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看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
優(yōu)秀讀書筆記1
世界上什么是對(duì)人類最公平的?有人會(huì)說：”是生命!“，而我認(rèn)為是”時(shí)間“。
正如朱自清所寫：”燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有在開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?“時(shí)間對(duì)人們最公平，時(shí)間老人給每一個(gè)人的時(shí)間都是相等的，關(guān)鍵在于你對(duì)時(shí)間的看法。
正如光陰似箭，日月如梭。我們的日子像隱身人似的，來無影，去無蹤。過去的已經(jīng)過去了，該來的'總是會(huì)來的。我們不要去在意過去，而是應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的一分一秒。我們的時(shí)間在不經(jīng)意中流失了，就像是一根針掉進(jìn)大海里，海里撈針是不可能的，就如同我們的時(shí)間回不來一樣……
過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了;如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了。我們的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。珍惜吧，時(shí)間在你的無意中逃走。我們何不把逃走的時(shí)間利用起來呢?我們可以用這些時(shí)間做一些力所能及的事。
不要讓你的時(shí)間在”匆匆“里逃走!
優(yōu)秀讀書筆記2
天藍(lán)的湖泊像鉆石般鑲嵌在蒼綠的森林里，一個(gè)小木屋，一把破椅，一個(gè)模糊的身影平躺在上面，靜靜享受夏蟲翁鳴，冬雪紛飛，春芽伸展，秋葉凋零。就這么看著，太陽(yáng)，從東方冉冉升起，又垂暮般化作漫天紅彤的夕霞“我覺得就這么做，就這么躺著，看太陽(yáng)東升西落，也十分有意義�！彼罅_的意志讓我一遍又一遍地沉思，他的執(zhí)著讓我理解為對(duì)城市生活的厭惡，對(duì)近代生活的不自信，對(duì)常規(guī)的挑戰(zhàn)。他是那么地?zé)釔圩匀�，甘于寧�(kù)o，他用行動(dòng)告訴人們，脫離城市，遠(yuǎn)離紛擾，依舊可以快樂地活著，并收獲一股寧?kù)o，他筆下描繪的那個(gè)世界，那種生活，讓人看了不禁心動(dòng)神往。那是特屬于他的神圣的天堂，也是他寄身寄心兩年的“故鄉(xiāng)”。
再次品讀《瓦爾登湖》，湖水依舊清澈，夕霞依舊迷人。他那孤獨(dú)的身影在此情此景中卻愈發(fā)的高大，像孤鷹、像獨(dú)狼，但又完全不是。僅僅是要回了本該屬于他的物品罷了，于是便顯突兀，原來他也和我們一樣，和大多數(shù)城市人一樣啊，總帶著那種莫名的孤獨(dú)。但他不同于我們的，在于他用孤獨(dú)確實(shí)換來了自由，于瓦爾登湖畔，于那一小片空間，真正的隨心所欲，天性自然。細(xì)數(shù)時(shí)間流逝，體驗(yàn)歲月的美。
那木屋，那木椅，那??的輕鳴儼然成了他的家，是他心靈的寄托，尋家、尋根，我委實(shí)不懂何可稱之為家，又何可稱之為根。中國(guó)謂之居所，西方謂之親人，可于每一個(gè)人，每一段不同的經(jīng)歷來說，又千奇百怪。于《瓦爾登湖》中，于無數(shù)先哲的思想下，我才弄明白原來只是寄托，并非身的'棲息地而是心的養(yǎng)魂所。瓦爾登湖是梭羅的“家”。讓他逃避不愿見，亦不喜歡的一切，有可能還會(huì)是別的什么人的吧，但決不是我的，僅管也向往淡泊，甘于普素，喜歡自然，但心之高遠(yuǎn)，是“天高任鳥飛，海闊憑魚躍�！卑操F樂道，以四海為家。
《瓦爾登湖》不是故事，僅是一個(gè)個(gè)片段，卻向我們展示了“他”是如何將付出的孤獨(dú)“追回”，并收獲自由的喜悅。也告訴了我們，家不是唯一。只要心中安定，無南海北皆可為家。家，無須尋，安身立命罷了。或流連于瓦爾登湖畔，或漫步在鄉(xiāng)野山間，或扎根于書山書海……
優(yōu)秀讀書筆記3
歷史是在過往中發(fā)現(xiàn)今天，探索未來，而尤瓦爾·赫拉利先生在撰寫《人類簡(jiǎn)史》之后，直接將視角轉(zhuǎn)向了未來。未來之事仍未發(fā)生，事實(shí)上并無歷史可言，作者也無意作一真正的預(yù)言，只是企圖發(fā)現(xiàn)人類的真實(shí)本性，并以此探索人類未來將行的道路。
這本書直到第三部分才開始對(duì)未來的設(shè)想，而大量篇幅實(shí)際用于對(duì)人類歷史上已發(fā)生過事件的分析，從而發(fā)現(xiàn)人類本質(zhì)。要論人類是否存在本質(zhì)，這真的是幾千年來一直懸而未決的哲學(xué)問題。若說人類有本質(zhì)，那人類的本質(zhì)是什么呢?是靈魂?還是意識(shí)?作者對(duì)此均保持著懷疑的態(tài)度。
這樣看來，尤瓦爾·赫拉利先生與其說是一位歷史學(xué)家，倒不如說他是一位哲學(xué)家，因?yàn)樗伎嫉模侨祟悮v史上久久懸而未決的哲學(xué)問題。人的本質(zhì)是什么?怎樣算是“活著”?“活著”又究竟為了什么?我們大多數(shù)人都處于這個(gè)世界中，做著看上去理所應(yīng)當(dāng)?shù)厥虑�，但是這樣的生活與其他動(dòng)物究竟有著怎樣的本質(zhì)區(qū)別?或許，我們與其他動(dòng)物并沒有什么本質(zhì)區(qū)別?我們也并不存在什么本質(zhì)，我們?nèi)耘f受生理本能的左右，而非理智的控制。在現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)現(xiàn)中，我們甚至對(duì)自己的自由意志產(chǎn)生懷疑，或許連“自由意志”都是一個(gè)精心編織的謊言。
在管理學(xué)的課堂上，發(fā)現(xiàn)管理學(xué)的老師都極為務(wù)實(shí)，有著極強(qiáng)的“工具理性”傾向。除卻這樣的“工具理性”，則世界無法踏實(shí)地推進(jìn)科技、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。但作為一個(gè)“人文學(xué)科”的學(xué)生，我卻始終對(duì)此保持懷疑和警惕。人類真的.可以在物質(zhì)的豐盛中獲得幸福和滿足嗎?今天終于實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)的豐盛，我們就真的比古人更加快樂了嗎?如果這一答案值得懷疑，那我們是否也應(yīng)當(dāng)懷疑世界發(fā)展的路徑呢?
