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作為一名旅游從業(yè)人員，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于北京的導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于北京的導(dǎo)游詞 篇1
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇�；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍辏鸪踅凶鎏┥竦�，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位，而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無上、天、宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。
皇穹宇是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個(gè)方向的出陛，也就是臺(tái)階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過分。
在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢？這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋；而另一種就是說路面下邊建有進(jìn)牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。說到進(jìn)牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個(gè)券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門關(guān)，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無生了。
好，回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的.這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái)，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。
到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺(tái)，而在正面三層石臺(tái)階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對應(yīng)的。東西兩旁的配殿個(gè)有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨(dú)特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬；而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來的12個(gè)開間，則分別代表了一年的12個(gè)月份；外面兩環(huán)的24個(gè)開間有分別代表了一年的24個(gè)節(jié)氣；同時(shí)，這28根大柱，也代表了天上的28個(gè)星宿。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時(shí)，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺(tái)上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。
和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。
到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個(gè)附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石�？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢？原來明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說法每個(gè)朝代都不同。在明代，有個(gè)道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。
關(guān)于北京的導(dǎo)游詞 篇2
響水湖位于北京市懷柔區(qū)慕田峪長城西部，距城區(qū)28公里，總面積18平方公里，是集長城、古洞、山川、泉潭、飛瀑于一體的天然錦秀谷。
景區(qū)地處明代長城建關(guān)筑堡的'山谷之中，山谷兩側(cè)峰巒起伏、怪石崢嶸，明代摩崖石刻給古關(guān)要塞增添了幾分威嚴(yán)，而天然的連云洞和圖騰閣如鬼斧神工。奔騰的山泉從山頂飛瀉而下，形成五十余米落差的瀑布。
景區(qū)內(nèi)山峰陡峭，泉水淙淙，果林成蔭，花草漫坡，空氣清新。景區(qū)夏季晝夜溫差在12度以上，空氣經(jīng)測驗(yàn)屬一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，山泉水質(zhì)屬一級(jí)飲用水。白天可登長城、觀飛瀑、賞古洞、游泉水泳、捕小魚蝦，晚間則可燃起篝火，引吭高歌、翩翩起舞。
響水湖交通線路：北京東直門坐916路車到龍山賓館下車，轉(zhuǎn)乘到大榛峪班車到景區(qū)，自己駕車可到慕田峪環(huán)島，中級(jí)導(dǎo)游，西行8公里即到。
響水湖門票價(jià)格：20元/人
鄰近旅游景點(diǎn)：慕田峪長城 幽谷神潭 神堂峪 鱗龍山 青龍峽旅游度假村 原始部落游樂園 紅螺寺 臥佛山 紫云山 雁棲湖 百泉山 生存島 濂泉響谷
關(guān)于北京的導(dǎo)游詞 篇3
請大家看我手指得方向就是雨兒胡同，這里曾住過我國一位畫壇巨匠———國畫大師齊白石。您進(jìn)胡同不遠(yuǎn)，就能看到路北13號(hào)院門旁掛著“北京市美術(shù)家協(xié)會(huì)”的牌子。院子很寬敞，保護(hù)得很完好，院中央還擺著大魚缸。這里沒有重新粉刷，透出老宅門的原汁原味。這里原是清內(nèi)務(wù)府一個(gè)總管大臣的私宅，因?yàn)榻ㄖ䲡r(shí)私用了皇宮的料，建制又超越了等級(jí)，因而被參劾，宅子也被分成幾部分出售，13號(hào)院只是一部分。解放后，文化部買下來，由齊白石老先生居住。但老先生住了沒多久，就搬到西城跨車胡同，所以，現(xiàn)在齊白石的故居多指跨車胡同。
出雨兒胡同，沿著南鑼鼓巷，繼續(xù)往北走。路西就是帽兒胡同。如果說南鑼鼓巷是北京街道中尊貴得王冠那么帽兒胡同就是這王冠上最閃亮得寶石。如果大家有什么質(zhì)疑請跟隨我一步步了解這璀璨得寶石。
路北7號(hào)至15號(hào)院，原是一組大建筑群，是清末大學(xué)士文煜的住宅和花園。五院并聯(lián)，占地達(dá)11000平方米。宅院得主人是清滿洲正藍(lán)旗人，曾歷任四川按察使、山東巡撫、直隸總督等要職，光緒__年拜武英殿大學(xué)士。他積累了大量的財(cái)富，精心修筑了自己的住宅和花園�；▓@落成于1861年，名“可園”，約占地4畝，雖然不很大，但疏朗有致，被認(rèn)為是晚清北京私家園林中最有藝術(shù)價(jià)值的花園。
現(xiàn)已被列入國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但一直沒有對外開放。如果大家想欣賞一下其“廬山真面目”，那么我將帶大家參觀千古一貪——和珅的恭王府花園。
再往西走，路北35號(hào)、37號(hào)院，是郭博勒氏的家。說郭博勒氏可能知道的'人不多，但說到末代皇帝溥儀得正宮皇后婉容大家一定不會(huì)陌生吧!用清代的說法，應(yīng)稱為“后邸”。宣統(tǒng)大婚時(shí)，已是民國__年，但還是履行民國初年所頒布的優(yōu)待清皇室條件，所以對這所“后邸”花了許多錢，大加修繕。婉容的父親榮源，由于女兒“冊后”，后父按禮制被封為“三等承恩公”，這所府邸又成為承恩公府，更要大加改建，以合乎府第規(guī)格。比如將原來一間的院門，改為三間的府門，內(nèi)外影壁、左右屏門都重新修建。
關(guān)于北京的導(dǎo)游詞 篇4
四合院，又稱四合房，是中國漢族的一種傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。
四合院就是三合院前面有加門房的屋舍來封閉。若呈"口"字形的稱為一進(jìn)院落;"日"字形的稱為二進(jìn)院落;"目"字形的稱為三進(jìn)院落。一般而言，大宅院中，第一進(jìn)為門屋，第二進(jìn)是廳堂，第三進(jìn)或后進(jìn)為私室或閨房，是婦女或眷屬的活動(dòng)空間，一般人不得隨意進(jìn)入，難怪古人有詩云:"庭院深深深幾許"。庭院越深，越不得窺其堂奧。
