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作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？以下是小編幫大家整理的博物館導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
博物館導(dǎo)游詞1
濰坊市博物館新館座落在市區(qū)環(huán)境優(yōu)美的開發(fā)區(qū)內(nèi)，與山東最大的游樂園——富華游樂園相對(duì)而立。形成中西合壁互為映襯的兩大景觀。新館地面上共五層，白墻蘭瓦，軒窗明亮，飛檐斗拱，樓閣錯(cuò)落，象宇闕蟾宮般的巍峨、瑰麗，是一座仿宋代的具有鮮明民族風(fēng)格的大型綜合性博物館。
新館由北京設(shè)計(jì)院精心設(shè)計(jì)，1955年4月15日開工，1999年12月20日竣工開館，占地面積36畝，建筑面積18669平方米，屬目前全國(guó)地市級(jí)最大的博物館。館內(nèi)設(shè)有序廳、濰坊簡(jiǎn)史陳列廳、館藏書畫廳、革命歷史廳、科技廳、古生物廳、臨時(shí)展廳、文物庫(kù)房等設(shè)施。
《濰坊簡(jiǎn)史陳列廳》：該展通過實(shí)物、超寫實(shí)雕塑、圖片、新科技演示手段等，展示了濰坊八千年的發(fā)展史。其中的多媒體影視合成景觀《古城春韻》是由西安電影制片廠超人公司的專家們精心制作的，該景觀通過引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，微縮景觀與影像合成，生動(dòng)地展現(xiàn)了70多年前老濰縣古樸、多姿多彩的民俗風(fēng)情，可使觀眾作為一個(gè)歷史的旁觀者來(lái)品味逝去的古城民風(fēng)。
《館藏書畫精品廳》：展有馬遠(yuǎn)、唐寅、文征明、董其昌、沈周、黃慎、鄭板橋、劉墉、高鳳翰等書畫名家的作品。
另有《濰坊民間藝術(shù)展》、《魯迅生平圖片展》、《共和國(guó)與十大元帥》及現(xiàn)代全國(guó)書畫名家作品展等�？芍^琳瑯滿目，多姿多彩。
除固定的展覽外，新館還經(jīng)常接待國(guó)內(nèi)外有特色的展覽，例如今年先后曾聯(lián)系引進(jìn)了《德國(guó)五位著名女畫家作品展》、《慈禧太后生活用品展》、《臺(tái)灣故官博物院院藏歷代書畫復(fù)制品展》、《航天航海與21世紀(jì)》，以及國(guó)內(nèi)著名書畫家聯(lián)展或?qū)ｎ}展。
濰坊的古生物化石馳名中外、聞名遐邇，其中諸城的恐龍化石最為豐富，是全國(guó)少有的恐龍化石寶庫(kù)。恐龍化石的分布以呂標(biāo)鎮(zhèn)的龍骨澗為中心，縱橫于濰河兩岸20余公里。已出土的多具“巨型山東龍”、“鴨嘴龍”引起世界的注目。諸城恐龍生存于中生代，距今1億年左右，當(dāng)時(shí)這里是龍的世界，種類繁多、門類齊全。已出土的有蜥腳類、食肉類、虛骨龍類、鴨嘴龍類、鸚鵡嘴龍類等。其中出土的高8米、長(zhǎng)18米的巨大鴨嘴龍被稱為世界之最。
濰坊的古生物化石被稱為世界之最的`還有臨朐的山旺化石，在1800萬(wàn)年以前形成的硅藻巖頁(yè)蘊(yùn)藏著大量的古生物化石。目前已發(fā)現(xiàn)的化石有124種，其中動(dòng)物化石有犬熊、豺熊、半熊、無(wú)角犀牛、三角原古鹿、鳥類、河鴨、魚類等40余種，昆蟲100余屬，近200種。植物化石140余種，是世界罕見的“化石寶庫(kù)”。
另有濰坊市區(qū)出土的十萬(wàn)年前的巨大古菱齒象化石和最近剛出土的十萬(wàn)年前的河馬化石等，證明了濰坊這片土地上古代生物王國(guó)的神奇與絢麗。
為了向海內(nèi)外觀眾系統(tǒng)地展示這些珍奇的古生物化石，目前，市博物館正籌備著一個(gè)令人神往的展覽：《走進(jìn)神秘的古生物王國(guó)》，擬于20xx年國(guó)際風(fēng)箏會(huì)期間，這個(gè)以現(xiàn)代展示手段和各類動(dòng)物、植物化石交相輝映的展廳將向廣大觀眾開放。 除上述展覽外，新館還將籌建一個(gè)以航海、航天、光學(xué)、力學(xué)等方面觀眾可參與型的《科技廳》，這是一個(gè)以普及科技知識(shí)，增進(jìn)觀眾對(duì)科技的興趣為主要目標(biāo)的展覽。
濰坊市博物館作為一個(gè)集游覽、參觀等多項(xiàng)功能為一體的現(xiàn)代綜合館，將成為山東半島的一個(gè)重要的宣傳窗口、愛國(guó)主義教育的陣地、科研的基地、收藏的寶庫(kù)，為廣大海內(nèi)外觀眾所喜愛的重要游覽場(chǎng)所。
該館占地面積36.08畝，建筑面積18669.7平方米，實(shí)用面積14400平方米，可用于展覽的面積10299平方米，是目前全國(guó)最大的地市級(jí)博物館。
博物館導(dǎo)游詞2
歡迎大家來(lái)咸陽(yáng)博物館參觀。咸陽(yáng)博物館是全國(guó)聞名的中型博物館之一，館址是明代1375年所建的文廟，現(xiàn)主要以展示秦漢歷史文物為主，共有7個(gè)陳列廳，五個(gè)方面的內(nèi)容。陳列面積達(dá)八百平方米。秦咸陽(yáng)歷史文物陳列真實(shí)地再現(xiàn)了秦都咸陽(yáng)的歷史風(fēng)采；西漢三千彩繪兵馬俑陳列展現(xiàn)了西漢王朝的部隊(duì)陣容；宗教文物陳列展現(xiàn)的是北魏-
隋唐及明代的銅石佛教造像；咸陽(yáng)碑石陳列展示的是北魏到清明時(shí)期的歷代碑石和墓志。
1、第一陳列室
第一陳列室主要展示商鞅變法和秦統(tǒng)一六國(guó)的歷史。傳說(shuō)秦人是皇帝的后裔，原為周王室養(yǎng)馬，公元前770年，秦人護(hù)送周平王東遷有功，被封為諸侯，開始立國(guó)。此后秦人不斷向東發(fā)展，公元前350年，秦孝公12年將國(guó)都從歷陽(yáng)遷到咸陽(yáng)。咸陽(yáng)地處涇渭二水交匯的三角地帶，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，交通便利，渭河又是一條天然的運(yùn)輸線，打起仗來(lái)不僅進(jìn)可攻，退可守，部隊(duì)，軍需可以直流而下，有利于用兵，因此可以說(shuō)秦遷都咸陽(yáng)是一項(xiàng)重要大的戰(zhàn)略舉措。
