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當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編精心整理的理論學(xué)習(xí)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
理論學(xué)習(xí)心得 篇1
隨著改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在貧困地區(qū)，應(yīng)對(duì)農(nóng)村人口素質(zhì)低，自然環(huán)境惡劣的現(xiàn)狀，如何按照“三個(gè)代表”重要思想要求，加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能由管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變是全體鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部共同關(guān)注，且需要深入思考并用實(shí)際行動(dòng)予以回答的問(wèn)題�，F(xiàn)結(jié)合隴南市委黨校為期一周的學(xué)習(xí)、交流和本人在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的親身體驗(yàn)，就如何轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能，，淺談一點(diǎn)感受和認(rèn)識(shí)。
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊(duì)伍素質(zhì)
在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善的過(guò)程中，仍有部分干部思想保守、觀念陳舊，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，與新形勢(shì)的發(fā)展的要求格格不入；也有部分干部法制意識(shí)淡薄，工作方法簡(jiǎn)單粗暴，破壞了干群關(guān)系，影響了黨和政府的形象，引起了農(nóng)民群眾的強(qiáng)烈不滿；還有一些干部刻舟求劍，受諸多法律法規(guī)的威懾，過(guò)于細(xì)心謹(jǐn)慎，工作瞻前顧后，畏首畏尾，舉步艱難。同時(shí)，由于部分群眾目光短淺，片面追求自身利益，對(duì)法律、政策斷章取義，向政府提出一些不切實(shí)際的要求，大大挫傷了鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的工作進(jìn)取性，動(dòng)搖了干部執(zhí)行政策的決心和信心，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的順利開(kāi)展。以上這些問(wèn)題的存在，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差，教育文化落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤為突出。究其原因，就是因?yàn)槲覀冟l(xiāng)鎮(zhèn)干部對(duì)法律、政策學(xué)習(xí)不夠深入，理解不夠透徹。為此，我們必須不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論水平。
具體來(lái)講，一是要加強(qiáng)對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的學(xué)習(xí)，深刻理解領(lǐng)會(huì)十七大精神，牢固掌握現(xiàn)階段黨在農(nóng)村的各項(xiàng)大政方針，提高執(zhí)行黨在農(nóng)村各項(xiàng)方針、政策、路線的本事和水平。二是要學(xué)習(xí)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作密切相關(guān)的法律、法規(guī)知識(shí)。同時(shí)，還要善于運(yùn)用法律，堅(jiān)持依法行政，使自我的行政行為和所開(kāi)展的工作堅(jiān)持在法律、法規(guī)規(guī)定的范圍內(nèi)。尤其對(duì)一些疑難問(wèn)題，更應(yīng)當(dāng)運(yùn)用法律手段，加以妥善解決。三是要努力學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，自覺(jué)遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，正確引導(dǎo)廣大群眾進(jìn)一步解放思想，順應(yīng)時(shí)代潮流，消除觀望等待思想，進(jìn)取參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。四是要注重調(diào)查研究，充分了解本區(qū)域的市場(chǎng)動(dòng)向，及時(shí)掌握周邊區(qū)域的市場(chǎng)行情，盡最大可能將組織意圖、市場(chǎng)導(dǎo)向和群眾的意愿有機(jī)結(jié)合起來(lái)。四是要根據(jù)所需，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識(shí)，力盡做到學(xué)有所長(zhǎng)，專職專干。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，每一天應(yīng)對(duì)的都是農(nóng)民群眾，這就還需要我們掌握很多有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、種植、養(yǎng)殖等方面的知識(shí)。五是要學(xué)習(xí)借鑒其它兄弟鄉(xiāng)鎮(zhèn)的成功經(jīng)驗(yàn)和辦法，以此指導(dǎo)和促進(jìn)本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作。
二、理清工作思路，加快科學(xué)發(fā)展
常言道，思路決定出路。能否確立正確的發(fā)展思路，事關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的全局。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作涉及面廣，資料豐富，黨在農(nóng)村的各項(xiàng)政策，地方部門(mén)的各項(xiàng)任務(wù)，都要經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)來(lái)體現(xiàn)和落實(shí)�！吧项^千條線，下頭一根針”，應(yīng)對(duì)千頭萬(wàn)緒的工作，我們必須立足鄉(xiāng)情，統(tǒng)籌兼顧，分清主次，突出重點(diǎn)，制定切實(shí)可行的發(fā)展思路（包括近期和遠(yuǎn)期），從而防止盲目亂干，顧此失彼，徒勞無(wú)功，確保目標(biāo)明確，行動(dòng)有序，科學(xué)發(fā)展。一是要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨在農(nóng)村的各項(xiàng)路線、方針和政策，這既是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的基本任務(wù)，又是鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展各項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)。二是要堅(jiān)持實(shí)事求是，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前形勢(shì)，一切從實(shí)際出發(fā)。既研究鄉(xiāng)村的客觀條件和發(fā)展現(xiàn)狀，又要順應(yīng)自然規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律的要求。三是要廣納賢言，集思廣益，在確定思路時(shí)進(jìn)取征求社會(huì)各界的意見(jiàn)和提議，博采眾長(zhǎng)，從而增強(qiáng)思路的全面性和科學(xué)性。四是要突出重點(diǎn)，遠(yuǎn)近結(jié)合，把影響長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的核心問(wèn)題和本鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)前工作統(tǒng)籌計(jì)劃，分步實(shí)施。我們江口鄉(xiāng)在歷屆黨政班子和廣大人民群眾的共同努力下，農(nóng)村面貌逐步得到改善，農(nóng)民生活水平不斷提高，廣大農(nóng)戶已基本脫貧。在今后的工作中，我們將繼續(xù)以改變貧困面貌，增加農(nóng)民收入為目標(biāo)，以項(xiàng)目建設(shè)為綱，以農(nóng)田水利、鄉(xiāng)村道路、學(xué)校危房改造、小城鎮(zhèn)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和特色產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)為重點(diǎn)，以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為主線，繼續(xù)堅(jiān)持“重農(nóng)興林帶蔬菜，興水修路輸勞務(wù)，科技管理增效益，黨的.建設(shè)作保障”的發(fā)展思路，按照川壩河谷和半山干旱區(qū)分類指導(dǎo)原則，最終構(gòu)成“山頂核桃戴帽子，山腰花椒系帶子，川壩蔬菜蓋被子”的特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，走“川壩蔬菜創(chuàng)萬(wàn)元，半山花椒爭(zhēng)雙千，間作洋芋適種藥”的特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。
三、注重協(xié)調(diào)，調(diào)動(dòng)干部創(chuàng)業(yè)的進(jìn)取性
俗話說(shuō)：“人心齊、泰山移”，協(xié)調(diào)好上上下下的關(guān)系和利益，充分調(diào)動(dòng)方方面面的進(jìn)取性是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作順利開(kāi)展的必要條件，也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的職責(zé)所在。這就需要我們根據(jù)不一樣的情景，不斷地轉(zhuǎn)變主角，將各方面的力量整合起來(lái)，構(gòu)成協(xié)同作戰(zhàn)，相互配合的工作大局。一是要協(xié)調(diào)好領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部的關(guān)系。二是協(xié)調(diào)好七站八所之間的關(guān)系。三是協(xié)調(diào)好與上級(jí)之間的關(guān)系。四是協(xié)調(diào)好與村級(jí)班子的關(guān)系。從而構(gòu)成心齊、氣順、風(fēng)正、勁足的干事創(chuàng)業(yè)氛圍，激發(fā)全體成員干事創(chuàng)業(yè)的活力。
四、艱苦奮斗，狠抓落實(shí)，推進(jìn)社會(huì)事業(yè)的全面發(fā)展
領(lǐng)導(dǎo)是水平，落實(shí)是本事，發(fā)展是大計(jì)。全面落實(shí)工作的過(guò)程，實(shí)質(zhì)是貫徹黨的群眾路線的過(guò)程。黨在農(nóng)村的各項(xiàng)方針政策，各級(jí)組織的工作部署能否全面落到實(shí)處，是衡量鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作成績(jī)和水平的標(biāo)尺。思路再好，如果指手劃腳，只說(shuō)不干，無(wú)異于紙上談兵。一是要調(diào)查研究，了解情景，分析現(xiàn)狀，尋找工作的突破口和切入點(diǎn)。二是要大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)，不斷改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。三是要加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，搞好支柱產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)。四是要樹(shù)立項(xiàng)目興鄉(xiāng)的戰(zhàn)略思想，依托項(xiàng)目，促進(jìn)發(fā)展。五是要加強(qiáng)宣傳教育和科技培訓(xùn)，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)。六是要抓好民政救助和各項(xiàng)支農(nóng)、惠農(nóng)政策的落實(shí)，進(jìn)一步健全和完善農(nóng)村社會(huì)保障體系。七是要消除不利因素，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。八是要在督促檢查上抓好落實(shí)。經(jīng)過(guò)狠抓各項(xiàng)工作的落實(shí)，為廣大群眾謀福祉，辦實(shí)事，推動(dòng)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)又好又快地發(fā)展。我鄉(xiāng)境內(nèi)三處泥石流沖擊扇多年來(lái)受資金等因素的影響一向沒(méi)有治理，群眾反映強(qiáng)烈。20xx年，我們搶抓西漢水流域綜合治理機(jī)遇，多方協(xié)調(diào)，進(jìn)取爭(zhēng)取，使河灘地治理項(xiàng)目得以啟動(dòng)實(shí)施。經(jīng)過(guò)各級(jí)組織和廣大群眾的共同努力，新治理出耕地1100畝，并建成優(yōu)質(zhì)柿子園1000余畝。不但取得了良好的生態(tài)效益和社會(huì)效益，并且得到上級(jí)組織的認(rèn)可和農(nóng)民群眾的贊同。雖然在河灘地治理過(guò)程中，我們遇到了很多困難，也受了不少委屈，但農(nóng)民能得到實(shí)惠，就是我們最大的欣慰。
