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無論在學習、工作或是生活中，大家對事跡都不陌生吧，事跡是指對本單位具有突出事跡的集體和個人整理出的文字宣傳材料。那么事跡怎么擬定才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的名人的生平事跡，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名人的生平事跡1
安史之亂也稱天寶之亂，是唐玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由安祿山與史思明向唐朝發(fā)動，同唐朝爭奪統(tǒng)治權的內(nèi)戰(zhàn)，是唐由盛而衰的轉折點，也造成唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)。由于發(fā)起反唐者乃是安祿山與史思明二人為主，故事件被冠以安史之名。
安史之亂的原因是多方面的，是各種社會矛盾的`集中反映，主要包括統(tǒng)治階級和人民的矛盾，統(tǒng)治者內(nèi)部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割據(jù)勢力的矛盾等等。
唐玄宗改元天寶后，志得意滿，開始放縱享樂，從此少問國事。在納楊玉環(huán)為貴妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹劍”惡名的李林甫為宰相長達十八年，使得朝政敗壞。李林甫死后又以楊國忠為相，此時期又開始出現(xiàn)了宦官干政的局面，高力士的權勢炙手可熱。唐玄宗好大喜功，為此邊境將領經(jīng)常挑起對異族的戰(zhàn)事，以邀戰(zhàn)功。又由于當時兵制由府兵制改為募兵制，使得節(jié)度使與軍鎮(zhèn)上的士兵結合在一起，就出現(xiàn)了邊將專軍的局面。其中以胡人安祿山最著。安祿山掌握重兵，在天寶十四年(755年)十一月趁唐朝政治腐敗、軍事空虛之機和史思明發(fā)動叛亂，次年十二月叛軍攻入首都長安，史稱“安史之亂”。唐玄宗逃到成都，太子李亨在靈武稱帝，是為唐肅宗，唐玄宗被遙尊為太上皇。安祿山則自稱大燕皇帝，年號圣武。經(jīng)過8年時間這場叛亂才被平定。
安史之亂使得唐朝元氣大傷，從此由盛轉衰。此時均田制已經(jīng)逐步瓦解，土地兼并現(xiàn)象日趨嚴重，租庸調制也無法實行。藩鎮(zhèn)割據(jù)的形勢已經(jīng)形成。
唐代宗時，劉晏改革鹽法，改善了國家的財政狀況，唐德宗任用楊炎為宰相，于建中元年(780年)開始實行兩稅法，一年分夏、秋兩季依土地征稅。唐德宗還力圖平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛亂。結果發(fā)生奉天之難。戰(zhàn)爭持續(xù)了5年，最后雖然朱泚和李希烈等敗死，但是唐朝卻與其余藩鎮(zhèn)妥協(xié)，條件是取消王號，朝廷承認他們在當?shù)氐慕y(tǒng)治權。從此割據(jù)局面進一步深化。
名人的生平事跡2
司馬光從小就和哥哥弟弟們一起學習，司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈。司馬光努力改掉“記憶差”這個壞毛病，每當先生講完課，其他人勉強背下來，就扔下書本去玩了；而司馬光則關上門窗，聚精會神的高聲朗讀，讀了一遍又一遍，直到自己背的滾瓜爛熟。自己檢查一遍，合上書背得一字不錯，并且很流利，才肯合上書本，休息一小會。
司馬光從小到老這一生，一直堅持學習，做官之后，并沒有放棄學習，而是更加刻苦地學習。終于成為了一個學識淵博的`，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
