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在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲桑旁姲ㄌ坡尚纬梢郧八畜w式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編為大家整理的古詩原文注釋賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古詩原文注釋賞析1
作品原文
客從遠(yuǎn)方來
客從遠(yuǎn)方來，遺我一端綺①。
相去萬余里，故人心尚爾②！
文彩雙鴛鴦③，裁為合歡被④。
著以長相思⑤，緣以結(jié)不解⑥。
以膠投漆中，誰能別離此⑦？
詞語注釋
�、俣耍邯q“匹”。古人以二丈為一“端”，二端為一“匹”。
②故人：古時習(xí)用于朋友，此指久別的“丈夫”。爾：如此。這兩句是說盡管相隔萬里，丈夫的心仍然一如既往。
�、埒x鴦：匹鳥。古詩文中常用以比夫婦。這句是說締上織有雙鴛鴦的圖案。
④合歡被：被上繡有合歡的圖案。合歡被取“同歡”的意思。
�、葜和卤恢刑钛b絲綿叫“著”。綿為“長絲”，“絲”諧音“思”，故云“著以長相思”。
�、蘧墸猴椷叄傔�。這句是說被的四邊綴以絲縷，使連而不解。緣與“姻緣”的“緣”音同，故云“緣以結(jié)不解”。
�、邉e離：分開。這兩句是說，我們的愛情猶如膠和漆粘在一起，任誰也無法將我們拆散。
作品譯文
客人風(fēng)塵仆仆，從遠(yuǎn)方送來了一端織有文彩的素緞。它從萬里之外的夫君處捎來，這絲絲縷縷，該包含著夫君對我的.無盡關(guān)切和惦念之情！綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲，我要將它做條溫暖的合歡被。床被內(nèi)須充實(shí)以絲綿，被緣邊要以絲縷綴。絲綿再長，終究有窮盡之時，緣結(jié)不解，終究有松散之日。唯有膠和漆，黏合固結(jié)，再難分離。那么，就讓我與夫君像膠和漆一樣投合、固結(jié)吧，看誰還能將我們分隔？
作品鑒賞
此詩開篇一改《古詩十九首解》常從寫景入手的慣例，而采用了突兀而起、直敘其事的方式。恐怕正是為了造成一種絕望中的"意外"之境，便于更強(qiáng)烈地展示女主人色那交織著凄苦、哀傷、驚喜，慰藉的"感切"之情。自“文彩雙鴛鴦”以下，詩情又有奇妙的變化，在癡情的女主人公心中，一些平凡的事物，都獲得了特殊的含義：“絲綿”使她聯(lián)想到男女相思的綿長無盡；“緣結(jié)”暗示她夫妻之情永結(jié)難解。這兩句以諧音雙關(guān)之語，把女主人公浮想中的癡情，傳達(dá)得既巧妙又動人。
《客從遠(yuǎn)方來》所表現(xiàn)的，就是上述的喜悅和一片癡情。全詩的色彩很明朗；特別是“文彩雙鴛鴦”以下，更是奇思、奇語，把詩情推向了如火似的錦的境界。當(dāng)女主人公歡喜地念叨著“以膠投漆中，誰能別離此”的時候，她恰恰正陷于與夫君“萬里”相隔的“別離”之中。以此反觀全詩，則它所描述的一切，其實(shí)都不過是女主人公的幻想或虛境罷了。根本不曾有遠(yuǎn)客之“來”，也不曾有彩“綺”之贈。倘若真能與夫君“合歡”，她就不必要在被中“著”以長相之思、緣以不解之結(jié)了。
古詩原文注釋賞析2
醉花陰
薄霧濃云愁永晝，
瑞腦消金獸。
佳節(jié)又重陽，
玉枕紗櫥，
半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，
有暗香盈袖。
莫道不消魂，
簾卷西風(fēng)，
人比黃花瘦。
注釋：
醉花陰：此詞調(diào)首見于北宋毛滂詞，詞中有"人在翠陰中"、"勸君對客杯須覆"等句。因據(jù)其意，取作調(diào)名。雙調(diào)，五十二字，仄韻。
永：長，兼指時間或空間。
永晝：悠長的白天。
瑞腦：即龍涎香，一名龍腦香，香料名。
金獸：金屬之獸狀香爐。獸形的銅香爐。
玉枕：瓷枕的美稱。
紗廚：紗帳，一稱碧紗帳。
東籬：陶淵明《飲酒》詩："采菊東籬下，悠悠見南山"。后即以東籬指代賞菊之處。
暗香：幽香。這里指菊花的香氣。
簾卷西風(fēng)："西風(fēng)卷簾"的倒文。
黃花：指菊花。
「元伊世珍嫏嬛記卷中」易安以重陽醉花陰詞函致明誠。明誠嘆賞，自愧弗逮，務(wù)欲勝之，一切謝客，忘食忘寢者三日夜，得五十闋，雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰："只三句絕佳。"明誠詰之，答曰："莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦。"政易安作也。
「賞析」
這首詞是作者婚后所作，抒發(fā)的是重陽佳節(jié)思念丈夫的心情。傳說清照將此詞寄給趙明誠后，惹得明誠比試之心大起，遂三夜未眼，作詞數(shù)闋，然終未勝過清照的這首《醉花陰》。
"薄霧濃云愁永晝"，這一天從早到晚，天空都是布滿著"薄霧濃云"，這種陰沉沉的天氣最使人感到愁悶難捱。外面天氣不佳，只好待在屋里。"瑞腦消金獸"一句，便是轉(zhuǎn)寫室內(nèi)情景：她獨(dú)自個兒看著香爐里瑞腦香的裊裊青煙出神，真是百無聊賴!又是重陽佳節(jié)了，天氣驟涼，睡到半夜，涼意透入帳中枕上，對比夫婦團(tuán)聚時閨房的溫馨，真是不可同日而語。上片寥寥數(shù)句，把一個閨中少婦心事重重的愁態(tài)描摹出來。她走出室外，天氣不好;待在室內(nèi)又悶得慌;白天不好過，黑夜更難挨;坐不住，睡不寧，真是難以將息。"佳節(jié)又重陽"一句有深意。古人對重陽節(jié)十分重視。這天親友團(tuán)聚，相攜登高，佩茱萸，飲菊酒。李清照寫出"瑞腦消金獸"的孤獨(dú)感后，馬上接以一句"佳節(jié)又重陽"，顯然有弦外之音，暗示當(dāng)此佳節(jié)良辰，丈夫不在身邊。"遍插茱萸少一人"，怎叫她不"每逢佳節(jié)倍思親"呢!"佳節(jié)又重陽"一個"又"字，是有很濃的感情色彩的，突出地表達(dá)了她的傷感情緒。緊接著兩句："玉枕紗廚，半夜涼初透"。丈夫不在家，玉枕孤眠，紗帳內(nèi)獨(dú)寢，又會有什么感觸!"半夜涼初透"，不只是時令轉(zhuǎn)涼，而是別有一番凄涼滋味。
下片寫重陽節(jié)這天賞菊飲酒的情景。把酒賞菊本是重陽佳節(jié)的一個主要節(jié)目，大概為了應(yīng)景吧，李清照在屋里悶坐了一天，直到傍晚，才強(qiáng)打精神"東籬把酒"來了�？墒�，這并未能寬解一下愁懷，反而在她的心中掀起了更大的.感情波瀾。重陽是菊花節(jié)，菊花開得極盛極美，她一邊飲酒，一邊賞菊，染得滿身花香。然而，她又不禁觸景傷情，菊花再美，再香，也無法送給遠(yuǎn)在異地的親人。"有暗香盈袖"一句，化用了《古詩十九首》"馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之"句意，暗寫她無法排遣的對丈夫的思念。她實(shí)在情不自禁，再無飲酒賞菊的意緒，于是匆匆回到閨房。"莫道不消魂"句寫的是晚來風(fēng)急，瑟瑟西風(fēng)把簾子掀起了，人感到一陣寒意。聯(lián)想到剛才把酒相對的菊花，菊瓣纖長，菊枝瘦細(xì)，而斗風(fēng)傲霜，人則悲秋傷別，消愁無計，此時頓生人不如菊之感。以"人比黃花瘦"作結(jié)，取譬多端，含蘊(yùn)豐富。
從天氣到瑞腦金獸、玉枕紗廚、簾外菊花，詞人用她愁苦的心情來看這一切，無不涂上一層愁苦的感情色彩。
以花木之"瘦"，比人之瘦，詩詞中不乏類似的句子，這是因?yàn)檎?莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦"這三句，才共同創(chuàng)造出一個凄清寂寥的深秋懷人的境界。"莫道不消魂"，直承"東籬把酒"以"人擬黃花"的比喻，與全詞的整體形象相結(jié)合。"簾卷西風(fēng)"一句，更直接為"人比黃花瘦"句作環(huán)境氣氛的渲染，使人想象出一幅畫面：重陽佳節(jié)佳人獨(dú)對西風(fēng)中的瘦菊。有了時令與環(huán)境氣氛的烘托，"人比黃花瘦"才有了更深厚的寄托，此句也才能為千古傳誦的佳句。
古詩原文注釋賞析3
古詩原文
出自唐代羅隱的《魏城逢故人/綿谷回寄蔡氏昆仲》
一年兩度錦城游，前值東風(fēng)后值秋。
芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。
山將別恨和心斷，水帶離聲入夢流。
今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。
譯文翻譯
一年曾經(jīng)兩次到錦城去游玩，頭一次利春風(fēng)第二次是秋天。
芳草有情礙馬蹄不讓我們走，彩云片片把樓閣層層來遮掩。
青山把我們隔斷產(chǎn)生了別恨，綠水把離愁夢中送到我心田。
今天為你向錦官城回首眺望，只見綿州的喬木和淡淡云煙。
注釋解釋
綿谷：地名，今四川廣元縣。蔡氏昆仲：羅隱游錦江時認(rèn)識的兩兄弟。昆仲，稱呼別人兄弟的敬詞。
兩度：兩次。錦城：又稱錦里、錦官城，故址在今四川省成都市南。城，一作“江”。
值：適逢，這里作“在”字解。東風(fēng)：這里指刮東風(fēng)的時候，指代春天。
芳草：香草。礙馬：礙住馬蹄。
別恨：離別之愁。
離聲：別離的聲音。
因君試回首：一作“不堪回首望”。君，指作者遇見的故人。
淡煙：淡淡的煙霧。淡，一作“古”。喬木：主干明顯而直立，分枝繁盛的木本植物。喬，一作“高”。綿州：州名，隋始置，治所在巴西縣（今綿陽東），其轄地相當(dāng)于今天四川省羅江上游以東，潼河以西江油、綿陽間的涪江流域。
創(chuàng)作背景
詩人在游覽了成都風(fēng)景名勝錦江之后，向成都東北行至綿谷（今四川廣元縣）時援筆吟成此詩，寄給當(dāng)時與自己共游錦江認(rèn)識的友人蔡氏兄弟。
詩文賞析
這是一首抒寫“離愁別恨”的詩，追憶昔游，抒發(fā)對友人的懷念之情是這首七律的雙重主題。
首聯(lián)以賦體敘事，字里行間流露喜悅之情。錦江是名勝之地，能去游一次，已是很高興、很幸福的了，何況是“一年兩度”，又是在極適于游覽的季節(jié)。兩個“值”字，蘊(yùn)含際此春秋佳日之意。這兩句所攜帶的感情，直灌全篇。
頷聯(lián)具體寫錦江游蹤，極寫所見之美，寫景之筆濡染著濃烈的感情色彩�！胺疾萦星榻缘K馬，好云無處不遮樓”，深得錦江美景的神韻，是全詩中最富有詩意的句子。這兩句分別承“前值東風(fēng)”與“后值秋”而來，寫出詩人對錦江風(fēng)物人情的留戀。上句寫春景，下句寫秋景。明明是詩人多情，沉醉于大自然的迷人景色，卻偏將人的感情賦予碧草白云。春游錦城時，錦江畔春草芊眠，詩人為之流連忘返，詩中卻說連綿不盡的芳草，好像友人一樣，對自己依依有情，似乎有意絆著馬蹄，不讓離去。秋游錦城時，秋云舒卷，云與樓相映襯而景色更美，故稱“好云”。詩人為之目搖神移，而詩人卻說，是那美麗的云彩也很富有感情，為了殷勤地挽留自己，有意把樓臺層層遮掩。“礙馬”、“遮樓”，不說有人，而自見人在。用筆簡練含蓄，給人以豐富的想象余地�！暗K”字、“遮”字用筆迂回，有從對面將人寫出之妙，而且很帶了幾分俏皮的味道。就像把“可愛”說成“可憎”或“討厭”一樣，這里用了“礙”與“遮”描述使人神往不已的開心事，正話反說，顯得別有滋味。這兩句詩，詩人以情取景，以景寫情，物我交融，意態(tài)瀟灑嫻雅，達(dá)到了神而化之的地步。
頸聯(lián)寫告別錦江山水的離愁別恨，極言別去之難。在離人眼里，錦江的山好像因自己之離去，而牽繞著別恨，錦江之水也似乎帶著離情，發(fā)出咽泣之聲。美麗多情的錦城，的確使人魂?duì)繅衾@，肝腸寸斷。中間二聯(lián)分別通過寫錦江的.地上芳草、空中好云、山脈、河流的可愛和多情，以表達(dá)對蔡氏兄弟的友情，寄托對他們的懷念。作者只說錦城的草、云、山、水的美好多情，而不直說蔡氏兄弟的多情，含蓄而有韻味。
末聯(lián)又因寄書蔡氏兄弟之便，再抒發(fā)對錦江的留戀之情。詩人把中間二聯(lián)“芳草”、“好云”、“斷山”、“流水”的纏綿情意，都?xì)w落到對友人的懷念上去，說：“今天因?yàn)閼涯钅銈�，回頭遠(yuǎn)望錦城，只見遠(yuǎn)樹朦朧，云遮霧繞�！庇脝棠靖呗�、淡煙迷茫的畫面寄寫自己的情思，結(jié)束全篇，情韻悠長，余味無窮。
這首詩感情真摯，形象新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整工巧，堪稱是一件精雕細(xì)琢、玲瓏剔透的藝術(shù)精品。
古詩原文注釋賞析4
《春曉》原文
唐/孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
《春曉》注釋
1、曉：早晨，天明，天剛亮的時候。
2、聞：聽見。啼鳥：鳥啼，鳥的啼叫聲。
3、夜來：昨夜。
4、知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。
《春曉》翻譯
春夜酣睡天亮了也不知道，醒來只聽到到處有鳥兒啼叫。想起昨夜里風(fēng)聲緊雨聲瀟瀟，花兒不知道被打落了多少?
