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天道觀后感
更新時間:2024-05-17 09:52:20
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天道觀后感

  當(dāng)品味完一部作品后,相信大家有很多值得分享的東西吧,觀后感就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧,以下是小編整理的天道觀后感 ,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

天道觀后感 1

  一、肖亞文的高明之處。

  肖亞文最后成為公司的法人,收獲了很大的利益,所以 大家一致認(rèn)為肖亞文眼光獨(dú)特,是一個高明的人。但在這里要克服一個現(xiàn)象,那就是倒果為因,不能說成功了,我們就附加的推導(dǎo)她的所有行為、判斷、做法就完全正確。我們看看馬云無論在哪里都是侃侃而談,大家也都愿意聽,但要看到,大家只所以愿意聽,先是基于他的成功,然后才是聽他說,而不是因?yàn)榛谀切┑览淼恼_,同樣的話,從其他人口中說出來,大家可能會認(rèn)為泛泛而談嗤之以鼻。

  肖亞文的成功在于依附了丁元英,在與丁的相處中,肖看出了丁的與眾不同,丁的思維異于常人,而且在實(shí)踐中也驗(yàn)證了這種思維雖然與眾不同但特別有效,能做到常人做不到的事情,所以肖認(rèn)為這是自己生活中的貴人,多跟這樣的人接觸,對自己只有好處不會有壞處。

  現(xiàn)實(shí)中,人分三六九等,有優(yōu)秀出眾的人,也有平凡普通的'人,多跟自己身邊優(yōu)秀的人在一起,多學(xué)習(xí)他們的長處,時間久了耳濡目染,自己也會有提高。三人行必有我?guī)煟岣咦约,讀書是一方面,從現(xiàn)實(shí)中跟別人學(xué)也是一種十分有效的途徑。不妨從現(xiàn)在開始分析自己周圍的人,哪些人是比自己稍微強(qiáng)點(diǎn),而且自己能通過努力、鍛煉可以趕上他,完成了這步之后,再用同樣的方法去找下一個目標(biāo)。

  二、肖亞文眼中的丁元英。

  丁元英異于常人,這個“異”指的是什么?思維方式,也就是電視劇的主題“道”。萬事萬物都有自己運(yùn)行的規(guī)律,無論是讀書還是其他方式的學(xué)習(xí),我們無不是讓自己做人做事更能符合這個“道”,誰能做到這一點(diǎn),誰就更能把握住自己。我們常說眼光長遠(yuǎn),就是因?yàn)槔斫饬诉@個“道”后,通過分析事情發(fā)展的規(guī)律,預(yù)見今后可能發(fā)生的情況。丁元英能夠預(yù)見自己走后劉冰可能對公司的傷害,所以利用了劉冰貪婪的弱點(diǎn)加速了劉冰的人生進(jìn)程,這是丁的導(dǎo)演,把將來發(fā)生的事情解決在當(dāng)下,去除了公司的隱患。而對于劉冰來說,他在丁面前就是一個透明人。這種對人性的精準(zhǔn)把握就是丁的高明之處。

  三、丁元英的強(qiáng)者文化。

  強(qiáng)者文化有很多方面,其中一點(diǎn)是知道自己需要什么,F(xiàn)實(shí)中我們常看到,有些人為了一點(diǎn)蠅頭小利就吵的一塌糊涂,凡事都講究爭一口氣,這樣做真的正確嗎。我們看丁元英是怎么做的,當(dāng)自己已經(jīng)付過一次早餐錢,老板又向他要了一次,他什么也沒說,又給了一次,在丁的眼中,自己再沒錢(當(dāng)時窮的賣唱片),對這點(diǎn)早餐錢也無所謂,沒必要為了那點(diǎn)錢去計(jì)較什么。為了幾塊錢而爭吵,吃一肚子火,自己也不會因?yàn)槟莾慑X而富裕起來,所以我們看到的丁是從容、安靜,比起早餐錢,自己更需要的是靜處的時間。所以對于我們來說,也完全可以把生活中的瑣事看的淡一些,很多事情不要太放在心上,把時間用讀書上,提高自己上。

天道觀后感 2

  我用了一天2小時的時間。減去睡覺6小時。吃飯其他2小時。共計(jì)16小時看完24集的天道。第二次繼續(xù)感悟很深。如下。

  芮小丹。丁元英此劇我在十幾年前已經(jīng)仔細(xì)看過了。感觸很深。

  這次再次走進(jìn)靈魂。人性還有智慧的綜合劇情內(nèi)。到現(xiàn)在這個劇還是讓人靈魂得到洗禮。讓精神釋懷。讓人性體現(xiàn)。

  丁元英的理性和人性本質(zhì)的透徹。加上思維寬廣帶來的邏輯推理。以及胸懷寬廣之下男人獨(dú)有的怪異魅力。使我敬佩。

  芮小丹。剛強(qiáng)的個性。以及知識和技能的結(jié)合。加上漂亮女人背后女性獨(dú)有的母愛特性。演繹了這場情愛的`經(jīng)典故事。

  生意過程順延加上人性不可逆轉(zhuǎn)的貪婪天性。造就了形形色色的人。我們改變不了他人。只能我順應(yīng)這個社會。在社會夾縫中扮演著那個天天穿著戲裝敲鑼打鼓的自己。這就是社會。

  能把自己洗出來;畛鲎约骸<幢氵`背倫理。不影響別人。不觸犯法律。怎么能活出精彩。那才是真正的人生

  注。十多年來里面的兩首歌。天國的女兒。和流浪者之歌都在我的手機(jī)里下載保存。從未丟棄過這兩首歌。聽他們能讓你的靈魂隨之在空中飄蕩自如......

天道觀后感 3

  《天道》是根據(jù)豆豆的小說《遙遠(yuǎn)的救世主》改編的,是一部講述丁元英和芮小丹天國之戀、殺富濟(jì)貧的凄美故事!短斓馈分卸≡⒄f了這么一句話:人從根本上要面臨兩個問題,一個是生存,得活下來;二是要回答生命價(jià)值的問題,給自己的心找個安處。

  第一個問題自不必多言,自降臨于世,首先要面臨的就是生存,無論年少還是年老,無論貧窮還是富有,首先要解決的問題就是生存。

  第二個問題,給自己的心找個安處。安處,就是讓自己心安,為家庭,為父母,為自己,都可以。重要的是這個安處要怎么找?

