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當(dāng)品味完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫(xiě)觀后感頭疼，以下是小編為大家整理的觀書(shū)有感朱熹賞析，歡迎閱讀與收藏。
觀書(shū)有感朱熹賞析1
[宋]朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
注釋：
【1】方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書(shū)院）內(nèi)。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開(kāi)一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定�！�
【2】鑒：一說(shuō)為古代用來(lái)盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學(xué)者認(rèn)為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。
【3】天光云影共徘徊：是說(shuō)天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動(dòng)，猶如人在徘徊。徘徊，來(lái)回移動(dòng)。
【4】渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。
【5】那得：怎么會(huì)。那：同“哪”，怎么的意思。
【6】清：清澈。
【7】如許：如此，這樣。
【8】為：因?yàn)椤?/p>
【9】源頭活水：比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和探索，才能使自己永保先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。
作品賞析：
這是一首有哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谧x書(shū)后，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當(dāng)指從書(shū)中不斷汲取新的知識(shí)。
[注釋]（1）鑒：鏡子。（2）徘徊：在一個(gè)地方來(lái)回地移動(dòng)。（3）渠：它。指方塘里的水。那得：怎么會(huì)。如許：像這樣。
[譯文]半畝大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打開(kāi)的鏡子，藍(lán)天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠閑自在地來(lái)回走動(dòng)。它怎么會(huì)這樣清澈？因?yàn)榘l(fā)源處不斷有活水流下來(lái)。
【賞析】
朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲磚，號(hào)晦庵，晚號(hào)晦翁。古徽州婺源縣（今屬江西）人，是繼孔子之后又一位具有世界影響的思想家、哲學(xué)家、教育家，是中國(guó)十一世紀(jì)一位百科全書(shū)式的學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者，是宋代理學(xué)的集大成者，他繼承魏晉以來(lái)儒、佛、道、二程（程顥、程頤）的思想，把自然、社會(huì)、人生等方面的問(wèn)題融於一爐，建立起一個(gè)龐大的客觀唯心主義體系。
朱熹《觀書(shū)有感》是一首說(shuō)理詩(shī)。從字面上看好像是一首風(fēng)景之作，實(shí)際上說(shuō)的是讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的重要性。這首詩(shī)包含著雋永的意味和深刻的哲理，富于啟發(fā)而又歷久常新，寄托著詩(shī)人對(duì)讀書(shū)人的殷切希望。讀書(shū)需要求異求新，詩(shī)作以源頭活水比喻學(xué)習(xí)要不斷讀書(shū)，不斷從讀書(shū)中汲取新的營(yíng)養(yǎng)才能有日新月異的進(jìn)步。學(xué)生在讀書(shū)時(shí)要克服浮躁情緒，才能使自己的內(nèi)心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見(jiàn)底映照出藍(lán)天云影，人只有經(jīng)常開(kāi)卷閱讀才能滋潤(rùn)心靈煥發(fā)神采。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來(lái)回閃動(dòng)的天光云影。要問(wèn)這池塘怎么這樣清澈？原來(lái)有活水不斷從源頭流來(lái)�。∫栽搭^活水比喻讀書(shū)學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持開(kāi)卷不斷汲取新知，才能有日新月異的進(jìn)步，詩(shī)的寓意多么深刻！
詩(shī)人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達(dá)了一種微妙的.而又令人愉悅的讀書(shū)感受。這首詩(shī)所表現(xiàn)的讀書(shū)有所領(lǐng)悟時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神愉悅活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的切身的讀書(shū)感受。詩(shī)人在作品中所表達(dá)的感受雖然僅就讀書(shū)而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，表面是寫(xiě)水因?yàn)橛性搭^活水不斷注入才“清如許”，實(shí)則預(yù)示人要心靈澄明，就得不斷認(rèn)真讀書(shū)，不斷求新求異，不斷獲取新知，才能達(dá)到至高的境界。
觀書(shū)有感朱熹賞析2
觀書(shū)有感
作者：朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
賞析：
本詩(shī)是南宋理學(xué)家朱熹寫(xiě)的一首關(guān)于抒發(fā)讀書(shū)體會(huì)的七絕哲理詩(shī)，富于理趣，廣為傳誦。他借助池塘水清是因?yàn)橛谢钏⑷氲默F(xiàn)象，揭示了深刻的哲理：只有不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進(jìn)步。知識(shí)是不斷更新、發(fā)展的，愛(ài)讀書(shū)，但是不要做固步自封、墨守成規(guī)、膠柱鼓瑟的書(shū)呆子。
方塘又稱半畝塘，位于福建尤溪城南鄭氏別墅。朱熹的父親朱松十分重視鄭氏（鄭義）別墅。他在《蝶戀花》一詞中寫(xiě)到：“清曉方塘開(kāi)一鏡。”意思是說(shuō)方塘像鏡子一樣，可以照見(jiàn)人影。天光云影一句的意思是：天的光和云的影子倒映在水塘之中，不停地變動(dòng)，猶如人在來(lái)回走動(dòng)。
