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身為一名人民教師，我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的有效的教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
有效的教學(xué)反思1
【摘要】為了更好地從小培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始開(kāi)展團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)，希望以此來(lái)提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果。我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最先開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，但是根據(jù)相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，目前存在較大的問(wèn)題，例如形式化太嚴(yán)重、忽視合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵等。因此，需要給實(shí)際的教學(xué)過(guò)程帶來(lái)了一定的困惑。本文主要根據(jù)目前存在的問(wèn)題，提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施。
【關(guān)鍵詞】合作學(xué)習(xí)；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)探究
目前，我國(guó)在探究新的學(xué)習(xí)模式，目的是改變學(xué)生的一個(gè)思維方法和提高他們的探究能力。通過(guò)研究表明，小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生探究能力的最佳階段。所以，目前在小學(xué)階段大量推行合作學(xué)習(xí)模式，這樣能夠讓我國(guó)小學(xué)教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)很大程度的推進(jìn)。合作學(xué)習(xí)是一種能夠讓學(xué)生的個(gè)性得到最大發(fā)展的學(xué)習(xí)方式，而小學(xué)生對(duì)任何事物都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲望，而且其思維方式和速度比較不一，一般的學(xué)習(xí)方式很容易消磨小學(xué)生以上特性，但是合作學(xué)習(xí)就可以使其特性得到很好的保留和發(fā)展。近年來(lái)，合作學(xué)習(xí)越來(lái)越被廣泛利用，尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中能夠極大提高課堂的教學(xué)效率。但是在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力比較差，因此探討如何更好在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中使用合作學(xué)習(xí)就是目前所需要研究的重點(diǎn)。
一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的`作用
一般來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中使用合作學(xué)習(xí)可以最大程度提高學(xué)生的閱讀水平，例如能夠更好地理解文章和打造互相學(xué)習(xí)的良好氛圍，從而培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
�。ㄒ唬┨岣邔W(xué)生的閱讀水平
以前，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練主要依靠教師，而學(xué)生是一個(gè)被動(dòng)的接受者，這樣學(xué)生理解的東西比較少，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。但是任何知識(shí)的學(xué)習(xí)，都需要學(xué)生主動(dòng)的理解和思考，使其理解能夠得到提升，這樣才能夠成為學(xué)生的知識(shí)。而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中使用合作教學(xué)模式，能夠使學(xué)生各自發(fā)表自己的觀點(diǎn)，使得小組的成員各補(bǔ)所短，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解能力，提高學(xué)生的閱讀水平。
�。ǘ┡囵B(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)
團(tuán)隊(duì)合作是當(dāng)前社會(huì)所必備的一種技能，如果從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)，可以對(duì)其今后的學(xué)習(xí)或是未來(lái)的工作有很大的幫助。在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí)，一般使用的是小組學(xué)習(xí)方式，而小組學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)有成員之間的合作。因此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生就可以不知不覺(jué)地學(xué)到合作的技巧以及培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)模式所存在的不足
雖然合作學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展有一定的幫助，但是還是因?yàn)榉N種原因會(huì)存在不足，例如教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)不足，無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的引導(dǎo)；學(xué)生參與的熱情不高等。
�。ㄒ唬┙處煹膫�(gè)人經(jīng)驗(yàn)缺乏
合作學(xué)習(xí)講究的是學(xué)生的主動(dòng)性，但是由于小學(xué)生的心智不太成熟，其個(gè)人控制能力和理解能力存在一定的缺陷，因此需要教師及時(shí)對(duì)其不當(dāng)行為進(jìn)行糾正。但是很多時(shí)候教師由于缺乏對(duì)合作學(xué)習(xí)的理解，缺乏一定的經(jīng)驗(yàn)，使得合作學(xué)習(xí)模式的作用沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。
�。ǘ⿲W(xué)生的參與熱情度低
有些時(shí)候，學(xué)生有自己的看法，但是教師沒(méi)有進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，還存在統(tǒng)一答案的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生的參與熱情降低了。還有些教師比較注重學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，而忽視了成績(jī)較差的，因而會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一定的心理落差，導(dǎo)致其不想進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，從而極大降低了合作學(xué)習(xí)的效果。
三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)建議
第一，給定學(xué)習(xí)目標(biāo)，小組學(xué)習(xí)探究。在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)之前給既定的目標(biāo)，可以給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方向。這主要是因?yàn)樾W(xué)生的年齡比較小，他們對(duì)課文的理解能力普遍較弱，無(wú)法全面理解課文，而且每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知程度是不一樣的，從而導(dǎo)致其理解程度也不一樣。如果教師在事先就制定好了學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣會(huì)讓他們更有目的性進(jìn)行討論，而且其結(jié)果也有一定的針對(duì)性，從而讓小組成員進(jìn)行組內(nèi)投票，選出最佳答案，在進(jìn)行最后的答案闡述時(shí)，對(duì)他們進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這樣不僅會(huì)讓學(xué)生有一定的團(tuán)體榮譽(yù)感，而且能夠激發(fā)他們下次參與討論的激情。第二，以學(xué)生為主，教師為輔。學(xué)生是合作學(xué)習(xí)的主體，因此，需要時(shí)刻注意。在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)前，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)討論背景，例如講故事或是謎語(yǔ)、音樂(lè)等方式，這樣首先可以吸引學(xué)生參與的目光，讓其成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者；接著教師需要適度參與到學(xué)習(xí)的過(guò)程中，起到一個(gè)糾正方向的作用。因?yàn)椋W(xué)生看待問(wèn)題比較片面，而且沒(méi)有辦法深度理解課文的內(nèi)容，這時(shí)候需要教師幫助遇到理解難題的學(xué)生。同時(shí)，教師和可以適度參與學(xué)生的討論，這樣可以最直接了解到學(xué)生的想法，當(dāng)小組內(nèi)存在較多的爭(zhēng)議時(shí)給予一定的引導(dǎo)，減少發(fā)生不和諧事情的概率。但是教師需要把握參與的身份以及合理性。比如說(shuō)在學(xué)習(xí)《少年閏土》一文時(shí)，教師可以先給學(xué)生講述一定的時(shí)代背景，讓學(xué)生能夠在稍后的合作學(xué)習(xí)中對(duì)文章理解得更透徹。同時(shí)要注意，合作學(xué)習(xí)的分組需要講究一定的合理性，可以配置獎(jiǎng)懲制度，使學(xué)生更有動(dòng)力參與到合作學(xué)習(xí)中去。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)的教育觀念在不斷轉(zhuǎn)變，并且教育水平也在逐漸提高，而合作學(xué)習(xí)就是當(dāng)前提出的一個(gè)新教學(xué)理念，而這種教學(xué)模式在小學(xué)語(yǔ)文中應(yīng)用的最為廣泛。通過(guò)這樣的教學(xué)方式主要是為了達(dá)到兩個(gè)目的：一是達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的相互合作意識(shí)；二是提高其自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)能力。在小學(xué)語(yǔ)文中應(yīng)用合作學(xué)習(xí)模式，不僅可以增加學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣度，而且能夠極大發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，進(jìn)而使教學(xué)事業(yè)得到進(jìn)一步的發(fā)展。因此，為了適應(yīng)我國(guó)的教育改革，需要進(jìn)一步推廣合作學(xué)習(xí)模式。
參考文獻(xiàn)
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有效的教學(xué)反思2
筆者認(rèn)為要提高課堂教學(xué)的有效性，促進(jìn)學(xué)生很好的發(fā)展應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)因素。
一、體現(xiàn)一個(gè)“主”字
這里所說(shuō)的“主”字指的是：課堂的主陣地、學(xué)生主體和教師主導(dǎo)。首先要充分發(fā)揮課堂的主陣地作用，我們的教學(xué)活動(dòng)主要以課堂教學(xué)的形式進(jìn)行，學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，都是通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行的。所以我們要充分利用課堂主陣地，最大限度的挖掘?qū)W生潛能，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)每位學(xué)生的發(fā)展是課堂教學(xué)，也是教育的根本目的，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展也是衡量教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦，也是無(wú)效教學(xué)。同時(shí)，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，從哲學(xué)角度分析，外因是變化的條件，內(nèi)因才是變化的根本。所以，課堂上我們要善于把學(xué)生推向主體，讓學(xué)生唱主角。讓學(xué)生通過(guò)自身積極的思維活動(dòng)，自主參與，親身經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程，主動(dòng)獲取知識(shí)，形成能力。再次，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，新課標(biāo)指出：教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。要改變過(guò)去那種教師主宰課堂的局面，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，把教師和學(xué)生從枯燥乏味的講解和被動(dòng)接受的痛苦中解放出來(lái)。課堂上教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，教師要導(dǎo)得巧、導(dǎo)得活、導(dǎo)得適時(shí)，學(xué)生才能學(xué)得有趣、學(xué)得輕松、學(xué)得生動(dòng)活潑；如果教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾，就很容易造成高耗、低效、死板的課堂教學(xué)。
二、抓住一個(gè)“思”字
數(shù)學(xué)是思維的體操，數(shù)學(xué)知識(shí)的理解與掌握是通過(guò)思維活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生的思維發(fā)展水平直接影響著學(xué)習(xí)的效果。實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，優(yōu)質(zhì)的數(shù)學(xué)課堂無(wú)不時(shí)時(shí)處處閃爍著思維的火花，在數(shù)學(xué)課堂上思維是“魂”，抓住了思維訓(xùn)練就能極大地提高課堂教學(xué)的有效性。因此，教師在設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)時(shí)，要以發(fā)展學(xué)生的思維能力與培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，注意挖掘教材中蘊(yùn)涵的思維素材，盡可能多的為學(xué)生提供思辯的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在思維活動(dòng)過(guò)程中逐步掌握分析綜合、判斷推理、抽象概括的邏輯思維方法，教會(huì)學(xué)生有理、有據(jù)、有序地思考與解決問(wèn)題。
三、突出一個(gè)“活”字