  我認(rèn)為,安處具體化的表現(xiàn)形式在遇見事情的時候的處理方式。比如,在路上碰到摔倒的老人“扶”還是“不扶”的問題,扶了,是見義勇為,拔刀相助,不扶,是因?yàn)橛行侣剤?bào)道,有人因扶老人被告上法庭,是為自保。這兩種選擇都可以理解。決定“扶”還是“不扶”的背后,是“三觀”在影響著你。

  “三觀”即世界觀,人生觀,價(jià)值觀,世界觀是指處在什么樣的位置,用什么樣的時間段的眼光去看待與分析事物,它是人對事物的判斷的反應(yīng)。是人們對世界的基本看法和觀點(diǎn)。人生觀,是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義,對人生道路、生活方式的總的看法和根本的觀點(diǎn),它決定著人們實(shí)踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向,也決定著人們行為方式選擇的價(jià)值取向和對待生活的態(tài)度。價(jià)值觀是基于人的一定思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷和抉擇,也就是人認(rèn)定事物、辨別是非的一種思維或取向,從而體現(xiàn)出人、事、物一定的.價(jià)值或作用。

  三觀中,世界觀總是和理想信念有機(jī)聯(lián)系在一起,世界觀總是處于最高層次,對理想和信念起支配和導(dǎo)向作用,人的一生,就是活在對自己的信念的追逐的過程中,所以,有什么樣的世界觀,就會有什么樣的人生觀,人生觀是通過一個人對人生的態(tài)度、人生價(jià)值和人生目的三個方面體現(xiàn)出來的。價(jià)值觀對人生觀也有著很直接的從屬關(guān)系,人生價(jià)值會影響人的一生,具體表現(xiàn)為影響著一件事值不值得去做,這就形成了價(jià)值觀。價(jià)值觀,就決定了這個老人“扶”還是“不扶”。“扶”還是“不扶”又反過來作用于價(jià)值觀,人生觀,回答了生命的意義這個問題。

  在考慮“扶"或“不扶”的時候,腦海中難免會回想以前學(xué)過的理論,想要從中華文化中尋得一絲支持,但是中華文化也是具有矛與盾性。比如:留得青山在,不怕沒柴燒與寧為玉碎,不為瓦全,比如:姜還是老的辣,和長江后浪推前浪,比如兔子不吃窩邊草,與近水樓臺先得月。所以,不論“扶”還是“不扶”,都能從傳統(tǒng)文化中找到理論支撐。我們要做的,就是給自己找個心安的地方。

天道觀后感 4

  1、“道”可以控制性格與命運(yùn)的關(guān)系,一種性格決定一種命運(yùn),強(qiáng)勢性格造就強(qiáng)勢個體,弱勢造就弱勢。性格不可改變但可改善,即使所謂的----“改變”,也只能說這個人隸屬于善于改變的這種性格。命運(yùn)源于性格,性格影響思維,思維形成觀念,觀念左右行動,行動導(dǎo)致結(jié)果—你的命運(yùn)。由不得你,這是道。

  2、“神即道,道法自然,如來!逼鋵(shí)世上并沒有神,所謂的神就是道,道就是客觀規(guī)律和自然法則,一切本來就是如此。

  3、透視社會依次有三個層面, 技術(shù)、 制度、和文化。小到一個人,大到一個國家一個民族任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者, 弱勢文化造就弱者,這是規(guī)律。也可以理解為天道,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

  4、股票的暴利并不產(chǎn)生于上產(chǎn)經(jīng)營,而是產(chǎn)生于股票市場本身的投機(jī)性。他的運(yùn)作動力是把你口袋里的錢裝到我的口袋里去,他的規(guī)律是把大多數(shù)的肉填到極少數(shù)狼的嘴里。私募基金是從狼嘴里夾肉,這就要求你得比狼更黑更狠,但是心理成本也更高,而且又多了一重股市之外得風(fēng)險(xiǎn)。 所以,得適可而止。

  5、強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取,破格獲取和直接獲取是兩個不同的`概念。弱者是沒有自信與強(qiáng)者在同一個規(guī)則下競爭的,因?yàn)槿鮿菸幕非蟮淖罡邇r(jià)值就是破格獲取。

  6、中國得傳統(tǒng)文化是皇恩浩蕩得文化,他得實(shí)用是以皇天在上為先決條件,中國為什么窮,窮就窮在幼稚得思維,窮在期望救主,期望救恩的文化上,這是一個滲透到民族骨子里得價(jià)值判斷體系。

  7、主流文化當(dāng)是推動社會進(jìn)步、改善社會關(guān)系的文化,如果人的行為首先是

  政治的或者是宗教的需要,那么這種價(jià)值無疑也首先是政治的或宗教的價(jià)值。當(dāng)社會將道德價(jià)值全部鎖定在政治文化和宗教文化的時候,個人道德就沒有價(jià)值空間了,既不利于鼓勵強(qiáng)勢對弱勢的關(guān)注,也不利于社會整體道德素質(zhì)由量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。

  8、傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在于一個“靠”字上,在家靠父母、出門靠朋友、靠上帝、靠菩薩、靠皇恩??總之靠什么都行,就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題,非幾次新文化運(yùn)動就能開悟。

  9、殺富這步棋太陰,就是在降價(jià)幅度上太過分,才引起了爭端。從這里可以看出丁元英這個人習(xí)慣于走極端,做人還是中庸點(diǎn)好,做事不要太絕,因?yàn)槟闶侨耍皇巧瘛?/p>

  10、既然是眾生那便少不了生老病死,忠奸善惡。有愛便有恨,有喜便有悲,有高尚便有低俗,有戰(zhàn)爭便有和平。任何存在的事物都具有兩面性,因果循環(huán),一個生命的終點(diǎn)往往是另一個生命的起點(diǎn)。這也是天道。

天道觀后感 5

  《天道》給人印象最深的是那個被神化了的丁元英,這個高智商的人物,雖然其貌不揚(yáng),卻有著大智若愚的城府,其另類的思維方式,令他幾乎成為不所不知的神,如果不是女友芮小丹的殉職,還真可以說他是無所不能的了。雖然,從他這里學(xué)到不少東西,但始終不認(rèn)為這個人物是成功的,因?yàn)槠x了生活。

  另一個人物林曉峰,雖然不是什么主要角色,但是其個性也是鮮明突出的,做為一個商途平坦的成功人士,他擁有強(qiáng)烈的攻擊性,但是卻如其公司的形象宣傳一樣(只有矛,沒有盾,最好的防御就是攻擊),沒有防御性,經(jīng)受不了挫折。一個經(jīng)受不了挫折的、不能承擔(dān)失敗的成功人士,還是成功人士嗎?在他遇到攻擊的.時候他的矛呢?就這樣輕易地判他死刑來襯托丁元英的睿智,未免太草率了吧?

