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欲速則不達(dá)議論文素材（一）：
1、慢藝術(shù)：澳大利亞藝術(shù)評論家羅伯特·休斯說：我們已經(jīng)受夠了快藝術(shù)（fastart）和快餐，我們需要的是慢藝術(shù)。許多大的博物館都推出了“慢藝術(shù)”之旅，鼓勵大家不慌不忙地參觀。事實上歷史上許多杰出的藝術(shù)品都不是一蹴而就的，從到年，達(dá)芬奇創(chuàng)作壁畫《最終的晚餐》用了年的時間。
2、李敏鎬精益求精：“每結(jié)束一部作品，我都需要很長時間來跳出主角。隨后才會投入到下一部作品當(dāng)中。這樣一來事前準(zhǔn)備需要幾個月，拍攝又需要幾個月，播出當(dāng)然還要幾個月，中間還要穿插其他工作。所以，對于我來說，一年拍攝一部作品似乎比較適宜。”——每年僅有一部作品，花美男李敏鎬作如是解釋。
3、蓋了年的羅馬大教堂：意大利羅馬某個大教堂，蓋了整整年，而中國小區(qū)別墅一年的時間就能夠入住了。上海外白渡橋已經(jīng)有年歷史了，仍然好好的，很堅實，某天，上海市政府收到一封英國某公司的來信，說：這座橋是我公司造的，此刻已經(jīng)過了使用年限，提議拆除。英國人蓋房子也是如此，按時上下班，慢卻結(jié)實。
4、別樣沖刺：劉墉說：在運(yùn)動會里，我們經(jīng)常能夠看到，許多參加賽跑的選手，在終點(diǎn)沖刺的一剎那，突然跳起以求比別人快些。可是據(jù)專家研究，跳起來的速度反而比繼續(xù)跑到終點(diǎn)的人慢。在人生的戰(zhàn)場上，許多人為了搶在前面，常放下平實的奮斗，而企圖一蹴成功，豈知不但不能快，反而比別人落后了一大步。
5、快生活與慢書信：春晚的一曲《群發(fā)的信息我不回》，道出了“現(xiàn)代人”的心聲。信息拜年如此受歡迎，就是因為快。鴻雁傳書和短箋尺素滯銷寄的憧憬和收信歡喜都不再。慢卻有慢的優(yōu)點(diǎn)，“見信如面”多么親切的字眼！《曾國藩家書》《傅雷家書》名噪一時，非因其作者出名，更因情真意切。
6、快速發(fā)展的豐田車被召回：豐田汽車在經(jīng)過了多年的快速增長后，最終在年迎來了大挑戰(zhàn)，超過千萬部有設(shè)計缺陷的車被召回，虧損數(shù)十億美元。——快速的解決法并不適用在所有的事情上，沒有電腦軟件能夠光靠它本身就解決全球衛(wèi)生問題。沒有一件沖動買下的東西能夠改變?nèi)松�，沒有一款藥能夠治好慢性疾病。
7、按部就班的英國人：上海外白渡橋已經(jīng)有年歷史了，仍然好好的，很堅實，某天，上海市政府收到一封英國某公司的來信，說：這座橋是我公司造的，此刻已經(jīng)過了使用年限，提議拆除。英國人蓋房子也是如此，按時上下班，慢卻結(jié)實。
8、曾國藩治學(xué)：曾國藩治學(xué)心得，道光九年九月，在寫給其幾個弟弟的信中，他說道：“求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)身’，謂不專也。掘井多而無泉可飲，不專之咎也。”但曾國藩也是博聞廣記，為了治學(xué)他制定了“剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史”的讀書法。