這里主要展出的是秦統(tǒng)一以前的文物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)為了廢除奴隸制度建立封建制度，先后實(shí)行變法，而商鞅變法是當(dāng)時(shí)各國(guó)變法中最典型的一次。商鞅在公元前359年和350年先后實(shí)行兩次變法，進(jìn)行了為二十余年的改革，廢井田，開阡陌把土地授于農(nóng)民；廢除世卿世祿，獎(jiǎng)勵(lì)軍功；建立君主集權(quán)的行政制度；實(shí)行重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的政策；在秦國(guó)境內(nèi)統(tǒng)一度量衡，這件銅大良造商鞅量，就是統(tǒng)一度量衡的見證之一，方升側(cè)面又親統(tǒng)一度量衡的詔書，上面寫的是：“甘六年，皇帝盡并兼天下，諸侯、黔首大安，立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、涫；法度量測(cè)不壹，嫌疑者，皆明壹之�！鄙眺弊兎ㄊ沟们貒�(guó)得以迅速壯大，為統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。自商鞅變法以后，封建制度在秦國(guó)進(jìn)一步確立，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在這期間秦還興建了中國(guó)古代最聞名的三個(gè)大型的水利工程：鄭國(guó)渠、都江堰和靈渠。都江堰的建成使成都平原約三百多萬(wàn)畝的土地得到澆灌，使水旱之災(zāi)的土地變成肥沃的良田；鄭國(guó)渠的興修則使關(guān)中境內(nèi)4萬(wàn)余傾的土地得到滋潤(rùn)，同時(shí)提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
這一時(shí)期農(nóng)業(yè)的發(fā)展的很重要的原因之一，是冶鐵業(yè)較前有了極大的發(fā)展，鐵制農(nóng)具得到了普遍使用，這里展出的秦咸陽(yáng)宮遺址出土的鐵制農(nóng)具，諸如鐵鏵、鐵鏟、鐵斧、鐵鍤等，這就沖分說(shuō)明了之一點(diǎn)。
在軍事上，秦一直奉行獎(jiǎng)勵(lì)軍功的政策，凡是有軍功者，均可得到官爵、耕地、民戶等獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)軍功能夠政策的實(shí)施，大大曾強(qiáng)了秦國(guó)部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。公元前230年至公元前221年秦國(guó)部隊(duì)經(jīng)過了十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，先后滅了韓、趙、魏、楚、燕、齊六個(gè)諸侯國(guó)，從此結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建割據(jù)的混亂局面，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制的封建國(guó)家秦朝。咸陽(yáng)秦遺址出土的銅戈、銅劍、銅戟、銅箭鏃等，表明秦國(guó)的兵器大部分任然是青銅質(zhì)地。
在咸陽(yáng)塔爾坡戰(zhàn)國(guó)秦墓中出土了一批青銅器，共20多件，其中有的是秦在統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)征伐六國(guó)的戰(zhàn)利品。這里展出的安邑官鍾腹部刻有銘文，安邑是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的都城，此物應(yīng)是魏國(guó)之物，是一件量器，腹部的量制銘文是此器物入秦以后重新�？潭傻摹＿@件銅錞于通體飾變形蘗紋，造型精美，制作精細(xì)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，屬于一種軍樂器。這件修武府溫杯，下部是溫酒器的底盤，上有“修武府”三個(gè)字。修武府為戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的一個(gè)地名，因此也屬魏器。這幾件青銅器是秦兼并六國(guó)的歷史見證。
2、第二陳列室
第二陳列室主要展出的是秦咸陽(yáng)宮出土的文物。秦時(shí)咸陽(yáng)城位于今咸陽(yáng)市渭城區(qū)東北15公里的窯店鎮(zhèn)一帶。自公元前350年親孝公遷都咸陽(yáng)起，歷經(jīng)了戰(zhàn)國(guó)秦至秦王朝兩個(gè)時(shí)代共144年的發(fā)展，都城咸陽(yáng)已相當(dāng)壯觀。秦在統(tǒng)一六國(guó)的過程中，媒婆一個(gè)諸侯國(guó)，就仿造其宮室，在渭水以北的咸陽(yáng)原上，建筑了各具特色、樣式繁多的宮殿。除了這些各具特色的六國(guó)宮室外，還有富麗堂皇的“咸陽(yáng)宮”，風(fēng)景幽雅的“蘭池宮”，莊重厲穆的“信宮”，軍事防御的“望夷宮”，同時(shí)又?jǐn)U建了供皇帝游樂的“甘泉宮”和“上林苑”，新建了舉世聞名的“阿房宮”。整個(gè)咸陽(yáng)離宮別館，亭臺(tái)樓閣連綿，“負(fù)壓三百余里，隔離天日”。當(dāng)時(shí)的咸陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮，人口眾多，已經(jīng)成為世界東方最重要的城市之一。這里的沙盤模型就可以看出當(dāng)時(shí)秦咸陽(yáng)城的狀況。
咸陽(yáng)宮是秦朝的朝宮，自秦孝公以來(lái)軍國(guó)大事都在這里決議。在咸陽(yáng)宮發(fā)生了許多的歷史事件！如荊軻刺秦、焚書坑儒等等。秦末農(nóng)民起義，項(xiàng)羽入關(guān)放火燒了秦宮室，大火三月不息，秦咸陽(yáng)宮在火災(zāi)中遭到了毀滅。這里展示的是秦一號(hào)宮殿遺址模型。秦一號(hào)宮遺址位于咸陽(yáng)市東15公里的`窯店鎮(zhèn)，東西長(zhǎng)60米，南北寬45米，高出耕地6米，是一個(gè)戰(zhàn)國(guó)以來(lái)盛行的多層高臺(tái)建筑。在夯土臺(tái)的臺(tái)面以及以及四面分布著用途不同的殿宇，臺(tái)面的中央是主體殿堂，臺(tái)基的兩側(cè)分別設(shè)屋宇七間，有臥室和浴洗室，過廳回廊等等。在遺址中的積水和落水處設(shè)有排水池和地下排水管道等多處。整個(gè)宮殿在使用功能，通風(fēng)、采光、取暖、排水等方面都做了合理的安排。
這里展出的墻皮、地面、龍鳳紋空心磚花、花紋鋪地磚都是秦咸陽(yáng)宮的建筑材料�？招拇u可以防潮隔音，主要作為踏步用的，磚面紋飾華麗，線條流暢，既是建筑材料又是藝術(shù)品。鋪地磚也是花紋各異。瓦當(dāng)作為建筑材料的一種，主要用于保護(hù)建筑椽檐，秦咸陽(yáng)宮殿遺址中出土的瓦當(dāng)為數(shù)最多，其陶質(zhì)細(xì)密，模制而成，有動(dòng)物紋，植物紋，變形夔紋、變形紋飾等等。
在宮殿遺址內(nèi)有七個(gè)冷藏窖穴，距地面有13米深左后，在發(fā)掘時(shí)有動(dòng)物的骨骼，說(shuō)明是用來(lái)冷藏肉類食品的。這些彩繪合頁(yè)和三相活角，為我們研究秦代的建筑提供的珍貴的實(shí)物資料。
3、第三陳列室