  還有一個人物韓楚風(fēng),原本就是商界翹楚,可是為什么這樣的精英也非得讓觀眾認(rèn)為是需要仰仗丁元英這樣的神話人物才能成就的呢?難道沒了丁元英,他的事業(yè)就無法成就了嗎?這樣的襯托會不會太刻板了?

  其實(shí),這部片子除了這些東西,應(yīng)該還是很有看頭的,丁元英的那些偏離正常思維軌道的言論和思考方式,的確令人拍案,值得深究,但是這些不能掩蓋該片遠(yuǎn)離生活面的現(xiàn)實(shí)。

天道觀后感 6

  一首天國的女兒,聽出了大氣聽出了悲涼聽出了愛,聽出來任性。一如小丹短暫的人生。

  丁元英和小丹兩個人的.相處,對對方好,只心疼付出,不求回報(bào)。從不改變對方。不期待被別人理解。兩人明白這種感情的深刻即可,不解釋,但是只有對方明白的那種愛。

  對自己做人的體會

  對照劉冰,要真誠,有大是大非,不是自己的不要想,不計(jì)較小恩小惠,要學(xué)會感恩。

  對照林,音響公司老板,得熬人處且熬人,享得起大財(cái)富必然也要做好一無所有的淡然準(zhǔn)備。

  做小丹,自由,勇敢愛,勇敢付出,豐富學(xué)識,人還漂亮美麗知性,對朋友真誠。

  做丁元英,從不求理解但是一旦愛了就愛到心里骨子里,從不做作證明,看什么都很透徹,所以,可以改變別人的命運(yùn)。

  歐陽,真誠,

  肖,有計(jì)劃有布局,真誠,有能力,大氣

  可惜人生遇到丁元英和小丹這樣的,不是不可能,而是不可以。所以,我們?nèi)耘f在彼此折磨,彼此改變。為什么?因?yàn)椴豢梢猿蔀槟菢拥年P(guān)系。

  每個人心中都有自己的丁元英,芮小丹

  如果有人說你像

  肯定有點(diǎn)小崇拜你哦

天道觀后感 7

  丁元英——為什么他可以扒拉靈魂

  丁元英未出場,就被評價(jià)為“可以是魔,是鬼,但絕對不是人”,電視劇《天道》觀后感。因?yàn)樗兄H说乃季S和睿智,仿佛一切的人和事都在他的算計(jì)之中;而他為人處世與眾不同,不按常規(guī)出牌,個性極不入世,又讓人不可理喻。其實(shí),只不過是看問題的角度不同,看到的結(jié)果就不同而已。他只是一個善于撥開表象看本質(zhì)的思辯者。之所以說“善于”,是因?yàn)樗诓粩嗟亟?jīng)歷著覺和悟的過程。很少有人真正懂他,因?yàn)楹苌儆腥四軌蚝退驹谝粋高度、一個層面對話,因此他是孤獨(dú)的,這種孤獨(dú)讓人覺得悲涼;他精神的超現(xiàn)實(shí)某種程度也決定著在生活中的格格不入,他的這種自我修煉有點(diǎn)出家人修行的味道,這也應(yīng)了小丹那句“剃了頭發(fā)就可以當(dāng)和尚”。

  他評價(jià)自己是“一個對傳統(tǒng)文化極具偏見的人”!捌姟,也就是說有著對當(dāng)下的主流文化不同的聲音。為什么用“偏”字,本身就說明傳統(tǒng)文化對非主流文化的不包容性,才會讓人們覺得他怪,覺得他身上充滿了“不合時宜”。他有著長時間在國外留學(xué)和生活的背景,使他得以感受不同文化的沖突和碰撞,從而比更多人有了抽身而出反觀中華文化的機(jī)會,對于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)的不適他有著更深刻的體會。而恰恰是這種普通人所沒有的對傳統(tǒng)文化的“偏見”,使得丁元英對周遭的人有著神奇的吸引力;恰恰由于有了“偏見”,他才會深刻反思一個人在主流文化中應(yīng)該扮演的角色,悟到保存自我、尊重規(guī)律的重要,他以對天道的認(rèn)識和思辯,以對文化屬性的抽身反思,獲得了縝密的智慧;以毫無圓通卻真率的人品贏得了信任和廣泛的社會關(guān)系,從而使格律詩公司海外檢驗(yàn)通過、市場順利打開;以實(shí)事求是、尊重客觀規(guī)律的態(tài)度預(yù)料到了一樁樁事件、策劃了成功的扶貧商戰(zhàn);而他的智慧和勞動又沒有用來為自己、為小丹有所圖!他的想法和行為,在這個金錢和權(quán)利已成為推動力的社會里太鳳毛麟角了,太標(biāo)新立異了,這樣的大智慧、大境界,有幾個人能夠理解?

  丁元英與世俗文化的格格不入,還體現(xiàn)在有一種執(zhí)拗,讀后感《電視劇《天道》觀后感》。通?磥恚徽J(rèn)為處世成熟的人,也就是那種常常被主流文化所肯定的人,內(nèi)心的想法和外在的表現(xiàn)是可以從容變換的,而被人們認(rèn)為“不合事宜”的人往往不屑于為了主流文化的要求而改變自己的外在言行,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為那種改變是虛偽。當(dāng)元英要去五臺山小丹說沒有辦法請假陪他時,丁元英的回答很直接,小丹不免嗔怪他不能順便裝著表示一下遺憾,丁元英就回答:“這就是圓融世故,不顯山不露水,各得其所。可品性這東西,今天缺個角,明天裂條縫,也就離塌陷不遠(yuǎn)了。”可看出他那他不愿意向世俗文化妥協(xié)的孩子氣般的執(zhí)拗率真。

