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作為一名教學(xué)工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備說課稿，借助說課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力。那么什么樣的說課稿才是好的呢？下面是小編為大家整理的初二歷史說課稿社會(huì)生活變化，僅供參考，大家一起來看看吧。
初二歷史說課稿社會(huì)生活變化1
尊敬的各位評委、同仁大家好！
今天我說課的題目是《社會(huì)生活的變化》。
接下來我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法學(xué)法、教學(xué)設(shè)計(jì)六個(gè)方面對本課進(jìn)行說明。
一、說教材分析
本課選自人教版歷史八年級上冊第六單元第二十課，主要講述了在近代西方工業(yè)文明的影響和先進(jìn)中國人不懈的努力與探索下，中國物質(zhì)生活、精神文化生活乃至社會(huì)習(xí)俗都發(fā)生著深刻的變化。
同時(shí)本課內(nèi)容又與新中國成立后人們的社會(huì)生活的變化緊密相關(guān)。所以本課在教學(xué)中具有承上啟下的作用。
二、說學(xué)情分析
八年級學(xué)生，正處在形象思維向抽象思維的過渡階段。本課內(nèi)容與人們的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，學(xué)生很容易直觀感受。
但學(xué)生往往知其然，不知其所以然。對此，我將利用學(xué)生的好奇心與感性認(rèn)識，引導(dǎo)他們透過近代社會(huì)生活變化的表現(xiàn)，分析變化的原因和對變化的認(rèn)識。
三、說教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力：
引導(dǎo)學(xué)生了解近代交通通訊，文化生活，社會(huì)習(xí)俗的變化，分析變化的原因，并 正確認(rèn)識這些變化；
2、過程與方法:
大膽的對本課內(nèi)容進(jìn)行重新整合，通過對19世紀(jì)末的宜賓婚禮與20世紀(jì)初的上�；槎Y進(jìn)行對比描寫，反映近代社會(huì)生活的變化。
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材和老師補(bǔ)充資料，進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、小組合作意識、創(chuàng)新能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課過程中，始終融入宜賓鄉(xiāng)土歷史，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的深厚感情，增強(qiáng)德育的實(shí)效性。
引導(dǎo)學(xué)生對近代社會(huì)生活變化的原因進(jìn)行分析，使學(xué)生認(rèn)識，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命，中國人民的不懈探索對近代社會(huì)生活產(chǎn)生的積極影響，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求并結(jié)合八年級學(xué)生的實(shí)際，我把本課的重難點(diǎn)確定為：
重點(diǎn)：近代交通通訊在中國的出現(xiàn)、文化生活的變遷、社會(huì)習(xí)俗的變化。
難點(diǎn)：分析近代社會(huì)生活變化的原因及正確認(rèn)識這些變化。
五、說教法和學(xué)法
�。ㄒ唬┙谭�
采納直觀教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法和合作探究法。以激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
�。ǘ⿲W(xué)法
教法是前提，學(xué)法是關(guān)鍵，本課將主要采納自主學(xué)習(xí)法和合作學(xué)習(xí)法。以培養(yǎng)學(xué)生處理歷史信息的能力和拓展學(xué)生的思維。
六、說教學(xué)設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬�(dǎo)課設(shè)計(jì)：吳老太爺之死。
把矛盾《子夜》中描寫吳老太爺?shù)缴虾５木势巫鳛閷?dǎo)入，并提出問題：
吳老太爺所見到的東西，在我們今天看來非常平常，為什么他會(huì)深受刺激，學(xué)生暢所欲言后，我將點(diǎn)出是因?yàn)樯虾５淖兓c他自己生活的世界相差太大，以至于他受不了這種刺激最后腦溢血而亡。從而引出新課。
設(shè)計(jì)目的：激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，拉近師生距離。
