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傅雷家書讀書筆記
更新時間:2023-06-19 16:16:57
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傅雷家書讀書筆記【薦】

  當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎?下面是小編精心整理的傅雷家書讀書筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傅雷家書讀書筆記1

  該書是傅雷寫給兒子傅聰?shù)募页T挘星樯钋小⒆匀,令人動容。簡單的語言和心平氣和的姿態(tài),讓我感受到作者那顆愛子則為之計深遠(yuǎn)的心。再極致的人生算法都不如愛,溢于字里行間的親情就是塵世里最美好的相守。

  “你知道我們很想知道你的飲食起居,住的屋子、寒暖、床鋪等等零星事!薄熬S他命B每頓三粒,維他命C每天二粒,勿忘為要。平日可多吃牛油!薄盀榱藸幦∷邥r間,希望盡量逼逼自己,把刷牙及大便時間減少!八甙诵r,對你恐不足,最好爭取洗臉時間,多睡半小時。”“對客氣的人,或是師長,或是老年人,說話時手要垂直,人要立直!薄谛胖,經(jīng)常看到這位慈父對于諸如此類瑣事的耐心囑咐。作者對孩子的愛和期望都化作書信里那些不厭其煩的“提醒”和“啰嗦”。

  原來,父母的啰嗦就是對我們無悔的愛。

  看到這些細(xì)節(jié),我懂得了許多,更了解了父母。曾幾何時,父母也是這樣反反復(fù)復(fù)地叮囑著我?僧(dāng)時那顆叛逆的心,總是存在著分歧。一而再再而三的反駁、叛逆,導(dǎo)致父母為我操碎了心。在此,我忍不住想說,《傅雷家書》,謝謝你,謝謝你讓我更加懂得父母的愛。“父母之愛子,則為之計深遠(yuǎn)!边@份沉甸而又深遠(yuǎn)的愛,就在瑣碎的生活里,就在父母不厭其煩的“啰嗦”里。

  “回信時把此信放在旁邊,則可逐條回復(fù),不至于忘了這個或那個!薄白詈螅要傳令嘉獎你一件事:這次來信也報告了日常生活,我們特別感興趣,而且也更加放心了!薄澳阏f常在矛盾與快樂之中,但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進(jìn)步,不會演變,不會深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證!薄坝屑∈乱湍阏?wù)劇D銓懶艦槭裁蠢鲜沁@么不neat?日,嵤乱龅膎eat,等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認(rèn)為做人的作風(fēng)應(yīng)對是一致的,否則就是不調(diào)和;而從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和!笨窗,暢所欲言的友誼以及貼心的引導(dǎo)在這對父子之間彌漫。

  另外,對于為人處世以及工作的方法,信中的耐心引導(dǎo)重于直接說教,更多的.是建議。體現(xiàn)了父子之間平等的話語權(quán),更像一位知心的朋友,彼此間可以娓娓道來。例如,“你即使對自己要求很嚴(yán),并無自滿情緒;但因為了解的多一些,自然而然容易恃才傲物,引人誤會。我自己也有這毛病,但愿和你共同努力來改掉!薄澳阌性S多毛病像我,比如急躁情緒,我至今不能改掉多少;我真著急,把這個不易革除的脾氣傳染給了你。你得常常想到我在家里的自我批評,也許可以幫助你提高警惕……”父親在自省的同時,更多的是給予了尊重。

  現(xiàn)在的我們,剛好是最好的“崗位”。父母眼中,“翅膀硬了的”那個少年,然而仍有父母愛的“啰嗦”陪伴。孩子眼中,那棵能夠“乘涼”的大樹,任憑大風(fēng)吹都是孩子可依賴的港灣。學(xué)無止境,用在這個地方最合適不過。學(xué)做父親,學(xué)做子女。向作者學(xué)習(xí),隨著孩子的長大,自己也在不斷的改變著!陡道准視方o我的感想遠(yuǎn)不止這些,然而,我的思維卻只能探識到這些淺顯的思考。它不僅僅是一本書,它更像是一位知心摯友,一位人生路上的導(dǎo)師。

  在成長的過程中,父母耐心、細(xì)心、耐心的呵護(hù),我們才得以蛻化掉酸、甜、苦、辣中的人生青澀,逐漸成長、成熟。此時,父母已至暮年。不得不說,陪伴是一場馬拉松;赝^去,溫故知幸福。無論父母與子女,還是子女與父母,都在無時無刻的演繹著塵世間最美好的相守。只是,大多時候我們還處在不自覺狀態(tài)。愿我們永無“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾,也愿我們及時珍惜,在飛逝的時光中多留一些歡樂。

傅雷家書讀書筆記2

  每封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字孕育發(fā)生后,家書就出現(xiàn)了,可謂是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸富厚,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。