“文明是副產(chǎn)品”這一鄭也夫先生提出的論題，從尤瓦爾·赫拉利先生的兩本書中看來，想必他也必定贊同。人類歷史發(fā)展的路徑往往讓人始料未及，真正促進(jìn)世界進(jìn)步的往往并非精心策劃的藍(lán)圖。對(duì)于未來，我們努力的方向，會(huì)將人類引向“天堂”?還是將人類引向滅亡?當(dāng)然，人類的滅亡是遲早的事情，一種新的文明形式取代我們，或者留一片白茫茫大地真干凈，對(duì)宇宙而言，又有什么所謂?
天地不仁，以萬物為芻狗。
優(yōu)秀讀書筆記4
最近，看了蔡崇達(dá)的《皮囊》，順便上網(wǎng)找了他的資料，發(fā)現(xiàn)他有這樣一句名言:“走向自己的內(nèi)心，是通往他人內(nèi)心最快最本質(zhì)的路徑”。我想，這應(yīng)該是他在這本書中，勇于解剖自己，將成長(zhǎng)經(jīng)歷中的種種困苦、迷茫、不堪，都赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者面前的根本原因吧！
這本書以作者身邊人的故事為主要內(nèi)容，其中的人物大都充滿悲劇色彩，只有作者蔡崇達(dá)算是世俗意義上的成功者。
很多讀者評(píng)論，前幾篇寫作者親人的文章，非常細(xì)致感人。但后幾篇寫朋友的文章看了讓人很不舒服，總感覺作者在朋友的故事中，透露出了一種成功者的沾沾自喜，甚至有一種小人得志的卑瑣和齷齪。
我對(duì)此很不認(rèn)同。我在書中看到的作者只是一個(gè)被命運(yùn)揠苗助長(zhǎng)的早熟者。在面對(duì)偏癱父親和貧困家庭時(shí)，他茫然無措地被逼迫著向現(xiàn)實(shí)低頭，小心翼翼地算計(jì)著自己的人生，生怕走錯(cuò)一步就會(huì)萬劫不復(fù)。
在命運(yùn)面前，他只能用卑微的執(zhí)著和隱忍與之博弈，結(jié)果他“成功”了，但他并沒能為靈魂找到一條自由的出路。因?yàn)樗f，他并不知道要怎么享受生活？他也不知道什么才是最應(yīng)該珍惜和最珍貴的東西？
其實(shí)，作者的這些拷問，也是我們每個(gè)人需要認(rèn)真思考的問題。
一、
阿太是書中第一個(gè)出場(chǎng)的人物，這是一個(gè)令人驚詫的老太太，她沒有文化，卻經(jīng)�？诔稣苷Z。她99歲，但蒼老皮囊下包裹的卻是一個(gè)豁達(dá)、不屈的靈魂。
在作者的記憶里，阿太是個(gè)心如堅(jiān)石的老人。在女兒早逝時(shí)，她倔強(qiáng)地沒掉下一滴眼淚。在手指頭被切斷時(shí)，她表現(xiàn)得毫不在乎。但在她不慎摔倒，身體不能動(dòng)彈時(shí)，她竟然哭了，因?yàn)樗J(rèn)為“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的”。
她覺得女兒的死亡，代表著靈魂掙脫了皮囊的束縛，回歸了它輕盈的本質(zhì)。而當(dāng)她不能動(dòng)時(shí)，她為自己的生命被肉體拖住而感到悲傷。
這個(gè)智慧的老人，令我們這些整日為滿足肉體欲望而奔波勞碌的現(xiàn)代人汗顏。
二、
在作者筆下，母親是一個(gè)充滿執(zhí)念的女人，她柔弱的皮囊下，包裹著一個(gè)倔強(qiáng)的靈魂。
她在初嫁時(shí)，與丈夫一同許下了建新房的愿望。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，她心甘情愿地貢獻(xiàn)了自己的嫁妝；當(dāng)丈夫不幸中風(fēng)偏癱，家庭財(cái)務(wù)困難時(shí)，她寧愿去撿爛菜葉糊口，也要將省吃儉用攢下的錢拿來建新房；當(dāng)老房子面臨拆遷時(shí)，她仍執(zhí)著地要進(jìn)行房屋重建。盡管她明白，這種行為徒勞無益，花掉的錢必將打水漂，卻依然不改初衷。
她好像一輩子都在為建房子而活著，因?yàn)樗环䴕�，她想用這種方式來維護(hù)殘疾丈夫的尊嚴(yán)，來保障這個(gè)貧困家庭在小鎮(zhèn)的地位。或許，她也是在用這種不可理喻的偏執(zhí)表達(dá)著她的愛情宣言吧！
三、
父親的一生命運(yùn)多舛，看起來像是個(gè)懦弱且無能的男人。
他年輕時(shí)因?yàn)槌婚_除了公職，在消沉了三年之后，去寧波當(dāng)了海員，而后帶著掙來的錢，做過各種生意。中年時(shí)，他突然中風(fēng)偏癱，將家庭的重?fù)?dān)推給了柔弱的妻子和年幼的兒子。
一開始，他充滿信心地試圖通過康復(fù)訓(xùn)練來戰(zhàn)勝偏癱的身體，希望能重新掌控這具不聽使喚的皮囊。但慢慢地，他發(fā)現(xiàn)自己的肢體在進(jìn)一步失控。他憤怒、恐懼、掙扎，最終他失敗了，他被皮囊困住了。于是，他放棄了，不再幻想重新扮演好父親的角色。恰恰相反，他迅速地退化成了一個(gè)孩童，常常用無理取鬧的方式來嘲笑自己的無能和失敗。
