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作為一名導(dǎo)游，時(shí)常要開(kāi)展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的河南導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
河南導(dǎo)游詞1
說(shuō)起嵩山，大家一定就想到了少林寺。少林寺就坐落于嵩山之上。不過(guò)少林寺只是嵩山的一部分。
自古嵩山被稱(chēng)為“萬(wàn)方山”，夏商時(shí)稱(chēng)“崇高”、“崇山”，西周時(shí)稱(chēng)“岳山”，自周平王遷都洛陽(yáng)以后以嵩為中央，左岱右華，定嵩山為中岳。與我國(guó)的東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山并稱(chēng)為我國(guó)的五岳。說(shuō)中岳嵩山，它東不如泰山雄偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山崎嶇，然而山不在高，有仙則名，嵩山以其獨(dú)特的風(fēng)貌，燦爛的文化和天然的地質(zhì)博物館而馳名中外。那么為什么說(shuō)是天然的地質(zhì)博物館呢?因?yàn)獒陨浇?jīng)過(guò)幾億萬(wàn)年的褶皺、地殼運(yùn)動(dòng)和造山運(yùn)動(dòng)形成了跨幾個(gè)時(shí)代的巖層。它們分別是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個(gè)地質(zhì)時(shí)期的地層，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地，這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是很少見(jiàn)的，被地質(zhì)學(xué)家形象的稱(chēng)為“天然的地質(zhì)博物館”，為中外學(xué)者矚目。
嵩山有兩大山群組成，大致以少溪河為界。在以西為太室山，它東西橫亙，逶迤連綿，宛如醉臥蒼龍。它的主峰峻極峰，海拔1494米。以西為少室山，它由御寨山和九朵蓮花山組成，其特點(diǎn)是山高、路險(xiǎn)、峰林、石怪，宛如鳳凰起舞。明代付梅詩(shī)云：“太室似龍臥，少室如鳳舞;左右郁相望，唯岳垂千古;往來(lái)臨其惦，去天余尺五。”這是對(duì)太室山和少室山的'高度概括和生動(dòng)寫(xiě)照。
嵩山是一個(gè)集佛、道、儒三教合一的一個(gè)地方，這里的宗教活動(dòng)也是很多的。嵩山七十二峰峰峰有名，七十二寺寺寺相連。這里文物古跡遍布，風(fēng)景秀麗是一個(gè)值得旅游的地方。
河南導(dǎo)游詞2
靈山風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省羅山縣西南部境內(nèi)，西南分別與信陽(yáng)縣、湖北省大悟縣交界，東連雞籠山，西鄰雞公山。它含六大景區(qū)：靈山寺景區(qū)、逍遙洞景區(qū)、金頂景區(qū)、龍鳳祥林景區(qū)、龍牙寺景區(qū)、丸里落雁湖景區(qū)。景區(qū)總面積約61平方公里。景區(qū)西距京廣鐵路和107國(guó)道40公里，東至京九鐵路50公里，北到南信(陽(yáng))葉(集)路10公里，京(北)珠(海)高速公路從靈山腳下通過(guò);有羅山—靈山、伍家坡—靈山、雞公山—靈山、大悟—靈山四條公路交匯于此。
靈山，最早叫八山，源于八座主要山峰。其最高峰叫霸山，古人誤以為此峰為縣境最高峰之故。因“八”“霸”音近，后八山被混稱(chēng)為霸山。此山“每有云氣覆頂必雨，驗(yàn)之信然”，其中一次高峰叫小靈山，自然與山名吻合，“靈”“霸”二字又同一“雨”頭，故霸山之名漸被靈山取代。
靈山，形成于中生代白輩紀(jì)(1。5一0。7億年前)，為花崗巖基。這里山體連綿，層巒疊障，溝豁縱橫，年平均氣溫13-15℃。夏季山上山下日溫差7℃，夜溫差15℃。山中有豐富的自然資源。植物類(lèi)有1000多種。最值得一挺的是靈山云霧茶，為全國(guó)十大名茶之一—信陽(yáng)毛尖中的精品;其次是板栗、中華彌猴桃，為高營(yíng)養(yǎng)食品，有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值;杜仲、桔梗、七葉一枝花等是名貴中草藥。動(dòng)物類(lèi)有1067種190科之多，僅鳥(niǎo)類(lèi)就達(dá)169種，景區(qū)為省級(jí)鳥(niǎo)類(lèi)自然保護(hù)區(qū)—董寨林場(chǎng)的重要組成部分。其中有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物白冠和二級(jí)保護(hù)動(dòng)物自冠長(zhǎng)尾媽等。哺乳類(lèi)動(dòng)物主要有野豬、野山羊、狼、金錢(qián)豹、大靈貓等。
自然景觀遍布山林。奇石陡崖、千姿百態(tài)、相應(yīng)成趣;幽谷密林長(zhǎng)流水，瀑潭高懸天地驚，青天繁星風(fēng)無(wú)塵;落雁九里淵魚(yú)深，唉乃一聲山水綠。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，靈山共有大小瀑布36條，大小山洞72個(gè)，有名的奇石怪壁108處。其中，智慧姑娘像西方希臘神話(huà)中的雅典女神;險(xiǎn)石造形神秘，體積巨大，驚險(xiǎn)赫人，為天下第一奇石;“駱駝”仰首向天，巨大逼真，生動(dòng)有趣;逍遙洞是洞連洞、洞疊洞神奇奧妙;仙人洞地處險(xiǎn)峻，洞頂造型奇特，世所罕見(jiàn);銀洞飛瀑，集壯觀、神秘、奇特、險(xiǎn)峻為一體，堪稱(chēng)天下一絕九里落雁湖群山環(huán)抱，湖岸曲折有致，湖光山色相映生輝，靈蝴陰云，飄飄逸逸，仙氣蕩蕩產(chǎn)八山神筆峰為天公造字，字分陰陽(yáng)，筆劃規(guī)整，結(jié)構(gòu)神妙，令人不可思議……人山谷昕潺潺流水，登山頂著亂云飛渡，整個(gè)靈山仿若一個(gè)神奇的世界。
