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李小龍的語(yǔ)錄
更新時(shí)間:2024-01-01 15:39:37
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李小龍的語(yǔ)錄30句

  固定的形式無(wú)法適應(yīng)真實(shí)情況與變化,只能給習(xí)武者本人制造檻籠罷了,而真理是在牢籠之外的。下面是小編幫大家整理的李小龍的語(yǔ)錄30句,感興趣的一起來(lái)看看吧。

1、無(wú)論在走路還是休息,說(shuō)話(huà)還是沉默,吃飯還是喝水時(shí)——都不要讓自己懶惰,要孜孜不倦地追求"此在"。

2、謙虛不是放棄自傲,而是以另一種自傲代替自傲。

3、長(zhǎng)期的一致性打敗短期的高強(qiáng)度。

4、在運(yùn)動(dòng)中要避免姿勢(shì)過(guò)剛和僵硬。最僵硬的樹(shù)木往往最容易被折斷,而竹子和柳樹(shù)卻能夠通過(guò)隨風(fēng)搖擺而存活下來(lái)。這就是為什么功夫之人柔而不屈,剛而不硬。

5、武術(shù)是一種表達(dá)人體搏擊形式的藝術(shù)!

6、我不會(huì)因?yàn)檠矍暗臄橙烁械綉峙,因(yàn)槲业难劾餂](méi)有敵人,他們不會(huì)使我心煩意亂,在格斗前我已經(jīng)做足準(zhǔn)備,沒(méi)有商量的余地,寶貝。除非你在之前就殺了我。

7、保持警覺(jué)意味著"嚴(yán)肅認(rèn)真","嚴(yán)肅認(rèn)真"意味著虔誠(chéng)和真實(shí),只有保持真誠(chéng),才能達(dá)到"與道為一"的境界。

8、若要死后不朽,首先要活的精彩。

9、由你內(nèi)心深處消除了"不明"的思維與作用,拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙,拙中之巧,返樸歸真,內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī),外藏鬼神莫測(cè)之變。

10、我不害怕會(huì)一萬(wàn)種腿法的人,但我害怕,把一種腿法練了一萬(wàn)次的人。

11、心靈必須廣開(kāi)以自由地思想,一個(gè)受到局限的思想往往無(wú)法有自由地思想的。

12、人之所以獨(dú)立自主,奮發(fā)地了解其自我,證明其存在之價(jià)值,乃至去造成許多可歌可泣的事跡,偉大的文學(xué),不朽的藝術(shù),音樂(lè)與科技的發(fā)展。此等各人,由于其對(duì)自我存在的肯定所做之奮力與欲了解自己之作為,乃播下了文明之種子,造成了今日世界的基石。

13、生命其實(shí)就是一個(gè)等待死亡的過(guò)程,主要看的是你怎樣去對(duì)待它。

14、如果人類(lèi)能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話(huà),這是可以決定他未來(lái)的命運(yùn),例如:文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)或各種技術(shù)等,都可以達(dá)到偉大的成就。不過(guò),無(wú)論參與哪一種藝術(shù),他必須要首先充分地了解自己,并對(duì)于自己的能力、嗜好、傾向等明白后,才可以向某一門(mén)藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強(qiáng)從事的話(huà),結(jié)果只有破壞,浪費(fèi)時(shí)光,更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。

15、至不知之地步便是死亡;然后方可復(fù)生。一旦自由所做的自無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)。

16、真理是無(wú)途可至的,真理是變化靈活的,因而是不斷地改變的。

17、當(dāng)我們深入研究問(wèn)題時(shí),必會(huì)發(fā)覺(jué)真理之所在,而問(wèn)題是水不會(huì)與答案相離的。問(wèn)題中會(huì)隱含了答案——了解問(wèn)題亦同時(shí)解決了問(wèn)題。

18、許多的武術(shù)家總欲求更多,欲求一些特別的,即不知真理,正道卻蘊(yùn)含在簡(jiǎn)單的動(dòng)作中,正因是這樣;他們卻不能見(jiàn)之。

19、在我學(xué)藝之前,一拳對(duì)我只是一拳,一腳對(duì)我也只是一腳,在我學(xué)藝之后,一拳不再是一拳,一腳也不再是一腳,至今深悟一拳不過(guò)是一拳,一腳也不過(guò)是一腳罷了。

20、人到了忘我之境界,自身與外界亦皆消失了。

21、精神無(wú)疑的是我們存在的控制因素。此不可見(jiàn)的權(quán)位控制了我們?cè)谕饨缜闆r發(fā)生時(shí)的一舉一動(dòng)。因而他是極端的活動(dòng)的,永無(wú)止息。保持此精神的完全自由狀態(tài),不為任何所附屬。做你自己的真正主人。

22、只有理想而無(wú)方法則全屬幻影,生成系存在的否定。

23、武術(shù)的終極含義就是忠實(shí)的表達(dá)自我。

24、心靈的偏狹意謂著心靈的凍結(jié)。一但停止其必需的自由流動(dòng)性,心靈將不再是真正地處于心靈的狀態(tài)。

25、截拳道并不虛張聲勢(shì)。它并不迂回地走著,而系一直線(xiàn)朝向目的的。簡(jiǎn)捷的一直線(xiàn)是兩點(diǎn)之間最短的距離。

26、損棄思想教條之偏限,在思想中不為思想所左右,不為外物所誘。

27、經(jīng)由我個(gè)人實(shí)際的體驗(yàn)和認(rèn)真學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助,再?zèng)]有別的助力。

28、截拳道包羅萬(wàn)象,但不被萬(wàn)象所包羅!

29、拳術(shù)的形式,只是整體里面的一部分而已,任何一種形式,都需要糾正、分析、否定、廢棄,并且還發(fā)要下過(guò)許多自省的功夫。

30、截拳道沒(méi)有準(zhǔn)備好的課程,而且也無(wú)此需要。

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