人問他：“你那么愛吃魚，為什么不接受呢?”他回答說：“正因?yàn)槲覑鄢贼~，所以不接受。如果接受別人送的魚，就會因此失掉俸祿，就沒有魚吃了。我不接受饋贈而保住俸祿，就終身有魚吃了�！边@則故事出自西漢劉向的《新序·節(jié)土》。
鄭相的不受魚，我想不是因?yàn)樗谐绺叩乃枷刖辰�，而是心存敬畏感，對法律的敬畏，害怕最終受到法律的制裁。人，手中一有權(quán)就不可避免地有了腐敗的機(jī)會;人，從人性本身來說，都有腐敗的傾向，關(guān)鍵是能否自律。而自律，有道德因素，更來自敬畏感。敬畏是一種情感，一種因驚訝、恐懼而生出尊敬的情感，甚至是一種帶有宗教色彩的情懷。它讓人有所顧忌、讓人遇事三思而后行，讓人檢點(diǎn)自己的行為，讓人在自我膨脹的'時(shí)候知道收斂，讓人憎恨犯罪、遠(yuǎn)離邪惡。
清朝于成龍怕被陷于腐敗的泥潭，用“累千盈萬，盡是朝廷正賦，倘有侵欺，誰替我披枷戴鎖”來警醒自己。然而，現(xiàn)如今個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部位高權(quán)重，抱著“撐死膽大的、餓死膽小的”處世哲學(xué)，把手中權(quán)力當(dāng)作謀取私利的“資本”，把為人民服務(wù)的宗旨和黨紀(jì)國法拋諸腦后，為所欲為，甚至蛻化變質(zhì)。
敬畏之心，就是一種自我約束和自我警戒，是保持清醒頭腦的“清醒劑”，是醫(yī)治膽大妄為的“良藥”，是警醒決策者正確用權(quán)的高明之舉。敬畏不是驚恐，也不是畏懼，它讓人們警醒，讓人們懂得利害、懂得自律，讓人們的情感變得豐富、變得深沉，讓人們喚醒自己的天良，讓人們學(xué)會認(rèn)真做人。人只有常懷敬畏之心，才能筑起拒腐防變的思想堤壩。謹(jǐn)言不會出錯(cuò)，慎行不會跌跤。一個(gè)人心存敬畏，有所畏懼，就能按自然規(guī)律和道德準(zhǔn)則行事，追求和諧和真善美;一個(gè)人心無敬畏，無所畏懼，則會肆無忌憚、隨心所欲，其結(jié)局是極可怕的。
現(xiàn)實(shí)生活中，那些違法亂紀(jì)之徒，那些貪污腐--敗分子，他們沒有敬畏之心，什么都不怕，“無所畏懼”，把道德、良心、人格，以及黨紀(jì)國法統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外，為私利所驅(qū)使，或“利令智昏，昧心貪污”，或“鋌而走險(xiǎn)，殺人越貨”，或“瞞天過海，為所欲為”，最終走進(jìn)了自掘的墳?zāi)梗浣Y(jié)果是一害社會、二害家人、三害自己，最終落了個(gè)身敗名裂的下場。這些教訓(xùn)是極其深刻的。因此，無論在什么時(shí)候、什么情況下，人都應(yīng)該心懷一顆敬畏之心。
一個(gè)人敬畏法度，胸中有了定盤星，為人處事有標(biāo)準(zhǔn)，面對金錢、美女、權(quán)力的各種誘惑，就會用法紀(jì)和道德約束自己，不動(dòng)心，不伸手，始終保持平靜心態(tài)。對越軌之事，不敢想、不敢干、不敢為，從而保持革命氣節(jié)，創(chuàng)造美麗的人生。
敬畏之心不可無。當(dāng)人類不敬畏自然的時(shí)候，自然就奉還給我們瘟疫、災(zāi)害;當(dāng)貪官不敬畏人民和法律而貪污的時(shí)候，等待他的必然是人民的審判和法律的嚴(yán)懲。
慎獨(dú)，敬畏自己的良心，是高尚的境界！
敬畏之心作文 10
“爺爺，這個(gè)真好吃�！蔽野鴿M嘴飯菜，嘟噥著。
爺爺是個(gè)地道的農(nóng)民，同其他農(nóng)民一樣，一把鋤頭，幾畝方田，便是他的世界。唯一不同的便是他心中的“敬”。于他而言，得以揮舞鋤頭，得以聽到稱贊，莫過于最自豪的事了。
每每這時(shí)，爺爺便來了精神，嘬一口小酒，紅著臉，昂著頭，激昂地道來：“這種地啊，得懷有一顆敬畏之心，時(shí)刻記住‘敬’，你種的菜才好吃……”倏地想起什么，轉(zhuǎn)過頭開：“丫頭，好比你愛畫畫，你得有張白紙才能顯出那各種顏色，以后不論做什么，你得懷有一顆敬畏之心，才能干成事，干好事。”
那時(shí)懵懂，尚不懂這‘敬’字的含義。
