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答案：六尺巷位于安徽省桐城市。
六尺巷位于今日的安徽省桐城市的四南一隅，全長僅有100米，寬2米，此刻在六尺巷的兩端立有石牌，上頭刻著禮讓二字。此刻六尺巷已經(jīng)成為了著名的3A旅游景區(qū)。
六尺巷的主體建筑包括巷道、東邊的禮讓石碑坊和西邊的懿德流芳石碑坊、休閑廣場、詩花照壁、假山石等。
懿德流芳牌坊立于景區(qū)的宰相府內(nèi)，穿過牌坊，來到的是烏石照壁前，正面刻著的是六尺巷的人物圖，背面是張英的生平介紹。太湖石上刻有張英的名句“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”
六尺巷作為一個文化的新載體，其典故所包含的謙和禮讓精神實際上也是中華傳統(tǒng)文化的精神，它的寬不是寬在六尺上，而是寬在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。六尺巷是文化意蘊生發(fā)的根源，具有十分重要的意義。
六尺巷的故事結(jié)局，兩家人從此和睦相處，互敬互幫，成了禮讓的典范，人與人之間的相處要學會如此，六尺巷的故事昭示了人民追求和諧的傳統(tǒng)美德，閃耀著超越時間的光輝，包容忍讓，平等待人。
在《桐城縣志》里面，有著關(guān)于六尺巷的故事記載，傳說清代康熙年間，官居文華殿大學士兼禮部尚書的張英遇到了這樣一件事，生活在桐城老家的家人準備整個府第，可是因為宅基地的界限不太清楚，于是就與鄰居老葉家出現(xiàn)了爭執(zhí)，這葉家主人也是在京里做官的，官居待郎，雙方互不相讓，還鬧到了官府，于是家人就把這件事告訴了在京城做官的張英，期望張英能夠利用自我的要勢對此事施加一些影響，遠在京城的張英看過來信，只是淡然一笑，寫了一首詩給老家人：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人看了詩后，沒有辦法，只好主動拆了墻，讓了三尺，葉家人將此事告訴了京里的侍郎，侍郎聽說，又感動又羞愧，于是葉家也讓了三尺出來，至此，兩家之間空出了一條巷子，有六尺寬，有張家的人半，也有葉家的一半，村民們能夠自由的經(jīng)過，從此六尺巷由此得名。
古人說，積善人家必有余慶，這么一條小小的六尺巷也透露出了桐城張家能夠出現(xiàn)父子宰相的緣由了。
“六尺巷”的典故之所以成為一段歷史佳話，源于張家與鄰里之間的土地糾紛。
清康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。之后吳家要建新房，想占這條路，張家人不一樣意。雙方爭執(zhí)不下，將官司打到當?shù)乜h衙。縣官研究到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。
這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，認為應(yīng)當謙讓鄰里，他在給家里的回信中寫了四句話：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
2006年11月21日，時任國務(wù)委員唐家璇在參觀六尺巷后，題辭：“桐城六尺巷，和諧名城揚”。六尺巷里曾誕生過一個真實的歷史故事，它昭示中國人民追求和諧的傳統(tǒng)美德，閃耀著超越時空的思想光輝。
時任國務(wù)院副總理吳儀：“六尺巷的故事告訴世人，大度做人，克己處事。”
“六尺巷”是一把人生的尺子，值得我們經(jīng)常拿出來量一量；更是一種人生修養(yǎng)境地的隱喻，值得我們經(jīng)常去走一走。常走“六尺巷”，修行正己，就會走出人生天地寬，走出人生的高天白云，走出無愧后人的歷史評說。
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