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在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。還苦于找不到好的古詩？以下是小編整理的黃鶴樓古詩，希望能夠幫助到大家。
黃鶴樓古詩1
黃鶴樓是中國歷史文化名樓之一，位于湖北省武漢市長江南岸的蛇山之上，以其雄偉的建筑風格和豐富的文化內(nèi)涵吸引了成千上萬的游客。我也有幸在最近的一次旅行中參觀了黃鶴樓，與這座歷史悠久的建筑親密接觸，不僅讓我更加了解了中國的傳統(tǒng)文化，也讓我有了更深刻的體會。以下是我對黃鶴樓的心得體會。
首先，黃鶴樓給我留下深刻印象的是它的建筑風格和結(jié)構(gòu)。黃鶴樓是木結(jié)構(gòu)建筑，建于公元223年，已有上千年的歷史。雖然歷經(jīng)多次的修復(fù)和重建，但它仍保持著當初的原貌和風采。黃鶴樓采用了經(jīng)典的中國式建筑風格，其主體建筑是由三重檐式和四角樓組成。整個樓閣氣勢恢宏，層次分明，給人一種莊嚴肅穆之感。登上樓頂，可以俯瞰整個武漢市，感受到了樓的崇高和氣勢。
其次，黃鶴樓也給我?guī)砹藵夂竦臍v史文化氛圍。樓內(nèi)保存了豐富的歷史文物，其中最有名的要數(shù)一塊青石碑——黃鶴樓碑。這塊碑刻于公元725年，是唐代著名文學(xué)家杜甫為紀念黃鶴樓而題寫的。黃鶴樓碑上的字跡依舊清晰可見，字里行間透露出杜甫對黃鶴樓的熱愛和敬仰之情。這塊碑成為了黃鶴樓的標志之一，也是中國文化寶庫中的重要組成部分。
再者，黃鶴樓還讓我對中國的傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解。在參觀黃鶴樓時，我了解到了豐富的中國文化內(nèi)涵。比如，黃鶴樓所在的地方是中國古代文人雅士的聚集地，許多著名文學(xué)家都曾在這里留下過不朽的作品。黃鶴樓的'美景也激發(fā)了無數(shù)文人騷客的詩興，留下了許多膾炙人口的佳作。黃鶴樓還是中國古代游覽勝地的代表，被譽為“江南第一勝地”。這里不僅有千年古樓的壯麗景觀，還有悠久的歷史和文化積淀，讓我更加珍惜中國的傳統(tǒng)文化。
最后，黃鶴樓還給我?guī)砹诵撵`上的洗禮和啟發(fā)。在攀登黃鶴樓時，我感受到了人與自然的融合和和諧。從蛇山拾級而上，一路風景盡收眼底，讓我忘卻了塵世的紛擾。站在樓頂，遠眺長江之美，心神寧靜，仿佛置身于另一個世界。在這里，我感受到了自然的寧靜和魅力，也找到了內(nèi)心的平靜與從容。這種感受讓我反思自己的生活狀態(tài)，思考人與自然的關(guān)系，讓我更加珍視和尊重自然，更加積極向上地面對生活。
總之，參觀黃鶴樓讓我對中國的歷史和文化有了更加深入的認識和了解，也讓我對人與自然的關(guān)系有了更加深刻的思考。黃鶴樓承載著千年的文化，給人們帶來了無窮的啟迪和鼓舞。站在黃鶴樓的樓頂，感受著中國傳統(tǒng)文化的魅力，我深刻地感受到了人與自然和諧相處的寶貴意義。黃鶴樓的美景和文化內(nèi)涵讓我終身難忘，這次經(jīng)歷將成為我人生旅程中的一片瑰寶。
黃鶴樓古詩2
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》古詩·翻譯·賞析
【原文】
黃鶴樓送孟浩然之廣陵——
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
【注釋】
黃鶴樓：故址在今湖北武漢市蛇山的黃鵠磯頭，背靠蛇山，俯臨長江。
之廣陵：到廣陵去。之，往，去。廣陵，廣陵郡，揚州的舊名，今江蘇揚州市。
故人：老朋友。指大詩人孟浩然。
西辭：孟浩然是從西向東行，所以說“西辭”。
煙花：指春天楊柳如煙、繁花似錦的繁華景象。
下：沿江順流而下。
孤帆遠影碧空盡：意思是只有一葉帆船遠遠地消失在天盡頭。
天際：天邊。
【譯文】
在黃鶴樓送老朋友孟浩然東下?lián)P州的時候，正是楊柳如煙、繁花似錦的暮春時節(jié)。帆船孤獨遠去的影子在蔚藍的天空里漸漸消失了，只有浩浩的江水依然在向天邊默默地奔流。
【賞析】
這首詩有它自己特殊的送別情味。它既不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種 “宦游人”“在歧路”的少年剛腸離別，也不同于屈原《九歌》那種“悲莫悲兮傷別離，樂莫樂兮新相知”似的離別，更沒有高適《別董大》那種同是失意之人的勸勉與激勵。這首詩，可以說是表現(xiàn)了一種得意之人充滿詩意的離別，充滿喜悅的離別，充滿向往的離別。之所以如此，是因為這不僅僅是兩位不同尋常的風流瀟灑的浪漫派詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節(jié)、繁華的送行地點與友人欲前往的繁華的目的地相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，這就使得這次離別有著與眾不同的詩意。
開篇“故人西辭黃鶴樓”，一句不只是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，應(yīng)該是兩位詩人好友經(jīng)常流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身呢?又是崔顥“昔人已乘黃鶴去”之仙人飛上神圣的天宮去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去揚州，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。
“煙花三月下?lián)P州”，在“三月”上加“煙花”二字，說明詩人在黃鶴樓送別好友孟浩然去揚州的季節(jié)正是煙花三月，在這繁花似錦的陽春三月，又是在這個開元盛世時代，繁華的長江下游揚州城又何嘗不是煙花之地呢?“煙花三月”，不僅再現(xiàn)了那暮春時節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，難怪清人孫洙譽之為“千古麗句”。
詩的后兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”看起來似乎是寫景，但在寫景中卻飽含著一個充滿詩意的細節(jié)。李白不是把朋友送上船就完事了，而是一直目送友人乘船順流東去，船已經(jīng)揚帆而去，詩人仍然在江邊目送遠去的“孤帆”。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之久。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接的地方�！拔ㄒ婇L江天際流”，是眼前景象，可是誰又能說是單純寫景呢?李白對朋友的一片深情，李白對游覽揚州的向往，不正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中嗎?詩人的心潮起伏，不正象浩浩東去的一江春水嗎?
