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身為一位優(yōu)秀的老師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，教學(xué)反思要怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的初中語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思1
教語(yǔ)文這些年，雖然沒(méi)有外出參加過(guò)什么比賽，但每年都會(huì)在校內(nèi)出公開(kāi)課。每次出公開(kāi)課之前，我都是上網(wǎng)搜索，查找優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)和教案，看一些名師授課實(shí)錄，把可以借鑒的環(huán)節(jié)拿過(guò)來(lái)為我所用，也就是用別人的教學(xué)設(shè)計(jì)拼湊成自己的。課件也是直接下載，甚至按照課件設(shè)計(jì)教學(xué)。由于不是自己備課，沒(méi)有備教材，沒(méi)有備學(xué)生，所以雖然自以為設(shè)計(jì)巧妙，教學(xué)結(jié)果卻往往不理想。
那時(shí)曾百思不得其解，同樣的方法和思路，為什么名師運(yùn)用起來(lái)得心應(yīng)手，成為優(yōu)質(zhì)課，而我用起來(lái)卻是漏洞百出？“拿來(lái)主義”為什么不適用于模仿名師教學(xué)？為什么“抄課”之路走不通？
學(xué)名師是古往今來(lái)成名師的捷徑之一。向名師看齊，學(xué)名師上課，可以使青年教師迅速成長(zhǎng)，快速提高教育教學(xué)技巧，少走彎路，少摔跟頭。只是我們究竟向名師學(xué)什么？是單純的“復(fù)制”、“粘貼”，還是在模仿的.基礎(chǔ)上創(chuàng)新，以至打造屬于自己的教學(xué)風(fēng)格？這是我原來(lái)不曾想過(guò)的問(wèn)題。
邯鄲學(xué)步的故事家喻戶(hù)曉，它告訴我們：一味的模仿別人，最終只會(huì)迷失自己。有人崇拜李鎮(zhèn)西老師，處處模仿，卻總是不得要領(lǐng)，最后竟然瘋了。這雖是個(gè)案，卻也警醒我們，簡(jiǎn)單“抄課”，自己的教育教學(xué)之路只會(huì)越走越窄，最終走進(jìn)死胡同。這也就是名師一堂精彩的優(yōu)質(zhì)課到我們這變得一團(tuán)糟的原因，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的學(xué)生不同，我們的文化底蘊(yùn)與名師差距太大，我們只會(huì)預(yù)設(shè)，我們只會(huì)按部就班的牽著學(xué)生走，我們是把名師的思想“復(fù)制”下來(lái)，在課堂上“背誦表演”，只有皮毛，沒(méi)有精髓。我們只關(guān)注自己的演技，卻忽略了觀眾也就是學(xué)生的需求，只要我們演完了，就萬(wàn)事OK，至于學(xué)生學(xué)到什么，與我們無(wú)關(guān)。
有人說(shuō)學(xué)名師上課，如學(xué)寫(xiě)文章一樣。好文章人人喜愛(ài)，可是如果因?yàn)樽约合矚g，就原封不動(dòng)地抄襲，就會(huì)成為“文賊”。我們可以模仿文章的寫(xiě)作手法、結(jié)構(gòu)布局、語(yǔ)言風(fēng)格、整體構(gòu)思及文章體裁，就如同學(xué)生學(xué)課文一樣，研讀分析之后，找到可供借鑒學(xué)習(xí)之處，最后運(yùn)用到自己的作文中。如果學(xué)生把別人的作文全盤(pán)照搬過(guò)來(lái)，或者用我們“抄課”的方式，每篇作文中提一段，湊成一篇作文，我們一定不會(huì)同意。
吳非的《不跪著教書(shū)》中提到語(yǔ)文教師要有自己的風(fēng)格，只是一味地“抄課”，何來(lái)風(fēng)格？教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。向名師學(xué)習(xí)，需認(rèn)真研讀，習(xí)得名師精髓，融會(huì)貫通，為我所用，還需提高自身素質(zhì)，增加自己的文化底蘊(yùn)。走出“抄課”歲月，做一名合格的語(yǔ)文教師。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思2
經(jīng)過(guò)幾周的教學(xué)工作體驗(yàn)，感到有一條原則較重要，即讓賞識(shí)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，能夠提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識(shí)教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿(mǎn)信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的用心主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)簡(jiǎn)單愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依靠于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地期望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依靠老師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生�！弊鳛槔蠋�，就應(yīng)相信每個(gè)學(xué)生都有成功的期望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的'地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門(mén)的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯(cuò)誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自我的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體現(xiàn)自我
在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自我真實(shí)內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種狀況下，教師鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類(lèi)作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語(yǔ)的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時(shí)光久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自我的寫(xiě)作個(gè)性。
教師能夠允許學(xué)生有不一樣層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵(lì)：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，好的開(kāi)頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫(xiě)作的熱情和自信。作文評(píng)語(yǔ)以鼓勵(lì)為主，當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生能夠理解的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì)更主動(dòng)熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自我了。以賞識(shí)的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫(xiě)作水平。
這是我最近教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考，現(xiàn)作以上總結(jié)，供大家參考、指點(diǎn)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思3
1、教科書(shū)是課堂教學(xué)的藍(lán)本。
因此，“探究性”教材不僅是學(xué)生的任務(wù)，更重要的是教師自身對(duì)教材的探究和挖掘。如何挖掘教材的深層內(nèi)涵，是搞好課堂教學(xué)的前提。
教師只有對(duì)教材有了深入的了解，才能站在一定的高度，引導(dǎo)學(xué)生分析課文，才能真正形成師生和課文作者。對(duì)話。
2、教學(xué)用具
任何形式的課堂（包括視聽(tīng)媒體的使用）都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。教學(xué)活動(dòng)的手段不應(yīng)公式化、程式化，如課堂討論或死板、單調(diào)，或聽(tīng)之任之；有些班完全用鼠標(biāo)代替粉筆，用錄音代替課本等等。
這種教學(xué)方法淡化了語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩的本質(zhì)，不可避免地會(huì)產(chǎn)生“作秀”的嫌疑，流于形式。
3、教師
我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的主體作用，但不應(yīng)忽視教師在教學(xué)中的作用。只有教師及時(shí)介入，或提出必要的觀點(diǎn)和概括，或適當(dāng)?shù)卣归_(kāi)課文，才能引導(dǎo)探究深入，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生探究的興趣，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)和正確的觀點(diǎn)。
“問(wèn)問(wèn)哪里的運(yùn)河應(yīng)該是清澈的，哪里才是活水的來(lái)源�！弊鳛橐幻處�，“這是一段很長(zhǎng)的路要走！”我要上上下下地去要它！”
雪萊有一首著名的詩(shī)：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”其實(shí)，現(xiàn)在沐浴在第二輪繼續(xù)教育的東風(fēng)中，享受?chē)?guó)家重視義務(wù)教育的雨露，就是大力推進(jìn)新課程改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育的.美麗春天。
每個(gè)語(yǔ)文老師應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)溫暖的夏天他的職業(yè)生涯在這個(gè)陽(yáng)光明媚的春天，鳥(niǎo)兒在歌唱，花兒香，符合時(shí)代的東風(fēng)，高舉的旗幟課程改革，簡(jiǎn)而言之，播種一個(gè)紅色秋天祖國(guó)的未來(lái)。多反省，多清醒，多進(jìn)步。在新一輪課程改革的浪潮下，我們應(yīng)該不斷反思，與時(shí)俱進(jìn)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思4
《長(zhǎng)相思》是描寫(xiě)邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，是一首膾炙人口、情深意長(zhǎng)的著名詩(shī)詞。一程山水一程歌，一更風(fēng)雪一更愁。納蘭性德在隨扈東巡、去往山海關(guān)途中，寫(xiě)下了這首思鄉(xiāng)之曲，成就千古名篇。納蘭性德是通過(guò)寫(xiě)景和敘事兩個(gè)方面來(lái)傾訴自己的心聲的。他在途中遭遇風(fēng)雪，輾轉(zhuǎn)難眠。途經(jīng)一道道山，一條條河，休息時(shí)連思念家鄉(xiāng)的夢(mèng)也被嘈雜的聲音破壞得支離破碎。他擡頭望月，想起家鄉(xiāng)那安寧、祥和的生活，不禁淚花閃閃。
