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安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
更新時(shí)間:2023-07-01 06:55:40
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關(guān)于安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞

  作為一位盡職的導(dǎo)游,總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r,介紹風(fēng)土人情的文章。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎?以下是小編收集整理的關(guān)于安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞1

各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們:

  大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)天柱山旅游觀光!天柱山景區(qū)因?yàn)槟銈兊牡絹?lái)而倍添光彩!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo)。坐在我們旁邊的著位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問(wèn)題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決。好了,最后,我提前預(yù)祝大家本次天柱山之旅愉快!

  現(xiàn)在時(shí)間還早,先讓我來(lái)介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長(zhǎng)江北岸、安徽省潛山境內(nèi),因其高聳挺立,如巨柱擎天而得名。天柱山過(guò)去還有潛山、皖山、萬(wàn)歲山稱(chēng)。據(jù)說(shuō),稱(chēng)萬(wàn)歲山是因漢武帝南巡時(shí),親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳,敕封皖山為“南岳”,在祭岳時(shí),人群高呼萬(wàn)歲,所以將此山稱(chēng)為萬(wàn)歲山。隋唐以后,南岳改為衡山,天柱山被列為國(guó)內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。唐代大詩(shī)人李白曾寫(xiě)了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”,皖公山即天柱山,詩(shī)云:“奇峰山奇云,秀木含秀氣。清晏皖公山,絕稱(chēng)人意......”

  車(chē)過(guò)旌駕橋,我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū)。三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化,觀賞到具有歷代書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱(chēng)的國(guó)家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。

 。ㄟM(jìn)入其南大門(mén)野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。這是天柱山最著名的景點(diǎn)。相傳,寺始建于南朝,現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺(jué)寂塔。三祖寺西,有大石累累的山谷,谷側(cè)陡巖直立,谷中流水潺潺,松竹遮天蔽日,稱(chēng)之為“山谷流泉”。山谷門(mén)有一石洞,石洞前有一巨石狀如臥牛,稱(chēng)“石牛古洞”。相傳,北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書(shū),并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫(huà)家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫(huà)像。這件珍貴的古代詩(shī)畫(huà)刻石,現(xiàn)仍清晰可見(jiàn)。)

  話不多說(shuō),我們現(xiàn)在就出發(fā)吧 。很快我們就到野人寨景區(qū)了!野寨是“野人寨”的簡(jiǎn)稱(chēng)。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫(huà)的地方怎么取名“野人寨”呢?這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō):一說(shuō)是很早以前,這一帶常有野人出沒(méi),傷害人畜。當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己,解救民眾。他帶上好酒好菜,深入野人洞中,陪野人喝酒,命人用生鐵水將洞口凝住,和野人同歸于盡。其二,說(shuō)是在南宋末年,本地土豪劉源率十萬(wàn)義兵在天柱山抗元。他自號(hào)“劉野人”,在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年,最后被內(nèi)奸出賣(mài)壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他,野人寨的名字延用至今。

  現(xiàn)在我給大家一個(gè)小時(shí)的'休息時(shí)間,大家可以隨意拍照,請(qǐng)大家一定要注意安全,那我們一個(gè)小時(shí)后見(jiàn)吧!

  一個(gè)小時(shí)的時(shí)間過(guò)的可真快啊,不知道大家玩的開(kāi)心與否!好吧,現(xiàn)在我們繼續(xù)我們的游程吧!。我們現(xiàn)在來(lái)到了三祖寺前的廣場(chǎng)了。抬眼望去,紅墻黛瓦的寺院建筑,被綠樹(shù)翠竹包圍著。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳,覺(jué)寂塔就建在鳳冠上,東西兩側(cè)逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢(shì),恰如鳳翼護(hù)衛(wèi)著莊嚴(yán)佛地。常言道:“遠(yuǎn)看山包寺,近看寺包山。”三祖寺,全稱(chēng)“三祖山谷乾元禪寺”,是中國(guó)禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場(chǎng)所,在中國(guó)佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。1983年,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國(guó)漢族地區(qū)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟。

  三祖寺的建筑群,沿著鳳形山的山勢(shì)自下而上依次架造。從山門(mén)一直通向祖師殿,全都處在一道中軸線上。燒香禮佛,應(yīng)從山門(mén)進(jìn)入。三祖寺的山門(mén),也叫三門(mén)殿。正門(mén)名“般若門(mén)”,即“智慧之門(mén)”;東邊門(mén)名“解脫門(mén)”,意為擺脫煩惱業(yè)障的束縛而獲得自由,也稱(chēng)“自由之門(mén)”;西邊門(mén)名“精進(jìn)門(mén)”,意指在去染濾凈的修行過(guò)程中,要不懈地努力,也稱(chēng)“勤修之門(mén)”。門(mén)楣上,懸掛著全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)的“乾元禪寺”匾額。