寫(xiě)過(guò)觀書(shū)感想的詩(shī)人不計(jì)其數(shù)，朱熹這一首肯定名列前茅，遙遙領(lǐng)先。為什么這么說(shuō)呢？我認(rèn)為，它好在運(yùn)用了形象思維。把一本打開(kāi)的書(shū)比喻為半畝方塘，把書(shū)上的文字、內(nèi)容比喻為天光云影，把清新活潑的.內(nèi)容比喻為清澈、亮閃閃的水波，堪稱新奇而有美感，引人入勝，美不勝收，道人之所未道，到人之所未到。
都說(shuō)宋朝人以文為詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)好發(fā)議論。這首詩(shī)應(yīng)該能作為一個(gè)例證吧！“形象大于思維�！北驹�(shī)的主旨還可以作如是觀：社會(huì)生活是創(chuàng)作的源泉，也就是人們常說(shuō)的來(lái)自生活，高于生活。文學(xué)創(chuàng)作等社會(huì)現(xiàn)象不能是無(wú)源之水，無(wú)本之木，不能言之無(wú)物，無(wú)病呻吟。唐朝魏征在《諫太宗十思疏》里說(shuō)：“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源�！痹床簧疃髦h(yuǎn)，實(shí)在是行不通的。
觀書(shū)有感朱熹賞析3
《觀書(shū)有感二首·其二》原文
宋代：朱熹
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
譯文及注釋
譯文
昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的戰(zhàn)船就像一根羽毛一樣輕。
以往花費(fèi)許多力量也不能推動(dòng)它，今天在水中間卻能自在地移動(dòng)。
注釋
渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。
那得：怎么會(huì)。
那：通“哪”，怎么的意思。
清如許：這樣清澈。
如：如此，這樣。
清：清澈。
為：因?yàn)椤?/p>
源頭活水：比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和探索，才能使自己永保先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。
“艨艟”:古代攻擊性很強(qiáng)的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
向來(lái)：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時(shí)行船困難，需人推挽而行。
中流：河流的中心。
賞析
第二首詩(shī)也是借助形象說(shuō)理的詩(shī)。它以泛舟為例，讓讀者去體會(huì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理�！白蛞菇叴核�，艨艟巨艦一毛輕”，其中的“艨艟”也寫(xiě)作“蒙沖”。因?yàn)椤白蛞埂毕铝舜笥�，“江邊春水”，萬(wàn)溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來(lái)擱淺的“艨艟巨艦”，就如羽毛般那浮了起來(lái)�！跋騺�(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”，說(shuō)往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費(fèi)力氣，而此時(shí)春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩(shī)中突出春水的重要，所蘊(yùn)含的客觀意義是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如;也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩(shī)很可能是作者苦思某個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫(xiě)下來(lái)的.。
《觀書(shū)有感二首》所蘊(yùn)含的道理屬于美學(xué)原理范疇，其一首的說(shuō)理角度是欣賞美，其二首的說(shuō)理角度是創(chuàng)作美，這種美學(xué)原理是帶有一定普適性的。例如：如果讀者拋開(kāi)詩(shī)歌本身的描述對(duì)象，完全可以把這種道理引申開(kāi)來(lái)。比如，如果將“書(shū)”理解為“書(shū)本”，而且書(shū)本的內(nèi)容不是泛泛的包括諸如醫(yī)書(shū)、哲學(xué)書(shū)、史書(shū)、科技書(shū)等等，而是僅僅就文學(xué)內(nèi)容諸如詩(shī)詞曲賦散文等等體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)美的方面，那么，也可以認(rèn)為“源頭活水”表達(dá)了“不竭的文思”，而“一夜春潮”則表達(dá)了“文思勃發(fā)”等等。
觀書(shū)有感朱熹賞析4
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。
注釋：
方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪鄭義齋館舍（后為南溪書(shū)院）內(nèi)。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開(kāi)一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定。”
鑒：一說(shuō)為古代用來(lái)盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學(xué)者認(rèn)為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。
“天光”句：是說(shuō)天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動(dòng)，猶如人在徘徊。
徘徊：來(lái)回移動(dòng)。
為：因?yàn)椤?/p>
渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。
那得：怎么會(huì)。
那：怎么的意思。
清如許：這樣清澈。
如：如此，這樣。
清：清澈。
源頭活水：比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和探索，才能使自己永保和活力，就像水源頭一樣。
【閱讀訓(xùn)練及答案】
�。�1）一、二兩句是怎樣具體描繪“半畝方塘”的清澈明凈的？
�。▽⒎教帘扔鳛槊麋R，用天光云影在水中的倒影表現(xiàn)塘水的清澈明凈。）
（2）“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句借水的清澈，詩(shī)人想說(shuō)明什么道理？
（只有不斷汲取新的知識(shí)，才能提高自身的道德和文化修養(yǎng)。）
3、請(qǐng)你將第一、二句所展現(xiàn)的面用形象生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出來(lái)。