為了更好地體會(huì)作者此時(shí)的心情，我讓學(xué)生想象作者家鄉(xiāng)溫馨和諧的畫(huà)面。在音樂(lè)聲中，我深情誦讀這首詞，學(xué)生閉起眼睛，構(gòu)思著一幅幅別致幸福的場(chǎng)面。
有的說(shuō)：“我看見(jiàn)了納蘭性德的家鄉(xiāng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，他們一家人圍坐在一起，聊天，說(shuō)笑，好不熱鬧。小孩們?cè)谙锟谕嫠ｆ覒�，姑娘們坐在門(mén)口繡花；放學(xué)歸來(lái)的孩童放下書(shū)包，放起了風(fēng)箏，有的還把花做成花環(huán)戴在了頭上，家鄉(xiāng)一片生氣勃勃�！�
有的說(shuō)：“我看見(jiàn)了晚上月光皎潔，羣星閃爍，作者的親人坐在窗前欣賞著明月，不遠(yuǎn)處時(shí)時(shí)傳來(lái)鳥(niǎo)兒唧唧的叫聲，花兒合上那美麗的花瓣，似乎也與作者的親人一樣，靜靜地期待納蘭性德與他們團(tuán)聚。
我見(jiàn)學(xué)生熱情高漲，繼而讓他們?cè)谛〗M內(nèi)交流，從而更加明確納蘭性德投軍從戎，征戰(zhàn)疆場(chǎng)的心聲。作者為了壯志和理想，忍受著思鄉(xiāng)之苦，飽受著思想的孤獨(dú)和寂寞，著山一程，水一程，程程都是——長(zhǎng)相思。風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒——長(zhǎng)相思。舍小家顧大家，赤子之心全都化作——長(zhǎng)相思。
七年級(jí)是小學(xué)和初中的過(guò)度階段，小學(xué)里的學(xué)習(xí)依靠性很強(qiáng)，自覺(jué)性比較差，習(xí)慣老師時(shí)時(shí)刻刻的看著。有很多地方都需要慢慢適應(yīng)。我所教的班級(jí)學(xué)生的各方面都不好。首先沒(méi)有良好的`學(xué)習(xí)習(xí)慣：聽(tīng)課習(xí)慣差，有四分之一的學(xué)生課堂上不能集中注意力，講話、做小動(dòng)作，經(jīng)常要停下來(lái)整頓紀(jì)律。沒(méi)有養(yǎng)成隨時(shí)記筆記的習(xí)慣。作業(yè)完成狀況很不理想，經(jīng)常有五六個(gè)人不做作業(yè)，如果是雙休日的話，那作業(yè)狀況就更差了，有十多個(gè)學(xué)生不做作業(yè)。大多數(shù)學(xué)生字寫(xiě)的較差。一句話就是學(xué)習(xí)態(tài)度較差。其次，是行為習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，到處亂扔垃圾，不尊重老師等。針對(duì)這些狀況，我也采取了一些措施。
一、利用中午自習(xí)的時(shí)間，每一天練二十分鐘的字。一開(kāi)學(xué)，我就要求每人準(zhǔn)備一本鋼筆字帖。學(xué)生練字，我也隨堂指導(dǎo)。有部分同學(xué)經(jīng)過(guò)一學(xué)期的練習(xí)，寫(xiě)的字有較大的進(jìn)步。
二、狠抓作業(yè)完成。每一天加強(qiáng)檢查的力度，從小組長(zhǎng)到課代表，仔細(xì)檢查，詳細(xì)記載。一旦發(fā)現(xiàn)有不完成的現(xiàn)象，動(dòng)之以情，曉之以理。幫忙他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度。另外我還協(xié)同家長(zhǎng)一齊監(jiān)督檢查。取得了一些效果，但還有極少數(shù)頑固分子。
三、加強(qiáng)雙基訓(xùn)練。基礎(chǔ)知識(shí)和基本潛力是語(yǔ)文素養(yǎng)的奠基石、是根本。本班的學(xué)生的雙基較差。一方面我透過(guò)早晚讀和課堂上的時(shí)間，加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。要求背誦的課文、詩(shī)詞、理解的字詞等。一課一課的過(guò)關(guān)。每次默寫(xiě)我都一一批改，督促他們訂正，把共性的問(wèn)題在課堂上再次強(qiáng)調(diào)。另一方面，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的答題很不規(guī)范。為此，我詳細(xì)的講了各種題型的答題技巧和規(guī)范，有的還要求學(xué)生們熟讀熟記。再透過(guò)超多的練習(xí)，把理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，轉(zhuǎn)化成解題潛力。
雖然做了超多的工作，最后的考試效果并不理想。主要存在問(wèn)題在基礎(chǔ)知識(shí)上。積累與運(yùn)用，難度不大，主要考查學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)言的一般運(yùn)用潛力。如看拼音寫(xiě)漢字，四個(gè)字都是平時(shí)默寫(xiě)過(guò)的，強(qiáng)調(diào)過(guò)的，全對(duì)的僅僅十多人。課文名句默寫(xiě)，都是平時(shí)強(qiáng)調(diào)的名句，仍有不少學(xué)生扣分。這些都是平時(shí)基礎(chǔ)掌握不扎實(shí)。專(zhuān)題與綜合實(shí)踐，題目是我們做過(guò)的，但是失分較多，主要原因是上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，聽(tīng)課效率差。
詩(shī)歌賞析一項(xiàng)是難點(diǎn)。這次也不例外。學(xué)生不理解詩(shī)歌的大意和要抒發(fā)的感情。同時(shí)組織語(yǔ)言潛力也有待于加強(qiáng)。
古詩(shī)文閱讀。從答題狀況來(lái)看，能拿滿(mǎn)分的學(xué)生不多。集中考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)含義的理解和翻譯的潛力，以及對(duì)文章資料的把握。不少同學(xué)不理解資料，所以不會(huì)翻譯句子，更不能結(jié)合文章答題。因此以后在上課時(shí)就應(yīng)盡量具體講解文言實(shí)詞和虛詞的含義，學(xué)生在復(fù)習(xí)時(shí)也要提醒其多加留意。
現(xiàn)代文閱讀。主要考查學(xué)生的認(rèn)讀與理解潛力，分析與綜合潛力和.鑒賞與評(píng)價(jià)潛力。學(xué)生分析概括的潛力較差，不能規(guī)范答題。仿句也是難點(diǎn)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思5
《草原》一課是篇散文，字里行間浸潤(rùn)著濃郁的草原風(fēng)情;那一碧千里的草原風(fēng)光，那馬上迎客、把酒聯(lián)歡、依依話別的動(dòng)人情景，那淳樸、熱情好客的蒙古族同胞，都令人難以忘懷。本文是作者第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，并通過(guò)這些所見(jiàn)、所聞、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。
為了幫助孩子更好地理解文本內(nèi)容，上課伊始，我便播放草原的課件，讓學(xué)生看到優(yōu)美的畫(huà)面，聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，把他們帶入遼闊美麗的大草原。學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。課程結(jié)束，以歌曲結(jié)束，讓學(xué)生再次受到美的'熏陶。第二步，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句感悟想象景美。這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以讀為本，以自主發(fā)展為靈魂的教學(xué)思想，營(yíng)造一個(gè)民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。第三步，選精彩段落感悟人情美。這一環(huán)節(jié)主要通過(guò)自學(xué)，小組交流概括出主人熱情好客。整體來(lái)看，本課完成的較為理想。
不足之處：學(xué)生放手不夠，教師點(diǎn)撥語(yǔ)、總結(jié)語(yǔ)缺乏感染力。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思6
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作體驗(yàn)，感到有一條原則較重要，即讓賞識(shí)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識(shí)教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿(mǎn)信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的.撫摸，殷切地希望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴(lài)?yán)蠋�，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說(shuō)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛(ài)迪生。”作為老師，應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門(mén)的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯(cuò)誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體現(xiàn)自己
在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自己真實(shí)內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，教師鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類(lèi)作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語(yǔ)的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時(shí)間久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自己的寫(xiě)作個(gè)性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵(lì)：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，好的開(kāi)頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫(xiě)作的熱情和自信。作文評(píng)語(yǔ)以鼓勵(lì)為主，當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì)更主動(dòng)熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自己了。以賞識(shí)的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫(xiě)作水平。
這是我最近教學(xué)過(guò)程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考，現(xiàn)作以上總結(jié)，供大家參考、指點(diǎn)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思7
