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在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？下面是小編整理的孟郊的古詩(shī)，希望對(duì)大家有所幫助。
孟郊的古詩(shī)1
�、乓鳎阂髡b。⑵游子：出門遠(yuǎn)游的人。即作者自己。
�、桥R：將要。⑷意恐：擔(dān)心。歸：回來(lái)，回家。
�、裳裕赫f(shuō)。寸草：萱草。萱草（花）是中國(guó)傳統(tǒng)的母親花，相對(duì)于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）來(lái)表達(dá)子女的孝心。
�、嗜簳煟褐复饶钢�。三春：春季的三個(gè)月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽(yáng)光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著我們。
慈祥的母親手里把著針線,為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服，又擔(dān)心孩子此去很久都難得回來(lái)。誰(shuí)能說(shuō)像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？
創(chuàng)作背景:
孟郊早年漂泊無(wú)依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)住。這首詩(shī)就寫于此時(shí)。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。此篇題下作者自注："迎母溧上作"，當(dāng)是他居官溧陽(yáng)時(shí)的作品。詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美--母愛，因而引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴，千百年來(lái)一直膾炙人口。
詩(shī)人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢?shī)。慈母的一片深情，是在瑣瑣碎碎點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中表現(xiàn)出來(lái)的。擔(dān)心兒子遲遲難歸，所以針針線線，細(xì)細(xì)密密，將愛心與牽掛一針一線縫在游子的衣衫之上。
詩(shī)詞鑒賞
全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。
孟郊一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職。詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當(dāng)是他居官溧陽(yáng)時(shí)的作品。詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴，千百年來(lái)一直膾炙人口。這真切深摯的母愛，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實(shí)際上是兩個(gè)詞組，而不是兩個(gè)句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的.內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來(lái)呢!慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來(lái)。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語(yǔ)，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。