甚喜繪畫，但總有些不盡人意，美，但無比空洞。別人筆下流淌出的線條是澄澈的小溪，而我卻斷斷續(xù)續(xù)地遇到高山、石頭的阻隔。獨(dú)自一人趴在畫板上冥想，便記起爺爺口中的“敬”，既然想畫好畫，首先得敬畏它，敬畏畫紙敬畏畫筆。
靜下心，定下神，用心去體會，用心去描繪，一坐，便是半天。終于，線條越發(fā)的流暢，越發(fā)的自然。一切宇宙生靈都仿佛在畫紙上湮滅復(fù)活，夕陽的余暉下，畫紙上浮現(xiàn)出波光粼粼的水面，黑白灰在這里展現(xiàn)地淋漓盡致。溫暖的照耀下，那一抹微笑，那幾聲輕哼的小調(diào)將此刻滿足充分展現(xiàn)。
心中懷有‘敬’，畫中才有神。興許年幼的我不能體會到這個(gè)字沉甸甸的含義，但此刻，我想我是明白了。
同樣的土地，同樣的鋤頭，正因爺爺選擇了‘敬’，才得以收獲優(yōu)于旁人的莊稼；同樣的畫筆，同樣的'畫紙，正因我選擇了‘敬’，才得以繪出自己的一片天地。也正因懂得了‘敬’，我堅(jiān)信我的人生畫卷上會有不一樣的色彩。
如今生活節(jié)奏越來越快，人們總會在浮躁中迷失自己，草草了結(jié)手中的工作，奔向網(wǎng)絡(luò)，奔向娛樂，對事情往往少了那個(gè)‘敬’字，而恰恰最需備銘記的正是那被忽略的‘敬’。
心中懷有‘敬’，敬畏自己，敬畏一切，不單單是我所追求的，也是世世代代傳承下來的家風(fēng)，更是如今最需要的風(fēng)氣。而我愿心中永懷‘敬’字，一步一步，砥礪前行。
敬畏之心作文 11
爬山虎開花了。
我站在那面“墻”前，雙眼中充溢著滿滿的綠色。那綠意無限地蔓延著，滲入了每一個(gè)斑駁的裂紋里，老屋的小院，無聲間竟已成了綠色的海洋。那爬山虎笑著，嫩葉在空中歡快地飄舞；而那一簇簇淡黃的小花，從重重枝蔓間探頭探腦地向外看著，數(shù)也數(shù)不清，點(diǎn)綴在綠色之間。
印象里，這個(gè)不速之客不知何時(shí)來到這里�；蛟S是一個(gè)寂寞的雨夜，它便乘著風(fēng)扎根在這個(gè)角落里，不過三四年光景，已成了這般模樣。往日里抬頭，也不過是墻上的“雜草”，而心中或許還在思慮著，這么多，若清理又要費(fèi)多少精力罷了。
無意間，爬山虎竟然開花了。
我站在院子里，心中的震撼無以復(fù)加，從未想過，一片“雜草”也能這么美。大片大片的小花都開好了，站在這一墻的綠色間，不由感到了自己的渺小；那深沉的綠意沉默而不張揚(yáng)，帶著荒古時(shí)的潮濕之氣撲面而來。心中最后一份隨意與輕視也終于消逝在綠色里。走上前去，爬山虎的脈絡(luò)是如此清晰，仿佛有水在枝葉中流動(dòng)似的，一瞬間，院墻仿佛活了過來，在初夏的微風(fēng)里泛著層層漣漪。我伸出手去，是一簇簇的小花燦爛的微笑著，撥開另一片，竟又是一叢叢爛漫的綻放。它們一起探出頭來，迷亂了我的雙眼；而這究竟是繁星點(diǎn)綴于夜空，還是無盡生命的盡情盛放？
我摘下一朵小花，用充滿敬畏的眼神注視著它。不過是一朵再也普通不過的小花，花開六瓣，柔黃的花蕊在風(fēng)中俏立著，花瓣幾近透明，水晶般光澤流轉(zhuǎn)。可正是這一朵朵普通的小花，卻組成了這如此震撼的風(fēng)景。生命的壯觀也不過如此了吧�？粗矍斑@無數(shù)柔弱的生命在這個(gè)小院里默默地綻放著，心中頓時(shí)有了一陣?yán)⒕危簽樽约簩ι碾S意以及忽視了那一份久違的精神上的崇高。
它們在這個(gè)角落里綻放，不為喝彩，不為路人的佇足流連，它們只是在綻放，從綠意間脫穎而出，為了生命而展現(xiàn)最美的笑顏，這樣的生命，不應(yīng)該以最純凈，最敬畏的'姿態(tài)在心中歡欣鼓掌嗎？
每一個(gè)生命來到這個(gè)世界，都是有著屬于自己的使命，無論高貴，無論卑微，每一個(gè)生命都值得我們?nèi)ゾ次贰３岩活w敬畏的心，便不會漠視身邊小小的美好；常懷一顆敬畏的心，自身便也因此而升華，在生命中感悟一切的真諦�；蛟S，這便是古時(shí)的文人墨客，于枯葉落花中黯然神傷的真正原因吧。
抬眸，爬山虎的綠意依舊在心中渲染，那一朵朵小花也依舊迎風(fēng)怒放。常懷敬畏之心，看生命在這天地間無限的蔓延，無聲地滋長……
