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中醫(yī)文化格言名人
更新時(shí)間:2024-01-06 07:08:23
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中醫(yī)文化格言名人匯集

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的格言吧,巧用格言有助于我們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。格言的類型多樣,你所見過(guò)的格言是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的中醫(yī)文化格言名人匯集,歡迎閱讀與收藏。

  1.善言天者,必驗(yàn)于人;善言人者,必本于天。(唐·孫思邈《千金要方·大醫(yī)習(xí)業(yè)》)

  2.善攝生者,無(wú)犯日月之忌,無(wú)失歲時(shí)之和。(唐·孫思邈《備急千金要方·養(yǎng)性》)

  3.夫人稟五常,因風(fēng)氣而生長(zhǎng),風(fēng)氣雖能生萬(wàn)物,亦能害萬(wàn)物,如水能浮舟,亦能覆舟。(漢·張機(jī)《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》)

  4.人是小乾坤,得陽(yáng)則生,失陽(yáng)則死。(明·張介賓《類經(jīng)附翼·大寶論》)

  5.天地之理,有開必有合;用藥之機(jī),有補(bǔ)必有瀉。(清·程國(guó)彭《醫(yī)學(xué)心悟·論補(bǔ)法》)

  6.醫(yī)也者,順天之時(shí),測(cè)氣之偏,適人之情,體物之理。(清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》)

  7.精是吾神,氣是無(wú)道,藏精養(yǎng)氣,保守堅(jiān)真。(清·董浩等《全唐文·卷九四五》)

  8.人生如天地,和煦則春,慘郁則秋。(清·程杏軒《醫(yī)述·醫(yī)學(xué)溯源》)

  9.春生夏長(zhǎng),秋收冬藏。(《靈樞·順氣一日分四時(shí)》)

  10.夫百病者,多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。(《靈樞·順氣一日分四時(shí)》)

  11.日出而作,日入而息。(《帝王世紀(jì)·擊壤歌》)

  12. 四時(shí)陰陽(yáng)者,萬(wàn)物之根本也。(《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》)

  13.天復(fù)地載,萬(wàn)物悉備,莫貴于人。(《素問(wèn)·寶命全形論》)

  14.人以天地之氣生,四時(shí)之法成。(《素問(wèn)·寶命全形論》)

  15.善言天者,必有驗(yàn)于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厭于己。(《素問(wèn)·舉痛論》)

  16.飽食即臥,乃生百病。(唐·孫思邈《備急千金要方·道林養(yǎng)性》)

  17.流水不腐,戶樞不蠹,動(dòng)也。形氣亦然。(《呂氏春秋·盡數(shù)》)

  18.早起不在雞鳴前,晚起不在日出后。(宋·李昉等《太平御覽·卷七百二十》)

  19.養(yǎng)心莫善于寡欲。(戰(zhàn)國(guó)·孟子《孟子·盡心》)

  20.春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰。(《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》)

  21.法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常。(《素問(wèn)·上古天真論》)

  22.志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦。(《素問(wèn)·上古天真論》)

  23.嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心。(《素問(wèn)·上古天真論》)

  24.夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生。(《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》)

  25. 動(dòng)作以避寒,陰居以避暑。(《素問(wèn)·移精變氣論》)

  26.謹(jǐn)?shù)廊绶,長(zhǎng)有天命。(《素問(wèn)·生氣通天論》)

  27.食后須行百步多,手摩臍腹食消磨。(清·尤乘《壽世青編·孫真人衛(wèi)生歌》)

  28.精、氣、神,養(yǎng)生家謂之三寶。(明·綺石《理虛元鑒·心腎論》)

  29.善服藥者,不如善保養(yǎng)。(明·解縉《永樂(lè)大典·卷一萬(wàn)一千六百二十》)

  30.乳貴有時(shí),食貴有節(jié)。(清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·幼科心法要訣》)

  31.食能以時(shí),身必?zé)o災(zāi)。(《呂氏春秋·盡數(shù)》)