9、王力博與精：學(xué)古文很多人勝過王力先生的《古漢語詞典》，王先生小學(xué)畢業(yè)后即輟學(xué)，卻堅持自學(xué)，歲時成為博白高等小學(xué)國文教員。歲時，王力成為當(dāng)?shù)匾粋�大家族的家庭教師，因其家族藏書甚豐，他得以在那里博覽群書，為將來的國學(xué)打下了厚實的基礎(chǔ)。僅有高小學(xué)歷的王力，靠十年自學(xué)考上大學(xué)，兩年后又躋身清華大學(xué)國學(xué)研究院。師從會講種方言的趙元任教授，但王力絕非只研究漢語文法，他還翻譯了很多外語著作，精通法語，能閱讀英語俄語和越南語。耄耋之年，他照舊每一天工作小時，用毛筆撰寫兩三千字，直到去世前。
欲速則不達(dá)議論文素材（二）：
人生如棋，欲速則不達(dá)。一盤真正的好棋，是不會在三杯兩盞淡酒，抑或一柱香的時間里草草收場的，每一步的敲定，必定是經(jīng)過深思熟慮以求毫不破綻的。曾記否？蘇聯(lián)用了十年就走完了資本主義國家?guī)资晟踔辽习倌瓴抛咄甑墓I(yè)化道路，自以為雷厲風(fēng)行，從此便可與美國一爭高下。結(jié)果呢？片面發(fā)展重工業(yè)使國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào)，最終落了個東歐劇變、蘇聯(lián)解體的下場。試想，倘若我們的斯大林先生懂得“欲速則不達(dá)”的真理，選擇“走得慢些，走得遠(yuǎn)些”，那么，當(dāng)今世界是否已成為“赤旗的世界”？
人生如棋，積跬步方能成千里。沒有誰能在想入非非間一步登天“將”對手的“軍”，唯有一步一個腳印，步步為營間靠近目的地。哲學(xué)中告訴我們，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，所以應(yīng)注意量的積累，從而在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)促成質(zhì)變。從小便熟諳的“龜兔賽跑”的寓言故事，更是深入淺出地詮釋了這個道理。此外，從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃成長為一代天之驕子的朱元璋，到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒成長為一位無產(chǎn)階級著名文學(xué)家的高爾基，再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾。蓋茨，無一不用他們震撼世人的成功演驛著“跬步”的魔力。
人生如棋，非寧靜無以致遠(yuǎn)。當(dāng)每一顆棋子輕叩棋盤回蕩清脆音質(zhì)，當(dāng)對手的招勢吞吐咄咄逼人的烈焰，此時，懷有一種寧靜而非浮躁的心態(tài)便顯得尤為重要。想當(dāng)年，雅典奧運(yùn)會上的中國女排，在連輸對手兩局的情形下穩(wěn)扎穩(wěn)打，戒驕戒躁，直追的比分使俄羅斯隊慌了陣腳，越慌便越是急于求勝，越是急于求勝便打得越差，最終以讓世界球迷大跌眼鏡的表現(xiàn)被中國女排連勝三局完美反超。試想，倘若不是中國女排沉住氣，選擇“蒙蒙細(xì)雨”般的寧靜心境，又怎能抵擋住對手“暴風(fēng)驟雨”般的進(jìn)攻，笑到最終，笑得最響？
欲速則不達(dá)議論文素材（三）：
有一個小朋友，他很喜歡研究生物學(xué)，很想明白那些蝴蝶如何從蛹?xì)だ锍鰜�，變成蝴蝶便會飛。
有一次，他走到草原上頭看見一個蛹，便取了回家，然后看著，過了幾天以后，這個蛹出了一條裂痕，看見里面的蝴蝶開始掙扎，想抓破蛹?xì)わw出來。
這個過程達(dá)數(shù)小時之久，蝴蝶在蛹里面很辛苦地拼命掙扎，怎樣也沒法子走出來。這個小孩看著看著不忍心，就想不如讓我?guī)蛶退桑汶S手拿起剪刀在蛹上剪開，使蝴蝶破蛹而出。