名人的生平事跡3
莎士比亞他非常珍惜時間，從不放棄點滴空閑，少年時代在當?shù)氐囊凰拔膶W學�！睂W習，在校6年，他硬是擠出時間，讀完了學校圖書館里的上千冊文藝圖書，還能背誦大量的詩作和劇本里的精彩對白。
從小喜愛戲劇的他出生在一個富裕家庭，父親是鎮(zhèn)長，喜歡看戲，經(jīng)常招來一些劇團到鎮(zhèn)上演出。每次，莎士比亞都看得非常入迷。鎮(zhèn)上沒有演出時，他就召集孩子們仿效劇中的人物和情節(jié)演戲。他還自編、自導、自演一些鎮(zhèn)上發(fā)生的事，很小就表現(xiàn)出非凡的戲劇才能。
后來，父親因投資失敗而破產(chǎn)，13歲的莎士比亞走上了獨自謀生的道路。他當過兵，做過學徒，當過瓦匠，干過小工，還做過貴族的管家和鄉(xiāng)村教師。在為養(yǎng)家糊口的奔波中，他對各種各樣的人物進行了細致的觀察，還記錄了他們很有個性的對話，這些都為他日后的創(chuàng)作，積累了素材。莎士比亞22歲時來到倫敦。對戲劇的強烈追求，讓他在一家劇場里找到了看門的工作。起初，他只是給看戲的達官貴人們牽馬看車。之后，他用掙來的小費轉付給一些小孩幫他完成工作，自己他卻抓緊時間到劇場里去觀看演出。慢慢的，莎士比亞開始在演出中跑跑龍?zhí)�、當配角�?關于名人的生平事跡（篇3）
晉代的大書法家王羲之，在我國書畫是極負盛名的。他所寫的《蘭亭帖》流傳至今，是我國書法藝術的珍品�！短m亭帖》集中體現(xiàn)了王羲之的文學才華和書法藝術的成就。
《蘭亭帖》是對自己所作的《蘭亭集序》的書寫。東晉穆帝永和九年（公元353年）的3月3日，王羲之和當時的名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等40多人宴集在浙江省會稽山陰（今浙江紹興縣）的蘭亭。這一天春光明媚，與會的人詩興大發(fā)，紛紛吟出一些詩來。王羲之為這些詩作所感動，欣然命筆寫了一篇序，這就是后來傳誦的《蘭亭集序》。序中記下了集會的盛況，反映與會諸人的觀感。《蘭亭帖》就是對于《蘭亭集序》的精書，寫得遒媚勁健，為后世學習書法的楷模。
王羲之書法的高超成就來源于他幼年的刻苦學習。 王羲之幼年學書的時候，非常羨慕東漢書法家張芝。張芝，字伯英，他的書法也是非常有名的。據(jù)說張芝學習書法的'時候經(jīng)常在衣帛上寫字，然后再把衣帛放在染缸里染上色，做衣服用。張芝還經(jīng)常到水池邊上去寫字，用池水磨墨涮筆，結果池水都被染成黑色。由于他這樣用功，所以字寫得非常好，特別是草書更為出名。當時的人稱他為“草圣”。王羲之決心學習張芝的精神，并認為：只要自己肯于刻苦努力，就一定可以趕上或者超過張芝。 王羲之不僅學習張芝的精神，而且還學習張芝寫字的方法。他也像張芝那樣，經(jīng)常到水池邊上學習寫字。
王羲之家鄉(xiāng)臨川城下有一條河，靠河的邊上有一塊地方叫做新城，新城的上面有一個很深的長方形水池，這就是他經(jīng)常學習寫字的地方。每當春天到來的時候，他就帶上紙筆硯墨來到這里學習寫字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮筆，每當他的黑黑的墨筆投入池水的時候，水里立刻出現(xiàn)一片黑云似的水墨。這樣，天長日久，池水也就漸漸變黑了。隨著池水的一天天變黑，王羲之的字也一天天的長進了。不久，他寫的字就超過了當時的書法家庾翼。
有一次，他用草書給庾翼的哥哥庾亮寫了一封信，庾翼看到以后大為嘆服。他說王羲之的字“真可以與張芝的媲美了！”王羲之終于成為當時的書法家。