《春曉》賞析
孟浩然是盛唐時期的著名詩人。他以清淡秀麗的詩句，著意描繪自己熟悉的田園和山水，自然明快，給唐代詩壇帶來一股清新的風(fēng)。李白、杜甫等人對他毫不吝惜美譽(yù)之辭，李白稱其“高山安可仰，徒此揖清芬”(《贈孟浩然》)，杜甫贊其“復(fù)憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳”(《解悶十二首》)。孟浩然的山水詩往往從大處落筆，描繪大自然的廣闊圖景。如“中流見匡阜，勢壓九江雄”(《彭蠡湖中望廬山》)，“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”(《臨洞庭上張丞相》)，“野曠天低樹，江清月近人”(《宿建德江》)等等。但他更善于捕捉生活中的詩意感受，不過是寫一種閑適自得的情趣，并無十分厚重的思想內(nèi)容，然而各種感覺寫得細(xì)膩入微，詩意盎然。
文字如行云流水，層遞自然，由境及意渾然一體，極富韻味。
以五言擅長的孟浩然的這首《春曉》，正是這樣的一首詩。雖只是短短的五言絕句，沒有華麗的辭藻，也不用任何奇絕的手法，只是淡淡地說來、靜靜地描述，從全詩的字句無須注釋就可見詩句是何等的平易與質(zhì)樸，卻最能體現(xiàn)孟浩然詩“其淡如水，其味彌長”的藝術(shù)特色，也最為歷代人們津津樂道而至今盛傳天下。千百年來，人們傳誦它、探討它、喜愛它、贊美它，從初讀似乎的平淡無奇，越讀越覺得詩中別有天地，越讀越覺得韻味無窮。
詩人描寫的是春天。春天萬物萌生，百花齊放，是人們最喜愛的季節(jié)。描寫春天的詩不計其數(shù)，如“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”(唐·賀知章《詠柳》)，“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”(宋·葉紹翁《游園不值》)，“山青花欲燃”(唐·杜甫《絕句二首》)，“萬紫千紅總是春”(宋·朱熹《春日》)等等。但孟浩然在這里既沒有描寫春天那姹紫嫣紅的色彩，也沒有去描寫那迷人、醉人的芬芳，擷取的是自己早晨剛剛蘇醒時那一刻的感受，而且僅僅是從聽覺去感受。這是一個陽光明媚的春晨，平和而安詳，悅耳動聽的鳥啼聲聲入耳，而且是“處處”，即遠(yuǎn)處近處，此起彼伏，此唱彼和，讓人應(yīng)接不暇。不禁又回憶起依然縈繞腦際的昨夜那瀟瀟沙沙、淅淅瀝瀝的春風(fēng)春雨，那滋潤萬物也打落了繁花的“風(fēng)雨聲”。詩人只寫這一點(diǎn)，點(diǎn)到即止。這似乎是不經(jīng)意的寥寥數(shù)字，已讓人感覺到那盎然的春意，仿佛是在如夢似幻、春雨紛紛的夜晚，又仿佛是在春風(fēng)拂面、陽光初照的清晨，春色無邊，萬物萌生，百花綻放，寓意著一個充滿活力、生機(jī)勃勃的世界。詩人只是拈出春天里典型特征的鳥啼和雨聲，沒費(fèi)哪怕是多一點(diǎn)的筆墨，旨在讓讀者自己去感悟、去想象。結(jié)尾句“花落知多少?”則清晰地透露出詩人熱愛生活、崇尚美好的情懷，少了后來的李商隱式的“無可奈何花落去”的傷感，也沒有宋代女詞人李清照那“綠肥紅瘦”式的傷春和懷春，卻多了幾分的從容與淡定。
從首句的春睡的香甜到喚醒詩人那悅耳的鳥啼，從依然回響耳際那昨夜的風(fēng)雨到清晨詩人對春花的.惜愛與惦記，詩人信守拈來，自然流露，沒有半點(diǎn)雕琢。但春曉句說春夜，啼鳥句說春晨，風(fēng)雨句又說春夜，花落句又說春晨;首聯(lián)表現(xiàn)的是詩人的恬靜與安寧，下聯(lián)又寫出詩人內(nèi)心的不平靜……時間的起伏跳躍，陰晴的自然交替，情感的微妙變化，都凝聚在這短短的二十個字之中。
詩人愛春惜春、熱愛生活、崇尚自然的情愫從心靈深處涓涓流出，從而讓讀詩的人也與詩人一道陶醉在無邊的春色之中，領(lǐng)悟大自然的真趣與神奇。宋代大詩人陸游曾說“文章本天成，妙手偶得之”，人們稱贊《春曉》是最自然的詩篇，是天籟之聲。
《春曉》作者簡介
孟浩然(689—740)，襄陽(今屬湖北)人。盛唐田園山水詩的代表人物，與王維齊名，并稱“王孟”。他的詩當(dāng)時就極負(fù)盛名，李白、杜甫等均對其十分推崇。詩風(fēng)平淡自然，意境清新，有很高的藝術(shù)感染力。
古詩原文注釋賞析5
原文：
客路青山外，行舟綠水前。(青山外 一作：青山下)
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。
譯文及注釋
譯文
旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時才能到達(dá)，希望北歸的大雁捎到洛陽去。英文In Castle Peak Road outside,...
名句解析
潮平兩岸闊 風(fēng)正一帆懸 “潮平兩岸闊”，“闊”，是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。這一句，寫得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸”，便愈見精彩�！皯摇笔嵌硕酥敝钡馗邟熘臉幼印Ｔ娙瞬挥谩帮L(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還...
鑒賞
《次北固山下》選自《全唐詩》。次，這里是停泊的意思。北固山，現(xiàn)在的江蘇鎮(zhèn)江北。王灣，洛陽（先河南洛陽）人�！洞伪惫躺较隆芬辉娭�，無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然理趣的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。寫作特色 寓情于景，景中含理。這是一首五律詩，頸聯(lián)被明代胡應(yīng)麟贊...
創(chuàng)作背景
該首題為《次北固山下》的五律，最早見于唐朝芮挺章編選的《國秀集》。這是詩人在一年冬末春初時，由楚入?yún)�，在沿江東行途中泊舟于江蘇鎮(zhèn)江北固山下時有感而作的。王灣作為開元初年的北方詩人，往來于吳楚間，被江南清麗山水所傾倒，并受到當(dāng)時吳中詩人清秀詩風(fēng)的影響，寫下了一些歌詠江南山水的作品，...
賞析
從海日東升，春意萌動，放舟于綠水之上，聯(lián)想起“雁足傳書”的故事，表達(dá)了淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。全詩和諧而優(yōu)美。 此詩載于《全唐詩》卷一百一十五。下面是中華詩詞學(xué)會、中國唐代文學(xué)學(xué)會副會長霍松林先生對此詩的賞析。這首《次北固山下》唐人殷璠選入《河岳英靈集》時題為《江南意》，但有不少異文：“...