第三陳列室主要展示了秦統(tǒng)一的一些實(shí)物。這些帶有陶文的器物也是在秦咸陽(yáng)宮遺址出土的，上面有印字陶文，內(nèi)容是秦地名、制作者的姓或名等。這一組貨幣反映的是秦統(tǒng)一貨幣的情況，秦詔版式秦統(tǒng)一度量衡的詔書。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)都自行鑄造貨幣，貨幣的重量、形制和計(jì)量單位都不統(tǒng)一，幣制極為混亂。公元前221年，秦始皇剛剛統(tǒng)一中國(guó)，就下令廢除六國(guó)的舊貨幣，用鎰作單位，以銅質(zhì)圓錢為下幣，稱為半兩，重如其文，以黃金為上幣。度量衡的統(tǒng)一保證了封建國(guó)家賦稅制度的實(shí)施，有利于全國(guó)市場(chǎng)的形成和貨幣流通的發(fā)展。
這里展出的訪嶧山刻石，是秦始皇28年?yáng)|巡登嶧山，丞相李斯等為頌揚(yáng)始皇的威武圣德而立的。這是始皇刻石之始。秦統(tǒng)一文字，保證了中央集權(quán)封建國(guó)家政令的通達(dá)，對(duì)于文化的傳播，各民族之間的思想交流，有重要的作用，同時(shí)對(duì)我國(guó)兩千年的歷史發(fā)展有著深刻的發(fā)展。
秦代的青銅器主要為生活器皿，制作上不再像商周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那樣繁飾華麗，而是以素器為主。秦咸陽(yáng)遺址出土的青銅器，說(shuō)明了兩方面的問題：一是，秦代早期，有些青銅器是秦并六國(guó)時(shí)從別的國(guó)家轉(zhuǎn)運(yùn)過來(lái)的’器物；二是，秦統(tǒng)一以后，青銅器開始了有了共同的時(shí)代特色，又有了鮮明的地方風(fēng)格。我們?cè)谶@里看到，有銅鼎、銅錘、銅鈁、蒜頭壺、銅鏡、銅帶鉤。其中有錯(cuò)金銀銅鼎，利用了兩種不同金屬的色差，構(gòu)成了非常獨(dú)特的青銅器的圖案，堪稱精品。
咸陽(yáng)宮建筑遺址中出土的絲織品，是我國(guó)考古學(xué)上首次發(fā)現(xiàn)的秦代絲織品，出土的衣物可辨的有單衣、夾衣、絲棉衣，帶有幾何紋，動(dòng)物紋，花紋生動(dòng)活潑，為研究我國(guó)的紡織業(yè)提供了重要的參考資料。
4、西漢三千彩繪兵馬俑
西漢三千彩繪兵馬俑陳列是咸陽(yáng)博物館的專題陳列。咸陽(yáng)是歷史上西漢王朝的陵墓區(qū)，西漢的十一位皇帝，其中有九個(gè)皇帝埋在咸陽(yáng)塬上，這里展出的是1965年在咸陽(yáng)市以東20公里處的楊家灣出土的西漢三千彩繪兵馬俑。這批兵馬俑是在漢高祖劉邦長(zhǎng)陵陪葬墓出土的，發(fā)現(xiàn)時(shí)距地面1米多深，共十一個(gè)坑，分為東西兩排，由南向北兩兩相對(duì)，出土步兵俑1965件，騎兵俑583件，盾牌千余件。我們的陳列基本上市復(fù)原陳列。大家請(qǐng)看：在騎兵俑中分為大馬和小馬兩種，大馬通高68厘米，小馬通高50厘米。馬的彩繪顏色也不同，有黑、紅、紫、白四種，形象非常生動(dòng)傳神。騎兵俑身著紅、白、紫裝束，一手握韁繩，一手拿武器，他們呈現(xiàn)的是一種整裝待發(fā)的狀態(tài)。
步兵俑的服飾、神態(tài)各不相同。大多數(shù)是武士俑，也有跳舞俑、樂俑、薄書俑、指揮俑。也有的是戴帽俑，有的是發(fā)髻俑，面部表情非常生動(dòng)。武士俑都是一手拿盾牌，一手拿武器。
據(jù)考證，這批兵馬俑的制成年代應(yīng)該是西漢初年�？赡苁莿顣r(shí)代丞相、大將軍周勃生前統(tǒng)帥的“北軍”的形象。這批兵馬俑反映了漢代的部隊(duì)的送葬制度，說(shuō)明西漢時(shí)期騎兵已經(jīng)有了很大的發(fā)展，為我們研究西漢的政治、軍事制度、喪葬制度，提供了非常珍貴的實(shí)物資料。中國(guó)先前時(shí)期崇尚車戰(zhàn)，漢代以后崇尚騎射，這個(gè)重要的歷史性變化就是從那個(gè)時(shí)代開始的。
5、宗教文物陳列室
這里展出的是北魏時(shí)期的時(shí)刻造像和唐代、明代的青銅器造像，中見這一尊釋迦摩尼佛銅像通高二米二，青銅制作，有一噸多重，是我國(guó)明代銅質(zhì)佛造像中的一尊精品。佛教傳入中國(guó)至今已有兩千年的歷史，這里我們所看待的唐代菩薩像、阿彌陀佛像，明代藥師佛像、大肚彌勒佛像等，展現(xiàn)了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的宗教藝術(shù)。
博物館導(dǎo)游詞3
良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院。人人皆道姑蘇好，水磨昆曲糯彈詞。大家好，我是陳憶澄，我出生于昆曲的故鄉(xiāng)——蘇州昆山，從小就在傳統(tǒng)文化的熏陶中成長(zhǎng)，后來(lái)在南京東南大學(xué)攻讀藝術(shù)學(xué)碩士期間，我開始接觸昆曲，并深深的喜歡上了這門古老的藝術(shù)。
現(xiàn)在的我是蘇州戲曲博物館的普通一員，每日從事著中國(guó)昆曲、蘇州評(píng)彈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作。在蘇州戲曲博物館珍藏有很多珍貴的文物資料，而在這些文物資料背后則隱藏著一段段鮮為人知的故事，接下來(lái)就請(qǐng)大家隨我一同走近我們瑰麗燦爛的民族文化。
各位來(lái)賓，大家好，歡迎來(lái)到中國(guó)昆曲博物館。中國(guó)昆曲博物館坐落于蘇州平江路旁中張家巷的全晉會(huì)館。全晉會(huì)館是由山西寓蘇商人集資興建的會(huì)館建筑，它是蘇州目前保存最為完整的一座會(huì)館，新近還成為了“世界文化遺產(chǎn)”——中國(guó)大運(yùn)河蘇州段的遺產(chǎn)點(diǎn)之一。
中國(guó)昆曲博物館內(nèi)的古典戲臺(tái)是整個(gè)全晉會(huì)館古建筑群的精華所在。戲臺(tái)坐南朝北，高出地面兩米多。臺(tái)每邊寬六米，圍上弓型的“吳王靠”，就構(gòu)成了一個(gè)三十六平方米三面向正方型的古典戲臺(tái)。
戲臺(tái)飛檐翹角，華美精致。臺(tái)前飾有一組組浮雕：在“普天同慶”的下面是二龍戲珠，旁邊是鳳穿牡丹;臺(tái)柱的'頂端是金獅抱柱，蝙蝠翩舞。頭頂上方的穹隆藻井結(jié)構(gòu)精致，獨(dú)具匠心，由三百二十四只黑色蝙蝠淺雕與三百零六朵云頭圓雕相依相繞，組成十八條祥龍盤旋而上，凝聚在穹隆藻井頂端的銅鏡片上，這不僅顯示了古典建筑的藝術(shù)之美，在物理學(xué)上還具有擴(kuò)音作用，給人余音繞梁的音響美感。
戲臺(tái)正面的大殿，原為關(guān)公殿，戲臺(tái)的最初功能是為了娛神。兩旁相連的東西向廡廊，也稱耳樓或女賓座，是當(dāng)時(shí)觀眾看戲的地方。大殿、廡廊所形成的三面觀眾席，構(gòu)成了中國(guó)古典戲臺(tái)三面開放的建筑結(jié)構(gòu)。
建筑大師貝聿銘先生參觀了這座具有東方特色的古戲臺(tái)后曾感慨道：這無(wú)疑是世界建筑史上的一個(gè)杰作!