敬畏之心作文 12
敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己、引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧靜、滿足，同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋的一面。
在這注重物質(zhì)與消費(fèi)的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系。
常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。
在社會文明不發(fā)達(dá)的過去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到了人與自然的和諧�？墒�，如今，當(dāng)我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求更多，排放更多時(shí)我們可有想過，這種漠視自然的`態(tài)度會讓我們自食惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而減弱了自然對人們的保護(hù)作用而使蘇門答臘的大海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？
因此，我們面對自然時(shí)要時(shí)刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。
常懷敬畏之心，還要始終尊重生命。
特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是處于她對生命的尊重，哪怕這個(gè)生命如此卑微。她曾把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說：我一生活得像條狗，如今我活得像個(gè)人，謝謝你！”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，而不因他的種族、財(cái)富、地位、學(xué)識等鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個(gè)準(zhǔn)則，用“用偉大的愛做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個(gè)生命，平等地關(guān)愛自己、關(guān)愛他人。
常懷敬畏之心，還應(yīng)該對文化有一種敬畏的態(tài)度。
季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時(shí)，說他雖然年過八十，但仍然認(rèn)真地指導(dǎo)他唯一的學(xué)生，并把傳承自己畢生之學(xué)給一個(gè)異國學(xué)生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個(gè)真正學(xué)者的態(tài)度：負(fù)責(zé)任地研究、謹(jǐn)慎地傳承。這與當(dāng)今一些對傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說歷史的“學(xué)者”形成鮮明的對比。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識與學(xué)問、文化與傳統(tǒng)，這也是學(xué)問的生命所在。
無論是對自然，對生命，還是對知識，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。
人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內(nèi)在與外在和諧，使人與人之間達(dá)到和諧！
敬畏之心作文 13
