- 相關(guān)推薦
看完一部作品以后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。但是觀后感有什么要求呢？以下是小編整理的京劇觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
京劇觀后感1
以前我看京劇總是覺得枯燥乏味，而這一次看京劇表演后，我才知道京劇是怎樣的有趣。京劇還是中國(guó)的國(guó)粹，東方的歌劇。
京劇開始了，我看到的是一些猴子們他們活蹦亂跳的，一會(huì)兒側(cè)翻，一會(huì)兒倒翻，很神氣！“豬八戒”是主持人，在他給我們講知識(shí)的時(shí)候，猴子們來(lái)玩“豬八戒”，“豬八戒”只好把他們趕走了。隨后“豬八戒”又向我們介紹了生。旦。凈。末丑。生有小生。老生。武生，旦有花旦。青衣。刀馬旦。老旦。丑有文丑。武丑。四大名旦其中有“梅蘭芳。荀慧生。程硯秋。尚小云”，四大須生有“馬連良。潭富英。楊寶森。奚嘯伯”。下面我們看到的.是兩個(gè)京劇，第一個(gè)是紅燈記主要寫了老旦和花旦。第二個(gè)是三岔口，講的是武丑和文丑在一個(gè)黑屋子里打斗。俗話說的好：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功�！边@說明了劇院的人們十分辛苦，由此我知道了做任何事都要付出代價(jià)。
看完這次京劇后，我的感想是：“我們的京劇是多么的好看呀！讓我們的國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大吧！”
京劇觀后感2
遲小秋演出的《三娘教子》是改編的。這個(gè)改編本最先是由天津的李經(jīng)文演出的，上海的李炳淑也采取了這個(gè)本子。只是演出效果平平，沒有什么反響。遲小秋20xx年10月3日在長(zhǎng)安的演出錄播后，引起巨大反響，后引來(lái)網(wǎng)上的一片熱議。如果光演出《教子》一折（現(xiàn)存馬連良、李世濟(jì)的錄音），本子沒有改動(dòng)的需要，但要演出全部的《三娘教子》（又名《雙官誥》），就不得不對(duì)其改編。換言之：你要不改有關(guān)內(nèi)容，這戲就不能演。這和演員沒有什么關(guān)系。
網(wǎng)友“大小金鳥”說得好：“三娘教子，是流傳了多年的經(jīng)典藝術(shù)作品，是京劇藝術(shù)遺產(chǎn)，我們今天繼承下來(lái)了，我們還要傳承給后人。既是遺產(chǎn)，就有其歷史的限定性（或曰局限性），它反映的是那個(gè)時(shí)代的歷史，那個(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情，那個(gè)時(shí)代的社會(huì)關(guān)系和人物關(guān)系。總之，是我們后人在看那個(gè)時(shí)代的`一個(gè)畫卷。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀，審美觀，三娘教子反映了那個(gè)時(shí)代的審美觀、價(jià)值觀。但是，如果每個(gè)時(shí)代都用自己這個(gè)時(shí)代的審美觀去修改祖上流傳下來(lái)的文化“遺產(chǎn)”，那千秋萬(wàn)代以后，這個(gè)遺產(chǎn)就面目全非五花八門了。同理，我們用今天的審美觀和法律，去修改紅樓夢(mèng)，不能有趙姨娘，豈不是讓人貽笑大方，遺產(chǎn)是不能修改的，因?yàn)樗菤v史，這是一個(gè)基本的常識(shí)。史上的很多東西，同樣有許多不符合今天的價(jià)值觀，孔子，孟子，太多了，我們都用今天的觀點(diǎn)去修改？然后再傳給后人？那中國(guó)5000年的歷史就沒了！我們傳給后人的只是今天的歷史了。既是歷史，就要原汁原味，我們接過來(lái)時(shí)是原汁原味，我們傳下去，也要原汁原味。這當(dāng)中，我們只有傳承的責(zé)任，沒有隨心所欲修改的責(zé)任。想改歷史，不僅是蠢，更是自不量力，因?yàn)闅v史是改不動(dòng)的！”
今天的《玉堂春》從《起解》演起到《會(huì)審》止。遲小秋每次演是帶《監(jiān)會(huì)》和《團(tuán)圓》的，但葉少蘭只演《會(huì)審》不演《監(jiān)會(huì)》和《團(tuán)圓》，我想這是葉盛蘭陪程硯秋先生唱時(shí)也不唱《監(jiān)會(huì)》和《團(tuán)圓》的緣故吧。葉少蘭、朱強(qiáng)、黃文俊三個(gè)人配合默契，劇場(chǎng)不時(shí)暴發(fā)熱烈的掌聲。崇公道的扮演著梅慶羊的表演可圈可點(diǎn)，是一個(gè)不錯(cuò)的丑角。
遲小秋《會(huì)審》的唱是以程先生1946年的錄音為藍(lán)本，保留了唱腔的精華，有些地方稍作修飾，給人感覺即不離譜也有新意。
梅蘭芳大劇院不讓照相，但今天有人照相也沒有人干涉，我沒有帶單反相機(jī)，只用卡片機(jī)照了幾張。希望梅蘭芳大劇院今后別再干涉觀眾照相。
京劇觀后感3
前幾天我看了一部非常有名的京劇折子戲，叫做《拾玉鐲》，它是京劇《法門寺》的一折。整個(gè)內(nèi)容充滿動(dòng)感，豐富有趣。以花旦做工為主，雖然唱詞不多，但是卻十分的引人入勝。演員僅僅通過眼神，肢體的配合，表現(xiàn)出了小姑娘孫玉嬌的豐富內(nèi)心情感。我十分的喜愛這出戲。
這折戲沒有如《西廂記》一樣轟轟烈烈的劇情，沒有像《龍鳳呈祥》一樣極高的知名度，但是它因是京劇旬派的代表作而在戲迷票友中廣為流傳。劇中講述了一個(gè)芳齡小姑娘在家里邊做刺繡邊在門口等山上進(jìn)香還愿母親，恰巧年輕男子付鵬打門口經(jīng)過，便產(chǎn)生了愛慕之情。付鵬因禮數(shù)無(wú)法表達(dá)自己的心愿，只好在門口假意失落一只玉鐲。小姑娘孫玉嬌扭扭捏捏，三起三落才把玉鐲拾起來(lái)。恰巧這些被劉媒婆看見了。劉媒婆便要去了孫玉嬌的刺繡撮合成了二人的喜事。