通過我剛才的介紹，大家對(duì)全晉會(huì)館古戲臺(tái)有了初步的了解，但如果我們?cè)诖嘶A(chǔ)上再作進(jìn)一步的思考。我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)古戲臺(tái)傳遞給我們另外一些關(guān)于中國(guó)戲曲本體的重要信息。
為什么這個(gè)古戲臺(tái)是三面開放式的呢?
在中國(guó)戲曲表演中，演員在臺(tái)上一個(gè)圓場(chǎng)就代表走上了十萬(wàn)八千里，一根馬鞭子就表示策馬奔馳，千軍萬(wàn)馬，如此大膽而自由的想象和假設(shè)，還有什么要隱藏，要掩蓋的呢?中國(guó)戲曲以“虛擬化、程式化、節(jié)奏化”作為自己的主要特點(diǎn)，它追求的是藝術(shù)的真實(shí)，因此在形與神之間，它更注重“神似”。而且，中國(guó)戲曲以“唱念做打”作為自己表演手段，戲曲的真實(shí)性往往是通過演員在臺(tái)上的表演美感來(lái)完成的。因此，它希望看戲的觀眾能從盡可能多的側(cè)面來(lái)欣賞演員的表演所體現(xiàn)的美。所以，我們這樣三面向的古戲臺(tái)，則是中國(guó)戲曲審美觀，戲劇觀的一種體現(xiàn)。
“古今一戲場(chǎng)”、“人生皆演戲”，這兩句話實(shí)際上說(shuō)的都是一個(gè)意義，那就是：小到人生，大到世界，都是演繹著一場(chǎng)戲。了解了這些，我們?cè)倩剡^頭來(lái)看一下全晉會(huì)館古戲臺(tái)的穹窿藻井頂。穹窿就是宇宙。古代人一向認(rèn)為天是圓的，所以穹窿藻井鑲嵌在頂部方框上，就是一副標(biāo)準(zhǔn)的“天圓地方”圖。象征著天地宇宙。演員在三面敞開的與大自然完全連成一體的戲臺(tái)上演戲，這寓意著演員是在宇宙天地這個(gè)大舞臺(tái)上演出的，這不但是“古今一戲場(chǎng)”“人間皆舞臺(tái)”這樣一種演劇觀、人生觀的體現(xiàn)。而且也是中國(guó)古代哲學(xué)中“天人合一”這樣一個(gè)很重要的哲學(xué)觀的一種折射與反映。
一個(gè)小小的古戲臺(tái)連接著古與今，也連結(jié)著你我他，希望我今天的介紹能給大家?guī)?lái)一些聯(lián)想與思索。謝謝大家。
博物館導(dǎo)游詞4
洛陽(yáng)古墓博物館就位于邙山鄉(xiāng)冢頭村，占地近3萬(wàn)平方米，建筑面積7600平方米，由一組仿漢代建筑群和一組仿北魏建筑群組成，規(guī)模宏大，古樸典雅。洛陽(yáng)古墓博物館旅游景點(diǎn)介紹之概況,洛陽(yáng)是歷史文化名城，是中國(guó)七大古都之一。歷代帝王和達(dá)官顯貴多埋葬在洛陽(yáng)一帶，特別是洛陽(yáng)城北的邙山，因埋葬東漢皇帝而遐邇聞名，成為中國(guó)古代最負(fù)盛名的墓地。此后，西晉、北魏皇家陵園均建其上，墓冢壘壘，星羅棋布，十分壯觀。
博物館復(fù)原歷代典型古墓葬二十三座，上自西漢，下迄北宋，其中包括了著名的西漢“打鬼圖”壁畫墓。其典型墓葬有西漢中后期貴族卜千秋壁畫墓，壁畫為卜千秋夫婦乘蛇(小龍)和三頭凰在西王母信使持節(jié)仙翁(方士)、仙女和虺龍、梟羊、朱雀、白虎等神獸護(hù)衛(wèi)下在空中飛升的情景。東漢出行圖壁畫墓表現(xiàn)墓主人生前出行的宏大場(chǎng)面，有車騎一百多乘。另外還有正始八年墓、北魏孝文帝之孫清河王元懌第二子常山王元劭墓、南平王元瑋墓、唐代定國(guó)大將軍安菩夫婦墓等。
自古有“北邙山頭少閑土，盡是洛陽(yáng)人舊墓”之說(shuō)的`洛陽(yáng)北邙山及周邊地區(qū)，歷代古墓葬星羅棋布，在此基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而的的專題性博物館——洛陽(yáng)古墓博物館，其面積之大、風(fēng)格之別致、收集古墓年代之久、類型及數(shù)量之多均屬世界首位，是中國(guó)一大絕觀。因此，洛陽(yáng)古墓博物館又是我國(guó)目前最大的古墓博物館之一，同時(shí)也成為目前世界上第一座古墓博物館。
洛陽(yáng)古代藝術(shù)博物館原名洛陽(yáng)古墓博物館，占地面積130余畝，洛陽(yáng)古代藝術(shù)博物館洛建筑面積8200余平方米，由一組仿漢代建筑群和一組仿北魏建筑群組成，整個(gè)地面建筑之間，廣植花草樹木，間設(shè)假山水池，堪稱公園。
博物館導(dǎo)游詞5
在千姿百態(tài)的風(fēng)箏世界中，濰坊風(fēng)箏具有濃郁的地方生活氣息和生動(dòng)的傳統(tǒng)氣韻。早在明代末年，楊家埠藝人就把年畫藝術(shù)巧妙地糅合在風(fēng)箏的制作上，尤其是在風(fēng)箏的造型結(jié)構(gòu)和繪畫色彩上，借用了木版年畫的工藝和國(guó)畫的傳統(tǒng)技法，形成了造型優(yōu)美、扎工精細(xì)、色彩艷麗的風(fēng)格特點(diǎn)，使楊家埠風(fēng)箏具有了"掛在墻上是年畫，飛在天上是風(fēng)箏"的獨(dú)特魅力，與京式風(fēng)箏、津式風(fēng)箏交相輝映，鼎足而立，成為中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)箏三大流派。
"紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸。"這是鄭板橋在《懷濰縣》一詩(shī)中描述的'風(fēng)箏放飛情景。當(dāng)時(shí)的濰縣，就是現(xiàn)在的山東省濰坊市寒亭區(qū)。相傳夏代寒浞在此立國(guó)，史稱古寒國(guó)。漢王莽改古國(guó)為亭，寒亭因此得名。清代"揚(yáng)州八怪"之一的鄭板橋在濰縣做過縣令，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以"濰縣戰(zhàn)役"聞名全國(guó)。楊家埠是濰坊市寒亭區(qū)的一個(gè)行政村。它東依浞河，南靠206國(guó)道，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，是濰坊風(fēng)箏和楊家埠木版年畫的發(fā)祥地。
今天的楊家埠風(fēng)箏，內(nèi)容上有以祥瑞吉利、神話傳說(shuō)、小說(shuō)戲曲為題材的人物風(fēng)箏，也有鳥、獸、魚、蟲、花卉風(fēng)箏，在形式上可分為板子、硬翅、軟翅、長(zhǎng)串、筒子五大類，每類又按1986年國(guó)家體委關(guān)于風(fēng)箏競(jìng)賽標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定分為超大型、大型、中型、小型、微型五個(gè)型號(hào)。