總之，如何適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展要求，不斷轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能是一個(gè)常談常新的話題，需要我們不斷進(jìn)取探索，努力實(shí)踐。而作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，勤政為民，發(fā)展好一方經(jīng)濟(jì)，維護(hù)好一方安定，實(shí)現(xiàn)好廣大人民群眾的根本利益卻是一個(gè)永恒不變的主題。我們堅(jiān)信，隨著黨中央對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的高度重視和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能的逐步轉(zhuǎn)變，農(nóng)業(yè)必須會(huì)發(fā)展，農(nóng)民必須會(huì)增收，農(nóng)村的明天必須會(huì)更加完美。
理論學(xué)習(xí)心得 篇2
我校本年度政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)全面貫徹落實(shí)黨的十九大精神，用心推進(jìn)和諧社會(huì)學(xué)校建設(shè)，以校本培訓(xùn)為載體，開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步提高廣大教職工的政治理論素養(yǎng)，開(kāi)創(chuàng)了我校教育教學(xué)工作的新局面，現(xiàn)就本年度政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)作小結(jié)如下：
一、政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)構(gòu)成了校本化、制度化
根據(jù)教育局關(guān)于政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)工作要求，學(xué)校制定了年度學(xué)習(xí)計(jì)劃、政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)制度，考勤、考核制度，強(qiáng)化了教師職業(yè)道德，加強(qiáng)了教職工隊(duì)伍建設(shè)，起到了政治保障作用。
一年來(lái)，我校教職工不論是在參加實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)中，還是在平時(shí)的工作之余，都不忘理論學(xué)習(xí)。以“師德、人文、科學(xué)”“教學(xué)有效性”“師德、心理”“作業(yè)有效性”校本課程為載體，透過(guò)集中學(xué)習(xí)與自學(xué)、報(bào)告導(dǎo)讀與討論、讀原文與談體會(huì)相結(jié)合等形式開(kāi)展學(xué)習(xí)。全體教職工進(jìn)一步強(qiáng)化了政治意識(shí)，增強(qiáng)了政治敏銳性和政治鑒別力，從而把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到了“科學(xué)發(fā)展觀”的高度上來(lái)，提高了教職員工的師德修養(yǎng)、科學(xué)人文素養(yǎng)、和教育教學(xué)水平。
二、開(kāi)展教育活動(dòng)，提升隊(duì)伍形象
全體教職工在學(xué)校支部的安排下重點(diǎn)學(xué)習(xí)了以下資料：
1、學(xué)習(xí)了黨的十九大精神，學(xué)習(xí)了《中共中央關(guān)于在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的意見(jiàn)》等一系列文件。我們集中時(shí)間、集中精神，認(rèn)真把握文件精神實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠采取了通讀報(bào)告原文，收聽(tīng)、收看音像講座，分章節(jié)學(xué)習(xí)、討論等，同時(shí)開(kāi)展了其它相關(guān)文件的學(xué)習(xí)。
2、根據(jù)教育教學(xué)工作實(shí)際，結(jié)合業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，開(kāi)展了孔子、老子教育思想等科學(xué)人文學(xué)習(xí)和新課程理念的'學(xué)習(xí)，組織教師聽(tīng)了謝全紅教師的報(bào)告，開(kāi)展了教學(xué)有效性和作業(yè)有效性的研究，不斷提高自身素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平和駕馭、管理教育教學(xué)的潛力。
3、開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)，組織教師學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、教育局各項(xiàng)文件等和教育息息相關(guān)的法律法規(guī)，解讀各項(xiàng)政策，強(qiáng)化師德，增長(zhǎng)法律知識(shí)，提高法律意識(shí)，努力做到依法治校，學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》和先進(jìn)教師事跡，完善我校師德規(guī)范，使我校的教師職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)一步提高，努力使自我成為一名道德高尚的人民教師，同時(shí)對(duì)教師開(kāi)展心理輔導(dǎo)講座，關(guān)懷教師，讓教師具有良好的心理狀態(tài)開(kāi)展教育教學(xué)工作。
三、隊(duì)伍凝聚力、向心力進(jìn)一步增強(qiáng)
今年，我校在進(jìn)行教職工思想政治教育的同時(shí)，還進(jìn)一步加強(qiáng)了與教職工的思想交流，打造“凝聚力”工程。
1、關(guān)注教職工思想動(dòng)態(tài)。定期開(kāi)展交心、談心活動(dòng)，召開(kāi)座談會(huì)，廣泛聽(tīng)取教職工意見(jiàn)，努力創(chuàng)設(shè)情緒舒暢、生動(dòng)活潑的民主氛圍。
2、開(kāi)展禮貌班組建立活動(dòng)。認(rèn)真解決教職工在工作中的難題，著力改善工作條件，創(chuàng)造安全、整潔、優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境。用心開(kāi)展趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、拔河比賽等文體活動(dòng)，培養(yǎng)科學(xué)禮貌的工作生活方式，促進(jìn)教職工的身心健康。
3、透過(guò)一年的圍繞國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和學(xué)�；顒�(dòng)開(kāi)展主題活動(dòng)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育學(xué)習(xí)，每個(gè)教職工完成了學(xué)習(xí)筆記，寫(xiě)出了多篇學(xué)習(xí)心得，廣大教職工的思想政治理論水平得到了很大的提高，到達(dá)了預(yù)期的目的。
理論學(xué)習(xí)心得 篇3
前一段時(shí)間學(xué)習(xí)了廉政教育，并結(jié)合自我所從事的工作，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到廉政文化建設(shè)的重要性，僅有經(jīng)過(guò)全面的經(jīng)常性的教育，夯實(shí)思想政治基礎(chǔ)，筑牢思想政治防線，才能牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，及正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。下頭就是我的學(xué)習(xí)心得：
我黨歷來(lái)十分重視黨的形象，將黨的形象看作是關(guān)乎黨的存亡的大問(wèn)題。在加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)方面，我黨鮮明地提出了“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”，把黨風(fēng)建設(shè)當(dāng)作一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，又是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的工作來(lái)抓。并指出要在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，抓住重點(diǎn)，集中解決黨的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng)方面的突出問(wèn)題。
所以在實(shí)際的工作中，我們必須嚴(yán)格按照這個(gè)要求，在學(xué)習(xí)、工作和生活中時(shí)常對(duì)照，時(shí)刻提醒自我。正如古人所謂的：吾日三省吾身。尤其是在經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的現(xiàn)代社會(huì)，老百姓無(wú)時(shí)不刻不在關(guān)心看我黨的一舉一動(dòng)，我們的表現(xiàn)正是黨的形象的具體體現(xiàn)，所以，每一個(gè)黨員都能夠說(shuō)是黨的大廈的一磚一瓦，必須對(duì)照“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”來(lái)嚴(yán)格要求自我。也正因?yàn)辄h的形象是關(guān)乎黨的生死存亡的大事，所以反腐倡廉也應(yīng)當(dāng)作為每一個(gè)黨員必須嚴(yán)格履行的.義務(wù)。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的生死存亡。
一個(gè)政黨，如果不堅(jiān)決反對(duì)和有效預(yù)防腐敗，聽(tīng)任腐敗現(xiàn)象在黨內(nèi)滋長(zhǎng)蔓延，就不能取得政權(quán)，即使取得政權(quán)后也不可能堅(jiān)持政權(quán)穩(wěn)定。如果不能堅(jiān)持不懈地做好反腐倡廉、拒腐防變工作，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險(xiǎn)，黨就有可能走向自我毀滅。黨的十八大以來(lái)對(duì)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作提出了更加明確的要求，從加強(qiáng)黨的執(zhí)政本事建設(shè)的要求出發(fā)，強(qiáng)調(diào)抓緊建立健全與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系。
這是我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律和反腐倡廉工作規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放條件下深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的要求，是從源頭上防治腐敗的根本舉措，對(duì)于提高黨的執(zhí)政本事、鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重要的意義。《廉政準(zhǔn)則》是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的指導(dǎo)性文件。我們必須深入學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地貫徹落實(shí)。