�。ǘ�、新課教學(xué)
1、那一場傳統(tǒng)婚禮
以第一人稱的手法向?qū)W生講述一場19世紀(jì)末，我的曾祖父的的婚禮。通過三個(gè)鏡頭引導(dǎo)學(xué)生去感知19世紀(jì)末的社會(huì)生活。
鏡頭一：賓朋
通過鏡頭一賓朋，引導(dǎo)學(xué)生了解19世紀(jì)末中國老百姓的交通、發(fā)型、服飾，禮儀、稱呼等，為學(xué)生描寫洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命后發(fā)生的社會(huì)習(xí)俗的變化做好鋪墊。
鏡頭二：迎親
通過鏡頭二在宜賓潼關(guān)碼頭迎親，引導(dǎo)學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后，西方文明成果的傳入，引發(fā)了我國交通工具的改變，但宜賓由于地處內(nèi)地所受影響較小，交通工具變化大不，加深學(xué)生對鄉(xiāng)土歷史的了解。
鏡頭三：拜堂
通過鏡頭三拜堂，引導(dǎo)學(xué)生感知新娘的心理和舊的拜堂儀式，使學(xué)生了解舊的社會(huì)婚俗及舊的封建禮教給青年男女帶來的傷害。為學(xué)生理解辛亥革命沖擊舊的封建制度、改變封建習(xí)俗打下基礎(chǔ)。
在引導(dǎo)學(xué)生感知了這場婚禮后，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)：三組鏡頭主要從交通，文化生活，社會(huì)習(xí)俗等方面體現(xiàn)了19世紀(jì)末宜賓的社會(huì)生活狀態(tài)。宜賓僅僅是19世紀(jì)末中國社會(huì)的一個(gè)縮影，從而以點(diǎn)到面映射出當(dāng)時(shí)中國社會(huì)風(fēng)貌。
設(shè)計(jì)目的：為激發(fā)學(xué)生的興趣，拉近歷史與學(xué)生的距離，通過輕松愉悅地方式感知19世紀(jì)末中國社會(huì)風(fēng)貌。
過渡：隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，歷史進(jìn)入到1919年的黃家大院：留著短發(fā)、讀著電報(bào)的曾祖父將帶著曾祖母赴上海參加女兒的婚禮。
設(shè)計(jì)目的：由于本課重點(diǎn)是體現(xiàn)近代中國社會(huì)生活的變化，且這些變化有著深刻的歷史原因，為了給后面分析變化的原因做鋪墊。
提問：曾祖父、曾祖母去上�？赡苁褂玫慕煌üぞ哂心男克麄兛赡軙�(huì)選擇什么樣的方式去上海？并說出這樣選擇的'理由。由于課本沒有涉及到宜賓鄉(xiāng)土歷史，因此，我將給學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)宜賓近代交通工具的發(fā)展情況。
設(shè)計(jì)目的：為引導(dǎo)學(xué)生了解鄉(xiāng)土歷史，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感，培養(yǎng)學(xué)生的還原歷史的能力。
2、那一場西式婚禮
小組合作：把學(xué)生分成兩個(gè)小組，讓學(xué)生結(jié)合書本知識和教師補(bǔ)充材料，想象我的曾祖父、曾祖母赴上海后將會(huì)發(fā)生的有趣故事來反映近代中國社會(huì)生活的變化。
分組如下：
第一小組：請合理想象我的曾祖父、曾祖母赴上海后在街上的所見所感；
第二小組：請合理想象我的曾祖父、曾祖母在婚禮上的所見所感。
要求：想象的形式不限（漫畫、即興表演、微型小說等都可），準(zhǔn)備時(shí)間6分鐘，展示時(shí)間8分鐘。每個(gè)小組展示后，其他小組可隨意提問，由展示小組解決問題，如學(xué)生不能解決可求助老師。
為了使學(xué)生的設(shè)計(jì)更完整的體現(xiàn)近代社會(huì)生活的變化，特別是針對學(xué)生普遍容易遺漏的關(guān)于商務(wù)印書館、照相等文化生活變化的內(nèi)容，我將在學(xué)生準(zhǔn)備過程中，走到學(xué)生中間，對學(xué)生的準(zhǔn)備進(jìn)行指導(dǎo)。
為提高學(xué)生的積極性，對學(xué)生的展示，我將給予積極地評價(jià)，對展示精彩的學(xué)生及時(shí)鼓勵(lì)，對出現(xiàn)錯(cuò)誤的學(xué)生，也在充分肯定后，給予糾正。
設(shè)計(jì)目的：為達(dá)到新課程理念倡導(dǎo)的以學(xué)生為主體的目標(biāo)，突破本課重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生語言組織、表達(dá)、方案策劃、思維創(chuàng)新能力，也為引導(dǎo)學(xué)生掌握“史論結(jié)合，論從史出”的學(xué)習(xí)方法。