4、你從第三、四句詩(shī)中悟出了什么道理？
閱讀答案
3、半畝大的方形池塘像一面鏡子被打開(kāi)，天空的光彩和浮云的影子一齊映入水塘，不停地晃動(dòng)，充滿生機(jī)和活力。
4、人的要常常讀書(shū)多讀書(shū)作為知識(shí)的源頭活水才能保持思想的清新活力。
5、上聯(lián)怎樣具體描繪方塘的清澈明凈？詩(shī)人用方塘的感性形象比喻什么？
答：將方塘喻為明鏡，用天光云影在水中的倒影表現(xiàn)塘水的清澈。詩(shī)人以清澈的塘水為喻，生動(dòng)地描寫(xiě)了讀書(shū)達(dá)到的心領(lǐng)神會(huì)的高超境界。
6、選出對(duì)朱熹《觀書(shū)有感》賞析有誤的一項(xiàng)（C）
A、這是一首因讀書(shū)有感而寫(xiě)下的說(shuō)理詩(shī)。首句將書(shū)比作“方塘”、明“鑒”，新穎巧妙，極便開(kāi)啟后句。
B、次句“徘徊”二字，十分傳神，使整個(gè)畫(huà)面形象生動(dòng)，具有動(dòng)態(tài)美，刻畫(huà)出天光云影，流連忘返，情態(tài)畢見(jiàn)。
C、第三句，作者問(wèn)注入“方塘”的水“渠”，何來(lái)這么多清澈的水流，實(shí)嘆知識(shí)之源無(wú)窮。
D、“源頭活水”四字比喻治學(xué)要有豐富的知識(shí)源泉，要博覽群書(shū)，不斷儲(chǔ)備，源頭充實(shí)了，水自然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。（ ）
二：
�、俦憩F(xiàn)作者性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)
②借水之清澈是因有源頭活水不斷注入來(lái)暗喻人要心靈澄明就得認(rèn)真讀書(shū)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)
�、畚覀儽扔鞑粩鄬W(xué)習(xí)新知識(shí)才能達(dá)到新境界時(shí)，常引用《觀書(shū)有感》中的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)
④成語(yǔ)“源頭活水”的源出句是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)
⑤運(yùn)用比喻的方法作比書(shū)及書(shū)中內(nèi)容的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)
�、扌蜗蟮孛枋隽嗽�(shī)人深切而獨(dú)特的讀書(shū)感受的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)
�、吒挥姓芾淼木渥邮牵�?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)
⑧借景喻理，說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)
�、崽N(yùn)含“想要學(xué)問(wèn)深，必須不斷努力，常學(xué)才能常新新境界”的名句是：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)
⑩表達(dá)詩(shī)人深切而獨(dú)特的讀書(shū)感受的句子：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)
翻譯：
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開(kāi)，清澈明凈，天光，云影在水面上閃耀浮動(dòng)。
要問(wèn)池塘里的水為何這樣清澈呢？
是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水。
賞析：
這類詩(shī)為哲理詩(shī)。
這是一首有哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谧x書(shū)后，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當(dāng)指從書(shū)中不斷汲取新的知識(shí)。
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的.一個(gè)方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個(gè)意思�！鞍氘�方塘”像一面鏡子那樣打開(kāi)了�！鞍氘�方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來(lái)了。閃耀浮動(dòng)，情態(tài)畢見(jiàn)。作為一種景物的描寫(xiě)，這也可以說(shuō)是寫(xiě)得十分生動(dòng)的。這兩句展現(xiàn)的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開(kāi)闊。這一種感性的形象本身，它還蘊(yùn)涵著一種理性的東西。很明顯的一點(diǎn)是，“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準(zhǔn)確地反映。
詩(shī)人正是抓住了這一點(diǎn)作進(jìn)一步的挖掘，寫(xiě)出了頗有哲理的三、四兩句：“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！薄皢�(wèn)渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相當(dāng)于“它”的意思，這里是指方塘�！皢�(wèn)渠”就是“問(wèn)它”。在這個(gè)地方“它”指代的是“方塘”。詩(shī)人并沒(méi)有說(shuō)“方塘”有多深，第三句詩(shī)里邊突出了一個(gè)“清”字，“清”就已經(jīng)包含了“深”。因?yàn)樘了绻麤](méi)有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態(tài)。詩(shī)人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點(diǎn)。但是到此詩(shī)人并沒(méi)有結(jié)束，他進(jìn)一步地提出了一個(gè)問(wèn)題�！皢�(wèn)”那個(gè)“方塘”“那得清如許？”問(wèn)它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來(lái)。而這個(gè)問(wèn)題孤立地看這個(gè)“方塘”的本身沒(méi)有法子來(lái)回答。詩(shī)人于是放開(kāi)了眼界，從遠(yuǎn)處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因?yàn)椤胺教痢辈皇菬o(wú)源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個(gè)“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠(yuǎn)“深”而且“清”�！扒濉钡貌粌H能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細(xì)致的情態(tài)。這就是這一首小詩(shī)所展現(xiàn)的形象和它的思想意義。