這里所說(shuō)的“活”字指的是：課堂教學(xué)的靈活性。一方面，課堂教學(xué)本身就是師生共同完成的雙邊活動(dòng)過(guò)程，在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，不僅有教者的教學(xué)預(yù)設(shè)，而且伴隨著教學(xué)過(guò)程的展開(kāi)必然會(huì)有新的.生成，這就需要教師靈活的作出調(diào)整，千萬(wàn)不能死搬教案，對(duì)課堂上產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)生成不聞不問(wèn)。因此，教師要在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，不斷錘煉自己，以提高自身的教學(xué)能力和駕馭課堂的水平，只有這樣我們才能靈活而精當(dāng)?shù)奶幚砗瓦\(yùn)用課堂教學(xué)中動(dòng)態(tài)生成的東西，活化課堂。另一方面，教師要善于激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛。實(shí)踐表明，一個(gè)人在積極的思維狀態(tài)下，學(xué)習(xí)的效率是很高的，那么，課堂上我們?cè)鯓硬拍茏寣W(xué)生始終處于積極的思維狀態(tài)呢？要做到這一點(diǎn)我認(rèn)為：首先，教師要增強(qiáng)思維意識(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施中，始終把激活數(shù)學(xué)思維放在首位。其次，教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，更應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、貼近學(xué)生生活、生動(dòng)活潑而又蘊(yùn)涵著一些思維力度的數(shù)學(xué)問(wèn)題情境，促使學(xué)生在最短的時(shí)間里被吸引到學(xué)習(xí)中來(lái)。第三，教學(xué)過(guò)程中，教者要善于不斷把問(wèn)題引向深入，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方位、多層次的思考問(wèn)題，發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
四、重視一個(gè)“練”字
必要的練習(xí)是鞏固與強(qiáng)化所學(xué)知識(shí)的重要手段，在數(shù)學(xué)課堂上更不容忽視，實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)許多教師不能很好的處理“練”的問(wèn)題。主要表現(xiàn)在：練的目的性不夠明確，針對(duì)性不強(qiáng)，隨意性大；練的習(xí)題不夠精選，思維難易度把握不準(zhǔn)，層次性不夠明顯；不能正確處理練與講的關(guān)系，以講代練或以練代講的現(xiàn)象普遍存在等等。解決這些問(wèn)題首先要正確理解練習(xí)在課堂教學(xué)中的作用，擺正練與講的關(guān)系，還要精心設(shè)計(jì)習(xí)題，做到精練、巧練、及時(shí)練。我相信，只要我們重視“練”，課堂中注意讓學(xué)生充分“練”，就一定能收到實(shí)實(shí)在在的效果。
五、講究一個(gè)“創(chuàng)”字
課堂教學(xué)的生命力在于不斷創(chuàng)新，新課標(biāo)下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂更需要?jiǎng)?chuàng)新，新課標(biāo)指出：學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程；數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴(lài)模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。那么，面對(duì)新教材我們?cè)鯓咏Y(jié)合學(xué)生實(shí)際活化教材？怎樣選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容呈現(xiàn)方式？怎樣創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的情境？選擇什么樣的教學(xué)方式？這些都需要我們教師大膽創(chuàng)新，講究教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)創(chuàng)新是有基礎(chǔ)的，這個(gè)基礎(chǔ)就是對(duì)新課標(biāo)的理解與把握、對(duì)教材的鉆研、對(duì)學(xué)生生活實(shí)際的了解。所以，我們要不斷學(xué)習(xí)新課標(biāo)、理解新課標(biāo)、實(shí)踐新課標(biāo)，潛心鉆研教材，走進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)生活世界。只要我們有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，不斷追求創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，就一定能找到一條適合自己而又促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的創(chuàng)新之路。我們的課堂教學(xué)會(huì)因?yàn)閯?chuàng)新而更加有效，會(huì)因?yàn)閯?chuàng)新而更加多姿多彩，我們的學(xué)生也會(huì)因?yàn)閯?chuàng)新而更加愛(ài)數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)的課堂上他們將得到更大的收獲，得到更好的發(fā)展。
有效的教學(xué)反思3
我們先來(lái)看一組數(shù)據(jù)：小學(xué)每個(gè)星期6節(jié)語(yǔ)文課，一節(jié)語(yǔ)文課35分鐘，那么一個(gè)星期小學(xué)生用在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂時(shí)間就有210分鐘，也就是還不到四個(gè)小時(shí)。一個(gè)學(xué)期20周，花在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間就是4200分鐘，也就是70個(gè)小時(shí)，總共不到三天的時(shí)間。
我們用這三天的時(shí)間需要教會(huì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。同志們覺(jué)得可能嗎？更何況，課堂的35分鐘絕大部分時(shí)間是老師在講，學(xué)生在聽(tīng)老師思考問(wèn)題。那這樣的話，學(xué)生自己用來(lái)學(xué)語(yǔ)文的時(shí)間就更少了，也許一個(gè)學(xué)期加起來(lái)還不夠一天的時(shí)間，這樣的話，學(xué)生能學(xué)好語(yǔ)文嗎？你可能會(huì)說(shuō)學(xué)生可以利用課外時(shí)間學(xué)習(xí)啊？對(duì)不起，學(xué)生要減負(fù)，每天作業(yè)量控制在一個(gè)小時(shí)以?xún)?nèi)，要還孩子一個(gè)快樂(lè)的童年。
時(shí)間是學(xué)習(xí)有效果的保證。我們說(shuō)要使得35分鐘的課堂變的有效，變的高效。那何謂有效的課堂呢？是不是老師在一節(jié)課上講的知識(shí)很多，學(xué)生聽(tīng)的很認(rèn)真，學(xué)生配合的很投入就叫有效呢？那這樣的話，有效課堂的主角是老師嘍。但是老師來(lái)學(xué)校不是來(lái)學(xué)習(xí)的��？來(lái)學(xué)習(xí)的是學(xué)生��！那么有效課堂的主角就應(yīng)該是學(xué)生，在課堂上學(xué)生是多么有效的在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)知識(shí)，提高素質(zhì)。哪個(gè)老師教的學(xué)生在課堂上掌握的知識(shí)越好，素質(zhì)提高的越多，那么，這位老師的課堂就應(yīng)該越有效的。
有效課堂不是老師應(yīng)該怎么樣講的`有效，讓學(xué)生聽(tīng)的有效；而應(yīng)該是組織學(xué)生怎么樣自己學(xué)的有效。我們看一節(jié)課有沒(méi)有效果，不是看老師講的有多精彩，學(xué)生聽(tīng)得有多投入；而應(yīng)該是看學(xué)生在這節(jié)課上學(xué)會(huì)了幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)；知識(shí)點(diǎn)的掌握是要靠自己去讀、去寫(xiě)、去練。而不是光靠聽(tīng)就能學(xué)好語(yǔ)文的。不是聽(tīng)多了百家講堂就能成為名家的。
我們現(xiàn)在講素質(zhì)教育，不應(yīng)該是讓學(xué)生只做觀眾，他們應(yīng)該是主體。而現(xiàn)實(shí)恰恰相反，素質(zhì)教育只有老師關(guān)心，學(xué)生該玩的還是玩。就這樣下去，學(xué)生的素質(zhì)能提高嗎？我們說(shuō)一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)的提高就是看他聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力提高了沒(méi)有？而當(dāng)下都是在規(guī)范老師怎么樣高效的講述知識(shí)，學(xué)生的時(shí)間都被老師占用了，這樣的話，學(xué)生的能力能提高嗎？
我們衡量一個(gè)老師優(yōu)秀不優(yōu)秀，最主要的還是要看他教的學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)到底有多高；而不僅僅是看這個(gè)語(yǔ)文老師本身有多高的素質(zhì)；教師應(yīng)該讓自己的學(xué)生提高才是教師的基本職責(zé)，當(dāng)然，教師本身的素質(zhì)也要到一定的水平，而且要不斷前進(jìn)，因?yàn)樯鐣?huì)在進(jìn)步。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)生成績(jī)的提高要落實(shí)到學(xué)生身上，提高素質(zhì)的主要任務(wù)也應(yīng)該要學(xué)生自己來(lái)承擔(dān)。老師就算講的天花亂墜，如果學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到自己的素質(zhì)提高，那也是空談。所以，有效課堂的開(kāi)發(fā)，關(guān)鍵在老師，落腳點(diǎn)在學(xué)生。有效課堂就是老師怎么樣使學(xué)生在有限的時(shí)間里掌握好知識(shí)。學(xué)生自己學(xué)生語(yǔ)文的時(shí)間多了，自己練習(xí)的時(shí)間多了，課堂才會(huì)有效，乃至高效。當(dāng)老師首先就應(yīng)該搞清楚為什么要這樣做？把課堂還給學(xué)生自己去提高素質(zhì)吧，老師比較適合做一個(gè)稱(chēng)職的監(jiān)工，一個(gè)充滿愛(ài)心能幫助他的監(jiān)工。
有效的教學(xué)反思4
一、進(jìn)行課前反思，提升教學(xué)有效性
在現(xiàn)階段高中歷史教學(xué)過(guò)程中，很多教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中難以對(duì)教學(xué)目的進(jìn)行明確，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏計(jì)劃性和連貫性的相關(guān)要求，從而導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)過(guò)程較為盲目。教學(xué)內(nèi)容的選擇也都是以教師的主觀興趣作為主要選擇標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程出現(xiàn)嚴(yán)重的“跑題”問(wèn)題。歷史教師在講解各種知識(shí)點(diǎn)時(shí)，一般都是大量論述自我觀點(diǎn)或者態(tài)度，不能結(jié)合實(shí)際教材來(lái)進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生的主體地位難以受到重視。高中歷史教師首先要做好教學(xué)內(nèi)容的反思工作，在上課之前要對(duì)教學(xué)過(guò)程中可能存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并采取相應(yīng)的措施加以解決，明確每一階段的教學(xué)目的，堅(jiān)持教材內(nèi)容的指導(dǎo)作用，合理對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而為教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展奠定一定的基礎(chǔ)。例如教師在對(duì)“甲午中日站爭(zhēng)”進(jìn)行講解時(shí)，首先要明確相關(guān)章節(jié)所要達(dá)到的教學(xué)目的，即讓學(xué)生明白戰(zhàn)爭(zhēng)的前因后果，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中所簽訂的不平等條約進(jìn)行了解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)英勇抗戰(zhàn)的精神，從而提升整個(gè)教學(xué)過(guò)程的有效性，能夠?qū)φn堂教學(xué)時(shí)間進(jìn)行合理安排。
二、通過(guò)教學(xué)課堂反饋信息來(lái)提升教學(xué)針對(duì)性
很多教師在高中歷史教學(xué)過(guò)程中很難認(rèn)識(shí)到對(duì)各種課堂教學(xué)信息進(jìn)行反饋的重要性，缺乏與學(xué)生之間的課堂互動(dòng)或者溝通，從而導(dǎo)致學(xué)生很難對(duì)教學(xué)過(guò)程中存在的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行反饋，導(dǎo)致教師不能夠?qū)W(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了解、及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。還要強(qiáng)化整個(gè)高中歷史教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性，提升歷史教學(xué)效率。[2]高中歷史教師可以通過(guò)課堂小測(cè)試或者提問(wèn)等環(huán)節(jié)來(lái)對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的狀況進(jìn)行科學(xué)理性的分析，對(duì)整的教學(xué)課堂進(jìn)行反思，對(duì)于學(xué)生掌握不牢固的知識(shí)點(diǎn)，教師要進(jìn)行一定的強(qiáng)化教學(xué)，從而提升整個(gè)教學(xué)效率。
三、做好歷史教學(xué)課后反思工作
不同的高中歷史教師采取的教學(xué)方法存在不同之處，因此，產(chǎn)生的教學(xué)效果也各不相同。教學(xué)方法并不存在好壞之分，主要是看教師如何對(duì)教學(xué)方法實(shí)施改進(jìn)，能否突出學(xué)生的.主體地位，對(duì)于他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題能否加以重視等。優(yōu)化高中歷史教學(xué)方法需要教師能夠在課程結(jié)束后對(duì)教學(xué)方法以及教學(xué)結(jié)果進(jìn)行反思，并且及時(shí)總結(jié)教學(xué)活動(dòng)中存在的種種問(wèn)題以及不合理的地方，制定并完善新的教學(xué)方法以及教學(xué)策略。[3]例如教師在講解“工業(yè)革命”有關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以利用多媒體等教學(xué)工具展示工業(yè)革命產(chǎn)生的生產(chǎn)工具，利用圖片以及影像資料等給學(xué)生提供相對(duì)直接的視覺(jué)感受，從而讓他們對(duì)工業(yè)革命產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)。
四、利用多元評(píng)價(jià)方法強(qiáng)化師生溝通效果