  他其實(shí)是很善良的,希望人們能夠充分認(rèn)識文化屬性,尊重客觀規(guī)律,抓住機(jī)遇勤奮獲取,他所做的一切也是在循循引導(dǎo)著身邊人。但他堅(jiān)守一條,就是幫助不是給予,人必須靠自己,自己才是自己的救世主。他幫人不是幫在表面,而是內(nèi)心,是意圖改變?nèi)藗児室詾槭堑氖澜缬^,讓自己的認(rèn)識從主流文化中沖出來,轉(zhuǎn)變觀念,尊重天道,回歸自我。因此,接近他、了解他的人,逐漸被他的思想和人格魅力所折服,而認(rèn)識了、理解了這種世界觀,不知不覺中,“覺悟天道,名開天眼”,就被他“扒拉了靈魂”。

  通常我們會認(rèn)為孤獨(dú)的人,內(nèi)心愛的能力較弱。但從丁元英對小丹的感情來看,恰恰是孤獨(dú)的人,一旦真愛起來,是會強(qiáng)烈、專注到極致的。他真的把小丹視為知己,至情至圣:“人生冷暖論到極致,男人女人的.一個情字。”“沒招沒術(shù)的感情,剩下的,就是造物主給的那顆心了。”小丹回德國探親,思念驅(qū)使他不遠(yuǎn)萬里飛特拉維夫,陪伴她游耶路撒冷。當(dāng)所有人都指責(zé)他對小丹臨別前電話的冷漠、質(zhì)疑他對小丹的情感時,他沉默著,他的感情沒必要向任何人辯解、證明!“情感不需要證明,證明本身就是對情感的褻瀆”,這只有小丹才能理解!他傷慟得吐血了,他是動了真情的!

  但作為一個思索者,丁元英又是矛盾的。他“處處體現(xiàn)出對世俗文化居高臨下的包容”,這種包容,其實(shí)就是自己堅(jiān)信的真理無法融入實(shí)踐的一種無奈的姿態(tài)。他在格律詩創(chuàng)辦之初去五臺山見佛,求的是個心安。他在邊緣思索,企圖清靜無為,……小丹的坦然赴死,觸擊了他靈魂深處的所謂居高臨下的包容!小丹搶先一步進(jìn)了基督的窄門,她才是真正的明白人。小丹所達(dá)到的,就是他一直希望而沒有達(dá)到的高度。佛講一門深入,道講清凈自然,基督講善惡有報(bào);阶盍私馊祟,是基礎(chǔ);佛最了解宇宙,是升華后的更高境界;道教取法自然,或者規(guī)律。但是首先要了解自然與人類的互動關(guān)系,自然成就人,人也成就自然,人不能脫離自然獨(dú)在,當(dāng)人希望改變自然、實(shí)現(xiàn)自我的時候,清凈無為就無地自容了。小丹要丁元英給她造一個神話,只是一個善巧方便,不如說她給丁元英指了一個安心的法門。她不怕失去他,因?yàn)槎≡⒌木壠馂樗蜷_了窄門,她成神了,所以她可以繼續(xù)講故事。丁元英如果想進(jìn)窄門,也只能沿著小丹的路繼續(xù)走下,找到自己的安心之所。若是繼續(xù)清凈無為的話,則永遠(yuǎn)只是一個身處其中、卻欲冷眼旁觀的消極避世者,他的心將永遠(yuǎn)不得安寧。

天道觀后感 8

  在朋友的推薦下,我花了大概三天的時間看完了24集的國產(chǎn)劇《天道》?傮w來說這是一部不錯的電視劇,我也挺喜歡。但說實(shí)話,如果不是因?yàn)檫@是朋友的推薦,我可能在第七集的時候就棄劇,并誤以為它講的是一個狗血愛情故事。所以還是得感謝這位朋友,因?yàn)樗也艣]有錯過這部劇真正精彩之處。這是一部講人性,編劇借角色之口講訴自己對于“天道”理解的劇,所以看的人有的覺得受益良多,有的則覺得刷新三觀——想在社會混出點(diǎn)名堂,必然需要對人性有深刻的了解;而那些不曾思考,從小到大只接受傳統(tǒng)文化教育的人,遇到這樣的“新”思想,自然一時間無法理解。我喜歡這部劇的最大原因,在于它淋漓盡致的展現(xiàn)了——擁有了大量的知識,幾乎等同于擁有大量財(cái)富。

  看完這部劇,你會猛然發(fā)現(xiàn)無論是丁(主人公)對人性深刻的了解,還是對市場規(guī)則,商業(yè)法律等等的熟知,都是實(shí)打?qū)嵉闹R。劇里沒有詳細(xì)講丁是如何獲得這些知識的,因?yàn)檫@一點(diǎn)不是很重要。獲取知識的渠道有很多,每個人獲取知識的途徑也都不同,但是有最簡單有效,也是最普遍的方法就是讀書。比如丁“扶貧”前詳細(xì)閱讀了許多資料。劇里主要講這些知識是如何使得丁輕而易舉地獲取他想得到的東西,并且像算命大師一般提前“算出”他人的命運(yùn)。這是最激動人心的。編劇通過丁告訴我們,當(dāng)一個人擁有了一定的知識量,原來可以活得如此通透瀟灑自如。隨隨便便贏了股票,獲得女人青睞得到一份絕美愛情,擁有強(qiáng)大人脈關(guān)系,看透別人的命運(yùn),再順手成功開個公司又扶了貧,一輩子基本不愁沒錢花,十足的人生贏家。最重要的是,他是完完全全靠知識得來的,幾乎沒有一點(diǎn)運(yùn)氣成分。

 ?但我相信有一部分人會錯了編劇的意,去揣測里邊的商業(yè)成功模式。如果編劇導(dǎo)演想要拍一部商業(yè)成功劇,就不會等到七八集才出現(xiàn)這部分了。它其實(shí)還是為了服務(wù)于“擁有了大量的知識,幾乎等同于擁有大量財(cái)富”這個主題思想,把這個主題思想推到高潮。因?yàn)樗麚碛胸S厚的關(guān)于商業(yè)和人性的知識,所以他成功把他的“格律詩”做大做強(qiáng),找到了最合適的守護(hù)者,在最后還用計(jì)斷絕劉冰破壞“格律詩”的可能,把“格律詩”保護(hù)得滴水不漏。這一切,其實(shí)都是知識的力量。說實(shí)話,如果單說這個商業(yè)成功案列的話,它對你在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎完全沒用。