目前，各中小學(xué)校都進(jìn)行新課程改革實(shí)驗(yàn)。在新課程理念下，筆者通過(guò)教學(xué)實(shí)踐與反思，藉此，筆者想就使用新教材中的一點(diǎn)心得，與大家切磋。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的新教材（試用版）與原人教版有一個(gè)較大的不同之外，就是新教材在課后練習(xí)中設(shè)計(jì)了一道體驗(yàn)反思類(lèi)的題目。竊以為，這與編者意在落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“情感，態(tài)度與價(jià)值觀”這一教學(xué)目標(biāo)有關(guān)。同時(shí)，課后練習(xí)中的體驗(yàn)反思類(lèi)題目的`設(shè)計(jì)，還起到課文內(nèi)容的知識(shí)遷移，使課內(nèi)外得以銜接，收到舉一反三之效；此舉既加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解，又使學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)反思獲得人生哲理的啟迪。其實(shí)質(zhì)是“吾日三省吾身”的過(guò)程，如，七年級(jí)下冊(cè)第一單元《傷仲永》一文，課后練習(xí)設(shè)計(jì)了一道這樣的口頭作業(yè)：從方仲永的事例所想到的……此題意在讓學(xué)生從方仲永雖先天聰慧，由于沒(méi)有接受后天教育，最終淪為平庸的人這一事例中，悟出道理：后天教育對(duì)成才的重要性。聯(lián)系自身或周?chē)娜藢?duì)待后天教育的態(tài)度及由此引發(fā)的后果作對(duì)比，即反思自身與世人，從方仲永汲取教訓(xùn)，從中有所悟。
顯而易見(jiàn)，編者意圖很明朗。作為教者，首先要明曉意圖，其次使用好這類(lèi)練習(xí)。如何使用好此類(lèi)練習(xí)呢?筆者在此拋磚引玉，述己之見(jiàn)。
其一，將此類(lèi)練習(xí)作為學(xué)生課余的練筆或課前三分鐘講演的題目。比如七年級(jí)下冊(cè)《假如生活欺騙了你》這一首詩(shī)，待學(xué)生學(xué)后，筆者要求學(xué)生寫(xiě)一篇學(xué)習(xí)心得，談?wù)勆钪惺屡c愿違，不盡人意的經(jīng)歷及其當(dāng)時(shí)的感受，與普希金在被流放這種人生逆境仍保持積極樂(lè)觀的態(tài)度作個(gè)比照，從而反思自己在逆境中困難面前種種表現(xiàn)，從中悟出生活的真諦。如此作文，多是觸及靈魂的反省，往往成為日后學(xué)生考試作文中一些亮光，畢竟這些是真情實(shí)意，避免了假情矯作。同樣，課前三分鐘講演不妨讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)心得，想必少了無(wú)病呻吟，多了靈魂深處的觸動(dòng)。
其二，將此類(lèi)練習(xí)代到教學(xué)設(shè)計(jì)中去，作為教學(xué)環(huán)節(jié)的不可或缺的組成部分。例如《爸爸的花兒落了》一文中寫(xiě)了一件英子因賴(lài)床不起受到父親責(zé)罰的事。有一位教師為了讓學(xué)生體悟父愛(ài)之深沉，設(shè)計(jì)這樣一道題目：假如你曾經(jīng)有這樣相似經(jīng)歷，你爸爸是怎樣對(duì)待的?僅此一舉，課內(nèi)課外就飛架涵橋，由此及彼，學(xué)生既體悟到文中主人公的情感，又感受到父親那份嚴(yán)厲中的關(guān)愛(ài)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思8
一、積累素材，拓寬學(xué)生的寫(xiě)作思維
魯迅說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)�！蔽艺J(rèn)為這里的“學(xué)習(xí)”，不單是課內(nèi)的閱讀，更重要的還離不開(kāi)課外的延伸。
俗話說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。作為一個(gè)語(yǔ)文教師一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在閱讀中積累素材，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。在這方面，我改進(jìn)了自己的常規(guī)教學(xué)模式，將每堂語(yǔ)文課的前五分鐘還給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行“美文賞析”。采取多樣的形式，可讓學(xué)生自由閱讀作文類(lèi)書(shū)籍，并在自己心愛(ài)的日記本上記下文章里自認(rèn)為很優(yōu)美的詞句、動(dòng)人的事例或自己獨(dú)特的感悟，作為作文時(shí)仿寫(xiě)的參考，并定期檢查，公開(kāi)評(píng)講誰(shuí)記得好、進(jìn)步快。這樣堅(jiān)持一段時(shí)間后，同學(xué)們讀書(shū)、寫(xiě)作的興趣越來(lái)越濃。有時(shí)候某個(gè)同學(xué)讀到一篇十分精彩的文章，便忍不住跑到講臺(tái)前念給全班聽(tīng)，與同學(xué)共同分享，還有的同學(xué)找別人借作文書(shū)，更有甚者，專(zhuān)門(mén)利用周末到書(shū)店購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的作文書(shū)籍，然后在班內(nèi)互相交換，共同閱讀，久而久之，學(xué)生積累的素材也逐漸多了，口頭表達(dá)能力也有所增強(qiáng)，潛移默化中也學(xué)到了很多寫(xiě)作知識(shí)和技法，在實(shí)際寫(xiě)作中，不僅內(nèi)容變得充實(shí)起來(lái)，而且也能運(yùn)用很多靈活的'表現(xiàn)手法。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺。寫(xiě)作的過(guò)程，是觀察、思維和表達(dá)緊密結(jié)合的過(guò)程。學(xué)生害怕作文，常常是因?yàn)闆](méi)有鮮活的材料可寫(xiě)，這就需要教師引領(lǐng)學(xué)生走向課外，學(xué)會(huì)觀察五彩繽紛的大自然，感受大自然的情趣和奧妙；學(xué)會(huì)接觸課外生活，感受社會(huì)的文明與進(jìn)步；學(xué)會(huì)體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，領(lǐng)悟人生的意義和真諦。從而拓寬自己的知識(shí)面，豐富自己的文化涵養(yǎng)，形成自己獨(dú)特的創(chuàng)造性思維。如果平時(shí)不加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，卻指望著“拔苗助長(zhǎng)”，一蹴而就，那是不切實(shí)際的徒勞，時(shí)間稍長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)寫(xiě)作便失去了興趣，甚至一寫(xiě)作文就頭痛。
二、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作靈感
作文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景是提高學(xué)生寫(xiě)作興趣，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作靈感的催化劑。例如，在指導(dǎo)學(xué)生完成人教版七年級(jí)下冊(cè)第二單元“黃河，母親河”的寫(xiě)作時(shí)，我先為學(xué)生播放了光未然的《黃河頌》，因?yàn)閷W(xué)生剛剛學(xué)過(guò)這篇課文，現(xiàn)在以歌曲的形式呈現(xiàn)，學(xué)生不僅在熟知的歌詞中感受了音樂(lè)美，也很自然地再次體會(huì)了黃河的磅礴氣勢(shì)，然后再給學(xué)生播放了一段有黃河的視頻，在此基礎(chǔ)上，給學(xué)生輔以寫(xiě)作指導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解黃河的地理特征，黃河對(duì)我國(guó)人民做出的偉大貢獻(xiàn)，尤其是了解今天的黃河遭到污染的嚴(yán)重情況，學(xué)生自然就產(chǎn)生了對(duì)母親河——黃河傾訴的沖動(dòng)。寫(xiě)作時(shí)可以以倡議書(shū)的形式來(lái)寫(xiě)，也可以用童話、寓言、書(shū)信、詩(shī)歌甚至是戲劇的形式來(lái)表達(dá)。最后，作文的展示效果是令人欣喜的，有的同學(xué)善于抒情，筆下自然就會(huì)流淌出滔滔的黃河情結(jié)；有的同學(xué)善于思考，就以“一滴黃河水的訴說(shuō)”這種特殊方式，來(lái)警醒世人對(duì)黃河的保護(hù)；有的同學(xué)善于想象，就以“我心中的黃河”這題，寫(xiě)滿(mǎn)了對(duì)黃河的憧憬。
由此可見(jiàn)，在作文教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景是十分重要的，它不僅激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣，也觸動(dòng)了學(xué)生的寫(xiě)作靈感，開(kāi)拓了學(xué)生的寫(xiě)作思路，學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章也就擁有了自己的靈魂。試想，我們面對(duì)這樣的寫(xiě)作內(nèi)容，不為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，尤其是對(duì)于我們這些遠(yuǎn)離大海的山村孩子來(lái)說(shuō)，那是無(wú)從寫(xiě)起的。
三、合理評(píng)價(jià)，不吝嗇對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)
葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)生今天作某篇文，其實(shí)就是綜合地表現(xiàn)他今天以前的知識(shí)、思想、語(yǔ)言等方面的積累�！币簿褪钦f(shuō)，通過(guò)學(xué)生的習(xí)作，我們不僅可以了解學(xué)生的寫(xiě)作水平，還可以洞察學(xué)生的思想，甚至是學(xué)生的困惑。因此，在作文批閱過(guò)程中，不僅要合理評(píng)價(jià)，更要針對(duì)學(xué)生在作文中流露出的思想或困惑，給予更多的鼓勵(lì)，這也是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣的一個(gè)重要途徑。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思9
隨著新課改理念的深入人心，對(duì)其進(jìn)行的反思已推向了縱深�；ɡ锖诘男问�，放任自流的自主，脫離文本的創(chuàng)新，都在理性的反思中漸沉漸沒(méi)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精髓又大放光芒。反思后，大家認(rèn)為語(yǔ)文課堂宜書(shū)聲瑯瑯，宜語(yǔ)文味兒濃郁，宜注重人文素養(yǎng)等等。于是有人認(rèn)為“胡漢三又回來(lái)了”。照搬原來(lái)的老一套，體現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)上有以下幾點(diǎn)：
一、一讀到底無(wú)所求
誠(chéng)然，語(yǔ)文課堂少不了朗讀，以讀為主來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)亦不乏成功的先例�！白x”在語(yǔ)文課堂上的作用是人所共知的：培養(yǎng)語(yǔ)感，熟悉內(nèi)容，體會(huì)情感，分析形象……尤其是詩(shī)詞的教學(xué)和散文的教學(xué)更是離不開(kāi)朗讀。但不是所有的課文都適合“讀”占螯頭的，比如一些說(shuō)明文和議論文，就無(wú)需一讀到底，一讀再讀。而且讀的形式也是豐富多彩的，有誦讀、美讀、品讀、速讀、分角色讀、分組讀、競(jìng)賽讀等等。
讀時(shí)還要注意目的與功效：速讀有利于感知文本大概內(nèi)容，美讀有利于增強(qiáng)文本感染力，精讀有利于品味語(yǔ)言，默讀有利于思維訓(xùn)練，齊讀有利于面向全體，分角色讀有利于凸現(xiàn)人物性格，競(jìng)賽讀有利于激發(fā)學(xué)生興趣。 課堂上，教師應(yīng)根據(jù)文本的需要和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡x擇朗讀的方式。那種不管什么文體,不顧文章語(yǔ)言風(fēng)格,不講語(yǔ)文教學(xué)目的,不顧朗讀效用,一讀到底的做法是需要反思的,甚至說(shuō),是應(yīng)該拋棄的。