通觀全篇，沒有一個“送”子，也沒有一句話寫離別之情，前兩句僅僅以敘述的形式交代了送別的時間、地點和被送的人及去向，后兩句也僅僅是以描繪的筆調(diào)寫別后的場景，然而詩人與有人之間篤厚的交情，詩人內(nèi)心深處淡淡的離愁，詩人對繁華揚州的美好向往已然躍然紙上，極為傳神地表現(xiàn)了出來。
孟浩然的身份證上，名字其實寫的是孟浩，可能覺得沒氣勢，重起藝名的時候，就把孟浩然，當成了自己的字號，他出生在湖北襄陽，家里條件不錯，很可能是做生意的讀書人，小康家庭。
這一點對孟浩然的前半生，影響很大，因為在他的字典里，人生可以用兩個詞來形容：落魄，流浪。
孟浩然九歲開始讀書，課余學(xué)習劍法。
讀書，畢竟是枯燥的，在私塾，孟浩然除了學(xué)習之外，因為家里有錢，也喜歡偷偷溜出去旅游，19歲那年，寫了一篇名氣比較大的游記，叫《題鹿門山》。
之后，進入大學(xué)，認識了個新朋友，叫張子容。
張子容的家庭條件也不錯，為了孩子的前途，不僅送進大學(xué)讀書，還為他的仕途，鋪好了路，在公元712年，也就是李隆基當上皇帝的第一年，進入長安，準備參加來年的科舉考試。
考中了嗎，中了，進士，去江蘇武進，當了縣尉。
與宰相張嘉貞一樣，管理治安，因為工作期間，把活搞砸了，被處分。
不過，張子容沒有張嘉貞嚴重，一個是官都沒了，在家當了二十年的農(nóng)民，張子容畢竟家里有點勢力，大事化小，官還是官，只是地方從江蘇，換到了浙江，在溫州，還是縣尉。
公元725年，孟浩然求職，四處碰壁，為了撫慰自己受傷的心靈，專門去溫州，找張子容玩了半年，中間寫了一篇有名的作文，叫《永嘉上浦館逢張八子容》，這篇文章，可能溫州人民還有點印象。
李隆基時期，經(jīng)過幾代人的建設(shè)，國家比較富裕，仗打的也少了，所以社會上的主流，就是讀書，考取功名，文化人在一起，如果能寫上幾篇好文章，那是相當?shù)氖軞g迎。
孟浩然和張子容，書都讀的不錯，文章寫的也好，通過這些詩文，可以看看在唐朝，旅游探親，是個什么過程。
從洛陽出來，孟浩然寫了封信，告訴張子容，自己年底到溫州，找他玩。
張子容看到信后，到了年底，就提前派了人，在城外七十里的酒店，日夜候著。
估計當時也沒有接機牌：孟老師，歡迎到溫州旅游，全靠張子容描述的特征，一個個問：是孟大官人嗎?
等了小半個月，孟浩然到了溫州，一邊安排在酒店休息，一邊就去找張子容：報告老爺，人給接到了。
張子容得到報信后，騎著馬就到酒店，先大吃一頓，喝了接風酒，兩人就浩浩蕩蕩的回家。
古代交通不便，有朋友來玩，而且又是十幾年沒見的老朋友，肯定得多住幾天，玩玩溫州附近的旅游景點，據(jù)說上面那首詩，就是當時寫的。
很快到了年底，馬上就是春節(jié)，孟浩然就在張子容家，過了年。
每逢佳節(jié)倍思親，孟浩然在大年三十那天，想起了老爹老娘，再回憶這些年來，到處求官，卻沒人賞識，一下就傷心的哭了起來，這一哭，十年的壓抑，都釋放出來了，第二天，發(fā)高燒，生病了。
自從張子容712年進京之后，孟浩然就開始了旅游，一方面確實喜歡玩，另一方面呢，可以認識些風云人物，希望這些官場上的老油條，能夠賞識自己，和皇帝說道說道，給個官做做。
比如，在公元717年，游洞庭湖的時候，經(jīng)過岳陽，就拜訪了這里的大人物張說，就是那個策論第一的宰相，因為得罪了姚崇，被貶到這里，當了岳陽的刺史。
這是兩人第一次見面，張說的仕途，也沒好到哪里去，兩人一起游山玩水，吟詩作對之后，就分手了。
公元720年，可能常年出門旅游，身體搞垮了，再加上心情不好，得不到賞識，生病，在家住了一年。
第二年，孟浩然也想通了，開始頻繁的參加酒會，終于認識了兩位貴人，襄州刺史韓思復(fù)和襄陽令盧饌(讀 zhuan)。
兩人也是文化人，看到孟浩然的詩，很喜歡，知道他希望做官，兩人就聯(lián)合寫了一封推薦信，讓孟浩然去京城，碰碰運氣。
結(jié)果待了三年，還是沒人看中，心灰意冷，才去找張子容說說話。
既然求人不行，那就靠自己吧。
公元727年，孟浩然第一次參加科舉考試，結(jié)果名落孫山，沒考上。
孟浩然詩寫的好，名氣也不小，為什么輪到考試的時候，成績卻那么差呢?
