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作為一位到崗不久的教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，那么你有了解過(guò)教學(xué)反思嗎？下面是小編幫大家整理的人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思1
新課程教學(xué)的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。而發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，有著許多我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)的教學(xué)情境，比如設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)我本沒(méi)有想到用吳剛來(lái)導(dǎo)入課文，可學(xué)生都首先想到了神話中的.吳剛，我因勢(shì)利導(dǎo)找出兩個(gè)吳剛的共同點(diǎn)導(dǎo)入課文。這說(shuō)明在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣而又有價(jià)值的東西并打破計(jì)劃因勢(shì)利導(dǎo)，讓他們感到交流的快樂(lè)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的興奮，才能讓整個(gè)課堂靈動(dòng)起來(lái)。另外語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說(shuō)到底是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，只要肯引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的品讀、感悟以及表達(dá)能都會(huì)得到提高，甚至讓你有想象不到的驚喜。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思2
1、聯(lián)想與想象是語(yǔ)文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語(yǔ)文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在清幽的古箏曲中展開(kāi)想象的翅膀，以“透過(guò)文字，你看到了什么？聽(tīng)到了什么？聞到了什么？”的提問(wèn)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來(lái)，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛(ài)好？”提問(wèn)瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問(wèn)題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。
2、“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，語(yǔ)文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂(lè)道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂(lè)道的做法？”這個(gè)問(wèn)題的.設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話說(shuō)的部分，但在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有些怯場(chǎng)，我也沒(méi)有留下足夠的時(shí)間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。
3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語(yǔ)？”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中，也在思考著如何解答這些問(wèn)題，這個(gè)思維的過(guò)程本身就是教學(xué)的目的。
4、語(yǔ)文課上應(yīng)有瑯瑯讀書(shū)聲，尤其是文言文�！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設(shè)計(jì)了四次讀書(shū)，開(kāi)篇散讀，是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的想象。第三次讀是明確本文寫(xiě)作目的后的齊讀，是讀出對(duì)作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時(shí)還有一讀（或背），是為了體會(huì)本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導(dǎo)致未能實(shí)現(xiàn)，是一大遺憾。
5、借助多媒體教學(xué)，使學(xué)生感受陋室之雅，也使學(xué)生的想象有了具體的對(duì)照，學(xué)生中有不認(rèn)同者，我正好趁此機(jī)會(huì)說(shuō)：“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，果然碰到了類(lèi)似情況，因此我進(jìn)一步向?qū)W生介紹讀書(shū)的好處。雅致的動(dòng)態(tài)畫(huà)面配以《廣陵散》等音樂(lè)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因?yàn)檎Z(yǔ)文本身與藝術(shù)是密切相通的。
6、語(yǔ)文課是美的教學(xué)，老師本身的語(yǔ)言也應(yīng)是美的。在教學(xué)中我力爭(zhēng)做到不講或少講“水話”，使自己的授課語(yǔ)言更規(guī)范、更優(yōu)美。也許這一點(diǎn)帶來(lái)了相應(yīng)的弊端：似乎更拉遠(yuǎn)了原來(lái)就已很感陌生的師生距離。而我在自己班上課，因?yàn)閹熒懈星榛A(chǔ)，學(xué)生也適應(yīng)和習(xí)慣了我這樣的教學(xué)方式，所以在自己班上課是得心應(yīng)手的。因此我反思之余也頓生一絲迷惑與彷徨：外出與不熟悉、沒(méi)有感情基礎(chǔ)的學(xué)生交流，是否還該保持規(guī)范、優(yōu)美的授課語(yǔ)言和一貫的授課風(fēng)格？如何更好地拉近與學(xué)生的距離？
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思3
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作。雖然編者認(rèn)為它是一篇地理著作，但我認(rèn)為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對(duì)祖國(guó)的河山如此謳歌，真讓我嘆為觀止。
仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，這或許是中國(guó)古代文人共有的人文品格吧。謝靈運(yùn)這樣，陶弘景也這樣，蘇軾也這樣，更不用說(shuō)陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫(xiě)了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來(lái)的一樣。你看：“重巖疊嶂，隱天蔽日;，你看，那水，能漫上山陵，能看見(jiàn)倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的眼中，山仿佛成了容載萬(wàn)物的容器，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味。
在講課過(guò)程中，我將自己朗讀的.感受與學(xué)生交流，談三峽的美，談我到過(guò)三峽后的感受，但當(dāng)我讓學(xué)生談自己閱讀課文的感受的時(shí)候，學(xué)生只能感受到皮毛，只能說(shuō)出寫(xiě)了三峽的四季，寫(xiě)了三峽的山山水水，卻不能深刻體味作者對(duì)三峽的贊美。
我想，這或許是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看，感受肯定就不一樣了吧！
當(dāng)然，語(yǔ)文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，比如課文里有趙州橋，有盧溝橋，有故宮博物院，有蘇州園林，有錢(qián)塘江大潮，有西湖，學(xué)生不可能都去過(guò)，甚至我都沒(méi)有全去過(guò)。語(yǔ)文材料與現(xiàn)實(shí)是有差距的，我們學(xué)習(xí)課文并不代表我們一定熟悉課文的材料。讀書(shū)與實(shí)踐是兩回事，但是，如果學(xué)生長(zhǎng)大，能有機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)那些勝景，他又對(duì)這些景物有深刻的認(rèn)知，感受應(yīng)該不同吧。
文言文的學(xué)習(xí)，我們向來(lái)都是注重在識(shí)記，記住作者，記住文學(xué)嘗試，記住字詞翻譯，記住的中心，記住文句的分析，記住一些“為什么”和“答案”。其實(shí)，我認(rèn)為，光靠記憶，文言文學(xué)習(xí)的熱情和對(duì)中國(guó)文化的熱情會(huì)慢慢消失，而文言文的衰老，何嘗不是語(yǔ)文教學(xué)的悲哀？
所以我嘗試著讓學(xué)生來(lái)給三峽進(jìn)行描述，寫(xiě)些導(dǎo)游詞，做些繪畫(huà)，加入些詩(shī)詞，做點(diǎn)朗誦。但矛盾又出現(xiàn)了，學(xué)生根本就做不聊，他們寫(xiě)不出導(dǎo)游詞，也畫(huà)不了畫(huà)，更不能在畫(huà)上添加自作詩(shī)詞，當(dāng)然朗誦可以進(jìn)行，可只有別人的，什么時(shí)候才能成自己的呢？
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思4
有人說(shuō)，建筑是凝固的詩(shī)中國(guó)園林更是極富傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的詩(shī)，是我們民族文化的瑰寶所以我認(rèn)為本課不僅要教會(huì)學(xué)生學(xué)說(shuō)明文，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用鑒賞者的眼光來(lái)看園林，擴(kuò)而大之會(huì)看傳統(tǒng)藝術(shù)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和保護(hù)祖國(guó)文化的感情《蘇州園林》雖然是“談”蘇州園林，其體裁是說(shuō)明文，但本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，很有一種“畫(huà)意美”，因而我認(rèn)為教學(xué)本課的重點(diǎn)就是引導(dǎo)學(xué)生感受蘇州園林的畫(huà)意美，體會(huì)文章的語(yǔ)言美課前，讓學(xué)生搜集有關(guān)蘇州各名園的圖片和資料，并加以簡(jiǎn)要生動(dòng)的文字說(shuō)明，在班上展覽；課上則通過(guò)反復(fù)誦讀和重點(diǎn)詞句賞析充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，在自主、合作、探究中感受蘇州園林“處處入畫(huà)”的特點(diǎn)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，傳統(tǒng)說(shuō)明文學(xué)習(xí)時(shí)的單調(diào)、乏味一掃而光，既豐富了學(xué)生的知識(shí)，又喚起了他們對(duì)祖國(guó)美好風(fēng)物的熱愛(ài)，也有益于提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力
本課的`教學(xué)中，我沒(méi)能及時(shí)抓住契機(jī)充分引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活加深對(duì)課文的理解；學(xué)生的“主人翁”的地位還可以有更充分的體現(xiàn)新課改，新課堂，給每一位老師的啟發(fā)是多樣的，也是深刻的它對(duì)每位教師的要求也更高了，我深深地感受到教師“參與者”的責(zé)任更重了
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思5
本文以其大氣的文風(fēng)和高尚的境界多少年來(lái)備受各種版本語(yǔ)文教科書(shū)的青睞。也許，正因?yàn)樗诮炭茣?shū)中歷經(jīng)的時(shí)間太久，所以關(guān)于這篇文章的教法好像不知從哪一天起就被定格了。本教案在借鑒傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)力圖打破常規(guī)。注重對(duì)文本的深度解讀和個(gè)性解讀，注重學(xué)生能力的提高和情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。
一、基礎(chǔ)積累扎實(shí)：在教學(xué)中注重了基礎(chǔ)知識(shí)如注音、釋詞和句子翻譯。無(wú)論是課前預(yù)習(xí)還是當(dāng)堂檢測(cè)都注意了這一點(diǎn)。文言文的.學(xué)習(xí)必須注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累，這是學(xué)習(xí)文言文的根本，也是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基石。文言文教學(xué)無(wú)論經(jīng)歷怎樣的改革都不能忽視字詞教學(xué)。
二、思維訓(xùn)練求深：本設(shè)計(jì)在注重學(xué)生文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累的同時(shí)，又注重提高學(xué)生的理解和鑒賞能力。