在與失控的皮囊搏斗了8年后，他突然去世，但他的靈魂始終帶著些許不甘。最后，在神明和妻子的幫助下，他的靈魂終于得到了安息。
四、
張美麗是小鎮(zhèn)少年們的性啟蒙老師，但這具美麗的皮囊，卻承載了太多世俗的偏見和詆毀，最終脆弱的靈魂以自殺的方式脫離了皮囊的束縛。然而，她的靈魂并沒有得到世俗的諒解，她最終成了孤魂野鬼。
縱觀張美麗短暫的一生，只因年輕時(shí)追逐愛情，未婚失身，后來又離了婚。所以，在小鎮(zhèn)人的眼中，她就成了被妖魔化的狐貍精。盡管她后來經(jīng)商變成了企業(yè)家，但仍然被親人和鄰里視為污染小鎮(zhèn)風(fēng)氣的妖孽。
在自殺前，她跪在宗祠門口，對(duì)天發(fā)誓，自己沒有作孽，她只是把她覺得美的'、對(duì)的、喜歡的，都做成生意。但沒有人相信，因?yàn)槿藗冎幌嘈潘麄冊(cè)敢庀嘈诺臇|西。
這個(gè)美麗的女人到底只是個(gè)小鎮(zhèn)姑娘，骨子里充滿了對(duì)傳統(tǒng)和權(quán)威的敬畏和順從。她沒有能力抵御流言蜚語的侵蝕，最后，只能白白做了舊傳統(tǒng)和舊輿論的犧牲品。
五、
文展是一個(gè)降伏了“兔唇”生理缺陷的小鎮(zhèn)少年，是一個(gè)從九歲就開始整理自己的中國(guó)歷史大綱的“天才”，是一個(gè)為鍛煉領(lǐng)導(dǎo)能力，每天組織小伙伴開展各種集體活動(dòng)的初中生。他從小就見識(shí)非凡，有明確的人生方向。他厭惡小鎮(zhèn)，渴望融入城市，為此，他深謀遠(yuǎn)慮地進(jìn)行自己的人生規(guī)劃。
初中畢業(yè)后，他如愿考上了重點(diǎn)中專，急迫地將戶口遷出了小鎮(zhèn)。然而，讓他始料未及的是，因?yàn)橥么剑趯W(xué)校遭到了嘲笑。他的自尊心受到了打擊，一直試圖用衣錦還鄉(xiāng)的方式重建往日的自信和驕傲。但最終，他失敗了，只能無奈地回歸小鎮(zhèn)，過上了普通人的庸常生活。
而與之對(duì)應(yīng)的是，從小被他啟蒙的作者蔡崇達(dá)，卻在多年默默的堅(jiān)持和隱忍中，慢慢過上了他規(guī)劃中應(yīng)過的生活。當(dāng)兩人再次相遇時(shí)，這個(gè)驕傲的男青年在長(zhǎng)久沉默之后問道：“你說，憑什么是你？為什么不是我？”
但不管有多少不甘，天才文展終究還是泯然眾人了。不知道是有缺陷的皮囊束縛了他的理想，還是對(duì)“天才”的執(zhí)念讓他不合時(shí)宜，無法腳踏實(shí)地。
六、
這是一個(gè)將hope（希望）寫進(jìn)名字的人，他活得張揚(yáng)、隨性。當(dāng)作者務(wù)實(shí)又緊張地訓(xùn)練自己與真實(shí)世界的相處能力時(shí)，厚樸卻走了一條截然相反的道路。
他參加各種社團(tuán)；打工賺錢組建樂隊(duì)，并取名“世界”；頻繁更換女友……他說他想嘗試世界的各種可能。
當(dāng)圍繞在他身邊的人，逐漸明白了現(xiàn)實(shí)的意義，紛紛離開他，各自謀求前途之時(shí)，只有他還一直活在對(duì)夢(mèng)想的虛幻想象中，肆意地?fù)]霍自己的青春。
畢業(yè)前半年，不向現(xiàn)實(shí)低頭的厚樸被學(xué)校勒令休學(xué)，開始了四處流浪的生活。直到最后，沒有朋友收留了，才被他父親接了回去。在家人的幫助下，他變成了一個(gè)小村莊的教書先生。
但他那用想象喂大的過度膨脹的理想幻象，卻成了他腦中趕不走的怪獸，摧毀著他的肉身和靈魂。在飽受折磨之后，他用自殺結(jié)束了自己年輕的生命。
我不知道厚樸是不是因?yàn)樘冋�，所以才�?huì)與現(xiàn)實(shí)格格不入，最終活成了一個(gè)悲劇。但我很贊同作者的觀點(diǎn)：“或許能真實(shí)地抵達(dá)這個(gè)世界的，能確切地抵達(dá)夢(mèng)想的，不是不顧一切投入想象的狂熱，而是務(wù)實(shí)、謙卑的，甚至你自己都看不起的可憐的隱忍�！�
從書中或執(zhí)拗、或虛妄、或務(wù)實(shí)的人物故事里，我看到了每個(gè)人的不易和掙扎。在這本書的后記中，蔡崇達(dá)說，希望這本書能幫助或提醒讀者，“看見”自己，“看見”更多人。
其實(shí)，我們就像故事中的阿太、父母、張美麗、文展、厚樸、阿小等人一樣，都是帶著沉重皮囊在世間忙碌的靈魂。只不過有的人，為了滿足肉身的各種理性和非理性的需求和欲望，不得不丟掉靈魂，甚至出賣靈魂，從此變成行尸走肉。而有的人，卻可以掙脫肉身的束縛，讓靈魂穿越時(shí)空，從此永垂不朽。