第二年，也就是公元728年，張說剛從第三次的宰相任期上，退下來，不過依舊在京城，皇帝給他的.職位是集賢殿學(xué)士，孟浩然就去拜訪人家，看看有沒有機會，求老宰相推自己一把。
兩人也是老相識，沒有寒暄，坐下來喝喝茶，聊聊天。
沒想到，兩人剛聊了一半，管家就來稟報，皇帝李隆基來了。
唐玄宗親自來看望老臣，張說又是高興，又是激動，把孟浩然安排進臥室，就去見老板了。
李隆基來到客廳，看到桌上有兩杯茶，就問張說，家里是不是有客人，為什么不請出來，一起見見呢?
皇帝是微服私訪，既然遇到了，當然要表現(xiàn)出自己親民的一面，張說把孟浩然帶到皇帝身邊后，簡單介紹了一下。
看到李隆基，孟浩然也是感慨萬千，從713年，到728年，15年的時間，自己的各種努力，不就是為了能在皇帝面前，好好表現(xiàn)一次，希望皇帝能賞識自己嗎。
張說是文學(xué)泰斗，江湖地位高，皇帝呢，也喜歡詩詞歌賦，正好孟浩然擅長這個，于是張說就請孟浩然，即興寫幾首。
無論科舉考試，還是策論，講的都是治國安邦的策略，但是孟浩然的詩，更多的，是抒發(fā)情感。
搞政治的，和寫愛情小說的，似乎談不到一塊去，最后孟浩然有點自暴自棄，寫了一首詩，叫《歲暮歸南山》。
大致的意思，是這樣的：
官不做了，心灰意冷了，水平太差，好皇帝都不會喜歡我，連朋友也看不起我，我還是回家，茅草屋住住算了。
皇帝一聽，不高興了：做不做得了官，不是我說算的，文章寫的好不好，自然有官員來評價，這和我是不是個好皇帝，有什么關(guān)系，怪我干嘛!
個老子的，老子火了。
和皇帝的會面，不歡而散，孟浩然的仕途，算是沒戲了。
從京城回來，孟浩然回到了老生活，吟詩、喝酒、找朋友，有見過李白，一起玩了三次。
《送孟浩然之廣陵》就是孟浩然從京城出來，遇到李白后，李白為他寫的，兩人在襄陽碰面，玩了幾天，之后孟浩然進入四川。
當初在皇帝面前，孟浩然說自己已經(jīng)看開了，不想做官了，其實那也是氣話，公元734年，張九齡成為中書令時，孟浩然找過他，希望給個機會，再見皇帝一次，沒結(jié)果。
不過皇帝沒見到，和張九齡的關(guān)系，倒是不錯，后來張九齡從宰相的位置上，退下來，在荊州，做長史，把孟浩然招到麾下，讓他做個幕僚。
48歲的孟浩然，對于做幕僚，真的沒有想法，只待了幾天，就辭職，出去旅游了。
二三十年的流浪生活，把孟浩然的所有銳氣，都消磨掉了，告別張九齡后，孟浩然很清楚，做官的夢，怕是沒指望了。
一年后回家，大病了一場。
生病了，不可怕，吃點藥，就好了，但是心病了，藥是治不好的。
公元740年，江寧丞王昌齡，被貶到嶺南，路過襄陽，找孟浩然聚聚，說說話，寫寫詩，喝喝酒。
因為上一年的病，還沒有好，喝酒又太猛，51歲的孟浩然，留著淚，死在了病床上。
唐代：李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
這首詩，表現(xiàn)的是一種充滿詩意的離別。其之所以如此，是因為這是兩位風流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，這就使得這次離別有著無比的詩意。
李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當年輕快意的時候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時已經(jīng)詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈孟浩然》詩中說：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云�！边@次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓順著長江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚州地區(qū)，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見情，含蓄深厚，有如弦外之音，達到使人神往，低徊遐想的藝術(shù)效果。
“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經(jīng)常流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩意的生活內(nèi)容。
“煙花三月下?lián)P州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環(huán)境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地�！盁熁ㄈ隆�，不僅再現(xiàn)了那暮春時節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。
“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚帆而去，而他還在江邊目送遠去的風帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。李白對朋友的一片深情，李白的向往，正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水。
李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。
黃鶴樓古詩3
在這個繁花似錦的陽春三月里，大地早已脫去厚厚的白衣，換上了薄薄的春穿，放眼望去，到處都是生機勃勃。
李白和孟浩然相約來到黃鶴樓，酒桌前，兩人靜靜地坐著，誰都沒有說話。李白拿起酒壺給自己和孟浩然斟酒。他緩緩舉起酒杯，對著孟浩然做了一個“請”的'動作，眼眶微紅地說道：“孟兄，此次黃鶴樓之別，不知何時才能再見了�！泵虾迫灰捕似鹁票�，不爭氣的淚水已奪眶而出，他聲音有些哽咽，“是�。≠t弟，此次一番別離，不知再過多少歲月才能再見了�！罢f罷，他們將杯中酒一飲而盡。
這時，船夫上來說道：”客官，時辰不早了，趁著天還亮，趕快起程吧！天下沒有不散的筵席，再怎么傷心，始終也是要分開的�！按蛘f完，孟浩然才緩緩起身向停在江邊的小船走去。孟浩然上了船，此時岸上的李白已是泣不成聲了，他努力擠出一個笑容，對著孟浩然說：”孟兄，保重！早晚有一天，我們會再相見的�！啊辟t弟，你也保重，我相信那一天不會太遙遠。“孟浩然擺了擺手，船開了。
李白目送著那條小船漸行漸遠，終于消失在那水天相接的地方。長江的不停地翻滾著，潮濕的風帶著涼意輕拂著李白的面頰，一抹孤獨的背影在江邊佇立，許久，許久……
