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作為一名專門為游客提供優(yōu)質服務的導游人員，常常要根據講解需要編寫導游詞，導游詞是講解當?shù)氐幕厩闆r，介紹風土人情的文章。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點呢？以下是小編整理的北京的導游詞，希望能夠幫助到大家。
北京的導游詞1
各位旅客，大家好!歡迎大家來到北京，我是導游小鵑。這天我要帶領大家去北京最大最美的公園——頤和園。期望大家玩的開心快樂。
各位旅客，我們此刻已經來到了頤和園。頤和園是皇家園林，是我國的世界遺產之一，請大家注意安全，不要掉隊。游覽之前我要提出幾個要求：不要亂涂亂畫，不要亂扔垃圾，不要隨便攀爬。
游客們，此刻我們已經來到了長廊，這條長廊有七百多米長，分成273間，頂上有美麗橫欄，橫欄上有著五彩的畫，請你們細細觀察。20分鐘后在那里集中。
尊敬的游客，我們先正位于萬壽山，萬壽山上有許許多多美景，請大家細細欣賞。半小時后我們在那里集中。各位游客，我們最后的景點就是美麗的.昆明湖，昆明湖上最多橋洞的就是十七孔橋。橋上雕著小獅子，姿態(tài)不一，沒有哪兩只是相同的。一小時后在那里集合。
尊敬的游客，我們要離開北京了。北京還有更多的景色。以后大叫還要來，我還愿意做你們的導游。
北京的導游詞2
外出旅行自然少不了拍照，對于大部分游客來說，無論走到哪都喜歡用相機記錄下自己的旅途，然后分享到自己的朋友圈當中，漸漸的這也成為了一種旅游的習慣。但并不是所有的景點都很適合拍照，例如5A級景區(qū)頤和園，進去瀏覽的時候，導游都會提醒到，有些地方不能合影，這是為什么呢？
頤和園位于北京西郊，是我國清朝時期的一座皇家園林，具有著獨特的價值意義，早在上個世紀就被列為了全國第1批重點文物保護單位。和故宮一樣，這里的人文景觀非常濃厚，同時又不缺乏自然美景。在每個節(jié)假日，頤和園往往都會人滿為患，到處都是拍照的.游客。
細心的游客可能發(fā)現(xiàn)了，在頤和園中有一個地方是不能合影的，這個地方就是位于頤和園樂壽堂院子里的“北太湖石”旁。這塊石頭體積龐大，重量達到了30多噸，造型奇特，并且上面還刻著乾隆皇帝的手書“青芝岫”。
頤和園這所園林當中并不缺乏石頭，但是這一塊石頭十分的特殊，在游客們的眼中，這塊石頭還有著另外一個名字叫做“敗家石”。顧名思義，名字就告訴了我們答案，如果游客們想與這塊石頭合影的話，導游往往都會站出來進行阻止，說這是一種不祥的征兆，建議大家不要拍照。
關于這塊石頭，背后也有著一個非常有趣的故事，與“敗家石”的名字有關。
故事要追溯到明朝年間，有一個叫米萬種的富豪，愛好收集天下的奇石，石頭的形狀越是不一樣，就越受他的青睞。在一次機緣巧合之下，米萬種和管家一起在北京遠郊的深山當中發(fā)現(xiàn)了這塊石頭，這塊石頭實在是太特別了，深受富豪的喜愛。
可是這塊石頭的體積如此龐大，如何運輸卻成為了一個難題，畢竟深山與自己的園林路程比較遠。富豪一開始想著找?guī)讉�強壯的勞動力一起將石頭搬回去，可是當真正實施起來，卻發(fā)現(xiàn)取得的效果非常顯微，怪石只挪動了一點點距離。
這可讓富豪感到發(fā)愁不已，這個時候管家獻上了一計，管家建議修建一條專門的道路，等到冬天的時候，將道路上面潑滿水，待道路結冰，這樣這塊石頭運輸起來便很容易了。
聽聞此計后，富豪大喜，隔日便開始了修建道路，修建道路修到了一半，富豪卻發(fā)現(xiàn)自己的家產已經揮霍完了，甚至這個月連修路工人的工資都難以發(fā)放。原本富甲一方的富豪，如今已經開始變得身無分文，這塊石頭也被扔到了路邊，無人問津，大家給他起了一個“敗家石”的名字。
石頭本無錯，但是寓意不好，久而久之便流傳成了如今的習俗，對此大家都是怎么看的呢。
北京的導游詞3
萬佛堂位于北京市城西南房山區(qū)云蒙山南麓，依山而建，有殿宇3座，為青磚發(fā)券無梁殿。該殿始建于唐朝，曾名“大歷禪寺”，現(xiàn)稱“大歷萬佛龍泉寶殿”，為明萬歷年間重建。殿內墻壁上有唐大歷五年鑲嵌的長23.08米，高2.47米、由31塊漢白玉鐫刻的“萬菩薩法會圖”巨幅浮雕，其人物神態(tài)各異，栩栩如生，是我國難得的`一件唐代浮雕藝術珍品。