作者介紹
王灣
王灣 王灣作為開元初年的北方詩人，往來于吳楚間，被江南清麗山水所傾倒，并受到當(dāng)時吳中詩人清秀詩風(fēng)的影響，寫下了一些歌詠江南山水的作品，《次北固山下》就是其中最為著名的.一篇。尤其其中“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，得到當(dāng)時的宰相張說的極度贊賞，并親自書寫懸掛于宰相政事堂上，讓文人學(xué)士作為學(xué)習(xí)的典范。由此，這兩句詩中表現(xiàn)的那種壯闊高朗的境象便對盛唐詩壇產(chǎn)生了重要的影響。直到唐末詩人鄭谷還說“何如海日生殘夜，一句能令萬古傳”，表達(dá)出極度欽羨之情。
古詩原文注釋賞析6
作品原文
庭中有奇樹
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。
此物何足貢，但感別經(jīng)時。
作品注釋
�、牌鏄洌邯q“嘉木”，佳美的樹木。
�、瓢l(fā)華（hu�。┳蹋夯ㄩ_繁盛。華，同“花”。滋，繁盛。
�、菢s：猶“花”。古代稱草本植物的花為“華”，稱木本植物的花為“榮”。
�、冗z（wèi）：贈送，贈與。
⑸馨（xīn）香：香氣。盈：充盈，充積。
⑹致：送到。
�、速F：珍貴。一作“貢”。
�、谈校焊惺埽袆�。別經(jīng)時：離別之后所經(jīng)歷的時光。
作品譯文
庭院里一株佳美的樹，滿樹綠葉襯托著茂密的花朵，顯得格外春意盎然。
我攀著樹枝，摘下了最好看的一串花朵，想把它贈送給日夜思念的親人。
花香充滿了我的衣服襟袖之間，可是天遙地遠(yuǎn)，沒人能送到親人的手中。
并不是此花有什么珍貴，只是別離太久，想借著花兒表達(dá)懷念之情罷了。
作品鑒賞
這詩寫一個婦女對遠(yuǎn)行的丈夫的深切懷念之情。全詩八句，可分作兩個層次。
前四句詩描繪了這樣一幅圖景：在春天的庭院里，有一株嘉美的樹，在滿樹綠葉的襯托下，開出了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃。春意盎然。女主人攀著枝條，折下了最好看的一樹花，要把它贈送給日夜思念的親人。
古詩中寫女子的相思之情，常常從季節(jié)的轉(zhuǎn)換來發(fā)端。因?yàn)楣糯邮艿椒饨ǘY教的嚴(yán)重束縛，生活的圈子很狹小，不像許多男子那樣，環(huán)境的變遷，旅途的艱辛，都可能引起感情的波瀾；這些婦女被鎖在閨門之內(nèi)，周圍的一切永遠(yuǎn)是那樣沉悶而缺少變化，使人感到麻木。唯有氣候的變化，季節(jié)的轉(zhuǎn)換，是她們最敏感的，因?yàn)檫@標(biāo)志著她們寶貴的青春正在不斷地逝去，而懷念遠(yuǎn)方親人的綿綿思緒，卻仍然沒有盡頭�！巴ブ杏衅鏄�，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思�！边@兩句詩寫得很樸素，其中展現(xiàn)的正是人們在日常生活中常常可以見到的一種場面。但是把這種場面和思婦懷遠(yuǎn)的特定主題相結(jié)合，卻形成了一種深沉含蘊(yùn)的意境，引起讀者許多聯(lián)想：這位婦女在孤獨(dú)中思念丈夫，已經(jīng)有了很久的日子吧。也許，在整個寒冬，她每天都在等待春天的`來臨，因?yàn)槟浅錆M生機(jī)的春光，總會給人們帶來歡樂和希望。那時候，日夜思念的人兒或許就會回來，春日融融，他們將重新團(tuán)聚在花樹之下，執(zhí)手相望，傾訴衷腸�？墒�，如今眼前已經(jīng)枝葉扶疏，繁花滿樹了，而站在樹下的她仍然只是孤零零的一個，只教人感到無限惆悵。再說，如果她只是偶爾地見了這棵樹，或許會頓然引起一番驚訝和感慨：時光過得真快，轉(zhuǎn)眼又是一年了。然而這樹就生在她的庭院里，她是眼看著葉兒一片片地長，從鵝黃到翠綠，漸漸地鋪滿了樹冠；她是眼見著花兒一朵朵地開，星星點(diǎn)點(diǎn)漸漸地就變成了絢爛的一片。她心里的煩惱也跟著一分一分地堆積起來，這種與日聚增的痛苦，更令人難以忍受。此時此刻，她自然會情不自禁地折下一枝花來，想把它贈送給遠(yuǎn)方的親人。因?yàn)檫@花凝聚著她的哀怨和希望，寄托著她深深的愛情。也許，她指待這花兒能夠帶走一部分相思的苦楚，使那思潮起伏的心能夠得到暫時的平靜；也許，她希望這故園親人手中的花枝，能夠打動遠(yuǎn)方游子的心，催促他早日歸來。總之，在這簡短的四句詩中，是可以體會到許多詩人沒有寫明的內(nèi)容的。
自第五句發(fā)生轉(zhuǎn)折，進(jìn)入第二個層次�！败跋阌瘧研洹�，是說花的香氣染滿了婦人的衣襟和衣袖。這句緊承上面“攀條折其榮，將以遺所思”兩句，同時描繪出花的珍貴和人物的神情。這花是“奇樹”的花，它的香氣特別濃郁芬芳，不同于一般的雜花野卉，可見用它來表達(dá)純潔的愛情，寄托深切的思念，是再合適不過了。至于人物的神情，詩人雖沒有明寫，但一個“盈”字，卻暗示讀者：主人公手執(zhí)花枝，站立了很久。本來，她“攀條折其榮”，是因?yàn)樗季w久積，情不自禁；可待到折下花來，才猛然想到：天遙地遠(yuǎn)，這花無論如何也不可能送到親人的手中。古時交通不便，通信都很困難，何況這是一枝容易凋零的鮮花。此時的她，只是癡癡地手執(zhí)著花兒，久久地站在樹下，聽任香氣充滿懷袖而無可奈何。她似乎忘記了時間，也忘記了周圍的一切，對著花深深地沉入冥想之中�！败跋阌瘧研�，路遠(yuǎn)莫致之”，這簡簡單單的十個字，給讀者描繪了一幅十分清晰生動的畫面。讀者還可以進(jìn)一步想象：這位婦女正在想些什么呢？她是否在回憶往日的幸福？因?yàn)檫@奇樹生在他們的庭院之中，往日夫妻雙雙或許曾在花樹下，消磨過許許多多歡樂的時光。在那葉茂花盛的時候，她所愛的人兒，是不是曾經(jīng)把那美麗的花朵插在她鬢發(fā)之間呢？而如今，她時時思念的丈夫正在哪兒？可曾遭遇到什么？她自己所感受的痛苦，遠(yuǎn)方的人兒也同樣感受到了嗎？不管她想到了什么，有一點(diǎn)她總是不能擺脫的，那就是對青春年華在寂寞孤苦之中流逝的無比惋惜。古代婦女的生活，本來就那么狹窄單調(diào)，唯有真誠的愛情，能夠給她們帶來一點(diǎn)人生的樂趣。當(dāng)這點(diǎn)樂趣也不能保有的時候，生活是非常暗淡無光的�；ㄩ_花落，寶貴的青春是經(jīng)不住幾番風(fēng)雨的。此時讀者再回顧這首詩對于庭中奇樹的描寫，就可以明明白白地看到，詩人始終暗用比興的手法，以花來襯托人物，寫出人物的內(nèi)心世界。一方面，花事的興盛，顯示了人物的孤獨(dú)和痛苦；另一方面，還隱藏著更深的一層意思，那就是：花事雖盛，可是風(fēng)吹雨打，很快就會敗落，那正是主人公一生遭遇的象征。在《古詩十九首·冉冉孤生竹》里面，有這樣一段話：“傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝；過時而不采，將隨秋草萎�！庇棉ヌm花一到秋天便凋謝了，比喻女主人公的青春不長，紅顏易老。這是我國古詩中常用的一種比喻。但是在《庭中有奇樹》這一篇中，這一層意思卻并不明白說出，而留給讀者去細(xì)細(xì)地體會了。
詩的最后兩句：“此物何足貢，但感別經(jīng)時�！保笠馐钦f：“這花有什么稀罕呢？只是因?yàn)閯e離太久，想借著花兒表達(dá)懷念之情罷了�！边@是主人公無可奈何、自我寬慰的話，同時也點(diǎn)明了全詩的主題。從前面六句來看，詩人對于花的珍奇美麗，本來是極力贊揚(yáng)的�？墒菍懙竭@里，突然又說“此物何足貢”，未免使人有點(diǎn)驚疑。其實(shí)，對花落下先抑的一筆，正是為了后揚(yáng)“但感別經(jīng)時”這一相思懷念的主題。無論說花的可貴還是不足稀奇，都是為了表達(dá)同樣的思想感情。但這一抑一揚(yáng)，詩的感情增強(qiáng)了，最后結(jié)句也顯得格外突出。詩寫到這里，算結(jié)束了。然而題外之意，仍然耐人尋味：主人公折花，原是為了解脫相思的痛苦，從中得到一點(diǎn)慰藉；而偏偏所思在天涯，花兒無法寄達(dá)，平白又添了一層苦惱；相思懷念更加無法解脫。
作者簡介
古詩十九首：組詩名。漢無名氏作（其中有八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確）。非一時一人所為，一般認(rèn)為大都出于東漢末年。
古詩原文注釋賞析7
作品原文
東城高且長
東城高且長，逶迤(wēi yí）自相屬。
回風(fēng)動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮一何速！
晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志，何為自結(jié)束？
燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當(dāng)戶理清曲。
音響一何悲！弦急知柱促。
馳情整中帶，沉吟聊躑躅。（zhí zhú)
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
作品注釋
1、逶迤：道路、河道等彎曲而長。
2、躑躅：徘徊不進(jìn)。
3、回風(fēng)動地起：“回風(fēng)”空曠地方自下而上吹起的旋風(fēng)。“動地起”言風(fēng)力之勁。
4、秋草萋已綠：“已”，一作“以”�！拜隆�，通作“凄”。綠是草的生命力的表現(xiàn)，“萋已綠”，猶“綠已萋”，是說在秋風(fēng)搖落之中，草的綠意已凄然向盡。
5、四時更變化二句：“更”，替也�！案兓保^互相更替在變化著。
6、晨風(fēng)懷苦心二句：“晨風(fēng)”，鳥名，就是鹯，鷙鳥。是健飛的鳥�！皯芽嘈摹�，即“憂心欽欽”之意�！绑啊�，是承上文“歲暮”而言。“局促”，不開展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季漸寒，蟋蟀就暖，由曠野入居室內(nèi)，到了“在堂”，則是秋意已深的時候，而蟋蟀的生命也就垂垂向盡了�！皞执佟保[喻人生短暫的北哀，提示下文“何為自結(jié)束”的及時行樂的想法。
7、蕩滌放情志二句：“蕩滌”，猶言洗滌，指掃除一切憂慮�！胺徘橹尽�，謂展胸懷。“結(jié)束”，猶言拘束�！白越Y(jié)束”，指自己在思想上拘束自己。
8、燕趙多佳人二句：“燕趙”，猶言美人。“如玉”，形容膚色潔白。
9、被服羅裳衣二句：“被服”，猶言穿著，“被”，披也�！袄怼保浮皹防怼�，當(dāng)時藝人練習(xí)音樂歌唱叫做“理樂”。
10、弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一個現(xiàn)象的兩面，都是表明彈者情感的激動。
11、馳情整中帶二句：“馳情”，猶言遐想，深思�！爸袔А�，內(nèi)衣的帶子。一作“衣帶”�！吧蛞鳌保了家髟��！败U躅”，住足也。是一種極端悲哀的情感的表現(xiàn)。這兩句是說：由于聽曲感心，不自覺地引起遐想、深思，反復(fù)沉吟，體味曲中的涵義，手在弄著衣帶，足為之躑躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了�！傲摹�，姑且。表現(xiàn)無以自遺的悵惘心情。
12、思為雙飛燕二句：上句是說愿與歌者成為“雙飛燕”。下句是“君”，指歌者�！般暷喑参荨�，意指同居。
作品譯文
洛陽的東城門外，高高的城墻。從曲折綿長鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處。四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有秋風(fēng)在大地上激蕩而起�？諘绲胤阶韵露洗灯鸬男L(fēng)，猶如動地般的吹起。使往昔蔥綠的草野霎時變得凄凄蒼蒼。
轉(zhuǎn)眼一年又過去了！在悵然失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，也會讓人苦悶。鷙鳥在風(fēng)中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨而傷心哀鳴。不但是人生，自然界的一切生命不都感到了時光流逝。與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆。何不早些滌除煩憂，放開情懷，去尋求生活的樂趣呢！