靈山還蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。
靈山是著名的佛教圣地。舊時(shí)有大小寺院13所，現(xiàn)存2所，其中靈山寺已有兩千年歷史，為佛教傳入中國(guó)最早所建寺院之一。唐玄宗時(shí)曾被封為國(guó)廟;明太祖朱元璋曾到此降香，封當(dāng)時(shí)的主持陳大用為金碧禪師，并親筆為大寺題寫(xiě)“圣壽禪寺”匾額�，F(xiàn)有大殿7層，僧民30余人。農(nóng)歷三月初一廟會(huì)，進(jìn)山朝拜旅游者絡(luò)繹不絕。
險(xiǎn)耍的地理位置，奇特的自然風(fēng)光釀造了豐富的歷史文化。古時(shí)，因其山東南的'九里關(guān)與今信陽(yáng)境內(nèi)的平靖關(guān)、武勝關(guān)合稱(chēng)冥或嘟〈meng〉塞，為天下九塞之一，北進(jìn)中原商人楚，唯此三關(guān)可通，其東面山腳下就是著名的楚豫古道，故而這里是歷代兵家必爭(zhēng)之地，在此占山為王，落草為寇者有之;避兵匪，躲宮害者有之。
靈山秀麗的山色，奇異的景觀，又產(chǎn)生了豐富的與之相關(guān)的風(fēng)物文化，幾乎景景有傳說(shuō)，石石有典故。這些傳說(shuō)和典故與景觀相映生輝，將本來(lái)就秀麗、神奇的自然景觀裝點(diǎn)得更加秀麗和神奇。靈山還有一大特點(diǎn)，就是遠(yuǎn)近風(fēng)傳它有求必應(yīng)，非常靈驗(yàn)，雖無(wú)科學(xué)道理，但信者甚眾，有求必應(yīng)的傳聞?lì)H多，有的求財(cái)求運(yùn)者竟不惜跋涉數(shù)千里之遙。
靈山以其豐富的旅游資源含量及很高的潛在旅游價(jià)值吸引著天下游人，每年來(lái)此旅游者達(dá)30萬(wàn)人次。1994年6月被定為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，并即將被定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。如今該景區(qū)已處在加速開(kāi)發(fā)建設(shè)之中。隨著地方經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，靈山旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)的速度也會(huì)大大加快，不久的將來(lái)，靈山定能擠身于世界名山之列。
河南導(dǎo)游詞3
“開(kāi)封府”為北宋時(shí)期天下首府，威名馳譽(yù)天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿、美名傳于古今。一曲“包龍圖打坐在開(kāi)封府”，令人蕩氣回腸，引起幾多瑕思神往。
“開(kāi)封府”，位于開(kāi)封包公湖東湖北岸，占地60余畝，建筑面積1.36萬(wàn)平方米，氣勢(shì)恢弘，巍峨壯觀，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng)，同碧波蕩漾的`三池湖水相映襯，形成了“東府西祠”，樓閣碧水的壯麗景觀。 開(kāi)封府依北宋營(yíng)造法式建造，以正廳(大堂)，議事廳，梅花堂為中軸線，輔以天慶觀，明禮院，潛龍宮，清心樓，牢獄，英武樓，寅賓館等五十余座大小殿堂。作為主題景區(qū)，開(kāi)封府堅(jiān)持動(dòng)靜結(jié)合，雅俗共賞，歷史與演義相映成趣的經(jīng)營(yíng)理念。在開(kāi)封府，您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”、“演武場(chǎng)迎賓表演”、“噴火變臉”等豐富多彩的表演活動(dòng)，真切地體會(huì)到“游開(kāi)封府，品味大宋文化;拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”。
河南導(dǎo)游詞4
《清明上河圖》是著名畫(huà)家張擇端杰作。畫(huà)中的主題是北宋時(shí)期東京汴河兩岸及城內(nèi)外的民俗風(fēng)情。一部《東京夢(mèng)華錄》和一幅《清明上河圖》可以互相印證，被稱(chēng)為了解北宋東京（開(kāi)封）的鑰匙。
1992年，開(kāi)封市為再現(xiàn)北宋東京的風(fēng)情，擇取《清明上河圖》中的精髓，于城內(nèi)西北隅創(chuàng)立清明上河園，占地33公頃，營(yíng)建房屋400余間，整個(gè)建筑，悉依宋代《營(yíng)造法式》，是開(kāi)封繼宋都御街后又一個(gè)仿宋建筑群。又因水面遼闊，運(yùn)用造園手法，將水面析為港汊交錯(cuò)的河網(wǎng)，河港內(nèi)有大小船舶50多艘，均按宋代"汴河船"的形制而特制，悠游水中，動(dòng)靜結(jié)合，更添流光曳彩的宋韻。從而再現(xiàn)《清明上河圖》所展示的宋都東京的繁榮景象，薈萃流傳至今的宋代民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情等歷史文化于世人面前。
清明上河園設(shè)綜合服務(wù)、休閑購(gòu)物、驛棧、民俗風(fēng)情、特色食街、宋文化展示、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、繁華京城等8個(gè)功能區(qū)，并設(shè)有校場(chǎng)、虹橋、民俗、宋都等4個(gè)文化廣場(chǎng)，總投資1。1億元人民幣。
《清明上河圖》中的標(biāo)志建筑為虹橋。因汴河水勢(shì)湍急，行駛稍有不慎，船觸橋墩即致舟覆人亡，宋人創(chuàng)無(wú)腳（墩）橋于汴河沿岸，因狀如彩虹，故名虹橋。入園不遠(yuǎn)，即見(jiàn)虹橋橫架于園中，此種橋式為宋代的優(yōu)秀創(chuàng)造，也是橋梁建筑史上光輝的范例，仰觀此橋，可以體驗(yàn)宋人的智慧。
城樓是《清明上河圖》中的最高建筑，移植于園中，高高的臺(tái)基，寬敞的城樓，碩大的斗拱托起廡殿式的屋頂。登臨城樓可以俯瞰全園。