學(xué)生作為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主體，所有教學(xué)活動(dòng)的安排都要突出這一主體地位，堅(jiān)持學(xué)生學(xué)習(xí)需求的導(dǎo)向作用。高中歷史教師在開(kāi)展各種教學(xué)活動(dòng)時(shí)，大都是根據(jù)自身角度來(lái)對(duì)教學(xué)過(guò)程以及教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而導(dǎo)致整個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)于主觀，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。對(duì)于這種問(wèn)題，教師要在今后的教學(xué)過(guò)程中使用多元評(píng)價(jià)的方法，并堅(jiān)持正確的評(píng)價(jià)原則，從而獲取更多可信度高、全面科學(xué)的信息，給教學(xué)反思活動(dòng)提供一定的資料數(shù)據(jù)，有利于教師對(duì)各種教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整，滿足實(shí)際的教學(xué)需求。教師在利用多元評(píng)價(jià)方法時(shí)，可以通過(guò)學(xué)生與教師的交流、學(xué)生評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)、調(diào)查問(wèn)卷等方法來(lái)對(duì)學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行收集，并對(duì)實(shí)際教學(xué)活動(dòng)提出自己的建議，從而讓今后的高中歷史教學(xué)活動(dòng)更具有針對(duì)性和目的性。
結(jié)語(yǔ)
高中歷史教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)較為復(fù)雜的工程，教師在講解不同的歷史知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，還要讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中增強(qiáng)民族自豪感、對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展。高中歷史教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)反思要求教師必須要能夠結(jié)合實(shí)際教學(xué)活動(dòng)，對(duì)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，并采取相應(yīng)的措施加以解決，從而保證歷史教學(xué)任務(wù)順利完成。[4]通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段高中歷史教學(xué)活動(dòng)的分析，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中受到自我主觀性的影響較為嚴(yán)重，所以，在今后的教學(xué)過(guò)程中，要將整個(gè)教學(xué)反思分為三個(gè)階段來(lái)進(jìn)行，并且采用全面科學(xué)的分析方法，在幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)有效性的基礎(chǔ)上提升自我教學(xué)魅力，從而保證素質(zhì)教育的順利進(jìn)行，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供更多的動(dòng)力和智力支持。
有效的教學(xué)反思5
摘要：近年來(lái)，越來(lái)越多的教育者開(kāi)始關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)中生命關(guān)懷理念的探究，尤其是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中對(duì)生命關(guān)懷的教育理念的融入實(shí)踐活動(dòng)。而且，生命關(guān)懷教育理念對(duì)小學(xué)生一生的發(fā)展都有重要的作用和意義。本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂滲入生命教育理念的作用和策略進(jìn)行了探究和研討，希望和廣大同仁共同學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)課堂；生命教育理念；探究措施
我國(guó)的新課改進(jìn)程逐步深入，更加突出提倡學(xué)生的主體地位和生命教學(xué)的理念。生命關(guān)懷教育理念提倡：教師在教學(xué)時(shí)要把學(xué)生看成具有生命靈動(dòng)性的個(gè)體，開(kāi)展個(gè)性化的教學(xué)活動(dòng)。然而現(xiàn)在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐與此理念相去甚遠(yuǎn)，甚至產(chǎn)生背離的現(xiàn)象。比如：教師過(guò)于注重教學(xué)程序化、教學(xué)形式過(guò)于呆板、內(nèi)容枯燥等。筆者就在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)基礎(chǔ)上，開(kāi)展生命關(guān)懷教育理念的探究分析。
一、在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入生命關(guān)懷教學(xué)理念的意義
小學(xué)教學(xué)的任務(wù)是一方面讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，另一方面使其生命更有靈動(dòng)性、懂得生命的真諦，在這個(gè)過(guò)程中使師生的生命價(jià)值凸顯。然而假設(shè)小學(xué)教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生的生命熱情，那么這樣的教學(xué)其實(shí)就是失敗的。語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教學(xué)最重要的學(xué)科，更加注重對(duì)學(xué)生的精神教育和生命關(guān)懷，尤其對(duì)學(xué)生的個(gè)性生命特征應(yīng)當(dāng)認(rèn)真塑造。而且，語(yǔ)文教學(xué)就借著語(yǔ)言文字提高學(xué)生的生命質(zhì)量和認(rèn)知能力，并借此培育學(xué)生的生命特質(zhì)和個(gè)性特征。所以，開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)要和生命教育緊密結(jié)合，在教學(xué)中讓學(xué)生清晰領(lǐng)悟生命的真諦和意義，對(duì)生命產(chǎn)生崇高的敬畏之情，更加愿意探索生命的意義，進(jìn)而提升自身的生命價(jià)值和發(fā)展前景，這樣語(yǔ)文教學(xué)才算完成最根本的任務(wù)。其實(shí)，每一堂語(yǔ)文課中都有生命內(nèi)涵的體現(xiàn)，都有生命智慧的彰顯和對(duì)生命之美的注視。因此，小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課自身就有生命教育的關(guān)注，這既是現(xiàn)代教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求，又是小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課的特性。可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入關(guān)懷生命教育的理念顯得尤為必要。
二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入關(guān)懷生命教育理念的開(kāi)展措施
1。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生命和珍視生命的精神。開(kāi)展生命關(guān)懷教學(xué)理念就要注重培養(yǎng)他們的生命意識(shí)。所謂生命意識(shí)就是使學(xué)生借助對(duì)生命的感知等活動(dòng)產(chǎn)生一定的認(rèn)知觀點(diǎn)和見(jiàn)解。那么生命意識(shí)涵蓋了生命存在的認(rèn)知和生命逆境的認(rèn)知，既有珍愛(ài)自身的生命，又有關(guān)愛(ài)別人的生命。激發(fā)孩子們的`生命意識(shí)一方面使他們體驗(yàn)生命的意義，形成愛(ài)護(hù)生命的精神和尊重他人生命的精神。認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)是每個(gè)人、每個(gè)物都有自身的生命體征。生命不能重來(lái)，生命的價(jià)值高于一切。同時(shí)，生命又極其弱小和短促。所以，對(duì)孩子們開(kāi)展生命關(guān)懷教育，對(duì)他們產(chǎn)生珍愛(ài)生命的意識(shí)格外重要。然而，生命是獨(dú)一無(wú)二、不得復(fù)制的，歷史偉人都是個(gè)性鮮明的個(gè)體，如謙虛禮讓的孔融和機(jī)靈聰明的司馬光，這些都是需要讓學(xué)生慢慢體會(huì)生命個(gè)體的不同，進(jìn)而學(xué)會(huì)理解包容他人，正視自己的生命的同時(shí)也珍視別人生命的存在。另外，教師可以根據(jù)個(gè)人的生命的體驗(yàn)和感悟引導(dǎo)孩子們領(lǐng)悟生命意義。在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)當(dāng)注重生命關(guān)懷理念，注重學(xué)生個(gè)體特性，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和閱讀中激發(fā)和領(lǐng)悟生命的意識(shí)。筆者在講解《司馬光》一課時(shí)，就巧妙地融入生命關(guān)懷教學(xué)教育孩子們珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)地帶，若遇到危險(xiǎn)，則一定要冷靜使自己或者幫助他人擺脫生命危險(xiǎn)。另外，諸如《蒲公英》《小鷹學(xué)飛》等閱讀課文教學(xué)中也借機(jī)滲入生命教育理念，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生命，自強(qiáng)不息。
2。注重教育學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞生命之美。除注重培養(yǎng)孩子們的生命意識(shí)和生命精神外，還要注重教育學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞生命之美，使學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的觀察發(fā)掘生命之美，感悟生命的魅力和價(jià)值，既有對(duì)自然之美的欣賞，又有對(duì)人類(lèi)之美的認(rèn)知，既能領(lǐng)悟人間真愛(ài)，又能覺(jué)察人性之光，發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的智慧之美和創(chuàng)造之魅。在這個(gè)過(guò)程中使孩子們感受了生命的存在，看見(jiàn)了生命的活力靈動(dòng)，形成了對(duì)生命欣賞的視角和思想，進(jìn)而更加珍愛(ài)生命和熱愛(ài)生活。然而，生命固然美好，生活有時(shí)候卻很殘酷，每一個(gè)人在生命歷程中都要面對(duì)諸多困難和艱險(xiǎn)，但這正是生命的歷練真諦，既要敢于接受生活中的挫折打擊，又要坦然面對(duì)生命的榮耀之輝。沒(méi)有重來(lái)的生命，珍視生命，從這一刻做起，無(wú)論生命前方的路是怎樣，享受生命的旅程才能活出生命的價(jià)值。
3。師生對(duì)話互動(dòng)，點(diǎn)燃生命火焰。開(kāi)展課堂上互動(dòng)活動(dòng)對(duì)調(diào)節(jié)課堂氣氛有助推作用，語(yǔ)文課堂開(kāi)展平等的對(duì)話互動(dòng)有助于師生之間互相理解和尊重�；�(dòng)活動(dòng)要求師生平等，孩子們也能發(fā)表自己的見(jiàn)解，教師要細(xì)心聽(tīng)取，即使孩子們的見(jiàn)解是稚嫩空洞的，也不可以直接打斷和批評(píng)，站在學(xué)生的主體地位上，給予更多的鼓勵(lì)和指導(dǎo)，不可以打擊和潑冷水，這樣會(huì)擊退他們的參與熱情。而且，學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解有錯(cuò)誤也是很正常的，教師要多理解包容，并借機(jī)委婉地指正錯(cuò)誤之處，引導(dǎo)他們產(chǎn)生積極正確的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。這種糾錯(cuò)教學(xué)法會(huì)達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。沒(méi)有錯(cuò)誤和片繆的襯托，那么會(huì)有真知和正確的體現(xiàn)，一味地追求統(tǒng)一口徑的說(shuō)法和見(jiàn)解，只能扼殺孩子們的天性，磨滅他們幼小的心靈，澆滅他們對(duì)生命探索的火焰。所以，師生之間開(kāi)展平等的互動(dòng)對(duì)話很關(guān)鍵，在平等的課堂氣氛中使學(xué)生感悟生命個(gè)體的價(jià)值，認(rèn)識(shí)和接受來(lái)自每一個(gè)個(gè)人的生命體悟和經(jīng)驗(yàn)，教師或者是其他學(xué)生的。這樣，學(xué)生得到的對(duì)生命的認(rèn)知才是正確的、鮮活的、靈動(dòng)的。
4。改進(jìn)傳統(tǒng)預(yù)設(shè)教學(xué)，采用動(dòng)態(tài)化的教學(xué)模式。以往的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于注重教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定，導(dǎo)致教學(xué)的每一個(gè)步都是教案預(yù)設(shè)的，出現(xiàn)課堂枯燥乏味，教師照本宣科地講課，學(xué)生做“乖巧的孩子”聽(tīng)課，被動(dòng)地吸收已經(jīng)成型的知識(shí)和價(jià)值觀。然而，正確的語(yǔ)文教學(xué)提倡注重學(xué)生的個(gè)體特性，倡導(dǎo)在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)知識(shí)，在課堂活動(dòng)參與中形成個(gè)人生命觀念，進(jìn)而達(dá)到知識(shí)的構(gòu)建和消化，逐步樹(shù)立積極的生命意識(shí)形態(tài)和正確的生命價(jià)值觀。總之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入生命關(guān)懷教學(xué)理念大有裨益，對(duì)學(xué)生的生命價(jià)值的形成和將來(lái)的生命質(zhì)量都有積極的促進(jìn)作用，教師要因材施教，積極探索生命教育的實(shí)施策略，多關(guān)懷學(xué)生的生命個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生自重自愛(ài)，珍愛(ài)生命，敬畏生命。
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有效的教學(xué)反思6
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教育是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。教學(xué)反思是新課程教學(xué)不可或缺的重要一環(huán)。它既是教師教學(xué)常規(guī)工作的一項(xiàng)工作要素，更是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵步驟，還是教師真心研究教學(xué)、真心謀求進(jìn)步、真心對(duì)待學(xué)生的一面鏡子，也是教學(xué)管理過(guò)程中必須關(guān)注特別是積極引導(dǎo)與評(píng)價(jià)的必要環(huán)節(jié)。