博物館導(dǎo)游詞6
吉林隕石博物館位于吉林市江南公園南側(cè)吉林市博物館展覽大廳內(nèi)。1976年3月8日，吉林地區(qū)降下世界歷史上罕見的隕石雨，雨后共收集到隕石138塊，總重量2616公斤。其中一號(hào)隕石重1770公斤，是目前世界上最大的一顆隕石。石體呈棕黑色，上有隕石墜入地球大氣層時(shí)產(chǎn)生激烈摩擦的氣印。這次隕石雨規(guī)模之大，重量之巨，數(shù)量之多，形狀之奇，標(biāo)本收集之豐富，均居世界首位，被稱為當(dāng)代世界科學(xué)史上的一個(gè)重要事件。隕石雨實(shí)物標(biāo)本均陳列在吉林市博物館內(nèi)。
經(jīng)測(cè)定，吉林隕石的母體原是太陽(yáng)系火星與木星之間小行星帶中的一顆行星，年齡約為46億年。這些“夭外來(lái)客”帶來(lái)的珍貴宇宙信息，既是科學(xué)研究的寶貴資料，也是旅游者一睹為快的帶有神秘色彩的`科學(xué)文物。參觀陳列館，還可看到介紹吉林隕石形成原因、運(yùn)行軌道和降落過程的圖片展覽，同時(shí)放映《天外來(lái)客》彩色影片，并可購(gòu)到隕石雨的紀(jì)念品。
博物館導(dǎo)游詞7
中國(guó)絲業(yè)博物館位于無(wú)錫原絲廠密集的古運(yùn)河清名橋地區(qū)，由原有的永泰絲綢廠改建而成，大量歷史文物被珍藏并對(duì)世人開放展覽。中國(guó)絲業(yè)博物館全景展示了百年無(wú)錫乃至中國(guó)絲綢業(yè)發(fā)展走過的輝煌歷程。
無(wú)錫自古就是蠶絲之鄉(xiāng)，明清以來(lái)絲業(yè)發(fā)達(dá)，客商云集，“絲碼頭”的名號(hào)人人皆知。上個(gè)世紀(jì)初，民族工商業(yè)風(fēng)起云涌，繅絲、紡織、面粉，成為錫城三大支柱產(chǎn)業(yè)。憑借上海開埠機(jī)遇，圖謀“實(shí)業(yè)救國(guó)”之夢(mèng)，周（舜卿）、薛（南溟、壽萱）兩家發(fā)軔，永泰絲廠為龍頭，協(xié)同錫城眾多繅絲企業(yè)，經(jīng)三十余年的勵(lì)志奮進(jìn)，一躍成為國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的“絲都”。上個(gè)世紀(jì)三十年代，無(wú)錫絲廠總數(shù)，蠶絲產(chǎn)量、品質(zhì)和出口的噸位，均為國(guó)中榜首，勇立時(shí)代潮頭。
據(jù)悉：民國(guó)初年，南上、下塘兩側(cè)計(jì)有十三家絲廠，來(lái)絲廠工作之女工，需乘船擺渡過運(yùn)河。1929年，振藝絲廠一名女工在擺渡時(shí)不慎落水身亡，廠主許稻蓀為解決擺渡過河的安全隱患，便集資建橋，榮德生知情后，亦襄贊建橋。這座在清名橋與跨塘橋之間的橋梁完工于1930年4月，并定名“大公”。大公橋系三跨鋼筋混凝土橋，已非此前江南常見的石拱橋。不擠不空的.小巷，伴隨著手鼓店那有節(jié)奏感又文藝風(fēng)十足的《成都》，很是愜意。每每路過一座橋都能有一種江南水鄉(xiāng)別有的韻味撲面而來(lái)。走過大公橋，就能看到中國(guó)絲業(yè)博物館，靜靜佇立的民國(guó)式建筑，仿佛見證著無(wú)錫在中國(guó)絲業(yè)歷史上承前啟后的角色。
距離大公橋很近的絲業(yè)博物館建在永泰絲廠舊址之上。該廠在清光緒二十二年（1896年），由無(wú)錫籍資本家周舜卿與薛福成長(zhǎng)子薛南溟一起在上海創(chuàng)辦，后來(lái)薛南溟將廠子遷回故鄉(xiāng)無(wú)錫。
中國(guó)絲業(yè)博物館位于無(wú)錫原絲廠密集的古運(yùn)河清名橋地區(qū)，由原有的永泰絲綢廠改建而成，大量歷史文物被珍藏并對(duì)世人開放展覽。中國(guó)絲業(yè)博物館全景展示了百年無(wú)錫乃至中國(guó)絲綢業(yè)發(fā)展走過的輝煌歷程。據(jù)介紹，種桑養(yǎng)蠶很早就是無(wú)錫農(nóng)村的主要副業(yè)。1929年全國(guó)廠絲出口4724擔(dān)，無(wú)錫就占28%，居全國(guó)首位。無(wú)錫人創(chuàng)下的真絲品牌馳譽(yù)海內(nèi)外。隨著歷史的興衰，無(wú)錫絲綢業(yè)的發(fā)展逐步轉(zhuǎn)型。
走進(jìn)中國(guó)絲業(yè)博物館，被這里老廠房的環(huán)境所熏陶，看到了紅墻磚的廠房，這個(gè)應(yīng)該是很悠久的老廠房了，房子還保存非常完整，庭院干凈漂亮。據(jù)了解，中國(guó)絲業(yè)博物館由清華大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，占地面積近萬(wàn)平方米，分設(shè)絲綢王國(guó)、百年輝煌、絲織繭摩、印染服飾、表演展銷等五個(gè)展區(qū)。
在設(shè)計(jì)及布展中采用原汁原味表現(xiàn)手法，復(fù)原室內(nèi)場(chǎng)景，再現(xiàn)永泰絲廠與“絲都”歷史風(fēng)采，見證無(wú)錫在中國(guó)絲業(yè)歷史上承前啟后的角色。它位于古運(yùn)河上的大公橋堍，是江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)介紹，該館由清華大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，在原永泰絲廠舊址基礎(chǔ)上建成，占地約25畝，建筑面積約5700余平方米，由五幢民國(guó)時(shí)期、西式風(fēng)格建筑構(gòu)成。展廳分為四個(gè)區(qū)域——序館，展現(xiàn)中國(guó)絲業(yè)的歷史，突出無(wú)錫“絲都”的影響；制絲館，重點(diǎn)介紹無(wú)錫絲業(yè)發(fā)展的興衰；絹紡印染針織館，展現(xiàn)絲織行業(yè)及其產(chǎn)品的特色；為珍寶館，展現(xiàn)富有價(jià)值的絲織珍寶。
永泰絲廠1896年由薛南溟、周舜卿合資創(chuàng)辦，1926年從上海遷現(xiàn)址，是薛氏絲繭企業(yè)集團(tuán)中的核心企業(yè)，由薛南溟之子薛壽萱實(shí)行現(xiàn)代化科學(xué)管理，所產(chǎn)“金雙鹿”名牌生絲曾在紐約萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)，暢銷歐美許多國(guó)家。