彩樓歡門(mén)，是東京特色�！稏|京夢(mèng)華錄》稱(chēng)："凡京師酒店，門(mén)首皆縛彩樓歡門(mén)。"據(jù)文獻(xiàn)記載，這種裝飾起于五代，是為歡迎后周的`創(chuàng)業(yè)皇帝郭威游幸東京潘樓酒店而設(shè)�！肚迕魃虾訄D》中有幾處彩樓歡門(mén)，證實(shí)了這種僅用于酒店的專(zhuān)用裝飾建筑，確實(shí)存在于宋代，是東京一道靚麗的風(fēng)景線。
東京的酒店有"正店""腳店"之分，在宋代分工是非常明確的。"正店"是規(guī)模較大，有權(quán)向政府購(gòu)買(mǎi)酒劾自行釀制有特色佳酒者。這種"正店"在北宋末年?yáng)|京城內(nèi)即有72家之多。"腳店"是自己不能釀酒，只能向"正店"酤酒出售，同時(shí)販賣(mài)或自制下酒菜的店鋪。清明上河園的"孫羊正店"和"十千腳店"都見(jiàn)于《清明上河圖》中。
園中其它建筑，都可一一在《清明上河圖》中覓得，園中不時(shí)出現(xiàn)宋代民俗風(fēng)情的表演及以膾炙人口的歷史故事為內(nèi)容的文藝表演，置身園中可以領(lǐng)略宋都東京的風(fēng)韻。
河南導(dǎo)游詞5
各位游客朋友大家好，首先我代表我們理想旅游社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈歡迎，歡迎大家在這個(gè)秋高氣爽的季節(jié)里來(lái)到焦作參觀旅游。我是本次旅行的導(dǎo)游員小王。在旅行中，大家如果有什么意見(jiàn)或者建議，都可以向我們提出來(lái)，我們會(huì)虛心接受。我希望大家能夠互相關(guān)心、愛(ài)護(hù)，為本次旅程留下一段圓滿(mǎn)而美好的回憶。
我們將要游覽的是云臺(tái)山，云臺(tái)山是國(guó)家五A級(jí)景區(qū)，景區(qū)面積190平方公里，包含泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、子房湖、百家?guī)r、萬(wàn)善寺、仙苑、圣頂、疊彩峽、青龍峽等十大景點(diǎn)。
好了，游客朋友我們現(xiàn)在來(lái)到了云臺(tái)山的第一大景點(diǎn)，紅石峽。紅石峽是云臺(tái)山的精華。被風(fēng)景園林專(zhuān)家稱(chēng)贊“自然山水精品廊。”游覽需要一個(gè)半小時(shí)左右，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，注意安全。
另外溝內(nèi)還有“私語(yǔ)泉”“波浪石坪”’獨(dú)秀峰””雙秀峰””路功”等景點(diǎn)。沿路登監(jiān)山頂，便是豫、晉兩省分界處。
首先，我們從紅石峽的大門(mén)往里走，會(huì)看到形狀各異的石頭，現(xiàn)在是陡峭的'山路，會(huì)讓大家心驚膽戰(zhàn)，請(qǐng)大家不要害怕。過(guò)了一線天橋，是由陡又窄的山路，再往前走，就到了黑龍洞，這個(gè)洞長(zhǎng)三十米，洞內(nèi)只有幾盞小燈，會(huì)讓我們覺(jué)得陰森森的，在洞內(nèi)能聽(tīng)見(jiàn)水聲嘩嘩的響，但只聞其聲，不見(jiàn)其水。
青龍峽蒼茫的山山嶺嶺，素以“山水畫(huà)廊”而聞名，婀娜多姿的旺榮瀑，翠綠如玉的同心潭，妙不可言的石上春秋，構(gòu)成了青龍峽大氣磅礴的山水立體畫(huà)卷。是云臺(tái)山原始生態(tài)旅游的又一個(gè)好去處。秋天賦予這里的除了收獲，還有漫山遍嶺的紅葉�？辞帻垗{的紅葉，最好在10月中上旬第一場(chǎng)寒霜之后。這時(shí)的青龍峽，千山紅遍，層林盡染，火紅火紅的峽谷，直奔你的眼底，令人目不暇接，讓人難以忘懷。青龍峽長(zhǎng)7.5千米，深700米，最窄處不足5米，溝窄峽長(zhǎng)，水曲路轉(zhuǎn)，是青龍峽的獨(dú)特之處。
爬完這段天梯，我們就到了月華街。明代的嘉靖皇帝曾拍官員來(lái)齊云山求子，不久就靈驗(yàn)了，于是龍心大悅，賜建了這座玄天太素宮。剛才是乾隆，現(xiàn)在是嘉靖，這齊云山還真是受到皇帝的青睞啊。大家看宮殿的后面是玉屏峰，那后面更高的的是“廓巖”，這也是“齊云山一石插天”的那一石啦。大家來(lái)看看，真武殿前面的那座山像什么啊，是不是有點(diǎn)像個(gè)香爐啊，那就是香爐峰啦。峰頂上有座鐵亭，重量又萬(wàn)余斤，相傳是朱元璋賜建的。關(guān)于這鐵亭還有個(gè)傳說(shuō)，有天晚上風(fēng)雨交加，鐵亭就突然變得很輕就自己飛上了峰頂。當(dāng)然那是不可信的，但是古人把這樣的龐然大物搬上山頂真是不易啊。都說(shuō)華山險(xiǎn)，但是我們香爐峰也不遜色，要是想上山就只能沿著從鐵亭上放下的鐵索，手腳并用的爬上去。
紅石峽的最大特點(diǎn)就是石頭是紅色的，這一點(diǎn)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳從前紅石峽住著九條龍，主要以黑、白兩個(gè)龍王為首，一次兩個(gè)龍王下棋，白龍輸了，它不服氣，黑龍大怒，便和白龍打了起來(lái)，龍血將滿(mǎn)山的石頭都染成了紅色，那個(gè)棋盤(pán)就變成了棋盤(pán)石。這只是一個(gè)神話(huà)般的傳說(shuō)，而紅石峽的石頭是紅色的，真正的原因是讓我們體驗(yàn)了14億年前震旦地殼運(yùn)動(dòng)所造成的遺跡。
進(jìn)入峪內(nèi)，各位是不是感覺(jué)比外面要暖和一些呢？大家請(qǐng)看，兩測(cè)試懸崖絕壁，四周群山環(huán)抱，這樣就使峪內(nèi)外空氣不易流通，因而造成了峪內(nèi)獨(dú)特的氣候特點(diǎn)，就是冬暖夏涼，全年平均氣溫在10℃左右，因此被稱(chēng)為“溫盤(pán)峪”。
好了，今天我就給大家介紹到這里，明天我將繼續(xù)帶領(lǐng)大家游覽云臺(tái)山的其它景點(diǎn)。接下來(lái)的時(shí)間，大家可以拍照留念，給自己留下永恒的回憶吧！
河南導(dǎo)游詞6