那燕趙宛洛之地本來就有很多的佳人美女，美女艷麗其顏如玉般的潔白秀美。穿羅裳薄衣隨風(fēng)飄逸拂動，儀態(tài)雍容端坐正錚錚地練習(xí)箏商之曲。這聲音多么使人悲傷��！因?yàn)榍偕{(diào)得太緊促，那琴聲竟似驟雨疾風(fēng)，聽起來分外悲惋動人。
由于聽曲動心，不自覺地引起遐思，手在擺弄衣帶，無以自遣悵惘的心情。反復(fù)沉吟，雙足為之躑躅不前，被佳人深沉的曲調(diào)所感動。心里遙想著要與佳人成為雙飛燕，銜泥筑巢永結(jié)深情。
作品鑒賞
處在苦悶的時代，而又悟到了“人生非金石，豈能長壽考”的生命哲理，其苦悶就尤其深切。苦悶而無法擺脫，便往往轉(zhuǎn)向它的對立一極——蕩情行樂。此詩所抒寫的，就正是這種由苦悶所觸發(fā)的滔蕩之思。
詩人大約是獨(dú)自一人，徘徊在洛陽的東城門外。高高的城墻，從眼前“逶迤”（綿長貌）而去，在鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處、自相連接——這景象正如周而復(fù)始的苦悶生活一樣，單調(diào)而又乏味。四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃”的秋風(fēng)，在大地上激蕩而起，使往昔蔥綠的草野，霎時變得凄凄蒼蒼。這開篇四句，不僅描述著詩人目擊的景象，其中還隱隱透露著詩人內(nèi)心的痛苦騷動。生活竟如此重復(fù)、單調(diào)變化的只有匆匆逝去的無情時光。想到人的生命，就如這風(fēng)中的綠草一般，繁茂的春夏一過，便又步入凄凄的衰秋，詩人能不驚心而呼：“四時更變化，歲暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正這樣引發(fā)出詩人對時光速逝的震竦之感。在悵然扔失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，似乎也多一重苦悶難伸的韻調(diào)：“晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促�！薄俺匡L(fēng)”即“?鳥”，“局促”有緊迫、窘困之意。鳥在風(fēng)中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨、生命窘急而傷心哀鳴。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了時光流駛的遲暮之悲。這一切似乎都從相反方面，加強(qiáng)著詩人對人生的一種思索和意念：與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆，應(yīng)當(dāng)早些滌除煩憂、放開情懷，去尋求生活的樂趣——這就是突發(fā)于詩中的浩然問嘆：“蕩滌放情志，何為自結(jié)束？”
以上為全詩之第一節(jié)。讀者可以看到，在此節(jié)中盤旋往復(fù)的，其實(shí)只有一個意念，即“蕩滌放情”之思。這種思緒，原本來自于詩人自身生活中的苦悶，與所見景象并無關(guān)涉。但詩人卻將它移之于外物，從衰颯悲涼的秋景中寫來。便令人感到，從“高且長”的東城，到凄凄變衰的秋草，以至于?鳥、蟋蟀，似乎都成了苦悶人生的某種象征，似乎都在用同一個聲調(diào)哀嘆：“何為自結(jié)束”、“何為自結(jié)束”！這就是審美心理上的“移情”效果。這種貫注于外物、又為外物所烘托而強(qiáng)化的情感抒寫，較之于直抒其懷，無疑具有更蓬勃的蔥蘢的感染力。自“燕趙多佳人”以下，即上承“蕩情”之意，抒寫詩人的行樂之境。－－當(dāng)“何為自結(jié)束”的疑慮一經(jīng)解除，詩人那久抑心底的聲色之欲便勃然而興。此刻，身在“東城”外的詩人，竟做了一個極美妙的“燕趙佳人”夢：他恍惚間在眾多粉黛叢中，得遇了一位“顏如玉”的佳人；而且奇特的是，一轉(zhuǎn)眼，這佳從便“羅裳”飄拂、儀態(tài)雍容地端坐在詩人家中，分明正錚錚地習(xí)練著靖商之曲。大約是因?yàn)榍偕{(diào)得太緊促，那琴間竟似驟雨急風(fēng)，聽來分外悲惋動人——讀者自然明白，這情景雖然描述得煞在介事，實(shí)際上不過是詩人那“蕩情”之思所幻化的虛境而已。所以畫面飄忽、轉(zhuǎn)換也快，呈現(xiàn)出一種夢寐般的恍惚感。
最妙的.是接著兩句：“馳情整中帶，沈吟聊躑躅（且前且退貌）”�！爸袔А保槐咀鳌敖韼А�。關(guān)于這兩句寫的指何人，照張庚的說法：“凡人心慕其人，而欲動其人之親愛于我，必先自正其容儀……以希感到佳人也”（《古詩十九首解》）。那么，“馳情”而“整中帶”者，就是詩人了。那當(dāng)然也有道理（只與整句不太連貫）。不過，苦將其視為佳人的神態(tài)表現(xiàn)，恐怕還更有韻致些。因?yàn)榧讶酥爱?dāng)戶”理琴，本來并非孤身一人。此刻在她對面，正目光灼灼注視著她，并為她的容顏、琴音所打動，而為之目凝神移的，還有一位夢想著“蕩滌放情志”的詩人。正如吳淇所說：“曰‘美者’，分明有個人選他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有個人促他”分明有個人在聽他；“曰‘整中帶’，分明有個人看他；曰‘躑躅’，分明有個人在促他”（《選詩定論》）�！榜Y情整巾帶”兩句，正是寫佳人在這“選”、“聽”、“看”、“促”之下的反應(yīng)——多情的佳人面對著詩人的忘形之態(tài)，也不覺心旌搖蕩了。但她不免又有些羞澀，有些躊躇，故又是“沉吟”、又是“躑躅”（已舍琴而起），表現(xiàn)出一種“理欲交戰(zhàn)情形”；但內(nèi)心則“早已傾心于君矣”——這就是前人稱嘆的“‘馳情’二句描寫入神”處。在這種圖畫也“畫不出的捉衣弄影光景”中，佳人終于羞羞答答地吐露了心意：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”。借飛燕雙雙銜泥巢屋之語，傳達(dá)與詩人永結(jié)伉儷之諧的深情，真是“結(jié)得又超脫、又縹緲，把一萬世才子佳人勾當(dāng)，俱被他說盡”（朱筠《古詩十九首說》）。
這就是詩人在“東城高且長”的風(fēng)物觸發(fā)下，所抒寫的“蕩滌放情志”的一幕；或者說，是詩人苦悶之際所做的一個“白日夢”。這“夢”在表面上很“馳情”、很美妙。但若將它放在上文的衰秋、“歲暮”、鳥苦蟲悲的蒼涼之境中觀察，就可知道：那不過是苦悶時代人性備受壓抑一種“失卻的快樂與美感的補(bǔ)償（尼采），一種現(xiàn)實(shí)中無法“達(dá)成”的虛幻的“愿望”而已。當(dāng)詩人從這樣的“白日夢”中醒來的時候，還是會因苦悶時代所無法擺脫的“局促”和“結(jié)束”，而倍覺凄愴和痛苦。
古詩十九首
《古詩十九首》，最早見于《文選》，為南朝梁蕭統(tǒng)從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入，編者把這些作者已經(jīng)無法考證的五言詩匯集起來，冠以此名，列在“雜詩”類之首，后世遂作為組詩看待。樂府本是漢武帝時開始設(shè)立的一個掌管音樂的官署，它除了將文人歌功頌德的詩配樂演唱外，還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。這些樂章、歌詞后來統(tǒng)稱為“樂府詩”或“樂府”。今存兩漢樂府中的民歌僅四十多首，它們多出自于下層人民群眾之口，反映了當(dāng)時某些社會矛盾，有較高的認(rèn)識價值；同時，其風(fēng)格直樸率真，不事雕琢，頗具獨(dú)特的審美意趣。
《古詩十九首》是在漢代民歌基礎(chǔ)上發(fā)展起來的五言詩，內(nèi)容多寫離愁別恨和彷徨失意，思想消極，情調(diào)低沉。但它的藝術(shù)成就卻很高，長于抒情，善用事物來烘托，寓情于景，情景交融�！豆旁娛攀住妨�(xí)慣上以句首標(biāo)題，依次為：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴會》、《西北有高樓》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇樹》、《迢迢牽牛星》、《回車駕言邁》、《東城高且長》、《驅(qū)車上東門》、《去者日以疏》、《生年不滿百》、《凜凜歲云暮》、《孟冬寒氣至》、《客從遠(yuǎn)方來》、《明月何皎皎》。
2、作者和寫作年代關(guān)于《古詩十九首》的作者和時代有多種說法，《昭明文選·雜詩·古詩一十九首》題下注曾釋之甚明：“并云古詩，蓋不知作者�！痹姓f法認(rèn)為其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的創(chuàng)作，例如其中八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確。今人綜合考察《古詩十九首》所表現(xiàn)的情感傾向、所折射的社會生活情狀以及它純熟的藝術(shù)技巧，一般認(rèn)為它并不是一時一人之作，它所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢順帝末到獻(xiàn)帝前，即公元140－190年之間。
3、價值《古詩十九首》是樂府古詩文人化的顯著標(biāo)志。漢末文人對個體生存價值的關(guān)注，使他們與自己生活的社會環(huán)境、自然環(huán)境，建立起更為廣泛而深刻的情感聯(lián)系。過去與外在事功相關(guān)聯(lián)的，諸如帝王、諸侯的宗廟祭祀、文治武功、畋獵游樂乃至都城官室等，曾一度霸踞文學(xué)的題材領(lǐng)域，現(xiàn)在讓位于與詩人的現(xiàn)實(shí)生活、精神生活息息相關(guān)的進(jìn)退出處、友誼愛情乃至街衢田疇、物候節(jié)氣，文學(xué)的題材、風(fēng)格、技巧，因之發(fā)生巨大的變化。 《古詩十九首》在五言詩的發(fā)展上有重要地位，在中國詩史上也有相當(dāng)重要的意義，它的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法，幾至形成模式。它的藝術(shù)風(fēng)格，也影響到后世詩歌的創(chuàng)作與批評。就古代詩歌發(fā)展的實(shí)際情況而言，劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”�！扒Ч盼逖灾妗笔遣⒉贿^分的。詩史上認(rèn)為《古詩十九首》為五言古詩之權(quán)輿的評論例如，明王世貞稱“（十九首）談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，碎足并駕，是千古五言之祖”。陸時庸則云“（十九首）謂之風(fēng)余，謂之詩母”。
古詩原文注釋賞析8
《別綦毋潛》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下：
端笏明光宮，歷稔朝云陛。
詔刊延閣書，高議平津邸。
適意偶輕人，虛心削繁禮。
盛得江左風(fēng)，彌工建安體。
高張多絕弦，截河有清濟(jì)。
嚴(yán)冬爽群木，伊洛方清泚。
渭水冰下流，潼關(guān)雪中啟。
荷蓧幾時還，塵纓待君洗。
【前言】
《別綦毋潛》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第125卷第46首。王維《別綦毋潛》是表達(dá)他的詩歌美學(xué)主張的重要文本。他在詩里提出的“盛得江左風(fēng)，彌工建安體”詩學(xué)觀點(diǎn)。
【注釋】
1、疑亦天寶初送綦毋潛棄官還江東時所作。
2、端笏:雙手持笏(官員上朝時拿的手板)。明光宮:漢宮名。此借指唐皇宮。
3、捻：年。
4、延閣:西漢宮中之藏書閣。另秘書省為掌管圖書之官署，故后又以延閣指秘書省。綦毋潛棄官前任秘書省校書郎。
5、輕微祿:全詩原作“偶輕人”，據(jù)《文苑英華》改。
6、虛心:全詩校:“一作遇人�！�
7、江左:江東。指東晉及南朝。
8、建安體:指漢末建安(196-220 )時期曹氏父子及建安七子等的詩歌。