總結(jié)過渡： 19世紀(jì)末的中國，人們穿著中式服裝，住在中式建筑里，敬愛天地君親師，生老嫁娶都履行祖宗禮儀……這些，曾經(jīng)是中國人的標(biāo)識。但自100多年前開始“師夷長技”以來，中國的社會(huì)生活卻發(fā)生了深刻的變化，引導(dǎo)學(xué)生對近代社會(huì)生活的變化進(jìn)行歸納：
設(shè)計(jì)目的：為培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力，使學(xué)生對本課重點(diǎn)知識有系統(tǒng)的了解。
提問過渡：同學(xué)們有沒有想過，發(fā)生這些變化的原因是什么？從而引出：
合作探究一：促使近代社會(huì)生活變化的原因有哪些？
在學(xué)生充分討論并回答后，我將主要總結(jié)為以下兩方面的原因：
原因：1、西方工業(yè)文明的傳入；
2、先進(jìn)中國人堅(jiān)持不懈的探索。（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)，尤其是辛亥革命以武力的方式直接打擊封建制度，直接改變了一些社會(huì)的習(xí)俗）
預(yù)設(shè)：如果學(xué)生不能直接歸納，我將出示已準(zhǔn)備的材料，讓學(xué)生從材料中得出以上兩結(jié)論。
設(shè)計(jì)目的：為突破本課難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力，也為培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。
合作探究二：
提問：請結(jié)合書本知識和以下材料，談?wù)勀銓鐣?huì)生活變化的認(rèn)識？
在學(xué)生討論歸納的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：
這種變化是中國社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)，應(yīng)該肯定，同時(shí)也應(yīng)讓學(xué)生明白，中國與世界，城市與農(nóng)村，內(nèi)陸城市與沿海發(fā)達(dá)城市如宜賓與上海相比差距很遠(yuǎn)，說明變化有限。
過渡：今天，宜賓早已發(fā)生了翻天覆地的變化，我們已經(jīng)找不出一百年前那些落后的影子，但我們無法忽視的是，宜賓在變化，時(shí)代在前進(jìn)，宜賓與沿海先進(jìn)地區(qū)依然存在較大的差距，在西部大開發(fā)的今天，在530萬宜賓兒女昂首挺進(jìn)十二五開局之年的今天，作為學(xué)生的你們，可以為家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展做點(diǎn)什么？
學(xué)生暢所欲言后，我將展示我校09級學(xué)生葛依倫的作文：《我人生的夢想》，在這篇文章里，他深情地寫道：每個(gè)人都有自己的夢，我渴望……有一天我長大了，我一定要回到這片生我養(yǎng)我的熱土，用我自己的雙手與智慧，把宜賓建設(shè)得更美好！
最后我將這樣總結(jié)，同學(xué)們，只要我們心中有愛，有責(zé)任，有努力學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和熱情，我們就一定能放飛自己的夢想！
設(shè)計(jì)目的:為引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知近代社會(huì)生活變化的積極性和進(jìn)步性，也為培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。
各位評委，各位老師，以上是我對《中國歷史》（八年級上冊）第二十課《社會(huì)生活的變化》的粗淺設(shè)想，謝謝各位耐心的傾聽，感謝各位對我的幫助和關(guān)懷，謝謝！
初二歷史說課稿社會(huì)生活變化2
各位專家、同仁：
大家好!下面，我向各位匯報(bào)《社會(huì)生活的變化》一課中的教學(xué)嘗試。
一、教學(xué)內(nèi)容
根據(jù)課標(biāo)要求，本課從社會(huì)生活的角度展示了中國邁向近代化的歷程。
作為社會(huì)生活史的主題教學(xué)，本課呈現(xiàn)出以下兩個(gè)特點(diǎn)：內(nèi)容龐雜、內(nèi)涵深刻。
內(nèi)容龐雜是指本課中“社會(huì)生活”涉及交通通訊、文化生活、社會(huì)習(xí)俗等方面，內(nèi)容多，空間廣，勾勒出一幅豐富多彩的社會(huì)生活圖卷。
內(nèi)涵深刻在于作為本冊書的收尾篇，本課是中國政治、經(jīng)濟(jì)、思想近代化回歸生活的表現(xiàn)，體現(xiàn)了中國近代化進(jìn)程的特點(diǎn)，透視出歷史的變遷。
因此，本課的主旨就是在近代社會(huì)生活的變化之中感受文明的演進(jìn)。
二、學(xué)情分析
初中生的思維具有形象化、簡單化的特點(diǎn)，更易于接受直觀可以感受得到的知識。如何結(jié)合初一學(xué)生的思維特征，讓他們帶著興趣進(jìn)入歷史課堂的學(xué)習(xí)呢?