  一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與品德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)異文化的組成部門。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的正題是,教育孩子,立品行事,要以中漢文明為準(zhǔn);立志成才,要以報效故國為要務(wù)。整本家書,可謂是對中華民族優(yōu)異品德的最佳闡釋。

  傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,大好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)異品德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立品行事的準(zhǔn)則。

  傅雷家書除開教許多人立品行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情使人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是巨人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立品來事的大原理,但他們事事為我著想,無論做任何事,都會先為我考慮,為我籌算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大原理,是一筆寶貴的'精神財富,然而,父母一樣平常的教育又何嘗不是立品行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣子講原理,然而他們總是為我好。

  讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會了許多做人的大原理,還感遭到了親情的偉大。

傅雷家書讀書筆記3

  雖然我只讀了50多頁,但我覺得傅雷的家庭教育氛圍很好。在這本書中,他們的書信知識閑談家常,但從信中透露出父母對兒子的愛。教誨他們要如何成為優(yōu)秀的人,讓他們慢慢改正自己的缺點。他們從小就與自己的兒子分離,依靠的是書信進(jìn)行溝通交流。而現(xiàn)在的社會上出現(xiàn)了父母與子女之間的代溝,而傅雷與傅聰兄弟之間似乎沒有太大的代溝。

  傅雷家書中同意反映出因材施教的教育思想,幾千年前孔子早已推行因材施教的'教育思想,到現(xiàn)代為止,有多少人是因材施教的呢?

  《傅雷家書》我覺得是讓現(xiàn)在人們反思自己對后代的教育方式,手段,讓人們反思與家人之間的溝通問題,讓家長反思與兒女之間存在的問題。

傅雷家書讀書筆記4

  《傅雷家書》,它不僅僅是書信,更是傅雷和傅聰——他們父子之間交流藝術(shù)的平臺。

  傅聰曾獲得過第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,這使他成了東方一顆璀璨的明星。有人評價說:肖邦這個協(xié)奏曲在波蘭是聽得爛熟的了,已經(jīng)引不起人們的興趣,但在你的演奏中,差不多每個小節(jié)都顯露出新的面貌,那么有個性而又那么肖邦。總而言之,我從新認(rèn)識了一個新的肖邦。

  就連什托卡教授都說:所有的波蘭鋼琴家都不懂肖邦,唯有你這個中國人感受到了肖邦。

  但這些都與他嚴(yán)厲的父親是分不開的。傅聰在出國留學(xué)演出時,傅雷的家書就一直陪著他。傅雷對孩子所灌注的心血,對孩子成才的`期盼,對孩子無微不至的關(guān)心,全部都融入在這一封封書信中。

  我們的父母難道不是這樣嗎?他們經(jīng)常教導(dǎo),鞭策我們,但更多的卻是鼓勵,讓我們走正確的路。

傅雷家書讀書筆記5

  一位偉大的父親不僅在孩子的學(xué)習(xí)上會悉心教導(dǎo),在人格品質(zhì)上更是重視。他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給自己的兒子,教導(dǎo)他要愛自己的國家,盡自己所能為國家做事。

  傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,不僅對自己的兒子盡父親的.責(zé)任,更是在對社會祖國和人類世界盡著自己的責(zé)任。兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。

傅雷家書讀書筆記6

  《傅雷家書》道出了許多父母不敢講出口,也無從表達(dá)的情感,應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后,第一個感覺就是,想去擁抱一下我父母,感謝他們的養(yǎng)育之恩。

  我覺得,我沒讀懂《傅雷家書》,其中有太多的人物、知識、事件是我所不知的。但是,我深刻地體會到了傅雷那純粹又濃厚的父愛,這就夠了。畢竟我們不如傅雷那么博學(xué),但我們都有父母,也會成為父母,世間的親情都是一樣的,能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

  傅雷的愛,通過書信,完完全全地表達(dá)給了傅聰。書信的字里行間,無不透露著傅雷的深情,有直接表達(dá)的,也有暗暗流露的'!昂⒆,孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!”我非常喜歡這三句“孩子”,想象著傅雷寫這三句孩子時那深情的眼,想象著傅聰讀這三句孩子時那溫暖的感覺。孩子,孩子!孩子!一聲比一聲強(qiáng)烈,一聲比一聲思念。

  傅雷教子極嚴(yán),但即使是這么一個嚴(yán)父,即使是這么一個文學(xué)家,卻也和天下父母一般有著相同的顧慮!坝H愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了!迸潞⒆酉訜蟾攀撬懈改傅囊淮箢檻]。一遍一遍出于擔(dān)心的叮囑卻換來孩子的一句:你們好煩,傷心卻又無從表達(dá)!斑@一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說,你這個年紀(jì)是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事,會引起你的憎厭!本褪沁@些純真樸實的心底話,這些可能當(dāng)著面講不出的心底話,使傅雷與傅聰成為了朋友。傅聰是幸福的,有著這么一位亦師亦友亦親人的父親,設(shè)身處地預(yù)想著他在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景,設(shè)計著如何對待。父母的教誨往往是他們吃虧后的經(jīng)驗之談,目的是為了讓孩子少走些彎路,少吃些苦頭。