其實(shí)，我覺得這個(gè)劇情十分的.簡(jiǎn)單可愛。最引人入勝的就是三拾玉鐲。孫玉嬌小心翼翼的打開門，看到付鵬已經(jīng)離開，然后欠身先前觀望，十分欣喜的發(fā)現(xiàn)地上有一個(gè)漂亮的玉鐲。這時(shí)候，演員走小碎步倒退并雙手做成圓形，告訴大家自己發(fā)現(xiàn)了這只鐲子。興沖沖地向前去撿，卻又覺得十分不好意思。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼珠想了一個(gè)計(jì)策，神不自知鬼不覺的把這只玉鐲拾起。孫玉嬌一會(huì)兒興奮先前跑， 一會(huì)兒佯裝淡定，手絹一甩，指著玉鐲雖然心情急切但又一板一眼。最后自己羞答答的笑起來(lái)。我看到這里忍俊不禁還為那個(gè)小姑娘著急，她怎么還是不撿起來(lái)啊。演員翻起手腕，蘭花指遮擋臉頰然后再一次像前欲拾玉鐲，還是因?yàn)榕聛G臉而向后退縮。只見她手指自己的臉頰，向我們表達(dá)她自己真是不害臊。本想關(guān)門再也不見玉鐲，但是最后還是因?yàn)樯岵坏枚仡^。她兩只手搓著自己的身體，著急，羞澀，好奇等等復(fù)雜的情緒，被演員極其到位的表達(dá)出來(lái)。京劇不愧是藝術(shù)的瑰寶，能夠用手眼身步表達(dá)出如此豐富的情感！我被深深的吸引了。最后，小姑娘前前后后的看著，最后裝作喊自己的母親，用手絹蓋住鐲子。她扭捏的捂著雙頰，一步一挪，合著歡快清脆的琴音，終于把玉鐲拾了起來(lái)。孫玉嬌三拾玉鐲，月老巧引紅線，成就了美滿的姻緣。
拾玉鐲蘊(yùn)含了多種京劇的藝術(shù)表演特征。特別能夠在這里體現(xiàn)的就是虛擬性。在劇情的開始，孫玉嬌打開大門，先是推門后是用手拉門閂，最后是兩只手一起開門，同時(shí)身體向后傾。腳下的圓場(chǎng)，花旦挑逗的眼神與形象的動(dòng)作相互配合。雖然舞臺(tái)上沒有任何一個(gè)可以表示門的道具，但是卻真的是像演員拉動(dòng)了一個(gè)活生生的門。還有后面孫玉嬌轟趕公雞，發(fā)現(xiàn)少了一只出門捉雞的場(chǎng)面，演員小心翼翼的兩臂展開，簡(jiǎn)直是活靈活現(xiàn)。我充分感受到了京劇那一桌一椅一世界的獨(dú)特魅力。
曲終幕落，觀眾們久久不愿意離開。為京劇演員的精彩演技而連連叫好。真的，京劇沒有十分華麗的背景，沒有大型交響樂的襯托，沒有發(fā)達(dá)的科技支持，只有演員們?cè)谖枧_(tái)上精彩絕倫的表演，跌宕起伏，美不勝收。每次看完戲，我都一種靈魂被洗刷了的感覺，沒有喧鬧與浮華，留下的是傳統(tǒng)的經(jīng)典，價(jià)值非常。
京劇觀后感4
看得出從該戲主創(chuàng)到演職人員都是下大功夫了。給人的第一感覺是舞臺(tái)宏觀景象令人耳目一新。舞美、燈光、背景、道具等設(shè)計(jì)布置新穎，現(xiàn)代的'燈、光、電技術(shù)一應(yīng)俱全，也很顯大氣。唱腔總的感覺不錯(cuò)，加了些曲子小調(diào)與伴唱很活潑，也有幾個(gè)大唱段聽起來(lái)還很過癮。音樂編排配置也很好，加了大量中低音樂器，還不時(shí)地亮出清脆嘹亮的笛子聲，也倒合諧。演員功底都不錯(cuò)。主演花蕊的李潔是該院當(dāng)紅的臺(tái)柱子，身段、扮相、唱腔、舞打和表演都很出色。飾趙匡胤的嚴(yán)陣是已經(jīng)馳名全國(guó)京劇戲壇的名角了，自然很壓臺(tái)，有幾處表演真出了些彩頭。還有傅希如飾趙光義、盛海寧飾孟昶、李為群飾趙普將軍，都比較到位�？傊@出戲如果你是站著看，整臺(tái)戲都還會(huì)感覺不錯(cuò)。
京劇觀后感5
《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼
試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的.正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來(lái)，她也不以為喜而反添癥候�！段鲙洝冯m然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
《西廂記》的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩(shī)的意境，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩(shī)。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中，通過林黛玉的口，稱贊它“曲詞警人，余香滿口”。據(jù)說唐朝晚期，大詩(shī)人元稹，出生在河內(nèi)縣清化鎮(zhèn)的趙后村，趙后村的鄰村是崔莊村，崔莊里有一女崔小迎，兩人從小一起玩耍，青梅竹馬，兩小無(wú)猜。元稹八歲時(shí)父親逝世，小迎一家更把他當(dāng)親人看待。小迎十歲那年，父親去煙粉作坊做工，舉家搬遷。于是便跟隨小迎的父親一起前往。兩人經(jīng)常在斑竹林里逗耍，過家家，拜天地，稱公道婆，并在沁園內(nèi)結(jié)識(shí)了很多文人過客，如著名的文學(xué)家令狐楚，韓愈，白居易，李絳等。受其熏陶，學(xué)習(xí)詩(shī)文，15歲就以明兩經(jīng)擢第。小迎也長(zhǎng)得如出水芙蓉，美麗超群，兩人私定終生。
元貞十七年春，元稹赴考從政，后深受當(dāng)時(shí)太子少保韋夏卿賞識(shí)，權(quán)勢(shì)之下與韋夏卿之女韋叢婚配。從此一生再也未見小迎一面，其妻早逝后，曾多次回家尋找，卻杳無(wú)音訊。小迎的聰慧美麗，清純質(zhì)樸的音容笑貌，纏繞了他一生的夢(mèng)魂，于是寫《會(huì)真記》以表衷情，文中將自己化做張生，把小迎化為鶯鶯�！霸�(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是元稹把對(duì)小迎的感情升華到了最高點(diǎn)。
《會(huì)真記》傳到了元代，著名雜劇作家王實(shí)甫將故事改編成劇本《西廂記》，張生與鶯鶯的愛情一直傳唱至今，為了紀(jì)念元稹與小迎的愛情故事，當(dāng)?shù)厝艘郧嗝分耨R之意，將這片斑竹林叫做竹馬林，同時(shí)也給“西廂記”保留了一塊故事的原形地。
京劇觀后感6
中央戲曲學(xué)院導(dǎo)演的這一部《霸王別姬》劇很短，大概只有五十幾分鐘。介紹說這個(gè)劇獲得了亞洲大學(xué)生戲劇節(jié)的優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。
