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立者，發(fā)奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也�！对鴩視贰＿@篇文章是小編整理的曾國藩句子說說，希望能夠對大家有所幫助，一起來看看吧。
1、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。
2、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
3、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。
4、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
5、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
6、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
7、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
8、天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
9、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。
10、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。
11、高明由于天分，精明由于學問�！对鴩獣拧�。
12、心有所專宗，而博觀他涂，以擴其識，亦無不可；無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可�！对鴩獣拧�。
13、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也�！对鴩獣拧�。
14、大約上等賢哲，當以天緣遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾國藩書信》。
15、治民之才，不外公、明、勤三字�！对鴩獣拧�。
16、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓做之。——《曾國藩書信》。
17、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預為東征不歸之計。若草率從事，驅不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠，以當虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無以作其眾而貞于久也�！对鴩獣拧贰�
18、進兵須由自己作主，不可因他人之言而受其牽制�！对鴩獣拧�。
19、制勝之道，實在人而不在器�！对鴩獣拧�。
20、上下一于恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和。——《曾國藩家書》
21、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！对鴩視�
22、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也�！对鴩視�
23、凡人一身，只有"遷善改過"四字可靠；凡人一家，只有"修德讀書"四字可靠�！对鴩視�
24、子侄除讀書外，教之掃屋，抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。——《曾國藩家書》
25、商貿之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代�！对鴩視�
26、挺然特立，做第一等人物�！对鴩視�。
27、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。
28、凡事當有遠謀，有深識。堅忍于一時，則保全必多；一時之不忍，而終身慘乎！——《曾國藩家書》。
29、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人�！对鴩沼洝�。
30、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！对鴩P記》。
31、去山中之賊易，去心中之賊難。——曾國藩
32、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
33、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！鴩�
34、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！鴩�
35、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。——曾國藩
36、凡行公事，須深謀遠慮�！鴩�
37、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾國藩
38、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺�！鴩�
39、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
40、和可消人怨，忍足退災星。 ——曾國藩
41、無實而享大名者必有奇禍。 ——曾國藩
42、萬里關山睡夢中，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門上，峰勢欲隨江水東。楚客初來詢物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 ——曾國藩 《初入四川境喜晴》
43、人之所資，須自掙而勿待人予。成大事者須善用時機，借梯而上。
44、好談己長只是淺。——曾國藩
45、求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽中磨煉出來，到得無動非靜，乃真靜矣�！鴩�
46、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
47、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說，曰"讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
48、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。
49、只一事不存心，此一事便錯亂。
50、尖酸語最易傳布，正經話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
51、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
52、蓮香入座清，筆底當描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。
53、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。
54、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
55、百端拂逆之時，只有逆來順受之法�！鴩对鴩視�
56、自立志自新以來，至今無聲余日，未曾改得一過�！鴩�
57、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質上發(fā)出，自習識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來面目，初學最要如此�！鴩�
58、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當弟，自是而推之，則亦圣人而已矣。
59、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。諸葛長青：君子當剛柔并濟！
60、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！对鴩視�
61、天下事當于大處著眼，小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》
62、知足則樂，務貪必憂。 ——曾國藩
63、君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國藩
64、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 —— 曾國藩
65、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識則知道學問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。
66、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
67、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。
68、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財，不走何待？"利不可獨，謀不可眾。
69、家門太盛，有福不可享盡。
70、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
71、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。
72、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質上發(fā)出，自習識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來面目，初學最要如此。
73、學者能高眾也，毋以勝人，行標俗也，毋以繩人，免矣。
74、聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。
75、曾國藩經典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。
76、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
77、未有基礎不正，而枝葉產生，能自暢茂者也。
78、盡人事以聽天，吾唯日日審慎罷了。
79、胸懷寬大，須從平淡二字用功。
80、步步前進，日日不止，自有到期，不必計較遠近而徒長吁短嘆也。
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