加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，是堅(jiān)定夢(mèng)想信念、增強(qiáng)拒腐防變本事的基礎(chǔ)和前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是反腐倡廉教育工作的重點(diǎn)。同時(shí)，作為一名普通工作人員，我也要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，注重用馬克思主義最新理論成果武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作。
許多鑄成大錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)干部，在反省自我一步步走向墮落罪惡的過(guò)程時(shí)，普遍反映出一點(diǎn)，就是從一些不起眼的小便宜、小動(dòng)作、小利益開(kāi)始，誘發(fā)他們私欲膨脹，不顧黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本原則，心存僥幸，降低了標(biāo)準(zhǔn)，放松了的要求，逐步陷入不可自拔的境地，造成對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民無(wú)法彌補(bǔ)的巨大損失。
長(zhǎng)期以來(lái)，古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，所以我時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，遵章守紀(jì)，防微杜漸，從我做起，從此刻做起，不斷提高拒腐防變的本事。堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，打牢思想基礎(chǔ)，筑牢思想防線，自覺(jué)做到勤政為民、廉潔從政。
理論學(xué)習(xí)心得 篇4
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自我認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是十分正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的'精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)當(dāng)全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書(shū)育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛(ài)，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺(jué)。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲�！皫煇�(ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括。
“師愛(ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師僅有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，僅有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、團(tuán)體的構(gòu)成。愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛(ài)為魂”這四個(gè)字的涵義。
理論學(xué)習(xí)心得 篇5
隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名合格的教師，這是值得我用一生去思考的問(wèn)題。合格的教師不是終身的。過(guò)去是“不進(jìn)則退”，此刻是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨日的合格教師，今日不必須合格。僅有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自我的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。
教師必須做到愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的基地，學(xué)生僅有具備完善的人格，勇于應(yīng)對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，所以教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)經(jīng)過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。所以，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，經(jīng)過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫忙學(xué)生完善人格。
教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。所以教師必須有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。它表此刻精通與知新的方面。精通，就是對(duì)所教學(xué)科，要掌握其基本理論，了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)作用，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)。不僅僅要知其然，并且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。知新，就是要學(xué)習(xí)新知識(shí)，講課要有新意。當(dāng)代科學(xué)知識(shí)分化急劇，新陳代謝迅速，應(yīng)用期越來(lái)越短，知識(shí)的創(chuàng)新性越來(lái)越鮮明，這就要求教師要吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自我，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。專業(yè)知識(shí)的精通與知新，要求教師自覺(jué)堅(jiān)持理解繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。
教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。愛(ài)生是教師的天性。教師愛(ài)自我的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛(ài)之處，這樣的愛(ài)才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的。基于這一點(diǎn)，教師更應(yīng)當(dāng)不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的.愛(ài)和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛(ài)生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。黨員教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。黨員教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次黨員教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
教師必須做到與時(shí)俱進(jìn)�！疤�(yáng)每一天都是新的�！睍r(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)本事都必須緊隨時(shí)代車輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。要勇敢地?cái)P棄舊事物，勇敢地理解新事物。要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更需要的是心靈的準(zhǔn)繩，這種準(zhǔn)繩，對(duì)于不一樣的時(shí)代、不一樣的職責(zé)而言，不能一概而論，但我認(rèn)為，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，有一點(diǎn)是不變的，那就是我們僅有將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)、黨的發(fā)展緊密聯(lián)系在一齊，樹(shù)立民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、職責(zé)意識(shí)，這樣個(gè)人才不會(huì)迷失方向。而今日，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，理解和把握其深刻內(nèi)涵，并貫徹到教學(xué)工作中去。為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自我的貢獻(xiàn)，是其先進(jìn)性的具體體現(xiàn)和要求。
我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情景，解決新問(wèn)題，使自我的工作上一個(gè)新臺(tái)階!
理論學(xué)習(xí)心得 篇6
師德是作為一名教師必備的基本素質(zhì)。8月我作為一名新教師參加教師崗前培訓(xùn)師德理論學(xué)習(xí)。讓我有幸目睹了許多優(yōu)秀教師的風(fēng)采。在推行素質(zhì)教育的今日，要求教師必須具備：崇尚的教師道德、先進(jìn)的教學(xué)理念、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、較強(qiáng)的業(yè)務(wù)本事、靈活的教學(xué)方法、較高的教研水平和有效的育人技能。教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自我必先理解教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，才能以身立教，為人師表。
雨果先生以往說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！逼鋵�(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！眱H有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自我更高的要求。
作為一名人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，自我的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作風(fēng)表率，必須要做到：
第一，熱愛(ài)教育事業(yè)，勇于承擔(dān)職責(zé)。
教師的的工作是神圣而清苦的，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的使命感，要將全部的精力投身到教育事業(yè)中，投身到教學(xué)實(shí)踐中。，
第二，謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。
要不斷更新和充實(shí)我們的學(xué)識(shí)，做到真正的博學(xué)多才，僅有不斷地豐富和發(fā)展自身的學(xué)識(shí)，才能更好的“傳道、授業(yè)、解惑”。僅有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自我就必須造成一個(gè)人，自我就必須是一個(gè)值得推崇的模范。而僅有謙虛好學(xué)，刻苦鉆研，才能對(duì)得起教師這一神圣的職業(yè)。
第三，為人師表，教書(shū)育人，做好表率作用。
教師在教育工作中的示范作用是巨大的，教師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的'作用。所以，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自我，把做人與育人統(tǒng)一齊來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，把自我大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，禮貌禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等良好形象，構(gòu)成一種無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終到達(dá)為人師表，教書(shū)育人的目的。