這是我看的第二部京劇。和第一部看的京劇《傾國(guó)》一樣，都是在繁星戲劇村坐在第一排超近距離看的�？戳诉@兩部劇，發(fā)現(xiàn)中國(guó)的戲曲文化真的有一種別樣的優(yōu)美，演員精致的妝容、揮舞衣袖時(shí)翩翩起舞、配樂中琵琶等樂器動(dòng)聽的聲音、演員沒說完一句臺(tái)詞后鼓給它增加更多動(dòng)感�！栋浴废啾取秲A國(guó)》，更加有動(dòng)感，因此看著更歡樂�！秲A國(guó)》節(jié)奏有點(diǎn)過于緩慢。演出結(jié)束后，演員請(qǐng)導(dǎo)演上臺(tái)，最驚奇的發(fā)現(xiàn)竟然坐在我右邊的是導(dǎo)演。我知道導(dǎo)演應(yīng)該也是一個(gè)本科生，只是沒有想到我離導(dǎo)演是那么近。演出時(shí)我看到她拍照，我覺得看劇不是不能拍照的.么，有人拍我也拍�；叵肫饋�(lái)原來(lái)是導(dǎo)演拍自己的演員的照片！她說這是她們第一屆京劇班，都是一些大四的學(xué)生。這些大四的學(xué)生演的雖然只是京劇，但仍充滿動(dòng)感。那四名演士兵的演員，在舞臺(tái)上蹦來(lái)蹦去，騰空翻躍，即使要傳達(dá)的是一個(gè)悲劇故事，但是總體感受是一個(gè)喜劇故事。劇中用兩面巨大的白布來(lái)當(dāng)幕布，也當(dāng)做河流的舞動(dòng)，也給予舞臺(tái)不一樣的動(dòng)感�？傊�，這個(gè)京劇賦予了傳統(tǒng)京劇不一樣的色彩。
結(jié)局有點(diǎn)倉(cāng)促，我以為虞姬死后，虞姬的故事就結(jié)束了。但是她死后又重新出現(xiàn)在項(xiàng)羽面前，我不明白項(xiàng)羽仰望站在高臺(tái)的虞姬，傳達(dá)的是虞姬是一個(gè)夢(mèng)了，他們?nèi)斯硎婪指袅嗣�。最后�?xiàng)羽的死亡也是用旁白敘述的，我覺得這樣的結(jié)局有點(diǎn)倉(cāng)促。
項(xiàng)羽、虞姬的表演者動(dòng)作有點(diǎn)僵硬，雖然厚厚的妝容讓人看不出表情的變化，但是延伸是犀利還是游離不定還是可以看出，畢竟只是學(xué)生，達(dá)到這樣的創(chuàng)意也不錯(cuò)了。
京劇觀后感7
4月17日星期四，我們來(lái)到徐匯區(qū)青少年活動(dòng)中心，觀看了大型原創(chuàng)現(xiàn)代少兒京劇《少年中國(guó)夢(mèng)》，劇中一個(gè)個(gè)動(dòng)人有趣的故事，讓我們受益匪淺。
看了這部劇，我們知道了在淞滬抗戰(zhàn)時(shí)期，頑皮貧窮的報(bào)童“小東北”，遇到了人民教育家陶行知，使他不僅有機(jī)會(huì)在陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的“山海工學(xué)團(tuán)”里讀書識(shí)字，還被“愛滿天下”的情懷所感染，成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢正直的少年。這部劇讓我們了解了人民教育家陶行知先生的偉大，了解了在淞滬抗戰(zhàn)時(shí)期的孩子們的生活環(huán)境。
這部劇讓我們印象最深刻的.就是在陶行知先生教“中”字變“日”字，“中”字躺倒變成斷手?jǐn)嗄_的“日”時(shí)，很可怕，鼓勵(lì)我們要爭(zhēng)氣。
是啊，回憶以前戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，小孩都不認(rèn)識(shí)字，只能在街上賣報(bào)紙，而且他們的日子也過得很苦，不像我們現(xiàn)在，每位同學(xué)都能在整潔明亮的教室里讀書，寫字，過著無(wú)憂無(wú)慮的生活。
在我們的印象中，京劇都是藍(lán)臉的竇爾墩盜玉馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……可這部劇就截然不同，它栩栩如生地演繹了一個(gè)個(gè)有趣的故事，在演繹的過程中，也會(huì)加入一些京劇的元素，顯得相得益彰。
當(dāng)我們?cè)谂_(tái)下，看到京劇演員帥氣地翻著一個(gè)又一個(gè)的跟頭時(shí)，心里是由衷地羨慕，因?yàn)橛芯湓捳f得好：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。”京劇演員平時(shí)也肯定訓(xùn)練得很辛苦，真是了不起！
這次觀看的這部京劇，真是改變了原來(lái)在我們心中京劇的概念，突破了傳統(tǒng)，我們都非常喜歡這部京��！
京劇觀后感8
今天，吃過早飯，姥爺打開電視搜臺(tái)，無(wú)意中看到中央11有《七品芝麻官》，姥爺說這戲很好看，于是，我看了一場(chǎng)以前從來(lái)沒有看過的戲曲。
豫劇是深受觀眾喜愛的劇種，豫劇里的帝王將相，文人雅士，都說河南鄉(xiāng)土話，聽起來(lái)特別親切好聽。
“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”。七品知縣唐成的兩句開場(chǎng)臺(tái)詞把我吸引住了，這個(gè)小芝麻官長(zhǎng)得很丑，可他丑的可愛，幽默風(fēng)趣，一舉一動(dòng)都能把人逗得捧腹大笑，一口地道的河南話說的有滋有味，這戲是越看越有意思。
《七品芝麻官》講述了七品知縣唐成，機(jī)智大膽，法辦權(quán)高勢(shì)大的誥命夫人的故事。在審案當(dāng)中，遭到這個(gè)誥命夫人的辱罵，阻力很大，但唐成義正辭嚴(yán)不怕權(quán)貴，把誥命夫人審的啞口無(wú)言，成功的.將他押到京城，為百姓伸張正義，受到老百姓的稱贊。
看了這出戲，我有很多感受，戲曲不但給我們帶來(lái)歡樂，也教育我們做人要做有正義感的好人，當(dāng)官要當(dāng)為民做主的好官。通過這次看戲，我對(duì)戲曲有了了解，也更喜歡上了戲曲。
京劇觀后感9
今天中午，我們行知小學(xué)全體師生排著隊(duì)，到紹興劇院去看一場(chǎng)兒童劇。一路上，天很熱，加上那會(huì)兒正好是
12：00，太陽(yáng)就在頭頂上照，實(shí)在是太熱了，我真希望能有一雙翅膀，一下子飛到劇院去。好不容易到了紹興劇院，我這才發(fā)現(xiàn)這原來(lái)是一場(chǎng)京劇，哎呀，咿咿呀呀的京劇啊！我們能聽懂嗎？我立刻象瀉了氣的皮球---沒勁了。
