- 相關(guān)推薦
作為一名教職工，總歸要編寫(xiě)說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。那么說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿1
各位評(píng)委老師：
我今天要說(shuō)的內(nèi)容是人民教育出版社職業(yè)教中心《語(yǔ)文》基礎(chǔ)版第二冊(cè)第一單元第一篇《風(fēng)景談》。
一、說(shuō)教材
1、《風(fēng)景談》選自人民教育出版社職業(yè)教中心《語(yǔ)文》基礎(chǔ)版第二冊(cè)第一單元第一篇。
2.我想在教學(xué)設(shè)計(jì)中，首先要根據(jù)系統(tǒng)論所強(qiáng)調(diào)的整體性、聯(lián)系性和條理性來(lái)把握所教課文在整個(gè)教材體系中的位置、文體要求和單元要求。這個(gè)單元是記敘文單元，重點(diǎn)是記敘的中心和材料，《風(fēng)景談》由六幅畫(huà)面構(gòu)成，看起來(lái)很散，但它們又由議論句子很好的有機(jī)的串連在一起正好反映了這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，很好的表現(xiàn)了中心和材料的關(guān)系，也能反映學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程，所以安排在第二冊(cè)的第一單元之首。
3教學(xué)目的：
在擬定教學(xué)目的的時(shí)候，老師心目中必須要裝有語(yǔ)文教學(xué)大綱所明確規(guī)定的總目的，然后再根據(jù)學(xué)年目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、單元要求和課文自身的特點(diǎn)，來(lái)確定教學(xué)目的。據(jù)此我就確定《風(fēng)景談》的具體教學(xué)目的為：
A.理解課文贊美抗日民主根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的思想感情，學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)他們所代表的偉大的民族精神。
B.掌握課文中心與材料之間的關(guān)系，了解六個(gè)畫(huà)面之間的聯(lián)系。
C.掌握課文準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色。
4、教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)的確定應(yīng)體現(xiàn)課文的教學(xué)目的。據(jù)此《風(fēng)景談》的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是：
A.掌握每個(gè)畫(huà)面風(fēng)景描寫(xiě)與人物描寫(xiě)的關(guān)系。
B.掌握每個(gè)議論對(duì)畫(huà)面的作用及議論之間的關(guān)系。
C.掌握課文準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色。
5、教學(xué)難點(diǎn)：
教學(xué)難點(diǎn)的確定既要考慮課文本身的特點(diǎn)，也要考慮學(xué)生的實(shí)際的實(shí)際情況故教學(xué)難點(diǎn)
A.風(fēng)景描寫(xiě)與人物描寫(xiě)如何有機(jī)聯(lián)系的
B.作者如何通過(guò)議論對(duì)人物進(jìn)行贊頌的
C.哪些詞語(yǔ)準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)、含蓄
6、教學(xué)課時(shí)及內(nèi)容安排
本課教學(xué)課時(shí)二課時(shí)
第一課時(shí)：作者及時(shí)代背景介紹，講解第一幅畫(huà)面。第二、三幅畫(huà)面由學(xué)生討論。
第二課時(shí)：復(fù)習(xí)，學(xué)生討論第四、五、六幅畫(huà)面�？偨Y(jié)本文特點(diǎn)。
二、說(shuō)教法、學(xué)法：
教法：提問(wèn)法、講解法、板書(shū)教學(xué)法。
學(xué)法：討論法、聽(tīng)記法
無(wú)論采用什么樣的教法和學(xué)法，老師始終都要考慮到怎樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，切忌填鴨式、滿堂灌，硬塞結(jié)論給學(xué)生。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)得很形象：“真正的老師不是讓學(xué)生觀察已經(jīng)峻工的科學(xué)建筑，而是帶領(lǐng)他們一起去修筑基礎(chǔ)的工程，直到修完科學(xué)的大廈為止。”另外，我們老師還要激思增趣，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。鑒于以上理論，《風(fēng)景談》共有六幅畫(huà)面，如果依次講解分析，那就顯得平談呆板。因此，我就根據(jù)教學(xué)的變式原則，采用教法：提問(wèn)法、講解法、板書(shū)教學(xué)法。學(xué)法：討論法、聽(tīng)記法。具體的作法是：第一幅畫(huà)面由老師示范講解，其余五幅由學(xué)生討論完成。
三、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)目的：從分析文章的語(yǔ)文入手，分析第一、二、三個(gè)畫(huà)面所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容;了解中心與材料的關(guān)系
教學(xué)重點(diǎn)：一、二、三幅畫(huà)面風(fēng)景描寫(xiě)與人物描寫(xiě)的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色。
教法：提問(wèn)法、講解法、板書(shū)教學(xué)法
學(xué)法：討論法、聽(tīng)記法
(一)導(dǎo)入新課
導(dǎo)入時(shí)，力求做到先聲奪人，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)起他們對(duì)課文的直接興趣。
導(dǎo)語(yǔ)：描寫(xiě)風(fēng)光景色的文章我們學(xué)了不少�！帮L(fēng)景談”即“談風(fēng)景”，這里為什么要用“談”字呢?先由同學(xué)思考，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解“指政治寓于風(fēng)景之中”這一句話。作者寫(xiě)風(fēng)景實(shí)際上是為了寫(xiě)人，贊頌解放區(qū)的軍民，贊頌?zāi)切┲髟状笞匀�、具有崇高的革命精神的延安兒�?而這一主題，很大程度上是靠文中的議論來(lái)揭示的，所以用一“談”字。
這也與作者生活在重慶有關(guān)，為了能在重慶發(fā)表，文章只能寫(xiě)得含蓄些、隱晦些。第5頁(yè)“黃土高原”，10頁(yè)的“北國(guó)”，指的是延安。第6頁(yè)多處描寫(xiě)了“河”，那就是“延河”。人物活動(dòng)的描寫(xiě)，諸如歡歌掮犁夜歸的人，從“生產(chǎn)”歸來(lái)、操七八種文音、唱雄壯歌曲的有文化的青年人，在荒山石洞讀書(shū)的人，走過(guò)“天下最難走的路”聚會(huì)在“茶社”里的青年，還有清晨號(hào)兵，都可以讓人想到寫(xiě)的是延安人。
(二)、作者簡(jiǎn)介：
初中階段學(xué)生已讀過(guò)《白楊禮贊》，對(duì)作者已有一定的了解。所以，這里可讓學(xué)生介紹，然后老師補(bǔ)充，明確幾點(diǎn);作者曾積極參加“五四”運(yùn)動(dòng)和早期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng);長(zhǎng)期從事革命文學(xué)活動(dòng)，曾與魯迅、郭沫若等人為我國(guó)革命文藝和文化運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ);茅盾代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，其他極有影響的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》(包括《幻滅》、《追求》)和短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印�、《春蠶》等。
(三)教學(xué)過(guò)程：
1、格式塔心理學(xué)認(rèn)為，知覺(jué)并不是各種感覺(jué)碎片的疊加，而是首先感知到了整體的現(xiàn)象后才注意到構(gòu)成整體的諸無(wú)素。據(jù)此，我在簡(jiǎn)介本文的寫(xiě)作背景之后，讓學(xué)生速讀課文，處理思考練習(xí)題一，從而明確六幅畫(huà)面的名稱(chēng)。
它們分別為莊嚴(yán)嫵媚的“沙漠駝鈴”、古樸純凈的“高原晚歸”、彌漫著生命力的“延河夕照”、清新怡然的“石洞雨景”、注入了“第二自然”的桃林小憩、粗獷剛性的“北國(guó)晨號(hào)”。這一幅畫(huà)面展示了大自然的無(wú)窮魅力，表現(xiàn)了“自然是偉大的，人類(lèi)是偉大的，然而充滿了崇高精神的`人類(lèi)的活動(dòng)，乃是偉大之中尤其偉大者”。這樣學(xué)生就從整體上把握了課文基本內(nèi)容和思想感情，在這里也教學(xué)生學(xué)會(huì)利用“閱讀提示”，幫助自己理解課文，從而完成教學(xué)目的。
2.課文分析：老師示范分析第一幅畫(huà)面(沙漠駝鈴)
A.老師范讀，學(xué)生齊讀讓學(xué)生找出具體描寫(xiě)沙漠的語(yǔ)句。(四顧茫茫一片、平坦、純?nèi)灰簧�、寂靜)。在文中找出能概括沙漠特點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)(最單調(diào)、最平板)。
B.找出具體描寫(xiě)駝隊(duì)語(yǔ)句(黑句、安祥而堅(jiān)定、昂首高步、鈴鐺“丁當(dāng)”的柔聲、和諧、長(zhǎng)方形猩紅的大旗)
C.指導(dǎo)學(xué)生探討這一畫(huà)面所蘊(yùn)含的意義。沙漠這個(gè)大自然是最單調(diào)最平板“改變”之巨大，又用一個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)調(diào)改觀后的沙漠就是“風(fēng)景”。這一巨大變化說(shuō)明了什么呢?說(shuō)明了“自然是偉大的，然而人類(lèi)更偉大”。文章具體寫(xiě)沙漠的單調(diào)平板，反襯駝隊(duì)出現(xiàn)后的莊嚴(yán)嫵媚。段末的議論，揭示了“沙漠駝鈴”這一景觀所蘊(yùn)含的深刻意義。如果說(shuō)描寫(xiě)的是“畫(huà)龍”，那么段末議論則是“點(diǎn)睛”
D.這一段寫(xiě)的是猩猩峽外沙漠的景觀，并不是延安的風(fēng)景，為什么文章首段要寫(xiě)并不是延安的風(fēng)景呢?
明確：它形象地告訴人們，無(wú)論多么荒涼、貧瘠的地方，只要有了人的活動(dòng)，面貌就大為改觀，這就突出了人主宰自然的偉大力量，表現(xiàn)“人類(lèi)更偉大”。其次，這樣寫(xiě)使文章別具一格，在它的基礎(chǔ)上，下文逐一展開(kāi)畫(huà)面，層層深入地表現(xiàn)主題，呈層層鋪墊、環(huán)環(huán)緊扣的特色。第三，這樣寫(xiě)有一定的掩護(hù)作用，便于發(fā)表，適應(yīng)同國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)的需要，也體現(xiàn)了本文含蓄的語(yǔ)言特色。
3.學(xué)生討論第二、三幅畫(huà)面。(分析“沙漠駝鈴”采用的主要是接受學(xué)習(xí)的方法，在耳濡目染之中給學(xué)生以思維訓(xùn)練、學(xué)法示范)，這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是學(xué)生在活動(dòng)，采用的是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法，它可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、自覺(jué)性、靈活性和創(chuàng)造性，運(yùn)用這一方法也需要老師的指導(dǎo)，因此，在學(xué)生討論時(shí)，區(qū)邊巡視指導(dǎo)，力求做到因材施教。
3.討論學(xué)習(xí)第二個(gè)畫(huà)面(高原晚歸)
A.作者用了“于是”、“又”作銜接和過(guò)渡，所以很自然又想到另一個(gè)畫(huà)面來(lái)
B.“黃土高原”加上引號(hào)，前面又用上“所謂”，后面再加感嘆號(hào)，為什么要這樣?
明確：黃土高原加上引號(hào)是表示它有特定的意義，需要強(qiáng)調(diào)，用“所謂”也是為了突出強(qiáng)調(diào)，懂得這一點(diǎn)，就很容易理解，這“黃土高原”指的是革命圣地延安，感嘆號(hào)是表示強(qiáng)烈情感的，用在這里是表示一種贊美之情。
C.寫(xiě)山上的梯田，寫(xiě)山上的植物，是要寫(xiě)黃土高原的特色;窮山禿嶺上開(kāi)出了梯田，黃土高原上種上了莊稼，正好顯示了人改選自然的力量。這些描寫(xiě)目的是為了突出人的活動(dòng)。結(jié)尾的歌聲描寫(xiě)則著力刻畫(huà)“種田人”，在這戰(zhàn)火紛飛的年代，在敵后能有這樣的一份樂(lè)土，心情愉快，就是要表明他們是以勞動(dòng)創(chuàng)造為樂(lè)事的人，顯示了延安人民的精神面貌。
4.第三幅畫(huà)面(延河夕照)描繪“靜穆的自然”，描寫(xiě)“彌漫著生命力的人”。
A.這里寫(xiě)的是延安的山，延河的水。作者用準(zhǔn)確、生動(dòng)而又精煉的語(yǔ)言去描寫(xiě)景物，夕陽(yáng)“將它的余輝幻成了滿天的彩霞”，構(gòu)成了美麗的靜穆的景色，更好地映襯那些充滿生命力的人們。
B.這些人是什么人?
