- 相關(guān)推薦
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在充滿活力，日益開放的今天，用到演講稿的地方越來越多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于孝道的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于孝道的演講稿1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我�！被厥浊皦m的涓涓親恩，何以回報?我從書中悟出了孝道。
孝，是生活中的點點滴滴，是用寸草之心回報三春朝暉。“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)”。窗外的大雪紛飛無法冷卻黃香火熱的心，僅有的一點體溫將冰冷帶走，點燃整個隆冬，也讓父母的心溫暖如春。“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”。漢文帝劉恒照顧病中的母親，目不交睫，衣不解帶。母親的湯藥總要自己親嘗冷熱，方可放心端上。那輕輕嘬起的雙唇，那徐徐吹散的熱氣，如烏鴉反哺，會讓父母的痛苦化作蜜糖。他們是中國最溫柔的孝心。
孝，是生活中的大愛無疆，是用義無反顧詮釋親情至愛。《感動中國》一書中的學子彭斯，得知母親病重，毅然遠渡重洋，從美國飛回，毫不猶豫地將自己60%的肝臟割給母親，完成生命的對接;善良的姑娘孟佩杰從八歲的孩子到二十歲的少女，十多年如一日地照顧養(yǎng)母，成為媽媽的脊梁。他們是中國最無私的孝心。
孝，需要我真心誠意地實踐，綿延不絕的.付出。那日，母親在電腦旁忙碌著，已經(jīng)整整一天了。聽著鍵盤敲擊的噠噠聲，看著母親疲憊的雙眼，我忙又起身，再次端上一杯水，輕輕遞過去，說：“媽，喝杯水，歇歇吧�！蹦赣H的眼中頓時溢滿光華。每日起床，趁著朝霞，背著古典詩詞，做著克服粗心的練習，看著父親隱隱的笑容，我暗暗地說：“爸，放心吧，我會安排好自己的事情。”我知道，孝是做兒女的一份責任。
我思悟著孝道，也許我不能讓孝“通于神明，光于四�！�，但一定可以讓它成為亙古不變的信念，根植于心中最柔軟的地方，不給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。
關(guān)于孝道的演講稿2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
親情是世界上的一種花朵，沒有東西比他更美麗，更溫柔，人生真正的幸福和快樂，浸透在親密無間的家庭關(guān)系中。家是每個人心靈永恒的歸宿，家是每個人躲避風雨的港灣。
烏鴉因為通體漆黑、面貌丑陋，常在人去世之前鳴叫，常被人們視為不祥之鳥，遭到人們的普遍厭惡。可正是這一種遭人嫌惡的鳥，卻有著我們?nèi)祟惙Q道贊美的美德。據(jù)說烏鴉在母親的哺育下長大后，當母親年老體衰，不能覓食或是雙目失明飛不動的時候它的`子女就會四處飛行覓食，挾回來嘴對嘴喂給母親口中，用此回報母親的哺育之恩，并且從不會感到厭惡，一直到老烏鴉去世，或是再也吃不下東西為止。于是就有了“烏鴉反哺”這個說法。動物尚且知道孝順父母，我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該崇尚孝道!
孟郊的《游子吟》寫出了母子相依為命的骨肉親情，寫出了游子臨行前母親細細的疼愛，短短的三十個字，千百年來撥動了無數(shù)讀者的心弦。朱自清的《背影》里那個蹣跚的老父親，送走的是兒子，送不走的是牽掛，又不知不知道引發(fā)了多少讀者的共鳴和感動。
百善孝為先。孝順父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們炎黃子孫的精神食糧，我們有道德有義務(wù)傳承下去，讓世世代代去傳頌、去贊美。我們從蹣跚學步，再到如今的亭亭玉立、玉樹臨風，都是父母一手扶持，才有了我們的今天。他們?yōu)槲覀兊某砷L付出了多少個不眠的夜晚，付出了多少精力和金錢。他們也曾為我們的無理取鬧而無奈，為我們的叛逆而傷心，更為了我們的生病和受傷而揪心。而他們的付出，從不要求回報，只要你在他們老了的時候，能回家看看，讓他們不要感到孤單就夠了。這是多么偉大而又無私的愛。這份愛我們無以報答，寸草的心意怎么報答的了太陽的光輝呢!
孝順父母，時不我待。讓我們拿出我們的真心去回報父母的恩情。讓孝道世世代代傳承下去，讓孝義永在人心!