經(jīng)過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。
理論學(xué)習(xí)心得 篇7
還記得陶行知先生說(shuō)過(guò)”生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”,利用課后時(shí)間拜讀了陶行知先生的教育理論后，發(fā)現(xiàn)真的是受益非淺。
在書(shū)中陶行知先生說(shuō)教育能改良個(gè)人之天性。也就是說(shuō)人生下來(lái)性情有善惡之分，但是后期的教育卻能使惡者變善，使善者益善。過(guò)去我只知道“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。而通過(guò)閱讀了他的文集后，我更感受到他的偉大，他對(duì)教育問(wèn)題的卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)著實(shí)讓人佩服，其中他的“生活即教育”理論值得我們思考。
生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育�！吧罱逃且陨顬橹行闹逃�。生活無(wú)時(shí)不在變化，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。教育與生活原是一家，教育自教育，生活自生活，這是辦不好事情的。而生活是“生生不已”的，教育因此也必須隨生活而變化，教育決不是一成不變的。
首先我們要重視學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的統(tǒng)一。家庭的生活環(huán)境、家庭的教育方式及內(nèi)容對(duì)學(xué)生有直接、重要甚至是決定性的影響。作為一名教師，應(yīng)該轉(zhuǎn)換角色，延伸學(xué)校教育的外延，善于挖掘和協(xié)調(diào)各種教育資源。傳統(tǒng)教育意義上的`教師傾向于把自己的班級(jí)看作是一個(gè)單元，并把它與外界隔絕開(kāi)來(lái)，管理班級(jí)自已一人包干，管理范圍只局限于學(xué)生在班在校的時(shí)候。結(jié)果往往導(dǎo)致“狹隘的集體本位主義”。我們應(yīng)該清楚地意識(shí)到，現(xiàn)代學(xué)校教育是一座沒(méi)有圍墻的開(kāi)放的學(xué)校，學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭教育的有效配合，離不開(kāi)社會(huì)教育的廣泛支持。我們對(duì)學(xué)生的了解不應(yīng)只停留在“學(xué)校的人”，更應(yīng)擴(kuò)展到“家庭的人”、“社會(huì)的人”。有些學(xué)生在學(xué)校和家庭往往表現(xiàn)為雙重性格。這種雙重人格不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，他助長(zhǎng)了學(xué)生的投機(jī)心理，養(yǎng)成虛偽的性格。老師應(yīng)及時(shí)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，通過(guò)家訪，家長(zhǎng)會(huì)等形式與家長(zhǎng)溝通。所以教師要主動(dòng)了解研究家庭教育、社會(huì)教育，及時(shí)了解學(xué)生家庭情況，與家長(zhǎng)相互溝通交流，多做些社會(huì)調(diào)查，把學(xué)校教育延伸和結(jié)合到各個(gè)生活領(lǐng)域，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)做人，幫助學(xué)生在生活中構(gòu)筑起一道全面的、完整的、堅(jiān)強(qiáng)的“人格長(zhǎng)城”。
其次陶行知先生認(rèn)為，“我們的實(shí)際生活就是我們的全部課程，我們的課程就是我們的實(shí)際生活；主張人生需要什么，我們就學(xué)什么。人生需要面包，我們就得受面包教育；人生需要戀愛(ài)，我們就得受戀愛(ài)教育。”因此，在課程設(shè)置等方面要根據(jù)學(xué)生的需要，特別是職業(yè)學(xué)校，在各專業(yè)的課程設(shè)置上，要結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)、生活需求以及專業(yè)特點(diǎn)，積極整合各課程，開(kāi)展第二課堂，引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生到用人單位去鍛煉。
最后我認(rèn)為更好的教育是教育要回歸生活，不能死讀書(shū)，讀死書(shū)。我們要積極運(yùn)用陶行知的“生活即教育”理論，要活讀書(shū)，把教育與生活緊密的聯(lián)系起來(lái)，把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來(lái)。讓生活教育成為家校共育的核心，在促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的共同目標(biāo)下，保持一致的教育理念，相互理解和信任。家校雙方在目標(biāo)一致的前提下互相補(bǔ)充，重視生活教育，才能相得益彰。
理論學(xué)習(xí)心得 篇8
在世界體育領(lǐng)域里，無(wú)論是象征競(jìng)技體育最高殿堂的奧運(yùn)會(huì)，還是學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的班級(jí)比賽，籃球當(dāng)屬必不可少的集體性項(xiàng)目甚或首選項(xiàng)目。學(xué)校體育課也把籃球教學(xué)作為重要的體育教學(xué)內(nèi)容，籃球教學(xué)在高中體育教學(xué)中的地位日益突出，探討提高籃球教學(xué)的有效性對(duì)于高中體育教學(xué)質(zhì)量的提高乃至整個(gè)素質(zhì)教育的實(shí)施都有重大意義。本文結(jié)合高中體育教學(xué)的實(shí)踐與體會(huì)，試對(duì)高中籃球教學(xué)做一些拋磚引玉之論。
一、高中體育開(kāi)展籃球教學(xué)的意義
高中籃球教學(xué)作為高中體育課程的主要組成部分，對(duì)高中學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)以及綜合能力的提高都起著重要的作用。首先，在高中進(jìn)行籃球教學(xué)，可以提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、成就感等；其次，可以讓學(xué)生掌握一門(mén)基本的運(yùn)動(dòng)技能，掌握到一種科學(xué)的鍛煉身體的方法；第三，進(jìn)行籃球教學(xué)能夠讓學(xué)生從繁重的學(xué)習(xí)壓力中解放出來(lái)，放松心情，環(huán)節(jié)壓力，克服考前焦慮等，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行籃球訓(xùn)練，能夠提高學(xué)生應(yīng)考的能力，一定程度上來(lái)說(shuō)籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生考試成績(jī)的提升起著一定的作用，因此加強(qiáng)高中籃球教學(xué)，對(duì)提高高中生的綜合素質(zhì)有著舉足輕重的作用。
二、關(guān)于高中籃球教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)
《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)校一定要對(duì)高中學(xué)生的各種需求給予最大的尊重，指導(dǎo)學(xué)生依照自身的詳細(xì)情況選取恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目展開(kāi)系統(tǒng)的訓(xùn)練，加快高中生培養(yǎng)自己的愛(ài)好與特長(zhǎng)，提升運(yùn)動(dòng)水平，增強(qiáng)體育素質(zhì)，為終身體育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，高中籃球教學(xué)必須按照課程標(biāo)準(zhǔn)，利用課程教學(xué)體系，逐漸提升籃球教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)體育與健康課程的根本目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生籃球?qū)W習(xí)的興趣
興趣是最好的老師，濃厚的籃球興趣能促進(jìn)學(xué)生積極加入到籃球運(yùn)動(dòng)。體育老師應(yīng)積極了解學(xué)生，把握學(xué)生學(xué)習(xí)籃球課程的興趣，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生想要“保持健康、獲得快樂(lè)”的意識(shí)，在籃球運(yùn)動(dòng)中提高“健康與快樂(lè)的意識(shí)”，通過(guò)給學(xué)生講解籃球的一般戰(zhàn)術(shù)，體驗(yàn)快樂(lè)籃球。比如，在有關(guān)籃球戰(zhàn)術(shù)教學(xué)時(shí)，我抽出一節(jié)體育課作為室內(nèi)課程給同學(xué)們播放一場(chǎng)大家都很關(guān)注的NBA籃球賽。每到關(guān)鍵之處，我會(huì)放慢播放速度，將整個(gè)投籃過(guò)程進(jìn)行慢動(dòng)作講解，并詳細(xì)分析了好幾個(gè)球員的投籃過(guò)程。在下次體育課的時(shí)候，我告訴同學(xué)們，“把自己當(dāng)成科比”，“你就是籃球巨星詹姆斯”，隨著不斷的暗示，學(xué)生們好像獲得了一種魔力，舉手投足之間都透著一種籃球巨星的范兒，激發(fā)了學(xué)生興趣，教學(xué)效果也出乎意料的好。
2、注重語(yǔ)言講解和動(dòng)作示范
講解和示范能夠幫助學(xué)生建立正確的動(dòng)作概念，初步了解技術(shù)動(dòng)作和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的協(xié)作和配合，并從初步認(rèn)識(shí)逐步上升到理論認(rèn)識(shí)。因此，在籃球教學(xué)中，教師應(yīng)強(qiáng)化講解和動(dòng)作示范的作用，突出重點(diǎn)，采用通俗易懂的語(yǔ)言，或者朗朗上口的口訣，簡(jiǎn)單明了的傳授動(dòng)作技巧。例如，雙手胸前傳球等動(dòng)作，可以采用現(xiàn)有的口訣，便于學(xué)生理解和記憶。動(dòng)作示范中，教師動(dòng)作應(yīng)熟練、靈活，反復(fù)多次，并充分考慮到高中學(xué)生抽象思維能力不強(qiáng)的特點(diǎn)，積極發(fā)揮示范作用，幫助學(xué)生直接感知籃球運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作要領(lǐng)，理解動(dòng)作的結(jié)構(gòu)，建立正確的動(dòng)作概念，加深學(xué)生的印象。
3、教學(xué)中重視分層教學(xué)的實(shí)施
高中籃球課學(xué)生對(duì)籃球技術(shù)的掌握程度和知識(shí)水平方面存在一定的差異，通過(guò)分層教學(xué)就可以使每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，在學(xué)習(xí)中獲成功與自信。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生的`體質(zhì)狀況和個(gè)性特征進(jìn)行教師指令分層，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己的體質(zhì)能力和技術(shù)水平自己選擇練習(xí)項(xiàng)目和難度進(jìn)行學(xué)生自選分層，如可以將學(xué)生分為四個(gè)層次，層次一：以技術(shù)教學(xué)為主，簡(jiǎn)單戰(zhàn)術(shù)配合為輔；層次二：以戰(zhàn)術(shù)配合為主，提高技術(shù)水平為輔；層次三：以規(guī)則裁判為主，糾正技術(shù)熟練戰(zhàn)術(shù)為輔；層次四：以街頭籃球?yàn)橹鳎踊@球三人制籃球?yàn)檩o。這樣就會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓每一個(gè)層次的學(xué)習(xí)的在自身的“最近發(fā)展區(qū)”。在分層教學(xué)一段時(shí)間后，教師要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的技術(shù)水平和提高幅度進(jìn)行重新調(diào)整，不斷地喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生不斷體會(huì)運(yùn)動(dòng)的快感。
4、多種教學(xué)方式增強(qiáng)學(xué)生的籃球意識(shí)