北京前門大街的重修開放引發(fā)了我的思考。前門地區(qū)保存了豐富的近代北京社會(huì)生活的內(nèi)容，是學(xué)生相對熟悉的區(qū)域。何不讓學(xué)生到前門地區(qū)尋找近代社會(huì)生活的痕跡?置身歷史遺存的現(xiàn)場，感受歷史那難以言傳的細(xì)節(jié)與氛圍。于是，我組織學(xué)生去前門地區(qū)實(shí)地考察。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)清末官員惲毓鼎的《澄齋日記》，我設(shè)計(jì)了“近代京滬游”這一貼近學(xué)生生活的歷史情境，將學(xué)生的興趣點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)結(jié)合起來。
三、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合以上分析，制定了本課的教學(xué)目標(biāo),我希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我和同學(xué)們一起：
發(fā)現(xiàn)歷史，感受變化，提高能力;
了解歷史，探究變化，掌握方法;
享受歷史，感悟變化，升華情感。
四、教學(xué)策略
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)制定了這樣的教學(xué)策略，依托課前實(shí)地考察，設(shè)計(jì)通覽、透視兩個(gè)環(huán)節(jié)，我和學(xué)生從生活的角度看歷史，通覽變化的表現(xiàn);從歷史的角度看生活，透視變化的內(nèi)涵。
下面，為大家呈現(xiàn)具體的教學(xué)過程。
五、教學(xué)過程
[通覽環(huán)節(jié)]
通覽環(huán)節(jié)圍繞著歷史情境“近代京滬游”展開。在1911年-1912年間，學(xué)生以清末國人的身份，從北京前往上海游覽，期間經(jīng)歷辛亥革命。之所以選北京、上海，是因?yàn)檫@兩個(gè)城市是近代城市社會(huì)生活變化的縮影;之所以選擇辛亥革命前后這段時(shí)間，是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期社會(huì)生活的變化體現(xiàn)出新與舊、中與外、變革與保守的激烈碰撞。
為了推進(jìn)情境發(fā)展，旅行過程中，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)小活動(dòng)，帶著學(xué)生在活動(dòng)中尋找社會(huì)生活的變化。
活動(dòng)一通過確定出行方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)近代交通的變化。我請學(xué)生閱讀教材，結(jié)合時(shí)代背景，選擇快捷的交通工具出行。學(xué)生了解到淞滬鐵路建成通車和輪船相繼傳入中國的史實(shí)，提出了乘坐火車。我隨即提出問題：清朝末年的北京是否已有火車?學(xué)生立刻說他們在前門地區(qū)考察中發(fā)現(xiàn)了建于1901年的前門火車站，認(rèn)為我們可以乘坐火車出發(fā)。配合我提供的相關(guān)鐵路通車時(shí)間，經(jīng)討論最終確定乘火車至上海。
活動(dòng)二中，我們一行來到前門火車站準(zhǔn)備出發(fā)。通過尋找前門地區(qū)的近代生活遺存，了解電影、照相出現(xiàn)的史實(shí)。我提出問題：清朝末年來到前門火車站，我們能看到哪些在近代才出現(xiàn)的新事物呢?此時(shí)，學(xué)生分組展示實(shí)地考察中拍攝的照片。在我的指導(dǎo)下，他們在眾多的照片中辨別出近代出現(xiàn)的新事物，如鐺鐺車、大觀樓影院、大北照相館、火車站等，進(jìn)而掌握電影、照相在中國出現(xiàn)的史實(shí)。
到了第三個(gè)活動(dòng)，我們已經(jīng)到達(dá)上海�；顒�(dòng)主題是聯(lián)系北京親人，由此引入電報(bào)、電話的作用。為了讓學(xué)生在討論中推進(jìn)情境發(fā)展，繼續(xù)尋找社會(huì)生活的變化。我提出一個(gè)問題：身在清朝末年，我們?nèi)绾伪M快告訴親友已經(jīng)到達(dá)上海的消息呢?