“綠草蒼蒼、白霧茫茫、有位佳人、在水一方”，哪位朋友知道這首歌出自于哪里?對(duì)了，它出自于詩(shī)經(jīng)中的《蒹葭》一篇，原文是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”，詩(shī)歌講的是一位青年人想念他意中人的情景,他的`意中人在哪里呢?在水一方,前面我們就到了”水一方”游覽區(qū)。
水一方的水來(lái)自于洛河，這里是洛河的上游。
洛河，是黃河中游最大的支流，源出陜西省洛南縣洛源鄉(xiāng)的木岔溝。東流入河南境，經(jīng)盧氏縣、洛寧縣、宜陽(yáng)縣、洛陽(yáng)市，到偃師縣楊村附近與伊河匯合，到鞏義市洛口以北入黃河。全長(zhǎng)453千米。大致以洛寧的長(zhǎng)水為界，上段洛河穿行在峽谷和盆地之間，多險(xiǎn)灘急流;范里至長(zhǎng)水一段，兩岸懸崖陡壁，谷深在200米左右，洛河因孕育了聞名天下的河洛文化而廣為人知。
美不光讓人欣賞，還要我們來(lái)親近。在我們的前方的就是“水一方”竹筏漂流項(xiàng)目，撐一葉竹筏、游兩岸青山、多么詩(shī)情畫(huà)意啊!待會(huì)游玩過(guò)景區(qū)后，大家可以自費(fèi)來(lái)游玩。
水一方游覽區(qū)是一個(gè)休閑、娛樂(lè)、度假的區(qū)域，這里的服務(wù)設(shè)施比較多，在前面是我們的農(nóng)家賓館，它有一個(gè)美麗的名字，叫龍居，每個(gè)農(nóng)家也分別都有一個(gè)美麗的名字，如桃花居、蘭花居、櫻花居。。。，在我們前方還有正在修建的臥龍半島別墅群和碧水餐廳。
河南導(dǎo)游詞7
集江南水鄉(xiāng)與北國(guó)田園風(fēng)光于一體，被譽(yù)為“北方三峽”的青天河風(fēng)景名勝區(qū)，位于河南省焦作市西北部博愛(ài)縣境內(nèi)，系世界地質(zhì)公園、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、太行山國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、中國(guó)青少年科學(xué)考察探險(xiǎn)基地、河南省最具魅力的十佳風(fēng)景名勝區(qū)、河南省十大旅游熱點(diǎn)景區(qū)，景區(qū)面積106平方公里，由大壩、大泉湖、三姑泉、西峽、佛耳峽、靳家?guī)X、月山寺等七大游覽區(qū)、308個(gè)景點(diǎn)組成。
青天河之水天上來(lái)，這里三步一泉，五步一瀑，青山繞碧水，綠樹(shù)掩古寺，飛泉流瀑，如詩(shī)如畫(huà)。有世界獨(dú)一無(wú)二的天然長(zhǎng)城及世界奇觀石雞下蛋;有中原獨(dú)一無(wú)二的高山峽谷濕地景色;有最大出水量每秒7立方米、洞徑2.18米的“華夏第一泉”三姑泉及由此泉水形成的長(zhǎng)達(dá)7.5公里的大泉湖。這里碧波蕩漾，嫵媚婉約，水隨山勢(shì)，百轉(zhuǎn)千回;野鴨隨水勢(shì)，掠過(guò)水面，水天一色;兩岸綠色掩映，獼猴嬉戲其中，湖內(nèi)行船蕩舟，舟移景異，船在畫(huà)中走，人在畫(huà)中游，如游漓江，似進(jìn)三峽，置身其中，您將從生活壓力中解放出來(lái)，得到最暢快最松馳的休閑。進(jìn)入西峽，兩岸青峰翠嶺，水面一平如鏡，楊柳臨溪傍水，荊林神韻通幽，古樸小舟伴著暮歸的老牛和牧童，一片田園牧歌式的風(fēng)光呈現(xiàn)在眼前。而游程中，產(chǎn)生于7000萬(wàn)年前至今唯一身上有文字記載的世界罕見(jiàn)天然大佛、距今1500年的.北魏摩崖石刻、北魏官道等人文景觀，會(huì)使你在這靜謐的環(huán)境中返樸歸真，去細(xì)細(xì)地體味和追溯歷史的腳步。
如果說(shuō)西峽讓你享受的是原始幽靜清雅，那么新開(kāi)發(fā)的佛耳峽則完全是一幅動(dòng)感的山水畫(huà)廊。這里蜿蜒曲折，犬牙交錯(cuò)，溪泉爭(zhēng)涌，三潭九瀑，小橋流水，茂林修竹貫穿其中，或低吟淺唱，或狂舞高歌，好似一盆玲瓏的盆景，匯山川之靈氣，濃縮天地之精華，可謂三步一景，五步一觀，景隨步走，步移景換，如夢(mèng)如幻。加之那鳥(niǎo)啼蛙鳴，讓你驚嘆大自然的造化，使你回味無(wú)窮。
這里有與少林寺齊名天下、八極拳發(fā)源地、清乾隆皇帝曾三次朝拜的千年古剎月山寺。而紅葉圣地靳家?guī)X，是南太行山罕見(jiàn)的綠色長(zhǎng)廊。這里林海無(wú)邊，植被茂密，四季如畫(huà)，尤其是秋季滿(mǎn)山紅葉，堪稱(chēng)中原之最，是一處云霧漂緲、空氣宜人的天然氧吧和森林樂(lè)園。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。朋友，如您想欣賞青天河的繽紛絢爛，就到青天河來(lái)吧;想找尋夏日的清涼世界，就到青天河來(lái)吧;想體驗(yàn)秋季的紅葉醉人，就到青天河來(lái)吧;想接受冬天的極限挑戰(zhàn)，就到青天河來(lái)吧……雄山秀水的青天河景區(qū)，正以嶄新的姿態(tài)和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)笑迎您的到來(lái)。
河南導(dǎo)游詞8
二祖庵位于少林寺旅游景點(diǎn)常住院對(duì)面的缽盂峰頂。因庵與其北的.初祖庵相對(duì)，故當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“南庵”。
它是少林地區(qū)地勢(shì)最高的一座古建筑。據(jù)舊志載，相傳禪宗二祖慧可立雪斷臂后到缽盂峰頂養(yǎng)傷修煉，后寺僧為紀(jì)念二祖慧可而建此庵。庵創(chuàng)建的年代大致和初祖庵同時(shí)，為北宋后期。