二、品味語(yǔ)言表象秀
越來(lái)越多的老師認(rèn)識(shí)到,語(yǔ)文課不同于其他學(xué)科課。把語(yǔ)文課上成思想政治課,或者上成音樂(lè)舞蹈課,或者上成綜合實(shí)踐課的現(xiàn)象幾乎沒(méi)有了。這種“種了別人的田,荒了自己的地”的荒謬行為在反思中得到了糾正。語(yǔ)文課堂應(yīng)該有語(yǔ)文味兒，而體現(xiàn)語(yǔ)文味兒的關(guān)鍵之一就是品味語(yǔ)言，于是語(yǔ)文課上品聲一片。
在課堂教學(xué)中，不少老師將品味語(yǔ)言理解為對(duì)修辭的判斷。在一次“教學(xué)能手”的比賽中，不少老師對(duì)《揣摩幸�！分械恼Z(yǔ)句“有的人把雪中送炭噓寒問(wèn)暖當(dāng)作幸福，這種幸福是常青的；有的人把飲水思源、知恩圖報(bào)當(dāng)作幸福，這種幸福是清純的；有的人把燈紅酒綠、紙醉金迷當(dāng)作幸福，這種幸福是畸形的；有的人把朝三暮四、尋花問(wèn)柳當(dāng)作幸福，這種幸福是丑陋的……”停留在比喻排比句的判斷上，句子的情味根本沒(méi)品出來(lái)。幸福觀的多樣化,作者對(duì)正確幸福觀的傾向沒(méi)有品出來(lái)。
其實(shí)品味語(yǔ)言，不僅僅是要品語(yǔ)言的雋永之美，還可以品出情感的豐富之美，人物的形象之美。
一位教師在講《羚羊木雕》時(shí),抓住文末“可是，這能全怪我嗎？”一句話進(jìn)行品味，將“我”的無(wú)奈、屈從、后悔、不滿(mǎn)、疑惑等豐富情感淋漓盡致地品味出來(lái)了。父母的重財(cái)輕義，奶奶的.明理無(wú)奈，“我”的重義輕財(cái)?shù)浫跚笕�，在�?duì)這句的品味中逐漸凸現(xiàn)出來(lái)。
洪鎮(zhèn)濤先生在教《荷花淀》時(shí)，抓住水生嫂的一句話來(lái)品味，達(dá)到了分析人物形象的目的�！澳阕�，我不攔你：家里怎么辦？”通過(guò)品味，發(fā)現(xiàn)作者塑造了一個(gè)支持丈夫革命、善解人意而又面臨困難的善良農(nóng)家婦女形象。若將其中的冒號(hào)改為逗號(hào)，“水生嫂”就成了一個(gè)表面支持丈夫革命，實(shí)際上刁蠻難纏的不覺(jué)悟者形象。
三、輕視思維讓人愁
新課標(biāo)確立了以人的發(fā)展為教育終極目標(biāo)的理念，如果說(shuō),品味語(yǔ)言是語(yǔ)文課區(qū)別于其它課的重要標(biāo)志，那么，發(fā)展學(xué)生的思維，就成了語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲。
教育家烏申斯基說(shuō)：“語(yǔ)言乃是思想的有機(jī)創(chuàng)造。它扎根于思想之中，并且從思想中不斷發(fā)展起來(lái)；所以，誰(shuí)要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，首先要發(fā)展他的思維能力，離開(kāi)了思想單獨(dú)發(fā)展語(yǔ)言是不可能的�！比绻麑W(xué)生思維不敏捷，思路不開(kāi)闊，思考不周密，認(rèn)識(shí)不深刻，聯(lián)想不豐富，那么，他們就不可能得到終身發(fā)展。
在語(yǔ)文教學(xué)之中，存在著重積累輕思維的現(xiàn)象，課堂上讀得多，說(shuō)得多，背得多；思得少，辨得少，爭(zhēng)得少。語(yǔ)文課堂上的思維訓(xùn)練存在著隨意性和斷續(xù)性，片面性與盲目性。
思維訓(xùn)練就是訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性、廣闊性、周密性、創(chuàng)造性�？梢酝ㄟ^(guò)情境設(shè)置、質(zhì)疑問(wèn)難、比較求異、馳騁聯(lián)想等手段培養(yǎng)學(xué)生的思維。 在鄂教版教材《長(zhǎng)河落日扁》中，“咦！剛升起的太陽(yáng)竟是略有一點(diǎn)扁的。”一句中，“咦”后為什么用嘆號(hào)不用問(wèn)號(hào)呢？原來(lái)，用嘆號(hào)更能表現(xiàn)出作者的驚異之情，與文章的觀點(diǎn)“司空見(jiàn)慣似乎是理所當(dāng)然的，但常常不一定符合科學(xué)道理”相吻合。小小標(biāo)點(diǎn)學(xué)問(wèn)大。
有時(shí)候，一個(gè)詞語(yǔ)里面也藏有玄機(jī)。在武昌區(qū)名師工作室的一次閱讀研討課中，筆者將《歸來(lái)吧，從容》里“草原逶迤的裙裾從車(chē)后窗漸淡漸遠(yuǎn)”一句中，“逶迤的裙裾”進(jìn)行了挖掘，認(rèn)為“裙裾”一詞極具畫(huà)面美，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想。草原的廣闊，草原的美麗，草原的魅力，在學(xué)生的想象中，宛如一位衣袂飄飄、婷婷玉立的少女，那份美感永駐心中。此時(shí)學(xué)生聯(lián)想越豐富，想得越美，心中的缺憾就越大，作者對(duì)從容的渴望也就體現(xiàn)得愈加急切，文章的中心就更加突出了。
當(dāng)然，比較求異也是培養(yǎng)思維的重要手段。《故鄉(xiāng)》一課中，通過(guò)對(duì)少年
閏土與中年閏土語(yǔ)言的比較可以發(fā)現(xiàn)，中年閏土話語(yǔ)少，講話斷斷續(xù)續(xù)，充滿(mǎn)等級(jí)觀念，木訥、呆滯的原因讓人深思：辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦地生活著；同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜；真切抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，希望有新生活的熾熱感情。課堂上，只要抓住了思維點(diǎn)，就能很好地訓(xùn)練學(xué)生的思維。
總之，語(yǔ)言品位和思維訓(xùn)練是語(yǔ)文課的重點(diǎn)，猶如鳥(niǎo)的兩翼，撲棱任何一邊的翅膀，鳥(niǎo)都無(wú)法正常飛翔。
作為一線的教師，應(yīng)該在新理念的武裝下探索，在探索中反思，在反思中前進(jìn)。任重道遠(yuǎn)，理應(yīng)不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，努力探索出佳績(jī)。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思10
反思一：放與收
案例一：一老師在執(zhí)教《承天寺夜游》一文時(shí)，按照“粗讀明人事--細(xì)讀疏文意--品讀探主旨”的思路分析課文。在展示主旨環(huán)節(jié)，學(xué)生討論出了好幾種主旨，如體現(xiàn)作者悠閑、欣喜、落寞之情。這時(shí)候，老師打出作者背景引出“豁達(dá)”之核心情感。
點(diǎn)評(píng)：像這樣的教學(xué)過(guò)程，老師就很好實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的收放自如。在學(xué)生討論時(shí)，可以有各種各樣的看法；在提升環(huán)節(jié)，卻有老師極為精到的看法。最后，還上升到指導(dǎo)學(xué)生如何達(dá)觀看待人生方面，實(shí)在是很好的實(shí)現(xiàn)了文言文教學(xué)古為今用的教育作用。
反思二：入與出
案例二：一老師在執(zhí)教《春》一文時(shí)，先讓學(xué)生分析春景圖的特點(diǎn)、寫(xiě)作順序、角度方法、修辭比較；老師再梳理：景物描寫(xiě)應(yīng)做到抓特點(diǎn)、多角度、按順序、用修辭；最后，讓學(xué)生仿寫(xiě)一幅秋景圖。
點(diǎn)評(píng)：該老師先深入文本，了解課文寫(xiě)景方法，再走出文本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用這種寫(xiě)景方法，真正做到了深入淺出。
反思三：果與因
案例三：一老師在執(zhí)教《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》時(shí)，讓學(xué)生找中心論點(diǎn)。卻只是找到答案，并沒(méi)有告訴學(xué)生理由。
點(diǎn)評(píng)：在教學(xué)過(guò)程中，探究”為什么“是培養(yǎng)學(xué)生思維、提升學(xué)生能力的必經(jīng)過(guò)程，是掌握知識(shí)、規(guī)律的最佳方法，也是語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)。所以，在指導(dǎo)學(xué)生判斷中心論點(diǎn)時(shí)，一定要說(shuō)明為什么是這個(gè)句子而不是那個(gè)句子。另外，楊老師還特別提出應(yīng)該講語(yǔ)法，因?yàn)檎Z(yǔ)法知識(shí)是滲透在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的很多環(huán)節(jié)，包括概括故事情節(jié)、分析人物形象、品味語(yǔ)言特點(diǎn)等。
反思四：實(shí)與效
案例四：一老師在執(zhí)教《偉大的悲劇》一文時(shí)，帶著學(xué)生把課后的詞語(yǔ)注音、解釋讀一遍、講一遍。這是”實(shí)“。
點(diǎn)評(píng)：楊老師認(rèn)為，在教詞語(yǔ)時(shí)，可以采用更有效的手段，如羊軟綿綿為”羸“，女孩裹腳走路慢為”姍“，缸里的東西沒(méi)有了為”罄“。他還認(rèn)為，小學(xué)階段重在識(shí)字，初中階段重在釋字（可以講講構(gòu)字法），高中階段重在講字的文化。所以，楊老師建議老師讀讀《說(shuō)文解字》，一定可以有意想不到的收獲呢！
反思五：取與舍
案例五：楊老師在教初三第三單元《故鄉(xiāng)》《孤獨(dú)之旅》《我的叔叔于勒》《心聲》四篇課文時(shí)，便把單元目標(biāo)分解到四篇課文中。這樣，每一篇課文不必面面俱到，每一篇課文突破一二個(gè)教學(xué)目標(biāo)即可。所以，在《故鄉(xiāng)》一文中，主要抓肖像描寫(xiě)；在《孤獨(dú)之旅》一文中，主要抓環(huán)境描寫(xiě)和襯托手法；在《我的叔叔于勒》一文中，主要抓語(yǔ)言描寫(xiě)；在《心聲》一文中，主要抓心理描寫(xiě)。
點(diǎn)評(píng)：我們?cè)诮虒W(xué)中，要學(xué)會(huì)取舍一些內(nèi)容，研究課標(biāo)、考標(biāo)，根據(jù)單元目標(biāo)和教材特點(diǎn)，重新處理教材，綜合定標(biāo)。所以，我們應(yīng)該在文本中抓取最有價(jià)值的東西進(jìn)行教學(xué)，不必每一個(gè)細(xì)節(jié)都講到。
反思六：教與學(xué)
案例六：一老師在教《俗世奇人》一文時(shí)，從標(biāo)題入手，讓學(xué)生思考：”俗世“與”世俗“的區(qū)別在哪？”俗世奇人“又好在哪？進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這”世“”俗“在何處，這”人“”奇“在哪里？
點(diǎn)評(píng)：我們更應(yīng)該站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度而不是老師教學(xué)的角度思考教學(xué)。所以，我們要教學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)，以及學(xué)會(huì)、學(xué)懂。
反思七：自主與合作
案例七：一老師在執(zhí)教《端午的鴨蛋》一文時(shí)，布置了三個(gè)合作探究題，其中有兩個(gè)題目是自主學(xué)習(xí)就可以解決的。
點(diǎn)評(píng)：楊老師建議，一節(jié)課最多一二個(gè)探究題，多了不能發(fā)揮作用；學(xué)生獨(dú)自能夠解決的問(wèn)題，采用自主學(xué)習(xí)的方式即可；在”合作探究“小組建設(shè)上，可以多花點(diǎn)心思，比如指導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)言，如何傾聽(tīng)，如何展示小組成果（可以讓學(xué)生上黑板寫(xiě)答案），以及討論前至少一分鐘的獨(dú)自思考等。