“看他們的手，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的”，說(shuō)明他們是一群文藝工作者。他們操著“七八種不同的方音”，“又用同一音調(diào)，唱起雄壯的歌曲”說(shuō)明他們有著同一目標(biāo)——抗日，從四面八方來(lái)到延安。他們吃的是小米飯和青菜，參加勞動(dòng)后，手“一律被鋤鍬的木柄磨起了老繭”，但他們?cè)谄D苦的環(huán)境中，在生產(chǎn)勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)了生活和人生的意義，所以“興奮地談話”，發(fā)出“爽朗的笑聲”，愉快地在河邊戲水。在他們身上看不到一點(diǎn)困乏、一點(diǎn)厭倦，他們充滿著旺盛的生命力。靜穆的自然有了這些彌漫著生命力的人，當(dāng)然會(huì)織成了“美妙的圖畫(huà)”
C.第4自然段比第1段的議論推進(jìn)了一層，由贊美“人的活動(dòng)”到贊頌“充滿崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng)”;表達(dá)的情感也更強(qiáng)烈了，連用四個(gè)“偉大”，加一個(gè)“尤其”，還有句末的感嘆號(hào)，對(duì)延安人發(fā)的勞動(dòng)的生活的贊頌。
(四)、小結(jié)
1.第一個(gè)畫(huà)面寫(xiě)“沙漠駝鈴”，這不是抗日根據(jù)地的風(fēng)景。在結(jié)構(gòu)上，寫(xiě)這一段的目的在于揭示題旨，領(lǐng)起下文。
2.第二、三兩個(gè)畫(huà)面是寫(xiě)根據(jù)地軍民的勞動(dòng)生活，說(shuō)明人的活動(dòng)能使自然改觀，人類(lèi)比自然偉大，寫(xiě)到具有崇高精神的人類(lèi)活動(dòng)尤其偉大。
(五)、布置作業(yè)
課后細(xì)讀課文，進(jìn)一步理解文章的景物描寫(xiě)和議論的關(guān)系，完成作業(yè)第一題。
(六)、板書(shū)設(shè)計(jì)
沙漠駝鈴
風(fēng)景(沙漠)：茫茫一片、平坦
純?nèi)灰簧�、寂靜
最單調(diào)、最?yuàn)A板議論人類(lèi)更偉大
人的活動(dòng)：黑點(diǎn)、安祥而堅(jiān)定
和諧、猩紅大旗
高原晚歸
風(fēng)景(黃土高原)：禿頂?shù)纳�、梯田、高桿植物、
月明之夜、黑的山、藍(lán)的天
人的活動(dòng)：掮著犁、姍姍而下、粗樸短歌議論
自然偉大、
人類(lèi)更偉大
充滿崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng)尤其偉大
延河夕照：(面的描寫(xiě))
風(fēng)景：夕陽(yáng)在山、滿天彩霞、河水湯湯、
喧嘩、雪白的泡沫：“急、沖、跌、噴”
人的活動(dòng)：一對(duì)“生產(chǎn)”歸來(lái)的人、
興奮的談話、爽朗的笑聲
第二課時(shí)
教學(xué)目的：從分析語(yǔ)言入手，分析四、五、六個(gè)畫(huà)面所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容
教學(xué)重點(diǎn)：掌握議論對(duì)畫(huà)面的作用及議論之間的關(guān)系
教學(xué)難點(diǎn)：作者如何通過(guò)議論對(duì)人物進(jìn)行贊頌的
教法：提問(wèn)法、講解法、板書(shū)教學(xué)法
學(xué)法：討論法、聽(tīng)記法
第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。也主要是學(xué)生在活動(dòng)，老師運(yùn)用控制論的定向控制原理，使學(xué)生始終圍繞著教學(xué)目的和教學(xué)重難點(diǎn)來(lái)發(fā)言，展開(kāi)討論。了解和學(xué)習(xí)第四、五、六幅畫(huà)。
(一)、教學(xué)過(guò)程1、第四幅畫(huà)面(石洞雨景)
(1)在第1和第4自然段里，作者出贊美人的活動(dòng)進(jìn)而贊美充滿崇高精神的人類(lèi)的活動(dòng)，在第6自然段里，作者贊頌的又是什么呢?
明確：內(nèi)生活極其充滿的人。用景物的荒涼襯托人的精神，還寫(xiě)到公園里“西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對(duì)兒”，構(gòu)成
對(duì)比，強(qiáng)調(diào)“只有內(nèi)生活極其充滿的人”才能主宰自然。
(2)、“值得懷念”的是什么?值得懷念的是在沉悶的雨天、荒山石洞里那一對(duì)青年男女促膝讀書(shū)的情景，作者認(rèn)為這是“奇跡”，因?yàn)樗w現(xiàn)了延安青年的高尚情操。
2、第五幅畫(huà)面(桃林小憩)
桃林環(huán)境描寫(xiě)說(shuō)明桃林并不是優(yōu)美舒適的地方�！鞍氡P(pán)舊石磨”成了“最漂亮的圓桌面”，“幾尺斷碑，或是一截舊階石”成了“難得的幾案”，“怪樣的家具”成了“奢侈品”。“值得留戀”。這樣的變化，充分增添了景色。(在這里請(qǐng)學(xué)生注意，本文所寫(xiě)的自然環(huán)境都不美，荒涼的沙漠，貧瘠的黃土高原，原始的石洞等，但在作者的眼中都是一幅幅風(fēng)景，為什么?)就是因?yàn)�，人�?chuàng)造了第二自然
3、第六幅畫(huà)(北國(guó)晨號(hào))
由照片(靜態(tài))寫(xiě)到現(xiàn)實(shí)生活中所見(jiàn)(動(dòng)態(tài))，作者通過(guò)聲音、色彩、感受，用比喻和襯托，完成了對(duì)兩個(gè)戰(zhàn)士的描寫(xiě)�？粗倭⒃谧鎳�(guó)大地上的戰(zhàn)士，感受到他們身上的“嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢和高度警覺(jué)”的高貴精神，作者“仿佛看見(jiàn)了民族的精神化身而為他們兩個(gè)�！边@里所說(shuō)的“民族精神”，在當(dāng)時(shí)是指對(duì)內(nèi)反對(duì)黑暗勢(shì)力的統(tǒng)治，對(duì)外反對(duì)外來(lái)民族的侵略的壓迫的精神。這一段議論在表達(dá)上同前面的議論有些不同。先用一個(gè)假設(shè)，然后作肯定，還用“真的”去修飾“風(fēng)景”，表示毫無(wú)疑義，非�？隙ㄖ�。接著是一個(gè)感嘆句，反復(fù)用了兩個(gè)“偉大”。“偉大中之最偉大者”，戰(zhàn)士身上體現(xiàn)了崇高的民族精神，還有什么比這更偉大的嗎?作者贊美之情，充分地表達(dá)出來(lái)。
(三)總結(jié)本文特點(diǎn)
1、課文用準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)、含蓄的語(yǔ)言特色，運(yùn)用了反襯和烘托的手法。
2、本文的議論六幅畫(huà)面分四個(gè)層次，第一層是第一幅畫(huà)面，說(shuō)明有了人的活動(dòng)自然就增色了，第二層是第二、三幅畫(huà)面，一是延安的農(nóng)民，他們愉快的勞動(dòng)、二是知識(shí)分子，在生產(chǎn)勞動(dòng)中生活和人生的意義，表明了充滿崇高精神的人類(lèi)的偉大。第三層是第四、五幅畫(huà)面，在貧瘠的環(huán)境中，人對(duì)自己思想境界的改造，在荒山石洞里讀書(shū)，在桃林“茶社”探討人生。第四層是第六幅畫(huà)面使文章的思想感情達(dá)到高潮，贊美保衛(wèi)延安的戰(zhàn)士，而前面所寫(xiě)的一切安寧的生活，都是因?yàn)橛兴麄兊谋Ｐl(wèi)，進(jìn)而完成對(duì)崇高的民族精神的贊美，議論的句子在文中起了畫(huà)龍點(diǎn)睛，層層遞進(jìn)，并且像一根紅線把六幅畫(huà)面串在一起，連在一體。
(四)、小結(jié)
1、第四個(gè)畫(huà)面，寫(xiě)那在石洞中促膝而坐、“明白生活意義”的一對(duì)男女，表明人依然是風(fēng)景的構(gòu)成者，“內(nèi)生活極其充滿的人”是“大自然的主宰”。
2、第五個(gè)畫(huà)面，通過(guò)寫(xiě)人們?cè)谔伊植枭缧菹⒌那榫埃憩F(xiàn)了“人類(lèi)的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏”，人創(chuàng)造了第二自然。
3、最后一個(gè)畫(huà)面強(qiáng)調(diào)了民族精神的體現(xiàn)者——英雄戰(zhàn)士乃是偉大中最偉大者，層層深入，最后完成主題。
(五)、布置作業(yè)
完成課后第二、三、四題：
練習(xí)二目的是進(jìn)一步理解中心與材料的關(guān)系，練習(xí)三引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的語(yǔ)言特色，練習(xí)四訓(xùn)練學(xué)生的開(kāi)放性思維和閱讀理解的能力。
(六)、板書(shū)設(shè)計(jì)：
石洞雨景(點(diǎn)的描寫(xiě))
風(fēng)景：黃褐色的濁水、怪石峭壁
靜寂灰黃、天然石洞
議論
人的活動(dòng)：延安一對(duì)(促膝談心)內(nèi)生活極其充滿的人
重慶一對(duì)(偎依低語(yǔ))是“大自然的主宰”
桃林小憩(面的描寫(xiě))
風(fēng)景：二、三十棵桃樹(shù)、半盤(pán)石磨、
幾尺斷碣、蕎麥、玉米
議論
人創(chuàng)造了第二自然
人的活動(dòng)：書(shū)籍代替了棗子和茶爭(zhēng)論哲學(xué)問(wèn)題
北國(guó)晨號(hào)(點(diǎn)的描寫(xiě))
風(fēng)景：空氣清洌、朝霞、粉紅的聲色
議論
民族精神的化身偉大中之最偉大者
人的活動(dòng)：小號(hào)兵、荷槍?xiě)?zhàn)士(嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢、高度的警覺(jué))
四、說(shuō)板書(shū)
我在設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)借鑒了教育家沙塔洛夫提出的“綱要信號(hào)”教學(xué)法，在教學(xué)過(guò)程中，抓住一些綱要信號(hào)，組成一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，盡量做到直觀、簡(jiǎn)明、有序有助于學(xué)生的理解和記憶。
(A)
高原晚歸(農(nóng)民)延河夕照(知識(shí)分子)
沙漠駝鈴(駝隊(duì))記敘：人的活動(dòng)石洞雨景(革命戀人)
北國(guó)晨號(hào)(士兵)桃林小憩(革命者)
板書(shū)(A)景是沙漠、高原、延河、石洞、桃林、北國(guó)、人物是駝隊(duì)、農(nóng)民、知識(shí)分子、革命戀人、革命者、士兵。景物描寫(xiě)從詳?shù)铰赃M(jìn)行，而人物描寫(xiě)從抽象到具體進(jìn)行的。用以告訴學(xué)生人是景物的重要組成部分，沒(méi)有人，也就無(wú)所謂風(fēng)景了。充分體現(xiàn)課文記敘的中心和材料的關(guān)系，在課文開(kāi)始講通過(guò)這個(gè)板書(shū)讓學(xué)生把握閱讀提示。
(B)自然偉大人類(lèi)活動(dòng)
人類(lèi)更偉大偉大之中偉大
議論：人的活動(dòng)是真的風(fēng)景崇高精神的人
偉大之中尤其偉大者
真風(fēng)景增添景色
偉大中的偉大者創(chuàng)造第二自然
板書(shū)(B)充分展示了議論是如何層層遞進(jìn)表達(dá)中心的，第一個(gè)議論抓作者“自然與人類(lèi)”的關(guān)系表現(xiàn)人在自然中的地位，第二個(gè)議論抓“人類(lèi)的活動(dòng)”偉大，第三個(gè)議論抓“內(nèi)生活極其充滿的人，作為這里的證實(shí)”值得懷念。第四個(gè)議論抓人創(chuàng)造第二自然，第五個(gè)議論抓“那便是真的風(fēng)景”。作者在這些議論中表現(xiàn)清晰的思路把他對(duì)抗日軍民的贊美之情表現(xiàn)的十分充分，在課文中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，在課文的寫(xiě)作特點(diǎn)時(shí)講讓學(xué)生把握議論和記敘的關(guān)系。
它們分別體現(xiàn)了本文的兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)“人的活動(dòng)”和“作者的議論”這樣學(xué)生才能更好地把握中心，理解課文，理解思路。
五、現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用
為使教學(xué)的實(shí)效性增強(qiáng)，使學(xué)生更深入地得鉆研課文，更為了使全體學(xué)生都主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)自由而快樂(lè)地學(xué)習(xí)，我設(shè)計(jì)利用現(xiàn)代信息技術(shù)展開(kāi)研究性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)了學(xué)生收集、整理、加工信息，自主探索和學(xué)習(xí)的能力極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生。
本篇我將主要應(yīng)用圖片、音響、錄音等現(xiàn)代技術(shù)增加學(xué)生的形象感知能力，從單一的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為全方們的調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，在輕松愉快的過(guò)程中接受愛(ài)國(guó)主義熏陶，從而使他們更加的熱愛(ài)、珍惜現(xiàn)在的生活。
這種教學(xué)方法有以下幾個(gè)特點(diǎn)：能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性;能體現(xiàn)學(xué)生的主體性;能體現(xiàn)分層教學(xué)原則，使全體學(xué)生都能得到發(fā)展。學(xué)生理解探索問(wèn)題有一個(gè)心理發(fā)展過(guò)程，這個(gè)設(shè)計(jì)分理解——鑒賞——評(píng)價(jià)——?jiǎng)?chuàng)造四個(gè)層次，循序漸進(jìn)，一步一步提高學(xué)生的思維能力;再者，學(xué)生程度不一，語(yǔ)文能力有差異，多媒教學(xué)具有很重的個(gè)人化色彩，學(xué)生可自主選擇學(xué)習(xí)研究的內(nèi)容和難度，教學(xué)目的的分層也給不同層次的學(xué)生都提供了機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都能有所受益。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿2
一、說(shuō)教材：
《氓》是高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)第二冊(cè)第二單元的第一篇文章。新的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品”�！睹ァ肥恰对�(shī)經(jīng)》中的重要作品。這是一首敘事詩(shī)。它以一個(gè)女子的自述的口吻，講述了她自己的戀愛(ài)悲劇。學(xué)習(xí)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中體會(huì)作品的音樂(lè)美、語(yǔ)言美、形象美和情感美，為今后的詩(shī)歌學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是工具性與人文性的統(tǒng)一。高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)此特點(diǎn)，安排本課教學(xué)的三維目標(biāo)如下：
知識(shí)與技能：概述詩(shī)經(jīng)的基本知識(shí)，熟練背誦本詩(shī)；
過(guò)程與方法：通過(guò)認(rèn)知性誦讀、理解性誦讀、評(píng)價(jià)性誦讀，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受人物形象，樹(shù)立正確人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)中人物形象 。
教學(xué)難點(diǎn)：樹(shù)立正確的人生觀。
二、說(shuō)學(xué)生：
這是學(xué)生升入高中以來(lái)首次接觸《詩(shī)經(jīng)》，但是，在初中時(shí)學(xué)生有《關(guān)雎》的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》有一定的認(rèn)識(shí)；另外，本文人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折因此，解決完詩(shī)歌的詞語(yǔ)之后學(xué)習(xí)起來(lái)應(yīng)該比較順利。但相對(duì)于實(shí)驗(yàn)班而言普通班的基礎(chǔ)和接受能力還是弱了些，所以，我擬定了兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)，學(xué)生掌握《詩(shī)經(jīng)》基本知識(shí)，且在認(rèn)知性誦讀的基礎(chǔ)上，疏通文意，把握賦、比、興手法；第二課時(shí)通過(guò)認(rèn)知性誦讀、理解性誦讀、評(píng)價(jià)性誦讀，感受人物形象，討論女主人公愛(ài)情悲劇原因，樹(shù)立正確人生觀。本節(jié)課是第二課時(shí)。
三、說(shuō)教法