  進(jìn)了山門(mén),大家看到殿堂兩邊,站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后,這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來(lái)塑造的。

  穿過(guò)山門(mén)殿,步上“通天階”。三祖寺因山勢(shì)陡峭,一路上去,有360級(jí)臺(tái)階。大家不妨從現(xiàn)在開(kāi)始數(shù)一數(shù),“通天階”高差15米(60級(jí))。

關(guān)于安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞2

各位游客:

  今天我們上午游覽有著“中國(guó)古民居博物館”之稱(chēng)的西遞村,下午游“中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”宏村。

  西遞是一處建于北宋以宗族血緣關(guān)系為紐帶胡姓聚族而居的古村落,迄今已有900多年歷史,西遞村風(fēng)光秀麗四面環(huán)山,群峰連綿,它所有的街道均已黟縣青石鋪地,古建筑多為木結(jié)構(gòu),徽州三雕(木雕石雕磚雕)豐富多彩,由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵?jǐn)_,也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊,村落原始形態(tài)保存完好。宏村位于安徽省黟縣東北部,村落面積19.11公頃,宏村始建于宏村建于南寧紹熙年間(公元1131年),至今800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等,地勢(shì)較高,常常云蒸霞蔚,時(shí)而如潑墨重彩,時(shí)而如淡抹寫(xiě)意,恰似山水長(zhǎng)卷,融自然景觀和人文景觀為一體,被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”。特別是整個(gè)村子呈“!毙徒Y(jié)構(gòu)布局,更是被譽(yù)為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。那巍峨蒼翠的雷崗當(dāng)為牛首,參天古木是牛角,由東而西錯(cuò)落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過(guò)戶,九曲十彎的水渠,聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘,形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊,鵒稱(chēng)牛肚。接著,人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁,作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年,一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的'科學(xué)的村落水系設(shè)計(jì),不僅為村民解決了消防用水,而且調(diào)節(jié)了氣溫,為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便,創(chuàng)造了一種“浣汲未防溪路遠(yuǎn),家家門(mén)前有清泉”的良好環(huán)境。宏村又名弘村,都是取宏廣發(fā)達(dá)之意。宏村汪九是唐初越國(guó)公汪華的后裔。村子始建于宋代,數(shù)百戶粉墻青瓦、鱗次櫛比的古民居群,特別是精雕細(xì)鏤、飛金重彩的被譽(yù)為“民間故宮”的承志堂、敬修堂和氣度恢宏、西樸寬敞的東賢堂、三立堂等,同平滑似鏡的月沼和碧波蕩漾的南湖,巷門(mén)幽深,青石街道旁古樸的觀店鋪,雷崗上參天古木和探過(guò)民居庭院墻頭的青藤石木,百年牡丹,森嚴(yán)的敘仁堂、上元廳等祠堂和93歲翰林侍講梁同書(shū)親題“以文家塾”匾額的南湖書(shū)院等等,構(gòu)成一個(gè)完美的藝術(shù)整體,真可謂是步步入景,處處堪畫(huà),同時(shí)也反映了悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊(yùn)。至清代宏村已是“煙火千家,棟宇鱗次,森然一大都會(huì)矣”,至今仍為際聯(lián)鎮(zhèn)人民政府所在地。至八十年代中期開(kāi)始發(fā)展旅游業(yè),喬石、朱容 基等先后來(lái)宏村旅游考察,陳復(fù)禮、瓊瑤、陳凱歌等先后來(lái)宏村進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。進(jìn)入九十年代,宏村入境游客人數(shù)每年以40.5%的速度增長(zhǎng),其中又以港臺(tái)及海外游客為多。去年共接待中外游客4萬(wàn)人次,門(mén)票收入60.8萬(wàn)元,比上年增長(zhǎng)8%。在20xx年11月30日,宏村被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。宏村水系是依牛的形象設(shè)計(jì)的,把清清的引為“牛腸”!芭Dc”從一家一戶的門(mén)彰緩緩流過(guò),只要一出門(mén)就能看到它。宏村有一句老話:“浣汲未妨溪路遠(yuǎn),家家門(mén)巷有清渠”就是說(shuō)這“牛腸”。 “牛腸”在流入村中被稱(chēng)為“牛胃”的月塘后,經(jīng)過(guò)過(guò)濾,復(fù)又繞屋穿戶,流向村外被稱(chēng)作是“牛肚”的南湖。再次過(guò)濾河床。如此水系;堪稱(chēng)是中國(guó)古代村落建筑藝術(shù)之一絕,它吸引了日本、美國(guó)、西德等國(guó)內(nèi)外一流專(zhuān)家接連不斷的來(lái)精心者查。宏村非常美麗,它是世界遺產(chǎn),不僅因?yàn)橄碛小笆劳馓覉@”之美譽(yù),更重要的是它連結(jié)著眾人的智慧和心血。好了,現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng),拍照留念,并且我再給你們一個(gè)任務(wù),就是找到四個(gè)!蹦_“,一個(gè)小時(shí)后大家在村口集合,希望我的服務(wù)大家能滿意,謝謝!