反思八：”講“與”默“
案例八：一老師在講《孫權(quán)勸學(xué)》一文時(shí)，先是老師范讀課文，再學(xué)生翻譯課文，接著賞析三個(gè)問(wèn)題，最后拓展練習(xí)，講述三國(guó)故事。
點(diǎn)評(píng)：楊老師建議，文言文翻譯不用逐句過(guò)關(guān)，可以在小組內(nèi)采用合作探究的方式。學(xué)生能夠獨(dú)自解決的不講，學(xué)生相互間能夠解決的不講。只有學(xué)生提出的難點(diǎn)才是老師需要重點(diǎn)突破的。
反思九：淺與深
案例九：一老師在執(zhí)教《老王》一文時(shí)，抓住老王善良的一面進(jìn)行教學(xué)。
點(diǎn)評(píng)：這位老師在后來(lái)的反思中，認(rèn)識(shí)到了《老王》一文還體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象無(wú)能為力的慚愧，對(duì)社會(huì)不公的批判。也就是說(shuō)，要抓住文眼”愧怍“進(jìn)行深度教學(xué)。
反思十：固與拓
案例十：一老師在執(zhí)教《我的叔叔于勒》一文時(shí)，拓展題設(shè)計(jì)為《我見(jiàn)到了發(fā)財(cái)?shù)挠诶帐迨濉贰?/p>
點(diǎn)評(píng)：這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)十分恰當(dāng)，既切合了課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)，又發(fā)散了學(xué)生的'思維空間。
反思十一：勵(lì)與糾
案例十一：一老師在執(zhí)教《背影》一文時(shí)，有學(xué)生評(píng)價(jià)文中的父親違反了交通規(guī)則。
點(diǎn)評(píng)：對(duì)學(xué)生有個(gè)性的評(píng)價(jià)，我們可以對(duì)其正確的一面進(jìn)行鼓勵(lì)，但是，遇到其觀點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)候，我們一定要結(jié)合文本所處的年代進(jìn)行指導(dǎo)，糾正學(xué)生錯(cuò)誤的看法。
反思十二：?jiǎn)柵c答
案例十二：一老師在執(zhí)教《社戲》一文時(shí)，有十二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，大小問(wèn)題22個(gè)，最后導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
點(diǎn)評(píng)：這位老師顯然違背了”簡(jiǎn)單教學(xué)“的原則。在他的教育下，學(xué)生的知識(shí)積累、思維品質(zhì)和閱讀能力都沒(méi)有得到提升。所以，我們?cè)谔釂?wèn)時(shí)，應(yīng)該考慮到提問(wèn)的效度、大小、層次、難易、多少、準(zhǔn)確度、時(shí)機(jī)等，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有效回答。
反思十三：預(yù)與生（預(yù)設(shè)與生成）
案例十三：一老師在引導(dǎo)學(xué)生談閱讀《蘭亭集序》一文的感受時(shí)，一學(xué)生突然感慨”好浪漫“，而老師在帶著學(xué)生分析文本后得出一個(gè)充滿(mǎn)人文主義精神的觀點(diǎn)：原來(lái)浪漫不只是風(fēng)花雪月，浪漫還可以是一種性情，一種風(fēng)骨，一種靈魂的詩(shī)意寄居，一種灑脫的生活方式。
點(diǎn)評(píng)：在學(xué)生幾乎要把文章引入一種狹義的浪漫境界時(shí)，聰慧的老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更高層次的理解。這樣，老師在沒(méi)有預(yù)設(shè)到這種情況發(fā)生時(shí)，進(jìn)行了機(jī)智的生成處理，不能不說(shuō)是非常富有教育智慧的！
初中語(yǔ)文教學(xué)反思11
語(yǔ)文學(xué)科既應(yīng)該是培養(yǎng)語(yǔ)言能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。 在教學(xué)中，教師應(yīng)該相信學(xué)生的潛能，要努力挖掘?qū)W生的情感因素為他們創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)造廣闊的學(xué)習(xí)體驗(yàn)空間，從中積極挖掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個(gè)性化看法。
一、點(diǎn)撥教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。
新課程語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運(yùn)用點(diǎn)撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
點(diǎn)撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價(jià)值的，又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因?yàn)檫@些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對(duì)理解文章有重要作用。如教小說(shuō)《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這個(gè)句子進(jìn)行點(diǎn)撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時(shí)代的小知識(shí)分子。另外，我會(huì)在每一課選擇一個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點(diǎn)段落，就抓住了主題，就突出了重點(diǎn)，就突破了難點(diǎn)，也就能帶來(lái)牽一發(fā)動(dòng)全身，以少勝多的效果。
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑，撥通知識(shí)理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內(nèi)容，憑機(jī)智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點(diǎn)撥，能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，將學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)開(kāi)放生動(dòng)而多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生裝的主體情感受，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，并達(dá)到發(fā)展。從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的主體情感
心理學(xué)家告訴我們：當(dāng)人的心理處于興奮狀態(tài)時(shí)，工作效率特別高。而興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，只有有興趣，課堂上學(xué)生才會(huì)興奮起來(lái)，才會(huì)樂(lè)學(xué)，學(xué)習(xí)才會(huì)有成效。創(chuàng)設(shè)情境地便是創(chuàng)設(shè)氛圍，調(diào)動(dòng)興奮點(diǎn)。在教學(xué)中，我常有聯(lián)想、比較法來(lái)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。當(dāng)學(xué)生在剛一接觸課文時(shí)，他們面對(duì)的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會(huì)相容而欣然接受。
如我在講授蘇軾的`《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，我為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)中豪邁壯闊的意境和蘇軾對(duì)英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國(guó)演義》中的片頭畫(huà)面：滾滾長(zhǎng)江向東流去，激起千萬(wàn)朵浪花.這一雄渾形象可感的畫(huà)面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國(guó)演義》中片頭的歌詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！睂⑺c課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。"相比較，它們有什么不同和相同之處？因了《三國(guó)演義》片頭畫(huà)面的感染，學(xué)生們感受到了長(zhǎng)江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來(lái)。憑著自己對(duì)人生、社會(huì)知識(shí)積淀和理解，他們也能體味到這些語(yǔ)句都塑造了長(zhǎng)江東流的開(kāi)闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無(wú)論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無(wú)法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。但仔細(xì)品味，他們也發(fā)現(xiàn)了那些語(yǔ)句所蘊(yùn)含的感情色彩略有不同。在這教學(xué)過(guò)程中，我抓住了豪邁的場(chǎng)景，豪邁的感情這些要素，然后通過(guò)聯(lián)想比較，讓他們積極參與，并讓他們有自由表達(dá)的機(jī)會(huì)而這跳一跳才能抓到的蘋(píng)果則激起了他們的好奇心和探究欲。
第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵(lì)和鼓舞。而創(chuàng)設(shè)情境則便是為了激勵(lì)，為了達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
教育為學(xué)生提供了獲取知識(shí)的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識(shí)遠(yuǎn)不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，推動(dòng)他們?nèi)ンw驗(yàn)人生去關(guān)注了解社會(huì)，充分培養(yǎng)學(xué)生的主體情感。老師只有關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，把握他們的主體情緒和心進(jìn)脈搏，通過(guò)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境，才能讓他們的心動(dòng)起來(lái)，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達(dá)能力和思維能力都在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，并達(dá)到發(fā)展。在對(duì)真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思