9、“高張”句:顏延之《秋胡詩》:“高張生絕弦，聲急由調(diào)起�！薄案邚垺敝嘎曇艏ぴ礁邠P(yáng)，“絕弦”謂獨(dú)一無二、精妙絕倫之弦。
10、“截河”句:《尚書·禹貢》:“(濟(jì)水)入于河，溢為滎�！眰�:“濟(jì)水入河，并流十?dāng)?shù)里，而南截河，又并流數(shù)里，溢為滎澤�！笔�:“濟(jì)水既入于河，與河相亂，而知截河過者，以河濁濟(jì)清，南出還清，故可知也�！�
11、爽:傷敗。
12、伊洛:伊水、洛水。泚(cǐ):清。
13、荷蓧:指隱居躬耕。參見《論語·微子》。
14、“塵纓”句:沈約《新安江水至清淺深見底貽京邑游好):“紛吾隔囂滓，寧假濯（zhuó）衣巾。愿以潺湲水，沾君纓上塵。”謂愿“京邑游好”能暫離京師囂塵之地，來游新安，洗去纓(帽帶)上之塵。
【鑒賞】
王維《別綦毋潛》是表達(dá)他的詩歌美學(xué)主張的重要文本。
這首詩開頭四句寫綦毋潛作為文學(xué)侍從即詞臣的形象。適意兩句寫其通脫自然之為人風(fēng)格�！笆⒌媒箫L(fēng)，彌工建安體”這兩句，一般認(rèn)為都是綦毋潛（也包括王維自己）的詩歌，既得江左清靡之風(fēng)，又于建安詩風(fēng)深造有得。這樣理解也是符合他們在詩學(xué)上的.實(shí)際表現(xiàn)的。但是從詩句的意脈連貫來看，“盛得江左風(fēng)”是接著“適意偶輕人，虛心削繁禮”而來的。適意偶輕人，是寫通脫自適，不覺有恃才傲物之氣；但是自然的，并非刻意。“虛心削繁禮”，是指體任自然，交際應(yīng)物之間不為繁文縟禮。這兩種，正是所謂的“江左風(fēng)”�？梢娺@兩句詩，“盛得江左風(fēng)”還是重在寫人物風(fēng)流，而“彌工建安體”才是說他的詩學(xué)宗尚。
只是“盛得江左風(fēng)”雖然主要指人物風(fēng)流，但卻與詩學(xué)仍有絕大的關(guān)系，因?yàn)橥蹙S崇尚的這種江左風(fēng)流，對他詩歌的表現(xiàn)內(nèi)容與審美趣味，其實(shí)有很大的影響。底下的“高張多絕弦，截河有清濟(jì)”，仍是論詩之語，是說其作品多為格調(diào)高絕之作，并引清新絕俗之格，濟(jì)當(dāng)時詩壇之濁俗之體。進(jìn)一步而言，唐詩承自陳隋之體，多綺靡之風(fēng)，是為濁體，漢魏為風(fēng)骨之范，晉宋多清音。以漢魏風(fēng)骨、晉宋清音來革新齊梁，正是以清濟(jì)濁。這就是“截河有清濟(jì)”，也就是正本清源的意思。唐詩融合漢魏、齊梁而成一體高風(fēng)，這是學(xué)者類多能說的。但究竟是怎樣的融合，在這方面唐人采取了什么方法？在唐詩中齊梁的體制與漢魏風(fēng)骨是什么樣的關(guān)系？這些問題，恐怕是我們解開唐人詩學(xué)深層結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵之處。王維的“截河有清濟(jì)”，正透露出唐人的詩學(xué)方法，是以清濟(jì)濁，以漢魏風(fēng)骨、晉宋清音來調(diào)劑齊梁濁俗之體。這也是他們在論詩學(xué)宗尚時，為何只提漢魏風(fēng)骨，而不提齊梁體制的原因。因?yàn)楹笳呤歉镄碌膶ο�，前者是需要�?qiáng)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)。
古詩原文注釋賞析9
作品原文
蘇秀道中①
蘇秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以蘇，喜而有作②。
一夕驕陽轉(zhuǎn)作霖③，夢回涼冷潤衣襟。
不愁屋漏床床濕④，且喜溪流岸岸深⑤。
千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音⑥。
無田似我猶欣舞，何況田間望歲心⑦。
作品注釋
�、俅祟}為編者所加。
�、谔K：今江蘇蘇州。秀：秀州，今浙江嘉興。作者曾幾曾任浙西提刑，這首詩可能作于浙西任上。
③霖：一連數(shù)日的大雨。
�、艽司湔Z出杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“床頭屋漏無干處。”
�、荽司湔Z出杜甫《春日江村五首》：“春流岸岸深�！�
�、拮罴岩簦哼@里指雨打梧桐的聲音。
⑦歲：指一年的農(nóng)事收成。望歲：盼望豐收年成。
作品譯文
一夜之間，炎炎烈日的晴空，忽然降下了渴望已久的甘霖；我在睡夢中驚醒，只覺得渾身舒適，涼氣沁人。我不愁屋子會漏雨，淋濕我的床；只是欣喜溪流中漲滿了雨水，不用再為干旱擔(dān)心。我想，那千里平野上，喝夠了水的稻子一定是蔥綠一片；于是覺得，這五更天雨水敲打著梧桐，是那么的動聽。像我這沒有田地的人尚且歡欣鼓舞，更何況田間的農(nóng)夫，祈望著豐年，該是多么的高興。
作品賞析
這是一首充滿輕快旋律和酣暢情致的喜雨詩。這年夏秋間，久晴不雨，秋禾枯焦。至七月二十五日夜間止，大雨三日，莊稼得救。久旱遇雨，欣喜若狂，連衣服、床鋪濕了也顧不得，表達(dá)了詩人的喜雨之情和對民生的關(guān)注。詩人歡欣鼓舞，寫了這首七律。時為浙西提刑任上。首聯(lián)從夜感霖雨突降寫起，人們盼望久已的.甘霖突然降下，仿佛將詩人的心田也滋潤得復(fù)蘇了。頷聯(lián)正面寫一個“喜”字，表現(xiàn)出一種體恤民艱的崇高感情。頸聯(lián)承“且喜”句。末聯(lián)突出了廣大農(nóng)民對這場甘霖的狂喜之情，進(jìn)一步表現(xiàn)詩人與農(nóng)民同喜悅之心。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都覺得愁人，作者卻說是最美妙的聲音，這也表明了他對人民的關(guān)切心情。一反雨打梧桐添惆悵的俗套，寫大雨后莊稼復(fù)蘇的生機(jī)，突出了“喜”字，體現(xiàn)了詩人的勞動人民感情。
這首詩詠物的技巧和起承轉(zhuǎn)合暫且不說，我們只來說一說這里面表現(xiàn)出的作者的心態(tài)，我覺得“喜”字是全詩的中心，發(fā)覺涼冷是一喜，看到溪流漲水是二喜，設(shè)想稻花秀色、桐葉佳音是三喜，百姓收成有了保證是四喜，這一“喜”字貫穿了始終。最難得的還有作者全詩都化用了老杜《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的詩意，表現(xiàn)出了關(guān)心國計民生，與百姓同甘苦共患難的可貴精神。
這首詩語言簡明洗練，輕巧明快，沒有任何難懂的地方，體現(xiàn)了詩人對農(nóng)民辛勤勞作的關(guān)心，把農(nóng)民兄弟的快樂當(dāng)成自己的快樂，與他們同喜同悲。一位不事農(nóng)桑的文人士大夫能擁有這樣的情懷，不僅在封建社會，即使是在今天都是難能可貴的。這也從一個側(cè)面解釋了，為什么吉甫敢于為民請命，排擊煊赫一時的秦檜。
作者簡介
曾幾（1085——1166）中國南宋詩人。字吉甫，自號茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽）。歷任江西、浙西提刑、秘書少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學(xué)識淵博，勤于政事。他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經(jīng)學(xué)道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩尤工。”后人將其列入江西詩派。其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，閑雅清淡。五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。
古詩原文注釋賞析10
原文：
滿宮花·花正芳
花正芳，樓似綺，寂寞上陽宮里。
鋼籠金鎖睡鴛鴦，簾冷露華珠翠。
嬌艷輕盈香雪膩，細(xì)雨黃鶯雙起。
東風(fēng)惆悵欲清明，公子橋邊沉醉。
注釋：
�、啪_（qǐ起）——有花紋的細(xì)絞。這里是形容畫樓。
�、粕详枌m——唐代宮名，在東都（洛陽）禁苑之東，遺址在今河南洛陽市。唐玄宗時，楊貴妃得寵，排斥有姿色的'宮女，有些宮女在上陽宮里被關(guān)閉了幾十年，頭發(fā)都白了。白居易有《上陽白發(fā)人》詩，專詠此事。
�、氢毣\——用金箔飾的鳥籠。
�、嚷度A珠翠——露珠在草上如翠珠粒粒。香雪膩——香雪借代為女子的皮膚。膩：細(xì)膩光潤。
賞析：
這首詞寫宮女的寂寥。上片寫上陽宮女，正當(dāng)妙齡，寂寞倚樓，空對鴛鴦，難耐露重簾冷。下片寫其倚樓所見，雨細(xì)鶯飛，大有辜負(fù)嬌艷麗質(zhì)的感嘆。于是產(chǎn)生了后兩句叛逆的假想：還不如伴那浪蕩的公子，踏青郊外，橋邊沉醉！詞中透露出對宮女們冷落身世的無限同情。
古詩原文注釋賞析11
原文：
九日寄岑參
出門復(fù)入門，兩腳但如舊。
所向泥活活，思君令人瘦。
沉吟坐西軒，飲食錯昏晝。
寸步曲江頭，難為一相就。
吁嗟呼蒼生，稼穡不可救。
安得誅云師，疇能補(bǔ)天漏。
大明韜日月，曠野號禽獸。
君子強(qiáng)逶迤，小人困馳驟。
維南有崇山，恐與川浸溜。
是節(jié)東籬菊，紛披為誰秀。
岑生多新詩，性亦嗜醇酎。
采采黃金花，何由滿衣袖。
注釋：
�、裴瘏�，盛唐著名詩人，為杜甫詩友。
⑵因?yàn)橛晁�，故方欲出門訪友，又復(fù)入門，復(fù)，是再三再四。
⑶到處是爛泥漿�；钜衾āＤ嗷罨�，走在泥淖中所發(fā)出的聲音。
⑷陰雨，不辨昏晝，故飯食顛倒。
�、纱绮剑钦f離得很近。但難得去拜訪。
�、氏爰傲赜杲o人民（蒼生）造成的嚴(yán)重災(zāi)難，杜甫就更加氣憤。云不散則雨不止，故欲誅云師。云師，云神，名豐隆，一說名屏翳。疇，就是誰。
�、舜竺骷粗溉赵�。韜，韜晦。日夜下雨，故日月盡晦。
�、叹�，指朝廷官員。逶迤，猶委蛇，從容自得的.樣子�！对娊�(jīng)·召南》：“委蛇委蛇，退食自公。”這句是說朝官雖有車馬，但上朝退朝，來往泥濘，也只能勉強(qiáng)擺出一副官架子。語含譏諷。按白居易《雨雪放朝》詩：“歸騎紛紛滿九衢，放朝三日為泥途�！笨梢娞拼幸虼笥甏笱┒偶俚霓k法，但這一年雨下了六十多天，當(dāng)然不能老放朝。小人，指平民和仆役。他們都是徒步，所以困于奔走。
�、褪钦f水大連高山都要沖走了。溜，是水流漂急。
⑽紛披，是盛開。不能賞玩，所以說“為誰秀”。
�、闲抡Z，一作“新詩”。醇酣即醇酒。酣音宙。
⑿黃金花，指菊花，古人多用菊花制酒。
賞析：
作品賞析
