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脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。以下是小編幫大家整理的靜思的語錄86句,供各位參考。
1、行忍辱的人，是一個最堅強的人，任何人與事都擊不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛才能建立美滿人生。
3、人大多數(shù)有名利之心，與人爭、與事爭。如能與人無爭則人安，與事無爭則事安；人事皆無爭，則世界亦安。
4、是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經(jīng)驗。
5、不要小看自己，因為人有無限的可能。
6、鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。
7、生長于高巖之孤蘭，仍能散發(fā)稀有之馥郁香氣。
8、敢我行我素！不管不顧地玩"自我"的人……要不是身居要職！哪怕他們把"自我"玩得惡劣多端！則是非富則貴之人：無視他人！或是特立獨行有才之人。
9、對父母要知恩，感恩、報恩。
10、發(fā)脾氣是短暫的發(fā)瘋。
11、真正的快樂，不是因他擁有得多，而是因為他計較得少。
12、別人罵我不諒解我，我反而要感謝他們給我修行的境界。
13、常有人把修行誤認為是出家人的專用詞，其實修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)，"修"是修心養(yǎng)性，"行"是端正行為。
14、人最難看見的，就是自己，平日都是張著眼睛向外看，把別人稱斤論兩，把世事說長道短，殊不知，自己也在其中啊。
15、人生如蠟燭，即使有心，也要點燃，方能造福。
16、人無妄念是禪，坐中見性為定。
17、不知足的人，即使享有人間最豐富的物質(zhì)生活，也難遣心靈空虛之苦。
18、心中有愛，白雪都溶化；大家有愛，黑暗變光明。
19、任何挫折困難，對有志學(xué)習(xí)的人而言，正是磨練的好機會。
20、不再自我教育者，才是真正的文盲。
21、心地空時，宇宙虛空都可容納，心地滿時，容不了一滴水，一粒砂。
22、愛的教育是愛他，教育他的同時，也要啟發(fā)他愛人的心。
23、命是可以改變的，掌握在自己手里。
24、做好事是本分事，并不是為求名，也不是為求利。
25、水滴雖微，漸盈大氣。
26、圣人與凡夫的境界，最大的差異在于圣人可以自我掌握時空。
27、要做事，不要怕人事，事是人做出來的。
28、對別人不要計較，對自己要好好檢討。
29、臨事須替別人想，論人先向自己想。
30、生命如蠟燭，雖然點燃后生命不斷減損，但點燃自己才能照亮別人，生命也才有意義。
31、人生最踏實的事，是今日此時有多少力量，就盡快付出，去做利益人群的事，造福社會的工作。
32、要想改造世界適合自己是過分要求，如我們不能稱心，或許可以知足。
33、修養(yǎng)是從日常生活中點點滴滴累積而成。
34、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。
35、人生多一分感恩，就多一分美化。
36、哭泣不能消除昨日的哀傷，只能消減明日的銳氣。
37、給七分表現(xiàn)的孩子，十二分的贊美。
38、微笑是世界共通的語言，愛的表現(xiàn)。
39、做學(xué)問要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。
40、感悟人生的靜思語錄：原諒別人，就是善待自己。
41、歡喜心是良藥，不生氣是消業(yè)障。
42、做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人。
43、應(yīng)走而不走，非智，難行而能行，是勇，勇者但知「行所當行，為所應(yīng)為」。
44、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務(wù)；在服務(wù)的過程中，心靈不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能捨而我能捨的地步，這才是「藉事練心」。
45、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒有手的人。
46、人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真「善」和快樂。
47、把他人拿來作自己的鏡子，看到優(yōu)點可以自我鞭策，看到缺點則自我反省。
48、心中無形的風(fēng)災(zāi)是無明，無形的刀劍是嫉妒心，無形的鬼魅是疑心生暗鬼，無形的心獄是指入邪道法。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。
49、忍，是幫助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，沒有什麼事辦不到。
50、人生如果不能忍辱，就無法成就事業(yè)、學(xué)業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」為修學(xué)佛法的重心。
51、心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是「繫緣修心」。
52、人生多�。∩眢w四大不調(diào)是病，家人吵嚷不和是病，社會動盪不安也是病。
53、誠是發(fā)自內(nèi)心、自動自發(fā)的精神。若有這分自動自發(fā)的精神，人生再辛勞都不會覺得苦。
54、生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義人生。所以，我們應(yīng)配合社會環(huán)境的教育及古今圣賢的引導(dǎo)，好好探究人生意義何在及生從何來，死往何去的問題。
55、肯付出心力為別人服務(wù)的人，因抱持義務(wù)的精神，而能心甘情愿、任勞任怨；盡管再怎么忙碌，心中也會感到無限快樂和喜悅。
56、人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導(dǎo)我們：修養(yǎng)的第一個條件，就是不去傷害別人。
57、平常要多調(diào)伏自己的心念，培養(yǎng)正確的人生觀。若能降伏「憂煩」的魔軍，看淡世間的利欲，得時不貪著，失時無掛礙，這才是步入解脫門。
58、學(xué)佛要注重道與理，關(guān)心人及事。能以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學(xué)佛的精神。
59、同道，是指同修間若有錯誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。
60、身外之物如火，天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻狠危險；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來狠美，喝起來也狠清涼，但握久了手也會凍傷。眾生顛倒，明知財物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。
61、信佛而不學(xué)佛，就是迷信；拜佛而不學(xué)佛，就是愚行。
62、佛教徒常說功德無量，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的力德無量。
63、學(xué)佛所注重的不只是理論、學(xué)問，還要能身體力行。
64、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠停留在原地而跨不出一步。
65、學(xué)佛是為眾生而學(xué)佛，做人是為工作而做人。
66、還未學(xué)佛以前，我們經(jīng)常被渴愛所役使，心里老是有欠缺的感覺；縱使有時好像捕捉到什么，卻總是無法安定落實。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學(xué)佛，就要少欲知足，放下物欲的執(zhí)迷，積極節(jié)省有用的時間和精力，充實自己的良能與學(xué)養(yǎng)，朝真正有意義的人生正路邁進。
67、學(xué)佛是盡本分，在什麼崗位就做什麼事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。
68、怎樣才能消業(yè)、消災(zāi)？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘即消一分災(zāi)。凡事都得靠自己，福要自己造，業(yè)要自己了，而非求佛消災(zāi)解厄。
69、遭受別人批評時，先問自心是否無愧？無愧則心安。
70、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。
71、一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。因此必須與時間競爭，切莫使時日空過。
72、怕時間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時間，結(jié)果是：浪費了更多時間，且一無所成！
73、人的生命，要永遠保持像春天一樣，不斷涌出生命力，不斷發(fā)揮它的功能，才是活著的人生！
74、生命只有數(shù)十年，慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛教育給怹們，這就是史蹟?shù)幕勖４妗?/p>
75、發(fā)愿——必須發(fā)利益眾生的大愿，并且隨時隨地身體力行。
76、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
77、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
78、人出生時，是一身赤裸裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走！
79、一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
80、修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。
81、受人點水之恩，須當涌泉相報。
82、嘉言沒有行為相隨，就像風(fēng)吹河邊蘆葦。
83、看別人不順眼，是自己的休養(yǎng)不夠。
84、有人錢也苦，沒錢也苦，閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？說苦是因為他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。
85、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
86、人生最大的成就是從失敗站來。