觀書(shū)有感朱熹賞析5
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。
向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
中華詩(shī)詞-南宋-朱熹
這是一首有哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谧x書(shū)后，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水"，當(dāng)指從書(shū)中不斷汲取新的知識(shí)。
《觀書(shū)有感》是南宋大學(xué)問(wèn)家朱熹的一首膾炙人口的名詩(shī)，抄錄下來(lái)，與大家共同分析欣賞。希望對(duì)無(wú)心向?qū)W，不讀書(shū)看報(bào)，只知玩玩樂(lè)樂(lè)的青年朋友，有所啟迪勉勵(lì)。
原詩(shī)四句：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊;問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)�！�
它實(shí)寫(xiě)的是明麗清新的一派田園風(fēng)光，反復(fù)讀上幾遍，會(huì)覺(jué)得愈讀愈愛(ài)讀!你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開(kāi)的一面鏡子(一鑒開(kāi))，起筆就恬靜而幽雅得讓人立時(shí)展開(kāi)了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛(ài)了!作者在第三句提了個(gè)問(wèn)題，這水為什么如此清澈呢?他高興地自問(wèn)答道，因?yàn)樵搭^總有活水補(bǔ)充，一直不停地流下來(lái)。
這幅美麗的.自然風(fēng)光圖卷，已經(jīng)令人讀后清新明快了，更讓人拍案叫絕的是一看題目，是觀書(shū)的感想，頓時(shí)這美的意境升華，與讀書(shū)融合了。
原來(lái)，大學(xué)者朱熹在贊美讀書(shū)有所領(lǐng)悟，心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來(lái)了。他的心靈為何這樣澄明呢?因?yàn)榭傆邢窕钏粯拥臅?shū)中新知，在源源不斷地給他補(bǔ)充啊!
觀書(shū)有感是南宋大學(xué)問(wèn)家朱熹的一首膾炙人口的名詩(shī)原詩(shī)四句：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊;問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)�！彼鼘�(shí)寫(xiě)的是明麗清新的一派田園風(fēng)光，反復(fù)讀上幾遍，會(huì)覺(jué)得愈讀愈愛(ài)讀!你看，半畝的一塊小水塘，在朱熹筆下是展開(kāi)的一面鏡子(一鑒開(kāi))，起筆就恬靜而幽雅得讓人立時(shí)展開(kāi)了想像的翅膀。第二句更引起讀者遐想，這面“鏡子”中映照著天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么靜謐可愛(ài)了!作者在第三句提了個(gè)問(wèn)題，這水為什么如此清澈呢?他高興地自問(wèn)答道，因?yàn)樵搭^總有活水補(bǔ)充，一直不停地流下來(lái)。
這是一首有哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谧x書(shū)后，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當(dāng)指從書(shū)中不斷汲取新的知識(shí)。
第二首
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來(lái)枉費(fèi)推移力，此曰中流自在行。
宋代詩(shī)人作詩(shī)多議論，少形象，而朱熹這首《觀書(shū)有感》(又名《泛舟》)卻化議論為形象，啟人思索，頗富韻味。
這首詩(shī)通過(guò)形象的比興，寄托了一個(gè)深刻的哲理，讀之見(jiàn)情趣，思之覺(jué)深邃。字面上，它描繪了兩幅圖景：一幅是，日行月轉(zhuǎn)，地球上又一度春季到來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，大地滋潤(rùn)。江上的水漲
起來(lái)了，巨船大艦在江上飄行，輕快如水漂鴻毛一般。這一比喻把由于水深而大船行駛也顯輕快，在江面上自由自在飄行的圖景描畫(huà)得清新可愛(ài)。另一幅是，冰凍山寒，江流緩細(xì)，多人推拉，一條小船也移動(dòng)艱難。這兩幅圖，作者是采用逆轉(zhuǎn)法粘合在一起的。四句短詩(shī)，頗顯波瀾，一比一襯，形象鮮明。
這首詩(shī)中，既有時(shí)令感，又有動(dòng)態(tài)感，具有勃勃生氣，顯然不是抽象說(shuō)理。然而它卻確實(shí)蘊(yùn)含哲理。細(xì)心的讀者會(huì)在詩(shī)人留下的空白處展開(kāi)豐富的聯(lián)想。比如讀書(shū)，現(xiàn)在拿起大部頭著作越讀越有味，可當(dāng)初才識(shí)字，看一篇文章又是多么艱難。讀書(shū)做學(xué)問(wèn)，要日積月累，積聚雄厚的基礎(chǔ)，才讀得暢快，寫(xiě)得得心應(yīng)手，才會(huì)感到其樂(lè)無(wú)窮的妙趣，這不正與江上泛舟同理嗎?其實(shí)，不僅讀書(shū)做學(xué)問(wèn)如此，做任何事情，要想駕馭自如，收到事半功倍的效果，哪一樣不需要不斷地積累堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?朱熹能寫(xiě)出這樣的好詩(shī)，是同他的學(xué)問(wèn)根底分不開(kāi)的。他是位教育家、哲學(xué)家，他與程顥、程頤共創(chuàng)關(guān)于理氣關(guān)系的客觀唯心主義理學(xué)體系即“程
朱理學(xué)”。他勤奮好學(xué)，學(xué)問(wèn)廣博，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等方面均有建樹(shù)。
《觀書(shū)有感》就是出自他親身體驗(yàn)得出的獨(dú)特感受。
觀書(shū)有感朱熹賞析6
【觀書(shū)有感】（其一）
�。ㄖ祆洌�
半畝方塘①一鑒開(kāi)，
天光云影共徘徊②。
問(wèn)渠③哪得清如許？
為有源頭活水④來(lái)。
【觀書(shū)有感】（其二）
�。ㄖ祆洌�
昨夜江邊春水生，
艨艟巨艦一毛輕。
向來(lái)枉費(fèi)推移力，
此日中流自在行。
【注釋】
其一：
①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書(shū)院）內(nèi)。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花?醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開(kāi)一境。 落絮如飛，肯向春風(fēng)定�！辫b：鏡。古人以銅為鏡，包以鏡袱，用時(shí)打開(kāi)。
