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一身精力，具乎兩目。下文是小編為大家整理推薦的曾國(guó)藩格言語(yǔ)錄，歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
2、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
3、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
4、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
5、弟處在這種百事都不順利的時(shí)候，也只有采取逆來(lái)順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。
6、用人極難，辨識(shí)別人說(shuō)的話(huà)也很不容易，全靠見(jiàn)多識(shí)廣，仔細(xì)思考謹(jǐn)慎處置，心中要有一定的權(quán)衡。
7、凡是需要每天檢點(diǎn)的事，若是姑息以待后日，往后再來(lái)補(bǔ)救就困難了。
8、凡是說(shuō)兼?zhèn)涠喾N長(zhǎng)處的，必定是一無(wú)所長(zhǎng)的人。
9、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實(shí)愛(ài)之，即可見(jiàn)諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
10、勛位并隆，務(wù)宜敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無(wú)巨細(xì)，皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。常常記此二字，則長(zhǎng)履大任，福祚無(wú)量矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
11、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
12、凡用兵最重氣勢(shì)二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
13、每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
14、壽之長(zhǎng)短，病之有無(wú)，一概聽(tīng)其在天，不必多生妄想去計(jì)較他�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
15、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過(guò)于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
16、禍咎之來(lái)，本難逆料。然誰(shuí)不貪財(cái)，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
17、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。福不多享，故總以?xún)�字為主，少用仆俾埠，少花銀錢(qián)，自然惜福矣。勢(shì)不多使，則少管閑事，少斷是非，無(wú)感者亦無(wú)怕者，自然悠久矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
18、居家之道，推崇儉可以長(zhǎng)久，處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
19、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
20、立志不堅(jiān)，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了�！对鴩�(guó)藩日記》。
21、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機(jī)盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
22、縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳。——《曾國(guó)藩曰記》。
23、君子之立身，在審其所處，誠(chéng)內(nèi)度方寸，靡所于疚，則仰對(duì)昭昭，俯視倫物，寬然不怍�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
24、無(wú)多言，多言多�。粺o(wú)多事，多事多患。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
25、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！对鴩�(guó)藩筆記》。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。——曾國(guó)藩
27、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾國(guó)藩
28、觀(guān)人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。——曾國(guó)藩
29、舉世惟一真字難得�！鴩�(guó)藩
30、見(jiàn)人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見(jiàn)人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè)敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
31、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國(guó)藩
32、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
33、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。——曾國(guó)藩
34、凡事皆貴專(zhuān)。求師不專(zhuān)，則受益也不入；求友不專(zhuān)，而博愛(ài)而不親。心有所專(zhuān)宗，而博觀(guān)他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。無(wú)所專(zhuān)宗，而見(jiàn)異思遷，此炫彼奪，而大不可。——曾國(guó)藩
35、天下事無(wú)所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半�！鴩�(guó)藩
36、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿(mǎn)腔殺機(jī)也。
37、義利辯以小心，須嚴(yán)一介。是非起于多口，務(wù)謹(jǐn)三緘。
38、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(zhǎng)，有時(shí)大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。
39、"大柔非柔，至剛無(wú)剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
40、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
41、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
42、"我雖置身霄漢上，器小僅濟(jì)瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié)，媚世又無(wú)張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎"形影良可咍。
43、人生莫懼少年貧�！鴩�(guó)藩
44、不可輕率評(píng)譏古人。
45、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
46、凡有用之物，不宜拋散也。
47、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國(guó)藩
48、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國(guó)藩
49、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。 ——曾國(guó)藩
50、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。 ——曾國(guó)藩
51、人生在世，個(gè)人不可成事也。欲成大事，須營(yíng)運(yùn)關(guān)系，借他人之力以成自己之事。
52、受人恩情，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地，不可多求人也。
53、人之精神有限，過(guò)用則竭。
54、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國(guó)藩家書(shū)
55、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
56、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)�！鴩�(guó)藩
57、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
58、立品之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。反面不行以接物，不嚴(yán)不行以馭下。
59、薄福之人過(guò)享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂(yōu)。
60、繁華氣太重，亦非佳象耳。
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