優(yōu)秀讀書筆記5
那還是一個(gè)姓霍的人的時(shí)代。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)知道了這是一個(gè)早上要做操、晚上要熄燈的學(xué)校，但不知道原來還有一種喜歡為難小朋友的職位叫“輔導(dǎo)員”。于是傻乎乎的當(dāng)了一回順民，在大學(xué)的第一個(gè)黃金周跑到院辦找輔導(dǎo)員批假，然后他一邊很享受的翹著二郎腿一邊開始質(zhì)問，最后竟然還貌似為我著想的把我的七天假改成了五天。
是的，新人總是受踹的.。
后面還有一個(gè)好笑的關(guān)于我是怎樣在十月五號(hào)非要回學(xué)校不可的故事，我也懶得說了。
這就是我關(guān)于制度和人的吐槽。
優(yōu)秀讀書筆記6
又一次打開《盛開》一書，又一次看了《陸胖胖一直都是好孩子》這篇文章，又一次忍不住淚流滿面，看完最后一個(gè)句號(hào)，我又毫無征兆的想起了你——我的“文胖胖”�？墒悄莻�(gè)時(shí)候，你已不在我身邊了。
文中那個(gè)陸胖胖丑丑的，胖胖的，成績(jī)很差，形象很差，卻還那么臭美。而你，矮矮的，胖胖的，懶懶的，不討人喜歡成績(jī)也很差。可是，你和陸胖胖一樣的，不止這些，你和她一樣，盡力討好別人，細(xì)心又大方的照顧別人，真心的對(duì)別人好，即使被千次萬次的傷害。你，你一直都是好孩子。
還記得那時(shí)候的你，在下課總是亂逛，到處湊熱鬧，希望結(jié)識(shí)一位成績(jī)好的朋友，那時(shí)候的我，即使一直都不是很喜歡你，但還是稀里糊涂的和你成了朋友。你很開心，一直都在幫我，什么都替我做好。而我，居然還在別人說你壞話的時(shí)候狠狠的點(diǎn)頭。
班上一個(gè)個(gè)子高的男生總是調(diào)皮的和我作對(duì)，我在心里立他為敵人，你知道后，一直對(duì)他充滿敵意，還給他取了無數(shù)個(gè)外號(hào)。
而我，從來沒把你的存在當(dāng)一件重要的事，從里都不在乎你的感受。終于，六年級(jí)結(jié)束了，畢業(yè)了。你和我說放假的一個(gè)下午來給我送畢業(yè)禮物，可我卻在出門回家途中才想起，本來覺得很對(duì)不起你。但你在我心中從未占一塊重要的位置，反正畢業(yè)了，以后也許再也見不到面了，也就沒當(dāng)一回事。回到家后，爸爸遞給我一個(gè)包裝精美的`禮品盒，打開，里面裝著一個(gè)非常漂亮的蠟燭燈。爸爸告訴我：是一個(gè)姓文的朋友放在樓下商店老板那的，那個(gè)老板，我剛好認(rèn)識(shí)，他告訴我：你在樓下等了我好久好久。我的眼睛迅速濕潤(rùn)了。我終于明白了，在我身邊很多個(gè)朋友中，只有你才是真心對(duì)我好的，可我卻被表面，被虛榮蒙蔽了雙眼，一直沒有珍惜。
我開始后悔，以前很多個(gè)讓我后悔的點(diǎn)點(diǎn)滴滴浮上水面。
體育課上，跳繩考試，為了跳，我讓你幫我拿鑰匙，你毫不猶豫的同意了，可后來卻忘了讓你取下來，導(dǎo)致你發(fā)揮不好，居然沒及格，可你卻絲毫沒有怪我的意思……
終于，我被那個(gè)男生氣哭了，我曾所謂最好的朋友似乎沒看見一樣從我身邊走過，只有你，你邊指責(zé)他邊用滿是關(guān)心的語氣和眼神安慰我。而我，卻在擦干眼淚后把你冷落到一邊，和別人一起玩……
在網(wǎng)上，我剛上線，你就發(fā)過來幾個(gè)字；“hi，龔mn”或是一些問候，而我總是漫不經(jīng)心的回答你，甚至扔下一句；“我要下了，下次聊”便隱身……
快畢業(yè)時(shí)，我拉著你去買幾份畢業(yè)禮物，其中我很認(rèn)真的選了一個(gè)很貴重，很精美的禮物時(shí)，你“天真”的認(rèn)為我是買給你的，我什么話都沒說，卻在心里想：我才不會(huì)把最好的禮物給你呢！我突然想起，你收到另一件禮物時(shí)臉上失望的表情……
等我終于在乎你，愿意拿真心與你交換，感到對(duì)不起你時(shí)，我卻已經(jīng)失去了你。
真的很對(duì)不起，現(xiàn)在我一直在為你以前那樣被人拋棄仍假裝不在乎，繼續(xù)體貼別人幫助別人的樣子心疼。你是一個(gè)天使，一個(gè)雖然不美不優(yōu)秀卻心地善良，很可愛的天使。我希望你能原諒我，還當(dāng)我是朋友。
對(duì)不起，慧，你聽見了嗎？你愿意原諒我嗎？
倘若有可能，我希望可以永遠(yuǎn)記得你！
優(yōu)秀讀書筆記7
冰心一生信奉于“愛的哲學(xué)”。所以便有了《繁星春水》。以母愛、自然、童真為主題，以幽柔的語氣訴說了“愛的哲學(xué)”。
讀《繁星春水》就是讀冰心的思想。那字里行間透露出的，不是作者的真思想、真性情嗎?