無(wú)錫自古就是蠶絲之鄉(xiāng)，明清以來(lái)，絲業(yè)發(fā)達(dá)，客商云集，成為著名的“絲碼頭”和“絲都”。作為民族工商業(yè)的發(fā)祥地，繅絲、紡織、面粉，成為無(wú)錫三大支柱產(chǎn)業(yè)，而永泰絲廠則成為絲業(yè)“龍頭”。上個(gè)世紀(jì)三十年代，無(wú)錫絲廠總數(shù)，蠶絲產(chǎn)量、品質(zhì)和出口的噸位，均居國(guó)內(nèi)榜首。隨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，“絲碼頭”已成為歷史，在這個(gè)博物館里，記錄著昨日的輝煌。
博物館導(dǎo)游詞8
寒假里我和爸爸媽媽一起游覽遼寧省博物館，博物館座落于沈陽(yáng)市中心，市府廣場(chǎng)的東側(cè)和遼寧大劇院相鄰，博物館為白色大理石建筑，非常雄偉壯觀，從空中府瞰，為紅山文化代表性器物“玉豬龍”形象，是沈陽(yáng)標(biāo)志性建筑之一。
進(jìn)入博物館，首先要進(jìn)行安全檢查，我們把身上帶鐵制的物品，放入一個(gè)筐內(nèi)，然后經(jīng)過安檢門，再把東西收好，就可以進(jìn)入大廳了。
遼寧博物館的大廳是圓形的由六根大柱子組成。展樓分為三層，一層分為兩個(gè)展廳，一個(gè)是近代的世紀(jì)經(jīng)典畫展和明清宮散佚書畫國(guó)寶展，進(jìn)入明清宮散佚書畫國(guó)寶展廳。晉、唐、宋、元、明、清各種書畫精品，歷歷在目。有唐朝的《簪花任女圖》，唐朝張旭的草書《古詩(shī)四貼》，元朝趙孟兆頁(yè)的《紅衣羅漢圖》，其中最吸引我的是明朝唐伯虎的《飲中八仙圖》，畫中八仙指唐代八位酒仙，分別是唐朝著名的詩(shī)人賀知章、李白、汝陽(yáng)王李璡、高士李適之、崔宗之、中蘇晉、雄辨家焦遂和草書家張旭。全卷人物眾多，共設(shè)置了八幅場(chǎng)景。分別刻畫了八位酒仙的生動(dòng)形象、栩栩如生，每幅場(chǎng)景還配有詩(shī)文，詩(shī)畫交融。八位酒仙神態(tài)各異，有的騎在馬上遙遙晃晃，還有的已醉倒在地，給人一種不問世俗，飄飄欲仙的超脫境界。真是美極了！
二樓分為中國(guó)古代貨幣展、歷代銅鏡展、近代玉雕藝術(shù)精品展和明清玉器展廳。我參觀了古代貨幣展，讓我懂得了，夏商時(shí)代，“貝”作為商品的經(jīng)濟(jì)萌芽的交換媒介——貝出現(xiàn)，這也是公認(rèn)的中國(guó)也是世界上最早的貨幣，稱之為“貨貝”，當(dāng)時(shí)計(jì)算貝的單位是“朋”，十貝為一“朋”。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)幣制影響極為深遠(yuǎn)，日本、琉球、朝鮮、越南以及東南亞許多國(guó)家和地區(qū)都深受中國(guó)錢幣的'影響，長(zhǎng)期鑄行與中國(guó)錢幣一樣之方孔圓錢。參觀完中國(guó)古代貨幣展，我們來(lái)到近代玉雕藝術(shù)精品展，玉器是一種中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)品，中國(guó)人對(duì)玉器有著天生的崇拜。走進(jìn)展廳。首先，一尊玉材精良、雕琢精致的玉壺。吸引了我的眼球，我不僅想起王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦�。洛�?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”。旁邊一個(gè)展柜里邊擺放著一個(gè)傳國(guó)玉璽。前面展柜里面有許多圍著觀看的人，我也被吸引了過去，原來(lái)這是一尊用玉雕刻的“中華龍”。“中華龍”象征著中華民族，。整個(gè)展廳里有許多有意義的展品，像“五子登科”“代代高升”“志在千里”等等現(xiàn)代精品。走出玉雕藝術(shù)精品展廳，來(lái)到了明清玉器展廳，許多明清時(shí)期的精致玉器、以及仿古玉器，做工精美、雕刻細(xì)致。有清代乾隆皇帝用過的“玉耳杯”，又稱“羽觴”，是古代的飲酒器皿，清代的玉耳杯是模仿古代漆耳杯的形制而雕琢的仿古玉，這件清白玉耳杯，玉質(zhì)純凈溫潤(rùn)，器體清秀，胎較薄，足底有“大清乾隆仿古”款，是乾隆時(shí)期宮廷的精品。精致的玉器還有“青白玉和合二仙”“白玉碗”“黃玉如意”等。簡(jiǎn)直讓我嘆為觀止。由于時(shí)間不夠了，三樓的遼河文化展廳沒有看完，只能下次了。
這次遼博之行，讓我大開眼界，而且還了解了許多平時(shí)學(xué)不到的知識(shí)，真是受益匪淺！
博物館導(dǎo)游詞9
久聞上海航海博物館的大名，因此，昨天借著旅游的名義跟著爸爸媽媽，外公外婆和弟弟，一路奔波，終于來(lái)到了坐落于上海市奉賢區(qū)的上海航海博物館。
走近博物館，映入眼簾的是一個(gè)外觀酷似船帆的博物館，凸顯了“航海博物館”這個(gè)名字中的“航海”兩字。
進(jìn)入博物館，它的內(nèi)部可謂“金碧輝煌”。“首先。”我擺出一副超人的樣子，朝著前方“飛去”，“我們?nèi)⒂^面前的這個(gè)‘龐然大物’”畢竟對(duì)航海有一點(diǎn)兒興趣的我還是對(duì)這艘“遠(yuǎn)古時(shí)代”的大船有著澎湃的好奇心。
這艘大船滿“身”油光滑亮，好似一艘剛出爐的'船，我感到很奇怪，便問外公。外公回答：“這艘船涂了桐油，所謂桐油，就一種能讓木頭不腐爛的一種油。這種油……”我懶得聽外公講這番長(zhǎng)達(dá)千百字的介紹，沿著樓梯上了船。
登上這艘大船，我尋樂地對(duì)父親敬了個(gè)禮，說(shuō)道：“報(bào)道，船長(zhǎng)!船員已經(jīng)就位，請(qǐng)指示!”爸爸也裝出一副嚴(yán)肅的樣子：“好!出發(fā)!”這可使一旁的郭晉宇“咯咯”笑個(gè)不停。
接著，我們?nèi)チ恕爸袊?guó)航海史”的“館中館”。并在里頭看見了鄭和的雕像，鄭和和他的船隊(duì)一起下西洋的故事。
我們又去了2樓的“戰(zhàn)艦展覽區(qū)”。引入眼簾的是許多中國(guó)、前蘇聯(lián)(同俄羅斯)、美國(guó)、日本和英國(guó)的潛艇、戰(zhàn)艦和艦載飛機(jī)，簡(jiǎn)直是帥爆了。
而3樓，則是一個(gè)大的圖書館，藝術(shù)間。藝術(shù)間里擺放著許多油畫，每張都畫得都與實(shí)物栩栩如生，真叫人敬佩;而圖書館中，則擺放著許許多多的書。
美麗的航海博物館令人流連忘返，不僅在知識(shí)方面讓人受益匪淺還使人拓展了知識(shí)，真是兩全其美啊!