關(guān)于孝道的演講稿3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
一大早，美夢就被母親電話擾醒。電話那頭傳來媽媽樂呵呵的聲音，讓我下樓接一下爸爸送過來的熱玉米。與往常一樣，一股無名怒火由心底升起，好在沒有發(fā)出，默默答應(yīng)。掛了電話，起床開門，八十多歲的老父親已立于門外，手中托著保鮮袋裝著的兩棒熱乎乎的玉米，氣息微喘：暢昨晚沒吃到，你媽一早就起床給熱了熱。
接過玉米，淚眼盈盈地望著開心地轉(zhuǎn)身下樓的爸爸，百感交集。
真慶幸自己沒有像以前那樣大聲斥責父母�？傄詾樗麄兡挲g大了，理應(yīng)啥事不管坐下來享受兒女繞膝行孝，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，他們做不到!他們愛忙活，愛搶活干，愛拿出一堆好吃的逼著我們吃掉，甚至愛做很多我們認為無用但他們認為該做的事情，為此，脾氣暴躁的我曾經(jīng)因為心疼而對他們大吵大吼，不歡而散多次。
今早，想象著老人家一早起床熱玉米，想象著他們喜滋滋地送玉米，想象著他們滿心讓外孫子吃玉米那開心勁兒，強壓心頭對他們的心痛，更強壓要沖口而出的對他們的指責，順著他們一起樂呵，這樣真好!
可以感受到爸爸媽媽此刻一定很開心，因為他們?nèi)缭敢詢斄�。為什么總要以我們的意志為轉(zhuǎn)移呢?前不久看過一篇文章，其中談到順著父母也是一種孝道，這話真的不假。一直都知道，為愛的人付出是一種幸福，為什么總要自私地讓自己付出讓自己幸福呢?給別人包括最愛的父母付出的機會，更給他們幸福的`機會，這樣多好!
一個涼爽而美好的早晨，因悟而生，因孝而起。感謝昨日鋼城的暴雨沖刷酷暑的燥熱，感謝成長中的自己弱弱的低頭與忍讓。
關(guān)于孝道的演講稿4
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
在中國，孝的觀念源遠流長，早在公元前11世紀，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念�！对娊�(jīng)》中有“哀哀父母，生我劬勞。”的詠嘆�！墩撜Z》中也有關(guān)于孝道的實錄：“孟武伯問孝：‘父母惟其疾之憂�！焙汀案改钢辏豢刹恢�。一則以喜，一則以懼。莊子也對孝進行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也�？梢�，孝的觀念在古時就早已被圣賢推崇至此了。
中國的傳統(tǒng)孝道文化用十二字來概括，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。
孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老。子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養(yǎng)老人，是老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，這種精神無論在過去、現(xiàn)在還是將來，都具有普遍的'社會意義。
辭官盡孝的包拯少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進士，先任大理寺評事，后出任建昌知縣，因為父母年老，不能承受路上的顛簸，不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母。保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下去的。
“父母在，不遠游”，這是古代孝道的重要內(nèi)容。包拯雖中進士，被授以官職而不去，就是這個原因。包拯對父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。
周文王姓姬名昌，當他做世子時，每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問安。等宮里的小官回報安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請安一次。有時，王季偶爾感覺身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩(wěn)。等王季復原了，他才高興起來。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。
周朝國運的綿長，是歷代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開啟的。
孝道的思想可以規(guī)范社會的行為，建立一些禮儀制度，調(diào)解人際關(guān)系，從而凝聚社會力量，達到天下一統(tǒng)，由亂達治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時，就倡導以“孝”治國。清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動自己千秋霸業(yè)的成功。
中華民族文化之所以能夠同化無數(shù)外來文化，五十六個民族聚成一個大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的的古文明，其根本原因也在于孝道文化。
古語說：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而其不待�！睂Ω改钢⒉灰绕淅�，也不要只是表現(xiàn)在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應(yīng)該滲透在年年月月，時時刻刻。父母一生為兒女無私奉獻，他們并非要求報答，而盡孝是兒女義不容辭的責任。
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。即使社會怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內(nèi)涵。
當“孝”在舉國上下形成了一種社會風尚時，國家定然會安泰，社會定然會和諧。如今。我們正在倡導與構(gòu)建和諧文化社會，那么，每個人都應(yīng)該從“孝”做起，這不僅使人人應(yīng)該做到的，也是人人能夠做到的。
【孝道的演講稿】相關(guān)文章：
孝道名言02-10
孝道優(yōu)秀作文03-02
孝道作文25篇04-16
孝道傳統(tǒng)美德作文09-25
傳承孝道文案（精選180句）12-05
孝道演講稿11-26
孝道的演講稿09-03
感恩與孝道演講稿12-05
關(guān)于孝道的演講稿11-06
孝道故事的演講稿12-17