她說;詩(shī)人，是世界幻想上最大的快樂，也是事實(shí)中最深的失望。簡(jiǎn)單的一句話，便把人的思想引到現(xiàn)實(shí)�；孟肱c事實(shí)，快樂和失望。不正相反嗎?難到不就應(yīng)細(xì)讀《繁星春水》嗎?她如世界上最偉大的'導(dǎo)師，擁有母愛的真，童真的善，自然的美。引你走向心靈的深處，凈化那心靈的污點(diǎn)。
領(lǐng)悟“愛的哲學(xué)”……
優(yōu)秀讀書筆記8
暑假期間，我看了一本名叫《恐龍王誕生》的書，開始的時(shí)候我還以為不好看，誰知道拿回家一個(gè)星期就看完了。
里面說的是三個(gè)恐龍王國(guó)的。事，第一個(gè)是鞏古爾王國(guó)，第二個(gè)是喀爾布王國(guó)，第三是馬爾斯王國(guó)。還說了馬爾斯王國(guó)霸占了鞏古爾王國(guó)。在鞏古爾王國(guó)幸存的三角龍把一顆蛋送到一個(gè)陌生的地方喀爾布王國(guó)，在那里三角龍把那顆蛋里的恐龍養(yǎng)到了10歲，就讓10歲的小恐龍去救鞏古爾王國(guó)，當(dāng)然一個(gè)人是不可能打敗大軍，在路上他還結(jié)交了幾個(gè)朋友，在幾個(gè)朋友的.幫助下終于打敗了大軍奪回了鞏古爾王國(guó)。
看完這本書后，我覺得看的是在戰(zhàn)斗時(shí)候鞏古爾王國(guó)只幸存了一只恐龍，10年后在幾個(gè)朋友的幫助下就能將馬爾斯王國(guó)的大軍打敗奪回國(guó)家。這就說明了只要大家團(tuán)結(jié)一致沒有什么事情是解決不了的。
優(yōu)秀讀書筆記9
原創(chuàng)：justyan；『精力而非時(shí)間，是高效的變現(xiàn)的基礎(chǔ)』。高效的行動(dòng)是通過充沛的精力來支撐完成的，而不是簡(jiǎn)單的時(shí)間堆積。所以如何通過技巧性的精力管理來保證我們的精力狀態(tài)就是本書的要點(diǎn)。
精力管理的4個(gè)原則
全情投入需要調(diào)動(dòng)四種獨(dú)立且相關(guān)聯(lián)的精力源：體能、情感、思維和意志（4個(gè)維度互相作用于精力）
因?yàn)槭褂眠^度和使用不足都會(huì)削弱精力，必須不時(shí)更新精力以平衡消耗（有節(jié)奏的消耗和更新精力）
為了提高能力，我們必須突破自己的慣常極限，模仿運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練（類似肌肉不斷撕裂重組，越來越強(qiáng)壯）
積極的精力儀式習(xí)慣，即細(xì)致具體的精力管理方法，是全情投入、保持高效表現(xiàn)的訣竅（習(xí)慣成自然，好的習(xí)慣可以減少精力消耗）
精力的4個(gè)來源
這4個(gè)來源對(duì)應(yīng)著4個(gè)不同的維度，分別是：體能、情感、思維和意志。
體能（健康最重要）
從生理學(xué)的角度看，精力來源于氧氣和血糖的化學(xué)反應(yīng)。從實(shí)際生活來看，精力儲(chǔ)備取決于我們的呼吸模式、進(jìn)食的內(nèi)容和時(shí)間、睡眠的長(zhǎng)短和質(zhì)量、白天間歇恢復(fù)的程度以及身體的健康程度。
上面一段話可以簡(jiǎn)單概括為：通過呼吸、食物、睡眠、間歇行鍛煉這幾個(gè)方面來改善自己的體能。
其實(shí)我們經(jīng)常說的：『管住嘴、邁開腿』類似，要是含糖量低、低熱量的食物，多喝水，同時(shí)還有通過間歇性強(qiáng)度的鍛煉來提升自己的心肺水平�；旧献龅竭@幾點(diǎn)之后體能會(huì)提升一個(gè)水平，從而擺脫『亞健康』的狀態(tài)。
情感（將威脅轉(zhuǎn)化為挑戰(zhàn)）
情感方面概括起來就是調(diào)動(dòng)積極的情緒（喜悅、挑戰(zhàn)、冒險(xiǎn)和機(jī)遇）疏導(dǎo)和管控負(fù)面的`情緒（恐懼、沮喪、憤怒和悲傷）。
要學(xué)會(huì)保持平和的心態(tài)，這是駕馭所有情感的基本。要學(xué)會(huì)合理的管理自己的各種情感，比如多與他人溝通、多與家人相處、定期與朋友同學(xué)聚會(huì)，這些方式都可以起到很好的效果。
思維（專注和實(shí)現(xiàn)樂觀主義）
最有益于全情投入的思維精力是現(xiàn)實(shí)樂觀主義-看清事物真相，卻仍朝目標(biāo)積極努力
優(yōu)化思維精力的關(guān)鍵在于思想準(zhǔn)備、構(gòu)建想象、積極的自我暗示、高效的時(shí)間管理和創(chuàng)造力
通過上面兩段話我們可以明白：積極樂觀的思維方式可以更好地幫助我們管理精力；我們常說的『身心健康』這個(gè)『心』就是指的是我們的思維方式，要用積極的心態(tài)和思維方式來看待世界。
意志（有目標(biāo)的人生才有意義）
知曉生命的意義方能忍耐一切-尼采
意志精力取決于你的價(jià)值取向和人生目標(biāo)。沒有目標(biāo)的人生是痛苦，回到那個(gè)著名的問題：你的存在意義是什么？那些擁有明確的人生目標(biāo)的人往往有著強(qiáng)大的意志力，因?yàn)樗麄冎雷约赫嬲胍氖鞘裁矗粫?huì)因?yàn)槭艿酱煺刍蛘呤【头艞�。在某些情況，意志力甚至可以彌補(bǔ)嚴(yán)重不足的體力精力。所有，強(qiáng)大的意志力取決于你有多堅(jiān)信你的能夠達(dá)成你的目標(biāo)。
精力管理（儀式習(xí)慣）的三個(gè)步驟
建立儀式習(xí)慣的三個(gè)步驟：明確目標(biāo)、正視現(xiàn)實(shí)、付諸行動(dòng)。
明確目標(biāo)