在教學(xué)流程六[品味探究]第2題“對(duì)自己喜歡的句段進(jìn)行評(píng)析”，這是一道鑒賞題。初中生應(yīng)該具備初步的語(yǔ)言評(píng)析能力，即運(yùn)用一定的評(píng)析方法對(duì)句段進(jìn)行賞析。在這里，我注重了對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。提示學(xué)生幾種主要的評(píng)析角度。
[品味探究]第3題“文中表達(dá)作者人生態(tài)度和追求的句子有那些，說(shuō)出來(lái)并談?wù)勀愕睦斫狻�。這道題首先必須交給學(xué)生：能表達(dá)作者人生態(tài)度和追求的句子一般在文章開(kāi)頭或結(jié)尾，常用議論或抒情的表達(dá)方式。同時(shí)，還得提醒學(xué)生注意共性化閱讀的問(wèn)題。
學(xué)法指導(dǎo)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中非常必要。它會(huì)給學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)以方向，讓他們有“法”可依。語(yǔ)感對(duì)于學(xué)好語(yǔ)文固然重要，語(yǔ)言技巧和方法對(duì)于語(yǔ)文能力的提高同樣不可忽視。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思6
《蘆花蕩》主要寫(xiě)了一個(gè)老英雄的故事。故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一個(gè)老頭子撐著一只小船，在白洋淀無(wú)數(shù)次地穿過(guò)敵人的封鎖線，為游擊隊(duì)運(yùn)輸糧食、護(hù)送干部、他不帶一支強(qiáng)，只靠那只靈巧的篙和魚(yú)鷹似的游水身手，在萬(wàn)畝水塘里穿越，從未發(fā)生意外，靠了他，游擊隊(duì)才維系了淀里淀外的交通聯(lián)絡(luò)。但又一次他護(hù)送兩個(gè)女孩在夜間穿越封鎖線時(shí)，撞上了敵人的小火輪，一個(gè)女孩負(fù)了傷。這個(gè)打擊差一點(diǎn)使他失去了繼續(xù)前進(jìn)的力量，但他發(fā)誓要為女孩報(bào)仇。這篇小說(shuō)很有傳奇色彩，人物形象鮮明，環(huán)境描寫(xiě)也別具一格。
在這篇文章的教學(xué)中，我遵循了語(yǔ)文的學(xué)習(xí)規(guī)律，突出了對(duì)學(xué)生人文精神和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在人文精神方面，注重把人物的思想感情轉(zhuǎn)化成學(xué)生的自身體驗(yàn)，以人物心理的'揣測(cè)為主要方式，讓學(xué)生的感情得以升華。在這一方面我設(shè)計(jì)了“想象體驗(yàn)”環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“老魚(yú)鷹”因沒(méi)有圓滿完成任務(wù)而發(fā)生的復(fù)雜心理時(shí)，學(xué)生討論得很積極，學(xué)生的人文素養(yǎng)在潛移默化中得以提高。在語(yǔ)文素養(yǎng)方面，我抓住了本文是敘事性作品的特點(diǎn)，重在敘述故事情節(jié)和分析人物形象，將“老魚(yú)鷹”的英雄事跡和鮮明的個(gè)性流露無(wú)遺。
在閱讀方面，綜合運(yùn)用默讀的方法，提高默讀的速度和默讀的質(zhì)量，更重視培養(yǎng)默讀的技能。閱讀的過(guò)程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生從整體到局部，在從局部到整體，從感性到理性，從閱讀教材到自我體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生積極參與。閱讀實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)整體的感知過(guò)程，在進(jìn)行局部的精讀，先從一般性的簡(jiǎn)單內(nèi)容開(kāi)始，再到深層次的思想內(nèi)涵類(lèi)的深度閱讀，最終能夠拋開(kāi)教材進(jìn)行課外閱讀，自我體驗(yàn)，內(nèi)化為學(xué)生自身的能力。
在教學(xué)方法上，我注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性、體驗(yàn)性、發(fā)明性的閱讀，深入貫徹學(xué)生為本的教學(xué)理念。在學(xué)法指導(dǎo)上，注重引導(dǎo)學(xué)生使用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，力求使學(xué)生能夠進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
在教本課的景物描寫(xiě)時(shí)，讓學(xué)生摘抄自身喜歡的句子進(jìn)行品味研討，尊重學(xué)生的獨(dú)特的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。拓展延伸環(huán)節(jié)設(shè)置的問(wèn)題“課外閱讀《蘆花蕩》的姊妹篇《荷花淀》比較兩篇文章有何異同？”這樣設(shè)置的目的在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀，體現(xiàn)語(yǔ)文廣泛的外延，體現(xiàn)大語(yǔ)文的觀念。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思7
《使至塞上》是人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第六單元30課古詩(shī)四首中的第二首詩(shī)。該詩(shī)的作者是唐代著名的山水詩(shī)人王維的一首邊塞詩(shī)。該詩(shī)中的'“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”被王國(guó)維稱(chēng)其為“千古壯觀”詩(shī)句。蘇軾曾評(píng)曰“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！�
開(kāi)元年間，王維被排擠出朝廷，玄宗派其以監(jiān)察御史的身份出訪邊關(guān)，訪問(wèn)邊關(guān)與吐蕃交戰(zhàn)的崔希逸將軍。途中，詩(shī)人有感而發(fā)，作了此詩(shī)。
在了解詩(shī)人生平及寫(xiě)作背景的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，品味詩(shī)意，最終欣賞詩(shī)歌優(yōu)美的意境。
首聯(lián)以記敘交待作者的使者身份：輕車(chē)簡(jiǎn)從，遠(yuǎn)赴邊關(guān)；頷聯(lián)看似寫(xiě)景，實(shí)則情景交融，詩(shī)人以翻飛的蓬草，北歸的大雁兩個(gè)意象象征了自己被排擠出朝廷的政治遭遇，抒發(fā)了作者幽微難言的悲憤之情；頸聯(lián)是全詩(shī)的名句，描繪了一派邊關(guān)壯麗的奇景：黃沙漫漫，江水滔滔，一道狼煙，一輪紅日，意境雄奇開(kāi)闊，詩(shī)中有畫(huà)，真可謂“千古壯觀”，其中“直”“圓”二字，看似俗，實(shí)則妙；尾聯(lián)，以敘事點(diǎn)明了邊關(guān)緊張的戰(zhàn)斗生活，體現(xiàn)了邊關(guān)將士們的愛(ài)國(guó)之情。
