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在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編精心整理的古詩(shī)曹植七步詩(shī)，希望能夠幫助到大家。
古詩(shī)曹植七步詩(shī)1
七步詩(shī)
[ 三國(guó)·魏 ] 曹植
原文
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
譯文
鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)^(guò)濾出去，留下豆汁來(lái)作羹。
豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。
豆子和豆秸本來(lái)是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？
注釋
�、懦郑河脕�(lái)。
�、聘河萌饣虿俗龀傻�'糊狀食物。
�、卿酰哼^(guò)濾。
�、容模憾埂＿@句的意思是說(shuō)把豆子的殘?jiān)^(guò)濾出去，留下豆汁作羹。
�、奢剑憾诡愔参锩摿：笫Ｏ碌那o。
�、矢哄仭�
�、巳迹喝紵�
⑻泣：小聲哭
�、捅荆涸�，本來(lái)。
⑽煎：煎熬，這里指迫害。
�、虾危汉伪�。
作者介紹
曹植
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人，出生于東陽(yáng)武，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。曹植是三國(guó)時(shí)期曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)的代表人物。
古詩(shī)曹植七步詩(shī)2
七步詩(shī)
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
白話譯文
煮豆來(lái)做豆羹，過(guò)濾得豆子做成汁。
豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。
豆桿和豆子本是從同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)得，為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？
文學(xué)賞析
謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《釋常談》）劉勰得《文心雕龍·才略》中也說(shuō)：“子建思捷而才俊，詩(shī)麗而表逸。”明代王世貞得《藝苑卮言》也說(shuō)：“子建天才流麗，雖譽(yù)冠千古，而實(shí)避父兄，何以故？才太高，辭太華�！笨梢�(jiàn)前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常得特點(diǎn)，而最能表現(xiàn)其才華得例子就是這首《七步詩(shī)》。
這首詩(shī)純以比興得手法出之，語(yǔ)言淺顯，寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個(gè)“泣”字充分表達(dá)了受害者得悲傷與痛苦。第二句中得“漉豉”是指過(guò)濾煮熟后發(fā)酵過(guò)得豆子，用以制成調(diào)味得汁液。“萁”是指豆莖，曬干后用來(lái)作為柴火燒，萁燃燒而煮熟得正是與自己同根而生得豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)了曹植內(nèi)心得悲憤，這顯然是在質(zhì)問(wèn)曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺得普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
這首詩(shī)以萁豆相煎為比喻，控訴了曹丕對(duì)自己和其他眾兄弟得殘酷迫害�？谖俏裆畛�，譏諷之中有提醒規(guī)勸。這一方面反映了曹植得聰明才智，另一方面也反襯了曹丕迫害手足得殘忍。這首詩(shī)之妙，在于巧妙設(shè)喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個(gè)根上長(zhǎng)出來(lái)得，就好比同胞兄弟，豆秸燃燒起來(lái)卻把鍋內(nèi)得豆煮得翻轉(zhuǎn)“哭泣”，以此來(lái)比喻兄弟相殘，十分貼切感人。
當(dāng)然，這首詩(shī)得風(fēng)格與曹植集中得其他詩(shī)作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語(yǔ)言得錘煉和意象得精巧，只是以其貼切而生動(dòng)得比喻，明白而深刻得寓意贏得了千百年來(lái)得讀者得稱賞。
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