最后兩句，以當(dāng)事者的直覺，翻出進(jìn)一層的深意：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！薄罢l(shuí)言”有些刊本作“誰(shuí)知”和“誰(shuí)將”，其實(shí)按詩(shī)意還是作“誰(shuí)言”好。詩(shī)人出以反問，意味尤為深長(zhǎng)。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對(duì)比，寄托了赤子熾烈的情意：對(duì)于春天陽(yáng)光般厚博的母愛，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢。真有“欲報(bào)之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴�！霸�(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》)。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩(shī)味的濃郁醇美。
此詩(shī)寫在溧陽(yáng)，到了清康熙年間，有兩位溧陽(yáng)人又吟出這樣的詩(shī)句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”(史騏生《寫懷》);“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》)�？梢姟队巫右鳌妨艚o人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
孟郊的古詩(shī)2
游yóu 子zǐ 吟yín
孟mnɡ 郊jiāo
cí mǔ shǒu zhōng xiàn
慈 母 手 中 線 ，
yóu zǐ shēn shàng yī
游 子 身 上 衣 。
lín xíng mì mì féng
臨 行 密 密 縫 ，
yì kǒng chí chí quī
意 恐 遲 遲 歸 。
shuí yán cùn cǎo xīn
誰(shuí) 言 寸 草 心 ，
bào dé sān chūn huī
報(bào) 得 三 春 暉 ？
譯文
慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。
有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
注釋
�、庞巫樱汗糯Q遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩(shī)體名稱。
�、朴巫樱褐冈�(shī)人自己，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。
�、桥R：將要。
⑷意恐：擔(dān)心。歸：回來(lái)，回家。
�、烧l(shuí)言：一作“難將”。言：說(shuō)。寸草：小草。這里比喻子女。心：語(yǔ)義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。
�、蕡�(bào)得：報(bào)答。三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽(yáng)光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著子女。
名句賞析——“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”
孟郊50歲才中進(jìn)士，當(dāng)上溧陽(yáng)縣尉，這樣一個(gè)小官，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)住。這首詩(shī)就寫于此時(shí)。詩(shī)以一個(gè)極為平常而又十分典型的'生活細(xì)節(jié)揭示了母愛的偉大：老母牽針引線為臨行的兒子縫補(bǔ)衣裳，由于擔(dān)心兒子長(zhǎng)時(shí)間不回來(lái)，就把針腳縫得非常細(xì)密，希望它能結(jié)實(shí)一點(diǎn)，更結(jié)實(shí)一點(diǎn)。慈母對(duì)兒子的篤愛之情，就這樣一針一線地縫進(jìn)衣服中，隨著兒子千里萬(wàn)里。這一平常而充滿了骨肉親情的生活場(chǎng)景，是我們每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的，所以能引起每一個(gè)讀者的共鳴，引起我們對(duì)母親的種種回憶和依戀。母愛是不期望報(bào)答，也是兒女所報(bào)答不完的，因?yàn)樗袢旱年?yáng)光對(duì)小草的哺育，是無(wú)窮無(wú)盡的。詩(shī)歌畫面簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言樸素，而內(nèi)涵深厚，動(dòng)人心弦，所以能膾炙人口，千古流傳。