我校正在進(jìn)行新課程有效課堂教學(xué)改革—實(shí)施“學(xué)探練評(píng)”的教學(xué)模式，力圖在課堂教學(xué)中探究有效地教學(xué)途徑。鑒于此，我在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)時(shí)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是：教學(xué)準(zhǔn)備、指導(dǎo)誦讀感悟詩(shī)歌和表演課本劇。
新的教學(xué)模式提倡以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，要求教師設(shè)計(jì)好導(dǎo)學(xué)案，于是我精心設(shè)計(jì)了“教學(xué)準(zhǔn)備”，一共4點(diǎn)。其中，1-3點(diǎn)學(xué)生只要通過(guò)查找資料就能解決，這樣設(shè)計(jì)，可避免課堂上老師的滿(mǎn)堂灌，也能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，著重培養(yǎng)了學(xué)生的信息收集和整理能力。同時(shí)，這三個(gè)問(wèn)題的難度不大，學(xué)困生通過(guò)努力也能解決，讓他們也能找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第4點(diǎn)設(shè)計(jì)有一定的難度，學(xué)有余力的學(xué)生最感興趣，學(xué)生在充分解讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力，適當(dāng)?shù)叵胂笤?shī)人的語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)，自編自導(dǎo)課本劇。這一設(shè)計(jì)，讓學(xué)有余力的學(xué)生也充分嘗到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，不會(huì)感覺(jué)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)“吃不飽”。同時(shí)，這一設(shè)計(jì)還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。從課堂效果看，表演的學(xué)生能模仿詩(shī)歌寫(xiě)到的內(nèi)容，但缺乏創(chuàng)新。
教學(xué)設(shè)計(jì)的最重點(diǎn)部分是指導(dǎo)誦讀、感悟詩(shī)歌。古詩(shī)詞的教學(xué)，一定要注重誦讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵及精髓。俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟，所以無(wú)論是為了深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。經(jīng)過(guò)考慮，我設(shè)計(jì)了4個(gè)環(huán)節(jié)。讀的形式有聽(tīng)錄音朗讀、生齊讀、生以自己喜歡的方式讀、默讀等，每次讀要完成的任務(wù)的設(shè)計(jì)也由易到難、逐層深入：聽(tīng)讀時(shí)注重把握朗讀的節(jié)奏、重音、語(yǔ)速和感情基調(diào)，做到讀好詩(shī)歌；齊讀后讓學(xué)生借助注釋、結(jié)合寫(xiě)作背景理解詩(shī)歌大意，同桌合作，一人講，一人聽(tīng)，這一設(shè)計(jì)讓每個(gè)學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中；生以自己喜歡的方式讀后，要求用四字短語(yǔ)概括四部分的內(nèi)容，
再思考詩(shī)歌表達(dá)了一種怎樣的感情；最后默讀詩(shī)歌，揣摩語(yǔ)言。后面的兩個(gè)問(wèn)題在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流討論，教師再給予評(píng)價(jià)。這樣層層深入的設(shè)計(jì)，學(xué)生基本上能讀懂詩(shī)歌、能把握作者要表達(dá)的思想感情，完成了本課的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，由于學(xué)生的經(jīng)歷和知識(shí)積累有限，對(duì)詩(shī)歌中感慨個(gè)人經(jīng)歷、抒發(fā)社稷理想的理解要達(dá)到深層次，還是有難度的，于是在教學(xué)過(guò)程中我還注重創(chuàng)設(shè)情境、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)歷，因?yàn)樾抡n程理念要求“每一新知識(shí)、新問(wèn)題的提出都要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際、經(jīng)驗(yàn)背景”【1】，努力幫助學(xué)生深層次地理解詩(shī)歌，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的熏陶感染目的。
教學(xué)時(shí)，我還設(shè)計(jì)了搜集關(guān)于憂國(guó)憂民的名言名句，學(xué)生熱情很高，思維活躍。最后，我還強(qiáng)調(diào)這首詩(shī)的名句，這樣既能加深對(duì)整首詩(shī)地理解，又能體現(xiàn)學(xué)以致用的宗旨。
總之，教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，我改變了過(guò)去的以傳授為主的做法，緊跟課改的步伐，讓學(xué)生做真正的學(xué)習(xí)的主人，有一定的收獲，但由于學(xué)生的知識(shí)水平的原因，一些設(shè)計(jì)的效果還是不夠理想的，如表演課本劇。
《云南的歌會(huì)》反思
昨天和今天，我用了近兩節(jié)課的時(shí)間，教完了《云南的歌會(huì)》。
昨天那節(jié)課的前十五分鐘，我讓學(xué)生默寫(xiě)附錄古詩(shī)，并聽(tīng)寫(xiě)課后生字詞；后半節(jié)課教學(xué)新課《云南的歌會(huì)》。
在教新課之前，為激發(fā)同學(xué)的閱讀興趣，我提問(wèn)同學(xué)這樣的問(wèn)題：“大家看過(guò)少數(shù)民族歌舞表演嗎？如果聽(tīng)他們唱歌，喜歡室內(nèi)還是室外的呢？”有的同學(xué)知道中國(guó)有五十六個(gè)民族，但卻不完全知道少數(shù)民族“天生是唱歌的好手”。為了增加同學(xué)的感性認(rèn)識(shí)，我給學(xué)生清唱了劉三姐兩小段唱腔，一段是關(guān)于愛(ài)的：“多謝了，多謝四方眾鄉(xiāng)親。我今沒(méi)有好茶飯，只有山歌敬親人�！绷硪欢问顷P(guān)于憎的：“天下怪事樣樣有，敬酒不吃，吃罰酒。山中的老虎都見(jiàn)過(guò)，難道怕你這條狗！”然后簡(jiǎn)單介紹廣西桂林劉三姐當(dāng)年與財(cái)主指派的秀才們對(duì)山歌的情景。
接下來(lái)，我布置學(xué)生思考的問(wèn)題是：“課文按照先總后分的思路寫(xiě)了云南彝族哪三種唱歌的場(chǎng)面？請(qǐng)按照唱歌場(chǎng)合的不同，給分寫(xiě)部分分成三個(gè)層次，在適當(dāng)?shù)奈恢么蛴浱?hào)。”
結(jié)果，學(xué)生雖然比較順利地給課文劃分了層次，但是，他們?cè)谧詫W(xué)過(guò)程中遇到的麻煩是讀不懂課文寫(xiě)什么，或者說(shuō)對(duì)課文的內(nèi)容停留于似懂非懂的狀態(tài)。我以為產(chǎn)生這種狀況的原因有兩個(gè)，一是作者沈從文的文筆顯得凝練古雅，二是學(xué)生對(duì)云南彝族的文化習(xí)俗還缺乏應(yīng)有的感性認(rèn)知。所以，今天的教程，我著重引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)處步入課文的字里行間，幫助學(xué)生整體把握作者的行文思路和落筆要旨。
第二教時(shí)，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“是誰(shuí)在唱歌？在何時(shí)何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”先把問(wèn)題寫(xiě)在黑板上，然后要求學(xué)生在三個(gè)唱歌場(chǎng)面分別一一找到相關(guān)的答案，找到后在文中做相應(yīng)的批注。幾分鐘后，用串讀串講。我每請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一段后，都要請(qǐng)另一位同學(xué)解答“是誰(shuí)在唱歌？在何時(shí)何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”。就這樣，學(xué)生順著作者的寫(xiě)作思路解讀了文本，深入了解了課文的主要內(nèi)容了。 老師一邊點(diǎn)撥，一邊板書(shū)。板書(shū)如下：
第一部分：山野對(duì)歌——男女對(duì)抗，才智比拼（側(cè)重外貌描寫(xiě)）
第二部分：山路漫歌——隨心即興，自然成趣（側(cè)重環(huán)境描寫(xiě)）
第三部分：村寨傳歌——民歌傳承，場(chǎng)面壯觀（側(cè)重場(chǎng)面描寫(xiě)）
到最后，我跟學(xué)生說(shuō)：等到10天后，請(qǐng)大家不看書(shū)口述云南的歌會(huì)盛況，我想檢測(cè)今天上課的效果怎么樣，看大家是否都記在心上了。同學(xué)們都非常配合，很高興地說(shuō)：“可以！”
初中語(yǔ)文教學(xué)反思12
反思教學(xué)中的教
北師大附中程翔老師習(xí)慣于每上完一節(jié)課就會(huì)一遍遍的重溫教案?jìng)湔n，揣度教學(xué)過(guò)程中還有哪些地方需要改進(jìn)。一堂課即使準(zhǔn)備的再好，也會(huì)有不足之處，這就是所謂的智者千慮必有一失。語(yǔ)文教師的好課堂就是在不斷打磨中煉成的。
所以說(shuō)語(yǔ)文教師都應(yīng)該養(yǎng)成這樣的良好習(xí)慣，每天反思自己的教學(xué)過(guò)程，該發(fā)揚(yáng)的發(fā)揚(yáng)該摒棄的摒棄。唯有如此，才能根據(jù)自己的反思重新調(diào)整以后的教學(xué)設(shè)計(jì)制定更為出色的教學(xué)策略，從而提高自己的教學(xué)水平。
反思教學(xué)中的學(xué)
新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出互動(dòng)式教學(xué)應(yīng)成為素質(zhì)教育的`常態(tài)，教學(xué)過(guò)程其實(shí)就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課程，語(yǔ)文教師不過(guò)是課堂的組織者、引導(dǎo)者、合作者�；诖耍Z(yǔ)文教師更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的困惑。
那么教師需要改變?cè)瓉?lái)的身份，真正意識(shí)到自己再也不是傳統(tǒng)教學(xué)中的中心，而是學(xué)生的服務(wù)者，是學(xué)生的參謀。學(xué)生的學(xué)困難是什么，什么地方掌握的不好，哪些地方需要教師的撥云見(jiàn)霧，這些都是教師需要反思的。只有準(zhǔn)確的了解學(xué)生的真是需要，語(yǔ)文教師才能有目的的積累自己的課前準(zhǔn)備素材，使自己的教學(xué)準(zhǔn)備能夠做到有的放矢。
反思教學(xué)的亮點(diǎn)
所謂教學(xué)亮點(diǎn)，就是課堂教學(xué)中的點(diǎn)睛之處。筆者曾經(jīng)有過(guò)這樣的課堂，初三語(yǔ)文《醉翁亭記》，曾經(jīng)要求學(xué)生背誦全文。不想有學(xué)生突然提出想讓老師也背誦其中一段，筆者當(dāng)即聲音并茂地將全文一字不差的背出，博得學(xué)生的熱烈掌聲。
筆者趁熱打鐵又將王勃的《<滕王閣>序》也背誦一遍，看著學(xué)生目瞪口呆的樣子，筆者因勢(shì)勸諭學(xué)生學(xué)習(xí)古人的文章不僅僅是為了考試，而是因?yàn)橛行┪恼麓_實(shí)是千古華章，經(jīng)常頌之，既能提高語(yǔ)感又能陶冶情操，實(shí)為一舉兩得。筆者這樣做的目的就是想給學(xué)生一個(gè)提示，每節(jié)課都應(yīng)有每節(jié)課的出彩之處，只要教師能及時(shí)抓住這些畫(huà)龍點(diǎn)睛之處并在以后的教學(xué)中改進(jìn)，何愁不能提高自己的教學(xué)水平呢。