這場(chǎng)名字叫做《藏羚羊》的京劇開始了，我們看見舞臺(tái)中央有一塊巨大的石頭。不一會(huì)兒，石頭移走了，從角落里跳出許多化妝成羊的演員，有的在空翻，有的在跳舞，有的在吃草，還真有點(diǎn)熱鬧。有一只是老羊，已經(jīng)長(zhǎng)了胡子，別的有大有小，有的還頂著羊戈；有青色的，有白色的，還有的粉粉嫩嫩的。過了一會(huì)兒，大羊們都下場(chǎng)了，只剩下兩只小羊，這時(shí)，走上來(lái)了一對(duì)藏族姐妹，原來(lái)一個(gè)月以前在這個(gè)地方，他們發(fā)現(xiàn)了這兩只小羊，那個(gè)時(shí)候，他們渾身都是血，非�？蓱z，于是，他們把小羊帶回了家，還給他們都起了名字。一只叫阿姆，一只叫冬格爾。今天她倆和一位拿著牧羊鞭往冬季牧場(chǎng)趕羊的才讓哥哥一起送羊兒回家。這時(shí)在山后，一大群藏羚羊引來(lái)了三個(gè)獵人，獵人們揮舞著手中的刀槍，追逐著倉(cāng)皇逃竄的藏羚羊。最終打下了一只藏羚羊，得到一張珍貴的羚羊皮。就在他們得意忘形，分享戰(zhàn)利品的時(shí)候，突然發(fā)生了雪崩，獵人們一邊叫著“雪崩了，快逃�。 币贿吿优�。可是，雪崩仍然擋住了大家的逃生之路。
才讓哥哥帶著姐妹倆和一部分藏羚羊迷失了方向，他們決定在藏羚羊的帶領(lǐng)下長(zhǎng)途跋涉尋找回家的路。這時(shí)，一個(gè)盜獵者也從雪堆里鉆了出來(lái)，有人說帶上他，有人說不要帶他走，因?yàn)樗隽瞬辉撟龅氖�。最后，才讓哥哥說道：“我阿媽說過：天上閃爍的星星是天空的孩子，地上會(huì)跑的生靈都是大地媽媽的孩子，我們應(yīng)該帶上他�！边@個(gè)壞人才醒悟過來(lái)，自己原來(lái)犯了多么大的錯(cuò)誤啊，但是已經(jīng)來(lái)不及了，那張帶血的羊皮已經(jīng)吸引了那些“聞味而來(lái)”的雪狼。兇狠的雪狼揮舞著尖尖的狼爪，咆哮著把他們包圍住了，這時(shí)才讓哥哥不顧一切地沖了上去，大聲喊道：“讓我來(lái)對(duì)付他們，你們快逃吧！”剩下的人都逃出去了，可是才讓哥哥抵擋不住卻被雪狼吃掉了�？吹竭@里，我非常感動(dòng)，才讓哥哥是一個(gè)真正的`男子漢，我長(zhǎng)大之后要學(xué)習(xí)他。在關(guān)鍵時(shí)候要勇于承擔(dān)責(zé)任，像男人一樣去斗爭(zhēng)保護(hù)別人。
這場(chǎng)京劇還有一個(gè)感人之處：就是在老藏羚羊跳懸崖的時(shí)候，老的藏羚羊跳懸崖是為了自己的兒女能平安地到對(duì)岸去而搭起一座生死之橋。我曾經(jīng)也在一本書上看見過：羚羊是群居動(dòng)物，它們經(jīng)常結(jié)伴而行，遇到過不去的山澗，它們會(huì)毫不猶豫地跳下去填平山澗讓后面的大部隊(duì)過去。
自然界的父母都是這樣的啊，比如：雞媽媽為了小雞不被老鷹抓去，而不顧生命危險(xiǎn)地張開雙翅阻擋老鷹；豹子?jì)寢尀榱诵”犹用�，而不顧生死地跟老虎搏斗吸引老虎；企鵝爸爸寧愿自己餓壞，卻裝著食物千里迢迢送給企鵝媽媽和小企鵝等等。多么偉大的父愛和母愛�。∧俏覀冃∨笥咽窃鯓訄�(bào)答爸爸媽媽的呢？我想也是《藏羚羊》這部少兒京劇給我們的另一個(gè)啟示吧。
原來(lái)我最煩京劇，咿咿呀呀的一點(diǎn)兒也聽不懂。沒想到第一次看京劇——《藏羚羊》還這么感人！
京劇觀后感10
京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱。現(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)漢族戲曲的代表。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史了，在劇曲里可謂是獨(dú)占半邊天，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
二零一一年年十一月，我們來(lái)到上海城市劇院觀賞京劇，其中讓我深感收益，值得加油喝彩的是《擋馬》，故事情節(jié)主要描述了：“宋朝天波府楊八姐，因其兄楊延昭被困番邦，為打探消息，喬裝番將，潛入番地。時(shí)有焦光普者，隨楊家八虎入闖幽州，不幸兵敗，流落番邦，苦無(wú)腰牌可回南朝，乃在柳葉鎮(zhèn)開設(shè)酒店，俟機(jī)盜取腰牌，擋馬假請(qǐng)她飲酒，兩面三刀人格斗之后，始洞番彼此身份，終于共商對(duì)策，一同闖關(guān)�！钡墓适隆�
當(dāng)一位在戲曲學(xué)院任教的老師走上舞臺(tái)的最左側(cè)，按下連接舞臺(tái)兩邊熒屏的電腦，關(guān)于《擋馬》的形形色色都介紹出來(lái)了；然后同學(xué)扮演的楊八姐翻身下了馬。店主人熱情地幫她把馬牽進(jìn)了店。店主人卻問長(zhǎng)問短地嘮叨個(gè)沒完，特別是他那雙透著狡黠的眼睛，不住地在八姐身上盯著，對(duì)這位過份殷勤的店主人，八姐不由心存了幾分戒備。八姐的眼力不錯(cuò)，這店主人確實(shí)不是等閑之輩，他原是宋朝的一位將軍，名叫焦光普，與楊延昭手下的大將焦贊是堂兄弟。當(dāng)多年來(lái)，他一直想返回南朝重新為國(guó)效力，無(wú)奈番兵把守邊關(guān)太嚴(yán)，沒有腰牌根本不放他出關(guān)。為了等待機(jī)會(huì)，他在靠近邊境的柳葉鎮(zhèn)開了一個(gè)小客店，暫且存身。八姐從鎮(zhèn)前經(jīng)過時(shí)，他一見馬上是位番邦小將，而且又是孤身一人，不由心中暗喜，若能把他哄到店中，借機(jī)奪得他的'腰牌，便不愁出不了關(guān)了；可是不料，八姐對(duì)他早有了戒心，他幾次想靠上前去偷八姐腰間的那面牌，都被八姐警覺地閃過了。焦光普無(wú)奈，只好慢慢尋機(jī)下手。他借著給八組端酒送飯的機(jī)會(huì)，一面搭訕著一面仔細(xì)打量著八姐。焦光普突然發(fā)現(xiàn)她似乎哪里見過，哈哈大笑，剛想說她是楊八姐，八姐陡然變色，猛地抽出寶劍朝焦光普刺去。焦光普急忙閃身躲過劍鋒，還沒等他張口解釋，八姐的劍已經(jīng)再次朝他刺去，焦光普左躲右閃，八姐卻始終不容他開口，那口鋒利的寶劍像蛇一樣死死纏住了他。焦光普無(wú)奈，只好先保住性命要緊，他一面用椅子抵擋八姐的兇猛進(jìn)攻，一面不住地高聲叫道：“別打了，都是自己人！”八姐已經(jīng)殺紅了眼，一心要將這個(gè)識(shí)破自己身份的店主人置于死地。焦光普說的話她根本聽不進(jìn)去，只管拼命朝對(duì)方要害處下手。幸虧焦光普的武功不凡身手敏捷，幾次化險(xiǎn)為夷。最后，直到焦光普抓住了八姐的手腕，才結(jié)束了這場(chǎng)生死誤會(huì)。