總之，這首詩(shī)歌敘事、寫(xiě)景、抒情交相融合，詩(shī)人以開(kāi)闊的自然景色的描繪抒發(fā)了自己孤寂的情感，對(duì)邊關(guān)壯麗的欣喜。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思8
亮點(diǎn)：語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的是一篇篇感懷抒情的文學(xué)作品，處處流動(dòng)著豐富的情感，教師的教學(xué)語(yǔ)言也應(yīng)當(dāng)充滿感情色彩，沒(méi)有感情的語(yǔ)文教學(xué)是蒼白無(wú)力的。所以在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》時(shí)，我把重點(diǎn)放在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的自身情感上。
培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生情感的前提當(dāng)然是教師要有充分的課前準(zhǔn)備，應(yīng)該認(rèn)真地去看、去體會(huì)，只有教師的語(yǔ)言投入了感情，學(xué)生的感情才能被真正激發(fā)。這種想法在上課時(shí)也得到了充分的證明，在朗讀到描寫(xiě)胡楊樹(shù)這部分文字時(shí)，我用了三個(gè)“一千年”（生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年）來(lái)形容胡楊樹(shù)，把它原本那種堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)的性格充分表現(xiàn)出來(lái)，并與文中的“２０年”加以對(duì)比，強(qiáng)烈的反差充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感情，并讓學(xué)生在自己朗讀后交流讀文的感受，說(shuō)自己想說(shuō)的話，暢所欲言。
不足：在部分問(wèn)題的理解上也不比學(xué)生高明，有時(shí)候點(diǎn)撥的也不夠到位。
改進(jìn)措施：在以后的教學(xué)中，在課前還要更加充分準(zhǔn)備，在課堂上要做出恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和評(píng)價(jià)。
在《羅布泊——消逝的仙湖》這篇文章的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我主要注重的是體會(huì)平實(shí)、精煉的語(yǔ)言和感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。文章內(nèi)容盡管很簡(jiǎn)單，但卻有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量。首先我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們快速閱讀全文，并讓同學(xué)們思考課文所描述的羅布泊過(guò)去是什么樣子，現(xiàn)在又是怎樣一番景象？它消逝的原因是什么？造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？為什么人們會(huì)制造悲劇，自討苦吃？
接下來(lái)是對(duì)文章的局部探究。主要是讓學(xué)生深入體會(huì)作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，學(xué)習(xí)列數(shù)字、作比較、擬人、排比等手法對(duì)增強(qiáng)文章表現(xiàn)力的重要作用。羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，兩種截然不同的景象的描述及具體數(shù)字的羅列，形成巨大的落差，產(chǎn)生了震撼人心的力量。將枯死的胡楊和羅布泊擬人化，賦予它們以人的'感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已？又如連用四個(gè)“盲目”，遺憾之情、譴責(zé)之情大大強(qiáng)化。篇末三個(gè)“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。而直接的抒情，如“此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑，那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重�！边@樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識(shí)到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果，覺(jué)悟到只有保護(hù)環(huán)境才能保護(hù)人類(lèi)自己。
分析完文章內(nèi)容，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們反觀這篇課文。微觀上，本文運(yùn)用了大量的對(duì)比手法，擬人手法和排比手法，讓感受形象性。文章還列舉數(shù)據(jù)，使得敘述事實(shí)真實(shí)可靠。宏觀上本文的體裁是一篇報(bào)告文學(xué)，它兼有新聞和文學(xué)兩種特點(diǎn)。新聞要求真實(shí)；文學(xué)要求形象性、抒情性。本本則把這兩者有機(jī)的融合在一起，渾然天成。本文的立意深刻，強(qiáng)調(diào)了地球和家是是靈魂的棲息地，是幸福的源泉。在解讀本文的同時(shí)我也注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神和人文情懷。
《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思
從研究性學(xué)習(xí)實(shí)施兩年多的情況來(lái)看，絕大多數(shù)學(xué)校選取的是開(kāi)放性的內(nèi)容作為研究主題。同學(xué)走出課堂提出問(wèn)題、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、調(diào)查訪談；同學(xué)之間相互合作、一起探究，一種新的學(xué)習(xí)方式影響著同學(xué)�？墒�，一回到課堂，同學(xué)就又恢復(fù)了和原來(lái)一樣，進(jìn)行著保守式的學(xué)習(xí)、聽(tīng)課、記憶、考試，同學(xué)又成了一臺(tái)機(jī)器。雖然在保守的講授式的學(xué)習(xí)條件下，教師也強(qiáng)調(diào)啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的精心設(shè)計(jì)、精心組織、精心實(shí)施，但是教師是依照預(yù)定的目的把同學(xué)的思路引導(dǎo)到自身事先設(shè)計(jì)好的路子上來(lái)的，課堂氣氛可能很熱烈，師生之間配合默契，可是同學(xué)很少問(wèn)為什么。因此，研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)設(shè)，其意義不只僅是增設(shè)了一門(mén)新的課程，而應(yīng)該是教育觀念、教學(xué)模式的一場(chǎng)深刻革新。