萬佛堂的下面是天然形成的溶洞--孔水洞。洞中有泉，水勢洶涌，其源頭深不可測，房山八景之一“孔水浮舟”便指此地。洞口有碑記，洞內巖壁有隋唐時期的刻經和石佛造像。1982年孔水洞一度干涸，清淤時出土7條小金龍，又為此洞增添了神秘色彩。
萬佛堂交通線路：六里橋乘917路車到良鄉(xiāng)站，乘去河北鎮(zhèn)的中巴到萬佛堂下車，磁家務礦務局內。
北京的導游詞4
游客們，大家好!歡迎大家來到世界遺產——黃山風景名勝區(qū)。很高興成為大家的導游!我叫王詩詩，大家叫我王導好了。
俗話說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳�！秉S山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外。這天我就給大家重點介紹黃山的奇松吧。
大家請看，黃山的松樹能在巖石縫中生存，生命力極強。它們形狀各異，姿態(tài)萬千：黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹都因為它們的`形狀而得名呢!迎客松是黃山著名的景點之一，外形更是個性：它的樹干中部伸出長達7.6米的兩大側枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內外賓客來黃山游覽，成為中華民族熱情好客的象征。等會兒我們還能夠在那兒盡情拍照，作為紀念。
黃山的奇觀說也說不完，看也看不夠。此刻，請大家盡情去欣賞黃山的美景吧!
請大家在游玩的時候不要亂扔果皮和和食品包裝袋，不要到危險的地方去。
祝大家玩得愉快!
北京的導游詞5
各位親愛的游客朋友你們好！歡迎你們來到頤和園，我是小王，負責今天游覽的導游詞講解。現(xiàn)在請跟隨我的腳步，開啟頤和園觀光的旅程吧！
頤和園是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的皇家園林，始建于金代，占地面積290公頃，景區(qū)主要是昆明湖和萬壽山兩大部分，其中水域面積占了四分之三，大家今天可以飽覽湖光山色了！
大家眼前的就是萬壽山。這里是帝王們游獵的場所，山上建有行宮，供皇帝臨時夜宿。清朝乾隆皇帝為了給母親祝壽，將這里大興土木改造，把這座山改名為“萬壽山”。各位現(xiàn)在是否有神清氣爽的感覺？沒錯，這就是昆明湖。這個名稱也是乾隆皇帝所賜。昆明湖是為了日后訓練水軍之用，將萬壽山下水域挖深，并且拓寬了湖面所形成。大家看，像不像一副絕美的山水之畫？它的美妙很難用導游詞去概括，請大家閉上眼睛感受一下清風拂面吧！
我們來到的這里是知春亭，是觀賞頤和園全景最好的地方。往我手指的這邊看，就是玉泉山。大家知道為什么叫玉泉山嗎？這位朋友答對了，因為它盛產優(yōu)質礦泉水，是專供皇帝妃子們飲用的�？茨沁�，還有個小島叫南湖島，連接它與陸地的是十七孔橋。
好了，現(xiàn)在大家隨我來。這就是玉瀾堂了，是慈禧太后囚禁光緒皇帝的“監(jiān)獄”。當年光緒帝支持變法，卻遭到大臣們的反對，被限制了人身自由。大家看啊，皇帝未必是幸福的`，有時還不如我們今天的各位，能夠隨心所欲地旅游。
大家自由活動一個小時后，頤和園的游覽就完成了。大家對導游詞還有什么需要了解的地方隨時可以詢問。非常感謝大家，祝您在北京有好心情！
北京的導游詞6
今天我——蘇彪，帶你們來游覽一下我國著名的天壇。
我國天壇建于公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林當中，四周杏松環(huán)保，是保存完好的.壇廟建筑群，無論再整體布局還是單一建筑群上，到反映出天地之間的關系，而這一關系在中國古代宇宙觀中占著核心位置。同是，這些建筑還體現(xiàn)出帝王將相在這一關系中所起的獨特作用。
天壇位于北京市崇文區(qū)永定門內大街左側，是明清兩代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祭雪的圣地。
