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看完一部經(jīng)典作品以后，從中我們可以吸收新的思想，觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在觀看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。觀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編為大家收集的智取威虎山觀后感，希望對大家有所幫助。
智取威虎山中無論是楊子榮的智慧，鎮(zhèn)靜，膽識和應(yīng)變，還是領(lǐng)導(dǎo)能力，和卓遠(yuǎn)見識都讓我有所啟迪。
而而最觸動我的，那便是“集體”。在匪徒來襲時，僅憑三十來個人，打出一個團(tuán)的力量�？梢愿惺艿�，這不僅是一個隊的小集體，他們心中更有一個人民群眾的大集體，他們已經(jīng)把集體和自己的生命融為一體了。
風(fēng)里來，雪里去，是記憶拼搏下的一點一滴�！凹w”這個詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計數(shù)的心融為一體，有著強(qiáng)烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第—位，這似乎是—個很奇怪的特性。參加過合唱活動的人都應(yīng)該體會過，其好處便是，你在歌唱中可以發(fā)出聲音也可以不發(fā)出聲音，但怕的是你旁邊的人也會這么做。
細(xì)品一番，它的諷刺意味也是蠻強(qiáng)的，對于那種“別人回去干”的依賴集體思想刻畫得入木三分。也許，在所有的聲音都停止，沉默中，導(dǎo)師詫異的目光中，彼此低垂的頭下，有—分難以言傳的尷尬，在集體兩字間幽幽穿梭。漢朝文學(xué)家司馬遷曾說過：“人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。”為集體而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。生與死，千百年來有人歌頌有人笑，更有人長嘆一聲：“生死有命，富貴在天。”其實生與死只是一線之差，便是有氣與無氣。有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏，那種人，為求一絲生機(jī)拼命乞憐，卻終為土灰。
不必太看重生死，該來的時候會來，該去的時候會去，無愧于自己的生命，更無愧于自己在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個想法或一個將來的結(jié)果。關(guān)天培身上的刀疤，黃繼光胸膛的槍洞，都一次次地說明了這個道理。美國作家海明威生前為自己撰寫的墓志銘僅有一句話：“恕我不起來了�！睂τ谒膶懽魑也皇煜�，但這位作家一如此詼諧的態(tài)度看待生死，確實讓人佩服至級，對于一個黑暗的墳?zāi)�，如同給自己安眠的暖床，又有什么放不開胸懷去面對的？至今不明，他威嚇會以一顆彈結(jié)束自己的生命，思前想后，也許，他認(rèn)為自己已經(jīng)活夠了，對這個世界不復(fù)再有貢獻(xiàn)，且無愧與這個過程。人的思想總是互相矛盾，何況在生與死的本質(zhì)間，原是一個矛盾，依舊認(rèn)為，死得其所，便今生無憾。
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