但蝴蝶出來以后，因為翅膀不夠力，變得很臃腫，飛不起來。
蝴蝶以后再也飛不起來，只能夠在地上爬，因為它還沒有經(jīng)過自我奮斗，將蛹打開然后飛出來這個過程。
這個故事說明了什么？說明必須瓜熟，方能蒂落，必須水到，方能渠成。說明欲速則不達(dá)。
中國成語"欲速則不達(dá)"，是說你期望很快完成的事情，結(jié)果達(dá)不到目的，反而還因快得慢。我們在生活里面看見很多例子，此刻香港人講求急功近利，發(fā)財要快，做什么都要快。炒樓一個量期要賺數(shù)十個百分比，少了便不滿意，慢些便不要預(yù)自我的份。
可是從以上蝴蝶脫蛹而出的故事，我們得到什么啟示？
那只蝴蝶在蛹里面要破開蛹飛出來的時候，在最終的幾小時中，要很辛苦地掙扎，而掙扎過程實際上是鍛煉它那一對翅膀的過程，亦是看它身體能夠縮小的過程。
如果經(jīng)過它的努力，最終它將這個蛹打開裂口，飛出來的時候，它便能夠一飛沖天。
可是這個小孩幫忙它，用剪刀剪開蛹?xì)ぃp而易舉地出來了，可是它的翅膀沒有經(jīng)過在撕破蛹的過程中奮斗，是沒有力的。所以這個小孩想幫蝴蝶的忙，結(jié)果反害了蝴蝶，是欲速則不達(dá)。
而這蝴蝶一生飛不起來，是因為它沒有經(jīng)過這一段艱難困苦的磨練，它沒有在實際經(jīng)歷中將它的翅膀鍛煉得強(qiáng)硬一點(diǎn)。
所以我們談這個蛹化蝶的故事，表面上是一個自然界生物界里很小的事實，可是放大至我們的人生，我們的香港，我們今時今日所做的事業(yè)，都必須有一個痛苦的掙扎、奮斗的過程，
這個過程本身就是將你鍛煉得堅強(qiáng)，使你成長使你有力的過程。
欲速則不達(dá)議論文素材（四）：
人生如棋，我愿為卒，行動雖慢，可誰曾見我后退一步？
若為雨，請選擇朦朦細(xì)雨的寧靜；
若行路，請相信慢行至遠(yuǎn)的真理；
若遠(yuǎn)足，請秉持跬步成千里的智慧；
若做人，請篤定棋一般的人生。
都說人生的舞臺很大，其實可是一張四方棋盤；
都說人生繁雜叵測難以駕御，其實只要下好一盤棋；
都說人生哲理浩如煙海深奧玄奇，其實精華唯三：
非寧靜無以致遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)，積跬步方能成千里。
所以，人生為棋，我愿為卒，行動雖慢，絕不后退一步！
欲速則不達(dá)議論文素材（五）：
“孟母堂”和“讀經(jīng)運(yùn)動”這兩個詞在去年的報紙上幾乎是隨處可見。新聞事件發(fā)生過后，媒體的反應(yīng)往往比新聞本體更值得思考�！赌戏綍r評》記者對孟母堂的事件做了多次的報道。這使我想起了一句話，越是報道就越是匱乏。問題是匱乏的是什么，這是個值得思考的問題，我們難道缺的是讀經(jīng)書的小孩嗎？依愚之見，我們在提倡減負(fù)的同時，卻又鼓勵孟母堂的出現(xiàn)，這顯然是矛盾的。讓小學(xué)生去背《弟子經(jīng)》，《論語》，《易經(jīng)》這些連一些小學(xué)教師都看不全懂的書籍意義何在？難道為了所謂的“讀經(jīng)運(yùn)動”填鴨式的教育就可行了嗎？
我提倡傳播傳統(tǒng)文化，但也深知文化的推廣不可操之過急。細(xì)想一想在六七歲的時候我們還是一群天真爛漫的小孩子，根本不明白《弟子經(jīng)》為何物，而孟母堂的孩子們在五個月內(nèi)居然就能夠背出半本來，我不明白應(yīng)不應(yīng)當(dāng)感嘆他們的聰明過人。一個趣味的現(xiàn)象是初期加入孟母堂的學(xué)生，他們的家長都是一些教師。作為教育工作者他們了解此刻的教育制度，也應(yīng)當(dāng)比一般的家長更清楚究竟什么樣的教育適合孩子。請注意，是孩子！我承認(rèn)此刻的教育制度存在一些弊端，可是我不認(rèn)為孟母堂是解決問題的辦法。它只會讓我們走入另一種誤區(qū)。吳敬梓一部《儒林外史》已經(jīng)深刻的揭示了封建教育制度的害人。