孟兄啊，想從前，我們春天喝酒吟詩，夏天賞花觀景，秋日泛舟江上，冬日踏雪而行。而如今這已然都是回憶了。李白輕嘆了一聲，緩緩離去，為了排解心中的離愁別緒，提筆寫下了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
黃鶴樓古詩4
與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛/題北榭碑
唐代：李白
一為遷客去長沙，西望長安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
譯文
一旦成為貶謫之人，就像賈誼到了長沙，日日西望，望不見長安，也望不見家。
黃鶴樓上傳來了一聲聲《梅花落》的笛聲，使這五月的江城又見到紛落的梅花。
注釋
郎中：官名，為朝廷各部所屬的高級部員。欽：當是史郎中名。一作“飲”。王琦《李太白全集》注本謂史欽，其生平不詳。黃鶴樓：古跡在今湖北武漢，今已在其址重建。
遷客：被貶謫之人。去長沙：用漢代賈誼事。賈誼因受權(quán)臣讒毀，被貶為長沙王太傅，曾寫《吊屈原賦》以自傷。
江城：指江夏（今湖北武昌），因在長江、漢水濱，故稱江城。落梅花：即《梅花落》，古代笛曲名。
賞析
西漢的賈誼，因指責時政，受到權(quán)臣的讒毀，貶官長沙。而李白也因永王李璘事件受到牽連，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以詩人引賈誼為同調(diào)�！耙粸檫w客去長沙”，就是用賈誼的不幸來比喻自身的遭遇，流露了無辜受害的憤懣，也含有他的自我辯白之意。但政治上的打擊，并沒有使詩人忘懷國事。在流放途中，他不禁“西望長安”，這里有對往事的回憶，有對國運的關(guān)切和對朝廷的眷戀。然而，長安萬里迢迢，對遷謫之人來說十分遙遠，充滿了隔膜。望而不見，詩人不免感到惆悵。聽到黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲，他感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿了梅花。
詩人巧借笛聲來渲染愁情。王琦注引郭茂倩《樂府詩集》對此調(diào)的題解說：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正當初夏，當然是沒有梅花的'，但由于《梅花落》笛曲吹得非常動聽，使詩人仿佛看到了梅花滿天飄落的景象。梅花是寒冬開放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺，這正是詩人冷落心情的寫照。同時使詩人聯(lián)想到鄒衍下獄、六月飛霜的歷史傳說。由樂聲聯(lián)想到音樂形象的表現(xiàn)手法，就是詩論家所說的“通感”。詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國懷鄉(xiāng)的悲愁情緒。所以《唐詩直解》評此詩“無限羈情笛里吹來”，是很有見解的。清代的沈德潛說：“七言絕句以語近情遙、含吐不露為貴，只眼前景，口頭語，而有弦外音，使人神遠，太白有焉�！保ā短圃妱e裁》卷二十）這首七言絕句，正是以“語近情遙、含吐不露”見長，使讀者從“吹玉笛”、“落梅花”這些眼前景、口頭語，聽到了詩人的弦外之音。
此外，這首詩還好在其獨特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。詩寫聽笛之感，卻并沒按聞笛生情的順序去寫，而是先有情而后聞笛。前半捕捉了“西望”的典型動作加以描寫，傳神地表達了懷念帝都之情和“望”而“不見”的愁苦。后半部分才點出聞笛，從笛聲化出“江城五月落梅花”的蒼涼景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合無垠。
黃鶴樓古詩5
黃鶴樓是武漢市標志性建筑，與晴川閣、古琴臺并稱“武漢三大名勝”。古時候李白寫過很多關(guān)于黃鶴樓的古詩，下面一起來欣賞欣賞。
《江夏送友人》
雪點翠云裘，送君黃鶴樓。
黃鶴振玉羽，西飛帝王州。
鳳無瑯玕實，何以贈遠游。
徘徊相顧影，淚下漢江流。
「注釋」
�、俳�，唐時郡名，即鄂州也，屬江南西道。
�、谒斡瘛吨S賦》：“翳承日之華，披翠云之裘�！�
③楊齊賢曰：黃鶴樓，在鄂州�！秶�(jīng)》云：“費文祎得仙，駕黃鶴憩此�！�
�、荃U照《舞鶴賦》：“振玉羽而臨霞�！�
「譯文」
雪花點綴著翠云裘衣，正當冬季，我在黃鶴樓攜酒送你。
你馬上就要像黃鶴一樣振奮玉羽，西飛到長安城——帝王州去。
我雖然是鳳，卻無瑯玕來充饑，我用什么來贈送你遠游呢？
只好徘徊顧影，淚滿漢江，留戀難別。
《望黃鶴樓》
東望黃鶴山，雄雄半空出。
四面生白云，中峰倚紅日。
巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。
頗聞列仙人，于此學(xué)飛術(shù)。
一朝向蓬海，千載空石室。
金灶生煙埃，玉潭秘清謐。
地古遺草木，庭寒老芝術(shù)。
蹇予羨攀躋，因欲保閑逸。
觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹。
結(jié)心寄青松，永悟客情畢。
「寫作背景」
詩作于肅宗上元元年（760）春，其時李白自零陵歸至巴陵、江夏。黃鶴山，即黃鶴礬，又名黃鵠山，在鄂州江夏縣東九里，今武漢市長江大橋南首蛇山。傳說昔有仙人控黃鶴于此，故得名黃鶴山。詩中描繪了黃鶴山的雄偉氣勢與壯美景色。
「譯文」
向東眺望黃鶴山，只見黃鶴山威勢雄偉橫出于半空之中。
山的四面環(huán)繞著白云，中間的山峰托春天上的太陽。
山巒峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
多次聽說過許多仙人在這里學(xué)習飛身升天之術(shù)，一朝成仙飛間蓬萊仙境，流下的石室千年以來空空蕩蕩。
丹灶早已生出塵埃，清澈的水潭也早已寂靜無聲，失去了先前的生氣。
地宅荒古長滿了雜草，庭中苦寒，芝術(shù)之類的藥草皆已老去。
我很想登臨此山，借以保有我的閑逸之致。觀覽奇異遍及各個名山，所見卻都不能與這座山匹敵。
我寄心于山上青松，由此悟認不再會有客旅情懷了。
「注釋」
雄雄：氣勢雄偉。
彎跨：跨于空中。
峰嶂：高峻的山峰。冥密：深幽茂密。
飛術(shù)：仙術(shù)，求仙升天之術(shù)。
蓬海：即蓬萊仙山，因位于海中故稱蓬海。
金灶：即丹灶，道家煉取丹藥之灶。
清謐：清靜、安寧。
蹇：句首語助辭。
躋：登。
「賞析」