『你的人生目標(biāo)是什么？』這個(gè)問題可能大多數(shù)人都沒有好好想過。我們每個(gè)人都應(yīng)該找到一個(gè)存在的理由，也就是『使命感』，而不應(yīng)該是每天渾渾噩噩的如同行尸走肉一般的存在于世。如果沒有強(qiáng)烈的使命感，我們很容易迷失在生活無常的風(fēng)暴里。要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值，正如喬布斯說的『或者就是為了改變世界』，找到自己的『人生目標(biāo)』，強(qiáng)烈的使命感可以為我們提供巨大的、持久的精力。
正視現(xiàn)實(shí)
要『認(rèn)識(shí)自己』，經(jīng)常的自我剖析和自我反省，記錄當(dāng)前精力管理狀況。在上面提到的精力的4個(gè)來源中自己在那些方面做的不夠好，有那些方面可以提升等等，要經(jīng)常『復(fù)盤』，這樣我們就知道我們與理想的精力管理差距在哪里了。
在這個(gè)過程中也要保持開放的心態(tài)，承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，不要自我欺騙，認(rèn)為自己就是正確的。
付諸行動(dòng)
良好的習(xí)慣能把生活變得有條理。要建立良好的習(xí)慣按照《習(xí)慣的力量》中提到的習(xí)慣三要素：觸發(fā)點(diǎn)、慣�；芈贰ⅹ�(jiǎng)賞入手，在這里就不展開了�？傊己昧�(xí)慣更加有益于我們的精力管理，我們應(yīng)該循序漸進(jìn)的培養(yǎng)好習(xí)慣，比如打算鍛煉身體，可以先從一周三次，每次步行15分鐘開始，然后逐步的增加步行時(shí)間。
優(yōu)秀讀書筆記10
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣�！陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心“審查”，也用不著擔(dān)心“批判”。正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)。《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
傅雷先生性格嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)待朋友如此，對(duì)待工作更是如此。他苦于自己的文字太“實(shí)”而不夠靈活，不能完美地展現(xiàn)某些原著的神采，為此專門閱讀老舍等作家的作品，求得更具活氣的文字。傅聰?shù)?弟弟傅敏這樣描述他的父親“爸爸一生工作嚴(yán)謹(jǐn)，就是來往書信也整理得有條不紊。每次給哥哥的信都編號(hào)，記下發(fā)信日期，同時(shí)由媽媽抄錄留底;哥哥的來信，也都編號(hào)，按內(nèi)容分門別類，由媽媽整理成冊(cè)�！边@樣的身教，加之信中的諄諄囑托“提醒你一句：信中把‘自以為是’寫作‘自已為是’，此是筆誤，但也得提一下。”、“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。” 足見他時(shí)刻對(duì)兒子的做事方法乃至一些生活細(xì)節(jié)提出自己的建議，這是凝結(jié)了一位智者思慮的筆墨。
《傅雷家書》的出版，是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
優(yōu)秀讀書筆記11
“德行是不可分割的：是則是，非則非，一點(diǎn)都不能含糊�！比诉@一生最重要的就是要懂得如何做人。而做人要從孝悌來入門——古人深知這樣的道理，于是他們傳承給我們一些最寶貴的做人經(jīng)驗(yàn)，而這些都記錄在《弟子規(guī)》里�！兜茏右�(guī)》這本書出自于孔子的筆下。這本書主要是圍繞著“孝心，孝言，孝行”而創(chuàng)作的一本古詩(shī)詞。讀了這本書后我深有感觸。讓我先來說說“孝心”吧！孝就是孝敬的意思，心就是我們的愛心，而孝心的意思就是說我們要有一顆孝敬尊重長(zhǎng)輩的心。我們時(shí)時(shí)刻刻要考慮到父母和長(zhǎng)輩地感受，想著要為他們做些什么。愉快而迅速地完成我們需要做得事。
“孝言”是說：我們?cè)趯?duì)長(zhǎng)輩、父母、同學(xué)、朋友說話時(shí)一定要文明用語，這樣的話別人就會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)懂事的好孩子。我認(rèn)為每天對(duì)爸爸媽媽說的四句話是每位同學(xué)必須具備的：1。 早上起來對(duì)爸爸媽媽說聲：“早上好”2。 到了學(xué)校對(duì)爸爸媽媽說聲：“再見”3。 回到了家對(duì)爸爸媽媽說聲：“我回來了”4。 睡覺前對(duì)爸爸媽媽說聲：“晚安”如果你做到了并且對(duì)爸爸媽媽說了，這樣的話爸爸媽媽就會(huì)認(rèn)為你已經(jīng)長(zhǎng)大了，而且會(huì)很開心。希望大家可以說好這四句話，讓文明語言在我們的生活中開始傳播吧！ 除了“孝心，孝言”還有“孝行”;在生活中我們一定要孝敬老人，愛護(hù)比我們年齡小的弟弟妹妹們。
在長(zhǎng)輩們累的'時(shí)候，我們可以為他們捶捶背，或是幫他們做一些力所能及的事，在弟弟妹妹們遇到困難的時(shí)候我們可以去幫助他們。我們要用實(shí)際行動(dòng)來踐行對(duì)“孝心，孝言”“孝行”地理解。 孝是無所不適的，社會(huì)不能沒有孝，生活中更不能沒有孝。凡事孝為先，沒有孝就什么都做不好。讓我們從今天做起，從一點(diǎn)一滴做起，從一分一秒做起，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