  各位游客,今天我們游覽了被譽(yù)為中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村——宏村,這里山為牛頭,樹(shù)為牛角,屋為牛身,橋?yàn)榕D_,您找到了嗎?再次祝你們玩得愉快。

關(guān)于安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞3

  親愛(ài)的游客朋友們,你們好!我是你們的導(dǎo)游鄭凱之,大家可以叫我小鄭。今天我來(lái)帶領(lǐng)大家游黃山,希望大家玩的愉快。

  請(qǐng)大家跟我走,正前面我們可以看到一塊貌似仙人的石頭,那就是遠(yuǎn)近聞名的仙人指路。那塊石頭形象非常逼真,有一個(gè)小小的圓腦袋和尖尖的手,似乎在指著前方的路。相傳很久很久以前,有一位神童,只因后來(lái)科場(chǎng)失意,擂臺(tái)負(fù)傷,在走投無(wú)路的時(shí)候,來(lái)黃山尋師訪仙。誰(shuí)知跑遍了千峰萬(wàn)壑,連一個(gè)人影都沒(méi)找到,最后終于昏倒在路旁。一位老人把神童救醒了,神童認(rèn)為那老人就是神仙,就千拜萬(wàn)叩,苦苦哀求不止。誰(shuí)知神童再抬起頭來(lái)看的時(shí)候,老人竟變成了“仙人指路石”,又說(shuō):“踏遍黃山不見(jiàn)仙,只怪名利在心間。勸君改走勤奮路,包你余生賽神仙!眮(lái)勉勵(lì)神童改走勤奮路。

  再向前走,就是始信峰。始信峰的松樹(shù)非常出名,游客到這里來(lái),始信黃山風(fēng)景秀麗,故名。大家一定也有這種感受吧!我們向北遠(yuǎn)眺,可以望見(jiàn)一石猴,那就是猴子觀海。那石猴靜觀云海起伏,當(dāng)云海散去時(shí)猴子又可望見(jiàn)太平村的田園風(fēng)光,因此又稱(chēng)“猴子觀太平”。

  下面我們要去光明頂,這段路很長(zhǎng),游客朋友們要注意保持體力呦!大家看,上面的`一片空地就是光明頂。光明頂是黃山三大主峰之一,海拔1810米,是黃山的第二高峰。我們眼前的這個(gè)建筑是黃山的氣象站,因?yàn)檫@里高曠開(kāi)闊,陽(yáng)光照射時(shí)間長(zhǎng),所以很適合檢測(cè)氣象。由于這里地勢(shì)平坦,所以也是黃山觀看日出的最佳地點(diǎn)。要提醒大家的一點(diǎn)是:如果要在光明頂看日出,建議住在白云賓館一帶,前一天先看好第二天的日出時(shí)間,從白云賓館到光明頂大約需要半小時(shí)。今天上午的游覽就到這里,下午我們游覽西海大峽谷。

  游客朋友們,西海大峽谷到了。它是經(jīng)過(guò)人們數(shù)多年的努力建造開(kāi)發(fā)的新景區(qū)。因?yàn)楣戎杏邪自葡,又稱(chēng)“白云谷”。大家可以看到右前方有一塊高大的石頭,那是飛來(lái)石。為什么叫它飛來(lái)石呢?因?yàn)閭髡f(shuō)在一年冬天下雪的時(shí)候,飛來(lái)石一面的雪已經(jīng)融化了,可是另一面還沒(méi)有融化。于是石頭就自己移動(dòng),讓陽(yáng)光把另一面的雪融化。說(shuō)它是“飛來(lái)石”,就是說(shuō)它會(huì)自己轉(zhuǎn)動(dòng)。好了,第一天的旅行就到這里了,祝大家晚上睡個(gè)好覺(jué)!

  親愛(ài)的旅客朋友們,經(jīng)過(guò)昨天一天的旅行,大家都十分勞累了。今天我們爬一爬天都峰,簡(jiǎn)單介紹一下就行了。

  天都峰位于黃山東南,西對(duì)蓮花峰,東連缽盂峰,與蓮花峰、光明頂并稱(chēng)三大黃山主峰,海拔1810米。古時(shí)候人們稱(chēng)天都峰為“群仙所都”,意思是天上都會(huì),故名“天都峰”。此峰很陡,十分難爬,卓立地表,險(xiǎn)峭雄奇。

  好了,今天我就為大家介紹到這里,希望下次還能給你們做導(dǎo)游,再見(jiàn)!