博物館導(dǎo)游詞10
洛陽(yáng)博物館，位于洛陽(yáng)新區(qū)，比鄰隋唐城遺址植物園。博物館目前免費(fèi)對(duì)公眾開放，游客在大門領(lǐng)票處領(lǐng)取參觀券后，進(jìn)入館內(nèi)參觀。博物館與主樓和輔樓組成，游客參觀的主要是主樓內(nèi)的展品。在主樓一層的入口處有電子瀏覽機(jī)，介紹了一些鎮(zhèn)館之寶，可以先瀏覽一下了解大概。
博物館主樓共兩層，一樓一般是通展，二樓是博物館的精品展，博物館的專題宮廷文化展也位于二樓，雖然一樓是通展，但展覽的文物也會(huì)讓你大為贊嘆，洛陽(yáng)作為十三朝古都的獨(dú)特地位，館藏文物中自然不乏國(guó)寶級(jí)稀世珍寶。當(dāng)你進(jìn)入主樓游覽時(shí)，可以從一樓的基本陳列《河洛文明》起步，從這里開始回眸洛陽(yáng)千年古都文明變遷的歷程，再前往二樓的《精品陳列展》和宮廷文化展等專題展覽參觀。
在洛陽(yáng)博物館內(nèi)，你可以看到有著“中國(guó)第一爵”之稱的夏代的青銅酒器“乳釘紋銅爵”，它雖然其貌不揚(yáng)，然而它卻是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的青銅酒器;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“錯(cuò)金銀銅鼎”，這件青銅鼎以金銀作為裝飾，使用了鎏金、錯(cuò)金銀等工藝，嵌金銀對(duì)稱和諧，裝飾華麗;北魏時(shí)期的“泥塑人面像”，這座佛像雖然因?yàn)榇蠡�，原有的彩繪也損失殆盡，但這些卻絲毫沒有影響她的美麗;而唐代的三彩燈和三彩馬，色彩鮮艷，造型獨(dú)特，三彩燈的外形吸收了佛教藝術(shù)的內(nèi)涵，三彩馬在造型上遵循著“圓方圓”的傳統(tǒng)構(gòu)成法則，體現(xiàn)了唐帝國(guó)奔放向上的風(fēng)范。
除了本地出土的文物外，洛陽(yáng)博物館還接受了一批故宮博物院調(diào)撥的珍品，所以你在這里還能觀賞到來(lái)自故宮的`藏品，如：尼泊爾風(fēng)格的“鎏金銅觀音”，這座佛像高越1米，體形較大而且坐姿較為罕見;還有“銀鎏金宗喀巴造像”，造像的鑄造、鎏金、鏨刻、鑲嵌等工藝都很精湛，材質(zhì)又選用珍貴的黃金和白銀，是清代皇室禮佛的佛像。
博物館藏品的陳列位置有時(shí)會(huì)做調(diào)整，具體位置可現(xiàn)場(chǎng)咨詢工作人員。游客還可以在博物館的一樓租借講解器或者聘請(qǐng)講解員。講解器(中英文)租金20元(3小時(shí)使用時(shí)限，每超過一小時(shí)，加收10元)，押金300元;講解員費(fèi)用：20元/層(20人以內(nèi))。
博物館導(dǎo)游詞11
塘沽博物館根據(jù)該區(qū)歷史傳承和文化遺產(chǎn)的實(shí)際情況，采用博物館的理念、紀(jì)念館的風(fēng)格、傳統(tǒng)與現(xiàn)代手段相融合的展陳藝術(shù)形式，客觀而生動(dòng)地展現(xiàn)了塘沽自宋代成陸至今800多年的歷史變遷和風(fēng)土人情，展示了塘沽在中國(guó)近代史上不可替代的重要定位和豐厚的歷史積淀。塘沽博物館不僅是集收藏、陳列、研究為一身的文化機(jī)構(gòu)，也是愛國(guó)主義教育基地，更是濱海新區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的又一道風(fēng)景，對(duì)提高濱海地區(qū)文化軟實(shí)力，塑造城市文化個(gè)性，提升居民文化品位將起到十分重要的作用。塘沽博物館身處鮮花滿地、碧水藍(lán)天的優(yōu)異環(huán)境，其成立正值濱海新區(qū)昂首騰飛、城區(qū)面貌日新月異之時(shí)。作為塘沽標(biāo)志性的`文化設(shè)施，塘沽博物館代表了塘沽區(qū)的文化形象與精品層面。它不僅是集收藏、陳列、研究為一身的文化機(jī)構(gòu)，更是人們休閑、娛樂的藝術(shù)殿堂。
塘沽博物館建筑面積約7700平方米，從外表看南高北低，像一個(gè)大橄欖，博物館由序廳、東廳、西廳三部分構(gòu)成，陳列分為“滄海桑田”、“鹽興漕暢”、“海門古塞”、“工業(yè)興邦”、“沽口曙光”、“明珠璀璨”六個(gè)主題，采用博物館與紀(jì)念館、傳統(tǒng)展示與現(xiàn)代科技相結(jié)合的陳列方式，客觀而生動(dòng)地展現(xiàn)了塘沽自宋代成陸至今800多年的歷史變遷與風(fēng)土人情。
博物館導(dǎo)游詞12
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館前身為1957年建立的林則徐紀(jì)念館1972年改名為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)虎門人民抗英紀(jì)念館，1985年更名為虎門林則徐紀(jì)念館，同時(shí)增設(shè)館名鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館，館址位于廣東省東莞幣虎門鎮(zhèn)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館是收集、陳列、研究林則徐及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)文物史料的紀(jì)念性和遺址性相結(jié)合的博物館負(fù)責(zé)保護(hù)和管理林則徐銷煙池和虎門炮臺(tái)舊址面積達(dá)50多萬(wàn)平方米。館區(qū)分為本館部、沙角炮臺(tái)管理所和威遠(yuǎn)炮臺(tái)管理所三個(gè)部分。林則徐銷煙池和虎門炮臺(tái)舊址是1982年國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，包括林則徐銷煙池、虎門炮臺(tái)和虎門等舊址等鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在虎門的歷史遺跡。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館除搞好林則徐銷煙池與虎門炮臺(tái)舊址的保護(hù)和管理工作外，還充分發(fā)揮博物館的宣教、收藏和研究功能通過陳列展覽、講解宣傳、錄像放映等形式廣泛地對(duì)觀眾開展愛國(guó)主義宣傳教育，其基本陳列為《林則徐銷煙和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)陳列》，其中《林則徐銷煙》分三部分鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的形勢(shì);罪惡的鴉片輸入;林則徐與廣東禁煙。《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)陳列》分五個(gè)部分：英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng);廣東軍民的抗英斗爭(zhēng);沿海各省軍民的抗英汁爭(zhēng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局;撲不滅的反侵略烈火�；娟惲型ㄟ^林則徐禁煙和第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)文物史料，揭露當(dāng)年殖民主義者利用鴉片和武力侵略中國(guó)的罪行，反映中國(guó)人民在禁煙和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄業(yè)績(jī)，肯定林則徐等愛國(guó)官員的歷史功績(jī)，歌頌中國(guó)人民在禁煙和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)的崇高民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館注重文物收藏與研究，館藏銷煙池木樁、木板、鴉片煙具、林則徐手跡等文物，還有大炮、炮于、火藥缸、火藥埕、大刀、長(zhǎng)矛等抗擊英軍時(shí)用過的武器和繳獲英軍的洋槍、洋炮等，數(shù)量達(dá)3O00多件(套)。其中功勞炮”等13件文物為國(guó)家一級(jí)文物成為反映鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華民族抵御外侮、反抗侵略的有代表性的物證。該館著力對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期虎門炮臺(tái)的設(shè)置、沿革、布防、結(jié)構(gòu)、兵力設(shè)備、火力布局等方面進(jìn)行研究，對(duì)林則徐籌辦虎門防務(wù)的戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)術(shù)措施等進(jìn)行研討。l990年創(chuàng)辦《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館館刊》。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館環(huán)境優(yōu)美。古城堡式門樓、威武的'抗英群雕、碑像結(jié)合的“虎門銷化鴉片紀(jì)念碑”，具有虎門炮臺(tái)神韻的陳列大樓以及一排排的抗英古炮、兩個(gè)銷煙池與綠樹成蔭的園林組成本館部，營(yíng)造出莊嚴(yán)、肅穆的氛圍;沙角、威遠(yuǎn)炮目的炮臺(tái)、古炮、暗室、戰(zhàn)巷、兵房體現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的海戰(zhàn)氣氛，把觀眾帶進(jìn)了一百多年前虎門軍民抗強(qiáng)敵。御外侮、揚(yáng)國(guó)威的歷史長(zhǎng)廊中去感受強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。從1990年至今觀眾絡(luò)繹不絕取得了較好的社會(huì)效益。