我看完后，真為焦光普捏了一把汗：要是他沒有躲過去呢？萬(wàn)一楊八姐沒有相信他呢？千千萬(wàn)萬(wàn)的問題一股腦兒地冒了出來(lái)。不過，我還是被這些日后說不定能站在大舞臺(tái)，成為當(dāng)紅新秀的小演員的演技與動(dòng)作的精湛所深深地折服，真是意猶未盡，一言難盡呀！
京劇觀后感11
前朝崔相國(guó)死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暫住河中府普救寺。這崔鶯鶯年方十九歲，針織女紅，書算，無(wú)
所不能。她父親在世時(shí)，就已將她許配給鄭氏的侄兒鄭尚書之長(zhǎng)子鄭恒。
小姐與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書生張生。張生本是西洛人，是禮部尚書之子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過此地，忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān)，于是住了下來(lái)。聽狀元店里的`小二哥說，這里有座普救寺，是則天皇后香火院，景致很美，三教九流，過者無(wú)不瞻仰。
這張生見到鶯鶯容貌俊俏，贊嘆道：“十年不識(shí)君王面，始信嬋娟解誤人。”為能多見上幾面，便與寺中方丈借宿，他便住進(jìn)西廂房。
一日，崔老夫人為亡夫做道場(chǎng)，這崔老夫人治家很嚴(yán)，道場(chǎng)內(nèi)外沒有一個(gè)男子出入，張生硬著頭皮溜進(jìn)去。這時(shí)齋供道場(chǎng)都完備好了，該夫人和小姐進(jìn)香了，以報(bào)答父親的養(yǎng)育之恩。張生想：“小姐是一女子，尚有報(bào)父母之心；小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報(bào)�！�
張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。夜深人靜，月朗風(fēng)清，僧眾都睡著了，張生來(lái)到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。隨即吟詩(shī)一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見月中人？”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。”張生夜夜苦讀，感動(dòng)了小姐崔鶯鶯，她對(duì)張生即生愛慕之情。
叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有“傾國(guó)傾城之容，西子太真之顏”。便率領(lǐng)五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內(nèi)交出鶯鶯做他的“壓寨夫人”，大家束手無(wú)策。這崔鶯鶯倒是位剛烈女子，她寧可死了，也不愿被那賊人搶了去。危急之中夫人聲言：“不管是什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他�！睆埳陌税葜欢糯_，乃武狀元，任征西大元帥，統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)大軍，鎮(zhèn)守蒲關(guān)。張生先用緩兵之計(jì)，穩(wěn)住孫飛虎，然后寫了一封書信給杜確，讓他派兵前來(lái)，打退孫飛虎�；菝骱蜕邢律饺ニ托牛蘸�，杜確的救兵到了，打退孫飛虎。
崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恒為由，讓張生與崔鶯鶯結(jié)拜為兄妹，并厚贈(zèng)金帛，讓張生另?yè)窦雅迹@使張生和鶯鶯都很痛苦�？吹竭@些，丫鬟紅娘安排他們相會(huì)。夜晚張生彈琴向鶯鶯表白自己的相思之苦，鶯鶯也向張生傾吐愛慕之情。
自那日聽琴之后，多日不見鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病之機(jī)，托她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相會(huì)。夜晚，小姐鶯鶯在后花園彈琴，張生聽到琴聲，攀上墻頭一看，是鶯鶯在彈琴。急欲與小姐相見，便翻墻而入，鶯鶯見他翻墻而入，反怪他行為下流，發(fā)警再不見他，致使張生病情愈發(fā)嚴(yán)重。鶯鶯借探病為名，到張生房中與他幽會(huì)。
老夫人看鶯鶯這些日子神情恍惚，言語(yǔ)不清，行為古怪，便懷疑他與張生有越軌行為。于是叫來(lái)紅娘逼問，紅娘無(wú)奈，只得如實(shí)說來(lái)。紅娘向老夫人替小姐和張生求情，并說這不是張生、小姐和紅娘的罪過，而是老夫人的過錯(cuò)，老夫人不該言而不信，讓張生與小姐兄妹相稱。
老夫人無(wú)奈，告訴張生如果想娶鶯鶯小姐，必須進(jìn)京趕考取得功名方可。鶯鶯小姐在十里長(zhǎng)亭擺下筵席為張生送行，她再三叮囑張生休要“停妻再娶妻”，休要“一春魚雁無(wú)消息”。長(zhǎng)亭送別后，張生行至草橋店，夢(mèng)中與鶯鶯相會(huì)，醒來(lái)不勝惆悵。
張生考得狀元，寫信向鶯鶯報(bào)喜。這時(shí)鄭恒又一次來(lái)到普救寺，捏造謊言說張生已被衛(wèi)尚書招為東床佳婿。于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒，并決定擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生以河中府尹的身份歸來(lái)，征西大元帥杜確也來(lái)祝賀。真相大白，鄭恒羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。
京劇觀后感12
忘了是幾周前，學(xué)校組織我們初三年級(jí)去觀看了京劇《三娘教子》，感觸頗深，但卻遲遲沒有發(fā)上文章，今天卻突然想起了。開始我是對(duì)京劇沒什么興趣的，不過家中姥姥姥爺之類的長(zhǎng)輩來(lái)了之后我也會(huì)跟著看一看，現(xiàn)在大抵也記不清了，只記得我看過《青梅煮酒論英雄》、《穆桂英掛帥》之類的，當(dāng)時(shí)也沒有太大興趣，只是不喜歡也不討厭而已，這次看完，卻讓我喜歡上了京劇。劇中內(nèi)容大概是：薛廣有三個(gè)娘子，分別是劉氏、張氏和王氏(王春娥)，一天，薛廣外出販米，卻一走就杳無(wú)音信，幾年后，有人來(lái)報(bào)說薛廣在販米途中，遇到狂風(fēng)，被吹落河中，命喪黃泉。
