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有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。以下是關(guān)于靜思的語錄86條,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、人因自覺而成長，因自滿而墮落。
2、君子行事為目標，小人行事為目的。
3、身外的環(huán)境，要天天整理，心地的風光，要常保清凈。
4、人大多數(shù)有名利之心，與人爭、與事爭。如能與人無爭則人安，與事無爭則事安；人事皆無爭，則世界亦安。
5、以誠待人、以德服人，是最好的管理方式。
6、一個缺口的杯子，換一個角度看它，它仍是圓的。
7、不要小看自己，因為人有無限的可能。
8、生長于高巖之孤蘭，仍能散發(fā)稀有之馥郁香氣。
9、不得因他說，棄舍于親友，若聞他語時，當須善觀察。切莫聽片面之詞，智者善護其心。善察是非正邪，不受迷惑。
10、一個人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨立于這個世界。
11、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是忍耐。
12、要批評別人時，先想想自己時否完美無缺。
13、難行能行，難捨能捨，難為能為，才能昇華自我的人格。
14、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。
15、修行要系緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。
16、靜坐常恩己過、閒談莫論人非。
17、對自己要有信心，對他人要信任。
18、人最難看見的，就是自己，平日都是張著眼睛向外看，把別人稱斤論兩，把世事說長道短，殊不知，自己也在其中啊。
19、人心所起的喜怒哀樂即是煩惱，皆由心、口、意而來。
20、人如果沒有得的心理，就不會有失的煩惱。
21、說話講得恰到好處，多一句少一句都不行。
22、愚癡者，常在心地筑起堅固之墻，禁錮自己；智慧者，卻能拆掉這堵墻，解放里面的人。
23、人生如蠟燭，即使有心，也要點燃，方能造福。
24、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢兇化。
25、父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。
26、別人罵我，不諒解我，毀謗我，我反而應(yīng)興起一分感謝的心理，感謝他們給我修行的境界。
27、真正的人生要樂中能知苦，在苦中也能體會樂的甘美，不知苦的人，會因?qū)嚯y缺乏敏銳的感受力，而變得沒有人情味。
28、水滴雖微，漸盈大氣。
29、大錯誤容易反省，小習氣不易除掉。
30、對別人不要計較，對自己要好好檢討。
31、做好事不要為求功名，也不是為求功德，要抱持盡本分的心，以至誠無私的心去做善事。
32、心若開，運就通，運通福就來。
33、只有心靜，才會氣定。只有氣定，方能神閑。
34、生命如蠟燭，雖然點燃后生命不斷減損，但點燃自己才能照亮別人，生命也才有意義。
35、有人點燈求光明，其實真正的光明在我們的心里，佛前的燈不要刻意去點，要緊的是點燃我們的心燈。
36、說人是非，傷人傷己，好話要多說，是非不要提；心若正，則行必端。
37、存于心中自有的光明，就是慧命。
38、靜思語錄：生命無常，慧命永久，愛心無涯，精神常在。
39、無論環(huán)境如何困難，都能保持奮斗勇氣的人，才能突破困境，掌握有利形勢。
40、一個人要點亮自己的心光，才能去引發(fā)別人。
41、把他人拿來做自己的鏡子，看他人的優(yōu)點，自我鞭策，看他人的缺點，反省自己。
42、做學問要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。
43、調(diào)服自己的心，要順境依勢，不能一味地嚴管強求，也不能完全放肆，任由他去。
44、最敏感的佛在心中，最有利的菩薩是我們的手和腳；付出我們的力量，做利益眾生的事。
45、多一分善念，少一個惡念；多一分良知，少一分癡迷。
46、歡喜心是良藥，不生氣是消業(yè)障。
47、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。
48、有哲理的靜思語錄：多一次原諒別人就多一次福，把量放大福就大。
49、人生多欲為苦！「欲」會誘人墮入煩惱深淵，現(xiàn)代人常被「欲」所牽引而造業(yè)——貪求名聞、為名為利而爭，不僅喪失志節(jié)，也敗壞名譽。所以，我們要看開物欲，別讓物欲沖了良知，埋沒了良能。
50、每個人都有自尊心，但也也須懂得謙虛和禮讓。因為每個人在世間，絕對無法一手撐天。
51、如果人人都能「事忙而心閒」，并盡一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙時不失道心，閒時不迷本性，就能達到人生快樂的境地。
52、歡喜心是一種涵養(yǎng)，能令周圍的人都有「如沐春風」的喜悅感。
53、]人要學習經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動搖，并學習在動中保持心的寧靜。
54、把貪念轉(zhuǎn)為滿足，把滿足化作慈悲；如此，不但能自我滿足，還可發(fā)揮「用慈施悲」的愛心。
