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在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編收集整理的6歲孩子容易背的古詩(shī)，希望對(duì)大家有所幫助。
6歲孩子容易背的古詩(shī)1
夜宿山寺
李白〔唐代〕
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
譯文
山上寺院好似有百丈之高，站在上邊仿佛都能摘下星辰。
不敢高聲說(shuō)話，唯恐驚動(dòng)了天上的仙人。
注釋
宿：住，過(guò)夜。
危樓：高樓，這里指山頂?shù)乃聫R。危：高。百尺：虛指，不是實(shí)數(shù)，這里形容樓很高。
星辰：天上的'星星統(tǒng)稱(chēng)。
語(yǔ)：說(shuō)話。
恐：唯恐，害怕。驚：驚動(dòng)。
6歲孩子容易背的古詩(shī)2
舟夜書(shū)所見(jiàn)
朝代：清朝|作者：查慎行
月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。
微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《舟夜書(shū)所見(jiàn)》是一首五言絕句，詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然景色細(xì)致的觀察，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的'方法，展示了一幅美麗的河上夜景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自然之美的興奮之情。
翻譯/譯文
漆黑之夜不見(jiàn)月亮，只見(jiàn)那漁船上的燈光，孤獨(dú)的燈光在茫茫的夜色中，象螢火蟲(chóng)一樣發(fā)出一點(diǎn)微亮。
微風(fēng)陣陣，河水泛起層層波浪，漁燈微光在水面上散開(kāi)，河面好象撤落無(wú)數(shù)的星星。
注釋
�、俟鹿猓汗铝懔愕臒艄�。
②簇：擁起。
6歲孩子容易背的古詩(shī)3
楓橋夜泊
張繼〔唐代〕
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹(shù)與船上漁火，難抵我獨(dú)自傍愁而眠。
姑蘇城外那寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。
注釋
楓橋：在今蘇州市閶門(mén)外。
夜泊：夜間把船停靠在岸邊。
烏啼：一說(shuō)為烏鴉啼鳴，一說(shuō)為烏啼鎮(zhèn)。
霜滿天：霜，不可能滿天，這個(gè)“霜”字應(yīng)當(dāng)體會(huì)作嚴(yán)寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語(yǔ)。
江楓：一般解釋作“江邊楓樹(shù)”，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長(zhǎng)江，俗稱(chēng)蘇州河。另外有人認(rèn)為指“江村橋”和“楓橋”�！皸鳂颉痹趨强h南門(mén)（閶闔門(mén)）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩(shī)而改為“楓橋”。
漁火：通常解釋?zhuān)棒~(yú)火”就是漁船上的燈火；也有說(shuō)法指“漁火”實(shí)際上就是一同打漁的伙伴。
對(duì)愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩(shī)的.人，懷疑江楓漁火怎么能對(duì)愁眠，于是附會(huì)出一種說(shuō)法，說(shuō)愁眠是寒山寺對(duì)面的山名。
姑蘇：蘇州的別稱(chēng)，因城西南有姑蘇山而得名。
寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說(shuō)法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經(jīng)數(shù)次重建，現(xiàn)在的寺宇，為太平天國(guó)以后新建。寺鐘在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，被日本人運(yùn)走，下落不明。
夜半鐘聲：當(dāng)今的佛寺（春節(jié)）半夜敲鐘，但當(dāng)時(shí)有半夜敲鐘的習(xí)慣，也叫「無(wú)常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽(yáng)修曾提出疑問(wèn)表示：“詩(shī)人為了貪求好句，以至于道理說(shuō)不通，這是作文章的毛病，如張繼詩(shī)句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經(jīng)過(guò)許多人的實(shí)地查訪，才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺，有打半夜鐘的風(fēng)俗。
6歲孩子容易背的古詩(shī)4
夏日絕句
朝代：宋朝|作者：李清照
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤的懷古詩(shī)。詩(shī)的前兩句，語(yǔ)出驚人，直抒胸臆，提出人“生當(dāng)作人杰”，為國(guó)建功立業(yè)，報(bào)效朝廷；“死”也應(yīng)該做“鬼雄”，方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛(ài)國(guó)之情噴涌出來(lái)，震撼人心。最后兩句，詩(shī)人通過(guò)歌頌項(xiàng)羽的.悲壯之舉來(lái)諷刺南宋當(dāng)權(quán)者不思進(jìn)取、茍且偷生的無(wú)恥行徑。全詩(shī)只有短短的二十個(gè)字，卻連用三個(gè)典故，可謂字字珠璣，字里行間透出一股正氣。
翻譯/譯文
生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪�，退回江東。
注釋
人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”
項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自盡。
江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。
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