二祖庵坐北向南，長(zhǎng)34米，寬28.5米。它原是一座完整的四合院，前有山門(mén)，東西有配殿，北有正殿。山門(mén)內(nèi)供韋馱，亦稱(chēng)韋馱殿;西配殿內(nèi)供緊那羅，亦稱(chēng)緊那羅殿;東配殿內(nèi)供菩薩，亦稱(chēng)菩薩殿。山門(mén)及東西配殿早已毀，僅存正殿。正殿名二祖殿，為硬山式建筑，面闊三間，前檐下有明柱兩根。在庵內(nèi)邊的斷崖上還有“養(yǎng)膀臺(tái)”遺跡。因?yàn)檫@里是二祖慧歌舞“經(jīng)行處”、“覓心臺(tái)”、所以史書(shū)稱(chēng)為“煉魔臺(tái)”。庵內(nèi)現(xiàn)有殿房3間，明、清碑碣數(shù)通,殿前古柏3株，庭院四角有水井4眼,就是有名的“卓錫泉”.庵院周?chē)刑迫f(wàn)歲登封元年(696年)以后的磚塔三座今存殿堂應(yīng)為明嘉靖四十四年重修留下的殿堂。殿內(nèi)供二祖慧可塑像。二祖庵在明嘉靖、萬(wàn)歷、天啟、崇禎及清康熙、道光時(shí)曾修。
1988年，又重修二祖庵大殿，1990年又在原山門(mén)處建門(mén)庭式簡(jiǎn)易門(mén)一座，并重建了圍墻。
河南導(dǎo)游詞9
靈山寺風(fēng)景區(qū)地處太行山東麓，距淇縣城西北10公里，游覽面積10平方公里。靈山寺在群山環(huán)抱之中，峰巒 拱翠，龍虎二山保駕，靈山、饅頭山前后呼應(yīng)，山巖嵯峨，曲溪流泉 峰回路轉(zhuǎn)，步換景移，綠樹(shù)紅花，百鳥(niǎo)歡歌�？芍^“靈山抱妙寺，神泉滌心�！�。
靈山寺自古就是群山聚匯的風(fēng)水寶地，南北朝梁普通年間，由曾出任京城昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、網(wǎng)領(lǐng)全國(guó)僧尼四十年的著名高僧、朝歌人法上創(chuàng)建。唐永徽六年，高宗皇上曾特召靈山寺長(zhǎng)老法一人到長(zhǎng)安垂徇佛事，唐開(kāi)元年間，靈山寺又得以重修。這期間，寺院所轄面積500余畝，高僧200余人，古磬陣陣，木魚(yú)聲聲，游客云集，香火旺盛。寺西側(cè)有女?huà)z宮，相傳是殷紂王降香的`地方。
靈山寺現(xiàn)存女?huà)z峰、古佛洞、女?huà)z宮、玉帶河、黑龍?zhí)�、大佛殿、觀音洞、臥虎洞等主要景點(diǎn)40多個(gè)。雄渾秀麗的山水景色與千年古跡、優(yōu)美傳說(shuō)融為一體，構(gòu)成了獨(dú)特的旅游勝地，是人們觀光、朝拜、探險(xiǎn)的好地方。
河南導(dǎo)游詞10
各位朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到了殷墟博物館，希望通過(guò)我的講解能使您對(duì)殷商文化有一個(gè)大致的了解。
朋友們，殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素，那就是甲骨文，青銅器，和都城。
“一片甲骨驚世界”，1899年的甲骨文的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話(huà)，甲骨文的意義是無(wú)與倫比的，表明我國(guó)至少在距今3320年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系，它標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入了有文字可考的時(shí)代，從此揭開(kāi)了有文字記載的中華文明史。
我們現(xiàn)在來(lái)到了甲骨文的碑林，在全國(guó)，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草里隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面，我把碑林的情況給大家介紹一下：甲骨文碑林是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信，揚(yáng)升南先生精選，以原甲骨片放大而成石碑，共三十通。
朋友們，我們先來(lái)看這座大門(mén)，這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)家，楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的。它是仿甲骨文的“門(mén)”字的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門(mén)，可稱(chēng)其為華夏門(mén)的鼻祖。門(mén)框上浮雕著鳳，虎，饕餮和蟬等花紋。門(mén)額苑名有著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。門(mén)兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉訣，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門(mén)和仿殷殿建筑的人文景觀已成為古都安陽(yáng)的的象征。當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代，生活在這里的人們已進(jìn)入青銅時(shí)代這也正是殷墟聞名于世的第二個(gè)原因。
大家現(xiàn)在看到的.這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶。如此大的重器，澆鑄起來(lái)特別困難，鼎最開(kāi)始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)原因，無(wú)疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所，整個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階，四面斜坡，雙重屋檐，整個(gè)大殿顯得宏偉莊嚴(yán)。
在建國(guó)以后出土大量甲骨文的同時(shí)，婦好墓的發(fā)現(xiàn)，也讓所有考古者振奮。婦好墓在宮殿區(qū)西邊，各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就是婦好了。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武，深受武丁的寵愛(ài)，多次參與國(guó)家大事，為武丁的江山社稷立下了汗馬功勞。大家看，這就是婦好墓了，墓深7.5米，在這里出土大批隨葬品共計(jì)1928件，在這些隨葬品中，除了有精美的青銅器，玉器等以外，我們還看到了壁龕里的尺骨，這就是當(dāng)時(shí)被殉葬的奴隸，我們僅從這個(gè)殷代王的墓葬就能看到奴隸社會(huì)的縮影。