天壇主要建筑均位于內壇，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南呈圓形，以象征天。整個布局和建筑結構，都具有獨特的風格。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐收的場所，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑32。72米，藍色琉璃瓦屋頂，全磚木結構，沒有大梁長檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在造型上具有高度的藝術價格。
北京的導游詞7
云居寺位于北京市房山縣西南山區(qū)山巒起伏的一塊小盆地里，距北京約75公里，背后以朱山為依托，對面以石經山為屏障，坐落在逐鹿山中。云居寺以佛舍利和石經而聞名于世，是京郊具有金石、書法、美術、民族史、佛教史等重大文化意義的古跡，在北京以至全國諸多古寺名剎和佛教界占有重要地位。1992年該寺被評為“北京十大人文旅游累點”之一。房山縣西北部山岳地帶，自隋唐以來就是佛教勝地，如上方山兜率寺、六聘山天關寺、云蒙山龍泉寺以及九洞十二峰和以兜率寺為中心的七十二庵等很多佛教遺跡文物，而石徑山云居寺則是其中最有名的，向有“北京敦煌”之譽。
云居寺創(chuàng)建於隋唐時代，歷代屢有重修擴建，成為華北地區(qū)著名寺院之一。寺院部分抗日戰(zhàn)爭時期毀於日軍炮火，現(xiàn)僅存遺址。寺東北1.5公里處石徑山上有藏徑洞九座，洞內保存了自隋至明代刻制的石經板，連同寺院南端藏經穴中遼、金經板共143l2塊，鐫字數(shù)千萬。除去重復刻造者外，計刻經112O馀部，刻工精湛，為中國佛教文化珍品之一。它是世界上最早、最全、保存最好的石刻大藏經，在中國佛教史上值得大書特書�？讨圃凭邮瘡降囊�(guī)模，遠超過北齊的音堂山摩崖石經和泰山經石峪刻經。
云居寺名稱最早見於唐總章二年(669年)年石刻上，隋唐時代已具相當規(guī)模。在唐代分上寺及下寺上寺在石經山上，寺址已無考，下寺即今遺址。遼、金時代云居寺因刻造石經知名，故有“石經寺”之稱。明代因在石經山東麓建東峪寺，而云居寺居山之西，故亦稱“西峪寺”清初又改稱“西域云居禪林”，仍然保留著云居之名。云居寺歷代屢有修葺，最後的修繕年代是清康熙三十七年(l698年)。被毀前的寺院規(guī)模宏大，寺院中路有院落五層，殿宇六進。寺依山而建，每層院落逐步升高，各層正殿之旁又有配殿，中路北側有僧寮客舍，南北二塔分居左右，山門前引泉水流過，清泉垂柳，山霧繚繞，自然環(huán)境頗為幽美，確實是一處修行佳處�！捌咂呤伦儭焙笏略罕蝗哲娕诨饸橐黄瑥U墟，南塔也於此時被毀。在云居寺遺址范圉內，北部及四隅的十座小石塔是劫後僅存遺物。所幸攝有云居寺被毀前照片，中日邦交恢復後，日方將當時照片送歸。佛教自公元2年伊存授經東傳中國后，譯著經卷便是眾多僧人信徒“經久不息"的一項事業(yè)。但是紙張、絹綢、木板經卷，不僅易受風、火、水、蟲的破壞，也易受人為的損毀，歷史上兩次“法難"期間，大量的手寫佛經化為灰燼，戰(zhàn)爭兵火也給佛教寺院、佛像經籍帶來毀滅性災難。造樣就促使僧徒想方設法讓佛法傳承久遠。鑒於山東泰山、河北鼓山等處的摩崖刻經得以保存，幽州僧人靜琬認為經刻石上，可以地久天長，於是繼承其師慧思遺志，選擇了盛產漢白玉、艾葉青石，又遠離幽州城的房山，開始了刻經於石、秘藏於室的艱巨工捏。靜琬先是創(chuàng)建了石經山藏經洞和云居寺，他發(fā)愿造十二部石經。這一行動得到當時社會各方面的支待。從隋大葉中到唐初，靜琬30年刻經不輟，每刻完一批石經就鑿洞封存起來。貞觀十三年(639年)靜琬入寂他的第子玄導、僧儀、惠暹、玄法四代相續(xù)主持刻經，并得到金信公主奏賜經本四千多部作為底本，先後刻經百馀部，分藏於各藏經洞中。自隋至明，共開鑿藏經洞九個藏石經版4559塊;遼金時又在寺南側挖穴，埋藏經版1O611塊。遼天慶七年(1117年)在穴旁筑塔，即“云居寺南塔”也稱“壓經塔”。
靜琬最初所刻石經146塊，一部分鑲嵌于第五洞的四壁上。第五洞名“雷音洞”是九洞之中最大的一個，也是唯一一座開放式藏經洞，洞前有門可以進出，長寬各約十米，中有四根八角形石柱支撐洞頂，石柱各面均雕有小佛像共1O54尊，故稱“千佛柱"。其馀各洞都是封閉式，里面疊藏石經板，洞門封錮，人不能出人。
