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作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，就有可能用到說課稿，借助說課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。那么什么樣的說課稿才是好的呢？以下是小編收集整理的《山居秋暝》說課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大家好，歡迎來到我的課堂！
同學(xué)，你們以前應(yīng)該在初中學(xué)過唐詩了吧�，F(xiàn)在我?guī)Т蠹以俅喂馀R唐詩這一藝術(shù)殿堂。那么，我們這次學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么呢？
第一、感受、品味詩歌意境，培養(yǎng)初步鑒賞詩歌的能力；
第二，了解近體詩的有關(guān)知識。這就是我們這節(jié)課要掌握的基本知識。希望大家好好把握。
首先我們復(fù)習(xí)詩歌的知識，第一、什么是近體詩近體詩與古體詩相對而言的一種詩體，也稱今詩。指唐代形成的格律詩體，其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩和絕句。
第二、律詩又是什么呢？
①詩句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡稱五律、七律）。
�、谝�(guī)定詩句數(shù)量。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長律）。
③中間兩聯(lián)必須對仗。每兩句成一聯(lián)，八句律詩，計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對偶句。又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對句。
�、苡袊�(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式
第三、絕句是什么，每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，偶有六言絕句。韻律與律詩相同，只是不一定對仗。
以上知識，大家把握了，不僅對本堂課有用，且對你日后的學(xué)習(xí)與閱讀都取得很作用的。
《山居秋暝》這首詩又將我們帶入什么樣的藝術(shù)殿堂呢，我們羨目以待。
首先我們簡要了解詩人情況，這對了解詩歌有一定的幫助的。
王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩�！敝小锻跤邑┘�。
下面總體把握詩歌的情景，它們帶給我們是什么的畫面呢，你們先想想，好，我與大家逐句了解。
第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。
第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境��！
第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。
畫面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
大家看看詩人留給我們畫面是多美呀，大家應(yīng)該明白蘇軾稱他“詩中有畫，畫中有詩”了吧。
好，我們再深入了解詩歌的意境。
何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。
那么，《山居秋暝》將帶給我們什么意境呢。
《山居秋暝》
王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維的山水詩有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。即是’寓靜于動(dòng)\’或’動(dòng)中顯靜\’。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。
王維的詩歌中還有很這樣的詩句，你們看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無人，紛紛開且落。（《辛夷塢》）
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。（《鳥鳴澗》）
這一類小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點(diǎn)奇怪嗎？
這首《山居秋暝》，通過對于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的’秋暝\’。我們再對比一下別的詩人是怎樣寫秋的，你們看：
’庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。\’（雍陶）
’聽雨寒更盡，開門落葉深。\’（僧無可）
’花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。\’（司空曙）
他們寫秋，很容易寫出一片哀頹蕭殺來的，而王維在這里卻把’空山\’的秋暝寫的如此熱鬧：’明月松間照，清泉石上流。\’上一句是所見，下一句是所聞�！裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟。\’上一句是所聞，下一句是所見。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗�？雌饋�，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如’蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽\’這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風(fēng)格。
再看被稱為’四靈\’之一的南宋詩人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫出他的觀感：
’背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。\’
’嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。\’
他使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同。
在詩的結(jié)末里，詩人用’隨意春芳歇，王孫自可留\’來點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂’隨意\’）！山中的隱士（所謂’王孫\’，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點(diǎn)出作者作詩的用意。
好啦，時(shí)間也差不多了，聽了這節(jié)課，你們學(xué)到了什么，又有何感想呢，下課大家可以寫寫讀書筆記。大家也好好背誦這首詩。
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