研究表明：人的情感意識(shí)屬于內(nèi)力驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)，對(duì)行為實(shí)踐具有一定的能動(dòng)性，往往能夠發(fā)揮維持、指向、強(qiáng)化和穩(wěn)定的功效。一是要在非常有限的籃球教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的籃球意識(shí)培養(yǎng)，促使他們?cè)跐撘颇心軌虬选扒趯W(xué)、多練、深思、善用”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在反復(fù)強(qiáng)化中不斷提高動(dòng)作技能，有效增進(jìn)相互配合的默契度，進(jìn)而形成正確的反射性行動(dòng)，為籃球意識(shí)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。二是多向?qū)W生介紹籃球運(yùn)動(dòng)的歷史來(lái)源、發(fā)展過(guò)程、輝煌事跡及其典型人物，不斷激活和增強(qiáng)他們的籃球運(yùn)動(dòng)情趣。三是在日常教學(xué)和課外業(yè)余期間，通過(guò)多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源，見(jiàn)縫插針地向?qū)W生近距離地演示一些精彩的籃球賽事，從而有效地刺激他們的視覺(jué)和心理。
三、總結(jié)
總之，身為一名高中體育老師必須始終分析與革新教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容，在籃球課堂上讓學(xué)生體驗(yàn)到籃球的趣味性，通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練讓全體學(xué)生獲得應(yīng)有的學(xué)習(xí)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的籃球意識(shí)，讓學(xué)生的身心獲得健康的發(fā)展。
理論學(xué)習(xí)心得 篇9
教師應(yīng)是終身學(xué)習(xí)者，通過(guò)學(xué)習(xí)讓自己不斷“充電”， 使自己成為不息的“源頭水”和“長(zhǎng)流水”，并要使自己快速成長(zhǎng)，務(wù)必要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，多學(xué)習(xí)多研究。要從教學(xué)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和思考問(wèn)題，善于把教學(xué)中產(chǎn)生的見(jiàn)解、主張?zhí)岢鰜?lái)和寫(xiě)出來(lái)，讓人家討論，傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，吸收人家的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自己的提高，從而形成自己的教學(xué)特色和教研能力。關(guān)于素質(zhì)教育，通過(guò)學(xué)習(xí)，我有以下心得。
通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論，我充分認(rèn)識(shí)到全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個(gè)影響深遠(yuǎn)，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強(qiáng)深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育是一崗雙責(zé)，既教書(shū)又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機(jī)制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的能力培養(yǎng)，既教書(shū)又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開(kāi)闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)信息科技課的教師，應(yīng)該身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學(xué)生營(yíng)造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚(yáng)正氣，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，生動(dòng)活潑，全面發(fā)展的人才。
教師在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、評(píng)價(jià)體系等現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用？教學(xué)對(duì)象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對(duì)明天有用、能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識(shí)與技能；教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動(dòng)，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動(dòng)接受的單向傳授；教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課；教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸；教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復(fù)訓(xùn)練。強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體參與，不僅要調(diào)動(dòng)他們動(dòng)耳動(dòng)腦的心智投入，還要促使學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)嘴和動(dòng)手等多方面的.身心投入；教學(xué)過(guò)程目標(biāo)的達(dá)成不僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識(shí)，而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀、人生觀等思想品德的成長(zhǎng)。
第一，突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“師道尊嚴(yán)”的氣氛太過(guò)厚重，培養(yǎng)出來(lái)的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”，而缺乏獨(dú)立分析與解決問(wèn)題的能力。我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問(wèn)善問(wèn)、敢做善做、敢說(shuō)善說(shuō)的課堂教學(xué)環(huán)境。學(xué)會(huì)嘗試。真正變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"、"我會(huì)學(xué)"。真正把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的“金鑰匙”交給學(xué)生，學(xué)會(huì)持久發(fā)展。
第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開(kāi)發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。其中，教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生的人文修養(yǎng)，教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新，教育環(huán)境的改善，專門(mén)的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心內(nèi)容之一。實(shí)施素質(zhì)教育，必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹(shù)立素質(zhì)教育的新觀念，加強(qiáng)對(duì)非智力因素的培養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。用非智力因素的培養(yǎng)來(lái)促進(jìn)智力水平的提升，用智力水平的提升來(lái)促進(jìn)非智力水平的發(fā)展，把智力開(kāi)發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生智力活動(dòng)水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。
第三，要把因材施教落到實(shí)處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，己經(jīng)有越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)和體會(huì)到了重視學(xué)生個(gè)別差異的重要性。學(xué)生的個(gè)性和智力發(fā)展水平千差萬(wàn)別，所以教育的方法也不能干篇一律，必須要因人而異，隨機(jī)應(yīng)變，講究策略，實(shí)施因材施教的教育原則。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法，從而豐富教學(xué)材料，提高學(xué)生的綜合能力，取得良好的教學(xué)效果。
強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無(wú)法承擔(dān)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。教學(xué)要有獨(dú)創(chuàng)性，須知教學(xué)并非機(jī)械化、千篇一律地演習(xí)教材，而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預(yù)見(jiàn)性，每一門(mén)課、每個(gè)章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道，要讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，不“授人以魚(yú)”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，要提高教學(xué)效率，及時(shí)了解教學(xué)效果，通過(guò)效果的反饋，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重責(zé)任，我們沒(méi)有推脫的遁詞，也沒(méi)有回避的理由。我一定會(huì)投入更大的精力和時(shí)間，在研究課堂教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效益上多下功夫，提高單位時(shí)間的教學(xué)效益，明確自己的責(zé)任和任務(wù)，積極研究落實(shí)的各項(xiàng)措施上來(lái)。樹(shù)立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責(zé)，從我做起的觀念，積極投身到當(dāng)前的各項(xiàng)實(shí)際工作中去。
理論學(xué)習(xí)心得 篇10
教育教學(xué)理論是教育教學(xué)工作的先導(dǎo)。作為新時(shí)期的教師，一個(gè)重要的標(biāo)志，就是要有豐富的教育教學(xué)理論知識(shí)。如果沒(méi)有一定的理論底蘊(yùn)，對(duì)教育教學(xué)工作的意義就沒(méi)有基本認(rèn)識(shí)，甚至連基本的技巧、方法都不懂，教育教學(xué)工作就沒(méi)有什么收效。因此，本學(xué)期，我校加強(qiáng)教師教育研究的理論學(xué)習(xí)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)教師的理論意識(shí)
我們把學(xué)習(xí)的時(shí)間、形式、內(nèi)容等列入學(xué)校工作規(guī)劃，要求做到學(xué)習(xí)制度化，在學(xué)習(xí)中，要求做到三個(gè)結(jié)合，即集體學(xué)習(xí)與個(gè)人分散學(xué)習(xí)相結(jié)合、專家輔導(dǎo)與教師研討相結(jié)合、外地經(jīng)驗(yàn)與本校實(shí)際相結(jié)合。力求探討教學(xué)實(shí)際中的一些問(wèn)題，及時(shí)總結(jié)。
二、通過(guò)建、定、帶、引、激等方法，把理論學(xué)習(xí)落到實(shí)處