根據(jù)這篇課文的特點(diǎn)，本課的教學(xué)過(guò)程中，主要采用誦讀法、講解法、啟發(fā)法、討論法等。通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，熟悉課文內(nèi)容并加以強(qiáng)化；講解是為了開(kāi)啟學(xué)生思維，進(jìn)入語(yǔ)境，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所涉及的文言知識(shí)點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)。問(wèn)題和討論能使師生互動(dòng)，激發(fā)發(fā)散思維，并且能夠提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這些教學(xué)方法的妥當(dāng)運(yùn)用，可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。
同時(shí)，通過(guò)使用多媒體課件，展示相關(guān)內(nèi)容，可以使學(xué)生獲得直觀的印象，有助于學(xué)生對(duì)文本的理解，并且能豐富課堂容量，節(jié)省時(shí)間，提高效率。
四、說(shuō)學(xué)法
新的教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是會(huì)學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩(shī)歌，因此，學(xué)習(xí)本節(jié)課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。
學(xué)生領(lǐng)背與自己誦讀相結(jié)合，通過(guò)反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，掌握四言詩(shī)歌的誦讀節(jié)拍，熟悉課文內(nèi)容理解人物形象并且深入探究其悲劇原因。由教師設(shè)置情境，組織學(xué)生討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，可以幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化，初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本節(jié)課的教學(xué)可以分為以下幾個(gè)部分：
1、結(jié)合初中及上節(jié)課所學(xué)，回顧《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，在文學(xué)史中占據(jù)了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以學(xué)習(xí)中必然要講到有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。在此環(huán)節(jié)，使用多媒體課件展示相應(yīng)的文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)：
第一部詩(shī)歌總集 六義——風(fēng)雅頌賦比興 四言為主，重章反復(fù)
2、認(rèn)知性誦讀。這一階段分為學(xué)生領(lǐng)背與學(xué)生自讀兩個(gè)環(huán)節(jié)，在朗讀過(guò)程中，學(xué)生熟悉文本讓其對(duì)詩(shī)歌敘述的故事內(nèi)容有整體的感知。
3、理解性誦讀。由教師導(dǎo)引，幫助學(xué)生理把握人物性格特點(diǎn)。
4、評(píng)價(jià)性誦讀。在對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容有整體把握，并且了解人物性格特點(diǎn)的'基礎(chǔ)上，對(duì)本詩(shī)進(jìn)行進(jìn)一步的鑒賞。這是本課教學(xué)的探究部分。在本環(huán)節(jié)中，通過(guò)“為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收?qǐng)�？”這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生討論，圍繞著“悲劇原因”來(lái)展開(kāi)問(wèn)題，將本課的教學(xué)難點(diǎn)寓于其中，從而使教學(xué)難點(diǎn)得以突破。
5、師生合誦《致橡樹(shù)》�！对�(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于文學(xué)創(chuàng)作的樸素時(shí)代，千百年來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》中，尤其是“國(guó)風(fēng)”部分的優(yōu)秀篇目流傳不衰，其中一個(gè)重要的原因，就是因?yàn)樗磻?yīng)的內(nèi)容貼近普通大眾的生活，表達(dá)的是廣大勞動(dòng)人民最樸素的感情，愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題，那么對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生如何讓其樹(shù)立正確的愛(ài)情觀、人生觀應(yīng)該是我們義不容辭的責(zé)任，由此，我安排了舒婷的《致橡樹(shù)》。采用師生合誦這種方式，有兩個(gè)初衷：一是豐富課堂內(nèi)容，加深情感體驗(yàn)；二是激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌朗誦的興趣。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿3
一、說(shuō)大綱、考綱、教材和學(xué)情
(一)關(guān)于大綱：《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)文言文閱讀的要求是：誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。大綱在語(yǔ)文教學(xué)目的闡述中還有這樣的話：“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力;……”，這也是與文言文教學(xué)密切相關(guān)的。
(二)關(guān)于考綱：
根據(jù)《大綱》的要求，高考《考試說(shuō)明》對(duì)古代詩(shī)文的閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次的要求：①理解(能力層級(jí)B)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義;理解常見(jiàn)文言虛詞虛詞在文中的用法;理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法;②分析綜合(能力層級(jí)C);篩選并提取文中的重要信息;歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想，分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。③鑒賞評(píng)價(jià)(能力層級(jí)E);鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。
(三)關(guān)于教材：
新教材非常重視古代經(jīng)典詩(shī)文的閱讀積累，全套教材編排的古代詩(shī)文作品，約占課文總數(shù)的40%，高一文言文按時(shí)代編排，高一下第五單元為宋代散文，宋代散文繼承唐古文運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)有所發(fā)展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語(yǔ)言更加暢達(dá)，并且更長(zhǎng)于議論，對(duì)后世的散文創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。從語(yǔ)言文字上看，宋朝散文較上冊(cè)的文言文更為淺顯。
文言文教學(xué)，新教材編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累;“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習(xí)設(shè)計(jì)可明顯看出來(lái)。我個(gè)人認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這種傾向，避免大量無(wú)效的分析，應(yīng)多誦讀……培養(yǎng)語(yǔ)感。
(四)關(guān)于學(xué)情：
學(xué)生經(jīng)過(guò)初中和高一上期的文言文學(xué)習(xí)，已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞，學(xué)生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，但仍有一些難點(diǎn)有待突破，如文言句式，詞類(lèi)活用、虛詞的用法等。我任教的兩個(gè)班的學(xué)生，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣比較濃厚，課堂氣氛活躍。
針對(duì)以上的分析情況，本課的教學(xué)目的、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下：
二、說(shuō)教學(xué)目的
(一)教學(xué)目的：
①誦讀課文;
�、跍�(zhǔn)確理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義;
�、蹥w納并掌握“道”“蓋”“文”三個(gè)多義詞的義項(xiàng)及“乃”“然”“其”三個(gè)虛詞的用法;
④體會(huì)并借鑒本文即事明理的寫(xiě)法;領(lǐng)會(huì)文章所闡發(fā)的哲理。
(二)教學(xué)重點(diǎn)：①誦讀②積累
(三)教學(xué)難點(diǎn)：①準(zhǔn)確判斷詞文言詞語(yǔ)在文中的含義;
②虛詞用法：
三、說(shuō)學(xué)法、教法：
(一)學(xué)法：
1、誦讀法。這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知言語(yǔ)聲音形態(tài)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的感悟理解。言語(yǔ)聲音形態(tài)與情味的關(guān)系是極其密切的，從感知的直接性來(lái)說(shuō)，文字不如聲音徹底、深刻、細(xì)膩。因此誦讀法成功關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)等，只有這樣，才能聽(tīng)到“古人”的心聲，才能“得他滋味”(朱熹語(yǔ))，才能觸摸到言語(yǔ)主體的情味。否則，僅得其聲音，得其字形，充其量也只是“認(rèn)讀”。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，有一個(gè)探究、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逐步讀出“情味”來(lái)。因此，范讀多讀顯得非常重要。
2、圈點(diǎn)法。使用各種圈點(diǎn)勾畫(huà)符號(hào)閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書(shū)方法。唐彪曾說(shuō)：“凡書(shū)文有圈點(diǎn)，則讀者易于領(lǐng)會(huì)，而句讀無(wú)訛。不然，遇古奧之句，不免上字下讀，而下字上讀，……”我從兩方面進(jìn)行指導(dǎo)：一是指導(dǎo)使用圈點(diǎn)勾畫(huà)符號(hào)，二是指導(dǎo)學(xué)生在圈點(diǎn)勾畫(huà)的基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。第一節(jié)課，學(xué)生主要勾畫(huà)出疑難處及哲理句。
3、猜讀法。哥德曼認(rèn)為，閱讀過(guò)程并非一個(gè)精確知覺(jué)的過(guò)程和系列加工的過(guò)程，而是一個(gè)選擇的過(guò)程和預(yù)期的過(guò)程，閱讀是一種語(yǔ)言心理學(xué)的猜測(cè)游戲。在學(xué)生掌握了一定數(shù)量的文言詞匯后，碰到難詞時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生大膽猜測(cè)，在小心求證的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詞在文中的含義。這就是“教是為了不教”。學(xué)習(xí)《游》文，我精選七個(gè)重要詞語(yǔ)為例讓學(xué)生猜，點(diǎn)撥指導(dǎo)運(yùn)用七種方法。
4、練習(xí)法。這是鞏固知識(shí)、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個(gè)“精”字�！熬殹辈磺蟆岸唷保瑧�(yīng)求“精”，要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的`知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力。我設(shè)計(jì)兩套練習(xí)，一是課堂鞏固練習(xí)，重在鞏固課文的重要詞語(yǔ);二是課外遷移練習(xí)，選用98高考題，進(jìn)一步鞏固準(zhǔn)確把握文言詞語(yǔ)意義的方法。
(二)教法：
1、點(diǎn)撥法：蔡澄清先生大力倡導(dǎo)的語(yǔ)文點(diǎn)撥教學(xué)法是根據(jù)中國(guó)漢語(yǔ)文的特點(diǎn)，針對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)的實(shí)際，為落實(shí)啟發(fā)式教學(xué)原則而采取的一種教法。所謂“點(diǎn)撥”，就是教師針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的知識(shí)障礙、思維障礙與心理障礙，運(yùn)用畫(huà)龍點(diǎn)睛和排除故障的方法，啟發(fā)學(xué)生腦筋。自己進(jìn)行思考與研究，尋找解決問(wèn)題的途徑的方法。簡(jiǎn)單說(shuō)，所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn);所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點(diǎn)撥法”能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)《游褒禪山記》中，我主要點(diǎn)撥的是準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)含義的幾種方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)“猜”，從而提高閱讀文言文能力。
2、歸納法。從上學(xué)期開(kāi)始，我一直對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。如《游褒禪山記》一文的第二課時(shí)，我主要運(yùn)用歸納法，歸納“文”“蓋”“道”三個(gè)實(shí)詞義項(xiàng)及“乃”“然”“其”三個(gè)虛詞用法。茲舉一例如下：
→獨(dú)體漢字叫“文”→文字
文
→裝飾→掩飾(文過(guò)飾非)
→彩色交錯(cuò)為“文”
→華麗，有文采→文辭→文章，文獻(xiàn)→文化教育
四、說(shuō)教學(xué)程序：
(一)總體設(shè)計(jì)：通過(guò)以上分析，我確定了本文的教學(xué)整體思路：通過(guò)誦讀把握全文;通過(guò)猜讀訓(xùn)練思維;通過(guò)歸納使知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化;通過(guò)精練鞏固、強(qiáng)化。在這個(gè)思路指導(dǎo)下，《游褒禪山記》一文的教學(xué)安排兩課時(shí)，第一課時(shí)主要是：誦讀、積累;第二課時(shí)主要是：誦讀、歸納。
(二)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
1、導(dǎo)入及解題(2分鐘)毛澤東詩(shī)導(dǎo)入：“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”
學(xué)生自讀注解①補(bǔ)充王安石相關(guān)內(nèi)容
2、整體把握：(19分鐘)
(1)范讀(5分鐘)難讀字點(diǎn)撥：褒、華、謬、咎、父
(2)自由朗讀(5分鐘)誦讀點(diǎn)撥：(略)
(3)齊讀(5分鐘)
(4)全文思路：(4分鐘)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿4
一、教材分析
《逍遙游》是人民教育出版社出版的“全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)”語(yǔ)文第四冊(cè)第六單元的首篇課文�！跺羞b游》作為《莊子 內(nèi)篇》的第一篇，具有開(kāi)宗明義的價(jià)值。更關(guān)鍵的是，莊子所追求的超然物外的絕對(duì)自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它是作者批判現(xiàn)實(shí)的理論依據(jù)和深層動(dòng)力