  為什么?因?yàn)槟阍诂F(xiàn)實(shí)生活中不可能遇到里面那一模一樣的人物,單單這一個因素,你就不可能復(fù)制他的成功。更別說商業(yè)規(guī)則模式一直在變化。但是如果你學(xué)習(xí)丁的思考方法,努力讓自己擁有他一般的雄厚知識,那即便是在與劇里不同的環(huán)境中遇到不同的人,你也可以創(chuàng)造出像劇里一樣的成功商業(yè),或者在別的地方取得巨大成就。用一句大白話說,你看哪個長期擁有大量財(cái)富的`人不是絕頂聰明的人?而里邊為人處事的方法,我覺得更是沒必要去學(xué)習(xí)。就拿王明陽那一段劇情來說,撇開那么有知識的人為什么要去犯罪這些問題不談,你覺得現(xiàn)實(shí)生活中一個自己都不理解“道”,反問別人“道”有何用的人,怎么做到和一個深諳“道”的罪犯論“道”,最后還論到罪犯心服口服的?事實(shí)是那個深諳“道”的人隨便反問一個問題,你就完全傻了,幾乎不可能辯論贏。這跟你如果不理解那些物理公式,光靠背是沒法取得高分的道理是一樣的。因?yàn)榭傮w來說編劇已經(jīng)很好地表達(dá)了主題思想,所以我可以原諒里邊這些我覺得很不合理,甚至有點(diǎn)蠢的小情節(jié),還有不好好說人話的壞毛病。動不動引用晦澀難懂名人名言并不能證明你有多聰明。不管如何,這是一部值得找一個空閑假期認(rèn)真觀看的電視劇。不管它是在哪個年代拍成的,不管里面的商業(yè)規(guī)則法律知識等等是不是已經(jīng)過時,它多多少少都可以帶給你一些東西。因?yàn)橹R和智慧永遠(yuǎn)不會過時。

天道觀后感 9

  人世間,音樂的純凈與靈魂的純凈高度契合。音樂可以穿透肉身,到達(dá)人的靈魂。最純凈的音樂可以到達(dá)靈魂的最深處,同時,靈魂可以在純凈的音樂里自由倘徉、舒展。音樂天然地具有介質(zhì)功能,可以讓來自不同方向的靈魂,在純凈的音樂世界里找到共同的棲息地,正如芮小丹與丁元英愛戀的初始地,是在極純凈的音樂世界的那間小屋。在那間小屋里,芮小丹純凈的靈魂與純凈的音樂完美契合。在同一間小屋里,丁元英孤傲而洞悉一切的靈魂需要音樂的純凈加以撫慰和滋潤。

  警官芮小丹是個聰明而智慧的女人,一點(diǎn)即通,自然隨性,天然的具有悟道的能力。天道是什么?是自然,是實(shí)事求是,是事物發(fā)展的規(guī)律。偏離實(shí)事求是,偏離規(guī)律的一切都是虛妄。因而,芮小丹這個自然隨性而有趣的靈魂的消失,無疑讓人傷感無限,一時難以釋懷。或許,在芮小丹自己看來,肉體是生的一種形式,靈魂是生的另一種形式,肉體在或者不在,靈魂都在。

  思維縝密的丁元英有極強(qiáng)的自我開悟能力。在悟道的途中,不斷地發(fā)現(xiàn)世間規(guī)律。穿透紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象,透析著社會,思想已經(jīng)站到了一個常人難以企及的高度,居高臨下地審視、解析、批判社會,同時又包容著世俗文化。他的理性有時近于冷酷,他的思辨游離于人鬼之間。他說,透視社會要從三個方面分析:技術(shù)、制度、文化。我以為技術(shù)是中立的,本身不具有感情色彩,但技術(shù)又是具有感情色彩的人創(chuàng)造的,技術(shù)是規(guī)律的具化和衍生的產(chǎn)物,又可成為人類改造世界和征服世界的工具,通過對技術(shù)的剖析,可以展示人類文明發(fā)展的脈絡(luò)。制度是由代表著主流思想的群體角力的成果,多偏向理性色彩,用以規(guī)范和引導(dǎo)人們的思想和行為,制度的進(jìn)步也代表了人類文明的進(jìn)步。狹義上的文化,更多的是人類表達(dá)各類思想、觀點(diǎn)、情感、想象力的符號,是感性的舒展,同時又是培養(yǎng)理性的溫床,文化的繁榮有助于人類思想疆域的擴(kuò)展。

  丁元英為了滿足芮小丹的愿望,才有了他對元廟村的'扶貧之舉。但此舉是否為殺富濟(jì)貧呢?為了求得心安,他和好友韓楚風(fēng)造訪了五臺山高僧。才有了以下扶貧的論道:扶貧之道若以次第而分,可分為三個層面,一、天上掉餡餅的神話,實(shí)惠、破格,是為市井文化。二、最不道德的道德,是為哲人文化。三、不打碎點(diǎn)兒東西,不足以緣起主題,大智大愛,是為英雄文化。一開始,這場扶貧工作以哲人文化破題。元廟村的農(nóng)民以不要命、不分年齡、只講生存法則的吃苦精神加廉價(jià)的勞動成本,擊敗了城市工業(yè)化生產(chǎn)的正規(guī)軍,可視為不道德的行為。但這種行為又讓一個村莊的農(nóng)民擺脫了貧困,又可被視為道德行為。最后,農(nóng)民軍與正規(guī)軍擁抱在了一起,以英雄文化收官,成就了丁元英的大智大愛。

  樂圣音響公司掌舵人——林雨峰是個銳利的人。他公司的口號是“只有矛,沒有盾!边@口號本身違背了自然存在的定律。人們常說,沒有矛盾就沒有生活。矛和盾,既矛盾又統(tǒng)一,互為辯證依存。一個鋒芒畢露,過于銳利的人,必然也是一個易折的人。人若只有矛,而沒有盾,相當(dāng)于未設(shè)置自我防御機(jī)制。當(dāng)林雨峰被格律詩公司這把小小的矛刺痛后,感覺自己的心赤裸裸的,無處安放,于是選擇自我毀滅。而音響行業(yè)霸主——伯爵公司敏感敏銳,居安思危,進(jìn)退有余,耐人尋味,值得深思和學(xué)習(xí)。