好了，朋友們，因時(shí)間關(guān)系，今天的講解就到此結(jié)束，接下來(lái)，大家大家可以自由活動(dòng)，半個(gè)小時(shí)以后我們?cè)僭谶@里集合，謝謝各位的支持!
河南導(dǎo)游詞11
許昌春秋樓又名大節(jié)亭，曾以關(guān)公宅，關(guān)王廟，武安王廟，兩院英風(fēng)廟，關(guān)帝廟稱(chēng)之。位于許昌市中心文廟前街中段，為明清風(fēng)格建筑群。 《三國(guó)志·蜀書(shū)》載：“建安五年(公元200年)，曹公東征，先主奔袁紹，曹擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。”相傳關(guān)羽下邳兵敗后，為保劉備的.甘糜二位夫人，歸附曹營(yíng)入許。曹賜羽宅第一處。羽避其嫌，將一宅分為兩院，兩位皇嫂居內(nèi)院，自己住外院，晨夕問(wèn)安，夜讀春秋，秉燭達(dá)旦，傳為美談，后人為昭彰關(guān)羽忠義，建廟以祀之，廟內(nèi)興建一樓，名曰“春秋樓”，俗稱(chēng)“秉燭達(dá)旦處”，是許昌十景之一。清代許州知州甄汝舟為春秋樓賦詩(shī)一首：“秉燭中宵暫避嫌，宅分兩院亦從權(quán)。依曹不久仍歸漢，留得英風(fēng)在穎川。”
春秋樓創(chuàng)建自元至元年(公元1271年)間，曾經(jīng)元、明、清歷代多次修葺，建筑規(guī)模逐步完善。據(jù)記載，原來(lái)的外院有山門(mén)，鐘鼓樓，春秋樓、中殿、后殿：內(nèi)院有關(guān)帝三代祠，昭烈皇后祠，問(wèn)安亭和部分配套建筑，占地面積約二十余畝。后毀于戰(zhàn)爭(zhēng)兵火，只殘留春秋樓一座。 1995年對(duì)春秋樓文物景區(qū)進(jìn)行修復(fù)，修復(fù)規(guī)模為歷代修建之最，投資1500萬(wàn)元，保持“兩院英風(fēng)”的格局，總占地面積20000平方米。外院有山門(mén)，春秋樓，關(guān)圣殿，刀印樓：內(nèi)院為園林建筑風(fēng)格，有甘糜二后宮，問(wèn)安亭，水榭，掛印封金堂。還有文廟院的大成殿，戟門(mén)，東西廊等。新修建的關(guān)圣殿，面擴(kuò)七間，進(jìn)深三間，總高度33.1米，三重檐，歇山式高臺(tái)建筑，頂飾黃色玻璃瓦，漢白玉欄板，青石鋪地，殿內(nèi)塑13米高關(guān)羽座像及關(guān)平，周倉(cāng)，王甫，廖化塑像，實(shí)為全國(guó)關(guān)廟所在。
河南導(dǎo)游詞12
寺山國(guó)家森林公園是1992年9月經(jīng)原國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)建立的。她位于河南省西峽縣城西南郊，與縣城僅一鸛河相隔，且緊臨311、312國(guó)道和滬陜高速，寧西鐵路從山腳下穿過(guò)，交通便利，地理位置優(yōu)越，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，是伏牛山世界地質(zhì)公園的核心組成部分。
整個(gè)公園以森林景觀為主體，集佛教文化、人文文化、生態(tài)文化等多種文化為內(nèi)涵，以自然山水為基調(diào)。南水北調(diào)中線源頭之一鸛河自北向南從山腳下流過(guò)。園內(nèi)峰巒疊嶂，鳥(niǎo)語(yǔ)花香、林木蔥郁，溪流纏綿。整個(gè)公園由立石溝、寺溝、太陽(yáng)溝、張連溝等四部分組成，方圓8.5公里，總面積756公頃，森林覆蓋率達(dá)98.6%。
公園內(nèi)有森林自然景觀、燃燈寺院、真人CS拓展、元好問(wèn)文化、水景觀組團(tuán)等。站山巔遠(yuǎn)眺，層巒起伏，蜿蜒入綿;俯瞰鸛水如練，山城美景盡收眼底。金末元初大詩(shī)人元好問(wèn)在此做縣令期間，多次游覽寺山，留下眾多的不朽詩(shī)篇。1993年，全國(guó)作家文學(xué)筆會(huì)在此舉行，詩(shī)人楊子敏感慨地?fù)]筆寫(xiě)下了“西峽美，催人醉，不思?xì)w去。”的豪情詩(shī)篇。
目前的`寺山國(guó)家森林公園已成為集森林旅游、休閑科普、野戰(zhàn)拓展、國(guó)防教育、娛樂(lè)競(jìng)技、修身養(yǎng)性的最佳旅游目的地和棲息地。
河南導(dǎo)游詞13
各位朋友大家好!首先歡迎各位來(lái)到河南參觀游覽。我是本次行程的導(dǎo)游×××，坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)×師傅。在未來(lái)的兩天里，將由我和×師傅一起為大家服務(wù)。希望各位可以把安全交給×師傅，把放心交給我。我們會(huì)一起努力把開(kāi)心帶給你。在此預(yù)祝各位可以在河南吃的順心，住的舒心，玩得開(kāi)心。
殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽(yáng)市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村被和村西洹河兩岸的一些地方，公元前13XX年，商朝第20位國(guó)王盤(pán)庚把都城由從“奄”遷到“殷”，共經(jīng)歷8代12王，共254年。這里成為商代政治，文化，經(jīng)濟(jì)的中心，到公元前1046年周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱(chēng)“殷墟”。由于黃河每年都要漲水，黃河水逆洹水而西，使洹水沿岸變成一片水鄉(xiāng)澤固。水退后，沉積一層厚厚的泥沙，年久日長(zhǎng)，殷墟也在底下世層沉睡30XX年，直到新中國(guó)成立后，才逐漸又被人們發(fā)現(xiàn)。1961年經(jīng)國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)的批準(zhǔn)，在殷墟宮殿區(qū)遺址上興建了“殷墟博物苑”。從此，殷墟也以甲骨文，青銅器和都城聞名天下