林則徐銷煙地遺址位于虎門鎮(zhèn)鎮(zhèn)口村。1839年，林則徐指揮在海灘高處開挖的兩個(gè)銷煙池，長(zhǎng)、寬各46.5米，池底平鋪石板，四周置樁欄板，池前開一涵洞池后通一水溝。把鴉片分批投入池內(nèi)，采用鹽鹵水加石灰浸化辦法使其分解銷蝕，然后引水入池沖走、林則徐虎門銷煙后，銷煙池泥沙淤塞，現(xiàn)有銷煙池為1973年經(jīng)考古發(fā)掘復(fù)原。
虎門炮臺(tái)舊址分布在珠江兩岸的大角山武山和大虎山等地。林則徐銷煙后和水師提督關(guān)天培一道動(dòng)員民眾籌備防務(wù)，加固和新建11處炮臺(tái)，設(shè)置大炮3O0多門。以沙角、大角炮臺(tái)為第一重門戶威遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、靖遠(yuǎn)、鞏固、永安、橫檔前山月臺(tái)為第二重門戶大虎炮臺(tái)為第三重門戶組織3道防線。又在橫檔島、武山之間的江西，設(shè)置木排2排，大鐵鏈372丈，阻截?cái)撑�，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，屢挫英國(guó)侵略軍的進(jìn)犯�，F(xiàn)今的虎門炮臺(tái)舊址除少數(shù)位于番禺市轄區(qū)外，大部分歸鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館管理，按地理位置的分布情況，分成相對(duì)集中的沙角炮臺(tái)和威遠(yuǎn)炮臺(tái)兩組分別成立沙角炮臺(tái)管理所和威遠(yuǎn)炮臺(tái)管理所進(jìn)行管如。炮臺(tái)多為條石和灰、砂、黃泥砌筑，平面圓形或半月形分為露天臺(tái)(即明臺(tái))和暗臺(tái)兩類。威遠(yuǎn)炮臺(tái)至今保存完整，為花崗巖石砌筑全長(zhǎng)360、高45米，共有25個(gè)炮位，每個(gè)炮位高2.9、寬4.2、深6.6米。炮位旁設(shè)儲(chǔ)藏室和官兵休息室等。
節(jié)兵火墳位于沙角炮臺(tái)北約100米，1841年1月7日英軍進(jìn)攻沙角炮臺(tái)時(shí)英勇戰(zhàn)死的清軍75位官兵葬于此，置道光二十二年(1842年)六月所立‘節(jié)兵火墳’碑。
虎門寨在銷煙池以東始建于明萬(wàn)歷十六年(1588年)，嘉慶十五年(1810年)設(shè)提督鎮(zhèn)守�，F(xiàn)存寨墻總長(zhǎng)14619米墻寬1米左右，高2-3米不等用灰、砂和黃泥板筑，堅(jiān)硬異常。
博物館導(dǎo)游詞13
廣西博物館位于民族大道七一廣場(chǎng)東側(cè)，是全國(guó)收藏銅鼓數(shù)量最多的博物館，主要有廣西革命文物陳列、廣西文物展、廣西民俗展、古代銅鼓展等。
設(shè)在廣西博物館內(nèi)的廣西民族文物苑占地面積2.4萬(wàn)平方米。苑內(nèi)展出著銅鼓巨雕和鎮(zhèn)邊大炮等文物，還建有壯族“干欄”、瑤家竹樓、苗家吊腳樓、侗族鼓樓、侗鄉(xiāng)風(fēng)雨橋、毛南族民居等，同時(shí)還有榨油、碾米、造紙等民間手工作坊，極富鄉(xiāng)土氣息。苑內(nèi)竹樓上設(shè)有民族餐廳，為游客提供多種民族小吃和菜肴。踏進(jìn)民族文物苑，民族風(fēng)情撲面而來(lái)，壯鄉(xiāng)瑤村苗寨可游可居;民族歷史文化有聲有色。
“廣西民族民俗展覽”向人們展示的是居住在廣西的.壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水等11個(gè)少數(shù)民族的民俗風(fēng)情。主要展出富有各民族特色的服飾、織錦、蠟染、刺繡、挑花、建筑等。
館內(nèi)陳列的一件件民族服飾，有的色彩斑斕，有的清麗淡雅，有的莊重華貴，從一個(gè)側(cè)面反映了廣西少數(shù)民族非凡的手工藝水平和鮮明的審美情趣。
博物館導(dǎo)游詞14
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯。
成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇，始建于公元223年劉備入葬于惠陵。依據(jù)漢制，陵旁必有廟，所以在劉備下葬于惠陵后，當(dāng)時(shí)的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。（原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇，唐宋時(shí)期，人們一般稱劉備的原廟為先主廟。）（因?yàn)楝F(xiàn)成都武侯祠共有三大主體建筑，劉備死后就已出現(xiàn)其中兩組，故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始。）到南北朝時(shí)，在惠陵和先主廟不遠(yuǎn)的地方人們又修建了武侯祠，唐宋時(shí)期，武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地，杜甫當(dāng)時(shí)就留下了“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的描述。明代時(shí)，蜀獻(xiàn)王朱椿認(rèn)為“君臣宜一體”，就把武侯祠與先主廟合并為一，通稱“漢昭烈廟”，明末清初，祠廟毀于戰(zhàn)亂。這天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的。
盡管官方一向把那里叫作“漢昭烈廟”，大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。但人們?nèi)粤?xí)慣的.稱那里為武侯祠。為什么呢？民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī)，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說(shuō)，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。
從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園——惠陵。祠內(nèi)有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠就應(yīng)稱作蜀漢君臣紀(jì)念堂，它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
博物館導(dǎo)游詞15
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到旅游，我是你們的導(dǎo)游xxx。
成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國(guó)唯一的`君臣合祀祠廟，由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成，人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵（劉備的陵寢）之時(shí)，其中，武侯祠（諸葛亮的專祠）建于唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的漢昭烈廟相鄰，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入，形成了君臣合祀，祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復(fù)建。1961年成都武侯祠被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1984年成立博物館，2008年被評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國(guó)歷史遺跡區(qū)（文物區(qū)）、西區(qū)（三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū)）、錦里民俗區(qū)（錦里）三大板塊，面積15萬(wàn)平方米。2006年武侯祠被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，是全世界影響最大的三國(guó)遺跡博物館。
惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年（223年），武侯祠由成漢李雄（303—334年在位）所建，最初位于成都少城。南北朝時(shí)武侯祠遷入。明初時(shí)惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合并，并將劉備、諸葛亮合祀一殿，蜀人習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。武侯祠現(xiàn)存的建筑是清康熙十一年（1672年）所建。
武侯祠分為前后兩殿，形成昭烈廟（昭烈殿、劉備殿）在前，武侯祠（忠武殿、諸葛亮殿）在后，前高后低的格局。東西偏殿中有關(guān)羽、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房，塑有文武官雕像28座，殿內(nèi)外還有許多匾聯(lián)，其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著名：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)。不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思�！蔽浜铎舸箝T后柏叢中有6塊石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公綽書寫、石匠魯建刻字，為后世稱為“三絕碑”。武侯祠內(nèi)柏樹眾多，氣氛莊嚴(yán)、肅穆。
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