優(yōu)秀讀書筆記12
讀這本書時(shí)，并沒有太費(fèi)解的劇情抑或大而空的境界，但就如飲一杯未過水的綠茶，唇齒間盡是澀意。太抵是骨子里淌的是一腔大和民族傳統(tǒng)男性的血液，川端康成的文字也是那樣的風(fēng)格——精雕細(xì)琢卻不矯揉造作，微微拘謹(jǐn)卻又暗含張力，從他新雪初陽(yáng)般流淌的字句中，塑造出的是一個(gè)個(gè)血肉飽滿的人物，是一段段叫人心中發(fā)苦的情事。那最初的晦澀在反復(fù)品味后，嘗到的究竟是苦，還是從中滋生的細(xì)微甘甜，都還是看讀者的個(gè)人感受。
同是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，莫言的小說透濃濃的市井氣息，將人性以一種通俗而譏誚的手法刻畫描繪。然而《雪國(guó)》是一本從遣詞造句來看稱得上是華麗的小說。濃墨重彩地對(duì)景色進(jìn)行了描述，用在別的作品中或許會(huì)稍顯羅索，但結(jié)合他本人的文字風(fēng)格倒也尋常。
就像是感受著零下的入骨寒涼，粗糙的風(fēng)雪刮痛了臉部肌膚，在這場(chǎng)景中與一位神態(tài)鮮活的藝伎相逢。作品是以男主角的角度來敘述，但卻把重心放在了這叫駒子的姑娘身上。如所有的藝術(shù)人物一樣，她有著極其鮮明的性格特征。
最初，她就如同一捧新雪，干凈的不可思議，像個(gè)正常的良家女子。她待過煙花巷，也在男人堆中廝混，身上完美的結(jié)合了純真和媚俗兩種特質(zhì)。她可以不懼一切地愛上一個(gè)旅客，做所有讓人覺得匪疑所思的瘋狂行為，喝很多酒，將自己失態(tài)的一面毫不掩飾地展露。但她的這份率真，即便到了真淪為藝伎的那天也沒有改變。她或許該是放蕩、追求刺激，沒有廉恥觀的那類人，卻又是個(gè)喜歡看書、會(huì)毫無保留地獻(xiàn)出真摯的愛情，善良單純的女孩。很難想像這樣的兩副面貌會(huì)是同一個(gè)女孩具備的，駒子大概就是這樣一個(gè)矛盾體吧。她是淪陷在世界的`絕望里的那群人中的一個(gè)，太多的無奈絆住了她的腳步，她想愛人卻又刺猥般地把他們逼走，內(nèi)心深處卻凄惶又渴望被愛。
縱使抹上了厚重脂粉，她也依舊如新雪那般干凈。
我想，作品想要抒發(fā)的，便是對(duì)這女子的一聲嘆息吧。她曾因夜半難以成眠而用簪子一下下扎著涼席，那是她心存的一份焦慮，對(duì)自己未來的迷茫。她不需要同情與施舍，即便孑然一人了，也要倔強(qiáng)地站直。她的身上濃縮了多少剪影，她或許該是某個(gè)時(shí)代或某個(gè)人群的象徽，但我只想將她認(rèn)作駒子，那個(gè)瘋瘋癲癲，渴望掙脫禁錮的女孩，她還是向往著成為更真實(shí)的自己的，這過程很漫長(zhǎng)，但所謂的“囚牢”不過是人給自己強(qiáng)力的枷鎖。
人生而活在籠牢，所不同的只是籠子的大小。但若是有一顆海闊天空的心，那就哪里都不是籠牢。打破它，就能找到那抹初陽(yáng)。
優(yōu)秀讀書筆記13
童年是人的一生中最美好，最快樂，最難忘的時(shí)光。童年的故事到了晚年再去回想，就猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的迷人芳香，但在夕陽(yáng)的映照下它卻顯現(xiàn)出獨(dú)特的韻味，那躲躲藏藏的香氣更給人留下無盡的想象空間，使人忘記一切煩惱，只留下清純的回憶。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅是家喻戶曉的作家，第一次讀到他的.文章，是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和魯迅的距離拉近了。他那質(zhì)樸的語言把兒時(shí)的生活描繪得栩栩如生，仿佛又回到了魯迅的兒時(shí)。
合上書，心中感慨萬千，想起我的童年，對(duì)比著魯迅的童年，這是兩種完全不同的生活，魯迅的童年是完全與大自然結(jié)合在一起的，而我的童年則是與毛絨熊一起度過的。這根本上的差別是我多少有些向往，向往與大自然的親密接觸，向往和小伙伴一起打鬧，更向往魯迅那稀奇多彩的童年。
優(yōu)秀讀書筆記14
每個(gè)人都想知道自己的來處，以便回首往昔，看那時(shí)候的人那時(shí)候的故事，給當(dāng)下的自己以勇氣和力量，給與選擇。
追尋一個(gè)家族的歷史，尋找遙遠(yuǎn)的過去似乎是解決當(dāng)前危機(jī)的唯一出路。
阿麗克西斯是，在自己的生活陷入渾沌是，更希望去打開母親塵封的記憶。
只是她不知道，她打開的不僅僅是母親的故事，而是幾代人的故事，一個(gè)時(shí)代的故事。
我曾經(jīng)也執(zhí)念般的想知道我家族的故事，可記憶里爺爺講的故事，母親講的故事都不過是在遙遠(yuǎn)的大山里的人們?yōu)榱松�，每天日升而作，日落而息的故事，�?jiǎn)單平凡。
我也沒有企圖獲得一個(gè)波瀾壯闊的故事，只是有時(shí)候好奇那個(gè)時(shí)代，她們所處的時(shí)代，當(dāng)時(shí)她們被歷史裹挾著前行，只是那時(shí)候她們不知道那是歷史。猶如今天的我們，短短時(shí)間之類發(fā)生了很多故事，我們知道這將計(jì)入歷史，只是翻開歷史沒有我們。
島是孤寂的，是隔絕的。與大陸相隔，聽起來就充滿了故事，聽起來就掩埋了無數(shù)的故事與歷史。