我們不只把研究性學(xué)習(xí)看作一門(mén)必修課，還應(yīng)在課內(nèi)課外各種活動(dòng)中體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)，特別是應(yīng)在課堂教學(xué)中，依照學(xué)科特點(diǎn)，鼓勵(lì)同學(xué)發(fā)揮主體作用，多給同學(xué)自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，培養(yǎng)他們積極大膽地思維、想象、提問(wèn)、猜想的意識(shí)和能力，培養(yǎng)他們多方位考慮問(wèn)題的思維習(xí)慣，讓同學(xué)養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、考慮問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣。在平時(shí)的教學(xué)中，我就主張四個(gè)“不”，同學(xué)能論述的教師不講解，同學(xué)能解決的教師不替代，同學(xué)能理解教師不暗示，同學(xué)能提問(wèn)的教師不先問(wèn)，在優(yōu)秀教案中我竭力體現(xiàn)這個(gè)理念，更多地關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度，重視學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，重視交流與合作，重視能力與應(yīng)用。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思9
盼望著，盼望著，終于盼來(lái)了我崇拜的宋先生，期待著將自己獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)在他眼前。然而，事與愿違開(kāi)課不久，由于學(xué)生沒(méi)有完成我布置的作業(yè)（這項(xiàng)作業(yè)直接影響到我教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施效果），課堂上我不自覺(jué)的就帶出了一股怨氣，沒(méi)有了情緒，沒(méi)有了激情，居然破天荒的放任一堂課自生自滅，結(jié)果可想而知……
宋先生評(píng)課過(guò)程中，沒(méi)出息的我忍不住哭了，不是因?yàn)樗赋隽宋业牟蛔�，而是覺(jué)得自己“丟人”了，在幾經(jīng)周折精心設(shè)計(jì)了一番后終究以“丟人現(xiàn)眼”告終……
哭夠了，靜下心來(lái)，該是反思的時(shí)候了。導(dǎo)致本節(jié)課失敗的原因如下：
首先，徹底忘記了自己“身為人師”的責(zé)任。這一點(diǎn)是不可饒恕的�！皫熣咚詡鞯朗跇I(yè)解惑也”，“傳道”“授業(yè)”“解惑”，在今天的課堂上我早已將之拋到九霄云外。我心中只想著，如何利用學(xué)生將我的教學(xué)設(shè)計(jì)展示出來(lái)，學(xué)生不過(guò)是我借以利用的“工具”而已。當(dāng)學(xué)生沒(méi)有按照我的要求完成作業(yè)，直接影響到我的教學(xué)效果的時(shí)候，我怒發(fā)沖冠，“好好的一堂課，就毀在你們這群不學(xué)無(wú)術(shù)的倒霉學(xué)生身上”這是我當(dāng)時(shí)強(qiáng)忍住沒(méi)有吼出的心聲。
真是滑天下之大稽，身為一名教師在課堂上不去想該教學(xué)生點(diǎn)什么？怎么教才更好？那么多學(xué)生沒(méi)完成作業(yè)，這種具有共性的問(wèn)題，原因究竟是什么？而只一心想著這群“道具”質(zhì)量太差，簡(jiǎn)直是毀我的手藝。何等的自私啊，可以說(shuō)這是身為教師的.恥辱。還好，終究上天對(duì)我是厚愛(ài)的，他及時(shí)對(duì)我當(dāng)頭棒喝，敲醒了我，讓我想清楚，身為教師的職責(zé)。
其次，對(duì)于“課堂生成”應(yīng)付不夠自如。這一點(diǎn)應(yīng)引起我足夠的重視，任何一堂教學(xué)設(shè)計(jì)都不可能一絲不差的完全依照設(shè)計(jì)者的意愿實(shí)現(xiàn)，其中必然會(huì)分生枝節(jié)。成功的教者會(huì)巧妙的利用“教學(xué)生成”及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)策略，讓學(xué)生學(xué)的更明白，自己教的更輕松。我今天犯下的錯(cuò)誤就是，死抓住自認(rèn)為精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)不放，一心一意要展示，以博得贊賞，而全然忽略甚至可以說(shuō)是“視而不見(jiàn)”學(xué)生的感知點(diǎn)與我自己教學(xué)設(shè)計(jì)之間的分歧，課堂上完全自說(shuō)自話，無(wú)視那一雙雙漠然的眼睛。老師不因?qū)W情而教，而為了表演而教，把課堂主體都不放在眼里，不失敗天理不容。
“課堂生成”將成為我下一項(xiàng)必修課。
第三，對(duì)于教材的把握過(guò)于迷信名家的設(shè)計(jì)，而忽略了自己學(xué)生的學(xué)情。單純的迷戀名家教學(xué)的精彩片段，獨(dú)特設(shè)計(jì)，一心想推陳出新而陷入華而不實(shí)的誤區(qū)。應(yīng)像宋先生所說(shuō)，每一步都落到實(shí)處，字詞、朗讀、理解、賞析、運(yùn)用每一步都要練的扎扎實(shí)實(shí)，訓(xùn)練課后題認(rèn)認(rèn)真真的做，目的是訓(xùn)練學(xué)生答題的規(guī)范性。
《新課程學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)》我將仔細(xì)研讀，吃透課堂教學(xué)每一步細(xì)節(jié)，讓課堂嚴(yán)禁實(shí)用起來(lái)。
痛定思痛，知恥而后勇，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思10
本周四，我講授了美國(guó)女作家海倫凱勒的《再塑生命》一課，由于備課時(shí)間倉(cāng)促，情急之下，我臨時(shí)上網(wǎng)搜集了作者的生平簡(jiǎn)介、圖片、及課文中需要學(xué)生理解的幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題并上傳至多媒體，就匆匆忙忙地踏著鈴聲走進(jìn)教室。課堂教學(xué)環(huán)節(jié)基本上按照作者簡(jiǎn)介、整體感知、探究問(wèn)題、分析人物形象等思路進(jìn)行，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：學(xué)生上課情緒低落，對(duì)于提出的問(wèn)題毫無(wú)興趣可言，一節(jié)課下來(lái)幾乎是在聽(tīng)我的“獨(dú)角戲”，搞得自己身心疲憊，更不要提什么學(xué)生的創(chuàng)新了。于是我犯愁了：究竟是什么原因?qū)е抡?jié)課猶如一潭死水?