并本單元要求學(xué)生加強(qiáng)自學(xué)，掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式，借助注釋和工具書(shū)，讀懂課文，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，欣賞作品的情節(jié)、形象和語(yǔ)言。欣賞中要展開(kāi)想象，進(jìn)入作品創(chuàng)造的藝術(shù)天地。
《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》學(xué)生具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力；繼續(xù)加強(qiáng)積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法。掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)。
另外教學(xué)大綱要求重視語(yǔ)文知識(shí)與能力的整合，重視積累、感悟、熏陶和語(yǔ)感的培養(yǎng)，以有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
據(jù)此本文的教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下：
〔教學(xué)目標(biāo)〕
知識(shí)目標(biāo)： 1、掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式。
2、在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，初步了解莊子的哲學(xué)思想及其形象化說(shuō)理的風(fēng)格。
智能目標(biāo)1、練思路、把握文旨的能力。
2、養(yǎng)展開(kāi)想象、進(jìn)行文學(xué)鑒賞的能力，能欣賞作品聽(tīng)情節(jié)、形象和語(yǔ)言。
德育目標(biāo)： 1、能一分為二地恰當(dāng)評(píng)論莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
2、領(lǐng)略莊子散文想象豐富、思路縱橫、氣勢(shì)非凡、汪洋恣肆的特點(diǎn)，欣賞其渾莽開(kāi)闊的'意境和獨(dú)具特色的氣韻美。
〔教學(xué)重點(diǎn)〕
1、掌握和積累一些常用的文言字、詞和句式。
2、了解、賞析本篇形象化的說(shuō)理特點(diǎn)
〔教學(xué)難點(diǎn)〕
理解“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的“無(wú)所待”的思想
二、教法運(yùn)用教法的選擇是要看對(duì)象的，本著“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則，根據(jù)本課的教材特點(diǎn)及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合所教學(xué)生的基礎(chǔ)實(shí)際，我采用以下方法教學(xué)：
1．教師提示誦讀要領(lǐng)，學(xué)生誦讀，整體感知的教學(xué)方法。有助于學(xué)生了解內(nèi)容并體味、把握其中的感情變化。
2．介紹歸納整理相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的方法，點(diǎn)撥詞句，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言現(xiàn)象的能力。為了要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想，主要采取發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。發(fā)現(xiàn)法是來(lái)訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題從而提出問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題的能力，是思維的高級(jí)形式；聯(lián)想法練習(xí)思維的發(fā)散，有助于學(xué)生開(kāi)拓思維空間，為創(chuàng)造思維打下基礎(chǔ)。對(duì)重點(diǎn)字詞句則是引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生結(jié)合課文注釋?zhuān)?lián)系學(xué)過(guò)的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歸納總結(jié)，利于記憶掌握及鞏固。
三、學(xué)法分析長(zhǎng)期以來(lái)，文言文教學(xué)存在著一種不好的現(xiàn)象，就是學(xué)生被動(dòng)接受。對(duì)文言文學(xué)習(xí)也是望而生畏，不敢學(xué)，不愿意學(xué)。文言文學(xué)習(xí)停留在一種教師單邊進(jìn)行的層面上。文言文教學(xué)成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)瓶頸。本課還將采用自主式學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古文時(shí)“動(dòng)”起來(lái)，引導(dǎo)他們自主發(fā)現(xiàn)，自主整合，自主積累和自主提高。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿5
一、本文在教材中的地位及特點(diǎn)
新課程改革之后，《老人與�！钒才旁谌私贪姹匦�3第一單元(小說(shuō)單元)中，它是作為一篇自讀文章出現(xiàn)的。本單元是高中階段的第一個(gè)小說(shuō)單元，在現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中共有2個(gè)小說(shuō)單元，必修3和必修5各一個(gè)�？梢�(jiàn)，本單元在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有極為重要的地位，它既是初中小說(shuō)學(xué)習(xí)的焊接點(diǎn)，又是整個(gè)高中小說(shuō)學(xué)習(xí)知識(shí)技能的伸展點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
三維目標(biāo)
1.引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀，把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。
2.結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言，分析揣摩本文的哲理和象征意味。
3.感受主人公憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦的環(huán)境里抗?fàn)帲磺诿\(yùn)的精神。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。
2.培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>
教學(xué)難點(diǎn):
結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言分析和揣摩本文人物形象的精神內(nèi)涵。
四、教法
n 1.“情境導(dǎo)入法”：結(jié)合作家本人富有傳奇色彩的人生經(jīng)歷及其硬漢形象，并播放電影版《老人與�！返木势危顾麄冎庇^地感受到男主人公桑地亞哥的血性與無(wú)畏，從而進(jìn)入到作者為我們創(chuàng)設(shè)的情境之中。
n 2.“生本探究法”：教師通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置和富有感染力的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、探究，在自主合作、交流中，逐步加深對(duì)文章主旨的理解和語(yǔ)言風(fēng)格的把握。
五、學(xué)情
n 相比較散文、詩(shī)歌、戲劇體裁來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)小說(shuō)的興趣還是比較高的;并且經(jīng)過(guò)初中三年的學(xué)習(xí)，他們已經(jīng)有了一定的小說(shuō)閱讀理解能力，但生活閱歷上的欠缺，使得他們?cè)诶斫狻独先伺c�！愤@種具有很強(qiáng)象征性和哲理意味的小說(shuō)時(shí)，很難深入挖掘小說(shuō)文字表層之下所潛藏的意蘊(yùn);于是，我想以《老人與海》為例，嘗試引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)挖掘小說(shuō)故事情節(jié)之外的外延與內(nèi)涵!
六、教學(xué)過(guò)程
n Ⅰ.情境導(dǎo)入
n Ⅱ.情節(jié)簡(jiǎn)介
n Ⅲ.整體感知·合作探究
�、�.情境導(dǎo)入
他是一個(gè)酷愛(ài)打獵和釣魚(yú)的作家
他曾在兩次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣
他的身上中過(guò)237片彈片
他的頭上縫過(guò)57針
他在非洲兩度飛機(jī)失事
嚴(yán)重的腦震蕩使他的視力和健康每況愈下
他用筆塑造了一系列打不垮的硬漢英雄
他用槍結(jié)束了自己的生命拒絕成為生活的弱者
他就是美國(guó)的文壇硬漢美利堅(jiān)民族的精神豐碑——海明威
“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他�！薄独先伺c�！�
電影海報(bào)、播放電影片段
�、�.情節(jié)簡(jiǎn)介
《老人與�！返那楣�(jié)并不復(fù)雜。一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，連續(xù)84天沒(méi)捕著一條魚(yú)。后來(lái)，他獨(dú)自一人出門(mén)遠(yuǎn)航，在海上經(jīng)過(guò)三天兩夜的搏斗，終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚(yú)。然而，在歸途中，一條條鯊魚(yú)陸續(xù)圍了上來(lái)，盡管老人奮力拼搏，但還是沒(méi)能抵擋住兇猛鯊魚(yú)的進(jìn)攻，等他回到海岸時(shí)，大馬林魚(yú)只剩下了一副巨大的骨架。
�、�.整體感知·合作探究
學(xué)生閱讀全文，解讀探究——
學(xué)生活動(dòng)一：速讀課文，并分組思考問(wèn)題，多媒體課件顯示：
1.選文的主要情節(jié)是什么?
2.老人與鯊魚(yú)搏斗的場(chǎng)景一共出現(xiàn)過(guò)幾次?
哪次給你的印象最深?
3.老人是在什么情況下與鯊魚(yú)接二連三地進(jìn)行搏斗的?
4. 老人不顧一切搏斗的目的是什么?目的實(shí)現(xiàn)了嗎?在這個(gè)過(guò)程中，老人有沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)?
學(xué)生活動(dòng)二：投影顯示老人捕魚(yú)的畫(huà)面
·教師提問(wèn)1：通過(guò)剛才的幾個(gè)問(wèn)題，一個(gè)血肉豐滿的老人已經(jīng)向我們走近了，但畢竟是感性的`，誰(shuí)能用準(zhǔn)確的語(yǔ)言將老人理性地展示出來(lái)呢?
·教師提問(wèn)2：大家將最美的花環(huán)戴在老人桑地亞哥身上，但也有人說(shuō)：老人失敗了。大家怎么看待這個(gè)問(wèn)題?
·學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師結(jié)合老人的內(nèi)心獨(dú)白點(diǎn)評(píng)：
人類(lèi)是偉大的，然而偉大并不僅僅在于事業(yè)和業(yè)績(jī)，人類(lèi)的偉大應(yīng)該具有更深的內(nèi)涵，那就是人性的自信、自尊和自強(qiáng)。
關(guān)于失敗，詞典這么解釋?zhuān)簡(jiǎn)适拍�，放下武器�?/p>
看看桑地亞哥，他同馬林魚(yú)戰(zhàn)斗了兩天兩夜，又同各種鯊魚(yú)進(jìn)行了五次漫長(zhǎng)的戰(zhàn)斗，在這個(gè)過(guò)程中，老人喪失過(guò)武器，但他從未放下武器。老人留下了血水，卻從未流過(guò)淚水。他的身上始終有一種面對(duì)困難不服輸?shù)钠焚|(zhì)。困難、挫折愈大，拼搏勁就愈強(qiáng)。他是意志上的偉人，行動(dòng)上的巨人。這樣的人頂天立地，他是一個(gè)勝利了的失敗者，一個(gè)失敗了的英雄。
拓展：
從他身上你獲得什么啟發(fā)?如果有一天厄運(yùn)來(lái)臨，我……
難點(diǎn)探究：
文中的內(nèi)心獨(dú)白有什么特點(diǎn)，在文中起什么作用?學(xué)生在文章中找出并分小組討論。
教師明確：本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚(yú)搏斗場(chǎng)面的描寫(xiě)，還有大量人物的內(nèi)心獨(dú)白，它們忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動(dòng)，寫(xiě)出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過(guò)自由聯(lián)想的方式，真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了主人公內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說(shuō)的思想，構(gòu)成小說(shuō)的重要特色。海明威早期小說(shuō)中的硬漢子多是“啞巴公牛”，言語(yǔ)不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅(jiān)強(qiáng)的理性，是用思想支配行動(dòng)的人，因此成為海明威小說(shuō)中刻畫(huà)最為成功的人物形象之一。
課后拓展
n 在課后的積累閱讀過(guò)程中，嘗試對(duì)比東西方小說(shuō)在人物刻畫(huà)方面的異同。
n 推薦閱讀：《太陽(yáng)照樣升起》、《永別了，武器》、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》
七、板書(shū)
n 硬漢精神：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他�！�
n 他是一個(gè)勝利了的失敗者，一個(gè)失敗了的英雄。
n 內(nèi)心獨(dú)白：揭示了主人公的思想情感，閃爍著哲理的光彩，豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿6
各位老師：
大家好!我說(shuō)課的題目是《望洞庭》。
對(duì)于教材的深入解讀是上好一堂課的基礎(chǔ)，那么，在正式內(nèi)容開(kāi)始之前，我要先談一談對(duì)教材的理解。
一、說(shuō)教材
《望洞庭》選自部編版三年級(jí)上冊(cè)第六單元第17課，《望洞庭》是一首描寫(xiě)秋夜景色的七言古詩(shī)。是唐代詩(shī)人劉禹錫在秋天轉(zhuǎn)任和州，行經(jīng)洞庭所作。這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)豐富的想象和形象的比喻，將月夜的洞庭美景描繪得惟妙惟肖，躍然紙上。這首詩(shī)重在表現(xiàn)洞庭湖的柔和、秀美。
二、說(shuō)學(xué)情
合理把握學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ)，本次課所面對(duì)的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn)：三年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有概括和歸納的能力，求知欲強(qiáng)，本文是一首山水詩(shī)歌，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)較為熟悉。我將在本文的教學(xué)過(guò)程中著重采用誦讀，感悟的方法進(jìn)行文本分析。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.能夠有感情地朗讀課文，尋找詩(shī)歌主要意象。
2.通過(guò)小組討論、多媒體教學(xué)等方式，描繪夜間洞庭湖景色特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌意境。
3.感受劉禹錫對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
結(jié)合本單元的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是：教學(xué)重點(diǎn)：描繪夜間洞庭湖景色特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌意境。教學(xué)難點(diǎn)：感受劉禹錫對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情。
五、說(shuō)教學(xué)方法
新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。基于此，我將引導(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法。多媒體教學(xué)法;朗誦法;討論法。