教學(xué)反思對(duì)教師而言，不在于寫(xiě)些什么，而在于想不想、想些什么，特別是想到何種程度。落實(shí)到教案上是為了對(duì)所想內(nèi)容的強(qiáng)化與記憶以及對(duì)備下一課或調(diào)整下一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)的提醒。
那么在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該如何進(jìn)行反思呢？本人認(rèn)為，教師的教學(xué)反思應(yīng)分為“教學(xué)前的'反思、教學(xué)中的反思、教學(xué)后的反思”三個(gè)階段。
一、教學(xué)前的反思，可以使教學(xué)成為自覺(jué)的實(shí)踐。
教學(xué)前的反思是一種有準(zhǔn)備的反思，實(shí)際就是備課階段進(jìn)行反思，它有助于發(fā)展教師的智慧技能，使新的教學(xué)設(shè)計(jì)建立在對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)反思的基礎(chǔ)上。
教學(xué)前的反思主要是提出問(wèn)題，并設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案。具體操作步驟是：
1、在教師個(gè)人分析的基礎(chǔ)上概括并歸納出一系列問(wèn)題；
2、教師通過(guò)理論學(xué)習(xí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)等途徑提出情境問(wèn)題的解決策略，進(jìn)行備課。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)、反思，將課例中的問(wèn)題具體化；
4、設(shè)計(jì)解決具體問(wèn)題的方案，融入教案。
二、教學(xué)中的反思，可以使教學(xué)高質(zhì)量地進(jìn)行。
教學(xué)過(guò)程中的反思，是一種難度較高的瞬間反思，實(shí)際就是一種教學(xué)機(jī)智。它是在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)、主動(dòng)地根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況調(diào)整教學(xué)方案和教學(xué)策略。課前的教學(xué)設(shè)計(jì)方案是否合理，還需要經(jīng)過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐的驗(yàn)證。教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的反思，主要解決教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題。如：學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)時(shí)，出現(xiàn)了哪些意想不到的困難？如何機(jī)智地處理這些問(wèn)題？當(dāng)學(xué)生不能按計(jì)劃回答問(wèn)題時(shí)，該如何調(diào)整原先的教學(xué)設(shè)計(jì)？課堂教學(xué)不是一個(gè)定式，而是一個(gè)變量，教師在課堂教學(xué)中要及時(shí)捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，立刻進(jìn)行簡(jiǎn)短的反思，給生成的問(wèn)題騰出空間；要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的見(jiàn)解，善于抓住機(jī)會(huì)、引導(dǎo)學(xué)生自主探究，并根據(jù)課堂上的具體情況，適時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，使每一個(gè)學(xué)生都得到不同程度的提高。
教師在反思自己的教學(xué)行為的同時(shí)，要觀察、反思學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生學(xué)到了什么、遇到什么問(wèn)題、形成了哪些能力等。通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的反思，才能有效調(diào)整教學(xué)行為，挖掘和拓展課堂資源，使課堂教學(xué)達(dá)到最佳效果。
三、教學(xué)后的反思，可以使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。
教學(xué)后的反思，可提高教師教學(xué)教研的水平， 教師應(yīng)該重視課后的總結(jié)、反思，哪怕是一個(gè)淺顯的問(wèn)題，也應(yīng)該認(rèn)真推敲；在解決問(wèn)題時(shí)，不能只停留在能給出幾種解法的層面上，而應(yīng)該從規(guī)律上、本質(zhì)上去找解法；在課堂教學(xué)中，哪些教學(xué)環(huán)節(jié)沒(méi)有按計(jì)劃施行？為什么？在教學(xué)過(guò)程中是否出現(xiàn)了令人驚喜的“亮點(diǎn)”，這個(gè)“亮點(diǎn)”的產(chǎn)生原因是什么，教學(xué)設(shè)計(jì)方案是否還能優(yōu)化。細(xì)節(jié)代表著經(jīng)驗(yàn)，成長(zhǎng)源于靈感。課堂中常常會(huì)因?yàn)橐恍┡及l(fā)之間而產(chǎn)生靈感，教師應(yīng)該通過(guò)反思，捕捉這些“火花”，日積月累，既有利于探索教育教學(xué)的規(guī)律，也有利于形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
總之，課堂教學(xué)的有效反思可以使以后的課堂教學(xué)更有效，教學(xué)反思貴在及時(shí)，貴在堅(jiān)持，貴在執(zhí)著地追求。以“記”促“思”，以“思”促“教”。這樣每天實(shí)踐一點(diǎn)、反思一點(diǎn)，日積月累，我們的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)就能得以成長(zhǎng)，才能使自己真正成為一名科研型，學(xué)者型的教師。
有效的教學(xué)反思7
摘要:新課程改革中把教學(xué)反思提高到了教學(xué)行為中前所未有的高度,著名的美國(guó)教育心理學(xué)家波斯納提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式:成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。如果沒(méi)有反思,教師的教學(xué)就會(huì)僅僅是一種重復(fù)單調(diào)的工作,沿襲自己的昨天,循規(guī)蹈矩,一成不變。所以教師在上完一堂課后,要及時(shí)地對(duì)教學(xué)任務(wù)的完成、存在的問(wèn)題、學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,教后的感受,課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施進(jìn)行回顧和反思,將經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)記錄在案,以便今后調(diào)整教學(xué)方法,及時(shí)查漏補(bǔ)缺。教學(xué)反思是實(shí)實(shí)在在的教研行動(dòng),能使自己在以后的教學(xué)中不斷地發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、改進(jìn)缺點(diǎn),從而不斷地提高自己的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)能力。
關(guān)鍵詞:反思 途徑 成長(zhǎng)
新課程改革中把教學(xué)反思提高到了教學(xué)行為中前所未有的高度,著名的美國(guó)教育心理學(xué)家波斯納提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式:成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。如果沒(méi)有反思,教師的教學(xué)就會(huì)僅僅是一種重復(fù)單調(diào)的工作,沿襲自己的昨天,循規(guī)蹈矩,一成不變,教師就像工人,學(xué)生就像產(chǎn)品,日復(fù)一日,年復(fù)一年,千篇一律地生產(chǎn)出毫無(wú)創(chuàng)意的產(chǎn)品。大家肯定有過(guò)這樣的體驗(yàn):就是當(dāng)你在講完一節(jié)課以后,你會(huì)覺(jué)得如果修改了課堂的某個(gè)環(huán)節(jié),或者是增添些貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活的教學(xué)情境……課還可以上得更為精彩,但因你沒(méi)有及時(shí)地捕捉靈感,終因時(shí)過(guò)境遷,再也不能憶起,留下深深的遺憾。那么你會(huì)覺(jué)得教學(xué)反思不僅是個(gè)人的思想需要,而且是一種高尚的精神活動(dòng),是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn),你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽(yáng)一樣是新的。反思后則奮進(jìn),存在問(wèn)題就整改,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題則深思,找到經(jīng)驗(yàn)就升華。如此說(shuō)來(lái),教學(xué)反思的真諦就在于教師要敢于懷疑自己,敢于和善于突破、超越自我,不斷地向高層次邁進(jìn)。教學(xué)反思是教師自身自覺(jué)地把自己的教學(xué)實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行反觀自照,屬于“個(gè)人奮斗”。正因?yàn)榻虒W(xué)反思具有不可替代的個(gè)性化特征,你就有可能形成個(gè)性化的教學(xué)模式。所以教師在上完一堂課后,要及時(shí)地對(duì)教學(xué)任務(wù)的完成、存在的問(wèn)題、學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,教后的感受,課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施進(jìn)行回顧和反思,將經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)記錄在案,以便今后調(diào)整教學(xué)方法,及時(shí)查漏補(bǔ)缺,從而不斷地提高自己的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)能力。
一、教學(xué)反思的含義
教學(xué)反思就是教師在一定的教育理論指導(dǎo)下,對(duì)自己過(guò)去教學(xué)的一種回憶、思考、評(píng)價(jià)的教學(xué)行為。
反思包含兩層含義:一是教學(xué)實(shí)踐中的反思,二是學(xué)習(xí)過(guò)程中的反思。教學(xué)中的診斷與反思是針對(duì)某一課或某一階段的教學(xué)進(jìn)行診斷,實(shí)際上教學(xué)診斷與反思與醫(yī)生開(kāi)處方、對(duì)癥下藥是一個(gè)道理,教師的教學(xué)應(yīng)是一個(gè)不斷調(diào)節(jié)和校正的過(guò)程。通過(guò)反思,每一次調(diào)節(jié)與校正都對(duì)以后的教育教學(xué)產(chǎn)生影響,教師在一堂課或一個(gè)階段的課上完之后,對(duì)自己上課的情況進(jìn)行回顧與評(píng)價(jià),仔細(xì)分析教學(xué)的得失成敗,分析自己的教學(xué)是否適合學(xué)生的.實(shí)際水平,是否能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,在哪些方面有待改進(jìn),再尋求解決問(wèn)題的對(duì)策,使之達(dá)到最佳效果。二是學(xué)習(xí)過(guò)程中的反思,它包括兩方面:一方面是通過(guò)學(xué)習(xí)教育教學(xué)文獻(xiàn),運(yùn)用所學(xué)到的理論,對(duì)自己過(guò)去的某些固有觀念、想法及教學(xué)行為進(jìn)行重新審視,找出差距,尋出原因,拿出對(duì)策,再把自己的思考和分析寫(xiě)出來(lái),以利于今后的教學(xué)。另一方面要加強(qiáng)教師之間的交流,聽(tīng)同行或?qū)＜业恼n,借他山之石來(lái)攻己之玉,別人的教學(xué)機(jī)智、藝術(shù)常體現(xiàn)于令人嘆服的教學(xué)細(xì)節(jié)處理技巧中,課后將自己聽(tīng)課中最重要的收獲、看法梳理出來(lái),從而尋找到適合自己的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。
教學(xué)反思就是回顧教學(xué)——分析得失——查出原因——尋求對(duì)策——以利后行的過(guò)程。
二、教學(xué)反思的途徑
在多年的教學(xué)實(shí)踐中,我認(rèn)為教學(xué)反思應(yīng)該從以下幾方面入手:
1.思成功之處——教學(xué)設(shè)計(jì)的奇思妙想,靈機(jī)一動(dòng);教學(xué)方法的精心安排,巧妙之舉;師生交流的精彩發(fā)言,火花顯現(xiàn)……教學(xué)中還往往出現(xiàn)精彩難忘的片段,如新穎有趣的導(dǎo)言、直觀形象的演示、生動(dòng)得體的比喻、教師適時(shí)巧妙的設(shè)問(wèn)、突發(fā)事件的處理、簡(jiǎn)潔明了的板書(shū)等,這些教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、學(xué)法指導(dǎo)、信息技術(shù)方面的獨(dú)到見(jiàn)解,都是教學(xué)成功的重要因素,課后將這些點(diǎn)滴花絮記錄下來(lái),整理歸納,經(jīng)驗(yàn)就會(huì)越積越多,教法會(huì)越來(lái)越靈活,駕馭課堂的能力和綜合素質(zhì)也會(huì)有大的飛躍。
2.思失敗的教訓(xùn)——對(duì)教學(xué)過(guò)程中的節(jié)外生枝,要進(jìn)行系統(tǒng)的回顧、梳理,并對(duì)其作深刻的反思、探究和剖析,使之在今后的教學(xué)中吸取教訓(xùn),更上一層樓。
3.思教學(xué)中的應(yīng)變——課堂教學(xué)中,隨著教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi),師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽,往往會(huì)因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感,這種“想法”要比自己平時(shí)想的要高明得多。這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至,若不及時(shí)利用課后反思去捕捉,便會(huì)因時(shí)過(guò)境遷而煙消云散,令人后悔莫及。
4.思學(xué)生的見(jiàn)解——在課堂教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生總會(huì)有“創(chuàng)新的火花”在閃爍,教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)特的見(jiàn)解,這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣,而且對(duì)學(xué)生也是一種贊賞和激勵(lì)。同時(shí),這些難能可貴的見(jiàn)解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善,可以拓寬教師的教學(xué)思路,提高教學(xué)水平。
5.思教案的修正——一節(jié)課下來(lái),靜心沉思:摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律?教法上有哪些創(chuàng)新?知識(shí)點(diǎn)上有什么發(fā)現(xiàn)?組織教學(xué)方面有何新招?解題的諸多誤區(qū)有無(wú)突破?啟迪是否得當(dāng)?訓(xùn)練是否到位等等。及時(shí)記下這些得失,并進(jìn)行必要的歸類(lèi)與取舍,考慮一下再教這部分內(nèi)容時(shí)應(yīng)該如何做,若將其記錄下來(lái),可以作為今后教學(xué)的豐富的材料養(yǎng)分。
6.思學(xué)生的課后提問(wèn)——下課后,學(xué)生會(huì)提些問(wèn)題,有些是學(xué)生沒(méi)聽(tīng)懂的,有些是學(xué)生的誤區(qū),有些是學(xué)生對(duì)更深層次的思考,這些都記下,可以使自己在以后的教學(xué)中具有一定的針對(duì)性,減少偏差。