房山石經是我國的石經寶庫，也是世界的`寶貴文化遺產。它對於研究我國古代文化、歷史、藝術以及佛教歷史和典籍都有重大價值和意義。遼金年代所刻石經，原以《契丹藏》為底本，但《契丹藏》早已失傳。近年來從山西應縣木塔中發(fā)現(xiàn)了《契用藏》殘卷，與房山石經對照，完全相同。房山石經完好地保存了《契丹藏》佛經，這在世界佛經史上是件大事。房山石經是原刻石板，沒有寫經傳抄所易產生的那種訛誤、版本�？眱r值極高。同時，它保存了50種以上的各版大藏經所沒有的經籍。鏤刻技術精淇，書法秀麗，不僅是有價值的佛教文物，也是中國書法雕刻藝術的精品。所以問世后，即名聞遐邇。在書法藝術方面，隋代刻經已是高手所書，唐代刻經更具有隋唐書法的優(yōu)美風格。從石經中也可以看到我國書法風格的變遷和文字演變(如：俗寫字，異體字，簡化字，武周時期新造字等)情況。石經中有許多經文后面附刻有題記，這些題記是研究歷代政治，經濟，文化以及民風民俗的寶貴資料。從1956年開始中國佛教協(xié)會和有關部門一起，對房山石經進行了全面的調查、發(fā)掘和整理工作，目前已將部分石經進行編號，上架展覽。
1981年11月中國社會科學院世界宗教研究所佛學家羅焰在洞內研修之際，於原地面拜石下五厘米處，發(fā)現(xiàn)一方石，下有一洞穴，內存石函、銀函、玉函等，均以函函相套的方式加以密封。一號白玉石函，函蓋上刻有172個字，函內還刻有83字銘文。這些文字記述了明代萬歷二十年(1592年)間，在石經山首次發(fā)現(xiàn)隋代所藏佛舍利情況。二號青石函，較上函略小;函蓋上刻有“大隋大業(yè)十二年歲次丙子四月十已朔八日甲子於此函內安置佛舍利三粒原住持永劫”36字銘文。說明佛舍利在這里已珍藏l300年之久。三號漢白玉石函，有楔狀抽斗蓋，上有“佛舍利”以及上下款共26字。四號鍍金銀函，四周有青龍、白虎、朱雀、玄武四種刻線圖案，蓋上有花卉圖案，內有木質彩繪香珠一顆、珍珠11顆。五號白玉函十分精巧，長寬各12厘米，高17厘米，里面放有兩粒赤色小米粒大小的佛舍利，旁邊還伴有兩顆珍珠。
關於這些佛舍利的來歷，據記載:隋文帝曾從一印度僧人處得到佛舍利，并於仁壽元年(601年)、仁壽二年(602年)、仁壽四年(604年)三次向全國各州頒發(fā)佛舍利，地處幽州的弘業(yè)寺和智泉寺皆有幸得到。而這兩寺都距云居寺不很遠。同時，云居寺創(chuàng)始人靜碗法師原本是智泉寺僧人，是佛教天臺宗慧思弟子，所似很可能當時皇帝也賜給了云居寺佛舍利�！逗┥酱髱焿粲渭泛汀兜劬┚拔锫浴分性涊d明萬歷二十年在云居寺石經山雷音洞發(fā)現(xiàn)了三粒佛舍利。當時萬歷皇帝的母親篤信佛教，於是迎入宮中供養(yǎng)三曰後又安放在雷音洞內，但是記載中的三粒佛舍利，現(xiàn)存只有兩粒，據專家推斷，其中一�？赡茉诿鞔f歷皇帝母親迎人宮內供養(yǎng)時不慎遺失或是被私自留下。目前這兩粒佛舍利及相關文物被中國佛教協(xié)會保管，一俟云居寺修復後，將送回云居寺內安置，供各界人士瞻禮。
云居寺周圍現(xiàn)存唐遼石塔及遼代磚塔共六座，互相拱衛(wèi)，從而形成云居寺特殊的佛教人文景觀。其中唐代(618-907年)所建方形石塔，以著名的房山石窟漢白玉為原料，精雕而成。塔分單層和密檐式兩種，平面呈方形，正面辟尖拱形門，內兩側刻披甲胄金剛武士，生動逼真。其中唐開元十五年(727年)建的石塔內兩壁所刻渾目高鼻供養(yǎng)人形象，反映出盛唐時期民族團結的繁榮景象。這批石塔是北京地區(qū)現(xiàn)存最早古塔，成為研究唐代幽州地區(qū)文化史和佛教史的珍貴實物資料。1949年後，人民政府對云居寺所藏石經進行了發(fā)掘和整理。到現(xiàn)在還完好保存的石經就有14278塊，分別藏在對面石經山上的9個洞內和云居寺文物保管所里。1961年3月，國務院將云居寺遺址、兩座遼塔、八座唐塔、藏經洞和石經，列為全國重點保護文物，并為保護這些珍貴的文物，先後對遼代北塔進行了加固維修，安裝了避雷設施，為保護石經板蓋了石經庫，以使這些上千年的古代珍貴文物代代相傳。北京市人民政府於1935年4月1曰決定修復云居寺。第一期工程，天王殿、毗盧殿已竣工開放。原云居寺千年遺物——漢白玉鐫刻的圓形山門雄姿也已復原。為更好地保護石經，避免風化剝蝕，現(xiàn)已決定於1999年9月9曰9目9時9分9秒，將全部石經全部重新秘封於地下。石經藏而天下安，這項舉措必成這佛教史上的一件大事。