  對于可以信任的人繼續(xù)選擇信任,會得到福報(bào),類似于人們常說的傻人有傻福,正如歐陽雪。一心想著為村莊脫貧,不忘初心,始終保持著善良底線的人,會得到福報(bào),正如馮世杰。一直在悟道的路上,并且積極主動進(jìn)取的人,會獲得福報(bào),正如肖亞文。

  葉曉明是個聰明的人,但卻不是一個智慧的人。他有獨(dú)立的分析和判斷能力,但對未知和風(fēng)險(xiǎn)充滿了恐懼。只要未知和風(fēng)險(xiǎn)超出了他認(rèn)知的范疇,他就秉持保守和可控原則。

  人的欲望有積極的一面,也有消極的一面。當(dāng)一個人的欲望上升或者膨脹到自己無法控制時,就會顯示出它殺傷性的一面,反映出來的現(xiàn)象就是精神的自我折磨或肉體的自我毀滅,也可能是對他人的傷害。劉冰是那個從井底爬到井沿的人,還沒看清花花世界,就掉回了井底。但是,他不甘心,他認(rèn)為他的不幸是別人的過錯。于是他放棄了丁元英給他的自我救贖的稻草,企圖以自己的方式重新爬到井沿,但很不幸,這一次他掉下來摔死了,他無法自控的貪欲心魔操縱了他的肉體,救贖的稻草反而成了壓死駱駝的最后一根稻草。

  有人總結(jié)過,中國文化中的儒家側(cè)重于孝道,佛家致力于慈悲為懷之善業(yè),道家追求的是自然及人與自然的和諧。道教的自然不免讓人想到老子的一句話“無為而治”,無為并非無所作為,而是順其自然,按規(guī)律辦事。丁元英在父親重病的態(tài)度上,追求道家的自然,但卻偏離了儒家的孝道,不免讓人覺得冷酷。對元廟村的扶貧是一項(xiàng)善業(yè),但是否有違天道?刻意破土,由天自然,從善如流,善業(yè)讓道的自然光芒四射。

  總之,《天道》像是一面鏡子,可以用來照一照自己心靈的凈土,是純凈的還是被污染的?另一方面,如果你能深入思考,亦可拔高自己思考人性和社會的高度。

天道觀后感 10

  天道 觀后感 昨深夜1:30,整整3天,看完了24集國產(chǎn)片電視劇《天道》。作者以獨(dú)特的審視人性的視角,導(dǎo)演以話外音的編導(dǎo)手法,其整部影片給人以極大的震撼力!《天道》確實(shí)是一部有思想深度的影劇,劇中對人性的內(nèi)心世界的剖析很真實(shí)與到位。

  男主角丁元英到底是“人”是“魔”?社會人自會有各自的評價(jià)。作為刑警的女主角芮小丹的思想構(gòu)架也給人以無限的`想象空間。

  在劇中所有人物的命運(yùn)以及事件的發(fā)生都圍繞著一個主題:文化屬性問題。不同的文化屬性與觀念就會得出不同的結(jié)論,各個人物的命運(yùn)也無不是文化屬性的產(chǎn)物以及犧牲品。

  很久未看到如此獨(dú)特風(fēng)格的影片了,真是悲慘。

  如近幾年,國外的獲奧斯卡的影片已很難看到,前幾天,上海《財(cái)富人生》頻道采訪曾經(jīng)在電視劇《暗算》中扮演男主角的演員(現(xiàn)在是制片、導(dǎo)演、演員于一身)柳云龍時,他說道:為什么這幾年中國不在進(jìn)口獲奧斯卡的影片,不是花錢太貴的問題,主要是怕這樣的影片沖擊中國的影視市場,減少票房收入。

  一句話點(diǎn)破了一個國家的文化屬性的命脈!

天道觀后感 11

  電視劇中人物的背景距今已有十幾年,或者有人二三十年前就參悟到了一些道理,或者有人更早。

  愛情:以前不知愛情為何物,這部劇讓我見識到純粹的愛情。

  友情:人脫離社會而單獨(dú)存在幾乎是不可能的,向往真誠。

  親情:如果養(yǎng)兒是為了防老,就別說父愛、母愛有多偉大。請尊重血緣關(guān)系的本來,先有情,才會有債主與債務(wù)人的關(guān)系;若無情,也請把債務(wù)關(guān)系公平公正地解除。

  經(jīng)濟(jì):就想找個地方一個人待著,沒有主義,沒有觀念沖突,誰也別妨礙誰,以前做不到,現(xiàn)在有了兩個錢,有可能了。

  道義:漢奸好歹還是人,總比罵我不是人的好,知足吧;恕你無罪,一個恕字,我已經(jīng)有罪了;原來能做到實(shí)事求是就是神話,由此可見,人要做到實(shí)事求是有多難,而做到的人卻成了說鬼話、辦鬼事、倒行逆施的人,在這個神話里,我看到了愛。

  思想:我用一位哲人的`話給你畫一個圈兒,你就好生地在里面待著吧,只要你一出聲,你就會被另一種聲音活埋了;更高級的哲人獨(dú)處著,這并不是因?yàn)樗牍陋?dú),而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐;一個純凈到一塵不染的女聲,仿佛從天國里傾瀉而下,仿佛是一雙上帝的眼睛,憐憫地注視著人類,只一聲,我驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗,這是一種什么聲音啊,太美了,太讓人陶醉了,人原來還可以這樣活著,靈魂原來還可以這樣滋潤。

  這個年代執(zhí)著于出人頭地并不難,難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地。有人說人生不能看太透,看太透就沒什么意義了。太完美的存在,遙遠(yuǎn)的救世主。

天道觀后感 12

  四天的時間看完了電視劇,我想不同的人用不同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量同一件事情,產(chǎn)生的結(jié)論往往似是而非。僅談自己的一點(diǎn)感觸吧。

  首先說說結(jié)局。可以說我是一集一集的連續(xù)的看下來的,中間沒有跳躍。一開篇就是一個曠遠(yuǎn)、純凈、有磁性的女聲,空靈的韻味倒也出來了,悲劇的味道也出來了。如果讓兩個如此明白的人在柏林享受著愛情,那會羨慕死多少的人,不能想象;如果小丹沒有死,是毀容了,殘了,那么接下來在元英和小丹之間的就是慘劇,更不能想象;既然總要有一個人的消逝才能保全一段永恒的唯美的愛情,只有讓的`仙女回到天國,清者自清,濁者自濁,也算是天道吧。我想大多數(shù)人會選擇一個悲劇,放棄一個慘劇的。在劇中小丹的形象太完美了,敬業(yè),不虛榮、睿智,不世故、不貪圖,有自己的追求,做事有張有弛,不缺物質(zhì)基礎(chǔ),不少精神追求,要命的是還有一張年輕有氣質(zhì)的臉。一個女人能有的都有了,不該有的,一點(diǎn)都沒有,現(xiàn)代的完美女性,此樣的人品只應(yīng)天上有,不能留俗世的。如果說她最后一次的是個意外,倒不如說是成就了一種人性的完美。真的感謝作者對女性有如此高的希望。

  再說說里面的女人,個個有品位,個個聰慧。亞文的精干,歐陽的大氣,難得的是都不貪婪,丁可以遇見這樣的三個女人,不知是幾世修來的福氣?感嘆!