“東望黃鶴山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚紅日。巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密�！崩畎滓钥鋸埖氖址ㄤ秩军S鶴山的雄偉氣勢。開頭先寫山的高大：“東望黃鶴山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，極力形容黃鶴山的威勢，只見整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又從側(cè)面加以烘托，“四面生白云，中峰倚紅日。”遠看去，朵朵白云似乎從山的四周升騰而起，一輪紅日仿佛就跟山中的高峰相互依偶著。波浪般起伏、參差不齊的山巒，一排排凌空橫跨，寬闊無邊；高高聳起的'、屏障一般的山蜂，稠密而又顯得幽深昏暗。
前六句詩句，全由首句“東望”二字引出，其中有上望、縱望、側(cè)望、環(huán)望。整個黃鶴山幾乎全被詩人望遍了�？梢钥闯觯@首詩具有鮮明的浪漫主義特色。
“頗聞列仙人，于此學(xué)飛術(shù)”，正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名�！卑翟⒗畎仔南蛲虼松皆邢扇司幼∵^�！耙怀蚺詈�，千載空石室”，人去樓空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人當年煉丹的石室了。“金灶生煙埃，玉潭秘清謐”，煉丹的“金灶”，已滿是煙塵和埃垢；注滿玉液之潭，如今已一無所有；整個黃鶴山似乎都被一種清幽寂靜的靜的氣氛所籠罩，一切是那樣的神秘。“地古遺草木，庭寒老芝術(shù)�！币黄臎隼浼诺漠嬅嬲宫F(xiàn)于讀者面前：古老的荒地，草木叢生；庭園里，靈芝之類的藥草，已經(jīng)蒼老枯萎。
從“頗聞列仙人”至“庭寒老芝術(shù)”是第二段，共八句。詩人扣緊有關(guān)黃鶴山的傳說，描繪仙人飛升后的荒涼景象。寫法仍從“望”字入筆，但卻已經(jīng)雜入許多虛無的幻想，濃化了全詩的氣氛。
從“蹇予羨攀躋”至篇終是第三段。這一段寫由黃鶴山的奇?zhèn)ズ陀嘘P(guān)仙人的傳說所引起的向往之情�！板坑枇w攀躋，因欲保閑逸”兩句，毫無隱諱地抒寫自己的仰慕與欣羨，詩人很愿攀援而上。詩人之所以產(chǎn)生這種感情，原因在于“保閑逸”，亦即保持平靜的心理狀態(tài)，過著閑逸的生活�！坝^奇遍諸岳，茲嶺不可匹”兩句，與一、二兩段相呼應(yīng)，說明，盡管詩人走遍了五岳名山，但黃鶴山卻是無與倫比、無可匹敵的。
總體來說，此詩經(jīng)過實際的比較，詩人終于決定把黃鶴山做為自己感情寄托之所在，從此永遠結(jié)束作客他鄉(xiāng)，寄人籬下的生活：“結(jié)心寄青松，永悟客情畢�！边@里的“青松”代指黃鶴山，同時也象征看詩人堅韌不拔、冬夏常青的性格�！拔颉保X悟，醒悟�！翱颓椤保抵缚途铀l(xiāng)的思想情感，也包括了詩人奔波流浪，懷才不遇的一生。
黃鶴樓古詩6
使至塞上
王維
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
【譯文】
我奉命到邊防慰問，輕車簡從，行進在居延地區(qū)。隨風而去的枯蓬飄出塞外，秋天歸來的大雁已飛入北方少數(shù)民族居住地的上空。
烽火臺上燃起的一道孤煙在廣闊的沙漠上升起又高又直，蜿蜒曲折的黃河邊遠望一輪落日大而渾圓。在蕭關(guān)巧遇偵察騎兵，告知我都護正在遙遠的前線（大破敵軍）。
【賞析】
1．首聯(lián)敘事——出使邊塞�！皢诬嚒�，寫其輕車簡從，表明慰問使團規(guī)模不大。開頭緊扣“使至塞上”，交代了出使的目的和經(jīng)過的地點。
2．頷聯(lián)寫景——塞上秋景。緊承前句，既實寫塞上秋景，也是以征蓬、歸雁自比，暗寫詩人內(nèi)心的激憤、苦悶、抑郁。
3．頸聯(lián)繪景——塞外風光。頸聯(lián)以十分工整的對仗，描繪出塞外雄奇壯觀的獨特風光�！爸薄睜顚懝聼熤�，“圓”狀寫落日之低。這兩個詞突出了大漠、長河地區(qū)的平曠。表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟。
4．尾聯(lián)敘事——途中得知軍情。顯示出一位使臣對邊疆戰(zhàn)事的關(guān)心。
5．主題：作者通過敘述出使邊塞的經(jīng)歷，描寫沿途風光，體現(xiàn)了作者內(nèi)心的激憤、苦悶和抑郁，對邊疆戰(zhàn)事的關(guān)心。
6．全詩善于捕捉典型景物作精心刻畫，畫面奇麗壯美。以大漠、秋天為背景，用征蓬、歸雁、孤煙、長河、落日組成一幅塞外風光圖，意境奇特，氣象博大。
【原文】黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
【譯文】
仙人已經(jīng)騎著黃鶴離去，只留下一棟黃鶴樓在這個地方。
黃鶴離去之后再也沒有回來過，而白云千年以來依然飄浮在空中（不因黃鶴的離去而有所改變）
天氣晴好，遠遠望去，江北漢陽的樹木清晰分明，鸚鵡洲上的草長得繁茂濃綠。
傍晚時分在暮色中眺望遠處，看不清故鄉(xiāng)在什么地方�？粗h方煙霧籠罩的.江面，使人忍不住心生憂愁。
【賞析】
1．首聯(lián)以傳說寫起，給黃鶴樓蒙上了一層神秘的色彩。詩人借今昔變化之大，抒發(fā)了寂寞、惆悵之感。
2．頸聯(lián)描寫了登樓所見實景。（漢陽與黃鶴樓隔江相望，所以景物歷歷在目，鸚鵡洲在漢陽西南長江之中）這兩句不是單純的寫景，而是為下文抒發(fā)思鄉(xiāng)之情作鋪墊。
3．尾聯(lián)用煙波浩渺的長江烘托愁思，抒發(fā)了詩人強烈的思鄉(xiāng)情懷。
4．主題：詩人描寫了登黃鶴樓的所見所感，抒發(fā)了詩人懷念家鄉(xiāng)的愁思。
【當堂訓(xùn)練】
一、閱讀《使至塞上》，回答下列問題。
1、詩人奉命出使邊塞慰軍，為什么寫“征蓬”、“歸雁”？
2、“大漠孤煙直，長河落日圓”被王國維稱為千古奇觀，請自選角度，進行賞析。
3、尾聯(lián)用典故流露了向往建功立業(yè)的心情。這個典故隱含在哪兩個字中？
4、這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？
5、全詩善于捕捉典型景物作精心刻畫，畫面奇麗壯美。以XX為背景，用XX組成一幅，意境奇特，氣象博大。
二、閱讀《黃鶴樓》，回答下列問題。
1、開端以傳說寫起，作用。詩人借今昔變化之大，抒發(fā)了之感。
2、用自己的語言描繪一下“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”所展現(xiàn)的景象。
3、末句烘托，抒發(fā)了詩人。