7.寫(xiě)出“再教設(shè)計(jì)”——這樣可以把自己的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的境界和高度。
8.課后寫(xiě)日記、隨想等——對(duì)這些一手的資料及時(shí)地整理、思考和研究,可以更好地掌握學(xué)生的需要、興趣和發(fā)展現(xiàn)狀,客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生,同時(shí)反思也有助于進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)行為和提高教學(xué)水平,為下一步的教學(xué)規(guī)劃提供依據(jù)。
車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō):“人生寶貴而短暫,經(jīng)不起等待與蹉跎,任何時(shí)間,我們都沒(méi)理由閑下來(lái),在空虛而無(wú)盡的憂傷中虛度歲月,而珍愛(ài)生命最好的方式是讓生命忙碌起來(lái),這大概是我們對(duì)生命負(fù)責(zé)的態(tài)度�！鄙鐣�(huì)在發(fā)展,時(shí)代在前進(jìn),我們只有因時(shí)而變,開(kāi)拓創(chuàng)新,才能讓生命之花開(kāi)得更美更艷。每天晚上睡覺(jué)前,問(wèn)問(wèn)自己,今天我都干了些什么,哪些地方我干得不好。及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),用美麗的心情來(lái)對(duì)待工作,你就會(huì)感受到學(xué)生是美麗的,生活是美麗的,我們自己更是美麗的。
有效的教學(xué)反思8
集體教學(xué)活動(dòng)是幼兒在園一日學(xué)習(xí)的主要方式，那么如何有效的開(kāi)展成為老師們一直研究探討的問(wèn)題。山東女子學(xué)院的朱海琳教授指出集體教學(xué)是教師圍繞活動(dòng)目標(biāo)，有組織、有計(jì)劃地指導(dǎo)全體幼兒進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)。但當(dāng)面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體時(shí)，我們就有些手忙腳亂了，既想照顧到每個(gè)孩子，又想達(dá)到最好的教學(xué)效果。下面結(jié)合我的集體教學(xué)活動(dòng)遇到的問(wèn)題，簡(jiǎn)單談?wù)勎业目捶ā?/p>
一、重形式，輕內(nèi)容，失去活動(dòng)本身的內(nèi)涵。
作為一名工作不滿一年的我來(lái)說(shuō)，每次上課都想讓孩子在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，寓教于樂(lè)，但常常達(dá)不到好的教育效果。在中班《找相鄰數(shù)》這一活動(dòng)中，我采用了情境教學(xué)，準(zhǔn)備了10個(gè)小動(dòng)物、10座小房子，讓幼兒給小房子裝門(mén)牌號(hào)，然后找鄰居，繼而引出相鄰數(shù)這一概念。但在活動(dòng)中，孩子被我營(yíng)造的過(guò)分夸張的情景所吸引，對(duì)我所講的內(nèi)容興趣不大，甚 至說(shuō)出“7比8大”等讓我很傷心地話，辛辛苦苦準(zhǔn)備的課就“浪費(fèi)”了。
二、教師成為活動(dòng)的主人，讓孩子對(duì)活動(dòng)提不起興趣。
每次上科學(xué)時(shí)，孩子都等著好奇的眼睛看著我，但我都卻很頭疼，尤其是實(shí)驗(yàn)課時(shí)，想讓每個(gè)孩子都動(dòng)動(dòng)手，又怕孩子秩序混亂，出現(xiàn)安全問(wèn)題，那就適得其反了。在中班課程《尋找空氣》中，孩子要做給氣球打氣、往水盆里吹泡泡、蠟燭熄滅3個(gè)實(shí)驗(yàn)，雖然實(shí)驗(yàn)前我三令五申地講述實(shí)驗(yàn)要求，可開(kāi)始時(shí)，我看著這一組，就顧不上那一組，但孩子們還是興致勃勃的，但我的心一直懸在半空中，生怕有的幼兒操作不規(guī)范，發(fā)生危險(xiǎn)，所以，第二次時(shí)，我只找?guī)讉�(gè)能力強(qiáng)的孩子上前面來(lái)和我一起做，其他孩子在下面觀察，效果可想而知。
三、語(yǔ)言不精練，浪費(fèi)孩子的時(shí)間。
德國(guó)的著名教育家第斯多慧曾經(jīng)指出：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞�！彼裕_(kāi)始活動(dòng)前，要求老師把自己該說(shuō)的話錘煉的非常準(zhǔn)確、簡(jiǎn)單。但在《找相鄰數(shù)》的“找朋友”這一游戲環(huán)節(jié)中，貼著一樣數(shù)字寶寶的幼兒抱在一起，我隨口說(shuō)“你們這是一樣的，是雙胞胎”，以致于孩子把注意力放在“雙胞胎”上，而忽視找朋友這件事。同時(shí)“虎頭蛇尾”這一習(xí)慣也讓孩子對(duì)所學(xué)內(nèi)容把握不住關(guān)鍵點(diǎn)，導(dǎo)致我總是機(jī)械地重復(fù)重難點(diǎn)，讓幼兒非常疲憊。
針對(duì)上述發(fā)生在我身上的問(wèn)題，同班老師和徐園長(zhǎng)都很著急，幫著我分析原因，讓我一次次的演課，一次次不厭其煩的給我點(diǎn)評(píng)，讓我的確獲益匪淺。就像捷克教育家夸美紐斯說(shuō)的“教學(xué)的藝術(shù)所需要的也沒(méi)有別的，也只是要把時(shí)間、科目和方法巧妙地加以安排而已�！�
首先，重內(nèi)容，形式靈活，豐富活動(dòng)內(nèi)涵。
李吉林老師提出的'情境教學(xué)確實(shí)適合幼兒園孩子的形象思維的特點(diǎn)，尤其是數(shù)學(xué)這么抽象的內(nèi)容，但這只是為我們更好地開(kāi)展集體教學(xué)活動(dòng)服務(wù)，不能忘記這個(gè)基本點(diǎn)。所以在開(kāi)展實(shí)際活動(dòng)時(shí)，要理解、尊重幼兒，以適合他們的形式和他們歡迎的方式，去組織幼兒園的集體教學(xué)活動(dòng)。因此，在第二次執(zhí)教《找相鄰數(shù)》時(shí)，我從本班孩子年齡特點(diǎn)和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平出發(fā)，合理的設(shè)置最近發(fā)展區(qū)，淡化情境的影響，讓還在操作前，我都先示范一次，這樣既提供范例，又鼓舞孩子的信心，讓他們覺(jué)得“跳一跳，能摘桃”，體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。
其次，良好的常規(guī)為幼兒成為活動(dòng)的主人變?yōu)榭赡堋?/p>
無(wú)規(guī)矩不成方圓，對(duì)于一個(gè)班級(jí)也是如此，只有紀(jì)律的保障，才能讓孩子體會(huì)到自由的快樂(lè)。因此，在同伴老師的指導(dǎo)建議和我自己的觀察下，與陪伴老師共同制定班級(jí)規(guī)則，并且嚴(yán)格執(zhí)行，對(duì)于違反的幼兒，嚴(yán)厲批評(píng)教育。同時(shí)，對(duì)于實(shí)驗(yàn)課的開(kāi)展，我也繼續(xù)提前做好充分的準(zhǔn)備，在過(guò)程中，留意每個(gè)孩子的操作，及時(shí)和陪伴老師同時(shí)指導(dǎo)，保證幼兒體驗(yàn)到實(shí)驗(yàn)的快樂(lè)。
有效的教學(xué)反思9
常常說(shuō)的有效課堂原來(lái)是這樣的，我現(xiàn)在才了解。要是不看這本書(shū)，我也還是不能夠真正了解什么是有效課堂。我讀了這本書(shū)，心里有一些自己的體會(huì)。
首先，我知道自己以前真沒(méi)有真正理解有效課堂的含義。我只會(huì)上課，至于課堂是有效還是無(wú)效的問(wèn)題，我壓根就沒(méi)有反思過(guò)。原來(lái)自己的教學(xué)效果不怎么樣，我都找不到原因呢！現(xiàn)在我讀完這書(shū)了，我知道了有效課堂的原理。
我感覺(jué)這本書(shū)很值得老師們閱讀的，特別是我們這些正在不斷成長(zhǎng)的老師。我們現(xiàn)在已經(jīng)有十年以上的教齡了，但我們現(xiàn)在還是需要不斷學(xué)習(xí)才能夠有所進(jìn)步。還有一個(gè)地方，我也沒(méi)有做好。我在自己的教學(xué)中，不會(huì)總結(jié)反思自己的不足之處。當(dāng)然，也可以說(shuō)是不知道怎么去改變自己的教學(xué)策略，以便讓自己的課堂是有效的。
我也知道，作為一個(gè)老師要不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。課堂是展現(xiàn)我們教師才華的最好舞臺(tái)，可是我的舞臺(tái)效果卻一直不理想。我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋找一條適合自己的教學(xué)之路，可是很難�，F(xiàn)在我知道了，我應(yīng)該多讀一些有用的書(shū)籍。特別對(duì)我們教學(xué)有幫助的`教育教學(xué)理論方面的書(shū)，就想這本書(shū)。
總之，我讀完了這本書(shū)感覺(jué)很有收獲的。我想我以后會(huì)把這書(shū)中的好的理論應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中去的。我也想讓自己的課堂是有效的，讓我的學(xué)生取得好的成績(jī)。我應(yīng)該把搞好自己的教學(xué)作為己任，把學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論當(dāng)做必須完成的任務(wù)來(lái)完成。我相信我自己，在好的教育教學(xué)理論的指導(dǎo)下有所進(jìn)步，有所成長(zhǎng)。
有效的教學(xué)反思10
隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，很多老師在課的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)方面比較重視，注重最大限度的強(qiáng)課件園"提供的最優(yōu)秀的教育資源"!>化學(xué)生的參與意識(shí)，切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的習(xí)慣，大力倡導(dǎo)“質(zhì)疑”，“探究”的精神，但在課堂教學(xué)的反思和總結(jié)方面卻是一片空白。著名的孫啟民老師曾經(jīng)在《說(shuō)反思》一文中這樣說(shuō)道：反思是中小學(xué)教師獲得專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的有效途徑，是其成為“研究型教師”“專(zhuān)家型教師”的必由之路。由此可見(jiàn)，教學(xué)反思在成功的課堂教學(xué)在的重要性。
什么是教學(xué)反思？比較一致的認(rèn)識(shí)是：教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為，決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，是一種通過(guò)提高參與者的自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力的途徑。一個(gè)教師如果缺乏對(duì)日常教學(xué)行為進(jìn)行反思的意識(shí)，是很難成為一名優(yōu)秀教師的。
從反思的時(shí)間上來(lái)說(shuō)：分為教學(xué)后的即時(shí)反思和階段反思。
著名的特級(jí)教師于漪當(dāng)年在執(zhí)教《記一輛紡車(chē)》時(shí)有這樣一個(gè)導(dǎo)入的情景：
師：今天學(xué)習(xí)第十一課《記一輛紡車(chē)》。昨天請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)了，說(shuō)說(shuō)看，你們喜歡這篇文章嗎？
生：我們不喜歡（異口同聲）
�。S堂聽(tīng)課的二十幾位老師驚訝，于老師也感到意外，稍停，笑著說(shuō)）
師：不喜歡？那就說(shuō)說(shuō)不喜歡的原因吧！誰(shuí)先說(shuō)？
針對(duì)這一教學(xué)中出現(xiàn)的“語(yǔ)文事件”，于漪老師在教后記中進(jìn)行了反思：“備課時(shí)考慮欠周密，原以為學(xué)生會(huì)喜歡散文，想由此激發(fā)興趣，引入課文，未考慮到敘事散文與抒情散文的差異。課堂上發(fā)生了意料之外的情況，當(dāng)即因勢(shì)利導(dǎo)，先聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，然后強(qiáng)調(diào)該篇散文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)作充分的了解和估計(jì)，不可再犯閉塞眼睛捉麻雀的毛��；要繼續(xù)提高駕課堂教學(xué)的能力，力爭(zhēng)做到運(yùn)籌帷幄，成竹在胸�！�
這就是一個(gè)典型的教學(xué)的即時(shí)反思，在自己上完一節(jié)課后，處理一個(gè)教學(xué)情況后，隨即進(jìn)行一種反思，在時(shí)間上強(qiáng)調(diào)這種即時(shí)效應(yīng)，以便有目的地分析自己的教學(xué)行為，剖析自己的教學(xué)狀況，提出并修正下一步的教學(xué)主張，從而完善自己的課堂教學(xué)。
還有一種反思就是階段性反思。
筆者經(jīng)常在執(zhí)教一個(gè)專(zhuān)題性教學(xué)后進(jìn)行一種教學(xué)反思。這種反思是在積累了一定的教學(xué)事實(shí)，依據(jù)這一個(gè)階段存在的優(yōu)點(diǎn)和不足之處進(jìn)行深刻的分析，找出問(wèn)題的根本，提出比較合理的修改措施，從而使以后的工作做得更好。
近來(lái)，筆者正在進(jìn)行作文專(zhuān)題訓(xùn)練，在練—改----評(píng)的過(guò)程中，筆者深深意識(shí)到：自己的課堂教學(xué)模式化，這種模式化既有利又有弊，利表現(xiàn)在功利的教學(xué)下，能見(jiàn)到一些教學(xué)實(shí)效，而弊在限制學(xué)生的思維，影響了學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。于是，在經(jīng)過(guò)了一階段的作文教學(xué)后，筆者寫(xiě)下了如下的教學(xué)反思：“作文教學(xué)的真正意義在于引導(dǎo)學(xué)生解除心靈枷鎖，抒發(fā)對(duì)生活，對(duì)人生的獨(dú)特感受和感悟，提高學(xué)生的情意心智，而作文教學(xué)的模式化，恰恰異化了這種寫(xiě)作的真正意義，使其成為一個(gè)純技術(shù)，純功利的寫(xiě)作教學(xué)的模式，要多動(dòng)腦，采取多樣的活潑的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣，另外，在寫(xiě)作方面一定要多深入學(xué)生的生活實(shí)際，知道學(xué)生關(guān)心什么，喜歡什么，有什么困惑等�！�
從反思的內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，筆者認(rèn)為可以涉及到教學(xué)工作的方方面面，既可以是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的反思，也可以是對(duì)教訓(xùn)的反思。反思的主要內(nèi)容有：對(duì)實(shí)際教學(xué)過(guò)程的反思，對(duì)學(xué)生實(shí)際情況預(yù)估的反思，對(duì)備課的反思，對(duì)教師自身把握課堂的.反思，對(duì)課堂實(shí)效的反思等等。
拿以上列舉的于漪老師對(duì)自己的《記一輛紡車(chē)》教學(xué)的反思中可以看出：于老師在她的教后記中也寫(xiě)到了三個(gè)方面的內(nèi)容，一是對(duì)自己備課的反思，認(rèn)為自己備課欠考慮，未考慮到敘事散文和抒情散文的差異，二是對(duì)自己課堂應(yīng)變情況的反思，應(yīng)充分估計(jì)學(xué)生可能出現(xiàn)的情況，因勢(shì)利導(dǎo)，三是對(duì)自己提出更高的要求，要繼續(xù)提高駕課堂教學(xué)的能力，不但激勵(lì)自己。這就是于老師自覺(jué)到把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面深入的冷靜思考和總結(jié)，從而使自己進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。事實(shí)上，在課堂教學(xué)的反思中，反思的內(nèi)容是比較靈活的，如：課堂上，老師的提問(wèn)，學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷，教師就要想：是不是我的問(wèn)題太難，或者是學(xué)生沒(méi)有很好聽(tīng)課；學(xué)生的落實(shí)情況不好，老師就要想：課堂教學(xué)過(guò)程是否只注重形式而忽視了內(nèi)容的落實(shí)。