1、建——即建立健全學(xué)習(xí)制度，每?jī)芍芘e行一次學(xué)習(xí)會(huì)，嚴(yán)格學(xué)習(xí)考評(píng)，學(xué)習(xí)前先點(diǎn)名，要求每位教師理論學(xué)習(xí)做到六個(gè)有：有學(xué)習(xí)計(jì)劃，有主題內(nèi)容，有中心發(fā)言，有學(xué)習(xí)記錄，有心得體會(huì)，有總結(jié)提高。通過(guò)完善學(xué)習(xí)制度強(qiáng)化教師理論學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
2、定——即定學(xué)習(xí)任務(wù)（學(xué)習(xí)內(nèi)容）。根據(jù)各階段的教學(xué)工作重點(diǎn)和教育中心任務(wù)，有針對(duì)性地安排學(xué)習(xí)內(nèi)容。每位教師在學(xué)習(xí)中，認(rèn)真聯(lián)系自己的工作實(shí)際，撰寫(xiě)心得體會(huì)和論文，將學(xué)習(xí)、教學(xué)、科研緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)素質(zhì)教育。
3、帶——即領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)理論，帶頭寫(xiě)心得體會(huì)和教育教學(xué)論文，為全體教師樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，營(yíng)造良好的“講學(xué)習(xí)、增素質(zhì)”的濃厚氛圍。
4、引——即引導(dǎo)聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。學(xué)校緊緊圍繞“教書(shū)育人”這個(gè)中心，找準(zhǔn)理論和實(shí)踐的聯(lián)結(jié)點(diǎn)和切入點(diǎn)，要求教師在教育實(shí)踐中，活學(xué)活用理論，豐富課堂教學(xué)，提高課堂的生動(dòng)性、形象性，吸引學(xué)生求知求學(xué)的欲望，從而達(dá)到提高理論學(xué)習(xí)的實(shí)踐價(jià)值。
5、激——即通過(guò)各種途徑，激發(fā)教師理論學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。學(xué)校把理論學(xué)習(xí)做為繼續(xù)教育的重要內(nèi)容與評(píng)優(yōu)、晉級(jí)、獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)和正面激勵(lì)促進(jìn)理論學(xué)習(xí)的制度化，激發(fā)教師理論學(xué)習(xí)的更大熱情。
三、重視校本培訓(xùn)
建設(shè)一支道德高尚、素質(zhì)優(yōu)良、業(yè)務(wù)過(guò)硬的教師隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)學(xué)�？沙掷m(xù)發(fā)展的'根本保證。學(xué)校作為最基層、最直接、最經(jīng)濟(jì)的師資培訓(xùn)基地，必須充分發(fā)揮其作用。學(xué)校的校級(jí)培訓(xùn)是學(xué)校教師受益最多、最好的形式。因?yàn)�，市�?jí)、縣級(jí)培訓(xùn)由于教師人數(shù)多、教育理論水平參差不齊，只能解決面上的共性問(wèn)題，而學(xué)校則可充分發(fā)揮學(xué)校的師資優(yōu)勢(shì)，具體解決個(gè)性問(wèn)題。我們采用請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去的辦法，為教師提供學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。這對(duì)豐富教師的理論知識(shí)，拓寬教師的視野，對(duì)提高教師的理論水平起到了重大作用。同時(shí)，學(xué)校加強(qiáng)內(nèi)部培訓(xùn)，通過(guò)師傅帶徒弟、學(xué)術(shù)研討、評(píng)比競(jìng)賽等活動(dòng)，讓教師在交流中學(xué)習(xí)，在交流中提高，促進(jìn)了教師教育教學(xué)水平的提高。
我們相信，通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)、研討交流，教師的理論水平定會(huì)節(jié)節(jié)高，學(xué)習(xí)型組織也會(huì)欣然建立。
理論學(xué)習(xí)心得 篇11
《數(shù)學(xué)教育概論》這本書(shū)是由張奠宙、寧乃慶主編的，是普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材數(shù)學(xué)系列教材之一，它帶附帶有一個(gè)光盤(pán)，由高等教育出版社出版。這是一個(gè)關(guān)于數(shù)學(xué)教育基本理論與實(shí)踐的概述，目的是幫助具有數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)的學(xué)生獲得有關(guān)數(shù)教育的基本知識(shí)和技能。它不再只是“教材教法”的說(shuō)明書(shū)式的記敘，而是闡述數(shù)學(xué)教育的規(guī)律，具有自己怕學(xué)科體系。全書(shū)分為實(shí)踐篇和理論篇。首先從觀賞、分析大量的數(shù)學(xué)教學(xué)案例入手，幫助學(xué)生編制教案，走上講臺(tái)。然后概略地介紹當(dāng)代數(shù)學(xué)教育的基本理論，探討數(shù)學(xué)教學(xué)的目的、學(xué)生應(yīng)具備的數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)教學(xué)模式、數(shù)學(xué)教育的德育功能等基本課題，同時(shí)研究數(shù)學(xué)思想方法的價(jià)值，以及數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)教育技術(shù)、數(shù)學(xué)教育心理等有關(guān)問(wèn)題。書(shū)中設(shè)專章介紹和研究《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定和實(shí)驗(yàn)，并就數(shù)解題和數(shù)學(xué)考試、數(shù)學(xué)教育研究等問(wèn)題進(jìn)行闡述。
數(shù)學(xué)是人類文明的火車頭。古希臘文明時(shí)期的數(shù)學(xué)著作——?dú)W幾里得的《幾何原本》成為人類理性精神的典范。它在西方國(guó)家的印刷數(shù)量，僅次于圣經(jīng)。當(dāng)歷史經(jīng)過(guò)中世紀(jì)的漫漫長(zhǎng)夜之后，是笛卡爾、費(fèi)馬、牛頓、一萊布尼茨創(chuàng)立的微積分，宣告了資本主義文明的科學(xué)黃金時(shí)代的來(lái)臨。19世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的非歐幾何、高斯———黎曼建立的微分幾何進(jìn)入愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，締造了物理學(xué)革命，成為20世紀(jì)文明的標(biāo)志之一。現(xiàn)在，當(dāng)人們?cè)谄毡橄硎苄畔⑽拿鞯臅r(shí)候，自然會(huì)想起為它奠基的數(shù)學(xué)家的貢獻(xiàn)：馮諾依曼設(shè)計(jì)的電子計(jì)算機(jī)，連同維納的控制論、仙農(nóng)的信息論，人類終于迎來(lái)了航天飛行和手機(jī)普及的時(shí)代。
數(shù)學(xué)無(wú)處不在，數(shù)學(xué)無(wú)往不利。人類的進(jìn)步一時(shí)一刻也不能離開(kāi)數(shù)學(xué)。就單個(gè)個(gè)人而言，由于數(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與抽象，經(jīng)過(guò)烽學(xué)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，人的思維能力就獲得一次升華。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不僅為學(xué)習(xí)其他學(xué)科打下了扎實(shí)基礎(chǔ)，而且能夠培養(yǎng)人們不迷信權(quán)威，不感情用事，不停留于表面現(xiàn)象的思維品質(zhì)，甚至從數(shù)學(xué)這無(wú)聲的音樂(lè)、無(wú)色的圖畫(huà)中，領(lǐng)略到美的崇高境界。也正因?yàn)槿绱�，在世界的所有�?guó)家，數(shù)學(xué)都是主課，學(xué)生從一年級(jí)入學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，一直不有離開(kāi)數(shù)學(xué)。重視數(shù)學(xué)，是一個(gè)國(guó)家文明的象征，也是一個(gè)國(guó)家教育進(jìn)步的標(biāo)志。
中國(guó)的古代數(shù)學(xué)曾經(jīng)有過(guò)輝煌的成就，以劉徵、祖沖之、秦九韶為代表的中國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)派，建立了與實(shí)踐聯(lián)系緊密且以算法見(jiàn)長(zhǎng)的數(shù)學(xué)體系，但是12世紀(jì)之后就漸漸地落伍了。20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)數(shù)學(xué)家急起直追，努力為世界數(shù)學(xué)文明做貢獻(xiàn)。在當(dāng)代的數(shù)學(xué)史上，可以看到陳省身、華羅庚、許寶祿、吳文俊等中華數(shù)學(xué)家的名字。20xx年8月，國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)在北京舉行，這表明中國(guó)數(shù)學(xué)已經(jīng)進(jìn)入世界數(shù)學(xué)的主流，向著21世紀(jì)數(shù)學(xué)大國(guó)的目標(biāo)挺進(jìn)。
但是，中國(guó)還不是數(shù)學(xué)強(qiáng)國(guó)。中國(guó)數(shù)學(xué)離國(guó)際先進(jìn)水平還有較大的距離。在數(shù)學(xué)研究一線上中國(guó)數(shù)學(xué)家還要繼續(xù)努力，便更重要的`是培養(yǎng)數(shù)學(xué)后備力量，提高我國(guó)公民的數(shù)學(xué)素質(zhì)，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的數(shù)學(xué)支撐。為此，就要從加強(qiáng)數(shù)學(xué)教育著手，從娃娃抓起，從青少年的數(shù)學(xué)培養(yǎng)抓起。
我從事數(shù)研究和數(shù)學(xué)教育幾年，對(duì)數(shù)學(xué)教育的重要和艱難，有深切的體會(huì)。1993年，西南師大的著名代數(shù)學(xué)家陳重穆教授親自到中小學(xué)第一線進(jìn)行數(shù)學(xué)教育改革，使我十分欽佩。他提出“淡化形式、注重實(shí)質(zhì)”的口號(hào)，一時(shí)成為國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)界和數(shù)學(xué)教育界討論以至爭(zhēng)執(zhí)的熱點(diǎn)。數(shù)學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)是形式化，陳重穆教授自然十分清楚。他之所以提出“淡化形式”，并非針對(duì)數(shù)學(xué)本身，乃是對(duì)人們認(rèn)識(shí)抽象規(guī)律過(guò)程，尤其是對(duì)兒童青少年學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而言，因此我認(rèn)為他講得有道理。數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育是彼此聯(lián)系又互相不同的學(xué)科，數(shù)學(xué)界應(yīng)該更加重視數(shù)學(xué)教育的研究與實(shí)踐。
張奠宙教授和寧乃慶校長(zhǎng)主持“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材——《數(shù)學(xué)教育概論》的編寫(xiě)，當(dāng)是21世紀(jì)中國(guó)數(shù)學(xué)教育的一項(xiàng)有意義的工作。
理論學(xué)習(xí)心得 篇12
作為一個(gè)能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的幸運(yùn)的教師，我深深地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育理念的必要性和迫切感。