中午，我及時(shí)上網(wǎng)瀏覽了幾篇本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，避免另一個(gè)班級(jí)重重蹈覆轍。讀著別人精心設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)的`同時(shí)，我開(kāi)始反思今天這節(jié)課的失敗之處：缺少教師的情感投入，缺少寬松、民主的教學(xué)環(huán)境，又怎能激發(fā)學(xué)生用心去學(xué)習(xí)，去感悟，從而走進(jìn)課文，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界?又怎能被作者的堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神所感動(dòng)?我馬上重新備課，修改課件。
下午第一節(jié)課我胸有成竹地走進(jìn)另一個(gè)班級(jí)。課前，我讓學(xué)生兩人一組做了“猜字”的游戲，在總結(jié)猜中人數(shù)寥寥無(wú)幾的情況下，我因勢(shì)利導(dǎo)轉(zhuǎn)入主題：一個(gè)健康的人暫時(shí)失去視覺(jué)來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)漢字都這樣困難，更何況一個(gè)聾啞盲女孩來(lái)認(rèn)識(shí)整個(gè)世界。對(duì)她來(lái)說(shuō)能生存下來(lái)已需要足夠的勇氣，但要有所成就，那簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。今天，我們就要走進(jìn)這個(gè)奇跡，走進(jìn)海倫凱勒的心靈世界。在我的感召力下，大家富有感情地朗讀了課文，并提出了自己的疑問(wèn)，全班同學(xué)共同解決。接著我便提出自己的疑惑要求學(xué)生幫忙解決，他們四人小組合作、探究，忙得不易樂(lè)乎。在品味語(yǔ)言環(huán)節(jié)，幾乎所有的學(xué)生都找出了自己最喜歡或最感動(dòng)的句子進(jìn)行交流，同時(shí)被海倫凱勒的堅(jiān)毅、頑強(qiáng)所打動(dòng)，許多同學(xué)在暢談感受時(shí)表示要以海倫凱勒為榜樣，勇敢地面對(duì)挫折，成就一番事業(yè)。
從兩節(jié)課的比較中不難發(fā)現(xiàn)：教師的良好情感能引發(fā)學(xué)生積極的情感反映，要使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師就要善于營(yíng)造情感交融的良好氛圍，把更多的情和愛(ài)注入平日的教育教學(xué)，這樣，學(xué)生才能帶著信心和勇氣主動(dòng)地投入自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。另外，也讓我想起了蘇霍姆林斯基所說(shuō)的一句話：在人的心靈深處都有一種強(qiáng)烈的需要，都希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在兒童的心靈深處這種需要更強(qiáng)烈。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思11
今天的語(yǔ)文課，我與學(xué)生共同預(yù)習(xí)魯迅先生的散文《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。一上課，復(fù)習(xí)了作者魯迅先生的生平及主要作品之后，我由學(xué)生初一學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》中長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事引入本課。先請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)課文錄音，整體感知課文，然后讓學(xué)生說(shuō)課文寫(xiě)了哪些事？學(xué)生踴躍發(fā)言，回答說(shuō)寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽的稱(chēng)呼、稱(chēng)呼的由來(lái)、外形的特點(diǎn)、以及作者討厭她的一些事例，最主要講了她給作者買(mǎi)《山海經(jīng)》這件事，最后寫(xiě)作者對(duì)她的懷念。講到這里，我沒(méi)有像往日那樣進(jìn)入課文，而是話題一轉(zhuǎn)：同學(xué)們，假如阿長(zhǎng)是你的保姆，你討厭她的哪些方面？學(xué)生興奮而活躍起來(lái)，紛紛舉手發(fā)言，這個(gè)說(shuō)我討厭她告狀，那個(gè)說(shuō)討厭她那么多的規(guī)矩等學(xué)生說(shuō)的差不多的時(shí)候，我說(shuō)：大家看看魯迅先生寫(xiě)這篇文章時(shí)已46歲了，他卻和同學(xué)們的感觸是一樣的，也就是說(shuō)作者是以一個(gè)兒童的眼光與心理來(lái)寫(xiě)這篇文章的。講到這里我又拋出第二個(gè)問(wèn)題：從“我”討厭阿長(zhǎng)的事例及她把《山海經(jīng)》說(shuō)成《三哼經(jīng)》可推測(cè)出阿長(zhǎng)有什么樣的學(xué)識(shí)與地位？學(xué)生稍一醞釀，很快回答出：她沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)，地位比較低下等。緊接著我又發(fā)一問(wèn)：如此沒(méi)有文化的一個(gè)人，連書(shū)名都說(shuō)不清，她是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》這本書(shū)的？學(xué)生又一次興奮起來(lái)，有的說(shuō)她一個(gè)店一個(gè)店地去看，去問(wèn)；有的說(shuō)她為了買(mǎi)這本書(shū)走街串巷，穿破了三雙草鞋等。我又問(wèn)學(xué)生：假如你是阿長(zhǎng)，當(dāng)你抱著《山海經(jīng)》給“我”送來(lái)時(shí)，你的心里是怎樣想的？有的學(xué)生說(shuō)：我會(huì)想，我把哥兒想要的書(shū)買(mǎi)來(lái)了，他一定高興極了；有的說(shuō)：我會(huì)想，哥兒再也不用為看不上《山海經(jīng)》發(fā)愁了一節(jié)課就在學(xué)生們這種熱烈而積極的參與氣氛中結(jié)束了，別說(shuō)學(xué)生，就連我都感到一種興奮和輕松。
這節(jié)課并不是根據(jù)我的預(yù)設(shè)教案來(lái)上的，而是根據(jù)當(dāng)時(shí)的學(xué)情臨時(shí)確定的，我認(rèn)為這節(jié)課上的較成功的原因在于：
第一，讓學(xué)生積極參與教學(xué)，在合作學(xué)習(xí)中自己主動(dòng)去思考。在整節(jié)課中，教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時(shí)間在15分鐘左右，其余的時(shí)間都由學(xué)生來(lái)參與，所有問(wèn)題都在學(xué)生主動(dòng)思考、醞釀中解決，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