55、人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。
56、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。
57、一個人的修養(yǎng)如何衡量？應(yīng)是在誠于內(nèi)，而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動都充分表現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)。
58、戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養(yǎng)的貪念；定是遇到任何困境，都能守持志節(jié)、臨危不亂；慧是能運心轉(zhuǎn)境，于平靜中突破重重困難。
59、身外之物如火，天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻狠危險；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來狠美，喝起來也狠清涼，但握久了手也會凍傷。眾生顛倒，明知財物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。
60、逃避責任，尋求一生的清閑，就無法延續(xù)自己的慧命。
61、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠停留在原地而跨不出一步。
62、人生若能被人需要，能擁有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。
63、還未學佛以前，我們經(jīng)常被渴愛所役使，心里老是有欠缺的感覺；縱使有時好像捕捉到什么，卻總是無法安定落實。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學佛，就要少欲知足，放下物欲的執(zhí)迷，積極節(jié)省有用的時間和精力，充實自己的良能與學養(yǎng)，朝真正有意義的人生正路邁進。
64、人在健康時，應(yīng)多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現(xiàn)前，身心不得自在時，子媳再孝順也只能盡人事。
65、過去宿業(yè)所帶來的業(yè)障，如能以歡喜心去接受，就可以重業(yè)輕受。
66、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。
67、人的生命，要永遠保持像春天一樣，不斷涌出生命力，不斷發(fā)揮它的功能，才是活著的人生！
68、真正的普度是發(fā)大心、立大愿，普愛一切眾生。
69、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。
70、人生的價值在于功能而不是形象，形象沒有價值。
71、要做菩薩，就要發(fā)恒常心。菩薩決不把付出當成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。
72、人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說：我如良醫(yī)，知病說藥；服與不服，非醫(yī)咎也。既知有病，就應(yīng)遵從良醫(yī)的診斷治療，免除身體苦患。
73、每天無所事事，是人生的消費者；積極付出，才是人生創(chuàng)造者。什麼都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。
74、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛。所謂的法愛，就是對普天下眾生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得很普遍。
75、無色彩的愛——時不計長短，地不分遠近，人不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽得到、做得到，都應(yīng)盡量去付出，決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得乾凈俐落，就是無緣大慈，同體大悲的純凈真愛。
76、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。
77、很多人都在做的事不一定對，當螢火蟲都去撲火的時候，您也去嗎？
78、人若能啟發(fā)自我的本性與天職，自然做任何事都會覺得輕鬆而無怨言。
79、原諒別人就是善帶自己。
80、當你大便通暢的時候，心情會很好。
81、看別人不順眼，是自己的休養(yǎng)不夠。
82、人生無常，人命只在呼吸間，一秒間過不了關(guān)生命就結(jié)束了，所以要好好把握每一分、每一秒。生命無常，慧命永存；愛心無涯，精神常在。
83、真的沒有人束縛住你。
84、虛空有書，我愿無窮，發(fā)愿容易行愿難。
85、做好事不能少我一人，做壞事能多我一人。
86、人生最大的成就是從失敗站來。
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