劉氏和張氏只顧分家產(chǎn)，連二娘也不顧自己的兒子了，大娘和二娘都改嫁了，但三娘王春娥卻沒有，她苦苦支撐，甚至照顧起了二娘的兒子薛依哥。但薛依哥頑劣不堪，不肯學(xué)習(xí)，接下來(lái)就出現(xiàn)了三娘教子的一幕，真在我們?yōu)槿锔械讲恢禃r(shí)，卻傳來(lái)了薛依哥考中狀元的好消息，與此同時(shí)，薛廣又“死而復(fù)生”，還成為了一名朝廷要員，劉氏張氏聞?dòng)�，都跑�?lái)“祝賀”，拿走了紅包，而王春娥、薛廣和薛依哥也過上了幸福快樂的好日子�？赐曛�，我不禁感觸萬(wàn)千，想想薛依哥，想想自己。薛依哥在父親西去，母親改嫁的艱難時(shí)刻卻能寒窗苦讀，考中狀元，而自己呢，有父母的`疼愛和關(guān)心，成績(jī)卻是心有余而力不足。想想王春娥，她能在沒有義務(wù)時(shí)主動(dòng)承擔(dān)起他人的義務(wù)，這種人格的魅力和崇高的品質(zhì)也是我所沒有的，更是我需要學(xué)習(xí)的。而有的父母為了子女，耗盡了一生的歲月青春，獻(xiàn)出了寶貴的幸福。這也在王春娥身上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。我不禁想到自己的爸爸媽媽，他們?yōu)榱宋遥冻隽撕芏嗪芏�，而我卻……
上次的期末考試我沒有發(fā)揮好，一下退出了年紀(jì)前30，心情很不好，爸爸媽媽見了，關(guān)切的問我怎么了，我卻以為他們是在說我沒有考好，就賭氣在自己的房間里一直彈琴，不想出來(lái)，晚上終于忍不住了，走出去一看，爸爸媽媽已經(jīng)睡了，正想到他們不管我了，卻猛然發(fā)現(xiàn)客廳的茶幾上有一杯牛奶，摸上去還是熱的，頓時(shí)，我的眼睛里澀澀的，說不出來(lái)是什么感覺，看看天花板，想想自己，覺得自己真不應(yīng)該。爸爸媽媽明明沒有說什么，自己卻扭曲了他們的意思，還和他們賭氣。想到這兒，我也不知怎么了，突然有種想哭的感覺。
第二天，我不知怎么了，還是沒有向爸爸媽媽道歉，而他們也只字不提昨天的事，只當(dāng)做沒有發(fā)生過一樣。這時(shí)我明白：爸爸媽媽的愛就在無(wú)形中，雖然沒有王春娥那樣表現(xiàn)的淋漓盡致，但能讓我如沐浴在春風(fēng)中。《三娘教子》讓我明白了很多，我相信以后我能向薛依哥一樣努力學(xué)習(xí)，回報(bào)父母!
京劇觀后感13
今天，我和爸爸在電腦上一起觀看了京劇大師梅蘭芳表演的代表作------貴妃醉酒。
梅蘭芳大師他男扮女裝飾演的的貴妃楊玉環(huán)，從演唱、眼神到走路都像極了女人。
爸爸這時(shí)給我介紹說：在以前，唱京劇是沒有女人參與的，因?yàn)閼蛑薪巧男枰�，所有女角的戲都要由男生�?lái)演，為了演好戲，通常都要下很大的苦功才能演好。聽了這話，我對(duì)梅蘭芳大師又有了更進(jìn)一步的了解。
近段時(shí)間，李玉剛上春晚爭(zhēng)議很大。李玉剛的男扮女裝不同于梅蘭芳的反串，梅蘭芳男扮女裝的旦角是時(shí)代的局限性造成的，據(jù)說京劇界的“男旦”也正逐漸被淘汰。而李玉剛的反串不是戲曲，只是歌曲，或稱之為戲歌，他的成名只是觀眾出于好奇。試想，不看他這個(gè)人，只聽他演唱的《新貴妃醉酒》，李玉剛還會(huì)引人圍觀嗎?所以很多人認(rèn)為，李玉剛上春晚，會(huì)給人在性別和性格意識(shí)上產(chǎn)生誤導(dǎo)。
縱觀整場(chǎng)這39個(gè)節(jié)目，可以說，春晚在整體結(jié)構(gòu)和節(jié)目形式上幾乎依舊，依然是在大演播廳里，臺(tái)上的演員，臺(tái)下是觀眾;仍舊是歌舞、小品相聲、魔術(shù)雜技、戲曲等的大雜陳。如果說有變化，那就是舞臺(tái)更炫了，節(jié)目形式比較活了，老面孔少了，相聲小品少了，廣告據(jù)說沒有了。而最大的變化就是本山大叔缺陣了。
京劇《貴妃醉酒》是一出典型的中國(guó)古典歌舞劇，也是梅派經(jīng)典劇目。
故事發(fā)生在唐玄宗時(shí)代。唐明皇(玄宗)與貴妃揚(yáng)玉環(huán)相約在百花亭設(shè)宴，飲酒賞花。到了這天，貴妃在百花亭候駕多時(shí)，未見駕臨，太監(jiān)來(lái)稟，皇帝已轉(zhuǎn)至西宮。貴妃聞知此訊，心中極為不悅，萬(wàn)端愁緒無(wú)以排遣，只得一人獨(dú)自飲酒，賞花解悶。宮娥太監(jiān)輪流進(jìn)酒，不覺喝得大醉，醉后更覺煩悶，命高力士到西宮請(qǐng)?zhí)泼骰蕘?lái)此共飲。經(jīng)高、裴二人婉言相勸，才滿懷怨恨，獨(dú)自回宮。
該劇唱、念、做、舞俱佳，情味婉約，表演含蓄，尤其梅蘭芳的表演歷經(jīng)磨礪，臻于化境。劇中對(duì)醉態(tài)之下悠綿的宮怨的`表現(xiàn)深具古典美韻味，創(chuàng)造出“有意味的形式”，尤其臥魚聞花、銜杯醉飲等舞蹈范式具有迷人的魅力。京劇《貴妃醉酒》淵源長(zhǎng)久，經(jīng)歷代戲曲表演藝術(shù)家改良修訂，到梅蘭芳時(shí)期定型，該劇以旦角應(yīng)工的歌舞表演體式、典雅雍容的審美韻味、所秉承的藝術(shù)精神，以及所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念，使其成為傳統(tǒng)戲曲的代表。梅蘭芳表演的《貴妃醉酒》獲得了世界性聲譽(yù)。
京劇觀后感14
京劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中的瑰寶，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在我國(guó)戲曲中，京劇被譽(yù)為“華夏魂”之一，它通過優(yōu)美的唱腔、婉轉(zhuǎn)的唱詞、炯炯有神的眼神和獨(dú)具特色的表演形式，向世人展示了華夏民族深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)和博大精深的文化內(nèi)涵。在這個(gè)優(yōu)秀的戲曲藝術(shù)形式中，我最喜歡的劇目之一就是《野豬林》。