孟郊的古詩(shī)3
【年代】：唐
【作者】：孟郊——《列女操》
【內(nèi)容】：
梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。 貞女貴徇夫，舍生亦如此。 波瀾誓不起，妾心古井水。
【作者小傳】： 孟郊（751-814）字東野，湖州武康人。進(jìn)士出身，曾任溧陽(yáng)尉、協(xié)律郎等職。他一生困頓，詩(shī)多不平之鳴，用字追求“瘦”、“硬”。有《孟東野集》。
【注釋】：
梧桐：傳說(shuō)梧為雄樹，桐為雌樹，其實(shí)梧桐樹是雌雄同株。 殉：以死相從。
【賞析】： 這是一首頌揚(yáng)貞婦烈女的詩(shī)。孟郊的詩(shī)用韓愈的`話為“神施鬼沒，間見層出”，即所謂講究藝術(shù)構(gòu)思。 ??以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。同時(shí)以古井水作比，稱頌婦女的守節(jié)不嫁。此詩(shī)內(nèi)容或以為有所寄托，借贊頌貞婦烈女，表達(dá)詩(shī)人堅(jiān)守節(jié)操，不肯與權(quán)貴同流合污之品行。然而，就全詩(shī)看，從題目到內(nèi)容的全部，都是為了明確的主題的。就詩(shī)論詩(shī)，不能節(jié)外生枝，因此，不能不說(shuō)它是維護(hù)封建禮教道德的，是屬于封建糟粕的，應(yīng)予批判。
孟郊的古詩(shī)4
「原文」
《列女操》 作者：孟郊
梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。
貞婦貴殉夫，舍生亦如此。
波瀾誓不起，妾心井中水。
「注解」：
1、梧桐：傳說(shuō)梧為雄樹，桐為雌樹，其實(shí)梧桐樹是雌雄同株。
2、殉：以死相從。
「解釋」：
雄梧雌桐枝葉覆蓋相守終老， 鴛鴦水鳥成雙成對(duì)至死相隨。貞潔的婦女貴在為丈夫殉節(jié)， 為此舍生才稱得上至善至美。對(duì)天發(fā)誓我心永遠(yuǎn)忠貞不渝， 就象清凈不起波瀾的古井水！
「評(píng)析」：
這是一首頌揚(yáng)貞婦烈女的詩(shī)。以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。同時(shí)以古井水作比，稱頌婦女的守節(jié)不嫁。此詩(shī)內(nèi)容或以為有所寄托，借贊頌貞婦烈女，表達(dá)詩(shī)人堅(jiān)守節(jié)操，不肯與權(quán)貴同流合污之品行。然而，就全詩(shī)看，從題目到內(nèi)容的全部，都是為了明確的主題的`。就詩(shī)論詩(shī)，不能節(jié)外生枝，因此，不能不說(shuō)它是維護(hù)封建禮教道德的，是屬于封建糟粕的，應(yīng)予批判。
孟郊的古詩(shī)5
1、《望夫石》
望夫石，夫不來(lái)兮江水碧。
行人悠悠朝與暮，千年萬(wàn)年色如故。
2、《寒江吟》
冬至日光白，始知陰氣凝。寒江波浪凍，千里無(wú)平冰。
飛鳥絕高羽，行人皆晏興。荻洲素浩渺，碕岸澌崚嶒。
煙舟忽自阻，風(fēng)帆不相乘。何況異形體，信任為股肱。
涉江莫涉凌，得意須得朋。結(jié)交非賢良，誰(shuí)免生愛憎。
凍水有再浪，失飛有載騰。一言縱丑詞，萬(wàn)響無(wú)善應(yīng)。
取鑒諒不遠(yuǎn)，江水千萬(wàn)層。何當(dāng)春風(fēng)吹，利涉吾道弘。
3、《審交》
種樹須擇地，惡土變木根。結(jié)交若失人，中道生謗言。
君子芳桂性，春榮冬更繁。小人槿花心，朝在夕不存。
莫躡冬冰堅(jiān)，中有潛浪翻。唯當(dāng)金石交，可以賢達(dá)論。
4、《怨別》
一別一回老，志士白發(fā)早。在富易為容，居貧難自好。
沉憂損性靈，服藥亦枯槁。秋風(fēng)游子衣，落日行遠(yuǎn)道。
君問去何之，賤身難自保。
5、《百憂》
萱草女兒花，不解壯士憂。壯士心是劍，為君射斗牛。
朝思除國(guó)讎，暮思除國(guó)讎。計(jì)盡山河畫，意窮草木籌。
智士日千慮，愚夫唯四愁。何必在波濤，然后驚沉浮。
伯倫心不醉，四皓跡難留。出處各有時(shí)，眾議徒啾啾。
6、《路病》
病客無(wú)主人，艱哉求臥難。飛光赤道路，內(nèi)火焦肺肝。
欲飲井泉竭，欲醫(yī)囊用單。稚顏能幾日，壯志忽已殘。
人子不言苦，歸書但云安。愁環(huán)在我腸，宛轉(zhuǎn)終無(wú)端。