云居寺因珍藏著15000余塊石刻佛教大藏經被譽為"北京的敦煌"。在云居寺周圍兩平方公里的范圍內，內云居寺，石經山藏經洞，唐、遼塔群構成了我國古代佛教文化一大寶庫。房山云居寺石刻佛教大藏經始刻于隋大業(yè)年間，歷經唐、遼、金、元、明六個朝代千余年，刻經1122部，3572卷，刻石14278塊，分藏于石經山九個藏經洞和云居寺地穴之中�，F(xiàn)又將木雕《龍藏經》7.7萬多塊，明代經2萬多卷運藏于寺。石經、紙經、木板經過這三種經本已稱為世界"三絕"。陳列展覽有"石經展覽"。
云居寺有五大院落六進殿宇，東接上方山，西俯拒馬河，占地7萬多平方米，兩側有配殿和帝王行宮、僧房，并有南北兩塔對峙，歷史悠久，飽經滄桑。解放后，云居寺經過兩次大規(guī)模修復重現(xiàn)莊嚴。云居寺古時亦有"碑海塔林"之稱，現(xiàn)存碑20余塊、塔10余座，是其寶貴的文化遺產。
石經山在云居寺東二里處，俗稱小西天。海拔450米。這里不僅是房山石經刊刻起源之處，也是佛祖舍利出土之處，4196塊隋唐石經為國之重寶，以雷音洞、金仙公主塔為代表的眾多歷史遺跡，具有極高的價值。
據考，石經始刻于隋大業(yè)十二年(公元605年)，僧人靜琬為維護正法，鐫刻經于石。刻經事業(yè)歷經隋、唐、遼、金、元、明六個朝代，綿延1039年，刻佛經1122部，3572卷，14278塊，分藏于石經山9個藏經洞和云居寺地穴之中，規(guī)模之大，歷時之長，是世界文化史上罕見的壯舉，堪與聞名寰宇的萬里長城、京杭大運河相媲美，是世上稀有而珍貴的文化遺產。
北京的導游詞8
女士們先生們:
大家好！
我是導游馮一佳。我很榮幸?guī)銋⒂^故宮。希望能給你帶來最好的服務。
現(xiàn)在我們看到了宏偉的古代宮殿——紫禁城�？纯此拿娴膶m墻，宮墻四面都是高大的城門。南面是午門，也就是故宮的正門，北面是神武門，東面是東華門，西面是西華門。宮墻的四個角樓都是風格獨特，造型優(yōu)美。
現(xiàn)在，請和我一起去故宮最大的宮殿——太和殿。這里是明清兩代皇帝召見官員、發(fā)號施令、舉行慶典的地方。整個大廳有11個寬房間和5個深房間。堂外有柱廊，堂內外有72根大柱子。高35米，凈空14米，寬63米，面積2377平方米，是中國最大的木廳。我給你介紹一下別的宮殿吧！
現(xiàn)在我們來到和諧大廳。和諧大廳是通往最高和諧大廳的儀式場所。保和殿是皇帝招待外國封臣貴族和吳的地方。再來看看文華堂。他是明朝的太子。干青門是皇宮和皇宮的`分界線，從這里皇宮位于北面。干青宮是明清兩代皇帝居住和處理政務的地方。慈寧宮是皇帝居住的地方�？催^電視劇《還珠格格》嗎？是在故宮拍的。
規(guī)劃嚴謹，氣魄恢弘，非常壯觀。這是我們國家的故宮。無論在平面布局上，還是在立體效果上，以及在形式上的宏偉、壯麗、莊重、和諧，都是無與倫比的杰作。它標志著我國悠久的文化傳統(tǒng)，展示了500多年前我們在建筑藝術方面的杰出成就。
現(xiàn)在大家都可以自由參觀，但我想提醒大家注意維護故宮的環(huán)境。
北京的導游詞9
千竿胡同往北大約30來米，前海西街18號，這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方:1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院走完了人生最后14個年頭。
走進紀念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市里久違的`鳥鳴聲，不絕于耳。
院內最為顯眼的當數(shù)郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經與主人朝夕相處的一草一木，浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。入垂花門進四合院，東西兩廂己辟為陳列室，以圖片和實物展示著詩人、學者兼戰(zhàn)士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室