反思教學(xué)中的不足
語(yǔ)文教學(xué)同其他學(xué)科不同，如理化政生，對(duì)即對(duì)錯(cuò)即錯(cuò)不存在中庸之道。而有些語(yǔ)文知識(shí)至今都存在學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，所以即使有教學(xué)上的瑕疵也不難發(fā)現(xiàn)。
如果能把自己教學(xué)過(guò)程中的敗筆記錄下來(lái)，并分析原因吸取教訓(xùn)，以作將來(lái)改正之之用。同時(shí)不斷地積累教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，究其根源就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的薄弱環(huán)節(jié)，找到自己最短的那塊木板，必能提升自己的整體教學(xué)水平。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思13
在推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的嚴(yán)峻問(wèn)題，也敢到了自己在作為1個(gè)母語(yǔ)教師肩頭責(zé)任的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結(jié)，和大家共同交流。對(duì)自己在工作中的一些體會(huì)做一下小結(jié)。
一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變
因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無(wú)“法”可依，所以教學(xué)就成了1個(gè)需要不斷思考和改進(jìn)，既需要象做飯一樣要變換花樣，來(lái)引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺(jué)得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí)，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語(yǔ)以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)讀體會(huì)人物的性格和思想。
二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活
要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)的。從新課程的角度來(lái)講，教師和學(xué)生都是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動(dòng)的執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在的孩子他們從小接受良好的教育，聰明指數(shù)絕對(duì)超過(guò)了我們小時(shí)候，如果要是用我們來(lái)衡量他們是不行的，因此我們要相信學(xué)生的能力，給學(xué)生1個(gè)施展自己的平臺(tái)。
例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個(gè)沒(méi)有看到他所希望看到的美景的病人，他會(huì)怎么樣呢？同學(xué)們紛紛的去說(shuō)。有的說(shuō)，他懊悔之極，后來(lái)自殺了；有的說(shuō)，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死；有的說(shuō)，他在一次次的噩夢(mèng)中死去了；還有的說(shuō)他后來(lái)遇到了1個(gè)好的醫(yī)生來(lái)這個(gè)城市，于是很巧的治好了他的病，而他后來(lái)就用自己所有的錢(qián)，買(mǎi)下了對(duì)面的土地，把他建成了1個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象能力是超出老師的想象的。
三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現(xiàn)
語(yǔ)文課堂要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有1個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如：八年級(jí)下冊(cè)，第四單元中，主要是小說(shuō)，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說(shuō)，而四篇有1個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運(yùn)用了對(duì)比的方法，但是對(duì)比的'角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識(shí)的整體特征，又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識(shí)又要讓學(xué)生感受到快樂(lè)，營(yíng)造快樂(lè)語(yǔ)文的氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫(xiě)課本劇，并進(jìn)行表演，或者可以通過(guò)多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤(pán)的課本劇來(lái)感受主人公的悲慘的命運(yùn)�！犊诩肌穭t可以讓班上有這方面特長(zhǎng)的同學(xué)去施展自己的才能，在快樂(lè)的同時(shí)了解什么是口技�！蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來(lái)展示給同學(xué)們。
四、教學(xué)情感要交流醞釀
重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，沒(méi)有情感的教育是失敗的，沒(méi)有情感的課堂是痛苦的，讓學(xué)生能把自己的喜怒哀樂(lè)，在課堂上能真情流露，與主人公共命運(yùn)，與作者形成情感的交流與對(duì)話，以情來(lái)陶冶學(xué)生，以情來(lái)激勵(lì)學(xué)生。情感既是教育的目標(biāo)，也是教育的手段。比如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)了《爸爸》的歌曲，然后讓學(xué)生談自己的爸爸，想想爸爸給自己的關(guān)愛(ài)。其實(shí)老師如果有能力，最好自己給學(xué)生唱，或者讓有能力的學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻的體會(huì)。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱的沒(méi)有歌星好，可是學(xué)生還是覺(jué)得我們老師真行，于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老師的崇拜，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、教學(xué)范圍要拓展延伸
語(yǔ)文教學(xué)要走向生活社會(huì)。如果就語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)語(yǔ)文是永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)習(xí)好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的很小的一部分，只是能應(yīng)付考試，而學(xué)生的能力和實(shí)踐是無(wú)法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語(yǔ)文最終是要在社會(huì)中去檢驗(yàn)的，所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生的實(shí)踐能力和個(gè)性思考，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說(shuō)老師一定要把思維的空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀察生活，體驗(yàn)生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
語(yǔ)文作為母語(yǔ)原本有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，可是現(xiàn)在卻因?yàn)榻虒W(xué)的課程而變得過(guò)分的單一，使語(yǔ)文失去了原本應(yīng)該有的活力。尤其是現(xiàn)在的語(yǔ)文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候有時(shí)會(huì)過(guò)多的把經(jīng)歷放在1個(gè)1個(gè)生字的記憶，要求學(xué)生1個(gè)字不差的把文言文背寫(xiě)下來(lái)，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)言影響力的文章，了老師教學(xué)的重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人的知識(shí)的廣博，也不否認(rèn)老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，我總是覺(jué)得應(yīng)該是1種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應(yīng)該去更多的發(fā)展現(xiàn)在的理念。由于有的文言文很長(zhǎng)，學(xué)生又沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題，可是面對(duì)一分也不能少的考試來(lái)說(shuō)，對(duì)于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)的考試來(lái)說(shuō)，總是不能忽視的，所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問(wèn)題，對(duì)于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思14
朱自清先生的《背影》自發(fā)表以來(lái)，一直被收錄于各時(shí)代各版本的初中語(yǔ)文教材中，被稱(chēng)為中國(guó)最經(jīng)典的語(yǔ)文課文之一。不同時(shí)期的語(yǔ)文老師対此篇都有精彩的講解和分析，在近一百年后的今天，我仍然選擇這一課作為公開(kāi)課，深知想要出新出彩十分的不容易。然而，我們講公開(kāi)課的目的不是為了出新出彩而劍走偏鋒，另辟蹊徑，講好一篇散文的標(biāo)準(zhǔn)在于真正引導(dǎo)學(xué)生能迅速準(zhǔn)確地把握作者從字里行間里傳遞出來(lái)的人生經(jīng)驗(yàn)和人生感悟，能學(xué)習(xí)借鑒作者在文章中所體現(xiàn)的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)。
《背影》教學(xué)首先要遵循其本——尊重散文教學(xué)的規(guī)律——建立學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與“這一篇”所傳達(dá)的作者獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的鏈接。（王榮生語(yǔ)）