下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
好的導(dǎo)入未成曲調(diào)先有情，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。不但使學(xué)生了解這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的課題和內(nèi)容，還要形成閱讀期待，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我會(huì)運(yùn)用多媒體展示五張圖片，為學(xué)生介紹中國(guó)五大淡水湖，重點(diǎn)介紹洞庭湖，進(jìn)而引入文本。
(二)整體感知
整體感知是賞析文章的前提，通過(guò)初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。
首先，我會(huì)讓學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)，出聲誦讀課文，介紹劉禹錫。
其次我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，注意朗讀的快慢、停頓、語(yǔ)調(diào)、輕重音等，然后再播放音頻，糾正他們的讀音與停頓。
最后，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合創(chuàng)作背景思考：通過(guò)題目中的“望”字，尋找一下作者看到了什么?學(xué)生通過(guò)朗讀，能夠說(shuō)出作者身處秋季夜晚的洞庭湖之中，看見(jiàn)了遠(yuǎn)處的.君山、看見(jiàn)了波平如鏡的湖面，天上明亮的秋月，繼而板書(shū)。
(三)深入研讀
深入研讀，意在通過(guò)文中的細(xì)節(jié)來(lái)反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。我會(huì)這樣開(kāi)展本堂課的深入研讀：
1.學(xué)生在初步感知詩(shī)歌情感基調(diào)之后，設(shè)置問(wèn)題。我的問(wèn)題是：仔細(xì)閱讀第一句，思考那個(gè)字用得好?學(xué)生經(jīng)過(guò)再次朗讀后回答。詩(shī)句的第一句“和”字用的好，將月光與湖面緊密的結(jié)合起來(lái)，即皎潔的月光與澄澈空明的湖水交相輝映，形成一幅唯美的畫(huà)卷。
2.順勢(shì)我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，討論的問(wèn)題：詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些修辭手法?學(xué)生展開(kāi)討論，我將進(jìn)行巡視給予一定的指導(dǎo)和點(diǎn)撥。討論結(jié)束后我會(huì)尋找小組代表回答。經(jīng)過(guò)總結(jié)，我們看到：詩(shī)歌的第二句和第四句運(yùn)用了比喻的修辭手法。第二句將潭面比作未經(jīng)打磨的鏡子，“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜的景象，在月光下別具一種朦朧美�！疤睹鏌o(wú)風(fēng)鏡未磨”以生動(dòng)形象的比喻補(bǔ)足了“湖光秋月兩相和”的詩(shī)意。因?yàn)橹挥小疤睹鏌o(wú)風(fēng)”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào)。
第四句運(yùn)用了比喻的修辭手法，將君山比作一顆小小的青螺，將湖面比作是一個(gè)大大的銀盤(pán)，想象豐富，比喻恰當(dāng)，色調(diào)淡雅，銀盤(pán)與青螺互相映襯，相得益彰。
3.接著，我會(huì)提出問(wèn)題：朗讀詩(shī)歌，你看了一幅什么樣的畫(huà)面?學(xué)生經(jīng)過(guò)朗誦，結(jié)合我的引導(dǎo)和總結(jié)后，明確問(wèn)題答案如下：秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的，與素月的清光交相輝映。湖上無(wú)風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡。遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望洞庭湖山水，蒼翠如墨，恰似白銀盤(pán)里托著青青的田螺。
4.在以上分析之后，我會(huì)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考：整首詩(shī)歌表達(dá)了作者情感?師生共同總結(jié)得出：整首詩(shī)歌借描寫(xiě)秋月下的洞庭湖，細(xì)致的刻畫(huà)洞庭湖的山、水、月，表達(dá)了作者對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)之情。
通過(guò)以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo)，突出了重點(diǎn)突破了難點(diǎn)。
(四)拓展延伸
語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有明確的終結(jié)點(diǎn)，而是引導(dǎo)學(xué)生從這個(gè)問(wèn)題走向另一個(gè)問(wèn)題。促使學(xué)生將學(xué)習(xí)延伸到課外，構(gòu)建起大語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀。所以我的拓展延伸為：
教師運(yùn)用多媒體呈現(xiàn)其他山水詩(shī)，進(jìn)一步感受，作者對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)之情。
(五)小結(jié)作業(yè)
師生共同總結(jié)本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容：本首詩(shī)歌借描寫(xiě)秋月下的洞庭湖，細(xì)致的刻畫(huà)洞庭湖的山、水、月，運(yùn)用了比喻的修辭手法，表達(dá)了作者對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)之情。
最后，我的作業(yè)設(shè)計(jì)為：以“我心中的洞庭湖”為題準(zhǔn)備演講稿，下節(jié)課一起分享。
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
好的板書(shū)，能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性。它是教學(xué)內(nèi)容的濃縮。通過(guò)板書(shū)，學(xué)生能直觀抓住要點(diǎn)摒棄繁瑣，我的板書(shū)就力求體現(xiàn)這一點(diǎn)：
以上是我今天說(shuō)課的內(nèi)容。謝謝各位考官。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿7
一.說(shuō)教材
《蘇武傳》記敘了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘仍堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。根據(jù)我校的學(xué)生情況，我把學(xué)習(xí)積累文言知識(shí)，掌握重要的實(shí)詞、虛詞、句式作為本課教學(xué)難點(diǎn)，把學(xué)習(xí)本文運(yùn)用富有個(gè)性化的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、對(duì)比映襯的手法來(lái)突出主題、塑造人物的方法作為本課教學(xué)重點(diǎn)。
二.說(shuō)教法
教材雖然篇幅較長(zhǎng)，個(gè)別字詞生僻，但人物形象飽滿，情節(jié)生動(dòng)，文學(xué)性、觀賞性較強(qiáng)，課下注釋很詳細(xì)，因此教師在教學(xué)中只要敢于創(chuàng)新，能夠激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí)，就能為教學(xué)的順利進(jìn)行提供保障。我打算采用：1.啟發(fā)式教學(xué)，2.學(xué)案式教學(xué)，為達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果，我將利用多媒體輔助教學(xué)。
三.說(shuō)學(xué)法
引導(dǎo)學(xué)生采用新課標(biāo)所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
四.說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本文是一篇講讀課文，我安排三課時(shí)。
第一、二課時(shí)：學(xué)案式教學(xué)，積累文言文常見(jiàn)的字詞和句式，培養(yǎng)學(xué)生歸納整理字詞的能力。
第三課時(shí)：引導(dǎo)學(xué)生分析本文塑造人物形象的技巧和方法，學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛(ài)國(guó)情操。
1.導(dǎo)入：展示年輕的蘇武手拿符節(jié)準(zhǔn)備出使匈奴的照片以及播放《蘇武歌》，引導(dǎo)學(xué)生找出出現(xiàn)頻率最高的是“節(jié)”字�！肮�(jié)”既表明了他是持符節(jié)出使匈奴的大漢的使者，也是指蘇武在面對(duì)重大變故，對(duì)敵人的種種威逼利誘，始終以國(guó)家民族利益至上的民族氣節(jié)。
(目的：為營(yíng)造氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我采用圖片展示的方式導(dǎo)入新課，能迅速地讓同學(xué)們找出“節(jié)”是貫穿《蘇武傳》的一條主線，是蘇武偉大精神的核心所在。)
2.瀏覽全文，梳理情節(jié)。
《蘇武傳》是通過(guò)哪些內(nèi)容展示蘇武的崇高氣節(jié)的?請(qǐng)同學(xué)們分小組分角色朗讀。
總結(jié)：兩次自殺――剛烈豪壯之節(jié)，三次拒降，十九年堅(jiān)守―忠貞之節(jié)。
(目的：讓學(xué)生走進(jìn)歷史，走進(jìn)文本，直面人物，主動(dòng)參與。在研讀文本中探究角色，在角色進(jìn)入中體驗(yàn)情感，讓枯燥無(wú)味的文言文鮮活起來(lái)，讓同學(xué)們?cè)诮巧吩u(píng)中回歸主旨。)
3.重點(diǎn)探究。
引導(dǎo)學(xué)生分析本文運(yùn)用富有個(gè)性的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、對(duì)比映襯的方式來(lái)突出主題、塑造人物的方法。
問(wèn)題設(shè)置：
(1)引導(dǎo)學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。
你認(rèn)為蘇武是一個(gè)什么樣的人? 其他同學(xué)可以補(bǔ)充。
(2)引導(dǎo)學(xué)生分析本文塑造人物的技巧和方法。
�、傥恼略攲�(xiě)衛(wèi)律和李陵的勸降的目的。
�、谔K武自殺的原因和自殺時(shí)周?chē)说姆磻?yīng)。
③蘇武被囚禁和北海牧羊時(shí)的表現(xiàn)。
4.師生共同總結(jié)本文塑造人物形象的技巧和方法。
(簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、對(duì)比反襯的'手法。)
(在重點(diǎn)探究環(huán)節(jié)中，1.我請(qǐng)每個(gè)小組推選出來(lái)的同學(xué)發(fā)言――引導(dǎo)學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。2.接下來(lái)在引導(dǎo)學(xué)生分析本文塑造人物的技巧和方法時(shí)，我依然采用小組合作的方式，啟發(fā)學(xué)生圍繞這三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，在小組討論的過(guò)程中，教師巡回點(diǎn)撥、指導(dǎo)。討論結(jié)束后，教師抽查討論結(jié)果，小組代表發(fā)言，其他小組補(bǔ)充。目的：?jiǎn)l(fā)思考，培養(yǎng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性;倡導(dǎo)合作，利用集體智慧解決本課的教學(xué)重點(diǎn)。)
5.學(xué)生披文入情，齊讀蘇武語(yǔ)錄，感受蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛(ài)國(guó)情操。(課件展示：蘇武手拿已經(jīng)掉完氈毛的符節(jié)屹立于曠野之中牧羊的背影。)
(目的：和前面蘇武年輕時(shí)手拿氈毛的形象對(duì)比呼應(yīng)，讓蘇武形象更加突出，為后面小結(jié)做鋪墊。)
6.延伸探究，歸納形象。(蘇武為什么會(huì)被一代又一代中華兒女紀(jì)念和崇敬?)
五.說(shuō)教學(xué)反思
文言文的教學(xué)一直以來(lái)都是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，一般學(xué)生對(duì)于文言文是不感興趣的，所以課前我給大家講述了蘇武的故事，讓學(xué)生們對(duì)蘇武這個(gè)人感興趣。根據(jù)我校的學(xué)生情況，我用了兩節(jié)課的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生梳理積累文言知識(shí)，掌握重要的實(shí)詞、虛詞、句式，落實(shí)效果不太好，只有少部分同學(xué)能夠掌握。
在分析蘇武形象時(shí)，傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法，學(xué)生才會(huì)舉一反三，逐步提高閱讀和鑒賞能力。因此我把學(xué)習(xí)本文運(yùn)用富有個(gè)性化的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、對(duì)比映襯的手法來(lái)突出主題、塑造人物的方法作為本課教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)中因?yàn)槲囊馐柰ǖ煤芡暾詫W(xué)生很容易找出來(lái)，效果不錯(cuò)。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿8
一、說(shuō)教材
三首《如夢(mèng)令》體裁相同，題材相異：蘇軾意在東歸耕作，秦觀旨在遣懷自傷，納蘭性德情關(guān)相思佳人，看似相互不容，但其語(yǔ)短言長(zhǎng)的表達(dá)方式，寓情于景的表現(xiàn)手法，深切婉細(xì)的情感表達(dá)，都為我們學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌提供了很好的范本。而《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求：“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力�！币虼�，學(xué)好這三首詞，關(guān)鍵不在于“魚(yú)”而在于“漁”：掌握一種讀詞（特別是小令，尤其是《如夢(mèng)令》這個(gè)詞牌）的方法。學(xué)以致用，以小博大，切實(shí)提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。
二、說(shuō)學(xué)情
其實(shí)學(xué)生對(duì)《如夢(mèng)令》并不陌生，他們初中就已經(jīng)學(xué)過(guò)李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）。仍存在以下幾方面的問(wèn)題：
1)閱讀量小，知識(shí)面窄
2)了解不多，認(rèn)識(shí)不足
3)熱情不高，興趣不濃
4)方法單一，一知半解
這所有的一切情況，既是我們?cè)谠?shī)歌教學(xué)中的障礙，也是我們?cè)姼杞虒W(xué)的難點(diǎn)。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
〔一〕設(shè)置依據(jù)
1．《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》
2.三首《如夢(mèng)令》本身的特點(diǎn)
3.學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況
〔二〕教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)借助抓“詞眼”來(lái)解析作品結(jié)構(gòu)、體悟思想情感的鑒賞方法。
2．通過(guò)不同層次的比較，挖掘三首《如夢(mèng)令》詞的深層意蘊(yùn)。
3．通過(guò)適當(dāng)?shù)挠?xùn)練（詩(shī)改詞，寫(xiě)鑒賞作品），提升學(xué)生的鑒賞水平。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
〔一〕設(shè)置依據(jù)
1．《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)要求。
2.學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況。
〔二〕教學(xué)重難點(diǎn)