�、谶@句是說(shuō)天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動(dòng)，猶如人在徘徊。
③渠：它，指方塘。那（nǎ）得：怎么會(huì)。那：通“哪”，怎么的意思。清如許：這樣清澈。如許：如此，這樣。
�、茉搭^活水：源頭活水比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷學(xué)習(xí)運(yùn)用探索，才能使自己永葆先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。為：因?yàn)椤?/p>
其二：
1.艨艟：也作蒙沖，古代戰(zhàn)艦，這里指大船。
2.向來(lái)：從前、往昔。
3.中流：河流的中心。
【譯文】
�。ㄆ湟唬� 半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動(dòng)。要問(wèn)為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。
�。ㄆ涠� 昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮，巨艦大船輕盈得如同一片羽毛。向來(lái)行駛要白費(fèi)很多推拉力氣，今天卻能在江水中央自在順漂。
【賞析】
其一
這是一首借景喻理的名詩(shī)。全詩(shī)以方塘作比喻，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書(shū)感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見(jiàn)底，映照著天光云影。這種情景，同一個(gè)人在讀書(shū)中搞通問(wèn)題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識(shí)時(shí)的情形頗為相似。這首詩(shī)所表現(xiàn)的讀書(shū)有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的切身的讀書(shū)感受。詩(shī)中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書(shū)而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，借水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書(shū)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)。因此人們常常用來(lái)比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩(shī)來(lái)贊美一個(gè)人的學(xué)問(wèn)或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩(shī)中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開(kāi)明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí)，廣泛包容，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。這兩句詩(shī)已凝縮為常用成語(yǔ)“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谄肺稌?shū)法作品時(shí)，時(shí)常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當(dāng)指書(shū)寫(xiě)者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感。
詩(shī)的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書(shū)法藝術(shù)靈感才是書(shū)法藝術(shù)作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨(dú)特的讀書(shū)感受，很符合書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。
其二
這也是一首借助形象說(shuō)理的詩(shī)。它以泛舟為例，讓讀者去體會(huì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理。詩(shī)中說(shuō)往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費(fèi)力氣，而當(dāng)春水猛漲，即使艨艟巨艦也如羽毛般輕，自由自在地飄行在水流中。詩(shī)中突出春水的重要，意在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如。也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩(shī)很可能是作者苦思某個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫(xiě)下來(lái)的。
從以‘巨艦大船’作比喻，可能是朱熹所品評(píng)的是榜書(shū)大字的創(chuàng)作。此詩(shī)的寓意也很深，以水漲船高則能夠行駛自在，形象地比喻書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作一旦靈感勃發(fā)，則能夠使書(shū)寫(xiě)一下子變得流暢自如，這不僅僅是書(shū)法藝術(shù)的一個(gè)本質(zhì)過(guò)程，也是一般藝術(shù)創(chuàng)作的`重要本質(zhì)。當(dāng)然，該詩(shī)也可以從另外一個(gè)角度理解，即朱熹看見(jiàn)書(shū)法作品的技藝精煉且生動(dòng)流暢，品味出熟能生巧的藝術(shù)道理。
有人以為詩(shī)是形象思維的產(chǎn)物，所以只宜于寫(xiě)景抒情而不宜于說(shuō)理。這有幾分道理，但不能絕對(duì)化。因?yàn)槔砜梢杂眯蜗蠡氖侄伪憩F(xiàn)出來(lái)，從而使得它 與景和情同樣富于吸引力。同時(shí)，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入勝的。（枚乘《七發(fā)》正證明了這一點(diǎn)。）因此，古今詩(shī)作中并不缺乏成功的哲理詩(shī)。朱熹是劉子翚學(xué)生，他父親朱松文才也很好。也許由于父、師的影響，他 在道學(xué)中對(duì)文學(xué)的評(píng)價(jià)是比較公正的，也寫(xiě)出過(guò)一些富于生活氣息的好詩(shī)。如 這兩首當(dāng)然是說(shuō)理之作，前一首以池塘要不斷地有活水注入才能清澈，比喻思 想要不斷有所發(fā)展提高才能活躍，免得停滯和僵化。后一首寫(xiě)人的修養(yǎng)往往有一個(gè)由量變到質(zhì)變的階段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，無(wú)拘無(wú)束，自由自在。這兩首詩(shī)以鮮明的形象表達(dá)自己在學(xué)習(xí)中悟出的道理，即具有啟發(fā)性，也 并不缺乏詩(shī)味，所以陳衍評(píng)為“寓物說(shuō)理而不腐”。