“以最經(jīng)濟(jì)、最節(jié)儉的方法讓每一位同學(xué)擁有結(jié)實的人身修養(yǎng)和更豐富的知識。孟母堂畢業(yè)的孩子升入初中必須是出類拔萃的。”一位孟母堂的教師如是說到。我對這位教師的話產(chǎn)生質(zhì)疑，背一些根本不理解的東西，能為自我所用嗎？提高的恐怕只是背誦本事，不是運(yùn)用本事。孟母堂的孩子們終究要走入正規(guī)的學(xué)校，姑且先不說他們與人交往的本事會不會倒退，單說以他們?nèi)跣〉男闹鞘欠衲軌虺袚?dān)這么博大精深的文化。教育從娃娃抓起，是沒錯的�？墒且丛鯓觽�抓法，應(yīng)當(dāng)讓他們學(xué)習(xí)與自我年齡相匹配的東西，多和人交往，歡樂的成長。
以往一些天才的故事，結(jié)局大多令人惋惜。年紀(jì)輕輕十幾歲的年紀(jì)就考上研究生，碩士生。結(jié)果因為生活不能自理，或是不能與人交往而中途退學(xué)。為什么小學(xué)要六年，在我看來是有原因的�；蛟S此刻大多的小學(xué)生都會覺得課程很簡便，甚至有些乏味。那么為什么不把小學(xué)的資料壓縮，讓小學(xué)在五年或者更短的時間完成呢？在小學(xué)學(xué)習(xí)文化知識只是其中很小的一部分，主要的目的讓我們的身心進(jìn)行成長，自主地發(fā)展一些特長，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法。跳級在北京很早就被取締了，我想也是因為想讓孩子們過一個快歡樂樂的童年，不期望他們在不適宜的年齡就過早的接觸一些妨礙他們身心發(fā)展的東西。不一樣的年齡的人思維方式的人是不一樣的，為什么是五十知天命，而不是十五歲知天命呢？如果十五歲就知天命了，就看透了事實，擁有五十歲人的豁達(dá)。在本該沖動，本該血?dú)夥絼偅驹摲敢恍╁e誤的時候卻淡然，卻鎮(zhèn)定。我不敢想那會怎樣樣，從很淺層次來說，我們失去的歡樂。并且十五歲知天命聽起來也很荒誕。
看來我們?nèi)钡氖抢潇o思考的人。對于那些提倡“讀經(jīng)運(yùn)動”的人來說，目的是值得肯定的。文化的推廣不在建幾座孔子研究所，也不在讓孩子讀他們似懂非懂的經(jīng)書。文化的推廣需要全民的努力，需要內(nèi)修。欲速則不達(dá)。把那些束之高閣的文化請出象牙塔，讓全民多接觸傳統(tǒng)文化。把文化請出象牙塔一些權(quán)威又該不樂意了，他們失去了威嚴(yán)。在《百家講壇》解讀《論語》的于丹可謂是歷經(jīng)波折。權(quán)威們一個個的站出來罵，說其是拿孔子燉雞湯。其實拿孔子燉一鍋心靈雞湯也未嘗不可，全民受益�？慈藪赍X眼紅，怕被動搖了權(quán)威的地位。如果不讓群眾明白，那研究還有什么用。僅有靠全民的共同努力才能推動文化的進(jìn)程，而不是有幾個權(quán)威。
文化的推廣不可操之過及，提倡傳統(tǒng)文化也不可一味的復(fù)古。違反社會發(fā)展規(guī)律的事物終究會被歷史的車輪輾碎。讓我們共同努力，在這個全新的時期打造屬于我們真正的文化，每個人都要對此承擔(dān)一份職責(zé)。
欲速則不達(dá)議論文素材（六）：
俗話說：“欲速則不達(dá)。”這句話，套用在每件事上，都顯得格外的適合。以前的鄉(xiāng)下地方有些善心人士，會煮茶在路邊給趕路的人解渴，但為了怕趕路的人看到水就狂喝不止，在茶中撒了些谷皮，讓喝水的人靜下心來慢慢喝。