四合院至少有3000多年的歷史，在中國各地有多種類型，其中以北京四合院為典型。四合院通常為大家庭所居住，提供了對外界比較隱密的庭院空間，其建筑和格局體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的尊卑等級(jí)思想以及陰陽五行學(xué)說。
在現(xiàn)代，隨著家庭結(jié)構(gòu)和社會(huì)觀念的變遷，傳統(tǒng)四合院的宜居性受到了挑戰(zhàn)。而在城市規(guī)劃過程中，傳統(tǒng)四合院也面臨著保護(hù)和發(fā)展的矛盾，一些四合院被列為了文物保護(hù)單位，同時(shí)也有一些被拆除。
院門，是四合院的主要入口，北京人習(xí)慣叫它“街門”。在世間一切都急劇變化的今天，已很難以這些街門來判斷院主人的等級(jí)了。流連于綠樹掩映中的街巷，那眾多的舊式街門已經(jīng)成為無聲的歷史，默默中帶給你無邊的聯(lián)想和啟迪，就像一位世紀(jì)老人，用顫抖的聲音向你訴說著早年的故事。
在北京那眾多的院門中，大致可以分出這樣兩類，即屋宇式門和隨墻式門。前者有門洞，門占一間屋、后者沒門洞，只在墻上開門。細(xì)說起來，屋宇式大門又分成王府大門、廣亮大門、如意門等;隨墻門有小門樓、車門等。
咱先說這王府大門。以往對住宅的稱謂，《大清會(huì)典》中有著明確的規(guī)定：“凡親王、郡王、世子、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公的住所，均稱為府�！逼渲�，親王、郡王的住所稱王府。至于那些不是鳳子龍孫的達(dá)官顯貴，盡管有封爵，或有尚書、大學(xué)士、軍機(jī)大臣的頭銜，他們的住所也不能稱“府”，只能稱“宅”或“第”。在產(chǎn)權(quán)上，“府”和“王府”都是皇產(chǎn)，一旦撤掉爵位，就要相應(yīng)地撤府，以備將來再分他人，“宅第”則一般都是私產(chǎn)。
就王府大門來說，親王府五間，郡王府三間，都是坐北朝南，門前有門罩(設(shè)有門窗和墻的房子)，過道高出地面。府門東西各有一間角門，均叫阿司門，供人們出入。清代方睿師的《蕉軒隨錄》中說：“外官衙署正門左右各有一門，謂之東角門、西角門，下官參謁，均由角門入也。”角門的設(shè)置，使大門可以平日關(guān)閉，視時(shí)視事而開，是為禮儀方面的需要而設(shè)的。府門外有石獅、燈柱、拴馬樁和轄禾木(古人稱行馬)等設(shè)施。與府門相對的為影壁。如果兩座阿司門是東西相對，讓人通行的，其中必有一四方大院，因此府門前有石獅一對，故又稱此為“獅子院”。凡此格局者，其府門對面則非影壁，而是一排平房，舊為兵丁所住，或回事處等的所在。
王府大門的間數(shù)、裝飾、色彩等等都是按制度規(guī)定而建的�！坝H王府為綠色琉璃瓦，每門金釘六十有三，世子府減親王之二”，貝勒府就是正門三間，啟門一了。王府大門屋頂用筒瓦、大脊、設(shè)吻獸，垂脊上設(shè)仙人走獸，山墻上做排水溝滴，大門漆紅色，梁枋施彩畫。
葉廣芩的長篇小說《采桑子》中，記述了一座王府大門的面貌：“拐進(jìn)鏡兒胡同，巨大的紅漆大門就闖進(jìn)了眼簾。大門緊閉著，臺(tái)階很高，有上馬石。因?yàn)殚L期無人走動(dòng)，階前已長出了細(xì)草，上馬石也被土埋了大半截。大門對面的八字磚雕影壁，早已是殘舊不堪……這是樸薩克多羅親王的府第。”
相比之下，《紅樓夢》的描寫更具體，第三回里有文：“又行了半日，忽見街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門……正門都不開，只有東西兩門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書‘敕造寧國府’五個(gè)大字……又往西行，不多遠(yuǎn)，照樣也是三間大門，方是榮國府了�！卑凑瘴闹嘘P(guān)于大石獅子的描寫，這座大門應(yīng)算是清代親王府第的格局。但這樣的王府，門前應(yīng)有一“獅子院”，而獅子不可能放在臨街的地方，臨街的該是東、西角門。像清代的鄭王府、禮王府、定王府等，府第的石獅子都在角門內(nèi)。
有人問，現(xiàn)如今的張自忠路人民大學(xué)，也就是原先的和親王府，大門前的石獅子為什么臨街呢?那是因?yàn)樵瓉磉@里并沒有馬路，是后來開通的。
說完王府大門，再來說說廣亮大門�！皬V亮”，顧名思義，應(yīng)該是比較寬敞、豁亮的意思，這是相對旁邊的小門樓等較矮的院門而言的。