  我相信丁和小丹之間的愛情,相知,相懂。我可以理解為什么他在小丹的生死關(guān)頭的沉默,因?yàn)楸舜硕级,無需言語,有時語言反倒顯出蒼白無力,一切盡在不言中吧。

  至于丁元英,我倒是可憐他,生活在塵世中,總想找個干凈的地方落腳,可哪有那么多的凈土?祝福他有福氣能夠再遇到一個仙女。如果不能,還是小丹比較幸福,因?yàn)闈M足,因?yàn)橹,我相信她是此心澄定,亦無苦楚。

  再看看自己,有那么多的嗔念,還好,離做仙女去天國還有很遠(yuǎn)的距離,感到慶幸。是一部好劇,劇中人表演個個到位,該高尚的高尚,該圣潔的圣潔,小人物的卑猥入木三分。

天道觀后感 13

  偶做前堂客,天道的觀后感。

  醉舞經(jīng)閣半卷書,

  坐井說天闊。

  大志戲功名本是后山人

  海斗量福禍。

  論到囊中羞澀時,

  怒指乾坤錯。

  這是一首自嘲的詩。

  本是后山人沒見過世面的人,偶然的機(jī)會登上了大雅之堂;本是醉里看書只學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)知識就坐井觀天說大話。

  縱然胸有大志卻不屑功名利祿,用猶如大海廣闊的胸襟來看到禍福。但說到自己口袋里的錢比別人少時,卻生氣地指著天罵世道不好。

  這是 電視劇,天道 里面的主人公的自己寫的一首詞

  我最喜歡的一部電視劇,雖然后面的故事情節(jié)不是我想要的,遺憾......

  道之有道。因?yàn)榛钪,所以繼續(xù),直到死亡。

  佛,是信仰,寄托。就如男主角所說,求一個心安。

  但我并不迷信,我相信科學(xué)。

  我喜歡天道之兩大極致及自嘲,論之生死。至于文化屬性,并未看透。

  我格局,空間,境界,思維之有限;蛏眢w里還帶有著鄉(xiāng)土味之氣息。我并不喜愛潮流之音樂,我更愛草原的呼喚,尤如天道中能唱進(jìn)人之心靈。我求一種空明,一種純潔,一種心靜。

  高處不勝寒,對于上級,我并非會持有重敬的心理。但我卻只能選擇服從,無論理在哪里,這是一種選擇的道。

  不以貴賤之分,靈魂。

  歷史越優(yōu)久,弊端越多。而有些思想也是根深地固…

  站得高,望得遠(yuǎn),觀后感《天道的觀后感》。就如天道里所說無人能懂你。越高越孤立,也越淡漠。甚至忘記曾經(jīng)年少時的微笑,一臉的嚴(yán)肅。用十年的青春,皺紋爬上你的'眼角,換得了穩(wěn)定,卻失去了自己也不知道的東西。一日復(fù)一日。雖平淡無常,卻一切以成風(fēng)。等你回頭望守時,已物是人非。天道中最現(xiàn)實(shí)的一面體現(xiàn)在那幾位老百姓。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 有人說初戀如咖啡,思念如咖啡,那愛情呢?~速溶咖啡?我對咖啡的印象很深,帶點(diǎn)苦,但遺留的味道很香淳。讓人久久回味。。。不像飲料,入口時干甜遺味卻并非美好。而我最愿意選擇的是咖啡,在無山的地方則是純凈水。它的作用僅是止渴?Х入m香淳,比喻了奢侈或享受,如中國的茶,并不是所有的人都能明品茶的體會。喝茶如牛飲,末了來一句:“真苦。還不如我家的白開水來得痛快!睈矍槿绮杷Х劝憔艏(xì)選,其中的滋味只有自己才能體會。但前提是你有沒有端得起它的資本,沒有的話,那自然不在話下了。知其所止,不要自欺欺人。

  性身上,而主角則是我從未見過,但不曾存在否認(rèn)有這樣的人。但那是觸及不到的,他神圣,但終究是人。

天道觀后感 14

  一些電影以及電視劇,播出時我未看的,等幾年或很長的一些日子之后再看,總能有如獲至寶之感。

  《天道》正是這樣一部電視劇,沒日沒夜暢快看完,我對它的評價(jià)是:目前為止,我看過的最好的電視劇。劇本好,演員更是將劇本演活了!

  這是一部和道、法、愛息息相關(guān)的片子。而最能打動我的不僅是那些被參透了的人性,而是如此真的愛。

  愛,這個字已被泛濫,可什么才是真正的愛,說愛的人又都懂得什么是愛嗎?

  如果看懂了這部片子,就會明白。

  愛,原來如此!

  看到小丹死的'時候,我沒有哭,因?yàn)樗谏淖詈笠豢淌菐е鴿鉂獾膼圩呦蛱靽摹?/p>

  而看到丁元英無聲地傷痛到吐血的時候我哭了,如同他當(dāng)時的心理感受,傷心吐血不是文學(xué)的夸張描述,是沒有到那個傷心處。他對小丹的感情無需向人解釋,因?yàn)榻忉尵褪菍@份感情的褻瀆。

  尼采說過:更高級的人獨(dú)處著,這并不是因?yàn)樗牍陋?dú),而是因?yàn)樵谒闹車,找不到他的同類?/p>

  在開始的時候,小丹的好友肖亞文以作為丁元英助理對丁的了解,奉勸小丹,女人想要的,是這個男人給不了的。對這樣的男人動了情,無疑就是將自己推向深淵。小丹的父親也語重心長地對小丹說,能讓小丹這樣付出的男人未必是小丹能拿的住的。

  可小丹的回答,讓我在欽佩之外也被震撼了一下。她說:能拿住的拿,拿不住的不拿。拿什么呀,愛就是了!