世紀(jì)，原有泱泱中華文明的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),教育理論博大精深。當(dāng)時(shí)間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的全面更新。 時(shí)代對(duì)教育提出了更高的要求：必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既具有西方人才模式特點(diǎn)；知識(shí)面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨(dú)立性、有較強(qiáng)的實(shí)踐能力；又具有東方人才模式特點(diǎn)：有較強(qiáng)的邏輯思維、較高的知識(shí)深度、較強(qiáng)的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和集體主義觀念的“T”型人才。經(jīng)過(guò)對(duì)中西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，又要認(rèn)識(shí)到自己的不足；既要認(rèn)識(shí)到西方教育理念中的'精髓，又能運(yùn)用“拿來(lái)主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀(jì)的未來(lái)的強(qiáng)者，使我們的民族更豪邁地屹立于世界。
時(shí)代對(duì)教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做“師愛(ài)為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專業(yè)素養(yǎng)不僅包括要有與時(shí)代精神相通的教育理念，而且在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征，還要有較強(qiáng)的人際交往能力、管理能力、教育研究能力。多層復(fù)合最基礎(chǔ)的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識(shí)，以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能和技巧；第二層面是具備條件1-2門(mén)學(xué)科的專門(mén)性知識(shí)與技能；第三層面屬教育學(xué)科類，它主要由幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開(kāi)展教育研究的專門(mén)知識(shí)構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機(jī)整合。
當(dāng)今社會(huì)賦予未來(lái)的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時(shí)代的步伐，這是我們面臨的重要課題。只有以先進(jìn)的、代表我們時(shí)代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，才能與時(shí)俱進(jìn)。
理論學(xué)習(xí)心得 篇13
21世紀(jì)，原有泱泱中華文明的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),教育理論博大精深.。當(dāng)時(shí)間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的全面更新。作為一個(gè)能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的幸運(yùn)的中學(xué)教師，深深地感覺(jué)到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育理念的必要和迫切。
時(shí)代對(duì)教育提出了更高的要求：必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既具有西方人才模式特點(diǎn)：知識(shí)面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨(dú)立性、有較強(qiáng)的實(shí)踐能力；又具有東方人才模式特點(diǎn)：有較強(qiáng)的邏輯思維、較高的知識(shí)深度、較強(qiáng)的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和集體主義觀念的“T”型人才。過(guò)去在應(yīng)試教育的指揮棒下，培養(yǎng)出了相當(dāng)一部分的高分低能的所謂“人才”。經(jīng)過(guò)對(duì)中西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，又要認(rèn)識(shí)到自己的不足；既要認(rèn)識(shí)到西方教育理念中的精髓，又能去蕪存菁，運(yùn)用“拿來(lái)主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀(jì)的未來(lái)的強(qiáng)者，使我們的民族更豪邁地屹立于世界。
時(shí)代對(duì)教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做到“師愛(ài)為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專業(yè)素養(yǎng)不僅包括要有與時(shí)代精神相通的教育理念，而且在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征，還要有較強(qiáng)的.人際交往能力、管理能力、教育研究能力。多層復(fù)合最基礎(chǔ)的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識(shí)，以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能和技巧；第二層面是具備條件1-2門(mén)學(xué)科的專門(mén)性知識(shí)與技能；第三層面屬教育學(xué)科類，它主要由幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開(kāi)展教育研究的專門(mén)知識(shí)構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機(jī)整合。
當(dāng)今社會(huì)賦予未來(lái)的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時(shí)代的步伐，這是我們面臨的重要課題。只有以先進(jìn)的、代表我們時(shí)代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，才能與時(shí)俱進(jìn)。
理論學(xué)習(xí)心得 篇14
《小學(xué)體育與健康》課程是一門(mén)以身體練習(xí)為主要手段、以增進(jìn)學(xué)生的健康為主要目的必修課程，是學(xué)校課程體系的重要組成部分，也是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面、和諧發(fā)展的人才不可缺少的重要途徑。它對(duì)原有的體育課程進(jìn)行了深化改革，確立了“健康第一”的指導(dǎo)思想，構(gòu)建了新的目標(biāo)體系。它是體育教育教學(xué)理論的發(fā)展，是中國(guó)學(xué)校體育現(xiàn)代化進(jìn)程中的里程碑。在假期的培訓(xùn)中，通過(guò)聽(tīng)華東師大幾位教授的講座，使我對(duì)新課改有了更深刻的認(rèn)識(shí)，主要體現(xiàn)在：
一、教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。
堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，已逐漸被廣大體育教師所認(rèn)同，無(wú)論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充分關(guān)注學(xué)生的.身心健康發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)量，重視機(jī)械地練，忽視對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，這樣做將有損于學(xué)生身心健康�！芭d趣是學(xué)習(xí)的初始動(dòng)機(jī)，也是有效學(xué)習(xí)的保障。學(xué)生有興趣參與的活動(dòng)，一定要給予熱情地支持和指導(dǎo)；反之，如果學(xué)生沒(méi)有興趣任何活動(dòng)都會(huì)讓他們覺(jué)得乏味。只有激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，才能使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)、積極地進(jìn)行體育課程的學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)過(guò)程的轉(zhuǎn)變。
在新課程改革實(shí)施中，使我真正體會(huì)到體育教師不再是消極地扮演教學(xué)大綱和教材執(zhí)行者的角色，而是一個(gè)新課程的設(shè)計(jì)者；體育教師由教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、合作者，不應(yīng)是一個(gè)只懂得教人如何運(yùn)動(dòng)的教練員，更應(yīng)該是一個(gè)具備現(xiàn)代觀念和教育素養(yǎng)的，知道如何進(jìn)行課程建設(shè)以及如何運(yùn)用體育教學(xué)方法去促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育專業(yè)人員。新課標(biāo)的實(shí)施，使傳統(tǒng)意義上的教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”將不斷讓位于師生互教互學(xué)、教學(xué)相長(zhǎng)，彼此將形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，教學(xué)過(guò)程不只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過(guò)程，也是師生共同開(kāi)發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程。在體育課堂教學(xué)中，師生間的互動(dòng)，學(xué)生可以上來(lái)做小老師，喊口令，做示范；教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，重視學(xué)生的主體地位，并不意味著“放羊”，并不放棄教師的主導(dǎo)作用。關(guān)鍵的動(dòng)作和要領(lǐng)需要教師的講解、示范，當(dāng)然可不必過(guò)分強(qiáng)調(diào)，盡可能給學(xué)生自主、合作、探究的時(shí)間和空間。
三、教學(xué)評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)重視認(rèn)知的評(píng)價(jià)，忽視非認(rèn)知的評(píng)價(jià)。在這種傳統(tǒng)評(píng)價(jià)觀所指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)成功主要是學(xué)生智力的發(fā)展和進(jìn)步，而忽視了學(xué)生其他方面的發(fā)展。尤其是情感和意志的發(fā)展。了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、情感意志、習(xí)慣養(yǎng)成等方面的教育。因此，作為教師，我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可以是多方面的，可以是一個(gè)微笑，一句表?yè)P(yáng)，掌聲和鼓勵(lì)等，使學(xué)生有成就感，滿足感，提高了自信，也使學(xué)生體驗(yàn)到成功帶來(lái)的快樂(lè)。
新課程帶來(lái)了新變化，使我們看到了體育課程改革的美好前景和希望，更加堅(jiān)定了深化體育課程改革的信心和決心。我要更加努力，以飽滿的熱情，高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感，為體育與健康新課改盡一份力。
理論學(xué)習(xí)心得 篇15
數(shù)學(xué)教師是一種職業(yè)，是一種需要特殊培養(yǎng)的專業(yè)人士。讓我們來(lái)回顧一下歷史。在古代，學(xué)教育的主要目的是培養(yǎng)大大小小的官史、僧侶和文職人員。為了將學(xué)生培養(yǎng)成統(tǒng)治者，“讀、寫(xiě)、算”是最基本的。無(wú)論在古埃及、巴比倫和中國(guó)等文明古國(guó)，還是在稍后崛起的古希臘和古羅馬，經(jīng)世致用其所長(zhǎng)數(shù)學(xué)都是學(xué)校啟蒙教育中一個(gè)必不可少的內(nèi)容。進(jìn)入20世紀(jì)，各國(guó)培養(yǎng)教師計(jì)劃中重視和加強(qiáng)教學(xué)法培訓(xùn)的傾向更加明顯了，數(shù)學(xué)教育逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)需要具備一定特殊技能的專業(yè)。