“廣亮”的原音是“廣梁”，說的是屋頂?shù)拇罅汉軐拸V。既然如此，院門還能小嗎?顯然，只有官高爵顯的人物，或民國以后的軍閥商賈們才有可能建造。為了顯眼，大門的這一間要比兩邊的房屋大一些，有自己的山墻，戧檐上施以磚雕花飾，屋頂加高，墀頭墻突出。廣亮，不僅體現(xiàn)在規(guī)模上，更體現(xiàn)在裝飾上:上有數(shù)對門簪，下有精致的石鼓門枕，墻面的磚雕，木頭上的彩畫也無不考究。大門內(nèi)外有影壁、屏門，設(shè)臺(tái)階，一般比地面高出三五寸。大門兩邊的內(nèi)墻上一般抹灰涂白，周邊加線腳。講究的用竹條或鐵棍做骨架，再用水泥沙子堆塑出浮雕花樣來。也有的在上面畫壁畫，再有的是磨磚對縫、平整光潔的所謂“硬心”裝飾。
廣亮大門的屋頂一般不吊頂，后來為了整齊也有加的。屋脊有兩邊斜伸的“清水脊”，也有“元寶脊”。廣亮大門的門，立在房屋進(jìn)深的一半處，一半甚至更多的使用面積留在了門外。民國后為了治安的考慮，有的在門外加了一層鐵柵欄。廣亮大門與王府大門一樣，門外也有上馬石、拴馬樁或拴馬石等。
金柱大門所說的“金柱”，就是檐柱以內(nèi)的柱子。金柱大門，就是將門框安在金柱上的大門。在規(guī)模上，金柱大門顯然比廣亮大門要小，門也窄，有的只有半開間。其他方面如大門的構(gòu)造、屋頂、雕飾等，均與廣亮大門同。其門洞僅約一步進(jìn)深，大門道的檐柱上有些裝飾，整體上顯得比廣亮大門輕巧。
與金柱大門相比，蠻子門最大特點(diǎn)是比金柱大門更往外推了一些，幾乎就在前檐柱的位置上。其他方面與金柱大門、廣亮大門差不多。蠻子門的出現(xiàn)，是因?yàn)榉恐鞯墓倨凡桓�，至少不能建廣亮大門，索性院門外前推到屋檐下頭，屬于南方來京的官員或居民喜歡的式樣�！靶U子”是當(dāng)時(shí)北京人對兩廣及南方偏遠(yuǎn)地區(qū)人員的不尊重的稱謂。
《大都》一書中提到過這類街門:“終于，他回到椿樹胡同撳著自己家門的電鈴了，墻邊兒的幾棵高樹，透著嫩青的芽枝，讓風(fēng)不住地吹蕩。里面噔噔地有人跑著，啪的一聲，門上的乳白圓電燈亮了。那人開了閂，從門隙張望了一下，開了門。他跨進(jìn)大院來，發(fā)現(xiàn)前面門洞那邊沒有客人的車馬了，電燈也沒有開亮。”
這段描述表明，門洞里能停車，自然是因?yàn)榇箝T往外推了，這正是金柱大門的特征。而能照到外面的乳白圓電燈，肯定就在外推的門上頭。這里所描寫的，門洞內(nèi)停車并非妄語。京劇藝術(shù)家王瑤卿的故居，也就是現(xiàn)在的宣武區(qū)培英胡同20號(hào)的門道內(nèi)，因?yàn)閷挸�，就曾是存放洋車的地方。王瑤卿、王鳳卿兄弟二人的交通工具就是它們。在老北京，如意門的數(shù)量最多，因?yàn)檫@是一般民居用的。由于數(shù)量大，所以如意門的形式也多，可繁可簡。在等級(jí)嚴(yán)格的封建社會(huì)，有錢無官的人家，建小門不甘心，要建大門。于是，建成廣亮大門的規(guī)模，而門卻不大。這樣一來，既顯得與眾不同，但又未越制。另外，在門楣上大加雕飾，屋頂上出挑，山墻上有完整的鏤花裝飾。最高級(jí)的用博古、九世同居、獅子繡球、榮華富貴的紋樣，中等的用榮華富貴、番草、人物等，而且一般都做成橋或欄桿的樣子，顯得雍容華貴，又不犯制。
最簡單的如意門，只用瓦組成線紋、"五花象眼"等透空的花紋。這種大門的門扇減小，只用兩扇門簪，石枕為石墩，而非石鼓，開啟靈活。
到了民國年間，原有的皇族顯貴開始敗落，所用宅院陸續(xù)出賣。購買這些住宅的新富們?yōu)榱苏谘�，就在原廣亮大門的基礎(chǔ)上，在門道內(nèi)砌墻，門道封在大門口內(nèi)。這種由廣亮大門改成的如意門不少。這樣的大門，往往在山柱上留下原來裝門的槽口痕跡，甚至原有的門不拆，又在外檐下再加一道如意門。
隨墻門也叫墻垣門，其特點(diǎn)是無門洞，順墻開，只占半間或大半間寬度，院門較窄。
小門樓是隨墻門中最常見的一種。在風(fēng)格上仍追求屋宇的效果。它有兩堵極短的山墻，有屋頂，上做正脊，兩頭翹起，檐上裝飾著花草磚。所以說，盡管這種形式的院門等級(jí)最低，但普通人家也會(huì)盡可能地裝飾一番。特別是那墻垣式門樓，與房屋無異。用瓦片砌成的串串銅錢式樣，更顯得新穎別致�！端氖劳谩分衅罴易〉木褪沁@種小門樓，即花墻子門樓。
柵欄門也是隨墻門的一種，俗稱菱角門，一般用于大宅門的馬號(hào)。兩根木柱支著橫木，上邊用一種菱角形的木構(gòu)件向外出挑，承托著屋頂，門扇是直欞柵欄門。
《大都》一書中，對這種柵欄門的描寫曾有幾處，這里選有代表性的引述如下：“從米市大街朝西一拐彎，進(jìn)了胡同，這就到了。墻外種著四五棵槐樹，兩樹之間留著間隔。樹身外面用粗磚像矮墻似的砌高起來圍著它們，磚塊當(dāng)間砌的時(shí)候留著透亮的空隙，磚垣上面平圓頂抹了幾層光滑硬實(shí)的洋灰……鈴鐺還沒住聲，忽然大門自動(dòng)地打開了，馬車骨碌碌地奔進(jìn)門內(nèi)一條狹長的泥徑來。這兩邊都是房屋的磚墻……前面是一塊空敞的泥地院子，除了西北角的幾間屋子，這院子少見的空曠。玉英帶著靜山、金媽都下了馬車，跨上了四五級(jí)臺(tái)階，迎面緊掩住的.是四扇綠漆油飾的屏門，當(dāng)中漆了四塊斜正方形的紅方塊兒，油著四個(gè)飽滿的黑字�！边@一段描述了自進(jìn)柵欄門到進(jìn)院的場面，主要是停車場和馬號(hào)。