此當(dāng)是天寶十三載九月作�！锻ǹ肌罚横瘏�，南陽人，天寶三載進(jìn)士，解褐為衛(wèi)率兵曹參軍。出門復(fù)入門，雨腳但如舊①。所向泥活活②，思君令人瘦③。沉吟坐西軒④，飲食錯昏晝。寸步曲江頭⑤，難為一相就⑥。（首敘沮雨思岑。出門，欲訪岑也。坐軒，不能往矣。錯昏晝，陰雨晦蒙。曲江頭，岑參所在。）①《齊民要術(shù)》：種麻，截雨腳即種者，地濕麻生瘦。②《詩》：“北流活活�！敝x靈運(yùn)詩：“活活夕流駛�！壁w曰：“活活，泥水深多，行有聲也�！雹酃旁姡骸八季钊死�，軒車來何遲�！雹苤x靈運(yùn)詩：“沉吟為爾感�！睍x劉妙容歌：“西軒琴復(fù)清�！雹荼R照鄰詩：“寸步千里兮不相聞�！雹搋U照《行路難》：“且愿得志數(shù)相就。”吁嗟乎蒼生①，稼穡不可救②。安得誅云師③，疇能補(bǔ)天漏④。大明韜日月⑤，曠野號禽獸⑥。君子強(qiáng)逶迤⑦，小人困馳驟⑧。（次寫淫雨之害。呼蒼生，憂天漏，極悲天憫人之詞。趙曰：晝夜常雨，故日月韜晦，飛走路窮，故禽獸哀號。君子有車馬，亦強(qiáng)透迤而已。小人徒步，故困于馳驟也。）①《詩》：“吁嗟乎騶虞。”《尚書》：“海隅蒼生�！雹谟郑骸凹诟遄鞲�。”③張衡《思玄賦》：“云師■以交雜兮。”洙曰：云師，名屏翳�！稄V雅》：“云師謂之豐隆�！雹堋读凶印罚骸芭伿蠠捨迳a(bǔ)天�！薄读阂嬷萦洝罚貉胖菸鞅庇写舐┨�，小漏天。⑤《禮器》：“大明生于東�！薄稄V雅》：“日曰大明�！雹蕖对姟罚骸胺速罘嘶ⅲ时藭缫��！薄冻o》：“鳥魯鳴以號群兮�！雹呓驮姡骸熬游传@宴，小人亦自營�！薄兜菢琴x》：“路透迄而修迥兮�！雹唷肚f子》：“馳之驟之�！薄俄n非子》：“馳驟周旋�！本S南有崇山①，恐與川浸溜②。是節(jié)東籬菊③，紛披為誰秀④。岑生多新詩，性亦嗜醇酎⑤。采采黃金花⑥，何由滿衣袖⑦。（末傷九日時景。高山幾沒，故籬菊空披。岑生興在詩酒，不能一采黃花，此又代為悵怏，正應(yīng)上思君意。此章三段，各八句。）①惟南二句，當(dāng)連下籬菊，蓋用陶詩也�！段鞫假x》：“崇山隱天�！薄兑唤y(tǒng)志》：崇山，屬灃州。②《周禮注》：“水流而趨海者曰川，深積而成淵者曰浸�！薄肚皾h·枚乘傳》：“泰山之溜穿石。”今按：溜，水流漂急也。③梁簡文帝《九日》詩：“是節(jié)協(xié)陽數(shù)。”陶潛《九日》詩：“采菊東籬下，悠然見南山�！雹苤猩酵酢段哪举x》：“華葉分披。”庚信賦：“紛披草樹�！雹荨段骶╇s記》：正月旦造酒，八月成，名曰九醞，一名醇酎。張載《酒賦》：“中山夏啟，醇酎秋發(fā)�！编u陽《酒賦》：“凝醷醇酎，千日一醒�！雹蕖对姟罚骸安刹删矶�。”左貴嬪《菊頌》：“春茂翠葉，秋耀金花。”張翰《雜詩》：“黃花似散金�！雹呓驮姡骸帮L(fēng)至衣袖冷�！睆埥炘唬捍嗽姂n國家危亂將至，而氣象愁慘，《鄴》之“北風(fēng)其涼，雨雪其雱�；荻梦�，攜手同行”，意正相似。今按《通鑒》：天寶十二載，秋八月，關(guān)中大饑，上憂雨傷稼，國忠取禾之善者獻(xiàn)之，曰：“雨雖多，不害稼也�！狈鲲L(fēng)太守房琯言所部水災(zāi)，國忠使御史推之。是歲，天下無敢言災(zāi)者。高力士侍側(cè)，上曰：“淫雨不已，卿可盡言�！睂υ唬骸白员菹乱詸�(quán)假宰相，賞罰無章，陰陽失度，臣何敢言？”詩中蒼生稼穡一段，確有所指。云師，惡宰相之失職。天漏，譏人君之闕德。韜日月，國忠蒙蔽也。號禽獸，祿山恣橫也。君子小人，貴賤俱不得所也。 -----------仇兆鰲《杜詩詳注》-----------
古詩原文注釋賞析12
原文：
瘞旅文
維正德四年秋月三日，有吏目云自京來者，不知其名氏，攜一子一仆，將之任，過龍場，投宿土苗家。
予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。
明早，遣人覘之，已行矣。
薄午，有人自蜈蚣坡來，云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀。
”予曰：“此必吏目死矣。
傷哉！
”薄暮，復(fù)有人來，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。
”詢其狀，則其子又死矣。
明日，復(fù)有人來，云：“見坡下積尸三焉。
”則其仆又死矣。
嗚呼傷哉！
念其暴骨無主，將二童子持畚、鍤往瘞之，二童子有難色然。
予曰：“嘻！
吾與爾猶彼也！
”二童閔然涕下，請往。
就其傍山麓為三坎，埋之。
又以只雞、飯三盂，嗟吁涕洟而告之，曰：嗚呼傷哉！
繄何人？
繄何人？
吾龍場驛丞余姚王守仁也。
吾與爾皆中土之產(chǎn)，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來為茲山之鬼乎？
古者重去其鄉(xiāng)，游宦不逾千里。
吾以竄逐而來此，宜也。
爾亦何辜乎？
聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也。
烏為乎以五斗而易爾七尺之軀？
又不足，而益以爾子與仆乎？
嗚呼傷哉！
爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，胡為乎吾昨望見爾容蹙然，蓋不任其憂者？
夫沖冒霧露，扳援崖壁，行萬峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴疬侵其外，憂郁攻其中，其能以無死乎？
吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子爾仆亦遽然奄忽也！
皆爾自取，謂之何哉！
吾念爾三骨之無依而來瘞爾，乃使吾有無窮之愴也。
嗚呼傷哉！
縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪，亦必能葬爾于腹，不致久暴露爾。
爾既已無知，然吾何能違心乎？
自吾去父母鄉(xiāng)國而來此，三年矣，歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。
今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也。
吾不宜復(fù)為爾悲矣。
吾為爾歌，爾聽之。
歌曰：連峰際天兮，飛鳥不通。
游子懷鄉(xiāng)兮，莫知西東。
莫知西東兮，維天則同。
異域殊方兮，環(huán)海之中。
達(dá)觀隨寓兮，奚必予宮。
魂兮魂兮，無悲以恫。
又歌以慰之曰：與爾皆鄉(xiāng)土之離兮，蠻之人言語不相知兮。
性命不可期，吾茍死于茲兮，率爾子仆，來從予兮。
吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而乘文螭兮，登望故鄉(xiāng)而噓唏兮。
吾茍獲生歸兮，爾子爾仆，尚爾隨兮，無以無侶為悲兮！
道旁之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。
餐風(fēng)飲露，無爾饑兮。
朝友麋鹿，暮猿與棲兮。
爾安爾居兮，無為厲于茲墟兮！
譯文：
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目從北京來到這里，不知他姓甚名誰。身邊帶著一個兒子、一個仆人，將要上任，路過龍場，投宿在一戶苗族人家。我從籬笆中間望見他，當(dāng)時陰雨昏黑，想靠近他打聽北方的情況，沒有實(shí)現(xiàn)。第二天早晨，派人去探視，他已經(jīng)走了。
近午時刻，有人從蜈蚣坡那邊來，說：“有一個老人死于坡下，旁邊兩人哭得很傷心�！蔽艺f：“這一定是吏目死了�？杀。 卑�，又有人來說：“坡下死了兩個人，旁邊一人坐著嘆息�！眴柮魉麄兊那闋睿街膬鹤佑炙懒�。第二天，又有人來說：“看到坡下堆了三具尸體�！蹦敲�，他的仆人又死了。唉，令人傷心��！
想到他們的尸骨暴露在荒野，無人認(rèn)領(lǐng)，于是我就帶著兩個童仆，拿著畚箕和鐵鍬，前去埋葬他們。兩名童仆臉上流露出為難的情緒。我說：“唉，我和你們，本像他們一樣啊�！眱擅蛻z憫地淌下眼淚，要求一起去。于是在旁邊的山腳下挖了三個坑，把他們埋了。隨即供上一只雞、三碗飯，一面嘆息，一面流著眼淚，向死者祭告說：
唉，悲傷��！你是什么人，什么人��？我是此地龍場驛的驛丞、余姚王守仁呀。我和你都生長在中原地區(qū)，我不知你的家鄉(xiāng)是何郡何縣，你為什么要來做這座山上的鬼魂�。抗湃瞬粫p率地離開故鄉(xiāng)，外出做官也不超過千里。我是因?yàn)榱鞣哦鴣泶说�，理所�?yīng)當(dāng)。你又有什么罪過而非來不可呢？聽說你的官職，僅是一個小小的吏目而已。薪俸不過五斗米，你領(lǐng)著老婆孩子親自種田就會有了。為什么竟用這五斗米換去你堂堂七尺之軀？又為什么還覺得不夠，再加上你的兒子和仆人�。堪パ�，太悲傷了！你如真正是為留戀這五斗米而來，那就應(yīng)該歡歡喜喜地上路，為什么我昨天望見你皺著額頭、面有愁容，似乎承受不起那深重的憂慮呢？
一路上常冒著霧氣露水，攀援懸崖峭壁，走過萬山的峰頂，饑渴勞累，筋骨疲憊，又加上瘴疬侵其外，憂郁攻其中，難道能免于一死嗎？我固然知道你會必死，可是沒有想到會如此之快，更沒有想到你的兒子、你的仆人也會很快地死去啊。都是你自己找來的呀，還說它什么呢？我不過是憐念你們?nèi)呤菬o所歸依才來埋葬罷了，卻使我引起無窮的感愴。唉，悲痛��！縱然不葬你們，那幽暗的山崖上狐貍成群，陰深山谷中粗如車輪的毒蛇，也一定能夠把你們葬在腹中，不致長久的暴露。你已經(jīng)沒有一點(diǎn)知覺，但我又怎能安心呢？自從我離開父母之鄉(xiāng)來到此地，已經(jīng)三個年頭。歷盡瘴毒而能勉強(qiáng)保全自己的生命，主要是因?yàn)槲覜]有一天懷有憂戚的.情緒啊。今天忽然如此悲傷，乃是我為你想得太重，而為自身想得很輕啊。我不應(yīng)該再為你悲傷了！
我來為你唱歌，你請聽著。我唱道：連綿的山峰高接云天啊，飛鳥不通。懷念家鄉(xiāng)的游子啊，不知西東。不知西東啊，頂上的蒼天卻一般相同。地方縱然相隔甚遠(yuǎn)啊，都在四海的環(huán)繞之中。想得開的人兒到處為家，又何必守住那舊居一棟？魂靈啊，魂靈啊，不要悲傷，不要驚恐！
再唱一只歌來安慰你：我與你都是離鄉(xiāng)背井的苦命人啊，蠻人的語言誰也聽不懂，性命沒指望啊，前程一場空。假使我也死在這地方啊，請帶著你子你仆緊相從。我們一起遨游同嬉戲，其樂也無窮。駕馭紫色虎啊，乘坐五彩龍；登高望故鄉(xiāng)啊，放聲嘆息長悲慟。假使我有幸能生還啊，你尚有兒子仆人在身后隨從；不要以為無伴侶啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂臥其中，與他們一起呼嘯，一起散步從容。餐清風(fēng)，飲甘露啊，莫愁饑餓腹中空。麋鹿朝為友啊，到晚間再與猿猴棲一洞。安心守分居墓中啊，可不要變成厲鬼村村寨寨亂逞兇！
注釋：
�。�1）正德四年：1509年。正德為明武宗年號（1506—1521）。
（2）吏目：明代散州或直隸州均設(shè)有吏目一人，掌助理刑獄之事，并管官署內(nèi)部事務(wù)。
�。�3）龍場：龍場驛，在今貴州修文縣。
�。�4）土苗：土著苗族。
�。�5）籬落：籬笆。
�。�6）覘（chān）：窺視
�。�7）薄午：近午。
（8）將：攜。畚（běn）：用草繩或竹篾編織成的盛物器具。鍤（chā）：鐵鍬。
�。�9）坎：坑。
�。�10）涕洟：目出為涕，鼻出為洟，即指眼淚鼻涕。這里謂哭泣。
�。�11）繄（yī）：發(fā)語詞，表語氣。
�。�12）胡為乎：為了什么。
�。�13）竄逐：放逐，這里謂貶斥。
（14）蹙然：皺眉憂愁的樣子。
（15）庵忽：疾速，這里喻死亡。
�。�16）虺（huǐ）：毒蛇，俗稱土虺蛇，大者長八九尺。
�。�17）際天：接近天際。
�。�18）維：同“惟”，只有。
（19）隨寓：隨處可居，即隨寓而安。
�。�20）恫（dòng）：恐懼。
�。�21）驂（cān）：古代一車駕三馬叫驂。這里是駕馭的意思。彪：小虎。文螭（chī）：帶有條紋的無角的龍。
�。�22）厲：厲鬼。墟：村落。
賞析：
這篇文章選自《王文成公全書》卷二十五，作于1509年（正德四年），這時作者被貶于龍場驛已是第三個年頭了。瘞（yì）就是埋葬。該文是作者埋葬三個客死在外的異鄉(xiāng)人以后所作的一篇哀祭文。這三個異鄉(xiāng)人，僅為了微薄的薪俸而萬里奔走，終于暴死異鄉(xiāng)。他們與作者素昧平生，但祭文的感情卻寫得相當(dāng)深切，其關(guān)鍵是作者被貶龍場驛，其景況略如客死之人，悲客死之人也是作者借以抒發(fā)自己被貶異域的凄苦哀傷之情。但作者能“達(dá)觀隨寓”，終于生活下來了。這既是實(shí)情，也是作者的自寬自解。
古詩原文注釋賞析13
作品原文
回車駕言邁
回車駕言邁，悠悠涉長道。
四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。
所遇無故物，焉得不速老？
盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考？
奄忽隨物化，榮名以為寶。
作品注釋
1、回車駕言邁：“回”，轉(zhuǎn)也�！把浴�，語助詞�！斑~”，遠(yuǎn)行也。
2、悠悠：遠(yuǎn)而未至之貌。
3、涉：本義是徒步過水。引申之，凡渡水都叫“涉”。再引申之，則不限于涉水。這里是“涉長道”，猶言“歷長道”。
4、茫茫：廣大而無邊際的樣子。這里用以形容“東風(fēng)搖百草”的客觀景象，并承上“悠悠涉長道”而抒寫空虛無著落的遠(yuǎn)客心情。
5、所遇無故物二句：“故”，舊也�！盁o故物”承“東風(fēng)搖百草”而言�！皷|風(fēng)”，指春風(fēng)，“百草”是新生的草。節(jié)序推移，新陳代謝，去年的枯草，已成“故物”，當(dāng)然是看不到了。“焉得不速老”是由眼前事物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想；草很6、容易由榮而枯，人又何嘗不很快地由少而老呢?