  樓適夷為《傅雷家書》作的代序中寫道:這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。這教的子不僅僅是傅雷的兒子傅聰,更是所有為人子女的人們。《傅雷家書》道出了許多父母不敢講出口,也無從表達(dá)的情感,應(yīng)該倡導(dǎo)所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》后,第一個感覺就是想去擁抱一下我父母,感謝他們的養(yǎng)育之恩。

  父母總是最無私的,請不要再傷害父母的心了。

傅雷家書讀書筆記7

  【好詞】

  諛詞、謙卑、良師益友、刻骨銘心、氣吞斗牛、憑吊、庸碌

  頹廢、驚心動魄、重蹈覆轍、涕泗橫流、相契、垂手、扶掖

  日以繼夜、自知之明、枘鑿赤子、心坎、蕭蕭一勞永逸、首當(dāng)其沖

  巧奪天工、頤指氣使、炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬人空巷

  耳熟能詳、萬馬齊喑、莘莘學(xué)子、深孚眾望、梁上君子、休戚相關(guān)

  美輪美奐、始作俑者、諱莫如深、文不加點、不刊之論、苦心孤詣

  明日黃花、琳瑯滿目、不易之論、豆蔻年華、青梅竹馬、自食其果

  毫發(fā)不爽、首鼠兩端、如蟻附膻、氣沖斗牛、如坐春風(fēng)、不以為然、彈冠相慶

  渙然冰釋、大方之家、不恥下問、趨之若鶩、望其項背、比翼雙飛

  耳提面命、鼎力相助、醍醐灌頂、不足為訓(xùn)

  【好句】

  1. 只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。

  2. 自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的。

  3. 孩子,孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!

  4. 讀俄文別太快,太快了記不牢,將來又要重頭來過,犯不上。

  5. 大小事都要對人家有交代!

  6. 從今以后,處處都要靠你個人的毅力信念與意志--實踐的意志。

  7. 不能充分掌握時間與區(qū)別事情的緩急先后,你的一切都會打折扣。

  8. 盡管將來你我之間離多別少,但我精神上至少是溫暖的,不孤獨的。

  9. 年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看,許多事你們一時覺得我看得不對,日子久了,現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。

  10.人生的關(guān)是過不完的,等到過得差不多的時候,又要離開世界了。

  11. 人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!

  12. 一個藝術(shù)家必須能把自己的感情“升華”,才能于人有益。

  13. 我一生任何時期,鬧戀愛最熱烈的時候,也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。

  14. 辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。

  15. 學(xué)問第一,藝術(shù)第一,真理第一,--愛情第二,這是我至此為止沒有變過的原則。

  16. 一個人發(fā)泄是要求心理健康,不是使自己越來越苦悶。

  17. 外文總是到國外去念進(jìn)步更快。

  18. 孩子,我很高興你這種蛻變的過程,但愿你將來比我對人生有更深切的了解,對人類有更熱烈的愛,對藝術(shù)有更誠摯的信心!

  19. 送君十里終須一別,人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎?

  20. 一個又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。

  21. 莫扎特既不知道什么暴力,也不知道什么叫做惶惑和懷疑,他不像貝多芬那樣,尤其不像華葛耐①那樣,對于“為什么”這個永久的問題,在音樂中尋求答案;他不想解答人生的謎。莫扎特的樸素,跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度。對他的心靈而論,便是在他心靈中間,根本無所謂謎,無所謂疑問。

  22. 你不是一個作家,從單純的職業(yè)觀點來看,固無須訓(xùn)練你的文筆。但除了多寫之外,以你現(xiàn)在的環(huán)境,怎么能訓(xùn)練你的思想,你的理智,你的intellect[才智]呢?而一個人思想理智intellect[才智] 的訓(xùn)練,總不能說不重要吧?

  23. 你到波以后常常提到精神極度疲乏,除了工作的“時間”以外,更重要的恐怕還是工作時“消耗精力”的問題。倘使練琴時能多抑制情感,多著重于技巧,多用理智,我相信一定可以減少疲勞。比賽距今尚有三個多月,長時期的心理緊張與感情高昂,足以影響你的成績;千萬小心,自己警惕,盡量冷靜為要!我十幾年前譯書,有時也一邊譯一邊感情沖動得很,后來慢慢改好了。

  24. 對外國朋友固然要客氣,也要闊氣,但必須有分才。像西卜太太之流,到處都有,你得提防。巴爾扎克小說中人物,不是虛造的。人的心理是:難得收到的禮,是看重的,常常得到的不但不看重,反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利,臨了非但不感激,倒容易生怨望,所以我特別要囑咐你“有分寸”!