朱熹曾言：“君子有心，常懷敬畏�！痹谌松校粝胱龅饺缤�，便一定要有敬畏之心。當(dāng)代青年在追求理想之路上，應(yīng)當(dāng)始終秉持敬畏之心，心懷敬畏之心，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
常懷敬畏之心，少年應(yīng)敬畏生命，熱愛生命，此為生存之本。敬畏生命是信仰之本，人當(dāng)有敬畏之心，立身處世，才有張有弛。顧方舟是“糖丸爺爺”，幾十年前一場大規(guī)模小兒麻痹癥爆發(fā)，當(dāng)時(shí)無人能接下如此重任，只有他及他的科研團(tuán)隊(duì)義無反顧。當(dāng)他們研制出疫苗時(shí)，沒辦法做活體實(shí)驗(yàn)，他們就自己吃下這無安全保障的疫苗，若不成功，嚴(yán)重者則會讓他們死去，然而為了確信孩子們可以被治愈，他甚至將自己的兒子作為實(shí)驗(yàn)品，讓自己的兒子吃下這藥丸�；侍觳回�(fù)有心人，治愈之藥試驗(yàn)成功。
他們又何嘗不怕死亡，然而他們敬畏生命，不只是敬畏自己的生命，更是將成千上萬的孩子們的生命放置于自己的生命之上。因?yàn)榫次飞櫡街蹖⒆约汉秃⒆拥纳鼦壷活�，只為挽救更多孩子的生命；因�(yàn)榫次飞�，他們以無私忘我的精神，挽救了國家與民族的未來。
常懷敬畏之心，應(yīng)當(dāng)敬畏規(guī)則。若挑釁規(guī)則，踐踏規(guī)則，不但會受到法律的嚴(yán)懲，還有可能付出血的代價(jià)。自覺遵守規(guī)則，是一個(gè)人的社會責(zé)任感，更是社會公序良俗和國家長治久安的底線。常懷敬畏，就要在權(quán)力面前做到清醒和理性，始終堅(jiān)持對法紀(jì)的`敬畏，執(zhí)紀(jì)者必先守紀(jì)，律人者必先律己，執(zhí)法者必須遵守法規(guī)，遵守規(guī)則。現(xiàn)如今，信息良莠不齊，萬事萬物紛繁復(fù)雜，充滿迷惑性的事物太多，我們要做的便是守住底線，敬畏規(guī)則。
中華民族榮辱與共，延續(xù)至今，歷史浩如煙海，未來等待我們的拼搏，作為新時(shí)代接班人，我們必要常懷敬畏之心，努力構(gòu)建社會和諧，心有敬畏，行有所止，敬畏之心，猶如方向標(biāo)，總是指引我們學(xué)習(xí)更好的人，去往更好的地方，心懷敬畏，便如胸中有丘壑，立馬揚(yáng)鞭，馳騁未來之路。
心有所畏，方能行有所止，嚴(yán)以修身，方能嚴(yán)于律己，君子之心，常存敬畏，畏則不敢肆而德以成，無畏則以其所欲而及于禍。天下之事，成于懼而敗于忽。樹三觀，礪心性，練本領(lǐng)，樹作風(fēng)，常懷敬畏，行至遠(yuǎn)方。
敬畏之心作文 14
哲學(xué)家康德所敬畏的，正是刻在他墓碑上的“繁星密布的蒼穹”和“心中的道德律�！比欢恢獜暮螘r(shí)起，我們對星空探索的熱情有增無減，心中的道德律卻似乎越來越少，心中殘存的那一點(diǎn)敬畏也奄奄一息。是現(xiàn)實(shí)中神圣的事物少了，還是我們的心靈變得麻木了？人，不可以不心存敬畏，沒有了敬畏，也就沒有了底線。近年來，社會上從個(gè)人到企業(yè)，從官員到政府，各種丑惡腐敗的事件時(shí)常見諸報(bào)端。如今的國人，除了對錢眼熱、對權(quán)畏懼，還把什么放在眼里？
人，要敬畏藝術(shù)。日本的世界著名指揮家小澤征爾，曾應(yīng)邀到北京擔(dān)任中央樂團(tuán)的首席指揮，席間他指揮樂團(tuán)演奏了中國名曲《二泉映月》。第二天，小澤征爾來到中央音樂學(xué)院專門聆聽了該院17歲女生用二胡演奏的原曲《二泉映月》。他感動(dòng)得熱淚盈眶，呢喃地說：“這種音樂應(yīng)跪下來聽�！闭f著說著，他真的`跪了下來。就這樣，他一直跪到曲終。演奏完后，小澤征爾淚流滿面地站起來，對女生鞠了一躬，說：“謝謝你的演奏，要是早一點(diǎn)聽到你用二胡演奏它，我是根本不敢指揮樂隊(duì)再演奏它的�！毙烧鳡栒嬲\地下跪，就因?yàn)槠鋬?nèi)心對音樂的共鳴和感動(dòng)，還有靈魂深處的敬畏。而他對于音樂的敬畏的精神，也正應(yīng)該是我們所敬畏的。