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中國的常見的傳統(tǒng)文化有古文、民族戲曲、書法、國畫、棋類、樂曲、古箏、燈謎、醫(yī)藥醫(yī)學(xué)、剪紙、節(jié)日等。
中國傳統(tǒng)文化詳細(xì)包括：
1、彩陶，紫砂壺，蠟染，中國瓷器
2、唐裝，繡花鞋，老虎頭鞋，旗袍，肚兜，斗笠，帝王的皇冠，皇后的鳳冠
3、泥人面塑，鋤頭，清朝大辮子，銅鏡，大花轎，水煙袋，鼻煙壺，筷子
4、唐詩，宋詞，《六計(jì)》，《孫子兵法》，《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》，《水滸傳》，《詩經(jīng)》
5、大熊貓，鯉魚，芭蕉扇，風(fēng)箱
6、古代兵器(盔甲，劍等)，青銅器，鼎
7、黃包車，鼻煙壺，鳥籠，長命鎖，糖葫蘆
8、木版水印，甲骨文，鐘鼎文，漢代竹簡
9、龍鳳紋樣(饕餮紋，如意紋，雷紋，回紋，巴紋)，祥云圖案，中國織繡(刺繡等)，鳳眼
10、中國書法，篆刻印章，中國結(jié)，京戲臉譜，皮影，武術(shù)
11、秦磚漢瓦，兵馬俑，桃花扇，景泰藍(lán)，玉雕，中國漆器，紅燈籠(宮燈，紗燈)
12、金元寶，如意，燭臺(tái)，羅盤，八卦，司南，棋子與棋盤，象棋，圍棋
13、漢字，數(shù)字
14、黑頭發(fā)黃皮膚，丹鳳眼
15、華表，牌坊，長城，園林，寺院，古鐘，古塔，廟宇，亭，井，黃土，民宅
16、茶，中藥，文房四寶(硯臺(tái)，毛筆，宣紙，墨)，四大發(fā)明豎排線裝書，剪紙，風(fēng)箏佛，道，儒，法寶，陰陽，禪宗，觀音手，孝服，紙錢
17、對(duì)聯(lián)，門神，年畫，鞭炮，謎語，餃子，舞獅，中秋月餅
18、鳥籠，盆景，五針?biāo)�，毛竹，牡丹，梅花，蓮�?/p>
19、玉佩，鷲，千層底，刺繡，絲綢，檐
20、紅旗，天安門，五角星，紅領(lǐng)巾，紅太陽，長江，黃河
21、樂器(笛子，二胡，鼓，古琴，琵琶等)
22、石獅，飛天，太極
23、國畫，敦煌壁畫，山清水秀，寫意畫，太極圖
中華傳統(tǒng)文化，是中華禮貌成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子，墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。是中國56個(gè)民族文化的統(tǒng)領(lǐng)。
文化是宇宙自然規(guī)律理律描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實(shí)力，是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力；文化又是社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是中華民族思想精神，是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的的根本！
中國傳統(tǒng)文化是中華禮貌演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年禮貌的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心資料外，還包包含其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。
傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)
1.世代相傳，中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時(shí)期內(nèi)有所中斷，在不一樣的歷史時(shí)期或多或少的有所改變，可是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。
2.民族特色，中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不一樣。
3.歷史悠久，有五千年的歷史。
4.博大精深，"博大"是說中國傳統(tǒng)文化的廣度-豐富多彩，"精深"是說中國傳統(tǒng)文化的深度-高深莫測。
傳統(tǒng)文化歷史沿革
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中國正在現(xiàn)代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的變化，中國文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，可是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。中國傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價(jià)值。
那么什么是文化呢又如何理解何謂傳統(tǒng)文化呢
“文化”的定義，往往是“仁者見仁，智者見智”。據(jù)美國文化學(xué)家克羅伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定義的批評(píng)考察》中統(tǒng)計(jì)，世界各地學(xué)者對(duì)文化的定義有160多種。從詞源上說，在西方，“文化”一詞源于拉丁文culture，原意耕作，培養(yǎng)，教育，發(fā)展，尊重。1871年英國人類學(xué)家愛德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書中對(duì)文化的表述：“知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣等凡是作為社會(huì)的成員而獲得的一切本事、習(xí)性的復(fù)合整體，總稱為文化。
在我國，“文化”一詞，古已有之。“文”的本義，系指各色交錯(cuò)的紋理，有文飾、文章之義�！墩f文解字》稱：“文，錯(cuò)畫也，象交文。”其引申為包括語言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào)，以及文物典章、禮儀制度等等。“化”本義為變易、生成、造化，所謂“萬物化生”，其引申義則為改造、教化、培育等。”中國古代的這些“文化”概念，基本上屬于精神禮貌范疇，往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對(duì)應(yīng)，它本身包含著一種正面的夢(mèng)想主義色彩，體現(xiàn)了治國方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治資料，又有倫理意義。其次，古代很大程度上是將此詞作為一個(gè)動(dòng)詞在使用，是一種治理社會(huì)的方法和主張，它既與武力征服相對(duì)立，但又與之相聯(lián)系，相輔相成，所謂“先禮后兵”，文治武功。
中國文化具有悠久的歷史與鮮明的民族特點(diǎn)。探究傳統(tǒng)文化，首先應(yīng)當(dāng)全面考察中國文化生成與演進(jìn)的環(huán)境。中國位于亞洲東部、太平洋西岸，西北深入亞洲內(nèi)陸，是一個(gè)海路兼?zhèn)涞膰�。中國傳統(tǒng)觀念上的“天下”是由四海之內(nèi)的諸夏和“四夷”共同構(gòu)成。中國古代社會(huì)東部為農(nóng)業(yè)區(qū)，西北部主要是游牧區(qū)，也由此使中國傳統(tǒng)文化中農(nóng)耕文化與游牧文化并存又相互補(bǔ)充。東部的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)又占優(yōu)勢(shì)，這是中國傳統(tǒng)文化賴以生存和發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，在宏觀上主要強(qiáng)調(diào)“以農(nóng)為本”、“重農(nóng)抑商”，從而也構(gòu)成了輝煌的農(nóng)業(yè)禮貌。
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