首先就是甲骨文。我們先來(lái)看看進(jìn)苑的這座大門(mén)，這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)專(zhuān)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的，它就是仿照甲骨文的“門(mén)”字的寫(xiě)法建造的。
甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周?chē)拇迕窠?jīng)常在泥土中挖出一些甲骨片。但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來(lái)村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血。他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是一種中藥，叫作龍骨。于是開(kāi)始大量地賣(mài)到藥店。由于當(dāng)時(shí)藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民只好把骨片上的字刮掉后再出售。殊不知，這么寶貴的東西都被病人喝到肚子里了。不過(guò)幸好有些帶字的甲骨賣(mài)到京津兩地，被王懿榮買(mǎi)回，恰好他又對(duì)這些甲骨上的文字非常感興趣，便仔細(xì)進(jìn)行了研究，并確認(rèn)為我國(guó)最早的文字----甲骨文。大家今天能有幸看到這些寶貴的文字，應(yīng)當(dāng)好好謝謝這位老先生了。
殷墟王陵區(qū)出土的司母戊大鼎在世界上最負(fù)盛名的青銅禮器，高達(dá)133厘米， 口長(zhǎng)79.2厘米，重量達(dá)875公斤， 是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的銅器鼎。原件藏中國(guó)歷史博物館。殷墟博物苑為便于游人參觀，將其仿制放大露天陳列在大殿前的廣場(chǎng)上。此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，是中國(guó)青銅器文化中的`瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠，為“世界之最”。其鑄法先進(jìn)，青銅器配方之科學(xué)，令當(dāng)今冶金專(zhuān)家為之嘆服!鑄造這樣的重器，需要高度的技藝和組織勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。已有不少學(xué)者指出，這件巨大的青銅方鼎反映了商代奴隸制的發(fā)達(dá)和人民高度的創(chuàng)造能力。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無(wú)疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上的復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所。整座建筑規(guī)模巨大、左右對(duì)稱(chēng)，這種宮殿建設(shè)格局反映出中國(guó)古代建筑特有的均衡感和審美意趣，我想，對(duì)建筑感興趣的朋友也許會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)喲!
大家請(qǐng)跟我來(lái)這里，這里是殷商車(chē)馬坑殿廳。華夏幅員廣袤，畜力車(chē)是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻(xiàn)中說(shuō)夏代就發(fā)明了車(chē)，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車(chē)的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車(chē)馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車(chē)最早的實(shí)物標(biāo)本。殷代車(chē)馬坑不僅展示了上古畜力車(chē)制的文明程度，同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度，它是國(guó)人最形象的歷史教科書(shū)。
各位面前的這個(gè)建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也?婦好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武丁寵愛(ài)，多次參與國(guó)家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精筑享堂，以示紀(jì)念。你看它目光炯炯，不怒而威，披堅(jiān)執(zhí)銳，威風(fēng)凜凜，顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風(fēng)采。她手持的這件龍紋大銅鉞，是其生前曾使用過(guò)的武器，重8.5公斤。另一件虎紋銅鉞重9公斤。婦好使用如此重的兵器，可見(jiàn)武藝超群，力大過(guò)人。古代的斧鉞主要用于治軍，“鉞曾是軍事統(tǒng)率權(quán)即王權(quán)的象征。
好了，各位游客，關(guān)于殷墟的講解到此結(jié)束，現(xiàn)在我們有兩個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間，兩個(gè)小時(shí)后，我將在停車(chē)場(chǎng)恭候大家，請(qǐng)大家注意安全，我再次提醒大家注意集合時(shí)間和地點(diǎn)，祝大家旅途愉快，謝謝!