《野豬林》是京劇中的經(jīng)典之作，是一部既悲壯又激昂的戲劇。劇情圍繞著明末遼東抗清的故事展開，主要講述了抗清英雄岳飛率領(lǐng)抗清武裝與清軍激戰(zhàn)的故事。這部劇集結(jié)了京劇藝術(shù)的精華，通過富有表現(xiàn)力的唱腔和精湛的舞臺(tái)表演，將抗清英雄的豪情壯志和民族精神淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。
觀看《野豬林》這一經(jīng)典劇目，我深受其藝術(shù)魅力的感染。首先，對(duì)于這部戲曲作品，我最為欣賞的就是劇中的唱腔。京劇唱腔獨(dú)特而獨(dú)特，它是用西皮腔和曲腔相結(jié)合的唱腔形式，通過變調(diào)技巧和音高的起承轉(zhuǎn)合，使觀眾能更加深入地理解劇中人物的性格特點(diǎn)和情感變化。尤其是在《野豬林》中，一些唱腔高亢激昂，表現(xiàn)了抗清英雄的堅(jiān)定意志和英勇無(wú)畏；而一些唱腔則婉轉(zhuǎn)柔和，表達(dá)了湖山情懷和壯志凌云。這些富有感染力的唱腔使人身臨其境，仿佛與劇中人物一同經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛與生死的博弈。
其次，京劇的表演形式非常獨(dú)特。京劇表演除了唱腔外，還包括行當(dāng)、動(dòng)作、化妝和戲劇化的舞臺(tái)表演。在《野豬林》中，演員們用精湛的表演技巧，展現(xiàn)了戲劇人物的性格特點(diǎn)和情感變化。不僅通過精準(zhǔn)的姿勢(shì)和動(dòng)作，表現(xiàn)出岳飛英勇頑強(qiáng)的形象，還通過精妙的面部表情，準(zhǔn)確地傳達(dá)了角色的內(nèi)心情感。演員們的表演不僅具有技巧性和藝術(shù)性，更是背后對(duì)角色深入理解和情感共鳴的`體現(xiàn)。
劇中的舞臺(tái)布景和道具設(shè)計(jì)也是《野豬林》的亮點(diǎn)之一。舞臺(tái)設(shè)計(jì)精美細(xì)膩，能夠通過簡(jiǎn)約的裝置創(chuàng)造出逼真的場(chǎng)景和氣氛。特別是劇中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，通過巧妙的燈光和音響效果，使觀眾仿佛置身于炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)中，體驗(yàn)到劇中人物昂揚(yáng)的斗志和無(wú)畏的勇氣。而舞臺(tái)上的道具設(shè)計(jì)也是精心雕琢，栩栩如生，且與劇情相得益彰。通過這些細(xì)膩的布景和道具設(shè)計(jì)，觀眾能夠更加直觀地了解劇中所要表達(dá)的主題和情感。
總之，《野豬林》這部京劇經(jīng)典作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值。它不僅展示了京劇這一古老藝術(shù)形式的精華，還讓觀眾深入感受到了中華民族的抗?fàn)幘窈兔褡遄宰鹦牡纳A。作為一位觀眾，我深受這部京劇的感染，也從中得到了許多啟發(fā)。這不僅是對(duì)我個(gè)人審美品味的提升，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。我相信，在今后的日子里，京劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式將繼續(xù)在人們的心中熠熠生輝，讓我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。
京劇觀后感15
這部以京劇為題材的電影給我的感覺就是熱鬧而又落寞，濃艷卻又慘淡。歷史與現(xiàn)時(shí)、真與假、善與惡、愛與恨，糾結(jié)纏繞，人世紛爭(zhēng)。他是陳凱歌早期導(dǎo)演的影片，可以說是堪稱經(jīng)典，其中融入了人生，藝術(shù)，政治，歷史，情感等多種元素，仍顯得雜而不亂。這部影片改編于香港作家李碧華同名小說，集中國(guó)大陸、香港和臺(tái)灣兩岸三地的人力、物力、財(cái)力合作制成的影片，為陳凱歌贏得1993年度法國(guó)戛納電影節(jié)最佳電影獎(jiǎng)，這是中國(guó)電影首次獲得被全世界認(rèn)可的最高影展獎(jiǎng)。
看完這部影片之后有兩處情景最讓我難以釋懷。其一是段小樓結(jié)婚的那天晚上，程蝶衣放下劍跑走，段小樓追到門口的時(shí)候，外面有人喊：“日本人進(jìn)城了……”緊接著便是浩浩蕩蕩趾高氣昂的日本兵闖進(jìn)城來(lái)，那種眼看著外人闖進(jìn)自己的家中卻無(wú)能為力的感覺，是怎樣的一種屈辱與痛心啊。這部影片使我們看到了人性中自私的一面：小龍?zhí)诪榱俗约撼山堑膲?mèng)想而不斷地傷害著那個(gè)曾給予他重生機(jī)會(huì)的程蝶衣，段小樓為了自己能活命而供出蝶衣，逼死菊仙;再加上那爺，師傅，袁四爺?shù)热宋锏某髳鹤炷�，莫不闡述了一個(gè)這樣的主題：人總是為自己著想的，只要外界事物危及到自己的根本利益，什么都可以拋棄，包括友情，愛情，親情。
當(dāng)然這部影片中最大的主題就是感情，片中程蝶衣，段小樓以及菊仙三人的感情糾葛。程蝶衣這一人物形象無(wú)疑是影片的靈魂，他的一生在與世俗社會(huì)的對(duì)抗之中充滿了孤寂與悲涼。他從小就掙扎在苦痛之中，被母親送進(jìn)戲班后，先是忍受斷胼指之痛。盡管是胼指，但也骨肉相連，可為了掙個(gè)活路，必須斷去它;一如他必須離開他的娘親，沒有退路。在鮮血淋漓的慘痛之中，他被按倒在祖師爺?shù)南惆盖巴瓿闪巳胄袃x式。最令他最難以忍受的是師傅讓他學(xué)坤角，背棄自身的性別。執(zhí)拗的蝶衣總念成“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”而飽受刀坯之苦。但他依舊不肯改口，一錯(cuò)再錯(cuò)，“這其實(shí)并不是‘錯(cuò)’，而是一種堅(jiān)持，是對(duì)性別倒錯(cuò)的頑強(qiáng)抵抗——也是對(duì)他一生悲劇演變本能的逃避和抵抗�！彼踔疗髨D毀掉自己的手以擺脫唱戲的悲慘命運(yùn)。蝶衣在學(xué)藝中一次又一次反抗苦難的人生，這種經(jīng)歷造就了他倔強(qiáng)性格和反抗意識(shí)，也造就了他的藝術(shù)功底，并使得他不得不認(rèn)同和依戀這種充斥暴力的文化和社會(huì)。