關(guān)于安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞4

  徽州古城景區(qū)是中國(guó)歷史文化名城歙縣的核心,是徽州府治所在地,古城五峰拱秀,六水回瀾,山光水色,楚楚動(dòng)人。景區(qū)內(nèi)古民居群布局典雅,古橋、古塔、古街、古巷、古壩、古牌坊交織著古樸的風(fēng)采,猶如一座氣勢(shì)恢宏的歷史博物館;罩莨懦蔷皡^(qū)轄六個(gè)景點(diǎn):東方凱旋門(mén)——許國(guó)石坊,徽商花園——新安碑園·太白樓,江南第一街——斗山街,徽商之源—漁梁古埠,徽州大觀園——徽?qǐng)@,全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地——陶行知紀(jì)念館。

  太白樓位于太平古橋西側(cè),為黃山至千島湖途中必經(jīng)之地。該樓為雙層樓閣,挑梁飛檐,為典型徽派建筑,樓內(nèi)陳列有歷代碑刻,古墨跡拓片,古今名人楹聯(lián)佳名。相傳,唐天寶年間,詩(shī)人李白尋訪歙縣隱士許宣平,結(jié)果在練江之畔失之交臂,后人為紀(jì)念此事,便在李白飲酒的地方建起了這座太白樓。游客登樓可以飽覽城西山光水色、古橋塔影。

  新安碑園緊鄰太白樓,此景區(qū)將碑園與園林溶為一體,整個(gè)建筑依山就勢(shì),多式花墻、漏窗、洞門(mén)相互通透,碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。高處立亭,洼處蓄池,竹影婆娑,為徽州私家花園的風(fēng)格,其園筑于披云峰上,有峰有樓有水,雖然咫尺之地,卻是博大胸懷,饒有山野情趣。

  許國(guó)石坊聳立于縣城鬧市中心,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,建于明萬(wàn)歷十二年(公元1584年),是朝廷為旌表李保兼太子太保禮部尚書(shū)、武英殿大學(xué)士許國(guó)而立。許國(guó)明代嘉靖乙丑(公元1565年)進(jìn)士,為嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝的重臣,博行皇上“加恩眷酬”。牌坊四面八柱,呈口字形,石柱、梁坊、欄板、斗拱、雀替均是重四、五噸的`大塊石料,且全部為質(zhì)地堅(jiān)硬的青色茶園石,雕飾鏤刻精美細(xì)膩,圖案錯(cuò)落有致,疏朗多姿。成雙結(jié)隊(duì)的彩鳳珍禽,翱翔雕梁之間,一個(gè)個(gè)飛龍走獸,揚(yáng)威于畫(huà)壁之中,十二只倚柱石獅,神態(tài)各異,體現(xiàn)出徽派石雕獨(dú)特的表現(xiàn)手法。

  現(xiàn)存的南樵樓基本保持宋代的建筑風(fēng)格,特別是其中的“排柵柱”,乃正宗宋代“營(yíng)造法”,今已很難見(jiàn)到。東樵樓又名陽(yáng)和門(mén),原名鐘樓,建于明弘治年間,為重檐式的雙層樓閣。這兩座樵樓咫尺相望。

關(guān)于安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞5

  各位游客,你們好!非常歡迎你們來(lái)到著名的風(fēng)景旅游勝地黃山。這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。

  黃山,位于中國(guó)安徽省南部,屬中國(guó)南嶺山脈的部分,全山面積約1200平方公里。徐霞客曾說(shuō):“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳!笔堑模S山是絕美絕美的,可說(shuō)天第奇山,能夠登臨它,親眼看看它,確實(shí)是人生的一大樂(lè)事。在很久很久前,在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代,大自然的無(wú)窮力,塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀,令人傾倒,令人心醉。

  黃山的美,首先就美在它的奇峰。這里競(jìng)秀,峰峰稱(chēng)奇,各有特色,各具神韻。其中蓮花峰最高(1864米),光明頂次之(1841米),天都峰排行老三(1829.5米),這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米),是黃山的朋友,哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè),也算不虛此行了。

  黃山的美更美在“四絕”。

  說(shuō)起黃山“四絕”,排在第一的當(dāng)是奇松。它有無(wú)比頑強(qiáng)的生命力。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù),它們長(zhǎng)峰頂,長(zhǎng)懸崖峭壁,長(zhǎng)在深壑幽谷,郁郁蔥蔥,生機(jī)勃勃。黃山松還奇在它那特有的天然造型。葉色濃綠,枝干曲生,樹(shù)冠扁平,顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì),而每一處松樹(shù),每一株松樹(shù),在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上,又各各不同,都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻,分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的'名字,如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。怪石,是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別,有的像人,有的像物,有的有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事,都活靈活現(xiàn),生動(dòng)有趣。在121處名石中,知名度更高一些的有“飛來(lái)石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀!、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門(mén)”等。