  25. 反過來講,我們和歐洲真正的古典,有時倒反隔離得遠(yuǎn)一些。真正的古典是講雍容華貴,講graceful[雍容] ,elegant[典雅] ,moderate[中庸] 。但我們也極懂得discreet[含蓄] ,也極講中庸之道,一般青年人和傳統(tǒng)不親切,或許不能抓握這些,照理你是不難體會得深刻的。有一點也許你沒有十分注意,就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味,路易十四式的那種宮廷氣味。

  26. 共產(chǎn)黨員常常強(qiáng)調(diào):“克服困難”,要克服困難,先得鎮(zhèn)定!只有多用頭腦才能解決問題。

  27. 孩子,你一定很高興,大家都在前進(jìn),而且是腳踏實地的前進(jìn),決不是喊口號式的。我們的國家雖則在科學(xué)成就上還談不到“原子能時代”,但整個社會形勢進(jìn)展的速度,的確是到了“原子能時代”了。

  28. 環(huán)境安靜對你的精神最要緊。作事要科學(xué)化,要徹底!我恨不得在你身邊,幫你解決并安排一切物質(zhì)生活,讓你安心學(xué)習(xí),節(jié)省你的精力與時間,使你在外能夠事半功倍,多學(xué)些東西,多把心思花在藝術(shù)的推敲與思索上去。一個藝術(shù)家若能很科學(xué)的處理日常生活,他對他人的貢獻(xiàn)一定更大!

  29. 赤子之心這句話,我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友說得不錯,藝術(shù)表現(xiàn)的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的.心靈?

  30. 出臺行禮或謝幕,面部表情要溫和,切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系,應(yīng)及時注意。只要不急,心里放平靜些,表情自然會和緩。

  31. 假如經(jīng)常能有些少許進(jìn)步,就不要灰心,不管進(jìn)步得多么少。

  32. 你考慮這許多細(xì)節(jié)的時候,必須心平氣和,精神上很鎮(zhèn)靜,切勿煩躁,也切勿焦急。有問題終得想法解決,不要怕用腦筋。我歷次給你寫信,總是非常冷靜非?陀^的。唯有冷靜與客觀,終能想出最好的辦法。

  33.真誠是需要長時期從小培養(yǎng)的。社會上,家庭里,太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠,真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。藝術(shù)家一定要比別人更真誠,更敏感,更虛心,更勇敢,更堅忍,總而言之,要比任何人都less imperfect[較少不完美之處]!

  34.堅持真理原是一件艱巨的斗爭,也是教育工作;需要好的方法方式手段,還有是耐性。萬萬不能動人,令人誤會。這些修養(yǎng)很不容易,我自己也還離得遠(yuǎn)呢。但你可趁早努力學(xué)習(xí)!

  35. 看到內(nèi)地的建設(shè)突飛猛晉,自己更覺得慚愧,總嫌花的力量比不上他們,貢獻(xiàn)也比不上他們。只有抓緊時間拚下去。

  36. 你得千萬愛護(hù)自己,愛護(hù)我們所珍視的藝術(shù)品!遇到任何一件出入重大的事,你得想到我們--連你自己在內(nèi)--對藝術(shù)的愛!

  37. 這一回可不然,你的確和莫扎特起了共鳴,你的脈搏跟他的脈搏一致了,你的心跳和他的同一節(jié)奏了;你活在他的身上,他也活在你身上;你自己與他的共同點被你找出來了,抓住了,所以你才會這樣欣賞他,理解他。

  38. 藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識,還不能限于理性認(rèn)識,必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之,藝術(shù)家最需要的,除了理智以外,還有一個“愛”字!

  39. 一切偉大的藝術(shù)家(不論是作曲家,是文學(xué)家,是畫家……)必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性,就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細(xì)心揣摩,把他獨特的個性也體味出來,那就能把一件藝術(shù)品整個兒了解了。

  40. 我勸你千萬不要為了技巧而煩惱,主要是常常靜下心來,細(xì)細(xì)思考,發(fā)掘自己的毛病,尋找毛病的根源,然后想法對癥下藥,或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí),反而把你的技巧拉下來。

  41. 自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng),不僅對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧,一個道理。

  42. 低潮等等。盡彈而不想,近乎improvise[即興表演] ,彈到哪里算哪里,往往一個曲子練了二三個星期,自己還說不出哪一種彈法(interpretation)最滿意,或者是有過一次最滿意的interpretation[彈法] ,而以后再也找不回來(這是恩德常犯的毛病)。假如照我的辦法作,一定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定!

  43. 一切做人的道理,你心里無不明白,吃虧的是沒有事實表現(xiàn);希望你從今以后,一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代!