  丁元英如此聰明之人豈能不識小丹這塊好玉,可他害怕自己未必能承受的了這樣的愛。他奪門而出,奔跑在雨里,他希望自己可以依然冷靜再冷靜。

  直到小丹差點(diǎn)被打死,那一刻,小丹害怕的不是那顆子彈,而是害怕再也見不到丁元英了。

  接到電話的丁元英再也抑制不住自己內(nèi)心的情感了,對小丹說:此生,得你這樣的紅顏知己足矣。

  他們相擁在雨中,他們不知道可以在一起多久,但此時此刻,彼此心里是滿滿地幸福。

  這樣真實(shí)深刻的愛,擁有過,結(jié)局怎么樣都是不再重要的了。

  至于扶貧發(fā)展音箱制造業(yè),也可以用丁元英的一句話總結(jié):成人所不能成,救世主是沒有的,只有自己救自己。

  劇情不多說了,有興趣的可以去看一看,仁者見仁智者見智吧。

  附上一段丁元英對智玄大師說的話,我一個字一個字的手抄下來的。

  寂空涅槃的究竟法門

  可悟不可修

  修為成佛,在求

  悟?yàn)槊餍,在?/p>

  修行以行制性

  悟道以性施行

  覺者由心生律

  修者以律制心

  有信無證者,雖不落惡果,卻住因住果,住念住心

  如是生滅,不得涅槃

  佛乃覺性,非人人都有覺性

  不等于覺性就是人

  人相可壞,覺性無生無滅

  即覺即顯,即障即塵蔽

  無障不顯,了障涅槃

  覺行圓滿之佛乃佛教人相之佛

  圓滿即止,即非無量

  若佛有量,即非阿彌陀佛

  佛法無量,即覺行無量

  無圓無不圓,無滿無不滿

  亦無是名究竟圓滿

天道觀后感 15

  《天道》這部電視劇,兩年前看過兩次,一直在我腦海里反復(fù)回味,那天又下定決心下載下來,再看一遍?偸腔匚吨鴦≈幸痪渚渚实膶Π祝幌伦泳共恢约荷碓诤翁。不光是感動這么簡單,它很飽滿,像一場精神會餐。于我來說,看它,感覺就如劇中的肖亞文評價(jià)男主人公丁元英時說的:“就象開了一扇窗戶,能夠看到不一樣的東西,聽到不一樣的聲音,讓你思考、覺悟。”我從未象現(xiàn)在這樣,被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著,不停地思考。

  《天道》以獨(dú)特的視角和高度,刻畫了一對超脫凡俗的男女,一段可以說天國里才有的愛情,一個現(xiàn)代版的既合國法又合佛法的殺富濟(jì)貧的商戰(zhàn)神話。男主人公丁元英是個與當(dāng)今社會價(jià)值體系和常理格格不入的邊緣人,他從私募資金金盆洗手,隱居古城以圖清靜無為,卻與女刑警芮小丹相識。芮小丹的率性、勤奮、豁達(dá)和對愛的真摯感染了他,兩人成為知己。通過對“文化屬性”的討論和實(shí)踐,為了承諾的給芮小丹愛的禮物,丁元英為幾個古城的音樂發(fā)燒友和貧窮的王廟村創(chuàng)立了格律詩音響公司,設(shè)計(jì)了一場幾乎不可思議的殺富濟(jì)貧的神話。而就在神話即將實(shí)現(xiàn)、這對睿智知己的愛情和人生觀已升華一致的時候,芮小丹卻在一次執(zhí)行任務(wù)中不幸遇難了。對傳統(tǒng)文化的公然挑戰(zhàn),加上一系列的變故,讓丁元英惹來了更多的罵名……

  無論從思想境界、知識結(jié)構(gòu)、人物塑造、寫作手法、語言對話方方面面都是精品,它透徹地探討了宗教與人性、社會規(guī)律與文化屬性等深層次問題,展現(xiàn)了豐富專業(yè)的宗教理論、融資股票、音樂音響、商業(yè)法律等知識,具有相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的,在生活節(jié)奏如此之快的今天,人們畢竟容易接受融合自己口味的.快餐文化。劇中繁多的宗教、音樂音響和商戰(zhàn)知識,聽了需要慢慢地消化,而主要人物的觀點(diǎn)和思維對我們常人來說簡直不可思議,甚至可能有遙遠(yuǎn)、陌生、壓抑的感覺,即便能理解,但那種境界,可能也會讓人產(chǎn)生可望不可及的酸楚滋味。但是,靜得下心來,逐字品味,難以名狀的共鳴感會逐漸地包圍過來,再品深一點(diǎn),才發(fā)現(xiàn)自己因它,已陷入了深深的思索。

  本是后山人,偶做前堂客,醉舞經(jīng)閣半卷書,坐井說天闊。大志戲功名,海斗量福禍,論到囊中羞澀時,怒指乾坤錯。

  悟悟道休言天命,修行勿取真經(jīng),一悲一喜一枯榮,那個前生注定?袈紗本無清靜,紅塵不染性空,幽幽古剎千年鐘,都是癡人說夢。智玄大師將其上闋改為:悟道方知天命,修行必取真經(jīng),一生一滅一枯榮,前生因緣注定。

  好喜歡的詩句,不由自主的喜歡上了男主人公,可是現(xiàn)實(shí)中,若真有這樣的男人,自己真的能受得了嗎?這個問題很值得質(zhì)疑,不論是從價(jià)值觀上還是覺悟認(rèn)識上,實(shí)在是敬而遠(yuǎn)之!

  還有劇中的音樂,天國的女兒,如饑似渴,反復(fù)一遍又一遍的聽著,一直被那種純凈到一塵不染、震撼到人的靈魂深處的聲音激蕩著,感悟到自己要真正用心靈去欣賞音樂,去發(fā)現(xiàn)音樂那種凈化心靈的力量,識之不易啊!

  最后,我才知道,《天道》的導(dǎo)演就是《亮劍》的名導(dǎo)張前導(dǎo)演!

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