從反思的態(tài)度上來(lái)說(shuō)，這應(yīng)是每一位教師的自覺(jué)的行為，如今許多學(xué)校的備課本上都設(shè)有“教后記”這一內(nèi)容，然而許多教師要么熟視無(wú)睹，要么“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”地敷衍塞責(zé)，這種對(duì)待教學(xué)反思的態(tài)度決定了課堂教學(xué)效果的停滯不前，“教后記”是教學(xué)反思的一種外在的形式，它是教師對(duì)課堂教學(xué)中出現(xiàn)問(wèn)題及師生交流結(jié)果的反思，而這種反思應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心的一種醞釀，思考，琢磨的結(jié)晶，絕不能只是膚淺地籠統(tǒng)地隨意待之，對(duì)課堂教學(xué)的反思，既要在理論上進(jìn)行探討，又需要在實(shí)踐中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，因此只有認(rèn)真，端正，執(zhí)著地對(duì)待教學(xué)反思，才能早日撥開(kāi)遮在課堂上的迷霧，踏桑一個(gè)新的臺(tái)階。
總之，反思是要求教師批判地考察自己的教學(xué)行為及其情景，通過(guò)實(shí)踐與反思的不斷循環(huán)逐步解決課堂教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，應(yīng)變能力，關(guān)注自己教學(xué)行為背后的思想，觀念，提高教學(xué)技能，優(yōu)化課堂效果，從而在不斷的反思中獲得進(jìn)步。
有效的教學(xué)反思11
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，把發(fā)展學(xué)生的個(gè)性放在了一個(gè)很重要的位置，尤其是在閱讀教學(xué)的實(shí)施建議中明確地指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感的活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解�！憋@然，《標(biāo)準(zhǔn)》中的這段閱讀教學(xué)建議是以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，倡導(dǎo)語(yǔ)文閱讀教學(xué)走個(gè)性化閱讀教學(xué)改革之路。
一、個(gè)性化閱讀的主要標(biāo)志
個(gè)性化閱讀不是新鮮名詞，不是任意加冕于閱讀及其教學(xué)過(guò)程的桂冠。既然是“個(gè)性化”，它就有與共性相對(duì)的自我標(biāo)志，這標(biāo)志主要反應(yīng)在以下幾個(gè)方面。
1、閱讀的目的不同。閱讀是個(gè)性化的行為，這個(gè)行為是受閱讀者自身的閱讀目的所支配的。教學(xué)過(guò)程中，師生同時(shí)閱讀一篇教材，教師有其教學(xué)目的，學(xué)生也各有其不同的搜索、處理信息的學(xué)習(xí)目的：有的是為了吸收文本優(yōu)美的語(yǔ)言，有的是為了學(xué)習(xí)文本的表達(dá)技能技巧，有的是為了了解文本的內(nèi)容，有的是為了了解文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等等，所有這些都是由閱讀者自主選擇決定的，是這以教師的意志為轉(zhuǎn)移的，這種選擇正是個(gè)性化閱讀的具體反映。同時(shí)，閱讀對(duì)象本身也為個(gè)人的需要提供了不同價(jià)值取向的條件。閱讀目的的不同，順理成章地成為個(gè)性化閱讀的主要標(biāo)志。
2、閱讀方法不同。閱讀方法的選擇和運(yùn)用是個(gè)性化閱讀的重要標(biāo)志之一。在教學(xué)過(guò)程中，同一文本的學(xué)習(xí)，教師若以讀為基本的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，而學(xué)生在落實(shí)“讀”的過(guò)程中，既可遵循教師的朗讀方法指導(dǎo)，也可用默讀、精讀、瀏覽等方法自行閱讀。即使學(xué)生按照通過(guò)朗讀的方法讀，了解文章的大體內(nèi)容，但朗讀的方法也有不同：有的是有感情地朗讀，有的是有聲地自由地快速朗讀；同進(jìn)各自的朗讀切入口也有所不同：有的是從頭到尾一字不漏的整體朗讀，有的也可以從部分切入、截取重點(diǎn)部分朗讀等。如此種種朗讀都可以掌握文本的大體內(nèi)容。閱讀方法的不同，既是閱讀需要的不同反映，也比較集中地說(shuō)明了閱讀是個(gè)性化行為，而實(shí)踐這種行為的方法不待言，則更具個(gè)性化閱讀的特點(diǎn)。
3、閱讀內(nèi)容理解不同。學(xué)生閱讀文本內(nèi)容是經(jīng)過(guò)作者“再創(chuàng)造”以后的社會(huì)生活的反映，既然是經(jīng)過(guò)作者加工創(chuàng)造的社會(huì)生活的產(chǎn)物，那就不是原汁原味的社會(huì)生活了，其中就滲透進(jìn)了文本作者個(gè)人的感情、態(tài)度、價(jià)值觀、人生觀。由此可見(jiàn)，課文的內(nèi)容所反映的意義就大大地突破了社會(huì)生活本來(lái)的意義了。在教學(xué)過(guò)程中，教師則只能根據(jù)教育目標(biāo)和自己的理解來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，但是學(xué)生在閱讀過(guò)程中，除尊重文本作者和教師的理解外，還要根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)水平和經(jīng)歷去理解文本的內(nèi)容。因此，課堂就出現(xiàn)了對(duì)內(nèi)容理解的多元化現(xiàn)象，這種多元化，正是個(gè)性化閱讀在閱讀內(nèi)容理解上的反映，如：《木蘭詩(shī)》中“唧唧復(fù)唧唧”究竟是什么聲音？同學(xué)們有各自的理解：①織機(jī)聲。如果理解為織機(jī)聲，將有如下情境。詩(shī)歌一開(kāi)始，就出現(xiàn)不停不息的織機(jī)聲，人未出場(chǎng)聲先聞。然后才交代這是木蘭正在對(duì)門(mén)而織，一個(gè)勤勞的姑娘形象躍然紙上。但織著織著，有節(jié)奏的織機(jī)聲聽(tīng)不到了，傳來(lái)的是一陣陣長(zhǎng)吁短嘆。這究竟是為什么？木蘭啊，木蘭，是什么事兒讓你如此發(fā)愁呢？于是轉(zhuǎn)入后面的情節(jié)。這樣的理解當(dāng)然是合情合理的。②嘆息聲。有學(xué)者對(duì)此做如下解讀：“當(dāng)戶(hù)而織，說(shuō)明木蘭是一個(gè)勞動(dòng)女性，而不是侯門(mén)小姐。本應(yīng)該聽(tīng)到她的織布的聲音，但聽(tīng)到的'卻是‘唧唧復(fù)唧唧’的嘆息聲。一個(gè)‘唧唧’就已經(jīng)說(shuō)明是在嘆息了，又重之以‘復(fù)唧唧’，作者還覺(jué)得意猶未足，最后又‘惟聞女嘆息’，作者這樣反復(fù)強(qiáng)調(diào)，是要告訴我們木蘭的憂思之深，木蘭是停機(jī)長(zhǎng)嘆，而不是邊織邊嘆。作者沒(méi)有寫(xiě)木蘭的愁容，也沒(méi)有寫(xiě)木蘭停機(jī)長(zhǎng)嘆的舉動(dòng)，作者只是繪聲，通過(guò)接連不斷的聲聲嘆息，刻畫(huà)出一個(gè)充滿憂愁苦悶的木蘭女的形象�！� ③蟲(chóng)鳴聲。如果將“唧唧”理解為蟲(chóng)聲，在我們眼前就會(huì)出現(xiàn)這樣一幅畫(huà)面──夜深人靜，四下闃無(wú)人聲，只有蟲(chóng)兒在夜幕中“唧唧”鳴唱。接著再寫(xiě)木蘭姑娘正對(duì)門(mén)坐在織機(jī)旁織布，可是她為什么手握織機(jī)不織布，卻坐在那兒長(zhǎng)吁短嘆呢？四野的蟲(chóng)聲與木蘭的嘆息聲交相應(yīng)和，渲染出一個(gè)女孩兒將要做出一個(gè)重大決定之前的心境和氣氛�？傊�，詩(shī)無(wú)達(dá)詁，合乎情理合乎文意即可。多種認(rèn)識(shí)是不同理解的反映，這些反映正好說(shuō)明了個(gè)性化閱讀的到位和落實(shí)。
4、閱讀情感體驗(yàn)不同。閱讀情感，是指閱讀者對(duì)閱讀對(duì)象是否符合自己的需要與意愿的體驗(yàn)的反映�，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教者的心里最高興的，是學(xué)生的一邊倒，而且也總是想方設(shè)法把學(xué)生的情感體驗(yàn)牽引到自己的一邊，若到此步，則認(rèn)為是自己教學(xué)的最大成功。教者用心良苦可以理解，但客觀現(xiàn)實(shí)卻往往違背了教者的意愿。學(xué)生對(duì)同一篇文章內(nèi)容的情感體驗(yàn)，不是惟一的，而是多元的。如在《走一步，再走一步》教學(xué)中同學(xué)們對(duì)杰利的看法有兩種不同的意見(jiàn)并且都能在文中找到一定的依據(jù)。持贊同意見(jiàn)的，認(rèn)為杰利走的時(shí)候“好像有點(diǎn)不放心”，后來(lái)還領(lǐng)來(lái)了“我的爸爸”；持反對(duì)意見(jiàn)的同學(xué)認(rèn)為心盡管他“不放心，但還是和大家一起走了”，他畢竟沒(méi)有留下來(lái)陪“我”。這些不同的情感體驗(yàn)，有力地顯示了個(gè)性化閱讀的特點(diǎn)。
二、如何實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)
閱讀是個(gè)體活動(dòng)，而閱讀教學(xué)則是師生的雙邊活動(dòng)，就閱讀教學(xué)而言，教師就應(yīng)采取促使學(xué)生個(gè)性化閱讀實(shí)踐使其提升的有效策略，就個(gè)人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，主要有以下幾方面。
1、尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)
要想讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中彰顯個(gè)性的風(fēng)采，前提就是要求教師尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地尊重學(xué)生的主體感受。學(xué)生在文章中所感悟到的，是他自己以獨(dú)特的感性和經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ絽⑴c解讀才能感悟的，他通過(guò)文本與作者的“對(duì)話”是極富個(gè)性化的，所謂“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。陶行知先生曾倡導(dǎo)過(guò)“六大解放”，即解放學(xué)生的大腦、雙手、眼睛、嘴巴、時(shí)間、空間。這六大解放的核心是解放學(xué)生的大腦，在我們的閱讀教學(xué)中的集中體現(xiàn)，就是要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的不同的理解，甚至是“出格”的，教師都應(yīng)該抱著寬容、欣喜的心態(tài)去對(duì)待，不應(yīng)簡(jiǎn)單地以教師的“一言堂”、“標(biāo)準(zhǔn)答案”去取代學(xué)生豐富多彩的解讀。教師若是僅從自己教的角度，只關(guān)注自己設(shè)計(jì)的訓(xùn)練，不關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，不珍視學(xué)生的奇思妙想，不允許學(xué)生擁有自己的思想和聲音，就會(huì)熄滅學(xué)生智慧火花的迸發(fā)，扼殺個(gè)性潛能的張揚(yáng)，導(dǎo)致學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢為品格的喪失，妨礙學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)提高，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”也就成了一紙空談。
在教學(xué)中，要使閱讀真正成為學(xué)生的個(gè)性化行為，教師首先要關(guān)注學(xué)生的態(tài)度，要蹲下身子來(lái)看學(xué)生，以平常的心態(tài)和學(xué)生作交流，沒(méi)有師道尊嚴(yán)，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，沒(méi)有絕對(duì)權(quán)威。其次，教師要引入“容錯(cuò)”的評(píng)價(jià)理念，要能適度容忍學(xué)生閱讀過(guò)程中的種種差錯(cuò)，這樣學(xué)生就會(huì)在閱讀過(guò)程中毫無(wú)顧忌地發(fā)表自己的意見(jiàn)，實(shí)踐自已的設(shè)想；師生間就會(huì)有認(rèn)識(shí)上的溝通、思想上的碰撞、情感上的交流、心靈上的對(duì)話。在學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)被充分尊重的情況下，學(xué)生會(huì)飽嘗個(gè)性思想被肯定的快樂(lè)，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主意識(shí)，發(fā)揮他們個(gè)性化的創(chuàng)造潛能，在多元化的解讀過(guò)程中，張揚(yáng)個(gè)性，完善人格，塑造人文精神。
2、激活學(xué)生的相似積累
我們說(shuō)一個(gè)讀者懂了一篇文章，說(shuō)明讀者的信息貯存中具備了與該文章相似性的信息模塊，并且這個(gè)相似模塊被迅速激活，提供了對(duì)該文章各個(gè)方面的一致性的解釋說(shuō)明。如果讀者大腦里不具備某種相似模塊，新的信息與已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)無(wú)法進(jìn)行溝通，文章對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)就是不連貫的，并且是不能理解的。讀者大腦貯存的相似模塊是各不相同的，它受民族、歷史、文化背景的影響，與讀者的生活積累、閱讀經(jīng)驗(yàn)等緊密聯(lián)系。因此，在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的生活、知識(shí)積累，激活學(xué)生的相似模塊，成為實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)的核心。顧黃初先生說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活�！眰�(gè)性化閱讀教學(xué)要讓學(xué)生走向生活，感受生活，品評(píng)生活，豐富生活閱歷。要關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)生自己的生活為中介來(lái)解決學(xué)生生活的多樣性、具體性和教材內(nèi)容的抽象性、概括性之間的矛盾。要把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)閱讀中來(lái)，讓學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)、文本中的生活經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活在全方位、多層次、多角度的接觸、碰撞、交流中展開(kāi)，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)更好地理解課文。在個(gè)性化閱讀中，一旦順利地激活學(xué)生的相似積累，把學(xué)生頭腦中的生活、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積淀，付諸于對(duì)文本的理解，把學(xué)生自己人生體驗(yàn)與切身感受移植到文本之中，就會(huì)產(chǎn)生一種“超原型”閱讀，使個(gè)人對(duì)課文的感悟所得和獨(dú)特體驗(yàn)深化、系統(tǒng)化，使課文的“符號(hào)語(yǔ)言”，真正成為學(xué)生“感于內(nèi)而發(fā)于外”的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言；使課文所表現(xiàn)的人、事、物、景，由于學(xué)生付予了情感與生命而得以復(fù)活；使課文中隱含的思想、觀念，因?yàn)榕c學(xué)生的經(jīng)歷接通而產(chǎn)生巨大的說(shuō)服力與震撼力。