4、“此地空余黃鶴樓”和“白云千載空悠悠”中都有一個“空”字，試比較這兩個“空”字的意義作用有何不同。
黃鶴樓古詩7
從前有個仙人成仙后駕黃鶴飛走，這里就只剩一座空蕩蕩的黃鶴樓。天上有許多飄飄蕩蕩的云，有一片就像人騎著仙鶴的樣子，輕輕的飄走了。人們來到這里都望著對岸漢陽和鸚鵡洲的樹木，心中想著什么事情。在這里復(fù)雜的情感交織在一起，我望著這里美麗的'景色，本該高興萬分，但卻無時無刻想著故鄉(xiāng)的家人。
黃鶴樓古詩8
友人已經(jīng)乘著黃鶴離去，看了看孤獨的黃鶴樓，我的.淚水瞬間奪眶而出，想到那個和我一起玩耍的摯友不在回歸，心中充滿了傷心和懷念，之后我登上了黃鶴樓，看見那清晰可見的漢陽書還有鸚鵡洲，乍一看，開有些綠草，天也漸漸黑了，我也要走了。
黃鶴樓古詩9
黃鶴樓
唐代：崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
注釋
1、黃鶴樓：三國吳黃武二年修建。為古代名樓，舊址在湖北武昌黃鶴磯上，俯見大江，面對大江彼岸的龜山。
2、悠悠：飄蕩的樣子。
3、晴川：陽光照耀下的晴明江面。川，平原。
4、歷歷：清楚可數(shù)。
5、萋萋：形容草木茂盛。
譯文
昔日的仙人已乘著黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒有返回這里，千萬年來只有白云飄飄悠悠。
漢陽晴川閣的碧樹歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。
時至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？看江面煙波渺渺更使人煩愁！
鑒賞
前人有“文以氣為主”之說，此詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢而下，絕無半點滯礙，黃鶴，二宇再三出現(xiàn)，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者“手揮正弦，目送飛鴻”，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律詩格律上之大忌，詩人好象忘記了是在寫“前有浮聲，后須切響”、宇宇皆有定聲的七律。
試看：首聯(lián)的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用厭聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三卒閱煞尾；亦不顧什么對仗，用的'全是古體詩的句法。這是因為七律在當時尚未定型嗎？不是的，規(guī)范的七律旱就有了，崔顥自已也曾寫過。是詩人有意在寫拗律嗎？也未必。他跟后來杜甫的律詩有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同�？磥磉�是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所說的，“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”。
在這里，崔頗是依據(jù)詩以立意為要和“不以詞害意”的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的詩句。沈德潛評此詩，以為“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇”（《唐詩別裁》卷十三），也就是這個意思。倘只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前后似成兩截，其實文勢是從頭一直貫注到底的，中間只不過是換了一口氣罷了。這種似斷實續(xù)的連接，從律詩的起、承、轉(zhuǎn)、合來看，也最有章法。元楊載《詩法家數(shù)》論律詩第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時說：“此聯(lián)要接破題（首聯(lián)），要如騎龍之珠，抱而不脫�！贝嗽娗耙蜓侨绱耍瑪⑾扇顺塌Q傳說，額聯(lián)與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之“轉(zhuǎn)”說：“與前聯(lián)之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕�！奔怖字鳎庠谡f明章法上至五、六句應(yīng)有突變，出人意外。
此詩轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境界上與前聯(lián)截然異趣，恰好符合律法的這個要求。敘昔大黃鶴，否然已去，給人以渺不可知的感覺；忽一變而為睛川草樹，歷歷在目，妻妻滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠眺者的愁緒，也使女勢因此而有起伏波瀾�！冻o·招隱士》曰：“王孫游分不歸，春草生分萋萋�！痹娭小胺疾葺螺隆敝Z亦借此而逗出結(jié)尾鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的意思。
末聯(lián)以寫煙波江上日暮懷歸之情作結(jié)，使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應(yīng)前面，如豹尾之能繞額的“臺”，也是很符合律詩法度的。
正是由于此詩藝術(shù)上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。
黃鶴樓古詩10
有人已經(jīng)乘著黃鶴走了。我望著這。空蕩蕩的黃鶴樓，心里不禁多了一絲孤獨。讓我想到了，我的家人不知道我的家人在遠方過著怎么樣的`生活。遠遠望去，藍天和白云，不知有人什么時候還會乘著黃鶴再回來。在看著遠方漢陽。漢陽的樹十分的茂盛。那些白云千載不變。而我們卻終會離去
黃鶴樓古詩11
據(jù)說黃鶴樓有仙人在此，但是當他到那兒的時候，只剩一座巍峨的黃鶴樓孤零零的待在那兒。仙人駕著黃鶴離開之后再也沒有回來，千百年來只剩下白云陪著孤獨的黃鶴樓。太陽將要落山了，放眼望去，想要尋找那遙遠的`故鄉(xiāng)，但眼前那大片的霧掩蓋了一切，什么都看不見，看到遠處的霧就令人發(fā)愁。
黃鶴樓古詩12
黃鶴樓，位于中國湖北省武漢市東湖之濱，是我國著名的古建筑之一。自古以來，這座樓般的建筑吸引了無數(shù)文人墨客的目光，留下了眾多膾炙人口的古詩。讀完這些黃鶴樓古詩，讓我深感其兒女感情、對人生、情愛、自然美景的描寫深入人心。下面，我將結(jié)合其中幾首古詩，談一談我對黃鶴樓古詩的心得體會。
