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演講稿是一種實用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。隨著社會一步步向前發(fā)展，演講稿的使用越來越廣泛，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是小編幫大家整理的社會主義核心價值觀演講稿4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
社會主義核心價值觀演講稿 篇1
各位老師，同學(xué)：
大家好!
當(dāng)穿著校服，背著新書，走進(jìn)校門的那一刻，我有種感覺：寬闊的操場，高大的教學(xué)樓，錯落有致的校園綠化，和藹可親的老師…一切都是那么新鮮，一切都是那般的具有活力。再加上同學(xué)們的笑臉，這不就是朱自清散文《春》所描述的春的氣息嗎?
這一切讓我倍感親切，更加珍惜。課堂上老師問同學(xué)們：人為什么活著?很多同學(xué)都紛紛地說出了自己的幸福，我總覺得這樣回答不對，難道人活著就是為了享受別人給予的幸福嗎?這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識到，我身上應(yīng)該承擔(dān)的的責(zé)任。而且我的每一層身份，責(zé)任都不相同：做為一個父母的孩子，責(zé)任是體恤和孝敬;做為一個學(xué)校的學(xué)生，責(zé)任是努力與發(fā)展;做為一個國家的.公民，責(zé)任是熱愛，建設(shè)與奮斗。要讓我們中華民族繼續(xù)在世界屹立，我們這一代人就應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任，只有用今天辛勤的汗水，才能匯集明天價值的輝煌。
剛開始的時候，我也看到同學(xué)們的希望，有的還在自己的日記里寫下遠(yuǎn)大的目標(biāo)與計劃�？梢欢螘r間之后，一部分同學(xué)厭學(xué)了，晨讀靜了，自習(xí)課鬧了，上課是睡著了。當(dāng)我把驚訝告訴父親的時候，父親卻處之泰然，用三個詞語描述了一學(xué)期內(nèi)我們的情狀：學(xué)期開始雄心壯志;學(xué)期期中半涂而廢，學(xué)期期末銷聲匿跡。并一再告訴我不要輸在起跑線上。聽了父親的話，我震驚了，一個人的意志對于走向成功有多么的重要。我也發(fā)現(xiàn)了身邊的一些同學(xué)，成績差的原因不在于智力和基礎(chǔ)，而是在于擁有太多的惰性，缺少堅強(qiáng)的意志。有時課后和要好的朋友談到意志的時候，有朋友拍著胸脯說：“我要是生長在我爺爺?shù)哪且荒甏�，我肯定是一位大英雄�！?時世造英雄，的確有些道理。可把它作為一句不愿奮斗的理由，又多么的滑稽可笑。是啊，我們同祖輩，父輩比較，最大的差別是在艱苦奮斗的精神上。雖然我們的艱苦歲月沒有了，可在逆境中的奮斗精神不能丟。要知道艱苦奮斗的精神，那是成長的財富，更是讓民族屹立的脊梁。
社會主義核心價值觀演講稿 篇2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們，大家好!今天我們演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀，從我做起》
說到社會主義核心價值觀，我想大家應(yīng)該都不陌生。短短24個字，就詮釋了中華民族幾千年的奮斗目標(biāo)。
培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。
培育和踐行社會主義核心價值觀要堅持以人為本，尊敬群眾主體地位，關(guān)注人民利益訴求和價值愿望，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要想促進(jìn)全面發(fā)展:
一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)識，我國古人說得好“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”
二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實踐。德者，本也。”蔡元培先生說過：“若無德，則歲修體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其也惡�！蹦且豢痰貏由綋u。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在桌子上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦，灰塵，樹木紛紛墜落到他的頭上，手上，背上，熱血頓時奔涌而出，他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生，而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒。5月13日22時12分，當(dāng)搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上的.最后一塊水泥板時，所有搶險人員都被震撼，落淚。他叫譚千秋，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢贊譽(yù)為“英雄不死，精神千秋!”
三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”是非明，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結(jié)出果實。
四是要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人。我同學(xué)的爸爸是汽車維修店的老板，十一放假期間，偶然聽到他爸爸說：“有個顧客來店里，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。‘在我的賬單上多寫點(diǎn)零件，我回公司報銷后，有你一份好處�！麑Φ曛髡f。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：‘我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢!’店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷嚷到：‘誰都會這么干的，我看你事太傻了�！曛骰鹆�，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這是顧客露出微笑，并滿懷敬佩的握住店主的手：‘我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個固定的，信得過的維修店，我今后常常來!’”
誠信做人，誠信做事，從我做起，從現(xiàn)在做起!
社會主義核心價值觀演講稿 篇3
古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想，社會主義核心價值觀演講稿：平等。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
但在現(xiàn)實中，人人是注定生而不等的，也是絕對不會平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時代，都是千差萬別的，影響著我們的一生。同時，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會。就像一個魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個魚缸才會多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什么呢？
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報這個魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上，平等，是對每個人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求�！案呱搅魉鲋簟保鞘来鷤黜灥挠颜x佳話，演講稿《社會主義核心價值觀演講稿：平等》。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的`友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點(diǎn)；體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
社會主義核心價值觀演講稿 篇4
新時代，我們黨提出了社會主義核心價值觀：文明、民主、富強(qiáng)、和諧，公正、平等、自由、法治、誠信、敬業(yè)、愛國”這二十四個字，每一個字如果踐行，那我們就能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
和諧是人民幸福的根本。他包括人與自然的和諧，人與人的核心，人與國家的核心，國家與國家的核心。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，�?yīng)該從小事做起，從自己做起。首先要保持自己的家庭的和諧。夫妻之間、子女之間、婆媳之間，親戚之間、鄰里之間。這個龐大的人際網(wǎng)絡(luò)的和諧，對社會的和諧起到了關(guān)鍵的作用。在單位，要做到與同事、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的'和諧，與學(xué)生，家長的和諧。首先要以身作則。寬恕別人的不是，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。多檢查自己的不足。只有這樣才能做到和諧。不嫉妒、不仇恨、不打壓、把這些負(fù)面的情緒，影響和諧的情緒統(tǒng)統(tǒng)從我們身上洗禮。
敬業(yè)是社會進(jìn)步的根。作為一名教師，只要立足于自己的課堂，扎扎實實提升自己的教育教學(xué)水平，不斷反思自己，提升自己。以自己的一桶水不滿足，而實現(xiàn)長流水，來滿足學(xué)生的需要，來啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。懈怠是教師的大忌，教師首先是一名真正的文化人，在自己身上要有文化的影子。倘若教師不讀書，教師自身的學(xué)識不淵博，我們就無法勝任這項工作，所以教師首先是先進(jìn)文化的擁有者，傳播者，推動者，先進(jìn)思想的引路人。只有這樣，才能讓教育真正成為教育。
文明和誠信是一種人的教養(yǎng)，然后轉(zhuǎn)化成社會的風(fēng)氣。做一個公民，如果沒有了誠信，這個社會就會出現(xiàn)混亂。所謂的修身、齊家、治國、平天下�！本褪沁@樣的順序。倘若，空有平天下之志，沒有對自己修身有高的要求，那么這樣就是狂妄。所以核心價值觀是對自己提出來，然后若果人人踐行，那么就會轉(zhuǎn)化成我們國家的、民族的一種正氣、一種力量。
從我做起，從小事做起，讓核心價值觀成為自己的價值觀，用來指導(dǎo)自己的言行，從而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
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