這種情景，在八道灣11號(hào)院門前，也曾出現(xiàn)過。那時(shí)的這里，并不像今天這樣只是一個(gè)紅磚壘起來的低矮門樓，相反，是一座大柵欄門，臨街還有一堵院墻。院內(nèi)的空地有半畝大，專用于停車，能停好幾輛騾車呢�？請霰泵嫘睂χ牟攀侵旒t的正式大門，還有門洞。據(jù)說清末民初時(shí)，這種帶柵欄門和停車場的大戶很多，尤其是王府大門外的空場左右的轅門，也有用柵欄門的。圓明園式門是清末受外來文化的影響，以圓明園式門為代表的洋式院門，也出現(xiàn)在北京的大街小巷之中。
圓明園式門的產(chǎn)生，源于皇帝在圓明園中建西洋樓，帝王的愛好也引起了王公貴胄的興趣，紛紛在自己的宅園中建洋式門樓。如恭王府花園東側(cè)大門的門樓，就是圓明園式門樓中的代表。這種門在西洋式立柱之上的女兒墻表面做中、西式花飾，或?yàn)槲餮笫交ú莼驗(yàn)橹惺轿奈锕哦�，中西合璧，很有時(shí)代特色。
東城交道口南東棉花胡同15號(hào)即有一座磚雕拱門。高4米多，寬2米多，從金剛墻以上均為磚雕，上刻花卉及走獸，頂部有朝天欄桿，欄板上雕有松竹梅歲寒三友，拱門外兩側(cè)雕有多寶閣，閣內(nèi)雕著暗八仙等圖案。整個(gè)拱門的磚雕，布局嚴(yán)謹(jǐn)，凹凸得當(dāng)，做工精細(xì)，很是罕見。
另外，老北京宅院還有其他形式門。過去南城一帶的胡同里，有些住宅的臨街后山墻和其一側(cè)的院門外，還筑一道木板墻，木板墻上再開一個(gè)門，叫板子門兒。木板墻和后山墻之間的空隙，設(shè)置廁所和放水桶、垃圾筐等礙眼的東西。住在板子門里的住戶，大多是獨(dú)門院的富裕人家，有人進(jìn)出時(shí)隨手關(guān)門，較好地起到了防御作用。
有些民居四合院臨街，于是就把臨街一面的房屋改成了鋪面的房屋做買賣，后面的院子或住家作為加工廠。北京人稱這樣的房子為鋪面房。這種鋪面房的門往往就是院門，同時(shí)還開有旁門或后門。這也是四合院之門的一種特殊形式。
關(guān)于北京的導(dǎo)游詞 篇5
北海公園位于北京市中心區(qū)，城內(nèi)景山西側(cè)，在故宮的西北面,屬于中國古代皇家園林。這里原是遼、金、元建離宮，明、清辟為帝王御苑，是中國現(xiàn)存最古老、最完整、最具綜合性和代表性的皇家園林之一，1925年開放為公園。是中國保留下來的最悠久最完整的`皇家園林。
北海公園以神話中的“一池三仙山”，構(gòu)思布局，形式獨(dú)特，富有濃厚的幻想意境色彩。對啦，關(guān)于“一池三山”還有個(gè)故事呢!戰(zhàn)國時(shí)代傳說，渤海東面有"蓬菜"、"瀛洲"、"方丈"3座仙山，山上住有神仙，藏有長生不老藥。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，派方士徐福等帶童男女?dāng)?shù)千人，渡海找3座"仙山"，尋長生不老藥，未果;便在蘭池宮建百里長池，筑土為蓬菜山，刻石為鯨，長200丈。到了漢朝，漢武帝重蹈覆轍，仍未找到仙山，于是降旨在建章宮后挖一個(gè)大水池，取名"太液池"。將挖出的泥土的池中堆了3座山，象征蓬菜、瀛洲、方丈3座仙山。此后歷代皇帝都在宮殿附近建"一池三山"。北海園林依這個(gè)傳統(tǒng)而建的，瓊島如"蓬菜"，團(tuán)城為"瀛洲"，中海犀山臺(tái)似"方丈"。
關(guān)于北京的導(dǎo)游詞 篇6
各位游客：
上午好！
很高興，今天由我?guī)Т蠹胰ラL城游玩。我姓朱，大家可以叫我朱導(dǎo)。
長城是我國古代人民用血汗和智慧修筑成的，大家可以看看這城墻頂上的方磚，鋪得非常平整，像很寬的馬路。五六匹馬可以并行。這方磚，一塊就有兩三斤重。那時(shí)候，沒有火車，汽車，沒有起重機(jī)，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步步抬上這陡峭的山嶺。 關(guān)于長城，還有一段凄美的傳說。從前，有益對金童玉女下凡。男的叫范喜良，女的.叫孟姜女。在他們成親的當(dāng)晚，官兵把范喜良抓去，去修筑長城。日復(fù)一日，年復(fù)一年，孟姜女在家苦苦等候，卻不見夫君回來。她幫夫君整理好寒衣，就奔向長城。一路上，孟姜女不知經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪，跋涉過多少險(xiǎn)山惡水。終于，她來到了長城腳下。卻被告知自己的丈夫早在3天前去世了。她悲痛欲絕，整整哭了三天三夜，就把長城哭倒了。這就是有名的孟姜女哭長城的故事。