學(xué)生基于生活經(jīng)驗(yàn)，馬上提出打電話。那么，當(dāng)時(shí)人們是否可以使用電話呢?我提供了一張上海電話局的廣告。學(xué)生分析其中人物的對話和廣告詞，了解到電話出現(xiàn)的史實(shí)及其帶來的便利。同時(shí)，我也告訴學(xué)生當(dāng)時(shí)電話的使用并不像現(xiàn)在這么普及。
由于學(xué)生對電報(bào)不太了解，我就指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，了解電報(bào)傳入中國的時(shí)間，并補(bǔ)充李鴻章關(guān)于電報(bào)的奏稿，指導(dǎo)學(xué)生分析材料。材料中“經(jīng)營十余年”表明的是電報(bào)引入中國的背景，即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。“瞬息萬里”體現(xiàn)了電報(bào)的特點(diǎn)，“官商稱便”說出了電報(bào)的作用、影響。在指導(dǎo)學(xué)生獲取有效信息的基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，“官商稱便”的“便”字背后體現(xiàn)的是什么歷史變化，同學(xué)們認(rèn)為在便利的背后是歷史的進(jìn)步，“便”字還可以理解為“變”革的“變”。
接下來的活動(dòng)四中，學(xué)生以游客的身份停留在上海，我提出問題“作為游客，我們怎樣更多地了解這個(gè)城市呢?”由此，分析以報(bào)刊為代表的大眾傳媒的影響。我出示當(dāng)時(shí)的報(bào)紙，學(xué)生從中找到了“魚肝油”、“《文學(xué)報(bào)道》”、“中華民國萬歲!孫大總統(tǒng)萬歲!”等信息。我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納，將這些信息歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面。學(xué)生從中感受到大眾傳媒不僅是人們了解社會(huì)的工具，更是表達(dá)人們態(tài)度、觀點(diǎn)的舞臺，例如對“中華民國成立”一類重大事件的宣傳，對近代中國政治的進(jìn)步就起了推動(dòng)的作用。
報(bào)紙上為什么說“中華民國萬歲!”呢?因?yàn)樵谖覀兟眯械倪^程中辛亥革命發(fā)生了，中華民國建立起來。接下來，我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注此后社會(huì)生活又會(huì)發(fā)生哪些變化。我又出示了一份報(bào)紙——1912年《時(shí)報(bào)》中的文章片斷，閱讀材料后學(xué)生找到了民國時(shí)期在易服飾、剪發(fā)辮、廢纏足和禮儀方面的變化。幫助學(xué)生理解變化背后的歷史進(jìn)步是非常重要的。如何做到這一點(diǎn)呢?以改稱呼為例，我請學(xué)生說出他們知道的舊稱呼和新稱呼，之后帶著學(xué)生繼續(xù)分析，舊稱呼，如：老爺、奴才，大人、小民，學(xué)生立刻發(fā)現(xiàn)這是不平等的`社會(huì)地位的反映。在新稱呼中，大家都可以稱呼對方先生、同志。在新舊稱呼對比中，反映出人們對于平等的追求。
通覽環(huán)節(jié)，以學(xué)生的生活經(jīng)歷為平臺，完成了本環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)，從社會(huì)生活的變化看歷史的發(fā)展變遷。
[透視環(huán)節(jié)]
如果說通覽環(huán)節(jié)是從社會(huì)生活的角度看歷史的話，那么，透視環(huán)節(jié)就是從歷史的角度看社會(huì)生活�？紤]到初一學(xué)生的思維特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了“三看變化”的活動(dòng)。