首先，黃鶴樓古詩使我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。唐代文學(xué)家崔顥所作《黃鶴樓》是我國文化名篇之一，詩中寫到“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，這不僅描繪了黃鶴樓的壯麗景色，更通過對自然萬物的描寫，表達了作者對自然的熱愛之情。這種以自然景物為背景的描寫方式，體現(xiàn)了我們中國人對自然的敬畏之情，傳遞了中國傳統(tǒng)文化的人文關(guān)懷。
其次，黃鶴樓古詩蘊含著豐富的詩意與情感。宋代文學(xué)家林則徐的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首描寫離別之情的古詩。詩中流露出濃濃的離別之情：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流�！蓖高^這些凄美的詞句，讀者能夠感受到作者流露出的無限思念之情。黃鶴樓古詩以其細膩的描述手法和鮮明的'情感表達方式，讓讀者深入情感世界，感受到詩人內(nèi)心世界的深邃與寬廣。
再次，黃鶴樓古詩喚起了我對古代人文景觀的向往。黃鶴樓以山水之靈秀而聞名于世，這里的美景不僅吸引著眾多文人墨客的目光，也鼓舞著他們創(chuàng)作出了許多經(jīng)典之作。元代文學(xué)家劉禹錫的《黃鶴樓送孟浩然之江陰》寫到：“黃鶴樓前一百尺，桃花萬點春光闊。白鷗飛去不可留，青松橋上帶晚暉�！边@些描繪自然景物的詞句，使人不禁產(chǎn)生了對古代黃鶴樓的向往之情，更加期待有朝一日能夠親自踏上這片美景之地，感受歷史的厚重與文化的底蘊。
最后，黃鶴樓古詩讓我深感文學(xué)的魅力和力量。古詩是一種簡練、抽象、精練的藝術(shù)形式，能夠通過有限的文字表達出豐富的意境和情感。讀完黃鶴樓古詩，我深感到古人善于運用文字的力量，通過短短幾行的詩句，就能夠勾勒出壯麗的景色，表達自己內(nèi)心的感受。正如唐代文學(xué)家王之渙所作《登鸛雀樓》中描述的那樣：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這些凌厲而富于韻味的詩句，展現(xiàn)出了詩人的豪情壯志，給我留下了深刻的印象。
總之，黃鶴樓古詩通過對自然美景和人生感悟的描寫，讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，深入體會到了其中豐富的詩意與情感，喚起了我對古代人文景觀的向往之情，并引發(fā)了我對文學(xué)的更深層次的思考。黃鶴樓古詩的兒女感情、對人生、情愛、自然美景的描寫，以及表達情感的豐富方式，使我更加熱愛傳統(tǒng)文化，也更加向往詩意的人生。
黃鶴樓古詩13
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
作者：李白
原文：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
注釋：
1、黃鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長江下游地帶，傳說三國時期的費祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現(xiàn)存樓為1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到達。廣陵：即揚州。
2、故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。
3、辭：辭別。
4、煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物，指艷麗的春景。下：順流向下而行。
5、碧空盡：消失在碧藍的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一座“碧山”。
6、唯見：只看見。天際流：流向天邊天際：天邊，天邊的盡頭。
詩意：
老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，
在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。
友人的孤船帆影漸漸地遠去，
消失在碧空的盡頭，
只看見長江浩浩蕩蕩地向著天邊奔流。
賞析：
這首送別詩有它特殊的感情色調(diào)。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現(xiàn)的是一種充滿詩意的離別。其之所以如此，是因為這是兩位風流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的`季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，向往去廣陵（即揚州），這就使得這次離別有著無比的詩意。
李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當年輕快意的時候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時已經(jīng)詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈孟浩然》詩中說：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云�！边@次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓順著長江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚州地區(qū)，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見情，含蓄深厚，有如弦外之音，達到使人神往，低徊遐想的藝術(shù)效果。
“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經(jīng)常流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。