7、《衰松》
近世交道衰，青松落顏色。人心忌孤直，木性隨改易。
既摧棲日干，未展擎天力。終是君子材，還思君子識(shí)。
8、《遣興》
弦貞五條音，松直百尺心。貞弦含古風(fēng)，直松凌高岑。
浮聲與狂葩，胡為欲相侵。
9、《退居（一作退老）》
退身何所食，敗力不能閑。種稻耕白水，負(fù)薪斫青山。
眾聽喜巴唱，獨(dú)醒愁楚顏。日暮靜歸時(shí)，幽幽扣松關(guān)。
10、《臥病》
貧病誠(chéng)可羞，故床無(wú)新裘。春色燒肌膚，時(shí)餐苦咽喉。
倦寢意蒙昧，強(qiáng)言聲幽柔。承顏?zhàn)愿┭�，有淚不敢流。
默默寸心中，朝愁續(xù)莫愁。
11、《隱士》
本末一相返，漂浮不還真。山野多餒士，市井無(wú)饑人。
虎豹忌當(dāng)?shù)溃勇怪厣怼Ｄ魏呜澑?jìng)者，日與患害親。
顏貌歲歲改，利心朝朝新。孰知富生禍，取富不取貧。
寶玉忌出璞，出璞先為塵。松柏忌出山，出山先為薪。
君子隱石壁，道書為我鄰。寢興思其義，澹泊味始真。
陶公自放歸，尚平去有依。草木擇地生，禽鳥順性飛。
青青與冥冥，所保各不違。
12、《獨(dú)愁（一作獨(dú)怨，一作贈(zèng)韓愈）》
前日遠(yuǎn)別離，昨日生白發(fā)。欲知萬(wàn)里情，曉臥半床月。
�？职傧x鳴，使我芳草歇。
13、《春日有感》
雨滴草芽出，一日長(zhǎng)一日。風(fēng)吹柳線垂，一枝連一枝。
獨(dú)有愁人顏，經(jīng)春如等閑。且持酒滿杯，狂歌狂笑來(lái)。
14、《將見故人》
故人季夏中，及此百馀日。無(wú)日不相思，明鏡改形色。
寧知仲冬時(shí)，忽有相逢期。振衣起躑躅，赪鯉躍天池。
15、《傷時(shí)》
常聞貧賤士之常，嗟爾富者莫相笑。男兒得路即榮名，邂逅失途成不調(diào)。古人結(jié)交而重義，今人結(jié)交而重利。
勸人一種種桃李，種亦直須遍天地。一生不愛囑人事，囑即直須為生死。我亦不羨季倫富，我亦不笑原憲貧。
有財(cái)有勢(shì)即相識(shí)，無(wú)財(cái)無(wú)勢(shì)同路人。因知世事皆如此，卻向東溪臥白云。
16、《寓言》
誰(shuí)言碧山曲，不廢青松直。誰(shuí)言濁水泥，不污明月色。
我有松月心，俗騁風(fēng)霜力。貞明既如此，摧折安可得。
17、《偶作》
利劍不可近，美人不可親。利劍近傷手，美人近傷身。
道險(xiǎn)不在廣，十步能摧輪。情愛不在多，一夕能傷神。
18、《勸學(xué)》
擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。
萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢。青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。
19、《贈(zèng)農(nóng)人》
勸爾勤耕田，盈爾倉(cāng)中粟。勸爾伐桑株，減爾身上服。
清霜一委地，萬(wàn)草色不綠�？耧j一入林，萬(wàn)葉不著木。
青春如不耕，何以自結(jié)束。
20、《長(zhǎng)安早春》
旭日朱樓光，東風(fēng)不驚塵。公子醉未起，美人爭(zhēng)探春。
探春不為桑，探春不為麥。日日出西園，只望花柳色。
乃知田家春，不入五侯宅。
21、《罪松》
雖為青松姿，霜風(fēng)何所宜。二月天下樹，綠于青松枝。
勿謂賢者喻，勿謂愚者規(guī)。伊呂代封爵，夷齊終身饑。
彼曲既在斯，我正實(shí)在茲。涇流合渭流，清濁各自持。
天令設(shè)四時(shí)，榮衰有常期。榮合隨時(shí)榮，衰合隨時(shí)衰。
天令既不從，甚不敬天時(shí)。松乃不臣木，青青獨(dú)何為。
22、《感興》
拔心草不死，去根柳亦榮。獨(dú)有失意人，恍然無(wú)力行。
昔為連理枝，今為斷弦聲。連理時(shí)所重，斷弦今所輕。
吾欲進(jìn)孤舟，三峽水不平。吾欲載車馬，太行路崢嶸。
萬(wàn)物根一氣，如何互相傾。
23、《達(dá)士》
四時(shí)如逝水，百川皆東波。青春去不還，白發(fā)鑷更多。
達(dá)人識(shí)元化，變愁為高歌。傾產(chǎn)取一醉，富者奈貧何。
君看土中宅，富貴無(wú)偏頗。
24、《暮秋感思》
西風(fēng)吹垂楊，條條脆如藕。上有噪日蟬，催人成皓首。
亦恐旅步難，何獨(dú)朱顏丑。欲慰一時(shí)心，莫如千日酒。
優(yōu)哉遵渚鴻，自得養(yǎng)身旨。不啄太倉(cāng)粟，不飲方塘水。
振羽戛浮云，罝羅任徒爾。
25、《古興》