我的介紹已經(jīng)完了，大家現(xiàn)在可以自由參觀。在參觀時(shí)請大家不要扔垃圾，不要亂刻亂畫，注意保持衛(wèi)生。
“不到長城非好漢�！弊屛覀円黄饋硪娮C長城的雄偉壯觀吧！
關(guān)于北京的導(dǎo)游詞 篇7
霧靈山位于北京市東北部，密云縣曹家路村，南是燕山山脈主峰，海拔2118米，號(hào)稱"京東第一峰"，長年云霧迷漫，生有靈芝，從元代時(shí)起名為霧靈山，又因有奇特的山峰、茂密的森林、豐富的水源，而得名"北方黃山"。80年代起霧靈山正式對外開放，并被確定為國家級(jí)森林公園。
霧靈山因山體高大、森林茂密，成為南北氣流的交匯地，春、夏、秋三季，山中云霧迷漫，雨量充沛，山泉匯流成河，密云水庫60%的水源均來自于霧靈山上流下的泉水。站在霧靈山主峰，可觀日出、云海、迷霧，在晴空萬里之日，密云水庫、霧靈湖、司馬臺(tái)長城，一覽無余，大有"一覽眾山小"之感。
森林景觀，成片的楊樹、胡桃、紅果、映山紅、野生彌猴等樹林。春季，漫山遍野，百花齊放；夏季，茫茫林海遮天蔽日；秋季，碩果累累，層林盡染，不亞于舉世聞名的'西山紅葉，從10月下旬開始，山頂開始積雪，并形成華北地區(qū)罕見的霧松，在樹干樹枝下形成各種不同形態(tài)的冰晶，有的像潔白的羽毛，有的像各式各樣的花瓣，有的像海底的珊瑚，千奇百態(tài)，此景可保持4—5個(gè)月的時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，甚為壯觀。
高山峽谷景觀，這里有陡峭的山峰，幽深的峽谷，奇峰競秀，經(jīng)專家評(píng)定，龍?zhí)毒皡^(qū)的山水風(fēng)光，在京郊地區(qū)屬一流水平，品味之高，為京郊之最。
山泉景觀。因其谷深，匯水面積大，加之森林茂密，涵養(yǎng)了豐富的水源，使得景區(qū)內(nèi)溝溝有水、處處涌泉，泉水順谷而下，登山路程沿溪而上，縱向落差1500米。由于泉水豐富，匯流成河，又形成了多處瀑，潭，溪景觀。因此形成霧靈山山高谷深，森林茂密，泉水豐富，在炎熱的暑季，這里涼風(fēng)習(xí)習(xí)，是名副其實(shí)的清涼世界，避暑勝地。
關(guān)于北京的導(dǎo)游詞 篇8
北京海洋館是亞洲第一、世界內(nèi)陸最大、設(shè)施最先進(jìn)的海洋館。坐落在北京動(dòng)物園內(nèi)，南倚長河、毗鄰北京展覽館、天文館和首都體育館，交通極為便利。
北京海洋館，坐落在北京動(dòng)物園內(nèi)長河北岸，南倚長河、毗鄰北京展覽館。占地12萬平方米，建筑面積4.2萬平方米，集觀賞、科普教育和休閑娛樂為一體，是目前世界最大的內(nèi)陸水族館。該館的總建筑面積達(dá)4.2萬平方米，綠化面積達(dá)8萬多平方米。場館外形采用了別具一格的“海螺”形狀，色彩以藍(lán)色和橘紅色為基本色調(diào)，分別代表了神秘浩瀚的海洋和海洋生物無窮無盡的生命力。其內(nèi)部設(shè)計(jì)也別具匠心，屋頂均為網(wǎng)架結(jié)構(gòu)，并采用藍(lán)色和黃色進(jìn)行裝飾，將一個(gè)蔚藍(lán)色的`世界呈現(xiàn)在人們面前。
北京海洋館以“陶怡大眾、教益學(xué)生、維系生態(tài)”為宗旨。館內(nèi)共分六個(gè)不同內(nèi)容的展示場館、分別命名為雨林奇觀、觸摸池、海底環(huán)游、鯊魚館、鯨豚灣和海洋劇院。置身其中，人們不但可以領(lǐng)略不同種類的海洋生物，還可親身感受人類與海洋的關(guān)系。館內(nèi)展出各種魚類達(dá)數(shù)萬尾，其中海洋觀賞魚類及淡水觀賞魚類近千余種。目前，已有數(shù)萬尾觀賞魚入住了海洋館，并已完全適應(yīng)這里的新環(huán)境。除觀賞魚類之外，北京海洋館還有一支實(shí)力雄厚的海洋動(dòng)物表演團(tuán)，其成員是包括海豚、鯨魚及海獅等哺乳類動(dòng)物。
北京海洋館是國家 4A 級(jí)旅游景點(diǎn)，是第十一屆首都旅游紫禁杯最高獎(jiǎng)—最佳集體獎(jiǎng)的獲得者，并連續(xù)被評(píng)為“首都文明旅游景區(qū)”。自 1999 年 3 月開業(yè)六年多以來，已接待中外游客 700 多萬人次，贏得了中外游客的贊譽(yù)。
北京海洋館是多家政府機(jī)構(gòu)授予的海洋科普教育基地和青少年科普教育基地，并成為了多家科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行水生生物人工馴養(yǎng)和繁殖研究的基地與宣傳平臺(tái)。北京海洋館正憑借自身的資源投身于海洋科普宣傳、水生生物物種保護(hù)和研究的事業(yè)中。