《觀書(shū)有感》二詩(shī)所蘊(yùn)含的道理屬于美學(xué)原理范疇，其一首的說(shuō)理角度是欣賞美，其二首的說(shuō)理角度是創(chuàng)作美，這種美學(xué)原理是帶有一定普適性的。例如：如果讀者拋開(kāi)詩(shī)歌本身的描述對(duì)象，完全可以把這種道理引申開(kāi)來(lái)。比如，如果將“書(shū)”理解為“書(shū)本”，而且書(shū)本的內(nèi)容不是泛泛的包括諸如醫(yī)書(shū)、哲學(xué)書(shū)、史書(shū)、科技書(shū)等等，而是僅僅就文學(xué)內(nèi)容諸如詩(shī)詞曲賦散文等等體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)美的方面，那么，也可以認(rèn)為“源頭活水”表達(dá)了“不竭的文思”，而“一夜春潮”則表達(dá)了“文思勃發(fā)”等等。
觀書(shū)有感朱熹賞析7
《觀書(shū)有感》
宋·朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi)，
天光云影共徘徊。
問(wèn)渠哪得清如許，
為有源頭活水來(lái)。
注釋：
1、方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書(shū)院）內(nèi)。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開(kāi)一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定�！辫b：鏡。古人以銅為鏡，包以鏡袱，用時(shí)打開(kāi)。
2、這句是說(shuō)天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動(dòng)，猶如人在徘徊。
3、渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么會(huì)。那：通“哪”，怎么的意思。清如許：這樣清澈。
4、源頭活水：源頭活水比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷學(xué)習(xí)運(yùn)用探索，才能使自己永葆先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。
譯文：
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，
天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動(dòng)。
要問(wèn)為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢？
是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水啊。
賞析：
這是一首借景喻理的名詩(shī)。全詩(shī)以方塘作比喻，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書(shū)感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見(jiàn)底，映照著天光云影。這種情景，同一個(gè)人在讀書(shū)中搞通問(wèn)題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識(shí)時(shí)的情形頗為相似。這首詩(shī)所表現(xiàn)的'讀書(shū)有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的切身的讀書(shū)感受。詩(shī)中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書(shū)而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，借水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書(shū)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)。因此人們常常用來(lái)比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩(shī)來(lái)贊美一個(gè)人的學(xué)問(wèn)或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩(shī)中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開(kāi)明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí)，廣泛包容，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。這兩句詩(shī)已凝縮為常用成語(yǔ)“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谄肺稌?shū)法作品時(shí)，時(shí)常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當(dāng)指書(shū)寫(xiě)者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感。
詩(shī)的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書(shū)法藝術(shù)靈感才是書(shū)法藝術(shù)作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨(dú)特的讀書(shū)感受，很符合書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。
觀書(shū)有感朱熹賞析8
這是一首有哲理性的小詩(shī)。借助池塘水清因有活水注入的現(xiàn)象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進(jìn)步。人們?cè)谧x書(shū)后，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，詩(shī)中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當(dāng)指從書(shū)中不斷汲取新的知識(shí)。
作品原文
觀書(shū)有感
朱熹
其一
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。
其二
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
作品注釋
其一