  再來(lái)說(shuō)說(shuō)云海吧。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海,但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故,黃山還有另外一個(gè)名字,叫“黃海”。

  最后,介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,古時(shí)候又叫湯泉,從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū),是進(jìn)入黃山南大門(mén)后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足,水溫常年保持在42度左右,水質(zhì)良好,并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì),除了“四絕”之外,黃山的瀑布、曰出和晚霞,也是十分壯觀和奇麗的。

  朋友們,黃山的美是無(wú)與倫比的,凡是到過(guò)黃山的山無(wú)不被它的神奇魅力深深吸引。請(qǐng)盡情飽覽黃山的秀色吧!同時(shí)也希望你注意安全,注意保護(hù)這里的一松一木,一石一泉。希望這一次旅游你能把黃山的美麗盡收眼底。

關(guān)于安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞6

  牯牛降國(guó)家地質(zhì)公園所處的大地構(gòu)造位置,屬于華南地質(zhì)板塊與揚(yáng)子地質(zhì)板塊的結(jié)合部,處于“江南古陸”北緣。抬升、冰融、沖刷、剝落、溶蝕———大自然漫長(zhǎng)的地質(zhì)演變,賜予了牯牛降謎一般的神奇、夢(mèng)一般的畫(huà)卷。牯牛降自然景觀古樸原始,集雄、奇、險(xiǎn)、幽于一身,奇松、怪石、飛瀑、云海和佛光為牯牛降風(fēng)光“五絕”。

  清晨牯的牛降,用氣象萬(wàn)千形容一點(diǎn)也不為過(guò)。當(dāng)人們大多還在夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí),第一縷陽(yáng)光已經(jīng)喚醒了牯牛降。群峰突云破霧,迎接新一輪朝陽(yáng)。有霧的清晨,霧氣蒸騰,橫無(wú)際涯,如千軍萬(wàn)馬,呼喊沖殺,蔚為壯觀。

  牯牛降首先奇在牯牛降的'松,鋪天蓋地的牯牛松,蒼勁挺撥,郁郁蔥蔥,有的樹(shù)冠如華蓋,有的干枝似虬龍,或似怪獸張牙舞爪,或似仙女輕舒廣袖。一日日,一天天,默默無(wú)語(yǔ)的牯牛松,期盼著人們欣賞的目光。

  牯牛降以峰為體,花崗巖奇峰林立,絕壁千仞,怪石嶙峋。形態(tài)各異的石頭,或獨(dú)自成景,或與青松相伴。飛來(lái)石、天狗望月、烏龜拜壽、二仙弈棋、王母梳妝、中華石、渡仙船———一塊塊石頭形神兼?zhèn)洌屓讼胂鬅o(wú)窮。牯牛降峽谷眾多,深幽曲折,跌宕起伏。谷內(nèi)怪石遍布,瀑布成群,十步一小瀑,百步一大瀑。景區(qū)大小瀑布達(dá)百余處,眾多瀑布中,尤以九龍池群瀑為代表,從倪村入口,沿河而上,遠(yuǎn)見(jiàn)瀑布從山間跌落,潭深水急,終年不涸,清幽深邃。三龍瀑水流湍急,落差數(shù)丈,幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,形成一瀑三折。七龍瀑布在九龍池瀑布中最具特色,山溪從兩峰之間奪路而出,浩浩蕩蕩,勢(shì)若奔馬,聲若洪鐘,噴霧飄云,瀠回直瀉,真可謂是“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。

  鐘天地之靈秀,牯牛降精華所在的觀音堂景區(qū),群山逶迤,竹海松濤,澗泉淙淙,是牯牛降的核心景區(qū)。牯牛湖碧波瀲滟,青翠的山峰與碧綠的湖水互為映襯,山因湖而妖嬈,湖因山而嫵媚。船在湖上,人在畫(huà)中,令人心曠神怡。

  沿湖畔棧道進(jìn)入峽谷,潺潺的水聲不絕于耳,清澈澄碧的潭水,水花飛濺的瀑布,洗盡了心中的煩憂,沖去了塵世的喧囂。

  牯牛降氣候溫暖濕潤(rùn),四季景色獨(dú)具魅力,春山如夢(mèng)初醒,淡妝含羞;夏山碧綠青蔥,滴翠生涼;秋山萬(wàn)嶺紅遍,層林盡染;冬山玉樹(shù)瓊花,分外妖嬈。二十世紀(jì)的一個(gè)春天,當(dāng)代嶺南畫(huà)派巨擘楊善深,著名畫(huà)家、美國(guó)華人藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡楚夫先生,相約來(lái)到牯牛降。相見(jiàn)恨晚的楊善深先生即興賦詩(shī)道:“何處桃源許問(wèn)津,移家便作避秦人。洞門(mén)一片紅云影,遮住中原逐鹿塵”。