  44. 以實際來說,你倘若為了要說明情形而回國,則大可不必,因為我已經(jīng)完全明白,必要時我可以向文化部說明。倘若為了要和杰老師分手而離開一下波蘭,那也并無作用。既然仍要回波學(xué)習(xí),則調(diào)換老師是早晚的事,而早晚都得找一個說得過去的理由向杰老師作交代;換言之,你回國以后再去,仍要有個充分的借口方能離開杰老師。若這個借口,目前就想出來,則不回國也是一樣。

  45. 以我們的感情來說,你一定懂得我們想見見你的心,不下于你想見見我們的心;尤其我恨不得和你長談數(shù)日夜?墒俏覀儾荒苤活櫢星,我們不能不硬壓著個人的愿望,而為你更遠(yuǎn)大的問題打算。

  46. 一個人往往對有在手頭的東西(或是機(jī)會,或是環(huán)境,或是任何可貴的東西)不知珍惜,直到要失去了的時候再去后悔!這是人之常情,但我們不能因為是人之常情而寬恕我們自己的這種愚蠢,不想法去改正。

  47. 音樂院長說你的演奏像流水,像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命;而你的個性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河,萊茵,江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起,天已黎明……中國正到了“復(fù)旦”的黎明時期,但愿你做中國的——新中國的——鐘聲,響遍世界,響遍每個人的心!

  48. 信念與意志——實踐的意志。

  49. 這樣下去,少年變了老年。與社會脫節(jié),真正要不得。我說少年變了老年,還侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很積極,頭腦開通。

  50. 一般小朋友,在家自學(xué)的都犯一個大毛病:太不關(guān)心大局,對社會主義的改造事業(yè)很冷淡。

  51. 要有耐性,不要操之過急。越是心平氣和,越有成績。時時刻刻要承認(rèn)自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不會期待太切,稍不進(jìn)步就慌亂了。

  52. 我知道你忙,可是你也知道我未嘗不忙,至少也和你一樣忙。我近七八個月身體大衰,跌交后己有二個半月,腿力尚未恢復(fù),腰部痠痛更是厲害。但我仍硬撐著工作,寫信,替你譯莫扎特等等都是拿休息時間,忍著腰痛來做的。孩子,你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預(yù)算你的信該到的時期,一天不到,我們精神上就一天不得安定。

  53. 有經(jīng)驗的朋友商量的;反之,朋友有重大的事也很少不來找我商量的。

  54. 開音樂會的日子,你仍維持八小時工作;你的毅力,精神,意志,固然是驚人,值得佩服,但我們畢竟為你操心。孩子,聽我們的話,不要在已經(jīng)覺得疲倦的時候再force[勉強(qiáng)]自己。多留一分元氣,在長里看還是占便宜的。尤其在比賽以前半個月,工作時間要減少一些,最要緊的是保養(yǎng)身心的新鮮,元氣充沛,那末你的演奏也一定會更豐滿,更fresh[清新]!

  55. 練琴的時間必須正;荒苌,也不能多;多了整個的人疲倦之極,只會有壞結(jié)果。要練琴時間正常,必須日常生活科學(xué)化,計劃化,紀(jì)律化!

  56. 我說“希望”,不是指“專業(yè)”方面的造就,而是指人格的發(fā)展。所以我越來越覺得青年全面發(fā)展的重要。

  57. 我始終認(rèn)為手的緊張和整個身心有關(guān)系,不能機(jī)械的把“手”孤立起來。

  58. 假如你看了我的信,我的發(fā)言,和周總理的報告等等有感觸的話,只希望你把熱情化為力量,把慚愧化為決心。你最要緊的是抓緊時間,生活紀(jì)律化,科學(xué)化;休息時間也不能浪費!還有學(xué)習(xí)的計劃務(wù)必嚴(yán)格執(zhí)行,切勿隨意更改!

  59. 練琴一定要節(jié)制感情,你既然自知責(zé)任重大,就應(yīng)當(dāng)竭力愛惜精神。好比一個參加世運的選手,比賽以前的幾個月,一定要把身心的健康保護(hù)得非常好,才能有充沛的精力出場競賽。俗語說“養(yǎng)兵千日”,“養(yǎng)”這個字極有道理。

  60. 莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦,但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂。他的作品是他靈魂的小影。這樣,所有別的和諧都?xì)w納到這個和諧,而且都融化在這個和諧中間。

傅雷家書讀書筆記8

  暑假里,我讀了傅雷先生的《傅雷家書》,這本書讓我感受到了傅雷對兒子濃濃的愛。書中有傅雷夫婦給兒子傅聰寫的近百封家書,純真、質(zhì)樸洋溢在字里行間,令人感動。