北京海洋館，這座規(guī)模龐大的世界級(jí)水族館，已經(jīng)成為北京旅游行業(yè)、中國水族館行業(yè)中一顆璀璨的明珠。
關(guān)于北京的導(dǎo)游詞 篇9
現(xiàn)在大家請跟我進(jìn)入進(jìn)南鑼鼓巷南口東面的第一條胡同，是炒豆胡同。炒豆胡同西口不遠(yuǎn)77號(hào)門旁，標(biāo)有東城區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的牌子，上寫“僧王府”。僧王府是清代僧格林沁的王府。僧格林沁是蒙古科爾沁旗人，1825年襲封科爾沁郡王，1855年晉封親王。他能征善戰(zhàn)，但在歷史上卻是個(gè)毀譽(yù)參半的人物。1859年在大沽海戰(zhàn)中他督軍奮戰(zhàn)，大敗英法聯(lián)軍。1863年后又受命剿捻，在山東、河南、安徽鎮(zhèn)壓捻軍。1865年5月，率部在山東曹州與捻軍激戰(zhàn)中陣亡。死后，其子伯彥諾謨詁承襲親王爵，因而這一帶的老住戶，還稱這所府址為“伯王府”，伯王曾任御前大臣，做過光緒的“諳達(dá)”(老師)，教光緒騎射。
原僧王府規(guī)模很大，前門在炒豆胡同，后門在板廠胡同，縱跨兩個(gè)胡同。王府分中、東、西三路，各有四進(jìn)。其中東路除正院外，還有東院四進(jìn)，組成一個(gè)很大的建筑群。
民國后，府第被親王的后代逐漸拍賣，被分成了許多院落�，F(xiàn)在的炒豆胡同71號(hào)至77號(hào)(單號(hào))，板廠胡同30號(hào)至34號(hào)(雙號(hào))，都是原王府的'范圍。
炒豆胡同西口,是僧格林沁家的祠堂，也是一組很大的建筑。祠堂和王府建在一條胡同，在清朝是不多見的�，F(xiàn)在這里被改建為“侶松園賓館”。像這樣幽靜秀雅、古香古色的四合院賓館，在北京也是不多見的。
大家順著南鑼鼓巷跟著我再往北走，東邊的第三條胡同是東棉花胡同。進(jìn)口不遠(yuǎn)路北就是中外聞名的中央戲劇學(xué)院。作為我國學(xué)習(xí)舞臺(tái)和影視表演的頂級(jí)學(xué)府，其占地面積真不算大，包括實(shí)驗(yàn)劇場，只占東棉花胡同和北兵馬司胡同之間西部的一部分。但是，廟不在大，有神則靈。這里培養(yǎng)了我國一代代的話劇與影視明星。陳寶國、陳道明、姜文、鞏俐、章子怡……都曾在這里學(xué)習(xí)生活。
這里原是靳云鵬舊宅。說到這里大家一定好奇靳云鵬是何許人?靳云鵬(1877-1951)，早年畢業(yè)于北洋武備學(xué)堂，在云南任清軍19鎮(zhèn)總參議。后受袁世凱信任，任山東都督。1919年后任段祺瑞政府陸軍總長、代理國務(wù)總理。
靳云鵬買下這里后，拆除了部分四合院，建了幾座西式樓房。1921年年底，靳云鵬辭職后，長期在天津居住。上世紀(jì)60年代，院里仍有幾處舊樓，當(dāng)時(shí)作為辦公樓和單身教師宿舍。又過去了40年，舊建筑已全部拆除，靳宅早已無跡可覓。
關(guān)于北京的導(dǎo)游詞 篇10
尊敬的各位旅客：
大家好！
我是xx旅行社的導(dǎo)游員，我姓x，在接下來的幾天當(dāng)中，我將陪伴大家共同游覽北京的名勝風(fēng)景，希望通過我的講解，能夠是您對北京留下非常美好的印象，同時(shí)也希望您能對我的工作提出寶貴的意見。好，現(xiàn)在我們就開始今天的游覽行程吧。
（進(jìn)午門之后）進(jìn)了故宮，大家首先看見的就是人……為什么這么多人來到這里呢？因?yàn)槊鞒罉纺觊g，一百萬勞工花了十四年的時(shí)間修筑起來的故宮是世界是最大的宮殿，非常有名。每天都有數(shù)萬名游客來這里觀光。
這個(gè)建筑是故宮朝南的正門，叫作午門。午是正晌午時(shí)的午，是位于正中的意思。午門的下面，有五個(gè)拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩側(cè)的門；地方上的諸候只能使用最兩端的小門。這些都是根據(jù)身份，等級(jí)來嚴(yán)格規(guī)定的。過去，只有皇后在結(jié)婚的時(shí)候，才能從午門進(jìn)入一次，其它女性一律禁止出入午門。當(dāng)然現(xiàn)在是誰都可以進(jìn)啦。過去對皇帝的心腹都是這樣嚴(yán)厲，一般百姓就更不用提啦。連靠近故宮都不行。所以，這個(gè)故宮又被稱作紫禁城。紫是紫色的紫。過去有天帝之子，老子住的地方當(dāng)然也得是紫色的宮殿才中！于是，用了個(gè)紫字。禁就是禁止入內(nèi)的禁字，也就是禁止隨便進(jìn)放的意思。