7、盛衰各有時二句：“各有時”，猶言“各有其時”，是兼指百草和人生而說的�！皶r”的短長雖各有不同，但在這一定時間內(nèi)，有盛必有衰，而且是由盛而衰的；既然如此，“立身”就必須早了�！霸纭�，指盛時。“立身”，猶言樹立一生的事業(yè)基礎(chǔ)。
8、人生非金石二句：“金”，言其堅(jiān)，“石”，言其固。上句言生命的脆弱�！翱肌�，老也�！皦劭肌保q言老壽。下句是說，即使老壽，也有盡期，不能長久下去。
9、奄忽隨物化：“奄忽”，急遽也�！半S物化”，猶言“隨物而化”，指死亡。
10、榮名：指榮祿和聲名。
11、說明：這首詩從客觀景物的更新，聯(lián)想到人生壽命的短暫，因而發(fā)出”立身不早”，沉淪失意的慨嘆。
作品譯文
轉(zhuǎn)回車子駕駛向遠(yuǎn)方，遙遠(yuǎn)的路途跋涉難以到達(dá)。
一路上四野廣大而無邊際，春風(fēng)吹生了枯萎的野草。
眼前一切都是陌生無故物，像草之榮生，人又何嘗不很快地由少而老呢百草和人生的短長雖各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此處生立業(yè)就必須即時把握。
人不如金石般的堅(jiān)固，人的生命是脆弱的，即使長壽也有盡期，豈能長久下去。
生命很快而急遽的衰老死亡，應(yīng)立刻進(jìn)取保得聲名與榮祿。
作品鑒賞
疑義既釋，則詩意及結(jié)構(gòu)自明。詩以景物起興，抒人生感喟�；剀囘h(yuǎn)行，長路漫漫，回望但見曠野茫茫，陣陣東風(fēng)吹動百草。這情景，使行旅無已，不知稅駕何處的詩人思緒萬千，故以下作句，二句一層，反復(fù)剴陳而轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)入深�！八觥倍溆删叭肭�，是一篇樞紐。因見百草凄凄，遂感冬去春來，往歲的“故物”已觸目盡非，那么新年的自和，則不能不匆匆向老。這是第一層感觸。人生固已如同草木，那么一生又應(yīng)該如何度過�！笆⑺ジ饔袝r，立身苦不早。”“立身”，應(yīng)上句“盛衰”觀之，其義甚廣，當(dāng)指生計、名位、道德、事業(yè)，一切卓然自立的憑借而言。詩人說，在短促的人生途中，應(yīng)不失時機(jī)地產(chǎn)身顯榮。這是詩人的進(jìn)一層思考。但是轉(zhuǎn)而又想：“人生非金石，豈能長壽考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也屬虛妄。這是詩人的第三層想頭。那么起初的只有榮名——令譽(yù)美名，當(dāng)人的身軀歸化于自然之時，如果能留下一點(diǎn)美名為人們所懷念，那么也許就不虛此生了吧。終于詩人從反復(fù)的思考中，得出了這一條參悟。
當(dāng)漢末社會的風(fēng)風(fēng)雨雨，將下層的士子們恣意播弄時，他們都不約而同地對生命的真諦進(jìn)行思索。有的高唱“何不策高足，先據(jù)要路津，無為守貧賤，轗軻�？嘈痢保ā豆旁娛攀住そ袢樟佳鐣罚�，表現(xiàn)出爭競?cè)耸赖膴^亢；有的則低吟“服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素”（《古詩十九首·驅(qū)車上東門》），顯示為及時行樂的頹唐。而這位愿以榮名為寶的詩人，則發(fā)而為潔身自好的操修。雖然他同樣擺脫不了為生命之謎而苦惱的`世紀(jì)性的煩愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格調(diào)也似乎更高一點(diǎn)。
這是一乎哲理性的雜詩，但讀來卻非但不覺枯索，反感到富于情韻。這一方面固然因?yàn)樗乃妓髑薪�，自然可親，與后來玄言詩之過度抽象異趣，由四個層次的思索中，能感到詩人由抑而揚(yáng)，由揚(yáng)又以抑，再抑而再揚(yáng)的感情節(jié)奏變化。另一方面，也許更重要的是，這位詩人已開始自覺不自覺地接觸到了詩歌之境主于美的道理，在景物的營構(gòu)，情景的交融上，達(dá)到了前人所未有的新境地。詩的前四句，歷來為人們稱道，不妨以之與《詩經(jīng)》中相近的寫法作一比較。
“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！”
這首《黍離》是《詩經(jīng)》的名篇。如果不囿于先儒附會的周大夫宗國之思的教化說，不難看出亦為行人所作。以此詩與之相比，雖然由景物起興而抒內(nèi)心憂苦的機(jī)杼略近，但構(gòu)景狀情的筆法則有異�！妒螂x》三用疊詞“離離”、“靡靡”、“搖搖”，以自然的音聲來傳達(dá)情思，加強(qiáng)氣氛，是《詩經(jīng)》作為上古詩歌的典型的樸素而有效的手法。而此詩則顯得較多匠心的營造�！盎剀囻{言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草�！薄斑~”、“悠悠”、“茫�！�、“搖”，疊詞與單字交疊使用，同樣渲染了蒼茫凄清的氣氛，然而不但音聲歷落，且由一點(diǎn)——“車”，衍為一線——“長道”，更衍為整個的面——“四顧”曠野。然后再由蒼茫曠遠(yuǎn)之景中落到一物“草”上，一個“搖”字，不僅生動地狀現(xiàn)了風(fēng)動百草之形，且傳達(dá)了風(fēng)中春草之神，而細(xì)味之，更蘊(yùn)含了詩人那思神搖曳的心態(tài)。比起《黍離》之“中心搖搖”來，此詩之“搖”字已頗具鍛煉之功，無怪乎前人評論這個搖字為“初見崢嶸”。這種構(gòu)景與煉字的進(jìn)展與前折“所遇”二句的布局上的樞紐作用，已微逗文人詩的特征。唐皎然《詩式·十九首》云：“《十九首》辭精義炳，婉而成章，始見作用之功�！保ㄗ饔眉此囆g(shù)構(gòu)思），可稱慧眼別具；而此詩，對于讀者理解皎然這一詩史論析，正是一個好例。
皎然所說“初見作用之功”很有意思，這又指出了《古詩十九首》之藝術(shù)構(gòu)思尚屬于草創(chuàng)階段。此詩前四句的景象營構(gòu)與鍛煉，其實(shí)仍與《黍離》較近，而與后來六朝唐代詩人比較起來，是要簡單得多，也自然得多。如陸云《答張博士然》：“行邁越長川，飄搖冒風(fēng)塵。通波激枉渚，悲風(fēng)薄丘榛。”機(jī)杼亦近，但刻煉更甚，而流暢不若。如果說《十首詩》是“秀才說家常話”（謝榛《四溟詩話》），那末陸云則顯為秀才本色了。由《黍離》到此詩，再到陸云上詩，可以明顯看出中國古典詩歌的演進(jìn)足跡，而此詩適為中介。所以陸士雍《古詩鏡·總論》說“《十九首》謂之《風(fēng)》馀，謂之詩母”。
對于人生目的意義之初步的朦朧的哲理思考，對于詩歌之文學(xué)本質(zhì)的初步的朧的覺醒。這兩個“初步”，也許就是此詩乃至《古詩十九首》整組詩歌，那永久的藝術(shù)魅力之所在。
古詩原文注釋賞析14
原文：
回車駕言邁，悠悠涉長道。
四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。
所遇無故物，焉得不速老。
盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。
譯文
轉(zhuǎn)回車子駕駛向遠(yuǎn)方，路途遙遠(yuǎn)，長途跋涉，難以到達(dá)。
一路上四野茫茫無邊無際，陣陣春風(fēng)吹綠百草。
眼前看到的都不是過去的事物，人怎么能夠不迅速衰老？
人生的盛衰各有不同的時間，只恨建立功名的機(jī)會來得太遲。
人的生命不如金石般堅(jiān)固，哪里能夠長生不老？
倏忽之間生命就衰老死亡了，只有好的美名才是真正的寶藏。
注釋
回：轉(zhuǎn)也。駕：象聲詞。言：語助詞。邁：遠(yuǎn)行也。一說喻聲音悠長。
駕言邁：猶言駕而行。
悠悠：遠(yuǎn)而未至之貌。涉長道：猶言“歷長道”。涉，本義是徒步過水；引申之，凡渡水都叫“涉”；再引申之，則不限于涉水。
茫茫：廣大而無邊際的樣子，草木廣盛貌。這里用以形容“東風(fēng)搖百草”的客觀景象。
東風(fēng)：指春風(fēng)。百草：新生的草。
無故物：承“東風(fēng)搖百草”而言。故，舊也。
“焉得”句：是由眼前事物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想，草很容易由榮而枯，人又何嘗不很快地由少而老呢？
焉得：怎能。以上四句是說茫茫綠原都是新草代替了衰草。一路所見種種事物也都是新的代替了舊的，和自己所記得的不一樣了，一切變化是這樣地快，人又怎能是例外呢?
各有時：猶言“各有其時”，是兼指百草和人生而說的�！皶r”的短長雖各有不同，但在這一定時間內(nèi)，有盛必有衰，而且是由盛而衰的。
立身：指立德立功立言等各種事業(yè)的建樹。猶言樹立一生的事業(yè)基礎(chǔ)。早：指盛時。
苦：患。以上二句是說各物的榮盛時期都有一定，過時就衰了。人生的盛年也是有限的，所以立身必須及時，否則徒遺悔恨。
“人生”句：言生命的脆弱。金，言其堅(jiān)。石，言其固。
壽考：猶言老壽�？�，老也。即使老壽，也有盡期，不能長久下去。
奄忽：急遽也。隨物化：猶言“隨物而化”，指死亡。
榮名：美名。一說指榮祿和聲名。
末二句是說人的形體很快地就化為異物，只有榮名可以傳到身后，所以是可寶貴的。
賞析：
這一篇是自警自勵的詩。詩人久客還鄉(xiāng)，一路看到種種事物今昔不同，由新故盛衰的變化想到人生短暫，又想到正因?yàn)槿松叹驮摷皶r努力，建功立業(yè)，謀取不朽的榮名。
此詩含義為何，佳處為何，要理解正確，關(guān)鍵在于對篇末“榮名”二字的解詁。
古今注本于榮名有二解。一說榮名即美名，又一說則謂榮名為榮祿和聲名。由前說，結(jié)二句之意為人生易盡，還是珍惜聲名為要；由后說，則其意變?yōu)椋喝松喽�，不如早取榮祿聲名，及時行樂顯身。二說之境界高下，頗有不同。貪按榮各一詞，古籍屢見。如《戰(zhàn)國策?齊策》：“且吾聞效小節(jié)者不能行大威，惡小恥者不能立榮名�！薄痘茨献�?修務(wù)訓(xùn)》：“死有遺業(yè)，生有榮名�！逼渚鶠榱钭u(yù)美名之義甚明。疑義既釋，則詩意及結(jié)構(gòu)自明。詩以景物起興，抒人生感喟�；剀囘h(yuǎn)行，長路漫漫，回望但見曠野茫茫，陣陣東風(fēng)吹動百草。這情景，使行旅無已，不知稅駕何處的詩人思緒萬千，故以下作句，二句一層，反復(fù)剴陳而轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)入深�！八觥倍溆删叭肭椋且黄獦屑~。因見百草凄凄，遂感冬去春來，往歲的“故物”已觸目盡，那么新年的自和，又怎能不匆匆向老呢？這是第一層感觸。人生固已如同草木，那么一生又應(yīng)該如何度過呢？“盛衰各有時，立身苦不早�！薄傲⑸恚省�，應(yīng)上句“盛衰”觀之，其義甚廣，當(dāng)指生計、名位、道德、事業(yè)，一切卓然自立的憑借而言。詩人說，在短促的人生途中，應(yīng)不失時機(jī)地產(chǎn)身顯榮。這是詩人的進(jìn)一層思考。但是轉(zhuǎn)而又想：“人和非金石，豈能長壽考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，不也屬虛妄？這是詩人的第三層想頭。那么什么才是起初的呢？只有榮名－－令譽(yù)美名，當(dāng)人的身軀歸化于自然之時，如果能留下一點(diǎn)美名為人們所懷念，那末也許就不虛此生了吧。終于詩人從反復(fù)的思考中，得出了這一條參悟。
當(dāng)漢末社會的風(fēng)風(fēng)雨雨，將下層的士子們恣意播弄時，他們都不約而同地對生命的真諦進(jìn)行思索。有的高唱“何不策高足，先據(jù)要路津，無為守貧賤，轗軻常苦辛”（《古詩十九首?今日良宴會》），表現(xiàn)出爭競?cè)耸赖膴^亢；有的則低吟“服食求神仙，多為民誤。不如馀美酒，被服紈與素”（同上《驅(qū)車上東門》），顯示為及時行樂的頹唐。而這位愿以榮名為寶的詩人，則發(fā)而為潔身自好的操修。雖然他同樣擺脫不了為生命之謎而苦惱的世紀(jì)性的煩愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格調(diào)也似乎更高一點(diǎn)。