1.以“詞眼”把握《如夢(mèng)令》的章法。
2.以“詞眼”體悟三首詞的意蘊(yùn)。
五、教具準(zhǔn)備
1.多媒體播放系統(tǒng)
2.交互式電子白板
六、說(shuō)教法
新課程的核心理念就是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中的文本研習(xí)、問(wèn)題探究、活動(dòng)體驗(yàn)等多種方式，幫助學(xué)生提高綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)，并形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。我主要采取以下教學(xué)方法：
1．創(chuàng)設(shè)情境，愉快教學(xué)。
2．質(zhì)疑問(wèn)難，激蕩思維
3. 比較探究，討論交流。
七、說(shuō)學(xué)法
在當(dāng)今信息時(shí)代，現(xiàn)代教育所面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受教育者學(xué)到知識(shí)，而是如何使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，正如埃德加·富爾所說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人�！比~圣陶先生也說(shuō)“凡為教者必期于達(dá)到不教”。因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。這也符合新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的，必須轉(zhuǎn)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。本課在學(xué)生學(xué)習(xí)方法上力求體現(xiàn)：
1．交流分享，理解詞意。
2.合作探究，析疑解難。
3. 師生共研，細(xì)品情感。
八、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
〔一〕創(chuàng)設(shè)情境，引入新課
以學(xué)生初中學(xué)過(guò)的李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）引入新課。
【設(shè)計(jì)意圖】以舊知引入新知，由已知導(dǎo)入未知，激發(fā)學(xué)生興趣。
〔二〕師生交流，投石問(wèn)路
1．齊讀新詞，整體感知
2.師生交流，直陳感受
交流的問(wèn)題：①讀了三首《如夢(mèng)令》，你有哪些感受？
�、� 在學(xué)習(xí)了李清照《如夢(mèng)令》的基礎(chǔ)上，你認(rèn)為該如何鑒賞品析這三首《如夢(mèng)令》呢？
【設(shè)計(jì)意圖】生生交流，分享閱讀感受，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詞作內(nèi)容的理解；師生交流，共享鑒賞方法，加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生情況的把握。為下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備工作。
〔三〕巧用“詞眼”，平中見(jiàn)奇
1．教師點(diǎn)撥，找準(zhǔn)“詞眼”
【點(diǎn)撥】同學(xué)們對(duì)“詩(shī)眼”“文言”很熟悉，知道它們是了解詩(shī)歌或是散文的關(guān)鍵，那么我們能否從“詞眼”的角度來(lái)鑒賞《如夢(mèng)令》呢？
�。�1）什么是詞眼？
【明確】詞中的描寫(xiě)形象最為真切傳神或表達(dá)感情最為集中精粹之處，它通常體現(xiàn)在一首詞的某一關(guān)鍵性詞語(yǔ)。
�。�2）這三首《如夢(mèng)令》的“詞眼”是什么？
【明確】“歸去”、“無(wú)寐”、“誰(shuí)省”
【設(shè)計(jì)意圖】點(diǎn)撥學(xué)生于詞中忽略之處，點(diǎn)明詞眼，既抓住三首《如夢(mèng)令》詞體曲調(diào)的共同特點(diǎn)，又為鑒賞品析這三首《如夢(mèng)令》的各自特征提供一個(gè)角度。
2．師生共論，以“詞眼”把握《如夢(mèng)令》的章法。
討論的問(wèn)題：三位詞人為什么會(huì)發(fā)出“歸去”、“無(wú)寐”、“誰(shuí)省”的慨嘆呢？
�。ㄔ谟懻撝�，教師可根據(jù)情況適時(shí)用PPT展示三首《如夢(mèng)令》的`創(chuàng)作背景。）
【明確】
蘇軾《如夢(mèng)令》“歸去”（回去吧）——酬寄之作表明心志
秦觀《如夢(mèng)令》“無(wú)寐”（無(wú)法入睡）——羈旅之苦失意抒懷
納蘭性德《如夢(mèng)令》“誰(shuí)省”（何人明白）——幽思之語(yǔ)悵然失落
【教師小結(jié)】通觀三首《如夢(mèng)令》，在感情傳達(dá)的結(jié)構(gòu)上是一致的，前四句是為“詞眼”所作的鋪陳，最后一句是對(duì)“詞眼”進(jìn)一步的升華。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)對(duì)“詞眼”的追問(wèn)，理清三首《如夢(mèng)令》所寫(xiě)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生注意其在章法上的共同之處。
3．師生共研，以“詞眼”體悟三首詞的意蘊(yùn)。
研究的問(wèn)題：三首《如夢(mèng)令》在感情傳達(dá)的結(jié)構(gòu)相同，感情傳達(dá)的效果也相同嗎？
�。ㄑ芯糠绞剑簩⑻K軾的《如夢(mèng)令》與秦觀的《如夢(mèng)令》相比較，蘇軾的《如夢(mèng)令》與納蘭性德的《如夢(mèng)令》相比較）
【明確】蘇軾輕快怡然
相似的處境處世胸襟
秦觀孤獨(dú)冷寂
蘇軾痛苦過(guò)往
相似的追憶人生況味
納蘭性德剎那美好
【設(shè)計(jì)意圖】研讀為“詞眼”鋪陳的部分，細(xì)細(xì)品味三首《如夢(mèng)令》在情感表達(dá)效果上的不同之處。通過(guò)不同層次的比較，挖掘三首《如夢(mèng)令》詞的深層意蘊(yùn)。
4．教師總結(jié)，明《如夢(mèng)令》鑒賞方法
�。�1）抓“詞眼”，明章法
�。�2）觀“詞眼”，品感情
（3）析“詞眼”，悟人生
【設(shè)計(jì)意圖】總結(jié)歸納讀《如夢(mèng)令》的方法，以期學(xué)生學(xué)以致用。
〔四〕學(xué)以致用，變換詩(shī)句
試將杜甫《登高》改寫(xiě)為《如夢(mèng)令》
【示例】風(fēng)急天高猿哀，落木蕭蕭鳥(niǎo)回。滾滾長(zhǎng)江去，多病獨(dú)登高臺(tái)。霜鬢，霜鬢，新停濁酒杯。
【設(shè)計(jì)意圖】用改寫(xiě)的方式，以學(xué)過(guò)的詩(shī)歌作為基礎(chǔ)，從舊知到新知，加深學(xué)生對(duì)《如夢(mèng)令》的認(rèn)識(shí)和理解。
〔五〕布置作業(yè)，鞏固練習(xí)
從“詞眼”的角度重讀李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮），寫(xiě)一篇300字左右的鑒賞短文。
【設(shè)計(jì)意圖】舊詩(shī)重讀，強(qiáng)化新知，舉一反三，平中見(jiàn)奇。
平中見(jiàn)奇
九、板書(shū)設(shè)計(jì)章法
詞眼感情
人生
十、說(shuō)思考
古典詩(shī)歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn)，詩(shī)歌教學(xué)對(duì)于陶冶性情、加強(qiáng)美育、繼承傳統(tǒng)，具有其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。然而，高考模式下的詩(shī)歌教學(xué)存在諸多問(wèn)題，其中最顯著的問(wèn)題是，在詩(shī)歌教學(xué)中，知識(shí)、技巧訓(xùn)練大于思想的領(lǐng)悟、價(jià)值的追求、審美的熏陶。高中詩(shī)歌教學(xué)求新求變迫在眉睫。在新課程背景下，變的是思想、方法，不變的是道德感悟、審美追求。
因此，本節(jié)課不僅意在給學(xué)生鑒賞《如夢(mèng)令》的方法，給學(xué)生鑒賞的能力，更重要希望通過(guò)“詞眼”（小角度）以及三首詞之間不同層次的比較，在挖掘《如夢(mèng)令》深層意蘊(yùn)的同時(shí)，給學(xué)生一種境界。這種境界既是鑒賞詩(shī)詞高屋建瓴的眼光，也是體悟多味人生的胸懷。給方法，給能力，給境界，是本課希望達(dá)成的目標(biāo)，亦是詩(shī)歌教學(xué)的一種追求。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿9
一、說(shuō)教材：
1、教材的地位和作用：
《定xx》是粵教版普通高中語(yǔ)文選修1第三單元第2課《蘇軾詞兩首》中的第二首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)宋詞。本單元選擇的四位詞人的作品兼顧了豪放與婉約的兩種風(fēng)格，豪放派以蘇軾、辛棄疾為代表。而《蘇軾詞兩首》都是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州之后的作品。其中的《定xx》詞人以道中遇雨的生活小事，表達(dá)了樂(lè)觀、坦然、曠達(dá)的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)《定xx》有利于學(xué)生掌握詩(shī)詞鑒賞方法，提高對(duì)古典詩(shī)詞的鑒賞能力，從而陶冶性情。
2、學(xué)情分析：
對(duì)于高二學(xué)生而言，一方面他們已接觸過(guò)宋詞，對(duì)詞的格式和作用已有了一定的了解。但實(shí)際上仍停留在膚淺的認(rèn)識(shí)上，另一方面他們又擔(dān)負(fù)著艱苦的應(yīng)考任務(wù)。因此本文教學(xué)既要立足于課文解讀，也要著眼全局，使學(xué)生通過(guò)本文學(xué)習(xí)，加深對(duì)蘇軾詞以及豪放派詞的理解，學(xué)會(huì)一些詩(shī)詞鑒賞的方法。班上學(xué)生的語(yǔ)文水平參差不齊，對(duì)本文的理解掌握有一定的難度，所以我要求學(xué)生一定要預(yù)習(xí)，朗誦，討論。
3、教學(xué)目標(biāo)：
鑒于以上對(duì)教材分析和學(xué)情分析，再根據(jù)教學(xué)大綱中高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家、作品知識(shí)、能感受形象、品味語(yǔ)言這一要求，確立了本課的三維教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)通過(guò)“知人論世”鑒賞詩(shī)歌的方法。
�。�2）學(xué)習(xí)詞中的象征、一語(yǔ)雙關(guān)等藝術(shù)手法。
能力目標(biāo)：
（1）培養(yǎng)學(xué)生聲情并茂，準(zhǔn)確傳達(dá)情感的朗讀能力。
�。�2）培養(yǎng)學(xué)生篩選信息，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行分析的能力。
情感目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)作者曠達(dá)、樂(lè)觀的情懷。
�。�2）培養(yǎng)學(xué)生勇于探究，勇于發(fā)表自己見(jiàn)解的個(gè)性。
4、教學(xué)重點(diǎn)：
掌握象征，一語(yǔ)雙關(guān)的藝術(shù)手法，體會(huì)作者面對(duì)挫折時(shí)的人生態(tài)度。
5、教學(xué)難點(diǎn)：
理解詞中“風(fēng)雨”“晴”的象征義以及“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的深層意蘊(yùn)。
二、說(shuō)教法：
所謂“教無(wú)定法，貴在得法”，在詩(shī)歌教學(xué)中，我堅(jiān)持啟發(fā)性教學(xué)原則，充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位和教師的指導(dǎo)作用。因此，本課將會(huì)采取提問(wèn)法、講解法、點(diǎn)撥法相結(jié)合的教學(xué)方式。
三、說(shuō)學(xué)法：
教學(xué)的主體是學(xué)生，學(xué)法堅(jiān)持要符合學(xué)生實(shí)際，充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂的主導(dǎo)地位，因此我會(huì)指導(dǎo)學(xué)生采用：
1、朗讀和默讀相結(jié)合的方法。
2、自主合作探究法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
預(yù)習(xí)要求：為了提高課堂效率，我布置學(xué)生在課前誦讀《定xx》，結(jié)合蘇軾的第一首詞《水調(diào)歌頭.落日繡簾卷》了解蘇軾其人，以及從注解和序了解該詞的主要內(nèi)容。
在這節(jié)課里，我的.教學(xué)目標(biāo)主要體現(xiàn)在5個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
環(huán)節(jié)一（約2分鐘）：
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，吃大餐的經(jīng)歷相信大家都有，在的酒席上，菜色變化多樣，年年新，月月新，但有一道名菜，原材料是豬肉，它的地位永遠(yuǎn)也不會(huì)變，而且這道菜總是要人們千呼萬(wàn)喚才肯出來(lái)，大家猜猜這是什么菜。（扣肉）對(duì)，就是扣肉，它在歷史上還有另外一個(gè)名“東坡肉”，相傳是蘇東坡被貶黃州時(shí)研發(fā)的一道名菜。由此可見(jiàn)，蘇軾雖然被貶，但在窮困的生活上仍是充滿快樂(lè)的。他為什么還能快樂(lè)?而這些快樂(lè)是如何在詞中表現(xiàn)出來(lái)的呢�，F(xiàn)在請(qǐng)全班學(xué)生集體背誦蘇軾《水調(diào)歌頭.落日繡簾卷》。
設(shè)計(jì)意圖：
以東坡肉導(dǎo)入可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠?qū)μK軾生平有更多的了解。同時(shí)通過(guò)背誦，檢查學(xué)生對(duì)蘇軾這首詞的掌握，能夠復(fù)習(xí)這首詞蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州的寫(xiě)作背景，為下面的知人論世鑒賞方法做鋪墊。
環(huán)節(jié)二（約5分鐘）：
全班朗讀課文，整體感知文意。我會(huì)指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)應(yīng)注意的讀音、
節(jié)奏，示范朗讀技巧。
指導(dǎo)：
1、讀準(zhǔn)字音
例如：同行（xíng）
吟（yín）
嘯（xiào）
一蓑（suō）
2、讀出節(jié)奏
這首詞朗讀時(shí)應(yīng)采用二二三拍，有些詞語(yǔ)應(yīng)做到抑揚(yáng)頓挫，文句要有舒緩輕重。（莫聽(tīng)＼穿林＼打葉聲，何妨＼吟嘯＼且徐行。竹杖＼芒鞋＼輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑＼煙雨＼任平生。
料峭＼春風(fēng)＼吹酒醒，微冷。山頭＼斜照＼卻相迎�；厥祝芟騺�(lái)＼蕭瑟處，歸去，也無(wú)＼風(fēng)雨＼也無(wú)晴。）
3、結(jié)合課文注釋?zhuān)?/p>
疏通這首詞的大意。
上片寫(xiě)不必去理會(huì)那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟嘯，一邊悠然地走。竹杖和芒鞋輕便，更勝過(guò)騎馬，風(fēng)雨有什么可怕！我披著蓑衣，只管在風(fēng)雨中度過(guò)一生。下片寫(xiě)略帶寒意的春風(fēng)將我的酒意吹醒，我感到有些冷。山頭初晴的斜陽(yáng)卻迎向我。回頭望一眼剛才風(fēng)雨大作的地方，我信步歸去，既無(wú)所謂風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴。用文字來(lái)述說(shuō)時(shí)，盡可能把作者樂(lè)觀、坦然的性格特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。
環(huán)節(jié)三（約6分鐘）：
新課標(biāo)要求學(xué)生多讀，美讀。朗讀實(shí)質(zhì)上是讀者與作者借助文字進(jìn)行情感交流的過(guò)程。多朗讀才能讓學(xué)生體會(huì)到作者的內(nèi)心情感。在這個(gè)環(huán)節(jié)里，我仍然是要努力完成美讀這個(gè)教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)過(guò)環(huán)節(jié)二的疏通大意后，我先利用多媒體播放名家的范讀，指導(dǎo)學(xué)生如何帶感情的朗誦，然后學(xué)生再各自朗誦，從中請(qǐng)幾位學(xué)生示范，以便其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。最后全班一齊朗誦。
環(huán)節(jié)四（約25分鐘）：
讓學(xué)生互相討論以下的3個(gè)問(wèn)題：
（1）大雨滂沱，作者為什么會(huì)說(shuō)“竹杖芒鞋輕勝馬”?
�。�2）如何理解“一蓑煙雨任平生”?
�。�3）“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”寫(xiě)出了詞人怎樣的人生感悟?