在這本書(shū)中我們看到了幾個(gè)數(shù)學(xué)教育研究的案例。第一個(gè)案例中研究者使用的是訪談法，目的是想通過(guò)訪談，比較深入地了解學(xué)生是怎樣思考的，產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知和差錯(cuò)的主要原因是什么，克服它們的有效措施是什么，等等。通過(guò)研究，希望提煉出可供教材編寫(xiě)人員和教師參考的建議。訪談法是研究數(shù)學(xué)教育心理學(xué)的學(xué)者在了解和分析學(xué)生思考過(guò)程時(shí)常用的一種方法。
“讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中學(xué)數(shù)學(xué)”這是一個(gè)誘人的數(shù)學(xué)教學(xué)境界。布魯納認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)法”具有兩個(gè)效用：一是給心靈帶來(lái)愉快，二是促使能力獲得遷移。為了檢驗(yàn)布魯納的這些看法，馬鞍山市第十三中學(xué)馮建國(guó)教師在初一的兩個(gè)平行班級(jí)的數(shù)學(xué)課中進(jìn)行了兩次實(shí)驗(yàn)。第一次教學(xué)實(shí)驗(yàn)，甲班用發(fā)現(xiàn)法乙班用一般方法。第二次教學(xué)實(shí)驗(yàn)則輪換一下，乙班用發(fā)現(xiàn)法，甲班用一般方法。兩次課的內(nèi)容是連續(xù)的，一前一后依次是合并同類項(xiàng)和去括號(hào)。根據(jù)這兩次實(shí)驗(yàn)得出幾個(gè)結(jié)論：
（一）布魯納所說(shuō)的“愉快”是存在的，這從兩次發(fā)現(xiàn)課舉手要求回答的總?cè)舜螢?38，而兩次一般課相應(yīng)數(shù)學(xué)據(jù)為115，以及從課堂氣氛等教學(xué)現(xiàn)現(xiàn)象中可以看出。
�。ǘ┎剪敿{所說(shuō)的“遷移”能力提高也是正確的，這從學(xué)生在完成B組題目上的表現(xiàn)可以看出，兩次發(fā)現(xiàn)課中，學(xué)生在B組得到的平均分累計(jì)為48.9，而兩次一般課的相應(yīng)分?jǐn)?shù)僅為33。
�。ㄈ┌l(fā)現(xiàn)法有得于對(duì)基礎(chǔ)好、智力好的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，但也容易產(chǎn)生全班成績(jī)的兩極分化。比如，在A組題目中，兩次發(fā)現(xiàn)課得滿分的總?cè)藬?shù)和30分以下的總?cè)藬?shù)依次是58人和9人，相應(yīng)的一般課數(shù)據(jù)則為53人和3人。
這個(gè)研究案例采用的.是輪組實(shí)驗(yàn)法，意在控制無(wú)關(guān)變量帶來(lái)的影響，是教學(xué)研究中常用的一種實(shí)驗(yàn)方法。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言是不可或缺的一種人際交流工具。然而，從學(xué)校的課堂教學(xué)實(shí)踐看，教師的課堂教學(xué)用語(yǔ)似乎還難盡人意。教師課堂教學(xué)用語(yǔ)的現(xiàn)狀究竟如何，學(xué)生最喜歡和最厭惡的教師課堂教學(xué)用語(yǔ)是什么，教師課堂教學(xué)用語(yǔ)在教師魅力諸方面中的地位如何，浙江方橋初中的張菊飛等老師就此進(jìn)行了一番調(diào)查研究。
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師最大的魅力是什么？教師課堂用語(yǔ)在其中的地位又如何？查結(jié)果表明：學(xué)生最搬弄是非重的是教師的“教學(xué)水平和教學(xué)能力”，其次是優(yōu)美的語(yǔ)言、淵博的知識(shí)、豐富的感情和熱情的態(tài)度。所以，提高自己的教學(xué)水平和能力是教師的首要任務(wù)，但是，優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)于學(xué)生的情感、態(tài)度等也有很大的作用。
理論學(xué)習(xí)心得 篇16
利用業(yè)余時(shí)間我學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論,通過(guò)學(xué)習(xí)使我對(duì)教育教學(xué)工作有了新的認(rèn)識(shí)。
一、對(duì)課程目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程有了新的定位
新課程強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程；加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力；評(píng)價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。教師在教學(xué)中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異；滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引起學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。
二、對(duì)師生角色有了新的認(rèn)識(shí)
在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生的角色十分復(fù)雜，兩者都不僅僅局限于單一的角色，而是各種不同角色的統(tǒng)一體。教師與學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的兩個(gè)動(dòng)態(tài)因素，都是教學(xué)過(guò)程中的重要角色，兩者本無(wú)誰(shuí)重誰(shuí)輕之分。至于各自擔(dān)當(dāng)何種角色，則因教學(xué)情境與方式的.變化而不同。無(wú)論教師還是學(xué)生地教學(xué)過(guò)程中都絕不會(huì)只擔(dān)當(dāng)一種角色，他們擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧强梢赞D(zhuǎn)換的。在教學(xué)實(shí)踐中，老師常常是集多重角色于一身，學(xué)生地學(xué)習(xí)過(guò)程中也地不斷變化著角色。教師地教育教學(xué)過(guò)程中要能適切地把握這些角色，從而有效地從事教育教學(xué)工作，要地科學(xué)師生觀的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)情境的需要，靈活地選擇和扮演各種不同的角色，努力實(shí)現(xiàn)師生角色的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。
三、教師必須加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的學(xué)習(xí)、研究與應(yīng)用
隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，教育教學(xué)手段在發(fā)生根本性的變化，特別是現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，已是現(xiàn)代及未來(lái)教育的重要手段，教育手段的現(xiàn)代化是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要特征�！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》明確提出，“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用”；“促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革”；“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育事到臨頭和有力的學(xué)習(xí)工具�！崩矛F(xiàn)代信息技術(shù)從事教學(xué)，是教學(xué)發(fā)展的時(shí)代要求，教師必須加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的學(xué)習(xí)、研究，并靈活地在教育教學(xué)中廣泛應(yīng)用，才能不斷適應(yīng)教育發(fā)展的新要求。
理論學(xué)習(xí)心得 篇17
在幾年的新課程改革中，我們是摸索著前進(jìn)的，我們是在探索中總結(jié)，一邊學(xué)習(xí)一邊教學(xué)。通過(guò)總結(jié)，我們舍去了不合理的方法，發(fā)揚(yáng)光大正確的思路，使我們的新課程改革不斷的完善，不斷地走向成熟。
在幾年的探索中，我個(gè)人認(rèn)為，新課改應(yīng)是在圍繞著體育課未進(jìn)行的，我們應(yīng)在課前，課中，課后體現(xiàn)出課程改革的新面貌，新思路。
一、備課
要上好一節(jié)體育課，備課是必不可少的，課改前應(yīng)備課，課改時(shí)也應(yīng)備課，但備課的重點(diǎn)卻不一樣，我認(rèn)為，課改中的備課，應(yīng)備教材、備教法，但更應(yīng)備學(xué)生，應(yīng)充分考慮學(xué)生是否對(duì)教材有興趣，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如何針對(duì)學(xué)生的愛(ài)好興趣來(lái)調(diào)整教法以及訓(xùn)練手段。
二、上課
上好一節(jié)課，首先應(yīng)看到是否完成課的任務(wù)，但是，在上課過(guò)程中，單單為了完成任務(wù)而完面任務(wù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在新課標(biāo)的要求下，我們應(yīng)變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變學(xué)生服從指揮到自覺(jué)行動(dòng)。在體育課中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育鍛煉的興趣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育鍛煉對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)生活，對(duì)身體的好處，使他們學(xué)會(huì)如何自覺(jué)，自主地鍛煉身體，從而能讓他們?cè)诓煌攸c(diǎn)，不同時(shí)間都能很好地參加體育鍛煉，而不僅僅是在體育課上。
在課堂中，教師應(yīng)改變指揮者的角色，參與到學(xué)生的活動(dòng)中。在課堂中與學(xué)生一起活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)，更重要的是和學(xué)生一起探索，使學(xué)生體會(huì)到平等、民主的師生關(guān)系，在學(xué)習(xí)中得到無(wú)窮的樂(lè)趣，使他們的身心都得到鍛煉。
應(yīng)該說(shuō)，體育課不僅是培養(yǎng)學(xué)生身體健康的課堂，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的心理健康，讓他們有積極向上、樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)，更有著堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)韌不拔的`精神，有開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，有團(tuán)隊(duì)合作精神等等。
三、課后反思。
課后反思是體育課的一個(gè)必要環(huán)節(jié)，沒(méi)有反思，就不會(huì)提高，沒(méi)有反思就不會(huì)看到長(zhǎng)處及短處。反思有多種形式，一堂體育課應(yīng)反思的問(wèn)題是很好的。但我認(rèn)為，一堂體育課更應(yīng)該反思的是這堂體育課有得到學(xué)生的認(rèn)可嗎?這堂體育課中，學(xué)生有沒(méi)有積極參與，教師有沒(méi)有積極參與；學(xué)生的身心有沒(méi)有都得到鍛煉。而不應(yīng)該只是反思。你的講解是否清晰易懂，學(xué)生是否學(xué)會(huì)了動(dòng)作技術(shù)。
課程改革才剛剛開(kāi)始，我們的探索是任重而道遠(yuǎn)，特別是中學(xué)體育的改革，更是一路坎坷，體育課是一門(mén)特殊的學(xué)科，更有著沉重的任務(wù)和特別的意義，作為體育老師，更應(yīng)該積極地探索，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，不斷地進(jìn)步。
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