臥室依舊是主人在世時的陳列。援部環(huán)繞小小的月季園，通向最北的房間，正中的
間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作保留著他的神韻。
北京的導游詞10
各位游客朋友們
大家好，今天我們將參觀故宮博物院，現(xiàn)在我們所在的位置時故宮的午門前，在進入故宮之前，我先就故宮的情況向大家作個簡單介紹。
故宮，又稱紫禁城，原為明清兩代的皇宮。建于1406-1420年，距今已有580多年的歷史了。它是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代皇宮建筑群，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。
紫禁城這一名稱是怎樣得來的呢?我國古代天文學家把天上的主要恒星分為三恒、四象和二十八星宿。三恒是太微恒、紫微恒河天市恒。其中紫微恒居中，是天帝居住的地方，稱為“紫宮”。封建帝王自稱是天帝的兒子，所以他們也把自己居住的皇宮象征為人間的.紫宮。而且皇帝居住的地方戒備森嚴，不許庶民百姓接近，是絕對的禁地，又稱為禁宮，所以故宮又被叫做紫禁城。
故宮為北京的城中之城，坐落在北京的中軸線上，背靠景山，面南朝陽。故宮南北長961米，東西寬753米，由無數(shù)房屋、高大的城墻和寬闊的護城河組成。占地面積72萬平方米，建筑面積15萬平方米，相當于兩個標準的足球場那么大。共有宮殿房屋8704間(1973年統(tǒng)計)，這上千座房屋由10米高的城墻和52米寬的護城河護衛(wèi)著。
故宮始建于永樂四年(1406)。為營建這座宏偉的建筑群，明成祖朱棣派遣大臣到全國各地采備上好的建筑材料，明代采用上好的楠木，大都取自云、貴、川及兩廣地區(qū);金磚產自蘇州;漢白玉取于北京的房山。在建造過程中，動用工匠23萬，民夫百萬人。經過十四年的建造，紫禁城終于于永樂十八年(1420年)竣工。永樂十九年元旦，朱棣遷都北京。從此故宮開始成為明清兩朝皇帝的生活之所。明代從成祖朱棣到思宗朱由檢，共有14位皇帝在此生活起居、治理國家。清代從清世祖福臨到遜帝溥儀，共有10位皇帝在紫禁城生活起居和治理國家。
北京的導游詞11
游客們，大家好！歡迎大家來到世界遺產——頤和園。很高興成為大家的導游，你們可以叫我小王。
今天我們來到頤和園，想必大家對頤和園里的景色都是充滿了好奇和期待的。那么現(xiàn)在，就請跟著我的腳步，一起走進頤和園一探究竟吧！
進入頤和園的大門，繞過大殿，就來到了鼎鼎有名的長廊，這條風光秀麗的長廊長700多米，分為273間，并且于1990年作為世界上最長的畫廊被列入了《吉尼斯世界紀錄大全》，由此你們就可以想象出，通過這條長廊需要花多長的時間了。
來到了萬壽山的腳下，你們抬頭看看，那聳立在半山腰上的氣勢磅礴的三層建筑就是佛香閣。如果想去看看的話，我們不妨一起登上萬壽山，去到它的頂端瞧瞧佛香閣的廬山真面目吧！
現(xiàn)在，我們站在佛香閣上，望著山下那一排排金碧輝煌的房子，那便是排云殿。如果向山下看久了，可能免不了會有暈眩的感覺，那這時候你們就得適當?shù)胤潘尚菹⒁幌吕病?/p>
頤和園的.美景說也說不盡，我的介紹就先到這里吧。請大家繼續(xù)欣賞這里的景色，兩個小時后我們在十七孔橋前集合。游玩的過程中請大家不要亂丟垃圾，也不要在墻上亂涂亂畫，謝謝大家的配合，祝大家玩得愉快！
北京的導游詞12
各位游客，大家好！很榮幸能做你們的導游！我叫金睿，大家可以叫我小金�，F(xiàn)在，我們出發(fā)吧！
要下車了，請大家?guī)Ш秒S身物品。走進大門，再繞過大殿，眼前就是美麗的長廊�？矗鼔蜷L吧！這條長廊分成273間，總長達700余米。大家看，這些畫漂亮嗎？這里有一千多幅各不相同的`畫。有些畫著人物，有些畫著花草，還有些畫著風景。古代工匠是多么偉大呀！
看，前面就是萬壽山啦！登山時請注意安全，以防踏空。請不要在巖石上刻畫，謝謝配合！
我們已經到半山腰了！請看右前方的八角寶塔形三層建筑�？吹搅藛幔磕蔷褪欠鹣汩w，它的邊上就是金碧輝煌的排云殿。大家可以自由參觀，于半小時后到這里集合。