楚血未干衣，荊虹尚埋輝。痛玉不痛身，抱璞求所歸。
26、《勸友》
至白涅不緇，至交淡不疑。人生靜躁殊，莫厭相箴規(guī)。
膠漆武可接，金蘭文可思�？班禑o(wú)心人，不如松柏枝。
27、《夷門雪贈(zèng)主人（是贈(zèng)陸長(zhǎng)源，陸有答詩(shī)）》
夷門貧士空吟雪，夷門豪士皆飲酒。酒聲歡閑入雪銷，雪聲激切悲枯朽。悲歡不同歸去來(lái)，萬(wàn)里春風(fēng)動(dòng)江柳。
28、《堯歌（一作舜歌，賞鄭氏莊客去婦）》
爾室何不安，爾孝無(wú)與齊。一言應(yīng)對(duì)姑，一度為出妻。
往轍才晚鐘，還轍及晨雞。往還跡徒新，很戾竟獨(dú)迷。
娥女無(wú)禮數(shù)，污家如糞泥。父母吞聲哭，禽鳥亦為啼。
如何天與惡，不得和鳴棲。
山色挽心肝，將歸盡日看。村肩籃輿子，野坐白發(fā)官。
鶯弄方短短，花明碎攢攢。琉璃堆可掬，琴瑟饒多歡。
翠韻仙窈窕，嵐漪出無(wú)端。養(yǎng)館洞庭秋，響答虛吹彈。
29、《亂離》
天下無(wú)義劍，中原多瘡痍。哀哀陸大夫，正直神反欺。
子路已成血，嵇康今尚嗤。為君每一慟，如劍在四肢。
折羽不復(fù)飛，逝水不復(fù)歸。直松摧高柯，弱蔓將何依。
朝為春日歡，夕為秋日悲。淚下無(wú)尺寸，紛紛天雨絲。
積怨成疾疹，積恨成狂癡。怨草豈有邊，恨水豈有涯。
怨恨馳我心，茫茫日何之。
30、《勸酒》
白日無(wú)定影，清江無(wú)定波。人無(wú)百年壽，百年復(fù)如何。
堂上陳美酒，堂下列清歌。勸君金曲卮，勿謂朱顏酡。
松柏歲歲茂，丘陵日日多。君看終南山，千古青峨峨。
孟郊的古詩(shī)6
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
譯文
以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，郁結(jié)的悶氣已如風(fēng)吹云散，心上真有說(shuō)不盡的暢快，真想擁抱一下這大自然。策馬奔馳于春花爛漫的長(zhǎng)安道上，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺中早已把長(zhǎng)安的繁榮花朵看完了。
賞析
孟郊四十六歲那年進(jìn)士及第，他自以為從此可以別開生面、風(fēng)云際會(huì)、龍騰虎躍一番了。滿心按捺不住得意欣喜之情，便化成了這首別具一格的小。這首詩(shī)因?yàn)榻o后人留下了“春風(fēng)得意”與“走馬看花”兩個(gè)成語(yǔ)而更為人們熟知。
詩(shī)人兩次落第，這次竟然高中，就仿佛一下子從苦海中超度出來(lái)，登上了歡樂的頂峰。所以，詩(shī)一開頭就直接傾瀉心中的'狂喜，說(shuō)以往那種生活上的困頓和思想上的不安再也不值得一提了，此時(shí)金榜題名，終于揚(yáng)眉吐氣，自由自在，真是說(shuō)不盡的暢快�！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花�！痹�(shī)人得意洋洋，心花怒放，便迎著春風(fēng)策馬奔馳于鮮花爛漫的長(zhǎng)安道卜．人逢喜事精神爽．此時(shí)的詩(shī)人神采飛揚(yáng)，不但感到春風(fēng)駘蕩，天宇高遠(yuǎn)，大道平闊，就連自己的駿馬也四蹄生風(fēng)了。偌大一座長(zhǎng)安城，春花無(wú)數(shù)，卻被他一日看盡，真是“放蕩”無(wú)比!詩(shī)人情與景會(huì)，意到筆成，不僅活靈活現(xiàn)地描繪了自己高中之后的得意之態(tài)，還酣暢淋漓地抒發(fā)了得意之情，明朗暢達(dá)而又別有情韻。因而，這兩句詩(shī)成為人們喜愛的千古名句，并派生出兩個(gè)成語(yǔ)，但詩(shī)人極度的志滿意得也表現(xiàn)了其氣量不大。
按唐制，進(jìn)士考試在秋季舉行，發(fā)榜則在下一年春天。這時(shí)候的長(zhǎng)安，正春風(fēng)輕拂，春花盛開。城東南的曲江、杏園一帶春意更濃，新進(jìn)士在這里宴集同年，“公卿家傾城縱觀于此”（《唐摭言》卷三）。新進(jìn)士們“滿懷春色向人動(dòng)，遮路亂花迎馬紅”（趙嘏《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》）�？芍鶎懘猴L(fēng)駘蕩、馬上看花是實(shí)際情形。但詩(shī)人并不留連于客觀的景物描寫，而是突出了自我感覺上的“放蕩”：情不自禁吐出“得意”二字，還要“一日看盡長(zhǎng)安花”。