正如我們平常做事一樣，有時我們?yōu)榱藭r間需要做事很快，草草了事�？v使做事時沒有感覺到任何的損失，但或許，自我是索過了許多風(fēng)景，許多值得停下來觀賞的東西。有時上學(xué)快遲到了，我總是會催自我快點(diǎn)，但越急時反而常常會漏東漏西，一下子鉛筆盒忘記放進(jìn)書包里、一下子又是餐具沒帶，有時甚至是因為上學(xué)途中擔(dān)心時間而一個不細(xì)心就騎錯路了。
換個角度想，如果我能提早收拾東西，我不需要如此的急迫、如此匆忙，我不會有任何的失誤，縱使是失誤了，我仍有充足的時間做補(bǔ)救。我能夠慢慢地騎著車，悠閑地向?qū)W校去。考試也是如此，時間有時掌控出現(xiàn)了失誤，就會發(fā)現(xiàn)自我還有很多題目沒有作答，時間卻已接近尾聲。匆忙亂寫、亂猜得到的結(jié)果往往慘不忍睹��！
凡事慢慢來、照著步調(diào)走，事情橋到船頭自然直。用最穩(wěn)的方式做事，往往結(jié)果便是最完美。
欲速則不達(dá)議論文素材（七）：
急于求成的人，必將達(dá)不到目標(biāo)。——題記。
急于求成，有力卻無心，效果會顯著嗎
不會，反之會后患無窮。
為什么
因為沒有用心。同樣道理，就像我們?nèi)藢W(xué)走路一樣，唯有一步一步慢慢地走，才會穩(wěn)，才學(xué)的會。還未先學(xué)會走，就先學(xué)會跑這是不可能的事情。
就像交通，我們就應(yīng)當(dāng)懂得“欲速則不達(dá)”的道理，也更應(yīng)當(dāng)懂得“寧可慢一分鐘，也不可爭那一秒鐘”。
欲速則不達(dá)議論文素材（八）：
“孟母堂”和“讀經(jīng)運(yùn)動”這兩個詞在去年的報紙上幾乎是隨處可見。新聞事件發(fā)生過后，媒體的反應(yīng)往往比新聞本體更值得思考�！赌戏綍r評》記者對孟母堂的事件做了多次的報道。這使我想起了一句話，越是報道就越是匱乏。問題是匱乏的是什么，這是個值得思考的問題，我們難道缺的是讀經(jīng)書的小孩嗎？依愚之見，我們在提倡減負(fù)的同時，卻又鼓勵孟母堂的出現(xiàn)，這顯然是矛盾的。讓小學(xué)生去背《弟子經(jīng)》，《論語》，《易經(jīng)》這些連一些小學(xué)教師都看不全懂的書籍意義何在？難道為了所謂的“讀經(jīng)運(yùn)動”填鴨式的教育就可行了嗎？
我提倡傳播傳統(tǒng)文化，但也深知文化的推廣不可操之過急。細(xì)想一想在六七歲的時候我們還是一群天真爛漫的小孩子，根本不明白《弟子經(jīng)》為何物，而孟母堂的孩子們在五個月內(nèi)居然就能夠背出半本來，我不明白應(yīng)不應(yīng)當(dāng)感嘆他們的聰明過人。一個趣味的現(xiàn)象是初期加入孟母堂的學(xué)生，他們的家長都是一些教師。作為教育工作者他們了解此刻的教育制度，也應(yīng)當(dāng)比一般的家長更清楚究竟什么樣的教育適合孩子。請注意，是孩子！我承認(rèn)此刻的教育制度存在一些弊端，可是我不認(rèn)為孟母堂是解決問題的辦法。它只會讓我們走入另一種誤區(qū)。吳敬梓一部《儒林外史》已經(jīng)深刻的揭示了封建教育制度的害人。