關(guān)于安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞7

各位游客:

  你們好,歡迎你們來(lái)到瑯琊山旅游,我是你們的導(dǎo)游xxx。

  三國(guó)鼎立時(shí)期,滁州成為魏吳交兵的戰(zhàn)場(chǎng)。西晉“八王之亂”時(shí),瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難,瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓,與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱(chēng)“中國(guó)四大名亭”。是安徽省著名古跡之一,宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》寫(xiě)的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特,具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁,飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫,又屢次復(fù)建,終不為人所忘。

  宋仁守慶歷年間,朝廷腐朽,權(quán)貴當(dāng)?shù)。原在朝遷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政,且不避謗,敢于揭露官吏陰私,因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì)守聽(tīng)信饞言,將歐陽(yáng)修貶謫滁州。

  慶歷一年(公元1045年),歐陽(yáng)修來(lái)到滁州,認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚,并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,歐陽(yáng)修親為作記,這就是有名的《醉翁亭記》。從此,歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒,"太守于客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,幫自號(hào)曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。歐陽(yáng)修不僅僅在此飲酒,也常在此辦公。有詩(shī)贊曰:"為政風(fēng)流樂(lè)歲豐,每將公事了亭中"。醉翁亭落成后,吸引了不少游人。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來(lái),觀賞之余,創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》),歐陽(yáng)修親為配詞。此刻馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián)"泉聲如聽(tīng)太守操,海日已照瑯琊山",便是說(shuō)的這件事。事隔數(shù)年之年,歐陽(yáng)修和沈遵重逢,"夜闌酒半",沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌罚?宮聲在迭","有如風(fēng)輕日暖好鳥(niǎo)語(yǔ),夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶,即作詩(shī)以贈(zèng)。醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子,北宋末年,知州唐屬在其旁建同醉。到了明代,開(kāi)始興盛起來(lái)。相傳當(dāng)時(shí)房屋已建到"數(shù)百柱",可惜之后多次遭到破壞。清代咸豐年間,不止個(gè)庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年(公元1881年),全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修,才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。

  醉翁亭一帶的建筑,布局緊湊別致,亭臺(tái)小巧獨(dú)特,具有江南園林特色?偯娣e雖不到1000平方米,卻有九處互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái),風(fēng)格各異,人稱(chēng)"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉,泉旁是小溪,終年水聲潺潺,清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家、書(shū)法家蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻,稱(chēng)為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺(tái),曰"玄帝宮",登臺(tái)環(huán)視,但見(jiàn)亭前群山涌翠,橫葉眼底;亭后林濤起伏,飛傳耳際,猶如置身畫(huà)中。

  滁州市地處長(zhǎng)江下游北岸,長(zhǎng)江三角洲西緣,為“南京都市圈”核心層城市,“皖江示范區(qū)”北翼城市,自古有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱(chēng)。滁州具有1500多年的歷史,古稱(chēng)涂中、清流,州建隋朝,文昌北宋,兼具吳楚淮揚(yáng)之韻,匯聚江淮湖之風(fēng),千百年來(lái)素為江畔淮左的完美之州。滁州自隋起轄今瑯琊、南譙、來(lái)安、全椒、南京浦口等地。1992年與滁縣地區(qū)合并,構(gòu)成了此刻的滁州市。滁州是皖東的區(qū)域中心城市,古都南京的江北門(mén)戶,全國(guó)家電及裝備制造業(yè)基地、全國(guó)雙擁模范城、中國(guó)十大特色休閑城市、全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)市、安徽省歷史文化名城。

  瑯琊山是皖東第一名勝,為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,中國(guó)24大文化名山之一,中華百座名山之一,安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一。風(fēng)景區(qū)內(nèi)丘壑林泉、寺宇、亭臺(tái)、古道、古關(guān)隘均以其蔚然深秀,清幽淡雅而得天獨(dú)厚。境內(nèi)大小山峰九九八十一座,層巒起伏,溝谷深邃,溪流潺湲,森林茂密。其高可眺、邃可隱、清可濯、幽可憩、芳可采、麗可詠的自然景觀,逐漸構(gòu)成了中外游人向往的瑯琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化勝境。

  瑯琊山景色淡雅俊秀,文化淵源久遠(yuǎn)。自唐宋以來(lái)李幼卿、韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代無(wú)數(shù)文豪墨客,達(dá)官顯貴為之開(kāi)發(fā)山川、建寺造亭、賦詩(shī)題詠,留下超多、卓越的文化遺產(chǎn),擁有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺,也是全國(guó)重點(diǎn)寺觀之一,宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽(yáng)修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇,被譽(yù)為“天下第一亭”,樼鹕降挠蓙(lái)有這樣一個(gè)故事。