在車馬擁擠、游人爭(zhēng)觀的長(zhǎng)安道上，不可能容得他策馬疾馳，偌大一個(gè)長(zhǎng)安，無(wú)數(shù)春花，“一日”是不能“看盡”的。然而詩(shī)人盡可自認(rèn)為當(dāng)日的馬蹄格外輕疾，也盡不妨說(shuō)一日之間已把長(zhǎng)安花看盡。雖無(wú)理卻有情，因?yàn)閷懗隽苏媲閷?shí)感，也就不覺得其荒唐了。同時(shí)詩(shī)句還具有象征意味：“春風(fēng)”，既是自然界的春風(fēng)，也是皇恩的象征。所謂“得意”，既指心情上稱心如意，也指進(jìn)士及第之事。詩(shī)句的思想藝術(shù)容量較大，明朗暢達(dá)而又別有情韻，因而“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”成為后人喜愛的名句。
孟郊的古詩(shī)7
1、《靜女吟》
艷女皆妒色，靜女獨(dú)檢蹤。
任禮恥任妝，嫁德不嫁容。
君子易求聘，小人難自從。
此志誰(shuí)與諒，琴弦幽韻重。
2、《歸信吟》
淚墨灑為書，將寄萬(wàn)里親。
書去魂亦去，兀然空一身。
3、《山老吟》
不行山下地，唯種山上田。
腰斧斫旅松，手瓢汲家泉。
詎知文字力，莫記日月遷。
蟠木為我身，始得全天年。
4、《小隱吟》
我飲不在醉，我歡長(zhǎng)寂然。
酌溪四五盞，聽彈兩三弦。
煉性靜棲白，洗情深寄玄。
號(hào)怒路傍子，貪敗不貪全。
5、《苦寒吟》
天寒色青蒼，北風(fēng)叫枯桑。
厚冰無(wú)裂文，短日有冷光。
敲石不得火，壯陰奪正陽(yáng)。
苦調(diào)竟何言，凍吟成此章。
6、《猛將吟》
擬膾樓蘭肉，蓄怒時(shí)未揚(yáng)。
秋鼙無(wú)退聲，夜劍不隱光。
虎隊(duì)手驅(qū)出，豹篇心卷藏。
古今皆有言，猛將出北方。
7、《傷哉行》
眾毒蔓貞松，一枝難久榮。
豈知黃庭客，仙骨生不成。
春色舍芳蕙，秋風(fēng)繞枯莖。
彈琴不成曲，始覺知音傾。
館月改舊照，吊賓寫馀情。
還舟空江上，波浪送銘旌。
8、《怨詩(shī)（一作古怨）》
試妾與君淚，兩處滴池水。
看取芙蓉花，今年為誰(shuí)死。
9、《雜怨（一作古樂府雜怨）》
憶人莫至悲，至悲空自衰。
寄人莫剪衣，剪衣未必歸。
朝為雙蒂花，莫為四散飛。
花落還繞樹，游子不顧期。
夭桃花清晨，游女紅粉新。
夭桃花薄暮，游女紅粉故。
樹有百年花，人無(wú)一定顏。
花送人老盡，人悲花自閑。
貧女鏡不明，寒花日少容。
暗蛩有虛織，短線無(wú)長(zhǎng)縫。
浪水不可照，狂夫不可從。
浪水多散影，狂夫多異蹤。
持此一生薄，空成萬(wàn)恨濃。
孟郊的古詩(shī)8
1、《游子吟》
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
2、《七夕》
河邊織女星，河畔牽牛郎。
未得渡清淺，相對(duì)遙相望。
3、《列女操》
梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。
貞女貴徇夫，舍生亦如此。
波瀾誓不起，妾心井中水。
4、《灞上輕薄行》
長(zhǎng)安無(wú)緩步，況值天景暮。
相逢灞浐間，親戚不相顧。
自嘆方拙身，忽隨輕薄倫。
常恐失所避，化為車轍塵。
此中生白發(fā)，疾走亦未歇。
5、《長(zhǎng)安羈旅行》
十日一理發(fā)，每梳飛旅塵。
三旬九過(guò)飲，每食唯舊貧。
萬(wàn)物皆及時(shí)，獨(dú)余不覺春。
失名誰(shuí)肯訪，得意爭(zhēng)相親。
直木有恬翼，靜流無(wú)躁鱗。
始知喧競(jìng)場(chǎng)，莫處君子身。
野策藤竹輕，山蔬薇蕨新。
潛歌歸去來(lái)，事外風(fēng)景真。
6、《長(zhǎng)安道》
胡風(fēng)激秦樹，賤子風(fēng)中泣。
家家朱門開，得見不可入。
長(zhǎng)安十二衢，投樹鳥亦急。
高閣何人家，笙簧正喧吸。
7、《送遠(yuǎn)吟》
河水昏復(fù)晨，河邊相送頻。
離杯有淚飲，別柳無(wú)枝春。
一笑忽然斂，萬(wàn)愁俄已新。
東波與西日，不惜遠(yuǎn)行人。
8、《古薄命妾》
不惜十指弦，為君千萬(wàn)彈。
常恐新聲至，坐使故聲殘。
棄置今日悲，即是昨日歡。
將新變故易，持故為新難。
青山有蘼蕪，淚葉長(zhǎng)不干。
空令后代人，采掇幽思攢。
9、《古離別（一作對(duì)景惜別）》
松山云繚繞，萍路水分離。
云去有歸日，水分無(wú)合時(shí)。
春芳役雙眼，春色柔四支。
楊柳織別愁，千條萬(wàn)條絲。
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