第二，教師要將問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙，使新舊知識(shí)發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》中講美女蛇的長(zhǎng)媽媽引到給我買(mǎi)《山海經(jīng)》的阿長(zhǎng)，學(xué)生感到自然、輕松。問(wèn)題的設(shè)置：從假如阿長(zhǎng)是你的保姆，你討厭她的哪些方面？緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說(shuō)成《三哼經(jīng)》可推測(cè)出阿長(zhǎng)什么樣的學(xué)識(shí)及地位？最后提出：如此沒(méi)有文化的一個(gè)人，連書(shū)名都說(shuō)不清，是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》的？買(mǎi)到書(shū)之后她是怎樣的心理？這些問(wèn)題的設(shè)置就給學(xué)生一個(gè)清晰的思路，形成較完整的'知識(shí)體現(xiàn)。
第三，給學(xué)生一個(gè)主動(dòng)思考、想象的空間。如在提問(wèn)中：阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的人，她是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》的？她買(mǎi)到書(shū)后心理是怎樣的？這些問(wèn)題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺(jué)得有話說(shuō)、有意思。
通過(guò)這節(jié)課，我深深體會(huì)到學(xué)生的潛力說(shuō)無(wú)限的，他們的想象是豐富的。他們討厭阿長(zhǎng)的地方正是作者兒童心理的正常表現(xiàn)，阿長(zhǎng)學(xué)識(shí)、地位的研討正揭示了她為何有這些令人討厭的舉止的原因，她如何給我買(mǎi)到了書(shū)，把想象的空間交給了學(xué)生，也展示了阿長(zhǎng)熱情，關(guān)心孩子，淳樸的性格。對(duì)阿長(zhǎng)心理的揣摩使學(xué)生又一次進(jìn)入情景中，體會(huì)人物的內(nèi)心世界及情感。
這節(jié)課留給我的印象是比較深的，它將給我今后的教學(xué)以啟迪，讓我不斷反思、提高、完善自己的課堂教學(xué)。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思12
今天教學(xué)《藤野先生》一文，擬打算：
一、學(xué)生課堂預(yù)習(xí)（約15分鐘，提出預(yù)習(xí)要求）；
二、小組討論交流自己的閱讀心得（現(xiàn)在的'小組合作交流沒(méi)有開(kāi)展好）；
三、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的閱讀心得；
四、提問(wèn)：你眼中的藤野先生是怎樣一個(gè)人，請(qǐng)結(jié)合事例說(shuō)明。
五、文中還有些事例看似與藤野先生無(wú)關(guān)，這是閑筆嗎？
六、全文主題探析，結(jié)合語(yǔ)言分析。
七、學(xué)生質(zhì)疑；
八、檢測(cè)鞏固。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思13
《小石潭記》課前讓學(xué)生進(jìn)行了充分預(yù)習(xí)，并且有很多學(xué)生對(duì)課文以會(huì)背誦了，所以課堂上，我只是帶領(lǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單的翻譯了課文和賞析了語(yǔ)言的美。過(guò)后卻卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn)，對(duì)很多語(yǔ)句不理解。
由此我明白了文言文教學(xué)，就這就要求我們要從語(yǔ)感入手，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個(gè)前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，理解詞義，讀懂文章內(nèi)容，養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。其次我們應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的'閱讀興趣，指導(dǎo)閱讀方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，形成誦讀能力。
通過(guò)反復(fù)的誦讀，去深入感受文言語(yǔ)言的潛在魅力，去深切體悟文言語(yǔ)言中的情感因素和美的特質(zhì)，能動(dòng)地縮短現(xiàn)代人與古代書(shū)面語(yǔ)言之間的距離。只有增強(qiáng)了語(yǔ)感，學(xué)生才會(huì)入情入境地品讀文章語(yǔ)言，學(xué)生真正讀懂了課文，才能在學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻，語(yǔ)言?xún)?yōu)美的作品時(shí)，能積極主動(dòng)的去思考，去想象，才會(huì)在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會(huì)透過(guò)語(yǔ)言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會(huì)作者的感情。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思14
“詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民；他的詩(shī)沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)第五單元中收集了杜甫的三首詩(shī)----《杜甫詩(shī)三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習(xí)這三首詩(shī)，學(xué)生對(duì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，并接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。
傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀，再進(jìn)行語(yǔ)言的品析，進(jìn)而感受詩(shī)歌的意境。學(xué)生對(duì)這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。在這一基本理念指導(dǎo)下，我們八年級(jí)語(yǔ)文集體備課組老師在集體備課時(shí)設(shè)想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和熱情？能否運(yùn)用自主、合作、探究的方式，來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞？
基于以上認(rèn)識(shí)，我們準(zhǔn)備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節(jié)課完成。對(duì)《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫(xiě)，詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢(shì)磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大；而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同，體味到了詩(shī)人早年內(nèi)心的遠(yuǎn)大抱負(fù)和后來(lái)的憂國(guó)傷時(shí)之情，取得了較好的'學(xué)習(xí)效果。