3、創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍
學(xué)生在個(gè)性化閱讀中，由于受心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的限制，其理解、體驗(yàn)往往不能一步到位，會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的膚淺、偏差甚至謬誤，有時(shí)還可能遇到些疑難和困惑。在這種情況下，教師若能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由交流的氛圍，營(yíng)造一個(gè)無(wú)話不敢說(shuō)、無(wú)題不敢辯的對(duì)話心理場(chǎng)，讓自由交流在一種輕松、和諧、愉悅的心境中進(jìn)行，不惟師、不惟書(shū)、不惟上、只惟己。則學(xué)生可在體驗(yàn)的交流中、觀點(diǎn)的碰撞中，把握自己的理解程度，判斷與目標(biāo)的差距，反思自己及他人見(jiàn)解的合理性、完善性和正確性，并采取各種幫助自己思考和增進(jìn)理解的策略，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)課文的全面、深入的理解和掌握。個(gè)性化閱讀教學(xué)中，一個(gè)人發(fā)表了看法，就是說(shuō)出了一種獨(dú)特的見(jiàn)解，若干見(jiàn)解的交流，就能使個(gè)性化閱讀對(duì)話走向全面、深刻、成熟。學(xué)生在自由交流的過(guò)程之中，教師要淡化自己的權(quán)威形象，確立為學(xué)生閱讀服務(wù)的意識(shí)，努力為學(xué)生個(gè)性的彰顯、思想的解放營(yíng)造充足的心理空間，真正成為自由交流活動(dòng)中的稱(chēng)職的組織者和引導(dǎo)者。教師要多采用延時(shí)評(píng)價(jià)策略，在學(xué)生的自由交流對(duì)話中，讓更多的學(xué)生有更廣闊的思維空間，產(chǎn)生更多、更好的創(chuàng)新靈感，使學(xué)生的個(gè)性思維和個(gè)性品質(zhì)得到充分發(fā)展。
有效的教學(xué)反思12
摘要：幼兒教師的有效提問(wèn)是開(kāi)發(fā)幼兒智力、觀察能力、思維能力等心理品質(zhì)的有效途徑。長(zhǎng)期以來(lái)，許多教師在幼兒教學(xué)活動(dòng)中缺乏對(duì)有效性提問(wèn)的方法進(jìn)行反思、探索和研究，偏重于教學(xué)提問(wèn)的形式，幼兒被動(dòng)地接受提問(wèn)，很難體現(xiàn)它應(yīng)有的價(jià)值與功能，教師的有效提問(wèn)能力也得不到應(yīng)有的鍛煉與提升。利用反思性教學(xué)提高教師的有效提問(wèn)能力，優(yōu)化提問(wèn)行為，能更好地調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)主動(dòng)性，促進(jìn)幼兒的主動(dòng)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：反思性教學(xué)有效提問(wèn)
課堂提問(wèn)是教師最常用的一種教學(xué)方式，它是啟發(fā)式教學(xué)的重要手段，既能啟迪幼兒思維、激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)幼兒積極探求知識(shí)的欲望，又能有效地培養(yǎng)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，同時(shí)，教師還可以從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有的放矢地開(kāi)展教學(xué)。利用反思性教學(xué)是幼兒教師，在最短的時(shí)間內(nèi)提高有效提問(wèn)能力的行之有效的方法。
一、有效提問(wèn)的定義及目的
有效性提問(wèn)是指教師根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)與內(nèi)容，在課堂活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)相關(guān)的活動(dòng)情景，提出有計(jì)劃性的、針對(duì)性的、啟發(fā)性的問(wèn)題，從而激發(fā)幼兒主動(dòng)參與、啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維的過(guò)程，是教學(xué)過(guò)程中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。提問(wèn)的目的主要有兩個(gè)：一是激發(fā)幼兒興趣，引出教學(xué)內(nèi)容；二是能夠驅(qū)使幼兒積極思考，不斷地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而更好地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容，提高幼兒活動(dòng)的參與性，激發(fā)幼兒興趣和探索的欲望。
二、教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)教學(xué)的反思
反思性教學(xué)是教師對(duì)自己教學(xué)行為的思考與研究，是教學(xué)創(chuàng)新與自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑。運(yùn)用“教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”中的要求不斷地檢驗(yàn)自己，追求的是教學(xué)全過(guò)程的合理性，而這種合理性的涵蓋量就很大，如教學(xué)計(jì)劃中的目標(biāo)設(shè)定是否合理，教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)是否合理，目標(biāo)達(dá)成是否合理等等。幼兒教師反思性教學(xué)就是指幼兒教師通過(guò)一定的反思實(shí)踐對(duì)一定對(duì)象進(jìn)行思考，力求探索教學(xué)改進(jìn)、以實(shí)現(xiàn)幼兒和幼兒教師的共同發(fā)展為目的的活動(dòng)。它研究的不僅僅是讓幼兒如何“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，即學(xué)習(xí)方式的改變，更強(qiáng)調(diào)教師如何“學(xué)會(huì)教學(xué)”，即教學(xué)方式的改變及新課程改革中角色及行為的轉(zhuǎn)變�？梢�(jiàn)，反思性教學(xué)不僅僅是回憶或者回顧已有的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)行為，而且還要通過(guò)教學(xué)主體的不斷探究、質(zhì)疑，找到其中的問(wèn)題和答案，審慎的考慮教學(xué)實(shí)踐并不斷矯正不正確的教學(xué)行為，合理地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，使自身的教學(xué)具有發(fā)展的價(jià)值、創(chuàng)造的價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，使自我經(jīng)驗(yàn)型教師發(fā)展成為學(xué)者型教師。
三、利用反思性教學(xué)提高教師的有效提問(wèn)能力
反思性教學(xué)旨在幫助教師以審慎的方式教學(xué)，在其職權(quán)范圍內(nèi)，改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐，變成更好、更有效率、更富有創(chuàng)見(jiàn)的行家，為幼兒更好的發(fā)展提供條件。
(一)反思提問(wèn)問(wèn)題的設(shè)計(jì)。一是尊重幼兒，營(yíng)造氛圍。從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，教師的面部表情、語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)、舉手投足以及師生間的人際關(guān)系，對(duì)幼兒思維活動(dòng)的開(kāi)展都有一定的影響。老師面帶微笑、用期盼與鼓勵(lì)的目光可以增強(qiáng)幼兒的自信心，讓幼兒愿意回答、想要回答問(wèn)題，從而更加喜愛(ài)老師，樂(lè)于參與教學(xué)活動(dòng)。營(yíng)造民主的愉快的活動(dòng)氛圍，既是對(duì)幼兒個(gè)性人格的尊重，又是對(duì)幼兒現(xiàn)有發(fā)展水平的尊重。作為教師要尊重幼兒的人格、個(gè)性發(fā)展、學(xué)習(xí)權(quán)利、情智現(xiàn)狀，承認(rèn)幼兒間存在的差異，相信幼兒的`可塑性。尤其要尊重幼兒的不同觀點(diǎn)，切勿草率武斷地否定幼兒的異論。同時(shí)，提問(wèn)要有啟發(fā)性和趣味性，激起幼兒強(qiáng)烈的好奇心、學(xué)習(xí)興趣，引起幼兒探究知識(shí)本質(zhì)的愿望，促進(jìn)幼兒積極思考，發(fā)展幼兒的創(chuàng)新思維。二是要具有雙向性，鼓勵(lì)幼兒學(xué)會(huì)提問(wèn)。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，教師往往為了不打破自己已有的思路和教學(xué)進(jìn)程，而敷衍或壓制幼兒的提問(wèn)與質(zhì)疑。3～6歲的幼兒是步人問(wèn)題意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵期。教師應(yīng)敏銳地抓住幼兒的反應(yīng)，及時(shí)提問(wèn)質(zhì)疑，以激活情感，引發(fā)幼兒思維的不斷深人，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)展。如在學(xué)習(xí)《聰明的小雞》的過(guò)程中，小雞為了引來(lái)農(nóng)夫趕走狐貍，從而和狐貍比賽誰(shuí)的嗓門(mén)高。這時(shí)可以問(wèn)幼兒：“小雞的嗓門(mén)真的比狐貍大嗎?小雞是真的想和狐貍比誰(shuí)的嗓門(mén)大嗎?”然后進(jìn)一步質(zhì)疑：“為什么狐貍會(huì)相信呢?”教師在向幼兒提問(wèn)的同時(shí)，鼓勵(lì)他們?cè)陂喿x時(shí)針對(duì)某一畫(huà)面，從不同的角度對(duì)同一內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，或根據(jù)事物的因果關(guān)系進(jìn)行提問(wèn)。引導(dǎo)幼兒在互問(wèn)互答中積極參與活動(dòng)，更深入地理解故事情節(jié)。三是反思幼兒回答，及時(shí)給予有效回應(yīng)。好的提問(wèn)不僅僅在于提出了好的問(wèn)題，更在于在幼兒回答問(wèn)題后，能否給予幼兒有效的回應(yīng)，從而吸引、激發(fā)幼兒深人探討、學(xué)習(xí)的欲望。良好的回應(yīng)不僅僅是對(duì)孩子回答問(wèn)題的肯定，更是對(duì)敢于提出問(wèn)題的幼兒的支持，對(duì)未能正確回答問(wèn)題的幼兒的鼓勵(lì)。有的教師在拋出問(wèn)題后，雖然能引起了幼兒的思考，激起了幼兒的疑問(wèn)，但卻不能很好地回應(yīng)幼兒提出的問(wèn)題，導(dǎo)致幼兒的疑問(wèn)沒(méi)有得到及時(shí)的解決，幼兒參與活動(dòng)的積極性會(huì)受到影響，直接影響教學(xué)效果。
(二)反思提問(wèn)問(wèn)題的形式。反思提問(wèn)問(wèn)題的形式要新穎具有層次性、多樣性，有利于提高幼兒的參與性。這就要求教師要針對(duì)同一年齡段不同水平的幼兒進(jìn)行提問(wèn)。對(duì)于能力較弱的幼兒，要適當(dāng)設(shè)計(jì)一些難度不大，經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考能夠回答出的問(wèn)題，幫助這部分幼兒找到自信，提高學(xué)習(xí)興趣；對(duì)于中等能力的幼兒，應(yīng)從鞏固教學(xué)效果方面考慮，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)性及綜合性的問(wèn)題提問(wèn)，吸引幼兒的注意、調(diào)動(dòng)他們的積極性；難度和靈活性較大的問(wèn)題適合能力較強(qiáng)的幼兒。如小班的幼兒思維能力和語(yǔ)言組織能力都比較弱，可以分幾個(gè)步驟提問(wèn)：故事里有誰(shuí)?在干什么?中班的幼兒則可以慢慢開(kāi)始從簡(jiǎn)單的提問(wèn)引導(dǎo)到概括性的提問(wèn)，如：故事里有誰(shuí)?發(fā)生了一件什么事?大班的幼兒經(jīng)驗(yàn)豐富，有一定的語(yǔ)言組織能力，可以直接問(wèn)：故事里講了一件什么事?提問(wèn)還需要根據(jù)幼兒的生理、心理特點(diǎn)，采取多種形式激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣和積極性。如：復(fù)習(xí)性的內(nèi)容可以用搶答式進(jìn)行提問(wèn)，探索性的提問(wèn)可用辯論式，如：“哪種垃圾是可回收的，哪種是不可回收的?為什么?”鼓勵(lì)幼兒辯論解決問(wèn)題。。同時(shí)還可以根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和教學(xué)內(nèi)容的需要采用輪答式、齊答式、追問(wèn)式及補(bǔ)充式等形式提問(wèn)問(wèn)題�？梢�(jiàn)，針對(duì)不同發(fā)展水平的幼兒設(shè)計(jì)形式多樣的提問(wèn)，可以讓每個(gè)幼兒的學(xué)習(xí)能力都在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。
(三)反思提問(wèn)問(wèn)題的內(nèi)容。提問(wèn)是最直接、最常用的一種師生互動(dòng)交流方式，其目的是引起幼兒的興趣與思考。封閉性問(wèn)題提問(wèn)是我們教師習(xí)慣的提問(wèn)方式，如“是不是、對(duì)不對(duì)、好不好”。這種為提問(wèn)而提問(wèn)的現(xiàn)象尤為普遍，無(wú)助于幼兒思維的發(fā)展。如果將一些故事中的“怎么說(shuō)的?怎么做的?”改為“會(huì)說(shuō)些什么?可能怎么做?假如是你，你會(huì)怎么做?”幼兒們的答案就不會(huì)僅僅局限于故事原文，他們可以憑借日常生活中的積累，大膽想象，認(rèn)真思考，拓展思維。如《母雞蘿絲去散步》的故事中，將“故事中都有誰(shuí)?他們都經(jīng)歷了哪些事?最后母雞蘿絲成功擺脫狐貍了嗎?”改為“母雞蘿絲是怎樣擺脫狐貍的?為什么會(huì)有這樣的結(jié)果呢?如果你是母雞蘿絲你會(huì)怎么做?”引導(dǎo)幼兒經(jīng)過(guò)分析、推理，將故事中的角色經(jīng)歷和生活中的自我經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)。這樣的提問(wèn)，不僅能引導(dǎo)幼兒從直觀形象思維向抽象思維過(guò)渡，而且加深了幼兒對(duì)問(wèn)題的理解�？梢�(jiàn)有的教師提問(wèn)問(wèn)題的內(nèi)容缺乏明確性和清晰性，難以表達(dá)確切的意思，導(dǎo)致提問(wèn)過(guò)于籠統(tǒng)，讓幼兒不知如何回答，達(dá)不到教學(xué)的目的。根據(jù)幼兒的思維特點(diǎn)，教師在提問(wèn)時(shí)要遵循循序漸進(jìn)的原則，注意由淺人深，逐層遞進(jìn)，從易到難，幫助幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的思考。如在故事教學(xué)中，由淺人深的提問(wèn)，通過(guò)層層分析，步步深人的提問(wèn)和回答，讓幼兒明白故事的發(fā)展過(guò)程，總結(jié)出故事人物的性格特點(diǎn)，鍛煉幼兒系統(tǒng)地思考和梳理故事內(nèi)容的能力。同時(shí)，要給予幼兒充分的思考空間和更多推理、判斷、假設(shè)、分析的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)、引導(dǎo)、激發(fā)幼兒陳述自己的觀點(diǎn)，把幼兒學(xué)習(xí)的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓幼兒主動(dòng)思考問(wèn)題，才能使教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展得更精彩、更有效。
