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在日復一日的學習、工作或生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩的格律限制較少。還苦于找不到好的古詩？下面是小編精心整理的《擊壤歌》古詩，希望對大家有所幫助。
《擊壤歌》古詩1
[宋] 柴元彪
擊壤歌，擊壤歌，
仰觀俯察如吾何。西海摩月鏡，
東海弄日珠。一聲長嘯天地老，
請君聽我歌何如。君不見丹溪牧羊兒，
服苓餐松入金華。又不見武陵捕魚者，
艤舟綠岸訪桃花。高人一去世運傾，
或者附勢類饑鷹。況是東方天未白，
非雞之鳴蒼蠅聲。朝集金張暮許史，
蠛蠓鏡里寄死生。犀渠象弧諧時好，
干將鏌铘埋豐城。失固不足悲得亦不足驚。
秋花落后春花發(fā)，世間何物無枯榮。
十年漂泊到如今，一窮殆盡猿投林。
平生舒卷云無心，儀舌縱存甘喑喑。
噫吁嘻！豪豬靴，
青兕裘，一談笑頃即封侯。
后魚才得泣前魚，予之非恩奪非讎。
眼前富貴須看法和，吾將老矣行且休。
休休休，俯視八尺軀，
滄海渺一粟。憶昔垂九齡，
牽衣覓李栗。回頭華發(fā)何蕭蕭，
百年光陰如轉(zhuǎn)燭。乃歌曰：不編茅兮住白云，
不脫蓑兮臥黃犢。仰天拊缶兮呼烏烏，
手持鴟夷兮薦醽醁。乃賡載歌曰：招夷齊兮采薇，
拉園綺兮茹芝。折簡子陵兮羊裘披，
移文靈均兮佩瓊枝。敢問諸君若處廟廊時，
食前方丈、侍妾數(shù)百得志為之而弗為。
《擊壤歌》古詩2
擊壤歌
先秦：佚名
日出而作，日入而息。
鑿井而飲，耕田而食。
帝力于我何有哉！
譯文
太陽升起就去耕作田地，太陽下山就回家去休息。
鑿一眼井就可以有水喝，耕田勞作就可獲取食物。
這樣的日子有何不自在，誰還去羨慕帝王的權(quán)力。
注釋
壤：據(jù)論是古代兒童玩具，以木做成，前寬后窄，長一尺多，形如鞋。玩時，先將一壤置于地，然后在三四十步遠處，以另一壤擊之，中者為勝。
作：勞動。
息：休息。
帝力句：一說為”帝何德與我哉“。帝力：堯帝的力量。何有：有什么（影響）。如果是”何德“，那就是有什么（恩惠）。
賞析
擊壤歌是一首淳樸的民謠。據(jù)《帝王世紀》記載：“帝堯之世，天下大和，百姓無事。有八九十老人，擊壤而歌�！边@位八九十歲的老人所歌的歌詞就是：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我們今天所看到的《擊壤歌》。
這首民謠描繪的是在上古堯時代的太平盛世，人們過著無憂無慮的生活，太陽出來就開始干活，太陽落下就回家休息，開鑿井泉就有水飲，耕種田地就有飯吃……這反映了農(nóng)耕文化的顯著特點，是勞動人民自食其力的生活的真實寫照。
對于這首歌謠的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”歷來有兩種解釋。一種認為指“帝王的力量”，也就是說，人們的`自給自足、衣食無憂的生活是靠自己的勞動得來的，而君王對此并沒有什么作用，歌者反問：帝王的力量對我來說又有什么作用呢？當然，如此閑適健康生活，并不是真的與帝王一點兒關(guān)系都沒有，因此也有評論云：“能使民安其作息、飲食即帝力也。得末句翻空一宕，調(diào)便流逸�！绷硪环N解釋是把“帝力”解釋為“天帝的力量”，從而突出了此歌謠反對“天命論”的色彩，歌者感嘆：老天爺對我來說有什么用呢？
不管持哪一種解釋，這首民歌的主題都是贊頌勞動，藐視“帝力”。
《擊壤歌》也許是中國歌曲之祖。清人沈德潛《古詩源》注釋說：“帝堯以前，近于荒渺。雖有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉偽撰，其事近誣。故以《擊壤歌》為始�！