“以最經(jīng)濟(jì)、最節(jié)儉的方法讓每一位同學(xué)擁有結(jié)實的人身修養(yǎng)和更豐富的知識。孟母堂畢業(yè)的孩子升入初中必須是出類拔萃的。”一位孟母堂的教師如是說到。我對這位教師的話產(chǎn)生質(zhì)疑，背一些根本不理解的東西，能為自我所用嗎？提高的恐怕只是背誦本事，不是運(yùn)用本事。孟母堂的孩子們終究要走入正規(guī)的學(xué)校，姑且先不說他們與人交往的本事會不會倒退，單說以他們?nèi)跣〉男闹鞘欠衲軌虺袚?dān)這么博大精深的文化。教育從娃娃抓起，是沒錯的。可是要看怎樣個抓法，應(yīng)當(dāng)讓他們學(xué)習(xí)與自我年齡相匹配的東西，多和人交往，歡樂的成長。
以往一些天才的故事，結(jié)局大多令人惋惜。年紀(jì)輕輕十幾歲的年紀(jì)就考上研究生，碩士生。結(jié)果因為生活不能自理，或是不能與人交往而中途退學(xué)。為什么小學(xué)要六年，在我看來是有原因的�；蛟S此刻大多的小學(xué)生都會覺得課程很簡便，甚至有些乏味。那么為什么不把小學(xué)的資料壓縮，讓小學(xué)在五年或者更短的時間完成呢？在小學(xué)學(xué)習(xí)文化知識只是其中很小的一部分，主要的目的讓我們的身心進(jìn)行成長，自主地發(fā)展一些特長，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法。跳級在北京很早就被取締了，我想也是因為想讓孩子們過一個快歡樂樂的童年，不期望他們在不適宜的年齡就過早的接觸一些妨礙他們身心發(fā)展的東西。不一樣的年齡的人思維方式的人是不一樣的，為什么是五十知天命，而不是十五歲知天命呢？如果十五歲就知天命了，就看透了事實，擁有五十歲人的豁達(dá)。在本該沖動，本該血?dú)夥絼�，本該犯一些錯誤的時候卻淡然，卻鎮(zhèn)定。我不敢想那會怎樣樣，從很淺層次來說，我們失去的歡樂。并且十五歲知天命聽起來也很荒誕。
看來我們?nèi)钡氖抢潇o思考的人。對于那些提倡“讀經(jīng)運(yùn)動”的人來說，目的是值得肯定的。文化的推廣不在建幾座孔子研究所，也不在讓孩子讀他們似懂非懂的經(jīng)書。文化的推廣需要全民的努力，需要內(nèi)修。欲速則不達(dá)。把那些束之高閣的文化請出象牙塔，讓全民多接觸傳統(tǒng)文化。把文化請出象牙塔一些權(quán)威又該不樂意了，他們失去了威嚴(yán)。在《百家講壇》解讀《論語》的于丹可謂是歷經(jīng)波折。權(quán)威們一個個的站出來罵，說其是拿孔子燉雞湯。其實拿孔子燉一鍋心靈雞湯也未嘗不可，全民受益�？慈藪赍X眼紅，怕被動搖了權(quán)威的地位。如果不讓群眾明白，那研究還有什么用。僅有靠全民的共同努力才能推動文化的進(jìn)程，而不是有幾個權(quán)威。
文化的推廣不可操之過及，提倡傳統(tǒng)文化也不可一味的復(fù)古。違反社會發(fā)展規(guī)律的事物終究會被歷史的車輪輾碎。讓我們共同努力，在這個全新的時期打造屬于我們真正的文化，每個人都要對此承擔(dān)一份職責(zé)。
欲速則不達(dá)議論文素材（九）：
一位畫家幼時興趣廣泛，極強(qiáng)的好勝心使他急于求成卻已無所獲；玉米數(shù)目極多，想要一次性收獲，其結(jié)果只能是相互擠壓，無一掉下，而一個一個放入?yún)s都可滑落。這則故事告訴我們：“欲速則不達(dá)”，僅有踏踏實實地走好每一步，才會到達(dá)成功的彼岸。
每一成功事例的背后，都有著一次次的嘗試與一次次的失��；成功，是醞釀了一次次的累積最終噴薄而出的朝陽，沒有夜的暗，何來日的明？十年磨劍，那個聽聞雞叫便起床舞劍的癡狂少年，最終成長為成熟內(nèi)斂的一代英雄；三十年寒窗，那個老當(dāng)益壯始發(fā)奮的老者，最終成為名列唐宋八大家之一的文壇奇才。舊時杜子美提出“安得廣廈千萬間”的愿望，不也是時至今日才實現(xiàn)的夢么？由此可見，僅有經(jīng)過時間的累積，才能實現(xiàn)夢想，叩開成功的大門。