這正中的路是皇帝專用的。這條但是故宮的中軸線，也是整個(gè)北京城的中軸線。北京的主要建筑大多都沿著這個(gè)中軸線而建，兩邊的建筑也多是對稱的�；实鄣膶m殿位于這中軸線的中間，顯示著”普天之下，唯我獨(dú)尊”。這條路是用大理石鋪成的。請看，這大理石路比兩邊的路高出一塊兒來。當(dāng)皇帝將走這段路時(shí)，還要在上面鋪上地毯之類的東西，這樣就高了。所以縱然皇帝身材短小，在這上面一走，也顯得高大偉岸！
皇帝是了不起的”爺們兒”，這中間的門也是了不起的”爺門兒”。每當(dāng)皇帝經(jīng)過這中間的門時(shí)，都要敲響大鐘、大鼓伴奏才行�；实劬瓦@樣邁著步子：咚咚———咚咚咚咚———咚———咚真戳威嚴(yán)無比！皇帝打心眼兒里感覺到：看！還是老子偉大！下面，我們大家也假裝當(dāng)回皇帝，體會(huì)一下皇帝走路的感覺吧！
（在太和門前）這個(gè)建筑叫太和門，是故宮里最大的木制大門。在這個(gè)大門的前面，放有一對獅子，這是明代用青銅的。獅子強(qiáng)悍，吼聲震天，使百獸懼怕，放在這里，代表著皇帝的威嚴(yán)。那里有個(gè)石頭做的像郵筒似的東西，那是大臣，諸候求皇帝時(shí)，要寫申請書放在里邊，由皇帝的仆人轉(zhuǎn)達(dá)給皇帝：”萬歲，此人求見，可以嗎？””好�！薄笔�，遵命�！本涂梢杂羞M(jìn)了。如果皇帝獄：”不行！”那求見的人就會(huì)被攆走。和它相對稱的那邊，還有一個(gè)石頭做成的東西，它的形狀像一個(gè)大印，象征著皇帝的權(quán)力。也就是說：老子的權(quán)力堅(jiān)如磐石，不管世間有何變動(dòng)，老子的權(quán)力永遠(yuǎn)不變！
（經(jīng)過太和門之后）前面的大殿叫太和殿，是故宮內(nèi)最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物。皇帝下令：任何人的房子也不能高出老子的'房子。所以京城只好建了平房，北京過去曾被稱為”平房之都”。
�。ㄔ谔偷顝V場）盡管故宮周圍有十米高的城墻和52米寬的護(hù)城河，皇帝還是擔(dān)心有人挖地道鉆進(jìn)故宮暗殺他，嚇得睡不好覺，，絞盡腦汁想了個(gè)辦法，就是把廣場用十五層磚橫、豎交叉地鋪嚴(yán)實(shí)了，才終于放下心來。從這件事也可以看出，當(dāng)時(shí)的權(quán)力斗爭是何等激烈！當(dāng)然在大典時(shí)，文武百官三呼萬歲，但皇帝還是懷有戒心：這里面，這家伙，那家伙，說不定哪個(gè)家伙想暗殺老子，不注意哪行！這廣場的磚層大約有三、四米深。
（在太和殿的石臺(tái)上）這個(gè)由石頭做成的東西叫嘉量，嘉量是當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)度量衡，表示皇帝公平處事，誰半斤，誰八兩，心里自然有數(shù)。對面還有一個(gè)石頭做成的東西，叫作日晷。發(fā)音和日記一樣，但不是日記，是用來看時(shí)間的石頭表�；实鄣囊馑际牵褐亓亢蜁r(shí)間的基準(zhǔn)都在老子這里。
那邊有鶴和龜，”千年仙鶴，萬年龜”，是長壽的象征。不過，中國和日本不同，是顛倒過來說的，叫作”萬年仙鶴，千年龜”。為什么說法不一樣呢？大概是過去日本的留學(xué)生在中國學(xué)了詞句之后，乘船歸國途中，由于船的顛簸使頭腦產(chǎn)生混亂，記顛倒了。還有許多例子，如：日本講良妻賢母，中國講賢妻良母；日本講平和，中國講和平；日本講法政大學(xué)，而在中國叫作政法大學(xué)。文章的意思完全一樣，但只是順序不同，大概就是乘船顛簸所致。那鶴和龜不單是一種裝飾物，也是一種香爐。它們的背都蓋著蓋兒，每當(dāng)大典時(shí)，就把蓋掀起來，放入檀香燃燒，那煙就從它們的嘴里緩緩溢出，就好像它們都在吞云吐霧一樣。
請大家從石臺(tái)上回頭看廣場。我們進(jìn)了故宮之后還沒有看見過樹。為什么在這么寬闊的地方連一樹都不種呢？……不是為了防止暗殺，而是為了制造氣氛。如果種了樹，郁郁蔥蔥一片綠，鳥兒在上面又唱又叫的，就會(huì)呈現(xiàn)出生活的氣息。如果不種繹，就會(huì)產(chǎn)生莊嚴(yán)的氣氛。我們來想像一下：過去大臣、諸候要見皇帝時(shí)，全都得從天安門走著進(jìn)來，走在寬闊的路上看著高大的建筑，在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，大臣、諸候就會(huì)越走越感到壓力沉重，當(dāng)走到皇帝面前時(shí)，就會(huì)自然地雙腿打著哆嗦跪下來了。
中國歷史上最后一個(gè)皇帝———愛新覺羅。溥儀三歲時(shí)當(dāng)上皇帝的，他即位時(shí)的御座就在太和殿的正中。
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