  一個(gè)四外云游的和尚到了滁州,見(jiàn)到西山風(fēng)景如畫(huà),就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院。還收留了一個(gè)叫超然的小和尚,小和尚長(zhǎng)的古靈精怪的,但是卻很不開(kāi)竅。和尚教超然忘好了幾個(gè)月的經(jīng),結(jié)果,連“阿彌陀佛”四個(gè)字都只記得兩個(gè),而且其中還有一個(gè)字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一氣之下,就一個(gè)人下山云游四方去了。大半年后,老和尚聽(tīng)說(shuō)滁州蝗蟲(chóng)成災(zāi),心里犯愁了,擔(dān)心超然就回到了寺院,結(jié)果看到小超然長(zhǎng)的高大了,壯實(shí)了!一點(diǎn)也沒(méi)有受到蝗災(zāi)的影響!之后才明白原先小超然一向在煮石頭吃,煮出來(lái)的石頭黃得象杏子,軟得象芋子,甜得賽桃子。

  第二天,老和尚說(shuō):“超然呀,你念的`‘摩陀經(jīng)’,是真經(jīng),你成了佛啦。從今在后,我們都念‘摩陀經(jīng)’,這寺院也叫‘摩陀寺’吧!

  從此后,摩陀寺的香火一天旺似一天,人們也就把西山改叫“摩陀山”了。光陰似水,日月如梭。一眨眼,到了西晉末年。那時(shí)山東有位瑯琊王,名字叫司馬睿。他被八王奪權(quán)鬧得性命難保。只好收拾打扮往南逃難。一路上,白天藏身荒廟,夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路。這一天,來(lái)到摩陀山下一個(gè)破草棚子里住下。沒(méi)想到因?yàn)檫B日的奔波勞累,瑯琊王心口疼病半夜里犯了,疼得他頭上身上冷汗直冒,臉色跟紙一樣黃,在棚子里翻身打滾直到天亮。碰巧,摩陀寺一個(gè)挑水和尚望見(jiàn)了,慌忙跑回山上。不一會(huì)就從山上端來(lái)了一碗香茶,讓瑯琊王喝下。

  過(guò)了一時(shí)三刻,瑯琊王伸伸膀子挺挺腰,覺(jué)得心口也不疼了,身上也有勁了,一點(diǎn)病也沒(méi)有了。

  瑯琊王對(duì)和尚說(shuō):“多謝師傅救命之恩。我這心口疼病從小就有,犯起來(lái)沒(méi)有十天半月不見(jiàn)輕,藥草吃了不知多少,病卻越來(lái)越重。不知師傅用的是什么神藥有這樣的奇效”

  “出家人,行善為本。救人一命,勝造七級(jí)浮屠。施主不必多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的,什么病都能去根!薄霸鯓,山上的石頭也能治病”

  和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了一遍,又說(shuō):“現(xiàn)如今石頭雖不能煮熟充饑了,因?yàn)楫?dāng)年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山后,這山上就長(zhǎng)滿了奇花異草。所以這花花草草、樹(shù)根石頭都能治病呢。但不知施主尊姓大名,聽(tīng)口音不是本地人,怎樣流落在荒郊野外”

  瑯琊王哪敢說(shuō)出實(shí)話呢,就胡編了一套說(shuō):“我姓劉,叫劉順。家住山東巨野縣。因?yàn)橐浇贤队H訪友,半路上短了盤(pán)纏錢(qián),只好一路忍饑受寒。我想在那里找些活干干,等湊足了錢(qián)再去江南!

  和尚對(duì)瑯琊王說(shuō):“放心,放心。施主只要不惜力氣,來(lái)到滁州你就不愁吃穿了。這地方有句話:‘滁州地養(yǎng)窮人,一條扁擔(dān)兩根繩’。你看這摩陀山上有柴,有草,有藥材,兔子、山雞滿山轉(zhuǎn),是座寶山阿!

  瑯琊王司馬睿往山上一看,果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗,從綠樹(shù)中傳來(lái)一陣陣山歌聲。從此后,瑯琊王就裝成個(gè)打柴漢子住在山中,一邊集合四方兄弟,一邊在山中集糧屯兵,日夜操練。沒(méi)過(guò)多久,司馬睿帶領(lǐng)人馬浩浩蕩蕩打過(guò)長(zhǎng)江,在建業(yè)城建立了東晉王朝,司馬睿成了第一個(gè)東晉皇帝。有一天,東晉皇帝司馬睿帶領(lǐng)文武百官?gòu)慕I(yè)來(lái)到滁州觀賞西山摩陀寺風(fēng)光。司馬睿想起當(dāng)年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事,便吩咐傳下圣旨:將山上寺院擴(kuò)建百間,改“摩陀寺”為“瑯琊寺”,改“摩陀山”為“瑯琊山”。他還命御醫(yī)住在瑯琊山搜集山中百草,編成《瑯琊草木篇》,廣傳天下,救四方百姓疾苦。

