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過猶不及!断冗M》本文是小編特意為各位讀者收集的論語格言語錄,供各位參考。
1、子曰:"默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?"——《論語·述而》
2、子曰:"知之者不如好之者,好之者不如樂之者。"——《論語·雍也》
3、放于利而后行,多怨。
4、子曰:"當仁,不讓于師。"
5、子曰:"不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。"
6、禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。
7、見賢思齊焉,見不賢而自省也。
8、躬自厚而薄責人,則遠怨矣。(衛(wèi)靈公)
9、士不可以不弘毅,任重而道遠。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
10、君子欲訥于言而敏于行。(里仁)
11、君子周而不比(勾結),小人比而不周。(為政)
12、子夏曰:"賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。"——《論語學而》
13、生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。
14、子曰:"不患人之不己知,患不知人也。"——《學而》
15、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?"(曾子說:"有抱負的人不可以不胸懷寬廣,剛強勇毅,因為他肩負著重大的使命(或責任),而實現(xiàn)使命的道路又很遙遠。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大嗎?直到死才停止奮斗,這不也是很遙遠的嗎?")
16、導之以政,齊之以德,民免而無恥。導之以德,齊之以禮,有恥且格。
17、古之學者為己(所謂為己之學),今之學者為人。
18、學而不厭,誨人不倦。
19、德不孤,必有鄰。
20、里仁為美,擇不處仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。
21、七十而從心所欲,不逾矩。
22、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?——《述而》
23、君子周急不繼富! 《論語·雍也》
24、知其不可而為之!墩撜Z·憲問》
25、惟上知與下愚不移! 《論語·陽貨》
26、君子欲衲于言,而敏于行。出處:論語
27、不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。
28、言必信,行必果。出處:《論語》
29、子曰:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
30、人無遠慮,必有近憂。出處:《論語衛(wèi)靈公》
31、敏于事而慎于言。
32、成事不說,遂事不諫,既往不咎。
33、孔子語錄:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
34、吾未見好德者如好色者也。出處:論語
35、士不可以不弘毅,任重而道遠。出處:論語秦伯
36、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。譯文:那些有志向、有仁德的人,沒有為了謀求生存而損害仁德的,只有獻出自己的生命來成就仁德的。出處:論語
37、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?出處:論語學而
38、不敢暴虎,不敢馮河;人知其一,莫知其他!墩撜Z述而》:暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。
39、當仁,不讓于師。
40、子以四教:文、行、忠、信。
41、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。示例:
42、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
43、或曰:以德報怨,何如?子曰:何以報德?以直報怨,以德報德。
44、寢不尸,居不容。—— 論語
45、講信用要符合于義,話才能實行;恭敬要符合于禮,這樣才能遠離恥辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。
46、君子不重,則不威。學則不固。主忠信。無友不知己者。過則勿憚改。
47、子曰:"吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問于我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。"
48、禮,與其奢也,寧儉。
49、自行束修,吾未嘗無誨焉。
50、民無信不立。
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