蝶衣在學(xué)藝的過程中，豪情仗義的大師兄成了他的偶像和保護(hù)神。久而久之，他對(duì)段小樓形成了一種特別的依戀和期盼，這種依決不是狹隘的男女之愛。然而，這種感情與他對(duì)藝術(shù)的感情一樣并不為世俗社會(huì)所理解。在段小樓的世界里，充斥底層社會(huì)的謀生智慧，他經(jīng)常拍磚、拍茶壺為師傅和自己解圍;作為戲班里的大師兄，他深諳其中的游戲規(guī)則，勝任和愉快地配合師傅。當(dāng)段程二人走上從藝之路并成了名角時(shí)，他們對(duì)藝術(shù)便顯現(xiàn)出兩種迥異的態(tài)度。袁四爺來(lái)聽?wèi)驎r(shí)，蝶衣想得到其栽培，而小樓則想“讓他聽明白了，沒他四爺?shù)呐鯃?chǎng)，咱在北平也照唱照紅�！边@里透著底層人民對(duì)權(quán)貴的不屑，全無(wú)藝術(shù)的追求;當(dāng)袁四爺請(qǐng)他們細(xì)談《霸王別姬》這出戲的學(xué)問時(shí)，段小樓則表示另有意趣——喝花酒。段小樓在這一意趣中得到了意外收獲——菊仙的愛，這又是一個(gè)傳統(tǒng)的話本演義中江湖男兒與風(fēng)塵女子的經(jīng)典情緣�！俺痰�+段小樓”的故事上又疊加了“菊仙+段小樓”的傳奇。菊仙似乎是蝶衣在世俗社會(huì)應(yīng)有的'形象——在權(quán)力秩序中安分守己、稍帶點(diǎn)練達(dá)與狡黠。但蝶衣并沒有在這個(gè)既定的弱者軌跡中行進(jìn)，執(zhí)著地尋找著自己的藝術(shù)理想。菊仙與蝶衣的矛盾沖突就這樣開始了。
程蝶衣與菊仙的人生價(jià)值取向沖突在事件中不斷升級(jí)，段小樓也在世俗力量面前不斷妥協(xié)，終于導(dǎo)致了蝶衣的絕望。因?yàn)槌痰轮挥性谟菁Ш桶酝醯墓适轮胁拍苷业健皬囊欢K”的知音，在這種精神幻象中，蝶衣才能找到自己的存在，而當(dāng)自己連出演虞姬的資格都被取消后，他的精神世界則一片荒涼，艱難的人生自然全無(wú)意義，等待他的只有死亡了。當(dāng)小樓勸他服軟時(shí)，他回答和回敬了一句“虞姬是怎么死的”以示自己的理想和決心。之后，程蝶衣燒了自己賴以維生和精神象征的行頭，面對(duì)著“無(wú)法直面的慘淡的人生”，他決心以死來(lái)抗?fàn)�。但是，他面臨著是“無(wú)物之陣”，他知道小樓和菊仙的所作所為也無(wú)疑是世俗人生的最佳選擇，他不能對(duì)這種憤恨追根溯源——沒有誰(shuí)可以為國(guó)民性負(fù)責(zé)。但蝶衣的心已經(jīng)死了，他換上了新社會(huì)的行頭，成了世俗社會(huì)的冷眼看客。蝶衣和小樓重新回到舞臺(tái)。一句“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”又引起了蝶衣內(nèi)心的百般滋味，他坦然地自刎而死，像虞姬一樣從一而終。
袁四爺對(duì)蝶衣的感情，我覺得，這恰巧并不是大家所認(rèn)為的同性戀感情。影片里有人說過，他才是北京梨園里的大爺，可見他對(duì)京劇的癡迷。在他第一眼看見人戲合一的蝶衣時(shí)，蝶衣扮演的正是他最愛的角色——虞姬，他為之傾倒，從此陷入了自己編織的童話中。從那個(gè)他與蝶衣對(duì)戲的橋段能看出，他幻想著自己是那力拔山兮氣蓋世的霸王，而蝶衣恰恰就是自己的夢(mèng)中情人——虞姬。可以說他愛的是虞姬，并不是蝶衣。
片中如果程蝶衣算是真虞姬那段小樓卻只能算是個(gè)假霸王，就像小樓摟著菊仙離去的那句，“你是真虞姬，我是假霸王!”一語(yǔ)成讖。舞臺(tái)上他辜負(fù)了虞姬，現(xiàn)實(shí)中他辜負(fù)了菊仙。我總不能懂得為何要安排蝶衣在雨中偷窺的戲，現(xiàn)在想來(lái)，或許是暗示這兩個(gè)同病相憐的人終究不能相互安慰。你以為他是楚霸王呵，是救你出泥淖安汝之身的蓋世英雄呵，你空有虞姬一腔報(bào)死意，十娘憐郎情，可他竟不是!是菊仙小姐，在后臺(tái)為蝶衣蓋一襲外衣，是菊仙小姐，拼了命奪回了蝶衣的劍，她最后的一笑里，是否有惺惺之意?另外我還想說的是，每個(gè)人心中都有一個(gè)不容觸碰的暗傷，一旦被揭破，后果不堪設(shè)想。影片公認(rèn)的經(jīng)典片段就是少年蝶衣在那爺面前唱思凡時(shí)，仍執(zhí)意唱到我本是男兒郎，而非女嬌娥。大家最多想到蝶衣的固執(zhí)，可并沒有想到為什么在這一點(diǎn)上固執(zhí)。我的觀點(diǎn)是，在他的少年期間，被媽媽打扮成女孩，被周圍所有的人誤認(rèn)為是女孩，這就是當(dāng)時(shí)他心中的暗傷，他固執(zhí)的需要?jiǎng)e人接受自己是男孩的事實(shí)，哪怕次次都因此被師傅暴打，這是他心中的執(zhí)念。到后來(lái)，這個(gè)執(zhí)念被自己最親近的人——師兄打破了，在母親拋棄他之后，師兄小樓成為他的精神支柱，他不能違背小樓的意志，于是，他屈服了，同時(shí)他也戰(zhàn)勝了自己心中的執(zhí)念，治好了那個(gè)暗傷。從此，他演起了花旦。另外一個(gè)例子就是菊仙，她婚前的職業(yè)是妓女，這是她心中的暗傷，她最不想觸碰的就是這一段，因?yàn)檫@個(gè)，她也不能確定小樓到底愛不愛他，當(dāng)小樓說不愛他的時(shí)候，她的心碎了。心碎，人死，可見，每個(gè)人的心里都有弱點(diǎn)，只要擊破這個(gè)弱點(diǎn)，他可能不堪一擊，或者，破而后立。
總之，生活本身就是一場(chǎng)紛紜復(fù)雜大戲。不是每個(gè)人都能找準(zhǔn)自己所要扮演的角色，也不是每個(gè)人都能演好自己的角色。在社會(huì)的大舞臺(tái)上，有不少人像程蝶衣那樣，因?yàn)楦鞣N原因而迷失自己，生活在鏡像界中;也有人象張國(guó)榮那樣，極易受周圍環(huán)境影響迷失自己，情緒郁積自殺而亡。但是，無(wú)論如何都不要迷失自己，在這場(chǎng)戲中每個(gè)人都需要找準(zhǔn)自己的所要扮演的角色，演出自己的精彩，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
【京劇觀后感】相關(guān)文章：
京劇的作文06-12
關(guān)于京劇的作文12-16
京劇的作文【集合】01-13
京劇介紹作文01-26
《京劇趣談》說課稿12-21
京劇觀后感11-12
描寫京劇唱腔的句子02-27
京劇趣談周記02-21
京劇臉譜教學(xué)反思04-14