這或許就能體現(xiàn)出他獨(dú)特的人格魅力——對藝術(shù)的敬畏與對生命的關(guān)懷。人，要敬畏文學(xué)。如今，人們對于古典文學(xué)改編為電視劇有很大爭議。讀書，在古人那里，曾經(jīng)是一件神圣的事情。古人每品妙文，甚至沐浴熏香。這些“虔誠”的禮節(jié)現(xiàn)在看來是迂腐，今人讀書甚是隨意。不過，隨意歸隨意，一個(gè)真正的讀書人，卻總還得心存敬畏。這份敬畏不是對某個(gè)人的，也不是對某本書的。而是對于人類的文明，以及那文明的傳承方式和傳承載體，卻應(yīng)該有恭敬之心。只有敬畏文學(xué)的人才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，只有敬畏文學(xué)的社會，才可能用文學(xué)來凈化塵垢，贏得安詳。
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言�！比耍次返挠泻芏�，不僅是藝術(shù)、文學(xué)，更有生命、自然，法律、道德？世間萬物，有很多東西，是值得也是我們必須要敬畏的。常懷敬畏之心，人生才會神圣。
敬畏之心作文 15
巍峨挺拔的泰山，一任風(fēng)吹雨打，昂然屹立，沙丘心中敬畏；滔滔不絕的長江，一任三峽阻隔，奔騰向前，溪流心中敬畏；枝繁葉茂的胡楊林，一任風(fēng)沙肆虐，威武不屈，小草心中敬畏……
做人，更該存有敬畏之心。
我抬頭仰望天空，心中萌生一種情，我低頭俯視大地，心中感發(fā)一種懷，我立于蕓蕓眾生間卻總有些耀眼的名人將我的目光吸引，讓我仰望……對于這一切，我總有種莫名的情懷，因他們的高偉而生發(fā)的敬，可望而不可及的高度讓我久久仰望而不可企及，我由此陷入了深深的思考，思想在在徘徊和失意中讓我萌生了畏。這些令我敬畏之物如美麗的千紙鶴，在生命的天空里踩著云朵飛過，卻又深深烙印在我的心中，思考的越深入敬畏之情越是扎根于心中，于是，我懂得了何為敬畏之心。
在人生的漫漫旅途中，在沿途我曾看見特雷莎修女蹣跚的腳步在風(fēng)雨中定格，我看見她低下高貴的頭顱，只為懇求瑞典皇室里每一位高貴者省下諾貝爾午餐的六萬英鎊，只為用溫暖的春風(fēng)吹散苦難者臉上所有的淚花；當(dāng)我們看見她被疾病纏身時(shí)，卻獲得所有苦難者最深情的祝福，我們會油然而生對她由衷的敬畏之心，而因此，我們亦明白了什么是善良與邪惡，明白了“贈人玫瑰，手有余香”的內(nèi)涵，她用一生踐行了對生命的敬畏。
沿途中，我看見任長霞掃惡打黑的鐵面無私，看見她救濟(jì)百姓的柔腸百轉(zhuǎn)；也看見黃花滿地，挽幛如云；一位弱女子，為了人民的利益，不惜犧牲自己的生命，她成了百姓心中永遠(yuǎn)的豐碑，而因此，我們亦對其高大的人格產(chǎn)生了敬畏之情。她用一生踐行了對責(zé)任的承諾，對法律的敬畏。正是這些讓我心生敬畏之人真正的向我詮釋了敬畏，亦讓我學(xué)會了如何敬畏生命，怎樣敬畏法律，于是，我懂得了自己為何要常懷敬畏之心。
在成長的過程中我們常懷一顆敬畏之心，我們會有“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡暮肋~，我們也會有陶潛的“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”之超然，敬畏亞里士多德的`威望，伽利略做了著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)；敬畏先人的成就，牛頓完成了力學(xué)三定律，“長江后浪推前浪，一代新人換舊人”，前進(jìn)是歷史的必然，超越是這必然的先決條件，因?yàn)檫@敬畏使然，是敬畏讓我們仰望，讓我們超越而讓他人敬畏，于是，我懂得了應(yīng)如何懷有敬畏之心。
書頁泛黃了，記下的文字活了；故事少了，感悟的道理多了；冥想多了，心中的敬畏之情重了，在成長的道路中，唯有懷有一顆敬畏之心，方能找到正確的人生方向，做人，就該常懷敬畏之心。
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