1、方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書(shū)院）內(nèi)。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開(kāi)一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定。”
2、鑒：一說(shuō)為古代用來(lái)盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學(xué)者認(rèn)為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。
3、“天光”句：是說(shuō)天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動(dòng)，猶如人在徘徊。
4、徘徊：來(lái)回移動(dòng)。
5、為：因?yàn)椤?/p>
6、渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。
7、那得：怎么會(huì)。
8、那：怎么的意思。
9、清如許：這樣清澈。
10、如：如此，這樣。
11、清：清澈。
12、源頭活水：比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和探索，才能使自己永保先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。
其二
1、“艨艟”:也作古代攻擊性很強(qiáng)的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
2、向來(lái)：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時(shí)行船困難，需人推挽而行。
3、中流：河流的中心。
作品譯文
其一
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開(kāi)，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動(dòng)。
要問(wèn)池塘里的水為何這樣清澈呢？是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水。
其二
昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的船就像一根羽毛一樣輕。
以往花費(fèi)許多力量也不能推動(dòng)它，今天在水中間卻能自在地移動(dòng)。
創(chuàng)作背景
慶元二年（1196年），為避權(quán)臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來(lái)到新城福山（今黎川縣社蘋鄉(xiāng)竹山村）雙林寺側(cè)的武夷堂講學(xué)，并寫(xiě)下《福山》一詩(shī)。在此期間，他往來(lái)于南城、南豐。在南城應(yīng)利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進(jìn)士題名記》一文，文中對(duì)建昌人才輩出發(fā)出由衷贊美。又應(yīng)南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學(xué)，為吳氏廳堂書(shū)寫(xiě)“榮木軒”，為讀書(shū)亭書(shū)寫(xiě)“書(shū)樓”，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉(cāng)撰寫(xiě)了《社倉(cāng)記》。還在該村寫(xiě)下了“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”（《觀書(shū)有感》）的著名詩(shī)句。朱熹離村后，村民便將蛤蟆窩村改為源頭村，民國(guó)時(shí)曾設(shè)活水鄉(xiāng)（今屬上塘鎮(zhèn)）以紀(jì)念朱熹。在南豐曾鞏讀書(shū)巖石壁上刻有朱熹手書(shū)“書(shū)巖”二字，在巖穴下小池壁上刻有朱熹手書(shū)“墨池”二字。
作品鑒賞
從題目看，這兩首詩(shī)是談?dòng)^書(shū)體會(huì)的，意在講道理，發(fā)議論。弄不好，很可能寫(xiě)成“語(yǔ)錄講義之押韻者”。但作者寫(xiě)的卻是詩(shī)，因?yàn)槭菑淖匀唤绾蜕鐣?huì)生活中捕捉了形象，讓形象本身來(lái)說(shuō)話。
第一首詩(shī)
是抒發(fā)讀書(shū)體會(huì)的哲理詩(shī)，“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個(gè)方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個(gè)意思�！鞍氘�方塘”像一面鏡子那樣打開(kāi)了�！鞍氘�方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來(lái)了。閃耀浮動(dòng)，情態(tài)畢見(jiàn)。作為一種景物的描寫(xiě)，這也可以說(shuō)是寫(xiě)得十分生動(dòng)的。這兩句展現(xiàn)的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開(kāi)闊。這一種感性的形象本身，它還蘊(yùn)涵著一種理性的東西。很明顯的一點(diǎn)是，“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準(zhǔn)確地反映。
詩(shī)人正是抓住了這一點(diǎn)作進(jìn)一步的挖掘，寫(xiě)出了頗有哲理的三、四兩句：“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！薄皢�(wèn)渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相當(dāng)于“它”的意思，這里是指方塘�！皢�(wèn)渠”就是“問(wèn)它”。在這個(gè)地方“它”指代的是“方塘”。詩(shī)人并沒(méi)有說(shuō)“方塘”有多深，第三句詩(shī)里邊突出了一個(gè)“清”字，“清”就已經(jīng)包含了“深”。因?yàn)樘了绻麤](méi)有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態(tài)。詩(shī)人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點(diǎn)。但是到此詩(shī)人并沒(méi)有結(jié)束，他進(jìn)一步地提出了一個(gè)問(wèn)題�！皢�(wèn)”那個(gè)“方塘”“那得清如許？”問(wèn)它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來(lái)。而這個(gè)問(wèn)題孤立地看這個(gè)“方塘”的本身沒(méi)有法子來(lái)回答。詩(shī)人于是放開(kāi)了眼界，從遠(yuǎn)處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因?yàn)椤胺教痢辈皇菬o(wú)源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個(gè)“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠(yuǎn)“深”而且“清”�！扒濉钡貌粌H能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細(xì)致的情態(tài)。這就是這一首小詩(shī)所展現(xiàn)的形象和它的思想意義。