關(guān)于安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞8

  馬仁奇峰森林旅游區(qū)位于安徽省蕪湖市,國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū),國(guó)家級(jí)森林公園。地處長(zhǎng)江南岸的繁昌、銅陵、南陵三縣交界處,居皖南旅游帶中部,素有“皖南門(mén)戶”之稱(chēng),整個(gè)景區(qū)峰石俊秀,林木森森,是八百里皖江風(fēng)情畫(huà)廊中一幅美妙的山水佳作。

  馬仁奇峰景區(qū)交通便捷通達(dá),沿江高速公路距景區(qū)10公里,321、216省道在此交匯,是華東和大長(zhǎng)三角旅游圈的核心區(qū)域,又是安徽“兩山一湖”黃金旅游線路的重要補(bǔ)充。距上海430公里,南京150公里,合肥190公里,九華山120公里,黃山210公里。

  馬仁奇峰山勢(shì)突兀,地貌獨(dú)特,并以奇峰異石,嘉木修竹、珍禽益鳥(niǎo)、古寺鳴泉構(gòu)成了其幽、險(xiǎn)、秀、奇的特色景觀,有“皖南張家界”之美譽(yù),素以“馬仁六奇”著稱(chēng):

  奇峰:魯迅峰、駱駝峰,神似形似;偉人山、龍虎山,氣勢(shì)恢宏。有象形石近百處,如:雙熊登峰、懸崖勒馬,仙人擺渡、金雞報(bào)曉,十八羅漢朝南海等。

  奇壁:馬仁石壁是景區(qū)的精品景點(diǎn)之一。石壁位于月亮山的半山腰,高達(dá)萬(wàn)仞。石壁上長(zhǎng)滿了斑駁的苔蘚,爬滿了千年古藤,奇麗多姿,賦予了石壁生命的氣息。

  奇柱:馬仁石柱,萬(wàn)壑深處,一柱擎天,獨(dú)秀江南,被譽(yù)為“蕪湖第一柱”。

  奇洞:太陽(yáng)洞,漏月洞,隔山遙望,相應(yīng)成趣。

  奇屋:太陽(yáng)山仙緣亭南側(cè),有一神秘的石屋,石屋由三塊鼎立的巨石形成,高約三十米,屋內(nèi)數(shù)十平方米,前后有門(mén),貫通南北,三塊石頭的幾處拼接處分別巧成“人字天”和“一線天”。

  奇樹(shù):景區(qū)擁有占地150多畝的原始楠木林,為華東獨(dú)有。林中空氣清新,富含物負(fù)離子,被稱(chēng)為天然氧吧,走進(jìn)楠木林,便感遍身通涼,心靜氣寧。林中有石桌、石凳、吊床、秋千、打靶等設(shè)施,供游人品茶、休閑、娛樂(lè)之用。

  景區(qū)內(nèi)重要的人文景觀之一的千年古剎馬仁寺位于竹海之中,始建于唐德貞元20--年,大書(shū)法家王羲之后裔王羽中霄當(dāng)年隱居此山。自古至今,馬仁寺香火不斷,游人不絕。山門(mén)上高懸的.“馬仁寺”匾額,乃原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生于逝世前幾天所題,為其生前題字之絕筆。

  為紀(jì)念孫村人字洞歐亞人類(lèi)活動(dòng)遺跡的發(fā)現(xiàn),景區(qū)在主峰下立“天下第一香爐”,旨在為全人類(lèi)祈求和平與幸福安康。此爐由香港建筑協(xié)會(huì)主席蔣匡文先生親自勘察設(shè)計(jì)。集中國(guó)九大名寺(五臺(tái)山望海寺,北京潭柘寺,九華山百歲宮,南京毗盧寺,上海玉佛寺,峨眉山報(bào)國(guó)寺,普陀山普濟(jì)寺,嵩山少林寺,繁昌馬仁寺)之靈氣,另置九只小香爐供奉于福鼎之中,供游人瞻仰祈福。

  集住宿、美食、會(huì)務(wù)、康體、娛樂(lè)等多功能為一體的馬仁山莊,設(shè)有商務(wù)景觀客房以及風(fēng)格獨(dú)特的石屋別墅。內(nèi)設(shè)可容納250人的會(huì)議,網(wǎng)球場(chǎng)、SPA休閑會(huì)館等休閑娛樂(lè)設(shè)施,是游客觀光、休閑、商務(wù)、會(huì)務(wù)、培訓(xùn)的理想選擇。

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