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在學(xué)習(xí)中，大家對(duì)主題班會(huì)一定再熟悉不過了，主題班會(huì)除了要有好的主題之外，還必須注意形式的多樣和生動(dòng)。那么問題來了，要如何準(zhǔn)備一個(gè)主題班會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)主題班會(huì)活動(dòng)策劃書，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)主題班會(huì)活動(dòng)策劃書1
一、指導(dǎo)思想：
通過“揚(yáng)傳統(tǒng)文化、尚和諧自然”主題教育活動(dòng)，以年級(jí)為單位，通過詩歌吟唱、主題班會(huì)等形式開展各類體驗(yàn)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，引導(dǎo)學(xué)生崇尚自然，強(qiáng)身健體，培養(yǎng)“團(tuán)結(jié)合作、銳意進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新”的精神。
二、活動(dòng)內(nèi)容。
6月8日是傳統(tǒng)的端午節(jié)，我校將利用這一節(jié)日，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的道德教育�！皳P(yáng)傳統(tǒng)文化、尚和諧自然”主題教育活動(dòng)分為三個(gè)階段開展。
第一階段：學(xué)先烈
時(shí)間：6月2日
形式;升旗儀式、櫥窗宣傳等德育陣地活動(dòng)
1、利用升旗儀式國旗下的講話，進(jìn)行宣傳教育，并解讀學(xué)校端午節(jié)主題教育活動(dòng)方案。
2、櫥窗布置。端午節(jié)的相關(guān)知識(shí)及屈原的生平介紹。
第二階段：憶先烈
時(shí)間：6月6日班會(huì)課
形式：故事演講、十分鐘隊(duì)會(huì)、主題班會(huì)等活動(dòng)。
1、“屈原小故事”演講比賽，激發(fā)學(xué)生對(duì)愛國詩人屈原的`敬愛之情，培養(yǎng)學(xué)生愛國進(jìn)取的精神。(1—2年級(jí))
2、“話屈原、吃粽子”為主題的十分鐘隊(duì)會(huì)。(3——5年級(jí))
3、“走進(jìn)端午”為主題的班會(huì)活動(dòng)。(6——8年級(jí))
第三階段：效先烈
時(shí)間：6月13日班會(huì)課
形式：詩歌吟唱、親子活動(dòng)、感恩活動(dòng)等。
1、電視觀看“賽龍舟比賽”，激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取、強(qiáng)身健體、團(tuán)結(jié)拼搏的精神。(1——3年級(jí))。
2、感恩——贈(zèng)香囊活動(dòng)。讓學(xué)生了解風(fēng)俗，學(xué)會(huì)感恩。(4——6年級(jí))
3、“賽詩會(huì)”活動(dòng)。收集有關(guān)端午節(jié)的詩歌，并在班中進(jìn)行吟唱。(7——8年級(jí))
4、親子活動(dòng)——“我和媽媽一起包粽子，感受節(jié)日的氣氛，體會(huì)父母的艱辛。(9年級(jí))
三、活動(dòng)總結(jié)。
德育處對(duì)整個(gè)活動(dòng)進(jìn)行檢查、評(píng)比、總結(jié)，表彰先進(jìn)集體和個(gè)人。
端午節(jié)主題班會(huì)活動(dòng)策劃書2
[活動(dòng)主題]
為紀(jì)念愛國詩人屈原，傳承愛國主義精神，歡慶中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)，組織“我說端午節(jié)的由來、習(xí)俗”和吟誦屈原詩歌等形式多樣的活動(dòng)，使同學(xué)對(duì)屈原、端午有進(jìn)一步了解，喚起他們的愛國情感，提高他們?yōu)樽鎳鴱?qiáng)盛而發(fā)憤學(xué)習(xí)的積極性。
[活動(dòng)時(shí)間] 20 年 月 日，農(nóng)歷五月初 (星期 )
[活動(dòng)地點(diǎn)] 教室
[參加人員] 全體同學(xué)36人