“煙花三月下?lián)P州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環(huán)境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地�！盁熁ㄈ隆�，不僅再現(xiàn)了那暮春時節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽為“千古麗句”。李白渴望去揚州之情溢于言表。
“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流�！痹姷暮髢删淇雌饋硭坪跏菍懢埃趯懢爸邪粋�充滿詩意的細節(jié)�！肮路h影碧空盡”李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚帆而去，而他還在江邊目送遠去的風帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。
“唯見長江天際流”，是眼前景象，又不單純是寫景。李白對朋友的一片深情，李白的向往，正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水�？傊@一場極富詩意的、兩位風流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠影的細節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來。
黃鶴樓古詩14
黃鶴樓送孟浩然之廣陵①
故人西辭②黃鶴樓，煙花③三月下④揚州。
孤帆遠影碧空盡⑤，唯見長江天際⑥流。
——唐·
注釋
�、冱S鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長江下游地帶，傳說三國時期的費祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。之：往，到。廣陵：即江蘇省揚州市一帶。
�、谖鬓o：從西方離開。辭：辭別。黃鶴樓所在地武漢在揚州西方。
�、蹮熁ǎ褐复禾祯r花爛漫的景象。
④下：長江由西往東流，由武漢到揚州是順江流而下。
�、荼炭毡M：消失在碧藍的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一座“碧山”。
⑥天際：天邊。
解讀翻譯
老朋友孟浩然在黃鶴樓上與我辭別，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月，他要順著江流東下去揚州。
那遠去的孤帆漸漸的消失在碧空的盡頭，只看見長江水向著天邊滾滾奔流。
賞析
李白是一位喜歡交朋友，熱愛大自然的詩人，這首詩寫了詩人送別友人時依依惜別的感情，也寫出了祖國河山的壯麗美好。
前兩句交代老朋友即將離開黃鶴樓去揚州的`事實，“煙花”兩字寫出了柳如煙、花似錦的一派春光，詩人送別朋友時的惆悵情緒也淡淡的寄托在里面。
后兩句描寫朋友的一片孤帆漂向水天相連的遠方，直至帆影消失在天空盡頭，詩人仍佇立在樓頭，不愿離去，表明了詩人對朋友的真摯情感。
詩中沒有一個字說道離愁別思，但字里行間卻分明流露出朋友遠行的惆悵和留戀。全詩語言清理自然，畫面開闊，深厚的感情隱藏在景物描繪之中，使人百讀不厭，從而千古傳誦。
作業(yè)題
請結(jié)合本文的注釋，想一想“唯見長江天際流”是什么意思？在下面的留言處寫下了。
趣味閱讀
黃鶴樓
黃鶴樓始建于三國時代東吳黃武二年（公元223年)，建樓的最初目的是東吳為了防御蜀漢劉備前來進犯，作為觀察瞭望之用。歷史上關(guān)于黃鶴樓有很多有趣的傳說，而且它也是文人墨客匯聚的場所，并留下了很多不朽名篇。但是我們現(xiàn)在看到的黃鶴樓，并不是最初的那一座，而是1984年武漢市人民政府在它最后一次被燒毀（清光緒十年黃鶴樓因附近民房失火殃及而被混掉）的一百周年之際重新修建的。它現(xiàn)在是一座鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)的建筑，高51米，明面上看是5層，實際上還有五個夾層，總共十層，后來因為要修建武漢長江大橋，黃鶴樓就從原來的黃鵠磯移到了蛇山的高觀山上。黃鶴樓是現(xiàn)代武漢市的標志和象征。
黃鶴樓古詩15
黃鶴樓，位于湖北省武漢市長江北岸，是我國著名的歷史古跡之一。它是中國文化的瑰寶，也是中華兒女的驕傲。我前不久有幸來到了這座古老的樓閣，感受到了它所傳承的千年文化底蘊。在這次旅行中，我收獲了許多心得體會。
首先，黃鶴樓讓我領(lǐng)略了歷史的博大精深。黃鶴樓始建于東晉時期，已有1700多年的歷史。登上樓頂，俯瞰長江，我仿佛穿越時空回到了古代。古老的瓦片，精美的楹聯(lián)，都讓我沉浸在歷史的長河中。樓內(nèi)陳列著許多文物和文獻資料，記錄了黃鶴樓從興建到今天的歷史變遷。通過這些展品，我更加深刻地感受到了歷史的變遷和文化的延續(xù)。
其次，黃鶴樓讓我感受到了文化的力量。黃鶴樓是中國文人雅士的聚集地，也是古代文化交流的重要場所。從唐代詹養(yǎng)龍的《黃鶴樓》到宋代黃庭堅的《登黃鶴樓》，再到現(xiàn)代作家郭沫若的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等名篇，都為黃鶴樓增添了無限的文化魅力。在黃鶴樓，我仿佛看到了文人墨客的背影，聽到了他們留下的`詩詞佳作。文化是一個國家和民族的靈魂，而黃鶴樓則是中國文化的象征之一。
再次，黃鶴樓讓我領(lǐng)悟到了人生的境界。站在黃鶴樓的頂端，我飽覽了美不勝收的長江風光。長江滾滾東逝，永恒不息，仿佛將時光的滄桑和歲月的變遷盡收眼底。我不禁想到人生的短暫和無常，黃鶴樓給了我深沉的思考。人生如長江的水，轉(zhuǎn)瞬即逝，而黃鶴樓則是人生價值和境界的象征。我希望自己能像黃鶴樓一樣，升華自己的思想境界，追求人生的卓越與精彩。
最后，黃鶴樓讓我感受到了中華民族的自豪與自信。作為一個中國人，我無比自豪和自信地站在黃鶴樓的頂端。黃鶴樓是中國古建筑的瑰寶，也是中國文化的象征。站在這里，我仿佛感受到了中國傳統(tǒng)文化的底蘊和力量，我為自己是中華兒女而感到驕傲。中國擁有悠久的歷史和燦爛的文化，而黃鶴樓則是這一切的象征和見證。
在這次黃鶴樓之旅中，我不僅了解了歷史的輝煌、文化的傳承，還領(lǐng)略到了人生的境界和中華民族的自豪。黃鶴樓的獨特魅力激發(fā)我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和對人生的思考。無論歷史如何變遷，人們對黃鶴樓的熱愛和仰望都將永存。我相信，黃鶴樓的美麗和偉大將永遠激勵著人們追求卓越，追求文化自信，為中華民族的繁榮做出自己的貢獻。
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