現(xiàn)在，我們位于萬壽山頂。站在這里，我們可以飽覽頤和園的風光。到處都是蔥郁的樹叢。大部分建筑都采用琉璃瓦做屋頂，五顏六色的，但以黃、綠色為主�，F(xiàn)在，我們要下山了，請注意腳下安全！
這里就是昆明湖，請大家登上游船。在我們的左前方有一座小島，上面有很多樹叢，樹叢中還隱藏著一座宮殿。連接小島和陸地的橋叫做十七孔橋，這座橋的石柱上雕刻著許多小獅子。船靠岸了，請各位有秩序地下船！
頤和園之旅結束啦！現(xiàn)在，大巴車會送各位回酒店休息，兩小時后將前往下一景點。
北京的導游詞13
南鑼鼓巷是北京最古老的街區(qū)之一，也位列規(guī)劃中的25片舊城保護區(qū)之中。南鑼鼓巷南北走向，北起鼓樓東大街，南止地安門東大街，全長786米，寬8米，與元大都（1267年）同期建成，是我國唯一完整保存著元代胡同院落肌理、規(guī)模最大、品級最高、資源最豐富的棋盤式傳統(tǒng)民居區(qū)。
在元大都“左祖右社，面朝后市”的城市格局中，南鑼鼓巷是“后市”的組成部分。元南鑼鼓巷圖1代，以南鑼鼓巷為軸線，東側地區(qū)屬昭回坊，西側地區(qū)屬靖恭坊。明代屬昭回靖恭坊。清代乾隆年間屬鑲黃旗，光緒末年至宣統(tǒng)年間屬內左三區(qū)。民國時期屬內五區(qū)。東西各有8條胡同整齊排列著，呈“魚骨狀”，又如同一條“蜈蚣”。因此，南鑼鼓巷也稱為“蜈蚣巷”。從南向北，西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同；東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時沒有名稱，名稱是明朝以后逐漸演變來的。比如菊兒胡同，明代叫局兒胡同，后來改稱橘兒胡同，清代宣統(tǒng)時才稱菊兒胡同，后延續(xù)至今。她里坊，是中國古代居住區(qū)組織的基本單位，也是城市規(guī)劃建設的基本單位。在先秦稱為“里”、“閭”或“閭里”。從北魏開始，出現(xiàn)了“坊”的.稱呼。唐長安，是當時世界上最大的城市，全城共建108坊。元大都規(guī)劃設計時仍延續(xù)了里坊制，全城分為50坊，坊與坊之間是寬闊平直的街巷，猶如棋盤。
明朝時，將北京劃為28坊，兩坊合并稱“昭回靖恭坊”。清代屬鑲黃旗。南鑼鼓巷曾叫羅鍋巷，乾隆20xx年（1750年）繪制的《全城全圖》改稱為南鑼鼓巷。
現(xiàn)在的南鑼鼓巷街區(qū)北邊是鼓樓東大街，南邊是地安門東大街，西邊是地安門外大街，東邊是交道口南大街。由這4條街圍合的這塊長方形地塊，正是元大都的兩個坊。以南鑼鼓巷為界，東面是“昭回坊”。西邊是“靖恭坊”，南鑼鼓巷是兩坊間的分界巷。
唐朝長安的里坊早已無存，元大都里坊構造在800多年的歷史變遷中，也已面目全非，但是，南鑼鼓巷地區(qū)卻還極為完整地保存著元大都里坊的歷史遺存。胡同格局那么完整，胡同里各種形制的府邸、宅院多姿多彩。真可謂是北京古都風貌中一塊保存完整的“碧玉”。
在北京炎熱夏季中一個少有的細雨霏霏的涼爽午后，我又一次來到南鑼鼓巷。南鑼鼓巷在近幾年被時尚人士和國外旅游者關注，是因為從新世紀開始，不經意間，許多酒吧在這條古老的小街上出現(xiàn)�，F(xiàn)在這里已經成為繼三里屯、什剎海之后，北京又一條酒吧街。
有人說三里屯酒吧街是彩色的，什剎海酒吧街是暗紅色的，而南鑼鼓巷酒吧街是翠綠色的。這樣的評說可能不僅是指自然的色彩，或許還指向其不同的文化內涵吧。這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀，每一個宅院里都訴說著老故事。
北京的導游詞14
天壇有非常多的柏樹，而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，故稱之為九龍柏。在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內容也是對應的。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農壇，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間，則分別代表了一年的12個月份;外面兩環(huán)的24個開間有分別代表了一年的24個節(jié)氣;同時，這28根大柱，也代表了天上的28個星宿。