河南導(dǎo)游詞14
各位朋友，歡迎您來(lái)到河南開(kāi)封清明上河園。
清明上河園是仿照北宋著名畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》按1：1的比例原樣建造而成的，完美再現(xiàn)出宋代開(kāi)封繁華如夢(mèng)的盛景。清明上河園在1992年7月開(kāi)始動(dòng)工，1998年10月28日正式對(duì)游客開(kāi)放。全園占地面積600畝，是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群。
國(guó)家旅游總局給清明上河園的價(jià)值定位是：“步入畫(huà)卷，夢(mèng)回千年”。每天上午九點(diǎn)，清明上河園都要舉行隆重?zé)崃业拈_(kāi)園儀式，蔚為大觀，不可錯(cuò)過(guò)。
清明上河園的開(kāi)園儀式隆重?zé)崃�，具有濃厚的地方色彩。大家�?qǐng)看，首先出場(chǎng)的是馬隊(duì)。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來(lái)，分列場(chǎng)地兩旁；緊接著奔騰而出的是歡迎盤(pán)鼓，盤(pán)鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔，動(dòng)作整齊劃一，鼓聲震天，鼓點(diǎn)歡快；最后出場(chǎng)的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇?fù)硐律蠄?chǎng)的一代名臣包拯包青天。只見(jiàn)他鐵面黝黑，雙目有神，大步向您走來(lái)，歡迎您到清明上河園游覽。接著，馬隊(duì)騎手們手中旌旗揮舞，盤(pán)鼓手中大鼓齊鳴，游客們?cè)凇鞍嗵臁钡膸ьI(lǐng)下，共同走進(jìn)清明上河園。清明上河園游覽的序幕拉開(kāi)了。
現(xiàn)在請(qǐng)走進(jìn)迎賓門(mén)，您看到的那座大型人物雕像，就是《清明上河圖》的作者張擇端。張擇端，字正道，號(hào)文友，山東諸城人，宋代著名的宮廷畫(huà)家。年青時(shí)游學(xué)于京師，擅長(zhǎng)畫(huà)舟、船、車(chē)馬、集市、橋梁等景物，風(fēng)格自成一家。他創(chuàng)作的《清明上河圖》是以北宋東京開(kāi)封為背景的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫(huà)。整個(gè)雕像高6米、重達(dá)30噸。您看，這位藝術(shù)大師手捧畫(huà)卷，凝視遠(yuǎn)方，炯炯的目光仿佛是看透了820_年來(lái)的風(fēng)云變幻、世事滄桑，又像是在祝福咱們古老開(kāi)封的再次輝煌。雕像正后方的白色花崗巖浮雕，高3米、寬16米，描繪的正是《清明上河圖》中的傳奇畫(huà)面。從車(chē)夫、搬運(yùn)夫、船工到市井商人、公子哥兒，太平盛世中的各色人物都刻畫(huà)地栩栩如生。下面我們轉(zhuǎn)到浮雕的背面進(jìn)行參觀�！肚迕魃虾訄D》是北宋滅亡流出皇宮后經(jīng)無(wú)數(shù)人之手收藏。其中有13位收藏者為《清明上河圖》做了14闕跋文，來(lái)表示對(duì)《清明上河圖》的`喜愛(ài)。我們現(xiàn)在看到的這一闕“通衢車(chē)馬正喧闐，只是宣和第幾年，當(dāng)日翰林呈畫(huà)本，升平生物正堪傳”是金代詩(shī)人張公藥所寫(xiě)，我國(guó)已故相聲大師馬季所題。當(dāng)您走進(jìn)清明上河園，就仿佛來(lái)到畫(huà)里一樣，重新回到了千年前的北宋古都。園內(nèi)有多姿多彩的民間藝術(shù)和民俗表演，希望能使您領(lǐng)略到宋代文化獨(dú)特的魅力，為您留下終生難忘的美好回憶。
這幅圖描繪的是東京汴梁清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是當(dāng)年繁榮盛世的見(jiàn)證，突出反映了當(dāng)時(shí)北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。
河南導(dǎo)游詞15
太昊伏羲是我國(guó)遠(yuǎn)古神話(huà)傳說(shuō)中的一個(gè)圣明帝王，他“為百王先”，居三皇之一，列五帝之首。他在人類(lèi)社會(huì)從母系向父系，由野蠻向文明進(jìn)化時(shí)期，以自已的.聰明和智慧，立下了齊天功績(jī)。后人因此稱(chēng)他為“始祖”、“斯文鼻祖”�！疤弧奔词侨藗儗�(duì)伏羲的贊詞，意為伏羲功德無(wú)量，向日月那樣光明。為紀(jì)念祖先功德，春秋時(shí)這里已建伏羲陵墓。當(dāng)年孔子周游列國(guó)來(lái)陳國(guó)，陳靈公曾陪同孔子觀瞻陵墓;三國(guó)魏曹植曾<封思王于陳，拜謁伏羲祠后作《伏羲贊》。唐宋以來(lái)，太昊伏羲的陵墓不斷擴(kuò)建，包括陵地和祭祀的廟宇，占地廣875畝。
今存陵園內(nèi)建筑為明代建筑，結(jié)構(gòu)與明代皇宮相仿。它分內(nèi)外二城，內(nèi)城叫紫禁城，外城叫皇城。城內(nèi)古柏夾道、碑刻林立、晨鐘墓鼓、聲聞數(shù)里。統(tǒng)天殿又叫大殿、前殿，是整個(gè)陵園中最大建筑，殿高米，面積390平方米;殿內(nèi)有高大的神龕，內(nèi)塑伏羲坐像，左右配有神農(nóng)、黃帝、少昊、顓項(xiàng)塑像。太昊伏羲的陵墓高20多米，周長(zhǎng)150多米;上呈圓形、下有方座，象征“天圓地方”，陵前有宋代青石碑一座，寬3尺，高15尺，上鏞“太昊伏羲氏之墓”個(gè)大字，據(jù)傳此碑為蘇小妹用巾作筆寫(xiě)成。
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