  從書中,我知道了,傅雷是非常細(xì)心的一個人,他對兒子的關(guān)懷無微不至,大到人生哲理,小到為人處世,傅雷愛兒子,但卻不溺愛兒子,他對兒子悉心培養(yǎng),希望他成為一個時刻愛國、淡泊名利的`人,這樣的父親怎能不令人敬佩呢?。

  信中,傅雷對兒子寫到:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名奇妙的說長道短,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)。.。.。.在演奏姿態(tài)方面!倍嗝凑鎿锤腥说脑捳Z,傅雷把對兒子各個方面的關(guān)懷、培養(yǎng)都寄托在了這一封封書信里,他希望讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán),希望他成為“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書中,濃濃的親情洋溢在字里行間,仿佛父母和子女是不只是親人,更是無話不談的朋友。

  書中有這樣一句話令我記憶猶新:“人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正解脫。”多么深刻的一句話啊,當(dāng)我們面對成功時,要謙虛坦然,面對失敗時,要積極進(jìn)取,人生本就是一曲跌宕起伏的音樂,這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生,坦然面對,才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪,我一定會永久銘記。

傅雷家書讀書筆記9

  提起傅雷,人們首先想到的便是《傅雷家書》,每一封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。對于《傅雷家書》人們也給了它一個很特殊的詮釋:苦心孤詣之教子篇。由此可知,傅雷在教導(dǎo)孩子時的良苦用心。諄諄人世語悠悠父子情。

  傅雷作為一位著名的翻譯家,從20世紀(jì)30年代起,他就致力于法國文學(xué)的譯介工作,并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。而在教育兒子時,他則是一個嚴(yán)厲而又盡責(zé)的父親,在兒子長大成人留學(xué)海外之后,仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo),真可謂是一位盡職盡責(zé)的好父親,而在我小時候,父親也對我很嚴(yán)格,無論是言談舉止或是學(xué)習(xí)上都要求我做到很好,對待事物要認(rèn)真,專一,全心全意去做好它,而不能三心二意,否則到頭來就是賠了夫人又折兵。在父親的嚴(yán)格管教下,我漸漸地成長為一個懂禮貌明事理的少年,在學(xué)習(xí)上也一絲不茍。但隨著我的長大,父親對我的管教則是少之又少。因為我已經(jīng)長大了,有自己的思想,對待事物也有自己的理解,所以父親對我的約束就沒有小時侯那么多了。但是父親的教誨已經(jīng)在我的.心中烙下了深深的印記,始終讓我刻骨銘心,謹(jǐn)記他的教誨。

  這些家書凝聚著傅雷對祖國,對兒子深厚的愛。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲,要有國家和民族的榮譽(yù)感,要有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一個“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。同時,對兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。

  傅雷對于兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)可以用六個字來概括:敗不餒,勝不驕。正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個世界級的藝術(shù)大師。我小時候體制很差,常常生病,而我又不愛運動,想要把體制鍛煉好簡直就是天方夜譚。因此我小時侯體育運動也很差,幾乎每次體育考試我都是不合格,尤其是跑步。如果是短跑的話我或許還能堅持下來,但要是長跑那可真是要了我的命,每次跑到一半就會出現(xiàn)頭暈,目眩,嘔吐等現(xiàn)象。而就在我最需要幫助的時候,父親向我伸出了援助之手,教導(dǎo)我不要灰心喪氣,萬事只要努力,堅持到底就一定能闖過去,父親還陪著我一起練習(xí),在父親的耐心教導(dǎo)下,我的體育成績漸漸地好了起來,體育考試都能合格過關(guān)。

  同時,父親對我學(xué)習(xí)上的教育也很注重,在父親的教育下,我的學(xué)習(xí)成績一直很好,雖不能在班級里名列前茅,但也算是班里的優(yōu)秀學(xué)生,小孩子,不免有些心高氣傲,隨著我的學(xué)習(xí)成績不斷提高,我漸漸地開始洋洋得意起來,就在這時父親看出了我的端倪,但他并沒有打我罵我,而是找我談了很長時間,當(dāng)時我只記得父親的話像針一般扎進(jìn)我的內(nèi)心,很痛,也深刻地使我體會到自己的無知和不懂事。從那時起,我便心平氣和地對待每一件事。我的個人宗旨便是:永遠(yuǎn)不灰心喪氣,永遠(yuǎn)不驕傲自滿。

  父親之于傅雷,他沒有那么廣博的學(xué)識,但對子女同樣嘔心瀝血、言傳身教;而我之于傅聰,當(dāng)然達(dá)不到那么高遠(yuǎn)的藝術(shù)造詣,但同樣得益于父親的教導(dǎo),同樣對父親熱愛和敬仰。

  《傅雷家書》讓我想起很多,收獲很多,也讓我感慨很多,我學(xué)會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。其實,作為孩子的我們也有必要看看,因為它可以感染我們,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。