據說這祈年殿是仿照古代明堂設計建造的。在感嘆殿內建筑的同時，也讓我們把注意力逐漸轉移到殿內的陳設上來。這里的陳設是按照清朝咸豐年間原狀恢復的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側的皇乾殿。現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關的牲畜要道這里來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風水鎮(zhèn)石。大家看，這里明明就有八塊石頭，但是為什么會命名為七星石呢?現(xiàn)在我告訴大家。明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關于七星石的.說法每個朝代都不同。在明代，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應該叫做七峰東岳。
首先我們看到的是齋宮。齋宮占地四公頃，建成于永樂十八年，現(xiàn)在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建后的規(guī)制。皇帝祭天之前，要到天壇齋宮齋戒三天，三天以內不能做任何事。應為齋宮是皇帝的住所，所以建筑等級較高，建筑物精美，素有“小故宮”之稱。
再向前走就是神樂署了。神樂署于明永樂十八年建成，原名“神樂觀”，清乾隆八年改為“神樂所”，乾隆二十年又改為“神樂署”。神樂署是專門演習神樂舞的場所，最重要的曲子是中和韶樂和丹陛大樂。
我們已經看完了五大建筑群中的四組，現(xiàn)在我們一起去看看最后一組——犧牲所。犧牲所是用來飼養(yǎng)祭祀犧牲的場所。犧牲所坐北朝南，有北方十一間，中間三間供奉犧牲之神。
中國封建統(tǒng)治延續(xù)了兩千多年，天壇的規(guī)劃、設計思想，體現(xiàn)了它的合理性。祭天已成為歷史的過去，但凝結了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產永久保護傳世。它將為人類文明的進步永遠發(fā)揮著史料、借鑒和教育三大作用。今天我就為大家講解這么多了，現(xiàn)在大家可以自由的去公園里看看，請大家注意安全，半個小時后我們在東門集合。
北京的導游詞15
尊敬的游客朋友們，大家好！歡迎來到頤和園，我是導游崔嘉懿，很高興認識大家。今天我將帶領大家游覽頤和園，希望大家能玩的開心。在游覽之前，我先強調一下游覽中注意事項：第一，請大家跟緊隊伍，不要掉隊；第二，請大家愛護頤和園，自覺保持它的整潔。
現(xiàn)在我們在長廊。瞧。綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長廊有700多米長，分成了273間，廊上橫檻上都有五彩的畫，上面的人物、花草、風景各不相同。
現(xiàn)在我們來到了萬壽山下，大家抬頭一看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上。黃的琉璃瓦閃閃發(fā)光，那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的建筑就是排云殿。還有一處月波樓，有人為其作詩：“一徑竹陰云滿地，半簾花影月籠紗”。它坐落在南湖島上，大伙一定要去游覽一番。
我們現(xiàn)在在萬壽山上，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的.景色是不是大半收在眼底？前面的昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉，大伙向東可以看見幾座古老城樓和城里的白塔。
我們又到了昆明湖，湖中心有個小島，遠遠望去一片蔥綠，樹叢中露出宮殿的一角。我們走過石橋就可以去島上了。這座橋叫十七孔橋，上面刻著獅子，每只姿態(tài)不一。
關于頤和園我就介紹這些，大家盡情游覽吧！再次祝愿大家玩的開心。
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