喜歡島這本書，可能就是因?yàn)榉饷�，日落，大海，一個(gè)女人，她面對(duì)著著大海，舞蹈或者呼喊�？雌饋砭统錆M了故事。
這個(gè)故事經(jīng)過了疾病與健康，順境與逆境，生存與死亡，不放棄生的希望，不放棄努力，不放棄愛。只有英雄主義，只有激情，只有愛。
可我覺得這依舊是一出悲劇，只是最后的歡樂掩蓋了往日的愁苦，最后的釋懷掩蓋了往日的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
看到中間的時(shí)候，特別是瑪利婭也得了麻風(fēng)的時(shí)候，我掩上了書，過了好幾天才能重新去看。
我是一個(gè)不喜歡悲劇的人，小時(shí)候看到一句話是悲劇就是把美好的事物破壞給你看。
而這本書里瑪利婭無疑就是一個(gè)美好的事物，而麻風(fēng)去無疑破壞了她，破壞了她的婚期，破壞了她的愛情。當(dāng)然如果那是愛情的話。
麻風(fēng)是一個(gè)邪惡的象征，她毀了書中幾個(gè)女人的生活�？蛇@本書中的麻風(fēng)卻又不是那么可怕，它又拯救了幾個(gè)人的生活。
伊蓮妮因?yàn)槁轱L(fēng)不得不離開自己的丈夫，離開自己的女兒，在島上把自己的愛傾注到自己的學(xué)生身上。
安娜沒得麻風(fēng)，可麻風(fēng)的媽和妹妹，對(duì)她的困擾不亞于她內(nèi)心的叛逆、煩躁，麻風(fēng)給她的羞愧多余她旺盛的精力的困擾。
瑪利婭因?yàn)槁轱L(fēng)離開了自己第一段愛情，卻最終邂逅了真正的幸福。
阿麗克西斯因?yàn)槁轱L(fēng)的故事，終于能夠直面生活，讓生活推她一步，走出短暫的困擾。
重要的是麻風(fēng)讓這個(gè)島遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng)，遠(yuǎn)離了大陸的貪婪、殺戮、情欲、爭(zhēng)斗、嫉妒、流言。
島上的人是不幸的`，但在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代又是幸運(yùn)的。
盡管瑪利婭離開島的時(shí)候有些不舍，會(huì)不經(jīng)回憶哪里的美好，可我常常覺得最后感懷麻風(fēng)帶來的種種的改變或者帶來美好的時(shí)候，總和一個(gè)富人回憶貧窮的日子時(shí)，感嘆貧窮是一種寶貴的財(cái)富，要感謝貧窮的心境一樣，不過是顧影自憐的感傷。真正的要回到那些難熬的日子，大家還是不情愿的。
回望安娜，與她妹妹對(duì)比，我們不得不思考身體的疾病和心靈的扭曲，哪一種疾病更為嚴(yán)重？
誰知道呢。
索菲婭無疑是幸運(yùn)的，她在自己父母死后，得到了姨媽姨父無私的愛。可她又是可悲的，因?yàn)殡y以與過去和解，難于放下心結(jié)，一直小心翼翼的活著。等失去了，后悔了卻遲了。
一個(gè)家族，有溫柔的妻子，堅(jiān)韌的丈夫，卻又兩個(gè)不同的女兒。想想也是有趣，是后天的環(huán)境造就的，還是先天的基因本來就埋在哪里呢。
有時(shí)候回望自己，看看自己的種種，是先天的還是后天的。還是在后天不斷的掙扎，不斷的尋求自我和解，尋求自我成長(zhǎng)的。
“一旦人們能夠把一本書，任何一本書，看成只是一個(gè)關(guān)于人的故事，他們就能開始去享受它了。”
通過這個(gè)人的故事，看書人也總是在反思自己的故事，看自己的模樣，哪里殘存著書里人的記憶，或者書里人的某個(gè)瞬間猶如某個(gè)時(shí)刻的自己。
看書，也是看自己。
優(yōu)秀讀書筆記15
《繁星春水》這本書是詩(shī)集，我沒看過詩(shī)集，剛看就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，但是也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛，童真，自然著稱。其中母愛的比重較大，的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔的。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，透過冰心我讀懂了母愛。
從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑�！笨上攵�，冰心的童年充滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想�！靶〉艿芎�，……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她之后出洋留學(xué)，一去便是多年，她便透過筆來敘述自我的思念，迫切期望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會(huì)沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎樣一滴滴的敲我的盤石，此刻也怎樣一滴滴的敲我的`心弦�！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬�，我無動(dòng)于衷，我不曾離開過家鄉(xiāng)。
冰心的短詩(shī)，給了我萬千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。
看完這本書的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
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