傅雷家書讀書筆記10

  《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷及夫人寫給孩子的家信的摘編,這本書中的字字句句都讓我感受到父母對于子女的愛之深,情之切,父母永遠(yuǎn)是子女最堅實的后盾和最溫柔的港灣,傅雷在書中教子女做人,做藝術(shù),一字一句都是深切的愛和殷切的期待。

  傅雷對兒子說“你的隨和的脾氣得改掉一些,老在人堆里,會缺少反省的機(jī)會;思想,感覺,感情,也不能好好整理,歸納。”他說:“你走的第二天我就想給你寫信了,又怕你煩!彼說:“藝術(shù)是你的終身事業(yè),藝術(shù)本身已是激動感情的,練琴時萬萬不能再緊張過度,精力有限,要從長遠(yuǎn)著眼,馬拉松賽跑才好。”是父母,是老師,也是朋友。這種美妙的關(guān)系是我們每一個人所應(yīng)該努力去實現(xiàn)的,與父母深入的交流,而不是隨隨便便敷衍了事,很多人習(xí)慣于報喜不報憂,這里有為父母考量的善意,但時間的積累會和父母慢慢走遠(yuǎn),父母走不進(jìn)你的生活反而會更加的擔(dān)心,我更愿意與父母分享我的生活,好的壞的,從父母處獲得安慰,獲得建議,但我也未為人父母,僅為一孔之見。

  從傅雷對孩子的`囑托中我們也能學(xué)習(xí)到很多,無論是做人還是做學(xué)問,有一句話讓我尤為印象深刻:“多抑制感情,多著重于技巧,多用理智,我相信一定能減少疲勞!爆F(xiàn)在的我們作為學(xué)生已經(jīng)足以感受到這句話的力量,而在日后,我們將成為一名醫(yī)生面對生命,生死悲歡,理智和失控,我們不能讓自己被情緒籠罩,最近看到一個關(guān)于醫(yī)鬧的視頻,里面的醫(yī)生說:“我們憤怒嗎?當(dāng)然憤怒。但我們不能憤怒,因為憤怒會影響我們的判斷,耽誤我們救治更多的病人!彪m然我們與傅聰傅敏不一樣,我們不是藝術(shù)家,但先生的話還是會帶給我們很多的啟迪和幫助,讓我們受益頗深。

  《傅雷家書》讓我明白,不管我走多遠(yuǎn)身后都有人牽掛和跟隨,也有人期待著給你幫助和鼓勵。

傅雷家書讀書筆記11

  “我常問到你經(jīng)濟(jì)情況,怕你開支浩大,演出太多,有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易,而惟有經(jīng)濟(jì)有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年,等你的孩子長大以后,你就會體驗到這種心情!

  羨慕傅聰有一個好父親。

  翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中,先后寫了近百封家書給他,教導(dǎo)他立身行事、愛國成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。

  靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如,身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因為祖國有著無盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!

  這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴(yán)肅而又幽默的`人,小時候,記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋,給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在,隨著我的開銷越來越大,父親也外出賺錢,許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣,不知疲倦地給我寫信。但是我知道,父親仍是很愛我的。

  天下父親,或許不會像母親一樣,天天守候在我們身旁。他們的愛,一直很安靜。

傅雷家書讀書筆記12

  每一封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。

  一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書,可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

  傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

  傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的`大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

  讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

傅雷家書讀書筆記13

  在這個世界上父親對孩子的親情各有各的表達(dá)方式,有的不善言語只是默默地愛在心里;有的一出聲就如爆雷,對孩子的親情是簡單的表達(dá)。然而在《傅雷家書》中看了傅雷夫婦寫給孩子的書信可謂字字包含深情,句句凝聚心血,處處體現(xiàn)赤子情懷。在家信中,傅雷夫婦恨不得把自己平生所有的人生經(jīng)驗和藝術(shù)心得都灌輸給孩子們,以幫助他們早日成為德藝雙馨,知識淵博,修養(yǎng)深厚,具有濃烈民族情懷的藝術(shù)家。書信對孩子的愛體現(xiàn)在方方面面和許多細(xì)節(jié)中。

  《傅雷家書》中寫到:“一天接不到孩子的信,一天不得安心,做什么事都沒有情緒,非常憂慮!”信中表現(xiàn)了父親對孩子每時每刻的思念和擔(dān)心。家書中父親期待孩子成為具有濃烈民族情懷的藝術(shù)家,他寫道:“愿你做中國的——新中國的——鐘聲,響遍世界,響遍每個人的`心!用歌聲把大家?guī)е,一塊到無邊無岸的音響的海洋中去!痹谂囵B(yǎng)孩子過程中父親幫助孩子學(xué)習(xí),父親收集音樂學(xué)習(xí)相關(guān)的資料,分析演奏曲目,整理樂譜,抄寫音樂筆記,以書信的方式希望能豐富孩子知識面,從而對音樂更好的理解。