第二首詩(shī)
也是借助形象喻理的詩(shī)。這首詩(shī)用水上行舟作對(duì)比，說(shuō)明讀書(shū)有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)過(guò)程，要在漸進(jìn)中窮盡事理，初學(xué)時(shí)需要“推移”之力，到后來(lái)探得規(guī)規(guī)律，懂得事理之時(shí)，就能“自在”而行了。朱熹在這首詩(shī)中是講讀書(shū)的.方法，但一樣無(wú)怎樣讀書(shū)的影子。用一種比喻的方法，很通俗告訴了人們?cè)鯓幼x書(shū)。是的，現(xiàn)代社會(huì)日新月異，人們要學(xué)的知識(shí)太多了，各種各樣的書(shū)讓人們目不暇接。如果人們急于求成，不花功夫去一點(diǎn)點(diǎn)的積累知識(shí)，就不能取得好的學(xué)習(xí)方法。要讀大量的書(shū)，沒(méi)有好的學(xué)習(xí)方法不成，人們只有在學(xué)習(xí)中摸索一套對(duì)自已有意的方法，才能擴(kuò)大知識(shí)面，讓那些知識(shí)象個(gè)圖書(shū)館一樣存貯在人們的腦中，這樣人們就學(xué)倒了大量的知識(shí)，并學(xué)有所用。
后世影響
《觀書(shū)有感二首》所蘊(yùn)含的道理屬于美學(xué)原理范疇，其一首的說(shuō)理角度是欣賞美，其二首的說(shuō)理角度是創(chuàng)作美，這種美學(xué)原理是帶有一定普適性的。例如：如果讀者拋開(kāi)詩(shī)歌本身的描述對(duì)象，完全可以把這種道理引申開(kāi)來(lái)。比如，如果將“書(shū)”理解為“書(shū)本”，而且書(shū)本的內(nèi)容不是泛泛的包括諸如醫(yī)書(shū)、哲學(xué)書(shū)、史書(shū)、科技書(shū)等等，而是僅僅就文學(xué)內(nèi)容諸如詩(shī)詞曲賦散文等等體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)美的方面，那么，也可以認(rèn)為“源頭活水”表達(dá)了“不竭的文思”，而“一夜春潮”則表達(dá)了“文思勃發(fā)”等等。
作者簡(jiǎn)介
朱熹（1130.9.15～1200.4.23）字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。漢族，南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源）人。19歲進(jìn)士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。為政期間，申敕令，懲奸吏，治績(jī)顯赫。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。他廣注典籍，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律乃至自然科學(xué)等都有不同程度的貢獻(xiàn)，給后人留下浩如煙海的著述。
朱熹早年出入佛、道。31歲正式拜程頤的三傳弟子李侗為師，專心儒學(xué)，成為程顥、程頤之后儒學(xué)的重要人物。淳熙二年（1175年），朱熹與呂祖謙、陸九淵等會(huì)于江西上饒鉛山鵝湖寺，是為著名的鵝湖之會(huì)，朱陸分歧由此更加明確。朱熹在“白鹿國(guó)學(xué)”的基礎(chǔ)上，建立白鹿洞書(shū)院，訂立《學(xué)規(guī)》，講學(xué)授徒，宣揚(yáng)道學(xué)。在潭州（今湖南長(zhǎng)沙）修復(fù)岳麓書(shū)院，講學(xué)以窮理致知、反躬踐實(shí)以及居敬為主旨。他繼承二程，又獨(dú)立發(fā)揮，形成了自己的體系，后人稱為程朱理學(xué)。朱熹在任地方官期間，力主抗金，恤民省賦，節(jié)用輕役，限制土地兼并和高利盤剝，并實(shí)行某些改革措施，也參加了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的活動(dòng)。朱熹在從事教育期間，對(duì)于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、道教以及自然科學(xué)，都有所涉及或有著述，著作廣博宏富。
慶元六年（1200年）三月初九，朱熹終于在家里憂憤而死，享年七十一歲。臨死還在修改《大學(xué)誠(chéng)意章》，可見(jiàn)他是如何矢志于樹(shù)立自己的理學(xué)，然而生前終未如愿。
觀書(shū)有感朱熹賞析9
現(xiàn)書(shū)有感(其二)
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。
向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
【注】蒙沖：古代戰(zhàn)船名。
(1)這首詩(shī)描繪了什么樣的景象?有什么寓意?
(2)請(qǐng)選擇一個(gè)角度，對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)手法作簡(jiǎn)要賞析。
答案：
(1)昨夜春水上漲，蒙沖巨艦在激流中如羽毛般輕快航行。往常費(fèi)盡力氣不能推動(dòng)的大船，此刻卻能在江流中航行自如。寓意是讀書(shū)須積累，當(dāng)積累到融會(huì)貫通的地步，自然就能達(dá)到運(yùn)用自如的境界。
(2)答題要點(diǎn)：可從比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法，或寓理于景、理趣交融等角度入手分析。
賞析：
也是借助形象喻理的詩(shī)。這首詩(shī)用水上行舟作對(duì)比，說(shuō)明讀書(shū)有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)過(guò)程，要在漸進(jìn)中窮盡事理，初學(xué)時(shí)需要“推移”之力，到后來(lái)探得規(guī)規(guī)律，懂得事理之時(shí)，就能“自在”而行了。朱熹在這首詩(shī)中是講讀書(shū)的.方法，但一樣無(wú)怎樣讀書(shū)的影子。用一種比喻的方法，很通俗告訴了人們?cè)鯓幼x書(shū)。是的，現(xiàn)代社會(huì)日新月異，人們要學(xué)的知識(shí)太多了，各種各樣的書(shū)讓人們目不暇接。如果人們急于求成，不花功夫去一點(diǎn)點(diǎn)的積累知識(shí)，就不能取得好的學(xué)習(xí)方法。要讀大量的書(shū)，沒(méi)有好的學(xué)習(xí)方法不成，人們只有在學(xué)習(xí)中摸索一套對(duì)自已有意的方法，才能擴(kuò)大知識(shí)面，讓那些知識(shí)象個(gè)圖書(shū)館一樣存貯在人們的腦中，這樣人們就學(xué)倒了大量的知識(shí)，并學(xué)有所用。
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