[主持人] 2名
[助 手] 2名
[準(zhǔn)備工作]
1、聯(lián)系部分同學(xué)組織有關(guān)活動(dòng)材料。
2、活動(dòng)提前1周時(shí)間通知全體同學(xué)，并要求同學(xué)們進(jìn)行必要的準(zhǔn)備。
3、制作一些幻燈片。
4、在黑板上寫上藝術(shù)字：端午節(jié)主題班會(huì)。
[程序]
1、主持人宣布主題班會(huì)現(xiàn)在開始
2、播放有關(guān)屈原的圖片。資料：Powerpoint
3、下面我們進(jìn)行一個(gè)小小的比賽。游戲規(guī)則是：說說你對(duì)屈原的了解。
請(qǐng)班主任作裁判，分四小組進(jìn)行比賽，多者為勝。
4、欣賞一段由《楚辭》的內(nèi)容改編情景小品《屈原與漁夫》。<視頻>
5、進(jìn)行一個(gè)比賽，請(qǐng)大家說出端午節(jié)的習(xí)俗，以個(gè)人為單位進(jìn)行搶答。
6、隨著時(shí)間的推移，出現(xiàn)了各式各樣的粽子，我們選取了一些圖片與大家分享。
7、宣布比賽結(jié)果-----發(fā)獎(jiǎng)
8、主持人：中華民族如果沒有屈原這樣的脊梁，將會(huì)是怎樣的蒼白?屈原的精神感召著后人才有了文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的.吶喊，才有了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的選擇
這些人是我們民族的脊梁，是我們民族的驕傲!做一個(gè)真正偉大的人吧!屈原是我們的榜樣!“哀思者屈子，其文約，其辭微，其志潔，其行廉”
8、主題班會(huì)結(jié)束，謝謝大家。
端午節(jié)主題班會(huì)活動(dòng)策劃書3
班會(huì)主題：
粽葉飄香話端午
班會(huì)時(shí)間：
20xx年6月16日
參會(huì)人員：
xx酒店一班及xx中文文秘班全體人員
班會(huì)目的：
通過本次班會(huì)，讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)端午節(jié)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。
班會(huì)過程：
一、導(dǎo)入
1、我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
2、那么端午節(jié)的由來、習(xí)俗你們知道嗎?今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。
二、端午解簡介：
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
三、端午節(jié)別稱
1、端午節(jié)有哪些別稱?
據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱節(jié)日別名之最。如有端午節(jié)、端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等。
2、關(guān)于端午節(jié)的由來，說法很多，誰能告訴大家?
歸納起來，大致有以下諸說：
A、紀(jì)念屈原，據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�！磥恚宋绻�(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
B、迎濤神，此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
C、龍的節(jié)日，這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。
(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的.習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
四、端午節(jié)習(xí)俗
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國地廣人多，加上許多故事傳說，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?