  32.善養(yǎng)性者,先饑而食,先渴而飲,食欲數(shù)而少,不欲頓而多。(唐·孫思邈《備急千金要方·道林養(yǎng)性》)

  33.小兒無(wú)凍餓之患,有飽暖之災(zāi)。清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》

  34.夫醫(yī)者,非仁愛不可托也;非聰明理達(dá)不可任也;非廉潔淳良不可信也。(晉·楊泉《物理論》)

  35.人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此。(唐·孫思邈《備急千金要方·序》)

  36.凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無(wú)欲無(wú)求。(唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》)

  37.大醫(yī)精誠(chéng)(唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》)

  38.為醫(yī)之法,不得多語(yǔ)調(diào)笑,談謔喧嘩,道說(shuō)是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫(yī),自矜己德。(唐·孫思邈《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》)

  39.醫(yī)人不得恃己所長(zhǎng),專心經(jīng)略財(cái)物。(唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》)

  40.凡為醫(yī)道,必先正己,然后正物。正己者,謂明理以盡數(shù)也;正物者,謂能用藥以對(duì)病也。(南宋《小兒衛(wèi)生總微論方·醫(yī)工論》)

  41.凡為醫(yī)者,性情溫雅,志必謙恭,動(dòng)必禮節(jié),舉止和柔。(南宋《小兒衛(wèi)生總微論方·醫(yī)工論》)

  42.業(yè)醫(yī)者,活人之心不可無(wú),而自私之心不可有。(宋·劉昉《幼幼新書·自序》)

  43.未醫(yī)彼病,先醫(yī)我心。(宋·劉昉《幼幼新書·自序》)

  44.醫(yī)非仁愛不可托,非廉潔不可信。(元·戴良《九靈山房集·卷十一》)

  45.人身疾苦,與我無(wú)異。凡來(lái)請(qǐng)召,急去無(wú)遲。(明·江瓘《名醫(yī)類案·醫(yī)戒》)

  46.(醫(yī))勿重利,當(dāng)存仁義,貧富雖殊,藥施無(wú)二。(明·龔?fù)①t《萬(wàn)病回春·云林暇筆》)

  47.(醫(yī))以活人為心,不記宿怨。(明·萬(wàn)全《新刊萬(wàn)氏秘傳幼科發(fā)揮·肺所生病》)

  48.古人醫(yī)在心,心正藥自真。(明·馮夢(mèng)龍《警世通言》)

  49.夫醫(yī)必自愛自重,而后可臨大病而是托。(清·懷抱奇《醫(yī)徹·品行》)

  50.良醫(yī)處世,不矜名,不計(jì)利,此其立德;挽回造化,立起沉疴,此其立功也。(清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·華序》)

  51.醫(yī)之為道大矣,醫(yī)之為任重矣。(清·喻昌《醫(yī)門法律·自序》)

  52.醫(yī),仁術(shù)也。仁人君子,必篤于情。(清·喻昌《醫(yī)門法律·問(wèn)病論》)

  53.膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方。(后晉·張昭遠(yuǎn)《舊唐書·孫思邈傳》)

  54.望聞問(wèn)切宜詳,補(bǔ)瀉寒溫宜辨。(明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智圓心小膽大論》)

  55.拘于鬼神者,不可與言至德。惡于針石者,不可與言至巧。(《素問(wèn)·五藏別論》)

  56.膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方。(后晉·張昭遠(yuǎn)《舊唐書·孫思邈傳》)

  57.醫(yī)非仁愛不可托,非廉潔不可信。(元·戴良《九靈山房集·卷十一》)

  58.(醫(yī))勿重利,當(dāng)存仁義,貧富雖殊,藥施無(wú)二。(明·龔?fù)①t《萬(wàn)病回春·云林暇筆》)

  59. 上醫(yī)醫(yī)國(guó),其次疾人,固醫(yī)官也。(《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》

  60.不治已病治未病,不治已亂治未亂。(《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》)

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