但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問(wèn)題；
1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容呢？什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。
3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。
總之，通過(guò)這堂公開(kāi)課的教學(xué)，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)的好處，同時(shí)也得到了專(zhuān)家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)合作交流，使語(yǔ)文教學(xué)園地更加豐富多彩。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思15
還記得兩年前教牛漢《我的第一本書(shū)》上課時(shí)的尷尬，當(dāng)時(shí)我提出了一個(gè)問(wèn)題，并且我認(rèn)為是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題——“我的第一本書(shū)”的內(nèi)涵。由于沒(méi)有給學(xué)生充足的時(shí)間閱讀，學(xué)生也沒(méi)有真正的走進(jìn)課本，因此回答此問(wèn)題時(shí)很是不著邊際，我就在氣憤和無(wú)奈的情況下強(qiáng)行進(jìn)行填鴨式的教育，學(xué)生勉強(qiáng)地記下了筆記，但是否真的弄懂，我就不得而知了，然而他們的眼神和表情深深刺傷了我，我自然也就知道答案了。
兩年后，我再次講授這篇課文時(shí)，我還記憶猶新那份“傷痛”，所以之前備課時(shí)，我就冥思苦想，怎樣讓這篇自讀課文既能順利地完成教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，又能在輕松愉快的課堂氛圍中使學(xué)生受益。突然靈機(jī)一動(dòng)，先激發(fā)他們的興趣，于是就從我小時(shí)侯的第一本書(shū)說(shuō)起吧。
70年代的時(shí)候，盛行一種“畫(huà)書(shū)”，雖然書(shū)很便宜，一毛多錢(qián)一本，就這樣便宜的情況下，家庭條件并不富裕的我仍然買(mǎi)不起，也就只能花一分錢(qián)去租這些書(shū)來(lái)看。我看的第一本小畫(huà)書(shū)叫《鐵道游擊隊(duì)》，為了對(duì)得起那一分錢(qián)，我足足看了三遍。雖說(shuō)是當(dāng)時(shí)盛行，可是也沒(méi)有特別精彩的內(nèi)容可選，不是《紅日》，就是《地道站》，要么就是《紅巖》�？赐瑢W(xué)們的眼神，似乎很茫然，但同時(shí)也表現(xiàn)出同情的目光，課堂上的我就暗自慶幸，因?yàn)閷W(xué)生的反應(yīng)說(shuō)明這個(gè)導(dǎo)入已經(jīng)收到了很好的成效。
為了使學(xué)生能很好地了解《我的第一本書(shū)》的故事情節(jié)，我想，如果采取傳統(tǒng)的復(fù)述方式可能就會(huì)比較單調(diào)，而且也很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性。所以為了使學(xué)生主動(dòng)地去掌握，我就想試試限時(shí)學(xué)習(xí)和競(jìng)賽的形式吧，或許能收到意想不到的效果。于是我給學(xué)生2分30秒的時(shí)間快速閱讀全篇和課下注解，然后合上書(shū)本，我開(kāi)始提問(wèn)。比如：文中的“我”是誰(shuí)？學(xué)生回答牛漢，這就了解了文章作者，我順便談及我們之前學(xué)的一篇文章《華南虎》，也就勾起了學(xué)生的回憶。再如“我”的第一本書(shū)有什么特別之處？學(xué)生回答那是一本經(jīng)過(guò)“修修補(bǔ)補(bǔ)”后“完完整整”的書(shū)，通過(guò)“修修補(bǔ)補(bǔ)”就引出了父親，而這半截書(shū)的由來(lái)就引出了喬元貞。另外，“我”的期中排名如何？這就引出了我的另外兩個(gè)同學(xué)，于是順勢(shì)就導(dǎo)出這三個(gè)人物的命運(yùn)。等等類(lèi)似的`問(wèn)題，就讓學(xué)生在輕松的氛圍中掌握了故事情節(jié)。同時(shí)我的巧妙過(guò)度，又為下文的講解做了一個(gè)很好的鋪墊。
了解了最簡(jiǎn)單的情節(jié)之后，就需要開(kāi)始對(duì)文章做深層次的探討，而這既是文章重點(diǎn)，更是文章的難點(diǎn)。如果我再像兩年前那樣強(qiáng)行“填鴨”，可能仍然會(huì)重演兩年前的尷尬，所以我就想，還是借學(xué)生的口來(lái)說(shuō)答案，這樣可能會(huì)比較容易接受些，于是我就設(shè)計(jì)了小組討論這一環(huán)節(jié)。在討論之前，為了不使學(xué)生偏離討論的方向，我就先給學(xué)生一個(gè)討論前的指導(dǎo)。比如：在“我”上學(xué)的過(guò)程中，其中書(shū)本中有“狗”“小狗”“大狗”這樣的詞語(yǔ)，然而“我”和狗之間達(dá)到空前的默契，給我上學(xué)帶來(lái)了無(wú)限的樂(lè)趣，所以“我”的第一本書(shū)中就包含著上學(xué)的樂(lè)趣。在這樣的分析指導(dǎo)之下，學(xué)生開(kāi)始討論。于是，他們談到了關(guān)心“我”學(xué)業(yè)且慈愛(ài)的父親，說(shuō)到了上學(xué)時(shí)的好友喬元貞，還有當(dāng)年生活的艱難和辛酸。不經(jīng)意間，“我的第一本書(shū)”的內(nèi)涵——生活的艱辛、人間的溫情、同學(xué)的友愛(ài)和上學(xué)的樂(lè)趣就全都概括了，而這一切都是在學(xué)生的討論中產(chǎn)生的。所以我立刻想到兩年前是“踏破鐵鞋無(wú)覓處”，今天是“得來(lái)全不費(fèi)功夫”。
最后我覺(jué)得文中還有一處矛盾的地方，那就是當(dāng)初父親說(shuō)喬元貞比“我”有出息，可是多年后“我”成為了一個(gè)大學(xué)者，而喬元貞卻一輩子挎著小籃子賣(mài)一些小東西。是父親的眼光出現(xiàn)了問(wèn)題，還是有什么其他的原因？于是學(xué)生開(kāi)始產(chǎn)生辯論，在各抒己見(jiàn)中自然就導(dǎo)出了一個(gè)很有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題“知識(shí)改變命運(yùn)”。到此，我就水到渠成地對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的教育，也讓學(xué)生們明白，知識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)中它的價(jià)值和決定性的作用。
說(shuō)完這些，再回過(guò)頭來(lái)看本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，竟然全在輕松的課堂中解決了。兩年前的課堂和今天的課堂的對(duì)比，似乎是殊途同歸，但學(xué)生的感受和課堂效果卻完全不同。這也讓我思索，必須不斷地反省自己，并實(shí)施改變，才能真正讓自己提高。
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