  在孩子取得成就的時候,書信中這樣寫道:“想不到你這么有才華,想不到你的春天來得這么快,花開得這么美,開到世界的樂壇上放出你的異香。東方升起了一顆新星這么光明,這么純凈,這么深遂。替新中國創(chuàng)造了一個輝煌的世界紀(jì)錄!我做父親的一向低估了你,你把我的錯誤用你的才具與苦功給點破了,我真高興,我真驕傲,能夠有這么一個兒子把我錯誤地估計全部推翻。”以書信的形式表達(dá)對孩子在音樂上取得的成就感到自豪和驕傲,用愉快的心情承認(rèn)自己的錯誤。

  我的父母對我的關(guān)心、何嘗不是這樣的呢,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不會寫那么多家書,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我著想,為我打算。記得父親工作一直都很忙,但不論再怎么忙他每天都會在固定的時間給我打電話關(guān)心我的學(xué)習(xí),提醒我抓緊時間完成作業(yè),養(yǎng)成高效的學(xué)習(xí)習(xí)慣。傅雷家書中有許許多多做人處事的大道理,是一筆寶貴的精神財富。傅雷寫給孩子的書信,能清晰而深刻的感受到滲透在字里行間的的濃厚的父子情。

傅雷家書讀書筆記14

  最近,在一次偶然的機(jī)會,我得到了《傅雷家書》這本書信式的小說,這本書,是我看過書籍里面最具有教育意義的書。整部書中充滿父愛,思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的,他的教育方法與傳統(tǒng)的中國式教育方法有所不一樣,或許這就是這本書的異常之處了。傅雷從多種身份,角度與立場同兒子對話,可謂“一人多角”。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子,他們互相學(xué)習(xí),關(guān)系平等。

  “親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了!边@么一句簡單的話不僅僅顯示出傅雷是個深情的父親,他卻更像是一個理解兒子的知心好友。此書同樣是一部富有藝術(shù)性的作品,從文學(xué)到音樂,作者的思想無不獨立而又深刻。我覺得,不管是父母,還是小孩,每個人都應(yīng)當(dāng)去看看這本《傅雷家書》,因為這本書真的能教給我們許多的東西。

  傅雷家書讀書筆記15

  每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。

  父親傅雷是一個睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。

  父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的`人格,已別無所求。

  而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個愿望,一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神,小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言。

  母親在那個險惡的年代,在個人安危毫無保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄”而不安,為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個細(xì)節(jié)。她愛夫愛子,一生為這個家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個結(jié)束。然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

  然而就是這樣嚴(yán)格的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親,同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。這種關(guān)愛不是意識一個階段,而是伴父愛而來。這位嚴(yán)肅的父親,從來就沒有推卸自己的責(zé)任,即使在上海被日本包圍成孤島時,他就把孩子關(guān)在家中,而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中,有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì),正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍的精神一樣,對待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴(yán)格執(zhí)行,他規(guī)定孩子怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越。他做到了,也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆,對,是朋友,是同志。

  除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績,還為他是這樣一個集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規(guī)律,人生就是優(yōu)美的弧線,那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。對待兒子,他說:“我高興的是我有多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的!倍,他謙虛誠懇地說:“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵,以怎樣的一種姿態(tài)交往!焙⒆咏(jīng)受痛苦時,他說:“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心”。他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過程而高興,并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心.

傅雷家書讀書筆記15

  《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

  從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話,但實際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

  傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的。其實,我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計,為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績,使得他們的頭發(fā)都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

  從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會,不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個孩子,最好要在他小的時候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險,就讓他去不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情……告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會,以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西…永遠(yuǎn)不要說:"等你長大了你就明白了。"之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白,有時候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任…每一位父母,每一個家庭,都只是暫時的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無法避免的。人生的許多路,許多暗夜,只能獨自去面對,孩子的人生,父母無法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報道說,曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個雞蛋回家,這樣可笑的`事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會有這樣的孩子。

  并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長需要磨礪,孩子的能力只有在磨礪中才能形成。 “過分的溺愛,對孩子而言是一種毀滅!边@并非聳人聽聞。

  可曾見過傲立懸崖的孤松?在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動?那是由于它從巨石中探出身體的時候,已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。

  可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶?在陽光下它的雙翅為何那么雄。磕鞘怯捎谄评O而出的時候,它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。

  “寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!,“白玉不毀,孰為圭璋?”古人雖已遠(yuǎn)去,但言猶在耳啊!

  有人說:國家的前途與其說握在掌權(quán)者手中,不如說握在母親手中。家庭教育,關(guān)系國家命運。希望天下父母把孩子籠中放飛,讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨,讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅!

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