在預(yù)習(xí)過(guò)程中，我問(wèn)學(xué)生，讀懂了什么？學(xué)生說(shuō)，看到了四次背影，也讀懂了父愛(ài)，但不理解為什么父親買(mǎi)個(gè)橘子就讓作者這么感動(dòng)，也不明白這篇文章為什么寫(xiě)于八年后。我決定教學(xué)設(shè)計(jì)就從學(xué)情入手，引導(dǎo)學(xué)生一步一步靠近背影。
傳統(tǒng)的散文教學(xué)中有一個(gè)深入人心的概念曰之為“形散神不散”，一直是廣大語(yǔ)文教師散文解讀和教學(xué)的核心知識(shí)，似乎是指散文選材廣泛，手法多樣，因?yàn)檫@個(gè)觀念的根深蒂固，教師普遍認(rèn)為散文難教。
在重讀《背影》的過(guò)程中，我越是細(xì)品越是感受到有一條線在牽引著我走近朱自清先生，讓我把晶瑩淚光中的那個(gè)“背影”看得越來(lái)越清晰。這條線就是“背影”，這條線也是我的設(shè)計(jì)思路。
為了創(chuàng)設(shè)情境，我的導(dǎo)入采用背景介紹的方式，但是把重點(diǎn)放在了《背影》一文收錄在教材中的.歷史方面，學(xué)生對(duì)此的反應(yīng)是積極的，他們因?yàn)樽约旱母篙呑孑呉沧x過(guò)《背影》而激動(dòng)不已，這也在感情上拉近了他們與原作的距離。接著，我趁勢(shì)提出思考題：《背影》的感人之處何在？感人力量何來(lái)？就將學(xué)生引入到課堂思維中來(lái)。
教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，叫做“直面背影”，充分利用學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，直接分析第六自然段“買(mǎi)橘背影”，學(xué)生從語(yǔ)言運(yùn)用的角度賞析文章感受父愛(ài)，沒(méi)有障礙。緊接著我提出問(wèn)題：既然這個(gè)自然段最能體現(xiàn)父愛(ài)，為什么還要寫(xiě)1-5自然段和7自然段，并由此進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)“背影前后”，在這里我設(shè)計(jì)了一個(gè)依據(jù)文本的說(shuō)話訓(xùn)練“我從段的處，讀到一個(gè)（）的父親”，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，并思考“這些段落用了什么表現(xiàn)手法，對(duì)第6段刻畫(huà)背影起到什么作用？”
學(xué)生再讀文章就從字里行間找到了父愛(ài)的鋪墊與照應(yīng)，也就把自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和作者的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)鏈接在一起了，這個(gè)時(shí)候再用句式“這是（）的背影”說(shuō)讀文章，學(xué)生就能深刻體會(huì)到背影感人力量所在了。
走到這里，還只是引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)了前人對(duì)文章認(rèn)識(shí)的階段，并沒(méi)有突破，我趁勢(shì)提問(wèn)：“背影如此感人父愛(ài)如此深沉，作者為什么時(shí)隔八年才寫(xiě)下此文？”把學(xué)生的問(wèn)題還給學(xué)生，卻不急著給出答案，在他們苦苦思索之際，我做了如下講解：“散文中談?wù)摰乃�，散文中表達(dá)的所感，都是該作者依其獨(dú)特的境遇所發(fā)生的極具個(gè)人色彩的感觸、思量。散文中的人物形象刻畫(huà)不同于小說(shuō)是要反映社會(huì)生活，而是要抒發(fā)作者自己的感受�！睂W(xué)生若有所悟，我也因此引領(lǐng)他們走到第三環(huán)節(jié)“透過(guò)背影”，要求他們?cè)僮x課文，用“我從（）段（）看到（）的兒子”句式說(shuō)讀課文，學(xué)生馬上就發(fā)現(xiàn)了兒子即作者的四次流淚，看到了兒子的愧疚和懺悔。為了讓學(xué)生更加深入地讀懂文章，我用PPT展示了朱自清先生與父親的關(guān)系簡(jiǎn)表：
臺(tái)下一片嘩然，眾生議論紛紛，透過(guò)背影這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生感受到了兒子的愧疚，也感受到了父子間的血濃于水，更感受到了文章真實(shí)的寫(xiě)作意圖。
這節(jié)課的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己有沒(méi)有類(lèi)似作者的生活經(jīng)歷，談?wù)勗鯓诱湎вH情，應(yīng)該說(shuō)課堂反饋是非常好的，達(dá)到了我的教學(xué)預(yù)設(shè)。
本節(jié)課不敢說(shuō)是上得非常成功，只能說(shuō)是非常順利，給了我很大的信心——要打造高效語(yǔ)文課堂，首先要尊重文體規(guī)律，要有文體意識(shí)，然后要尊重學(xué)情，這樣的設(shè)計(jì)是有效的。
這節(jié)課始終圍繞本文，緊扣文字進(jìn)行解讀，并沒(méi)有另辟蹊徑劍走偏鋒；也比較注重把學(xué)生的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)和作者的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)有意識(shí)地相勾連。
要說(shuō)遺憾，那當(dāng)然有，教學(xué)也是遺憾的藝術(shù)，比如在學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)這一方面，本節(jié)課幾乎沒(méi)有涉及，實(shí)際上可以安排一個(gè)小練筆，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種塑造典型環(huán)境中典型形象的寫(xiě)法。但是教學(xué)反思給我們提供了改進(jìn)的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中反思，在反思中進(jìn)步是最有益于教學(xué)的事。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思15
一、知識(shí)點(diǎn)的梳理是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程
學(xué)生到了初三，相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)也到了一個(gè)可以歸納總結(jié)的時(shí)候，很多的閱讀文題目其實(shí)也都是在以各種形式在考知識(shí)點(diǎn)，可是我們的初三學(xué)生，諸如連人物描寫(xiě)的幾種角度（語(yǔ)言描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，肖像描寫(xiě)，心理描寫(xiě)），諸如修辭手法的幾種形式（比喻、排比、擬人）都還是模糊一片。雖然我臨時(shí)突擊，以結(jié)構(gòu)圖的形式把知識(shí)點(diǎn)給予明確的概括，在閱讀文章中予以強(qiáng)化，可是張冠李戴的現(xiàn)象依然是相當(dāng)多的。
單靠初三的復(fù)習(xí)突擊，效果是肯定不好的。如果能在平時(shí)年級(jí)的教學(xué)過(guò)程中，就把知識(shí)點(diǎn)的梳理系統(tǒng)化，滲透進(jìn)日常的教學(xué)，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的了解有了至少一年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，他們對(duì)知識(shí)點(diǎn)就有了一個(gè)消化到內(nèi)化到運(yùn)用的過(guò)程�？荚囍蓄�(lèi)似的題目對(duì)他們來(lái)講，就不會(huì)再具有如此的難度。
二、要訓(xùn)練學(xué)生自己習(xí)得知識(shí)的能力
基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)可以很簡(jiǎn)單，老師報(bào)答案，學(xué)生記答案，但是長(zhǎng)期下來(lái)，學(xué)生不但養(yǎng)成了惰性，而且對(duì)聽(tīng)來(lái)的答案他們也難以真正掌握。如果，在更早的時(shí)候，我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中，就讓學(xué)生養(yǎng)成勤查工具書(shū)的習(xí)慣，養(yǎng)成借助學(xué)習(xí)資料自己找答案的習(xí)慣，他們的自學(xué)能力會(huì)有更多的提高，他們的知識(shí)面和字詞的積累以及語(yǔ)感反應(yīng)都會(huì)有更樂(lè)觀的表現(xiàn)，碰到這樣的選詞填空的題目，也會(huì)更有信心。
三、要讓學(xué)生有規(guī)律有技巧地進(jìn)行答題
很多時(shí)候，學(xué)生在碰到類(lèi)似的閱讀問(wèn)題的時(shí)候，信手寫(xiě)來(lái)，憑著感覺(jué)走是最常見(jiàn)的答題方法。其實(shí)，閱讀文章的答題也是有技巧有規(guī)律的。文章中關(guān)鍵句子的把握，答題時(shí)關(guān)鍵詞句的'出現(xiàn)，常常就可以讓閱讀問(wèn)題的回答變得又快又準(zhǔn)確。
如果學(xué)生在答題前就有這樣的答題技巧：某段文字的作用常常表現(xiàn)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面上，從內(nèi)容看，不外乎為塑造人物服務(wù)，從結(jié)構(gòu)看，或作鋪墊，或埋伏筆……那么他們?cè)诖疬@道題時(shí)，答題的大方向是不會(huì)出錯(cuò)的，同時(shí)，這樣的答題技巧也會(huì)自然地對(duì)他們的答題語(yǔ)言進(jìn)行約束，出現(xiàn)更多的得分點(diǎn)。這樣看來(lái)，在教學(xué)的過(guò)程中，不一定要搞閱讀文的題海戰(zhàn)術(shù)。但是，做一篇文章，卻應(yīng)有做一篇文章的效果。要讓學(xué)生在做題目的時(shí)候，了解出題者的出題意圖，熟悉并掌握一些經(jīng)常出現(xiàn)的題型的答題技巧與規(guī)律，并能在閱讀文訓(xùn)練中發(fā)復(fù)運(yùn)用。
四、文言文考查試題越來(lái)越具有強(qiáng)烈的背誦及遷移性質(zhì)
查閱中考試題匯編，發(fā)現(xiàn)中考文言文試題中解釋加點(diǎn)字意義的出題范圍內(nèi)容基本上全是從學(xué)生課文下面的注釋中來(lái)的，另外翻譯句子的評(píng)卷方針是意譯不給分，直譯時(shí)關(guān)鍵的一個(gè)字漏譯也會(huì)被砍去一半分。這種嚴(yán)格到殘酷的評(píng)卷方式使我們的文言文教學(xué)變得相當(dāng)嚴(yán)肅�？偨Y(jié)以往的失敗教訓(xùn)，九年級(jí)的文言文教學(xué)更應(yīng)偏重于授課的細(xì)致，細(xì)到每一個(gè)字的意義都不能馬虎。所以講課時(shí)絕不能只串大意而不通詞素，必須引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一字一字的翻譯習(xí)慣。另外，要求學(xué)生課文下面的注釋除專(zhuān)有名詞外一率得會(huì)背，包括個(gè)別較難句子的整句翻譯也要張口就能背出來(lái)。背誦的實(shí)惠不僅能應(yīng)對(duì)課內(nèi)文言文的試題，課外文言文也全仰仗學(xué)生對(duì)課內(nèi)文言文字詞的理解記憶。學(xué)生一課一課背，教師一課一課落實(shí)，然后再讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)課外文言文，引導(dǎo)學(xué)生把課內(nèi)字詞意思遷移到課外。這樣就會(huì)達(dá)到觸類(lèi)旁通、舉一反三的效果。
九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)才總結(jié)為以上幾點(diǎn)，盡管疏漏處很多，但仍愿與您共享，并希冀達(dá)到拋磚引玉的效果。
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