顯然，這是一乎哲理性的雜詩，但讀來卻非但不覺枯索，反感到富于情韻。這一方面固然因?yàn)樗乃妓髑薪睿匀豢捎H，與后來玄言詩之過度抽象異趣，由四個層次的思索中，能感到詩人由抑而揚(yáng)，由揚(yáng)又以抑，再抑而再揚(yáng)的感情節(jié)奏變化。另一方面，也許更重要的是，這位詩人已開始自覺不自覺地接觸到了詩歌之境主于美的道理，在景物的營構(gòu)，情景的交融上，達(dá)到了前人所未有的新境地。詩的前四句，歷來為人們稱道，不妨以之與《詩經(jīng)》中相近的寫法作一比較。彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
這首《黍離》是《詩經(jīng)》的名篇。如果不囿于先儒附會的周大夫宗國之思的教化說，不難看出亦為行人所作。以本詩與之相比，雖然由景物起興而抒內(nèi)心憂苦的機(jī)杼略近，但構(gòu)景狀情的筆法則有異。《黍離》三用疊詞“離離”、“靡靡”、“搖搖”，以自然的音聲來傳達(dá)情思，加強(qiáng)氣氛，是《詩經(jīng)》作為上古詩歌的典型的'樸素而有效的手法。而本詩則顯得較多匠心的營造。“回車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。”“邁”、“悠悠”、“茫�！薄ⅰ皳u”，疊詞與單字交疊使用，同樣渲染了蒼茫凄清的氣氛，然而不但音聲歷落，且由一點(diǎn)－－“車”，衍為一線－－“長道”，更衍為整個的面－－“四顧”曠野。然后再由蒼茫曠遠(yuǎn)之景中落到一物“草”上，一個“搖”字，不僅生動地狀現(xiàn)了風(fēng)動百草之形，且傳達(dá)了風(fēng)中春草之神，而細(xì)味之，更蘊(yùn)含了詩人那思神搖曳的心態(tài)。比起《黍離》之“中心搖搖”來，本詩之“搖”字已頗具鍛煉之功，無怪乎前人評論這個搖字為“初見崢嶸”。這種構(gòu)景與煉字的進(jìn)展與前折“所遇”二句的布局上的樞紐作用，已微逗文人詩的特征。唐皎然《詩式?十九首》云：“《十九首》辭精義炳，婉而成章，始見作用之功�！保ㄗ饔眉此囆g(shù)構(gòu)思），可稱慧眼別具；而本詩，對于我們理解皎然這一詩史論析，正是一個好例。
皎然所說“初見作用之功”很有意思，這又指出了《古詩十九首》之藝術(shù)構(gòu)思尚屬于草創(chuàng)階段。本詩前四句的景象營構(gòu)與鍛煉，其實(shí)仍與《黍離》較近，而與后來六朝唐代詩人比較起來，顯然是要簡單得多，也自然得多。如陸云《答張博士然》：“行邁越長川，飄搖冒風(fēng)塵。通波激枉渚，悲風(fēng)薄丘榛�！睓C(jī)杼亦近，但刻煉更甚，而流暢不若。如果說《十首詩》是“秀才說家常話”（謝榛《四溟詩話》），那末陸云則顯為秀才本色了。由《黍離》到本詩，再到陸云上詩，可以明顯看出中國古典詩歌的演進(jìn)足跡，而本詩適為中介。所以陸士雍《古詩鏡?總論》說“《十九首》謂之《風(fēng)》馀，謂之詩母”。
對于人生目的意義之初步的朦朧的哲理思考，對于詩歌之文學(xué)本質(zhì)的初步的朧的覺醒。這兩個“初步”，也許就是本詩乃至《古詩十九首》整組詩歌，那永久的藝術(shù)魅力之所在。
古詩原文注釋賞析15
作品原文
明月皎夜光
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節(jié)忽復(fù)易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛。
良無盤石固，虛名復(fù)何益。
作品注釋
�、糯倏棧后�。
⑵玉衡：指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，稱斗魁；第五星至第七星成一條直線，稱斗柄。由于地球繞日公轉(zhuǎn)，從地面上看去，斗星每月變一方位。古人根據(jù)斗星所指方位的變換來辨別節(jié)令的推移。孟冬：冬季的第一個月。玉衡星已經(jīng)指向孟冬亥宮之方向－西北方，時已過夜半
⑶歷歷：分明貌。一說，歷歷，行列貌。
�、纫祝鹤儞Q。
�、尚B：燕子。安適：往什么地方去？燕子是候鳥，春天北來，秋時南飛。這句是說天涼了，燕子又要飛往什么地方去了？
�、释T友：同窗，同學(xué)。
�、唆纾╤é合）：鳥的羽莖。據(jù)說善飛的鳥有六根健勁的羽莖。這句是以鳥的展翅高飛比喻同門友的飛黃騰達(dá)。
⑻“棄我"句是說，就象行人遺棄腳印一樣拋棄了我。
�、湍匣盒敲�，形似簸箕。北斗：星名，形似斗（酌酒器）。
�、螤颗＃褐笭颗Ｐ�。軛：車轅前橫木，牛拉車則負(fù)軛�！安回�(fù)軛”是說不拉車。這二句是用南箕、北斗、牽牛等星宿的有虛名無實(shí)用，比喻朋友的有虛名無實(shí)用。
�、媳P石：同“磐石”，特大石。
作品譯文
皎潔的月光灑滿了深秋的夜，東壁的蟋蟀在低吟著。
此時夜空中玉衡、開陽、搖光三星顯示時節(jié)已進(jìn)入了初冬，那閃爍的星辰，把夜空輝映得一片璀璨！
深秋的草葉上，已沾滿晶瑩的露珠，深秋已在不知不覺中到來了。
從那枝葉婆婆的樹影間，聽到了斷續(xù)的蟬鳴聲，往日的那些玄鳥都哪里去了？原來是此時已是秋雁南歸的時節(jié)。
和我一起攜手同游的好友中，有些已先飛黃騰達(dá)了。
可是他們不念同門攜手的情意，把我當(dāng)作走路時的腳跡一樣，不屑一顧！
夜空中那叫作"箕星"，"斗星，"牽牛"的星辰，，它們既不能顛揚(yáng)，斟酌和拉車，為什么還要取這樣的名稱？真是虛有其名！
想到當(dāng)年友人說同門之誼“堅(jiān)如磐石”，而今卻已蕩然無存，虛名又有何用呢？
作品鑒賞
此詩之開篇“明月皎夜光，促織鳴東壁”，讀者可以感覺到詩人此刻正浸染著一派月光。這是的皎潔的月色，蟋蟀的低吟，交織成一曲無比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗橫轉(zhuǎn)，那由“玉衡”（北斗第五星）、“開陽”、“搖光”三星組成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，閃爍的星辰，更如鑲嵌天幕的明珠，把夜空輝映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披著一身月光漫步的詩人。但是“此刻”究竟是什么時辰：“玉衡指孟冬”。據(jù)金克木先生解說，“孟冬”在這里指的不是初冬節(jié)令（因?yàn)橄挛拿髡f還有“秋蟬”），而是指仲秋后半夜的某個時刻。仲秋的'后半夜－－如此深沉的夜半，詩人卻還在月下踽踽步，確實(shí)有些反常。倘若不是胸中有著纏繞不去的憂愁，攪得人心神不寧，誰也不會在這樣的時刻久久不眠。明白了這一層，人們便知道，詩人此刻的心境非但并不“美好”，簡直有些凄涼。由此體味上述四句，境界就立為改觀——不僅那皎潔的月色，似乎變得幽冷了幾分，就是那從“東璧”下傳來的蟋蟀之鳴，聽去也格外到哀切。從美好夜景中，抒寫客中獨(dú)步的憂傷，那“美好”也會變得“凄涼”的，這就是藝術(shù)上的反襯效果。
詩人默默無語，只是在月光下徘徊。當(dāng)他踏過草徑的時候，忽然發(fā)現(xiàn)了什么：“白露沾野草。朦朧的草葉上，竟已沾滿晶瑩的露珠，那是秋氣已深的征兆－－詩人似平直到此刻才感覺到，深秋已在不知不覺中到來。時光之流駛有多疾速呵！而從那枝葉婆娑的樹影間，又有時斷時續(xù)的寒蟬之流鳴。怪不得往日的燕子（玄鳥）都不見了，原來已是秋雁南歸的時節(jié)�！扒锵s鳴樹間，玄鳥逝安適？”意謂：這些燕子又將飛往哪里去呢？這就是詩人在月下所發(fā)出的悵然問嘆。這問嘆似乎只對“玄鳥”而發(fā)，實(shí)際上，它又是詩人那充滿失意的悵然自問。從下文可知，詩人之游宦京華已幾經(jīng)寒暑。而今草露蟬鳴、又經(jīng)一秋，它們在詩人心上所勾起的，該是流離客中的惆悵和凄愴。
以上八句從描述秋夜之景入筆，抒寫詩人月下徘徊的哀傷之情。適應(yīng)著秋夜的清寂和詩人悵惘、失意之感，筆觸運(yùn)得輕輕的，色彩也一片滲白；沒有大的音響，只有蟋蟀、秋蟬交鳴中偶發(fā)的、詩人那悠悠的嘆息之聲。當(dāng)詩人一觸及自身的傷痛時，情感便不兔憤憤起來。詩人久滯客中，在如此夜半焦灼難眠，那是因?yàn)樗?jīng)希望過、期待過，而今這希望和期待全破滅了。
“昔我同門友，高舉振六翮”，在詩人求宦京華的蹉跎歲月中，和他攜手而游的同門好友，先就舉翅高飛、騰達(dá)青云了。這在當(dāng)初，如一道燦爛的陽光，把詩人的前路照耀得五彩緩紛。他相信，“同門”好友將會從青云間垂下手來，提攜自己一把；總有一天，他將能與友人一起比翼齊飛、邀游碧空。但事實(shí)卻大大出乎詩人預(yù)料，昔日的同門之友，而今卻成了相見不相認(rèn)的陌路之人。他竟然在平步青云之際，把自己當(dāng)作走路時的腳跡一樣，留置身后而不屑一顧了。“不念攜手好，棄我如遺跡”，這毫不經(jīng)意中運(yùn)用的妙喻，不僅入木三分地刻畫了同門好友“一闊臉就變”的卑劣之態(tài)，同時又表露了詩人那不諳世態(tài)炎涼的驚訝、悲憤和不平。
全詩的主旨至此方才揭開，那在月光下徘徊的詩人，原來就是這樣一位被同門好友所欺騙、所拋棄的落魄者。在他的背后，月光印出了靜靜的身影；而在頭頂上空，依然是明珠般閃爍的“歷歷”眾星。當(dāng)詩人帶著被拋棄的余憤怒仰望星空時，偏偏又瞥見了那名為“箕星”、“斗星”和“牽�！钡男亲Ｕ纭缎⊙拧ご髺|》所說的：“維南有箕，不可以顛揚(yáng)；維北有斗，不可以挹酒漿”、“皖彼牽牛，不以服箱（車）”。它們既不能顛揚(yáng)、斟酌和拉車，還要取這樣的名稱，真是莫大的笑語。詩人頓時生出一股無名的怨氣，指點(diǎn)著這些徒有虛名的星座大聲責(zé)問起來：“南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛！”突然指責(zé)起渺渺蒼穹中的星星，好像太奇怪了，其實(shí)一點(diǎn)也不奇怪。
詩人心中實(shí)在有太多的苦悶，這苦悶無處發(fā)泄，不拿這些徒其虛名的星星是問，已經(jīng)無人客問。然而星星不語，只是狡黠地眨著眼，它們仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么樣呢？不也擔(dān)著‘同門友’的虛名，終于被同門之友拋棄了嗎？”——“良無盤石固，虛名復(fù)何益！”想到當(dāng)年友人怎樣信誓旦旦，聲稱著同門之誼的“堅(jiān)如盤石”；而今“同門”虛名猶存，“盤石”友情不在。詩人終于仰天長嘆，以悲憤的感慨收束了全詩。這嘆息和感溉，包含了詩人那被炎涼世態(tài)所欺騙、所愚弄的無比傷痛和悲哀。
抒寫這樣的傷痛和悲哀，本來只用數(shù)語即可說盡。此詩卻偏從秋夜之景寫起，初看似與詞旨全無關(guān)涉，其實(shí)均與后文的情感抒發(fā)脈絡(luò)相連：月光籠蓋悲情，為全詩敷上了凄清的底色；促織鳴于東壁，給幽寂增添了幾多哀音；“玉衡指孟”點(diǎn)明夜半不眠之時辰，“眾星何歷歷”暗伏箕、斗、牽牛之奇思；然后從草露、蟬鳴中，引出時光流駛之感，觸動同門相棄之痛；眼看到了憤極“直落”、難以控馭的地步，“妙在忽蒙上文‘眾星歷歷’，借箕、斗、牽牛有名無實(shí)，憑空作比，然后拍合，便頓覺波瀾跌宕”（張玉谷《古詩賞析》）。這就是《明月皎夜光》寫景抒憤上的妙處，那感嘆、憤激、傷痛和悲哀，始終交織在一片星光、月色、螺蜂、蟬鳴之中。
作者簡介
古詩十九首：組詩名。漢無名氏作（其中有八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確）。非一時一人所為，一般認(rèn)為大都出于東漢末年。