1、賽龍舟
2、吃粽子(一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目)
3、掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，據(jù)說是為了壓邪。
五、端午賽詩會(huì)，屈原是一位愛國詩人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還被稱作“詩人節(jié)”。
《五月五日》梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。屈原已經(jīng)沉在江底死去，楚國百姓哀嘆再也不能見到他的容顏何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。哪里能制止讒言，只不過試圖驅(qū)趕蛟龍罷了。
未泯生前恨，而追沒后蹤。沒有消除屈原生前的憾恨，反而追尋他死后的遺蹤沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。碧綠的沅湖水，倒映著山峰的影子。
《端午》文秀
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;端午節(jié)從何而來?前人傳說是為了楚國大夫屈原堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�？尚Σ戳_空自浩浩蕩蕩，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
六、談感受，激發(fā)情感
兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛國詩人——屈原。
七、輔導(dǎo)員總結(jié)
我就以屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這段話來結(jié)束今天的主題班會(huì)，也希望同學(xué)們用這段話來勉勵(lì)自己努力學(xué)習(xí)，爭取優(yōu)異成績。
端午節(jié)主題班會(huì)活動(dòng)策劃書4
為大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，唱響“我們的節(jié)日”這一主題，推進(jìn)創(chuàng)建全國文明城市工作扎實(shí)開展，切實(shí)做好“我們的節(jié)日端午”主題活動(dòng)，決定在全校開展“我們的節(jié)日端午”節(jié)日小報(bào)評(píng)比活動(dòng)。
一、指導(dǎo)思想
以回顧端午淵源為契機(jī)，以突出傳統(tǒng)習(xí)俗為特征，以增強(qiáng)民俗體驗(yàn)為重點(diǎn)，把愛國主義教育貫穿“我們的節(jié)日端午”主題活動(dòng)的始終，引導(dǎo)小學(xué)生在活動(dòng)中接受愛國主義教育，增進(jìn)愛國主義情感，提高中華民族的凝聚力和向心力。讓廣大學(xué)生在親身感受中了解端午、認(rèn)同端午、喜愛端午、過好端午，在感受傳統(tǒng)文化氛圍的同時(shí)受到愛國主義教育和傳統(tǒng)美德教育。充分挖掘端午節(jié)深厚文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)愛國主義情感。
二、活動(dòng)對(duì)象
全校學(xué)生
三、作品要求：
1.“我們的.節(jié)日端午”節(jié)日小報(bào)創(chuàng)作作品以端午節(jié)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為主題。
2.內(nèi)容精煉、圖文并茂，色彩搭配合理、作品有創(chuàng)意、報(bào)頭新穎、貼切。小學(xué)低年級(jí)以繪畫展現(xiàn)為主;小學(xué)高年級(jí)以文字采集為主;
3.手抄報(bào)和電子報(bào)(打印成紙質(zhì))均可。
四、報(bào)送數(shù)量、規(guī)格要求與收件截止時(shí)間
1.報(bào)送數(shù)量：每個(gè)班級(jí)報(bào)送優(yōu)秀作品5-10幅。
2.報(bào)送要求：每件作品尺寸為4開，單面創(chuàng)作，作品背面左下角請(qǐng)用正楷字體注明：學(xué)校、作者姓名(不得超過1名)、組別、作品種類、作品名稱、指導(dǎo)教師(不得超過1名)。
3.收件截止時(shí)間：
五、評(píng)選表彰。
分低年級(jí)組和高年級(jí)評(píng)選出一、二、三等獎(jiǎng)若干名，對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)榮譽(yù)證書。
六、活動(dòng)要求
各班級(jí)要根據(jù)“我們的節(jié)日端午”系列活動(dòng)方案，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)布置創(chuàng)編節(jié)日小報(bào)，評(píng)選出優(yōu)秀作品進(jìn)行上報(bào)。
端午節(jié)主題班會(huì)活動(dòng)策劃書5
活動(dòng)目的：
1、緬懷先人，通過活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。
2、在了解端午節(jié)由來和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力。
3、通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。
活動(dòng)過程：
一、知識(shí)小競賽。
1、端午節(jié)是哪一天? (每年農(nóng)歷的五月初五。)
2、端午節(jié)的別稱有哪些? (端陽節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。)
3、端午節(jié)的活動(dòng)項(xiàng)目有哪些? (女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。)
二、請(qǐng)學(xué)生介紹端午節(jié)的由來。
三、大家說說怎包粽子?
主題來源：
端午節(jié)是我國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨(dú)特的風(fēng)俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長命縷等慶�；顒�(dòng)。這些活動(dòng)都適合中班的幼兒來開展，既能鍛煉和發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力，又能增進(jìn)幼兒對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時(shí)，端午節(jié)又有著一個(gè)有名的來歷，讓幼兒了解“屈原”的'故事，能激發(fā)他們初步的民族自豪感。為此，我結(jié)合一年一度的端午佳節(jié)，開展相關(guān)的主題教學(xué)活動(dòng)。
相關(guān)背景：
吃粽子:
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊：
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
飲雄黃酒：
雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁問，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)佰，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。
游百病：
為盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非�？鞓�。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。
賽龍舟：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。
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