在幼兒教育活動(dòng)中，提問(wèn)的方式、內(nèi)容并不是一成不變的，這需要我們教師利用反思性教學(xué)在不斷實(shí)踐、反思中調(diào)整與改進(jìn)提問(wèn)策略，優(yōu)化提問(wèn)行為，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，促進(jìn)師幼關(guān)系，保證教學(xué)過(guò)程真正成為發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的過(guò)程，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
有效的教學(xué)反思13
我們所說(shuō)的作業(yè)一直以來(lái)就是寫(xiě)寫(xiě)生字，抄抄句子，讀讀課文，做做習(xí)題······形式比較單一。我們要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的有效提升，更好的實(shí)行對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固，從而使學(xué)生的文化素養(yǎng)得以提高，就要用心的去布置作業(yè)，布置有效的家庭作業(yè)，我們可以通過(guò)一些實(shí)踐性的活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中既學(xué)會(huì)知識(shí)，同時(shí)也提高了能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的有效的'遷移。
對(duì)于綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，我們可以引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查搜集相關(guān)的資料，并且要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有目的地調(diào)查，有計(jì)劃地搜集資料，有針對(duì)性地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走入生活，去看，去問(wèn)，去找，讓學(xué)生參與活動(dòng)，增加親身體驗(yàn)經(jīng)歷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息的采集、處理和展示的能力。
如可以根據(jù)課文鏈接和綜合性學(xué)習(xí)的要求，展開(kāi)輕叩詩(shī)歌的大門(mén)、詩(shī)海拾貝、與詩(shī)同行等內(nèi)容的搜集，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，積極開(kāi)展合作交流、資源共享、去粗取精。在這樣的過(guò)程中，孩子們的潛能被激發(fā)，他們?cè)敢馔ㄟ^(guò)自己的努力去學(xué)習(xí)知識(shí)，在找，問(wèn)，寫(xiě)，記，說(shuō)的過(guò)程中，能讓他們感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體驗(yàn)到了成功，讓他們有成就感。在這一過(guò)程中，他們不僅學(xué)到了知識(shí)，學(xué)會(huì)了合作，同時(shí)還提升了自己的能力，我們何樂(lè)而不為？
總之，家庭作業(yè)布置要想有效，真正起作用，真正起到對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固，需要我們用心，要多途徑，有層次性的去做好。
有效的教學(xué)反思14
小班剛升入中班的幼兒在認(rèn)知過(guò)程中，容易受外界事物和自己情緒的支配，無(wú)意識(shí)記憶占優(yōu)勢(shì)，因此，數(shù)學(xué)活動(dòng)宜生活化、娛樂(lè)化，讓幼兒在日常生活、游戲中有意無(wú)意地親近數(shù)學(xué)，愉快地步入數(shù)學(xué)世界。所以這次的數(shù)學(xué)活動(dòng)，我主要是以游戲的形式開(kāi)展起來(lái)的，對(duì)于這群幼兒來(lái)說(shuō)，符合他們的年齡特點(diǎn)，在活動(dòng)中，幼兒興趣高漲，每個(gè)幼兒也都能積極地參與到活動(dòng)中。本次活動(dòng)我執(zhí)教后，王老師提出整改，由郭偉華老師再次執(zhí)教。在教案優(yōu)化和實(shí)施的過(guò)程中，我有以下幾點(diǎn)感受：
一、課前預(yù)設(shè)：尋根、把脈——遵循學(xué)科的特質(zhì)。
心理學(xué)指出“兒童對(duì)數(shù)理邏輯知識(shí)的掌握，不是來(lái)自于*操作對(duì)象本身，而是來(lái)自于兒童的行為，以及這些行為的協(xié)調(diào)。幼兒是通過(guò)與材料相互作用發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)數(shù)學(xué)關(guān)系的。游戲正是幫助幼兒建構(gòu)和積累數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的良好途徑�！北敬位顒�(dòng)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境“學(xué)做小工人”激發(fā)幼兒情趣，在玩中逐步鞏固對(duì)5以?xún)?nèi)數(shù)量的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)將相同數(shù)量的物體放在一起。
同時(shí)《綱要》指出：“數(shù)學(xué)教育的價(jià)值取向更關(guān)注的是幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的興趣、情感和態(tài)度，數(shù)學(xué)教育應(yīng)扎根于幼兒的生活與經(jīng)驗(yàn)、從幼兒現(xiàn)實(shí)生活中去挖掘。”本次活動(dòng)就是在情境中通過(guò)包裝餅干、穿鏈子、串糖葫蘆，在這樣的生活情境輕松學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。我認(rèn)為本次數(shù)學(xué)活動(dòng)還是能夠遵循數(shù)學(xué)的學(xué)科特質(zhì)的。
二、課后反思：微格、診斷——實(shí)施課堂的有效。
我園一直致力于研究集體教學(xué)活動(dòng)的有效性，相關(guān)在本次活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了以下方面的有效性不夠，需要在后期進(jìn)行調(diào)整與改進(jìn)。
1、導(dǎo)入的有效性。
數(shù)學(xué)活動(dòng)的一般模式是喚醒經(jīng)驗(yàn)——形成新經(jīng)驗(yàn)——運(yùn)用新經(jīng)驗(yàn)。在活動(dòng)的一開(kāi)始進(jìn)行集體活動(dòng)：復(fù)習(xí)5以?xún)?nèi)的數(shù)量，讓幼兒說(shuō)說(shuō)1-5的數(shù)字的含義。在上的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)這個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，沒(méi)有激發(fā)幼兒關(guān)于數(shù)量的.經(jīng)驗(yàn)，反而是一開(kāi)始就把孩子問(wèn)悶了。孩子對(duì)于5以?xún)?nèi)數(shù)量的概括意義沒(méi)有了解，讓孩子們來(lái)說(shuō)3可以表示什么，4可以表示什么，太難了。建議在活動(dòng)中直接開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出要求：小朋友們，今天老師來(lái)當(dāng)老板，雇傭你們當(dāng)工人，好不好？老板今天要聘用三種工人，包裝餅干的工人，串手鏈的工人，串糖葫蘆的工人。
2、情境的有效性。
活動(dòng)創(chuàng)設(shè)的情境，“小猴開(kāi)超市”，但整個(gè)后續(xù)的活動(dòng)已經(jīng)脫離了這個(gè)情境，缺乏情境的有效性和連貫性。建議將情境直接設(shè)定為“學(xué)做小工人”，老師來(lái)當(dāng)老板，孩子們來(lái)當(dāng)小工人，讓孩子們直接了解操作要求后嘗試自主操作。
3、評(píng)價(jià)的有效性。
數(shù)學(xué)課堂因差異資源而精彩 ，在數(shù)學(xué)操作后的評(píng)價(jià)交流環(huán)節(jié)非常重要。在本次活動(dòng)中雖然我有尋找差異資源的意識(shí)，但在差異資源的選擇上，我尋找的兩個(gè)樣本分別是：1個(gè)錯(cuò)誤的和1個(gè)正確的，其中1個(gè)錯(cuò)誤的是會(huì)數(shù)但取錯(cuò)數(shù)量的幼兒。其實(shí)，在取樣的過(guò)程中，教師可以選擇以下幾種樣本：1、不清楚操作要求，隨便取物的樣本；2、清楚操作要求，但取物時(shí)沒(méi)有數(shù)清的；3、正確的，在這樣的三類(lèi)樣本中通過(guò)差異資源的呈現(xiàn)，讓幼兒逐步鞏固對(duì)5以?xún)?nèi)數(shù)量的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教師的評(píng)價(jià)話語(yǔ)體系要能夠追問(wèn)出幼兒的思維軌跡，今天我在課堂中的提問(wèn)是“你加工的是什么食品？是幾個(gè)？”可以改成“這個(gè)工人是按要求工作的嗎？他串的糖葫蘆是可以用這個(gè)數(shù)字表示嗎？”這樣可以兼顧到下面在看這個(gè)操作的其他大部分幼兒。同時(shí)，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)要跟上，適當(dāng)鼓勵(lì)幼兒。（錯(cuò)的：產(chǎn)品不合格沒(méi)有關(guān)系，再去試一試；正確的：你真是個(gè)聰明、能干的小工人�。�
教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)是復(fù)雜綜合的工作，新的教育理念也向我們教師提出更高的設(shè)計(jì)要求，通過(guò)本次活動(dòng)，做為青年教師的我還要不斷提高教學(xué)觀念和理論水平，不斷在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，理論和實(shí)踐結(jié)合，設(shè)計(jì)更好的活動(dòng)，適應(yīng)新時(shí)期新型教師的需要。
有效的教學(xué)反思15
教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。反思什么呢？重中之重當(dāng)然是課堂教學(xué)。新課程追求有效教學(xué)性，從以往的重形式到重內(nèi)容。而探索教學(xué)的有效性需要結(jié)合實(shí)踐經(jīng)常要求教師有效教學(xué)反思。在實(shí)踐中，我經(jīng)常用四問(wèn)法引發(fā)自己的課后思考，不失為一種有效的教學(xué)反思途徑。
一問(wèn)：這堂課讓學(xué)生得到什么
這應(yīng)該是一堂課結(jié)束后的首要問(wèn)題。新課程理念應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)得如何、收獲怎樣。在新課程實(shí)施的今天，教師的思維中心必須轉(zhuǎn)移到學(xué)生上來(lái)，而不是單純的教材、教參、教學(xué)內(nèi)容，只有從學(xué)生的角度思考，有效反思才富有實(shí)效。
“我這堂課讓學(xué)生得到什么?”備課時(shí)當(dāng)然要思考，課后的思考更有特殊意義。如果不進(jìn)行有效反思，備課時(shí)制定的目標(biāo)大多還帶有一定的盲目性，表現(xiàn)為三種傾向：一是資料型，目標(biāo)大多依賴(lài)于教學(xué)參考資料，未作思考，容易直接抄錄教參；二是經(jīng)驗(yàn)型，依賴(lài)于自我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況可能思考得還不深入，甚至有差距；三是套路式，每堂課都有一個(gè)知識(shí)與基礎(chǔ)、能力與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，形式主義，大而無(wú)當(dāng)。
有效的課堂教學(xué)應(yīng)該是充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，充分利用教材等教學(xué)資源，以學(xué)生的發(fā)展為宗旨，制定具體的、貼切的“這一課”的目標(biāo)，課堂圍繞目標(biāo)實(shí)施教學(xué)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中有收獲、有發(fā)展。
二問(wèn)：這堂課學(xué)生收獲了沒(méi)有
這是課堂教學(xué)效果的反思，是有效教學(xué)實(shí)施水平的反思。教師主要可以從學(xué)生的狀態(tài)入手進(jìn)行反思：
一看學(xué)生的課堂參與狀態(tài)，是積極主動(dòng)的，還是被動(dòng)應(yīng)付的？是全體參與的，還是幾名尖子生的活動(dòng)？表現(xiàn)為課堂有沒(méi)有討論，是否熱烈？
二看學(xué)生課堂答題狀態(tài)，答題能直接反映學(xué)生知識(shí)掌握、能力形成等情況，學(xué)生答題的正確率如何？思路是否清晰？基本知識(shí)的掌握是否準(zhǔn)確、熟練？能不能融會(huì)貫通、舉一反三？
三看學(xué)生課堂思維狀態(tài)，學(xué)生思維是短暫的，還是持續(xù)的？有沒(méi)有提出富有見(jiàn)解的'問(wèn)題？是否形成了師生、生生思維的碰撞等等，都可供教師反思。學(xué)生作業(yè)完成情況，是學(xué)生課堂收獲的直接反映，當(dāng)然更可以成為教師反思的重要依據(jù)。
三問(wèn)：我是通過(guò)什么方式讓學(xué)生得到的
學(xué)生獲取知識(shí)、形成能力、培養(yǎng)感情，達(dá)到了預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，但是，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式是有區(qū)別的。新課改倡導(dǎo)的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，疑難處相互討論、師生互動(dòng)，學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)，同時(shí)形成能力，在探究過(guò)程中也培養(yǎng)了情感態(tài)度。通過(guò)自我解剖，我們可以看到自己的發(fā)展，敢于肯定自己的長(zhǎng)處，但同時(shí)更要大膽剖析落后的教學(xué)方式、方法，認(rèn)識(shí)其弊端，并嘗試用新的方式組織教學(xué)并反饋教學(xué)效果。計(jì)劃—實(shí)施—反饋—修改—提升—反饋-提升，這是我們必須經(jīng)常堅(jiān)持的模式。經(jīng)常堅(jiān)持這樣的反思，有效教學(xué)的實(shí)施便會(huì)更自覺(jué)、更富于成效
四問(wèn)：有沒(méi)有比這堂課更有效的教學(xué)方法
這一問(wèn)題是建立在自我對(duì)這堂課教學(xué)效果基本認(rèn)可的基礎(chǔ)上的，是對(duì)自我的再提升。有時(shí)，我們經(jīng)過(guò)三思而選擇的教學(xué)方法，實(shí)施后自我感覺(jué)還比較滿意，自己認(rèn)為教學(xué)是有效的，對(duì)課堂采用的方法會(huì)倍加珍惜。但是，教無(wú)定法，教無(wú)止境，我們應(yīng)追求教學(xué)方法的精致、教學(xué)效益的最大化。更何況，學(xué)生群體不同、教學(xué)背景各異，都可能制約方法的選擇。所以，我們要善于向自己質(zhì)疑，要挑剔每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)，要敢于否定自我。善于比較是教學(xué)方法再提升的重要途徑，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，為我所用。
另外區(qū)級(jí)的公開(kāi)課、研討課，是不同教學(xué)方法展示的平臺(tái)，是不同教學(xué)個(gè)性展示的平臺(tái)，是教學(xué)思想碰撞的平臺(tái)。教師應(yīng)該充分利用這些平臺(tái)更新觀念，挑戰(zhàn)自我，努力使自己的教學(xué)成為更成熟的有效教學(xué)、高效教學(xué)。
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