在學(xué)生理解這首詞的大意后，我會(huì)讓學(xué)生思考問(wèn)題1作者為什么會(huì)說(shuō)“竹杖芒鞋輕勝馬”，要解決這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生理解“竹杖芒鞋”是失意潦倒、窮困落魄的標(biāo)志，而騎馬的當(dāng)然屬于官運(yùn)亨通的達(dá)官貴人。拄著竹杖，穿著草鞋在雨天走路是不可能比騎馬更輕便的?但，正是“輕勝”一詞把作者那種在風(fēng)雨中坦然曠達(dá)、瀟灑閑適的態(tài)度表現(xiàn)得淋漓盡致。
在學(xué)生了解蘇軾的窮困處境和人生態(tài)度之后，我再讓學(xué)生賞析“一蓑煙雨任平生”。在這一句里，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解“煙雨”，“任”這兩個(gè)詞�！盁熡辍焙拖缕摹帮L(fēng)雨”一樣，一語(yǔ)雙關(guān)，既是指自然界的風(fēng)雨，又指人生旅途中的風(fēng)雨，它象征人生中的逆境�！帮L(fēng)雨”與下片中的“晴”是相對(duì)的，“晴”既是指天氣“風(fēng)和日麗”，又指人生春風(fēng)得意的順境�！叭巍睂�(xiě)出任憑風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我仍是巋然不動(dòng)�！叭巍弊趾芎玫乇憩F(xiàn)了作者在風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、吟嘯自樂(lè)的曠達(dá)心境。
我還要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解詞中的主旨句：“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”一語(yǔ)雙關(guān)，既是指途中的自然天氣，又是指人生旅途中的逆境和順境。無(wú)論是順境逆境，無(wú)論官職升降，無(wú)論地位得失、無(wú)論處境好壞，在蘇軾的眼中都是一樣，一樣坦然面對(duì)，從容接受。這就表現(xiàn)了蘇軾超然物外、鎮(zhèn)定自若、不懼風(fēng)雨、瀟灑閑適的心態(tài)。
環(huán)節(jié)五（約7分鐘）：
1、隨堂練習(xí)：
結(jié)合詞中的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”來(lái)理解蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》中“人生如夢(mèng)”。請(qǐng)學(xué)生思考：現(xiàn)在你認(rèn)為蘇軾的這句感慨是壯志未酬的無(wú)奈悲嘆，還是看透世情的妙悟?由學(xué)生在感悟全詞、走近蘇軾的基礎(chǔ)上自主發(fā)表見(jiàn)解�！袄颂员M、千古風(fēng)流人物，”“固一世之雄也，而今安在哉?”可見(jiàn)功業(yè)易逝，自然永恒。周瑜、曹操，一切風(fēng)流人物，都將被時(shí)間帶走，在蕩滌一切的自然偉力面前，得失雨晴都是微不足道的，所以詞人“一尊還酹江月”，與自然達(dá)成和解。覺(jué)悟了人生，參透了生命，才能詩(shī)意地棲居，以達(dá)到“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。
2、課堂小結(jié)：
總結(jié)這節(jié)課的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)蘇軾這種面對(duì)挫折的樂(lè)觀、坦然、曠達(dá)的人生態(tài)度。我設(shè)計(jì)的結(jié)語(yǔ)是：本詞從生活中的一件小事——途中遇雨寫(xiě)起，表現(xiàn)了詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、吟嘯自樂(lè)的曠達(dá)心境，也暗喻詞人在人生逆境中泰然自若、在痛苦中曠達(dá)自解的情懷。一次偶然的出行，一場(chǎng)自然的風(fēng)雨，引發(fā)了穿越歷史的人生感悟，曠達(dá)、超脫，這就是《定xx》，這就是蘇軾——超然物外、鎮(zhèn)定自若、不懼風(fēng)雨、瀟灑閑適、曠達(dá)樂(lè)觀。由此可見(jiàn)，雨中東坡——笑對(duì)人生風(fēng)雨的達(dá)者，雨后東坡——看破人生晴雨的智者。
3、課后作業(yè)：
在人生之雨來(lái)臨時(shí)，我們到底是假裝沒(méi)看見(jiàn)，就當(dāng)不存在，還是主動(dòng)去躲避或抗?fàn)幠?/p>
寫(xiě)一篇文章《我眼中的風(fēng)雨人生》。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待生活中的挫折，學(xué)習(xí)蘇軾樂(lè)觀、曠達(dá)的生活態(tài)度。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿10
一.說(shuō)教材
1、教材分析：
大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。它是高中語(yǔ)文新教材第三冊(cè)第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇?jiǎng)t是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩(shī)序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無(wú)論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。”
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
2、教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)
（2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
�。�3）“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想
3、教學(xué)重點(diǎn)：
�。�1）欣賞分析文中的“水月”意象
（2）體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵
4、教學(xué)原則：
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則
二、說(shuō)教法：
1、根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的`淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生課外搜集資料，寫(xiě)好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。
2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、作者和解題：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
2、解題：
�。�1）赤壁的有關(guān)話題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁
（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦
二、第一環(huán)節(jié)：聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
三、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體
請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意。之后，學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識(shí)，舉例
詞類(lèi)活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上
句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者
賓語(yǔ)前置：何為其然也
四、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀）
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
五、第四環(huán)節(jié)：通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系。
教師板書(shū)： 游 景 樂(lè) （以景動(dòng)人）
“水月” 歌 情 悲 （以情感人）
問(wèn) 理 喜 （以理警人）
六、第五環(huán)節(jié)：安排下節(jié)課的討論話題：
�。�1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。
�。�
2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
第二課時(shí)
本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)的形式，教師適時(shí)的引導(dǎo)。
一、評(píng)析文中的“水月”意象
教師點(diǎn)撥： 現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
二、引申蘇軾的山水意識(shí)
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
四、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。
陶淵明——羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵——是帶性使氣的
李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開(kāi)心顏——是深感痛苦的
蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的
五、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度？
緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
六、結(jié)語(yǔ)：
（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色。
�。�2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。
七、布置作業(yè)：
（1）將文中的第一節(jié)改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。
�。�2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿11
請(qǐng)學(xué)生舉例說(shuō)明“花言巧語(yǔ)、嘩眾取寵、玩弄權(quán)術(shù)、文過(guò)飾非，雖說(shuō)高論惑人，愚弄一時(shí)，但終究不能長(zhǎng)久的�！�
�。�8）聯(lián)系“為人、為文”看看如何強(qiáng)調(diào)一個(gè)“淡”字？
�。�9）分析寫(xiě)法
雜文：往往是借此喻彼，以形象生動(dòng)的自然現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明抽象的道理。所談?wù)摰摹按恕迸c“彼”之間不一定有什么直接的聯(lián)系，而是因作者的聯(lián)系而架起“此”與“彼”之間的`橋梁。
話題 相似點(diǎn) 正題
白菜 性格：淡 社會(huì)風(fēng)尚
自然 不相侵相擾
純正 不自命不凡 交往
淡 本原 不巧言令色 言行
持久 不跟萬(wàn)物相爭(zhēng)
淡而不厭，久而不倦
�。�10）拓展題：在21世紀(jì)的今天，講求競(jìng)爭(zhēng)，提倡實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，那么你認(rèn)為作者所提倡的“淡”是否過(guò)時(shí)了？
強(qiáng)調(diào)：淡泊與競(jìng)爭(zhēng)是兩個(gè)范疇的概念
淡泊：針對(duì)的是名利、為人、待人接物，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人修養(yǎng)，古人強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”
競(jìng)爭(zhēng)：體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值
兩者之間也有聯(lián)系，要體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值不等于就可以不講道德、修養(yǎng)，競(jìng)爭(zhēng)也要提倡公平競(jìng)爭(zhēng)。
�。�11）作業(yè)：
淡的品格自古以來(lái)就倍受稱(chēng)贊，許多事物都被人們寄寓了淡的精神，如：“梅、蘭、竹、菊”，而本文卻選擇了白菜，你認(rèn)為合適嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
教后記：
整堂課基本按照預(yù)定的目標(biāo)一步一步實(shí)施，思路比較清晰，問(wèn)題與問(wèn)題之間的銜接較好。對(duì)文本的處理比較合理，挖掘有一定的深度，做到了講好教材，用好教材。
但也存在幾個(gè)問(wèn)題：1、引申的實(shí)例中，林彪的例子、秦檜的例子、魏忠賢的例子是正確的，但有關(guān)“來(lái)俊臣”的例子是否恰當(dāng)，值得商榷。2、本文的體裁是雜文，在授課過(guò)程中說(shuō)成是狀物散文似有不妥。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿12
各位老師：
大家好!我說(shuō)課的題目是《林黛玉進(jìn)賈府》。
下面，我將從說(shuō)學(xué)情分析，教材分析，教法學(xué)法，教學(xué)程序，教學(xué)反思，這五個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行闡述。
一、說(shuō)教材
《林黛玉進(jìn)賈府》選自人教版必修三第一單元第一篇課文，這個(gè)單元的主題是小說(shuō)，課文《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回。作者曹雪芹以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索，借林黛玉的眼睛對(duì)賈府做了第一次直接的描寫(xiě)，交代了賈府的典型環(huán)境，塑造了林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等經(jīng)典人物形象。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。本次課所面對(duì)的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn)：高中的學(xué)生具有較強(qiáng)的概括和歸納的能力，抽象邏輯思維占主導(dǎo)，本文是一篇小說(shuō)，因而重心在分析人物性格和情節(jié)主題上。我將在本文的教學(xué)過(guò)程中著重采用默讀，感悟的方法進(jìn)行文本分析。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
1.初步了解《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。
2.通過(guò)分析人物的語(yǔ)言、動(dòng)作及心理，概括林黛玉的人物形象，掌握刻畫(huà)這些人物所運(yùn)用的肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)等主要手法。
3.準(zhǔn)確解讀古典小說(shuō)的人物個(gè)性，培養(yǎng)文學(xué)審美能力及熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
結(jié)合本單元的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是：
教學(xué)重點(diǎn)：理清文章情節(jié)結(jié)構(gòu)，了解林黛玉人物性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握刻畫(huà)這些人物所運(yùn)用的肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)等主要手法。
五、說(shuō)教學(xué)方法
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用品讀法、討論法、多媒體輔助法。
那么接下來(lái)我將著重介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識(shí)。我的導(dǎo)入將會(huì)設(shè)置情境，引導(dǎo)同學(xué)觀看《紅樓夢(mèng)》中林黛玉進(jìn)賈府的視頻，并提問(wèn)：大家知道這是哪部電視劇嗎?沒(méi)錯(cuò)就是《紅樓夢(mèng)》。那林黛玉進(jìn)賈府看到的是怎樣的.豪門(mén)家族呢?今天我們就隨著這個(gè)美麗的女子走進(jìn)賈府，走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，進(jìn)而走進(jìn)林妹妹的內(nèi)心。這樣的導(dǎo)入能夠使學(xué)生更易于了解小說(shuō)，并吸引學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。
(二)整體感知
整體感知是賞析文章的前提，通過(guò)初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。
首先，我會(huì)讓分享課前收集的曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)資料，初步了解文章背景。
其次，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生初讀課文并結(jié)合題目概括文章大意。
(三)深入研讀
從某種意義上講，教與學(xué)的過(guò)程就是面對(duì)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，這些問(wèn)題可能是不被了解的現(xiàn)象，可能是前后認(rèn)知的矛盾，還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此，在這一環(huán)節(jié)，我首先帶領(lǐng)學(xué)生分析文章的情節(jié)發(fā)展，提問(wèn)學(xué)生：文章的情節(jié)可以分為幾個(gè)部分?能不能?chē)L試概括每部分的內(nèi)容?這些問(wèn)題設(shè)置，能夠培養(yǎng)學(xué)生歸納概括的能力。也能夠借此梳理出本文的情節(jié)脈絡(luò)為序幕：我們知道林黛玉進(jìn)賈府的行蹤線索，以及所見(jiàn)到的人物：她先到賈母院，見(jiàn)到了三春、大舅母、二舅母，然后去賈赦院，但沒(méi)見(jiàn)著，又去賈政院，也沒(méi)得見(jiàn)，最后回到賈母院，見(jiàn)到了一生中的知己——寶玉。
接下來(lái)是對(duì)課文更為細(xì)致地品讀，主要讓學(xué)生來(lái)理解林黛玉的人物形象。這也是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。我將用大屏幕展示出這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題放手給學(xué)生，學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀、自己思考并借助小組討論以及老師的引導(dǎo)來(lái)解決問(wèn)題，力求突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)：
①?gòu)恼n文中找出描寫(xiě)黛玉外貌的句子，分析黛玉人物形象。
�、趶恼n文中找出黛玉的行為、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的句子，分析黛玉的性格特點(diǎn)。
�、蹚恼n文中找出黛玉的語(yǔ)言描寫(xiě)的句子，分析黛玉的性格特點(diǎn)。
④“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”是林黛玉進(jìn)賈府的生活信條，小說(shuō)中是怎樣表現(xiàn)的?她為什么這樣要求自己呢?