到了宋朝，新城的墨池上邊建立了一個州學的校舍。州學里有一位姓王的教授（主管教育的小官）。他因為怕王羲之臨池學書的事跡被世人所遺忘，就寫了“晉王右軍墨池”六個字掛在屋前的柱子上，并且邀請當時的大散文家曾鞏寫了一篇《墨池記》。 曾鞏是唐宋八大散文家之一，他在《墨池記》里除了記述王羲之當時臨池學書的事跡之外，還闡述了有關學習的一些思想。他說�！棒酥畷砟松�，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？”這也就是說，王羲之的書法成就并不是天生成就的，而是精心努力的結果；后人之所以趕不上他，并不是后來的人不能趕上他，而是后人學習艱苦努力的程度不如他，這也是王羲之臨池學書的事跡給予后人的有益啟示。
名人的生平事跡4
《名人傳》一書講述了3位偉人——貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的一生。貝多芬為人類音樂事業(yè)做出了偉大的貢獻；米開朗琪羅把純美的心靈用圣潔的雕塑、絕美的壁畫留在人間；托爾斯泰用真理與愛創(chuàng)造了動人的文章。他們一生雖然經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷，但并未停下為自我的事業(yè)奮斗拼搏的步伐。這本書撰寫了這3位偉人偉大而不朽的生平。
他們生活的年代雖然不一樣，可是他們有著同樣的遭遇——生活的艱辛、精神的痛苦、思想的煩惱，絕望與敵人，還有病魔的一次次來訪。命運總是在捉弄他們，可是他們憑著頑強的意志、不懈的努力、不屈不撓的堅持著，熬過了這些堅難困苦。
他們一生追尋著真、善、美，他們?yōu)榇朔瞰I了畢生的心血，他們用自我永恒的作品向世界表達出他們對人生的崇敬和愛，他們的成功就是因為他們有崇高的`信念，偉大的夢想。應對質疑他們堅持著真理，應對疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭，他們對真理不屈不撓的堅持像水滴穿石那樣鍥而不舍，他們的精神和意志像頑石那樣堅不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學習的楷模。
《名人傳》為我介紹了3位知名偉人的故事，讓我明白：雖然他們以前都是等閑之人，但他們之所以成為了3個不一樣領域的偉人，是因為他們擁有崇高的夢想、對人類真摯的愛、頑強的意志、堅持不懈的決心，如果我們具備這些品德，我們就必須能夠成為對社會有用的人。
名人的生平事跡5
我國醫(yī)學源遠流長，歷曾涌現(xiàn)出許多名醫(yī)。扁鵲便是其中的一位。扁鵲年輕時跟隨師傅學醫(yī)，非常用功。他學成后醫(yī)術高超，到各地治病救人，被人們稱為“神醫(yī)”。
有一次，扁鵲到齊國見到齊桓侯，通過觀察，扁鵲知道齊桓侯生病了，就對他說：“您生病了，如今病在皮膚里，如果耽誤了，病情將會加重�！�
齊桓侯不相信扁鵲的話，說：“我沒病。你們醫(yī)生貪功好利，總想靠醫(yī)治沒病的人來顯示自己的醫(yī)術�！�
過了五天，扁鵲又見到齊桓侯，他真誠地說：“您的病已到了血脈，不治療會加重�！饼R桓侯不高興地說：“我沒病�！庇诌^了五天，扁鵲對齊桓侯說：“您的病已經(jīng)深入到腸胃了，再不治療后果會很嚴重�！饼R桓侯仍覺得扁鵲在騙他，沒有理會。
五天后，扁鵲再見到齊桓侯，他轉身就跑開了。齊桓侯感到很疑惑，就派身邊的人去問扁鵲。
扁鵲說：“以前齊桓侯的'病我能治好�？涩F(xiàn)在病已經(jīng)到了骨髓，我治不好，只能趕緊跑開了�！�
不久，齊桓侯果然生病了。他的病情越來越重，沒一個醫(yī)生能治好。臨終前，他后悔地說：“要是聽扁鵲的話該多好��！”
扁鵲還根據(jù)自己的經(jīng)驗，總結出診斷疾病的四種方法：望氣色、聞氣味、問病情、把脈，為祖國醫(yī)學作出了重大貢獻。
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