還記得嗎，那個埃塞俄比亞的民族英雄，曾蟬聯(lián)馬拉松冠軍的赤腳小伙——貝基拉，在近十年殘酷的赤腳奔跑訓(xùn)練中，他始終堅定執(zhí)著，最終他收獲了成功。這說明，成功是需要毅力的。多少人因應(yīng)對無止盡的征程而心懷畏怯？多少人在漫長的旅途中自我放棄前行？人人都懂得欲速則不達(dá)，而真正能十幾年如一日苦練書法的有幾個王羲之，真正能熬住寂寞痛苦，瀝盡心血著一曲紅樓的有幾個曹雪芹，真正能不辭勞苦一生講學(xué)只為實現(xiàn)自我思想的有幾個孔子？不要絞盡腦汁地去尋找成功的捷徑，這是不現(xiàn)實的，僅有一步一個腳印，堅定前行，才能成功。
同樣的，好酒陳釀的時間越長越香醇，音樂譜寫得越久越唯美，成功醞釀的越久越輝煌。司馬遷為著《史記》，用近三十年遍訪古跡，廣交天下豪杰，終成“史家之絕唱，無韻之離騷”；李時珍一生游歷山水，走遍名山大川，閱盡奇花異草，終成一本《本草綱目》；釋迦牟尼修行多年，終在菩提樹下修成正果，從此佛教道義傳遍天下；居里夫人十幾年尋找放射元素，含辛茹苦，終在幾十噸煤中找到幾克放射元素……如此事例，不勝枚舉。
騏驥千里，非一日之功；冰凍三尺，非一日之寒。朋友，請牢記——欲速則不達(dá)！請在泥濘的小路上留下你堅實的腳印，在歷史的書頁里留下你泛黃的足跡。堅定向前，成功就在不遠(yuǎn)方。
欲速則不達(dá)議論文素材（十）：
那里，我們想到了孔子的名言：“無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)，見小利，則大事不成”。人做事眼光要遠(yuǎn)一點(diǎn)，不僅僅要看到近期的得失，還要看到長遠(yuǎn)的影響。
在大躍進(jìn)中，高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)盛行，各地紛紛提出不切實際的目標(biāo)，片面追求工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和建設(shè)的高速度。“大躍進(jìn)”打亂了國民經(jīng)濟(jì)秩序，浪費(fèi)了很多的人力物力，造成了工農(nóng)業(yè)比例嚴(yán)重失調(diào)。
過于性急圖快，反而適得其反，不能到達(dá)目的。同樣的，好酒陳釀的時間越長越香醇，音樂譜寫得越久越唯美，成功醞釀的越久越輝煌。
貝多芬寫《合唱交響曲》用了39年的時間，最終將無數(shù)次的靈感串聯(lián)成了曠世佳作。如果他也急不可耐地期望完成作品，一個小時作完曲子，我們還能聽見他發(fā)自內(nèi)心的《歡樂頌》嗎？
越王勾踐為了滅吳受了多少年的侮辱，嘗了多少年的膽。他從來沒有草率地為報一箭之仇而出兵吳國，而是用平和、堅定的心對內(nèi)不斷提升自我，對外等待最佳時機(jī)�？梢�，堅定而又平和的心態(tài)才是成功的前奏。
居里夫人十幾年尋找放射元素，含辛茹苦，潛心于一處，歷經(jīng)夜晚白天無數(shù)次交替，吞咽周圍冷寂之苦，為的只是心中那熠熠閃耀著動人光輝的科學(xué)之燈。多少次，曾一個人孤軍奮戰(zhàn)，多少次，曾平凡無味地不斷重復(fù)同一個實驗。終在幾十噸瀝青鈾礦礦渣中找到幾克放射元素。
騏驥千里，非一日之功；冰凍三尺，非一日之寒。新時代的人們，請牢記——欲速則不達(dá)！請在泥濘的小路上留下你堅實的腳印，在歷史的書頁里留下你泛黃的足跡。堅定向前，成功就在不遠(yuǎn)方。
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