這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置，有助于引發(fā)學(xué)生自主思考，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神和合作精神。
通過(guò)以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo)，突出了重點(diǎn)突破了難點(diǎn)。
(四)延伸作業(yè)
讓同學(xué)們找找文中是怎樣描寫(xiě)黛玉的服飾的?那是不是曹先生忘記寫(xiě)黛玉的服飾了?在此環(huán)節(jié)主要通過(guò)細(xì)節(jié)式的問(wèn)題來(lái)引發(fā)對(duì)林黛玉服飾的思考。
(五)小結(jié)作業(yè)
課堂小結(jié)是對(duì)本堂課所學(xué)知識(shí)的鞏固，我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生一起來(lái)回顧本節(jié)課所學(xué)寫(xiě)的知識(shí)點(diǎn)。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對(duì)話。我的作業(yè)是：林妹妹不僅僅美在外表，美在氣質(zhì)，其實(shí)她還是一個(gè)才女。大家課后搜集林黛玉的詩(shī)詞，這些詩(shī)句都很契合她的實(shí)際，細(xì)細(xì)品讀，進(jìn)一步了解林黛玉的性格特點(diǎn)及其悲劇命運(yùn)，下節(jié)課我們就“我看林黛玉”這個(gè)話題再來(lái)討論。這樣既可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)文章內(nèi)容，又能夠?yàn)橄鹿?jié)課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，以及實(shí)現(xiàn)對(duì)人文性的實(shí)踐。
七、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
好的板書(shū)，能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性。它是教學(xué)內(nèi)容的濃縮。通過(guò)板書(shū)，學(xué)生能直觀抓住要點(diǎn)摒棄繁瑣，我的板書(shū)就力求體現(xiàn)這一點(diǎn)：
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿13
一、說(shuō)教材：
1、教材簡(jiǎn)析：《己所不欲，勿施于人》選自《論語(yǔ)》，是選修的內(nèi)容，本文用九則話語(yǔ)闡述了什么是“仁”，怎樣實(shí)施“仁”。
2、該課的地位和作用：《己所不欲，勿施于人》是高中語(yǔ)文選修第一單元的四篇講讀課文。單元教學(xué)重點(diǎn)是理解課文的思想內(nèi)容，掌握文言詞語(yǔ)的含義及其在課文中的用法。課文安排在單元的尾篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，實(shí)現(xiàn)"由教到不教"，樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，這是一個(gè)關(guān)鍵所在。
3、教學(xué)目標(biāo)：
a.認(rèn)知目標(biāo)：識(shí)記本節(jié)選中的基礎(chǔ)知識(shí)。
b.技能目標(biāo)：通過(guò)翻譯文中重點(diǎn)句子分析作者觀點(diǎn)。
c.情感目標(biāo)：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
理解孔子理想人格的核心“仁”。
�。ㄖ攸c(diǎn)理解“什么是仁”“怎樣才能達(dá)到仁”“為什么這樣做就可以達(dá)到仁”）
思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。（集中探討“仁”與我們的生活）
二、說(shuō)學(xué)生：
1.學(xué)情分析：
經(jīng)過(guò)初中階段與必修的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)已掌握一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到本文的獨(dú)特之處，容易獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)地加入到背誦，了解大意，歸納相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)中來(lái)。不過(guò)，由于文言文語(yǔ)法較難，絕大部分學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)活用、特殊句式的掌握有相當(dāng)?shù)碾y度。這就要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
2.相應(yīng)對(duì)策：通過(guò)聽(tīng)讀、示范朗讀、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書(shū)的興趣，以讀帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的理解，并自主地進(jìn)行文言知識(shí)的總結(jié)歸納。
三、說(shuō)教法：
1、學(xué)生誦讀、教師范讀，整體感知的教學(xué)方法。
2、串講法，文言文詞語(yǔ)的積累仍是學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)。點(diǎn)撥詞句方面的一些知識(shí)，循序漸進(jìn)，逐步積累的教學(xué)方法。
3、學(xué)生的互相學(xué)習(xí)法
4、探究拓展法：學(xué)生擴(kuò)展閱讀的材料，聯(lián)系顯示，鞏固所學(xué)知識(shí)，開(kāi)拓視野。
四、說(shuō)學(xué)法：
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的'方法。
2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。
五、說(shuō)課時(shí)安排：1課時(shí)
六、說(shuō)教學(xué)步驟：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
從孔子及《論語(yǔ)》說(shuō)起。
(二)介紹《論語(yǔ)》相關(guān)背景。
�。ㄈ┱w感知設(shè)置以上預(yù)習(xí)的依據(jù)是：①大綱要求培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣，重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索。②人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律總是由一般到特殊，或由整體到具體。學(xué)習(xí)課文也是如此，先對(duì)課文整體感知，然后再精讀細(xì)研。
1.聽(tīng)讀全文，糾正字音：
2.自讀全文，提出要求：圈點(diǎn)勾畫(huà)不理解的句子，批注有疑問(wèn)的內(nèi)容。
3.再次自讀課文，小組互助。找出文中的通假字、古今異義詞、詞的活用以及特殊句式：
4.在理解課文大意的基礎(chǔ)上，嘗試用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述課文：
�。ㄋ模⿲W(xué)生共互助，理清主旨。
1.什么是仁
2．怎樣實(shí)施仁
（五）探究拓展：
現(xiàn)實(shí)生活中的“仁”
我們所知道的“仁”
�。┱n后作業(yè)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿14
一．說(shuō)教材
1．教材分析 《涉江采芙蓉》是新人教版必修二第二單元《古詩(shī)三首》中的一首�！豆旁�(shī)十九首》在中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法上起著承前啟后的作用，在高中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中也起著承前啟后的作用。這首古體詩(shī)不論是藝術(shù)上，還是在思想上都已經(jīng)達(dá)到了十分純熟的境界。因此，它十分重要。
2.說(shuō)學(xué)情 這首詩(shī)歌在內(nèi)容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)學(xué)生作個(gè)性化解讀，我們可以引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。
學(xué)生通過(guò)小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊(cè)古詩(shī)部分的集中學(xué)習(xí)，有了一定的古詩(shī)鑒賞能力，對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化也有了一些積淀，興趣漸濃，這是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)古代詩(shī)歌、學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的一個(gè)前提。
3.教學(xué)目標(biāo)依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，教材特色以及新課標(biāo)的要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：（用多媒體展示）
1、 了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí);
2、感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵;
3、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面。
4.教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)
1、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面;
2、 抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨,培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
二，說(shuō)教學(xué)方法
借助多媒體課件的教學(xué)手段，采用“激趣-----感知-----討論-----拓展延伸”的教學(xué)模式。
三，說(shuō)學(xué)習(xí)方法
培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力是新課標(biāo)的一個(gè)重要理念，因此我設(shè)計(jì)以下的學(xué)習(xí)方法：朗讀法，討論法，質(zhì)疑法。
四，教具的'使用 多媒體課件
五，教學(xué)設(shè)計(jì)[課時(shí)安排]一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、 導(dǎo)入
(板書(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》:‘驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金�！�)大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎?它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
二、文學(xué)常識(shí)介紹
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題,包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō):“古詩(shī)十九首,不必一人之辭,一時(shí)之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感�；蛟⒀�,或顯言,或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思,驚險(xiǎn)之句,而西京古詩(shī),皆在其下。”評(píng)價(jià)如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
三、詩(shī)歌鑒賞品味
1、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示:方式是試圖采摘芙蓉,目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)
明確:中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好,對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě):“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思�！辈苫ㄕ哿�,這正是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
2、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?明確:這是環(huán)境描寫(xiě),意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
3、三、四句一問(wèn)一答,在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
4、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?如果不是,詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)?
提示:“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的,“涉江采芙蓉”也是為了她,如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出,詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn),頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn),一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:“還顧”一詞,動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng),可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情,還能體會(huì)到什么?
明確:還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深,因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
7、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長(zhǎng)。
四、問(wèn)題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》,有人認(rèn)為抒情主人公是男性,“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子,也有人認(rèn)為抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?(只要言之有理即可,不求統(tǒng)一)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿15
一、說(shuō)教材
林黛玉進(jìn)賈府是高中語(yǔ)文必修三第一單元，選自紅樓夢(mèng)第三回。本文通過(guò)一個(gè)從未進(jìn)過(guò)賈府的少女林黛玉的眼光，對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細(xì)致的描繪。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生了解中國(guó)古代小說(shuō)的特點(diǎn)，鞏固深化小說(shuō)鑒賞知識(shí)。學(xué)習(xí)課文中塑造人物時(shí)運(yùn)用的細(xì)膩鮮明的刻畫(huà)筆法，提高閱讀小說(shuō)的能力。
二、說(shuō)學(xué)情
良好的教材設(shè)計(jì)不單要對(duì)教材有深入的了解更要了解學(xué)生的情況。高中學(xué)生獨(dú)立思考能力較好，邏輯概況能力較好，但由于閱歷較淺，課外積累也較少，較難理解名著的內(nèi)容與情感。因而在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該拓展學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力。
三、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教材分析、學(xué)情了解、與新課程目標(biāo)的理解，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文中的主要內(nèi)容，分析主要人物如林黛玉的性格特點(diǎn)，學(xué)會(huì)刻畫(huà)人物的方法;
2、通過(guò)反復(fù)閱讀與自主討論的方法，學(xué)生能理解人物的形象與刻畫(huà)方法;
3、提高言語(yǔ)閱讀審美觀，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。
四、重難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章刻畫(huà)人物的方法，分析人物的性格特點(diǎn)及刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
難點(diǎn)：學(xué)生能學(xué)會(huì)如何分析人物形象手法，并進(jìn)行相似的寫(xiě)作。
五、教學(xué)方法
教法：誦讀法、討論法、問(wèn)答法
學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、預(yù)習(xí)、自由討論
六、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
在導(dǎo)入中，我將采用電視劇《紅樓夢(mèng)》節(jié)選的視頻播放來(lái)進(jìn)行導(dǎo)入。在播放完視頻后，我將這樣引出標(biāo)題“同學(xué)們，看完了精彩的紅樓夢(mèng)電視劇后，我們一起來(lái)研讀下更為精彩，讓人拍案叫絕的林黛玉進(jìn)賈府”。從生動(dòng)形象的視頻到小說(shuō)原文的過(guò)渡，激起學(xué)生的興趣，從而更好的進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。
(二)整體感知
語(yǔ)文的教學(xué)中，要求“以讀促悟”，因而在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)要求學(xué)生充分讀課文，從閱讀中理解文章的大意，了解人物的性格特點(diǎn)，學(xué)會(huì)如何刻畫(huà)人物。
我將讓學(xué)生通讀課文一遍，概括總結(jié)出文章主要的中心事件是什么。讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀課文，可以讓增加閱讀的目的性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。之后我會(huì)通過(guò)學(xué)生的回答，加以引導(dǎo)總結(jié)。本篇文章中主要描寫(xiě)了，林黛玉進(jìn)賈府與眾人見(jiàn)面，并透過(guò)她的視角，看到了賈府的地位氣派，以及賈府眾人的形象性格特點(diǎn)。
(三)深入研讀
在進(jìn)賈府這一過(guò)程中，借著黛玉的視角，作者在安排人物出場(chǎng)的出場(chǎng)中，詳略得體，虛實(shí)兼用。詳寫(xiě)的有林黛玉、王熙鳳、賈寶玉。因而在接下來(lái)的課程中，我將重點(diǎn)分析本篇的主角林黛玉。通過(guò)對(duì)一個(gè)人物的描寫(xiě)探析，可以讓學(xué)生觸類(lèi)旁通，從而學(xué)會(huì)分析其他人物的性格描寫(xiě)。
在這環(huán)節(jié)中，我將讓學(xué)生再次閱讀課文，并畫(huà)出描寫(xiě)黛玉外貌的句子。在學(xué)生找出三處外貌描寫(xiě)后。即眾人、王熙鳳與賈寶玉的視角對(duì)黛玉的外貌描寫(xiě)之后。我會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比思考兩個(gè)問(wèn)題。即這三次各描寫(xiě)了林黛玉外貌的哪個(gè)方面，說(shuō)明了林黛玉的什么特點(diǎn)。
在學(xué)生思考完畢后，我將找?guī)孜粚W(xué)生進(jìn)行回答，并加以引導(dǎo)。從而得出，在眾人的描寫(xiě)中，”只是對(duì)黛玉進(jìn)行初步的勾畫(huà)，注意點(diǎn)在于黛玉的身體，身體面龐怯弱不勝說(shuō)明了他的體質(zhì)的病弱與不足。王熙鳳的描寫(xiě)中，“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了，”突出了黛玉容貌的標(biāo)致與氣派的不凡。 之后借著寶玉的描寫(xiě)，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。”等。這一描寫(xiě)形象得寫(xiě)出了黛玉的氣質(zhì)風(fēng)姿與神韻。抓住了林黛玉弱不禁風(fēng)，多愁善感的'性格特點(diǎn)， 并且這三次描寫(xiě)，多角度、有層次地展現(xiàn)了林黛玉的神態(tài)風(fēng)度，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。
之后為了讓學(xué)生更為深刻地理解黛玉性格特點(diǎn)，我將引導(dǎo)學(xué)生找出黛玉的語(yǔ)言、動(dòng)作和心理活動(dòng)的描寫(xiě)。并讓學(xué)生前后分組討論以下三個(gè)問(wèn)題：
1、黛玉進(jìn)賈府前是抱著怎樣的心態(tài)的?
2、進(jìn)賈府后她的哪些描寫(xiě)說(shuō)明這種心態(tài)?
3、這些描寫(xiě)突出了黛玉的哪些性格特點(diǎn)?
通過(guò)層層遞進(jìn)的問(wèn)題，讓學(xué)生在討論中，能更為深入理解到黛玉敏感謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)，并學(xué)會(huì)從不同角度上刻畫(huà)人物的性格特點(diǎn)。
(四)拓展延伸
本節(jié)課主要從林黛玉這一人物入手，學(xué)會(huì)如何刻畫(huà)人物與分析人物性格特點(diǎn)。之后將請(qǐng)學(xué)生自己試著研讀下本文對(duì)賈寶玉與王熙鳳的描寫(xiě)，選其他一個(gè)人物自己分析該人物的性格特點(diǎn)。
(五)小結(jié)作業(yè)
學(xué)生找一個(gè)熟悉的人物，用不同的方面如外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等，描寫(xiě)出這一人物的性格特點(diǎn)。
七、說(shuō)板書(shū)
我的板書(shū)本著清晰、簡(jiǎn)潔、直觀的原則，將本次的課堂重點(diǎn)寫(xiě)于板書(shū)上。這就是我的板書(shū)設(shè)計(jì)：
【高中語(yǔ)文說(shuō)課稿】相關(guān)文章：
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿14篇06-02
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿15篇01-12