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浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。以下是小編為大家整理的莊子格言語(yǔ)錄，趕緊來(lái)看看吧。
1、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。
2、彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。
3、當(dāng)其時(shí)命而大行乎天下，則返一無(wú)跡；不當(dāng)其時(shí)命而大窮乎天下，則深根寧極而待：此存身之道也。
4、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
5、甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。
6、來(lái)世不可待，往世不可追。
7、子非我，安知我不知魚之樂(lè)？
8、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
9、何謂道？有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。
10、大道不稱，大辯不言。
11、名也者，相札也；知也者，爭(zhēng)之器也。
12、憂喜更相接，樂(lè)極還自悲。
13、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。
14、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
15、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
16、薪盡火傳，不知其盡。
17、無(wú)為為之之謂天，無(wú)為言之之謂德。
18、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。
19、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
20、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。
21、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
22、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
23、夫言非吹也，言者有言。
24、夫小惑易方，大惑易性。
25、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。
26、彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)。
27、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
28、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
29、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而敖游， 若不系之舟，虛而敖游者也！
30、其耆欲深者，其天機(jī)淺。
31、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
32、夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。
33、忘足，履之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內(nèi)變，不外從，事會(huì)之適也。始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。
34、吾觀之本，其往無(wú)窮；吾求之末，其來(lái)無(wú)止。
35、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
36、故之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發(fā)。
37、夏蟲不可語(yǔ)于冰，井蛙不可語(yǔ)于海。
38、且環(huán)球而譽(yù)之而不加勸，環(huán)球而非之而不加沮，定乎表里之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
39、夏蟲不可語(yǔ)于冰，井蛙不可語(yǔ)于海。
40、彼亦一長(zhǎng)短，此亦一長(zhǎng)短。
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