“第一看”看的是“時(shí)代”，以通覽環(huán)節(jié)所學(xué)知識為基礎(chǔ)，進(jìn)一步分析推動(dòng)社會(huì)生活變化的歷史因素。我設(shè)計(jì)了一個(gè)時(shí)間軸。請學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識標(biāo)注出影響社會(huì)生活變化的重大歷史事件，并說出理由。為了引導(dǎo)學(xué)生開展活動(dòng)，我以辛亥革命的斷發(fā)為學(xué)生做了一個(gè)范例。學(xué)生因?yàn)楂@得了一個(gè)運(yùn)用所學(xué)知識的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)得非常積極，標(biāo)注了鴉片戰(zhàn)爭、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法等重大歷史事件，說明理由的過程也非常精彩。這個(gè)環(huán)節(jié)看似簡單，卻體現(xiàn)出社會(huì)生活的變化并非一筆流水賬，而是與重大歷史事件緊密相關(guān)，與歷史的脈搏一起跳動(dòng)。
“第二看”看的是“艱辛”。我出示一幅地圖，顯示出20世紀(jì)30年代的中國鐵路分布情況和部分社會(huì)生活變化表現(xiàn)的分布情況。我提出問題：讓我們看一看，近代新事物最早誕生在哪些地方?這些地方有何共同特點(diǎn)?引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，近代社會(huì)生活的變化主要集中在大城市和東南沿海地區(qū)，體現(xiàn)出區(qū)域上的不平衡，時(shí)間上的點(diǎn)滴漸進(jìn)。之后，我出示一則材料。材料顯示的是，在同一時(shí)間內(nèi)，社會(huì)生活新舊現(xiàn)象并存。由此，學(xué)生感受到在半殖民地半封建社會(huì)的中國社會(huì)生活變化的艱難。
當(dāng)學(xué)生感受變化的艱難而略有失望時(shí)，我馬上提出一個(gè)新的問題“變化發(fā)生的區(qū)域是有限的，變化的歷程是艱難的，這些變化是不是就沒有意義了呢?”進(jìn)入第三看，看的是進(jìn)步。
以下是其中的一段材料。我以報(bào)刊為例，引導(dǎo)學(xué)生分析社會(huì)生活變遷背后蘊(yùn)涵的進(jìn)步因素。首先，我提醒學(xué)生注意，《申報(bào)》的時(shí)論主要關(guān)注哪些地方的新聞。某個(gè)地方的人對全國和國外的新聞品頭論足，這在現(xiàn)在看來并不新鮮。但是，放在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這從一個(gè)側(cè)面反映出，更多的普普通通的中國人正在破除傳統(tǒng)的狹隘的鄉(xiāng)土意識，更多地關(guān)注國家、關(guān)注世界大勢，體現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步。
[總結(jié)]
回顧本課的學(xué)習(xí)，我緊密圍繞著一個(gè)“變”字——變物質(zhì)、變思想、變文化，設(shè)計(jì)了“通覽”環(huán)節(jié)，在“近代京滬游”中和學(xué)生一起梳理近代中國社會(huì)生活的變化;提升了一個(gè)“看”字——看時(shí)代、看艱辛、看進(jìn)步，設(shè)計(jì)了“透視”環(huán)節(jié)，在“三看變化”中認(rèn)識到中國近代化歷程的曲折、艱辛，感受到近代中國人追趕時(shí)代進(jìn)步潮流的堅(jiān)定步伐。
作為社會(huì)生活史的教學(xué)，我的體會(huì)是：依托生活讓歷史更生動(dòng)，融入時(shí)代讓生活史更深刻。講完這節(jié)課后，我與學(xué)生共享了xxx先生的一句話“生活的歷史沒有大炮那么可怕，但比大炮更有力量;它不像思想那么感染人心，卻比思想更廣泛地走到每一個(gè)人的生活里去�！�
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