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當品讀完一部作品后，你有什么領悟呢？是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的《局外人》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《局外人》讀書筆記 篇1
我一直被焦慮癥所困擾。焦慮的根源說不清楚，只要沒有按照計劃工作，犯了拖延的毛病，就會莫名其妙地焦慮。如何才能安心度過每一個當前的時刻，或者如何才能安心地度過一生，一直是我思考的問題。
直到讀完加繆的《局外人》，這個問題才有所緩解。初讀《局外人》，不知所云，這是很多文學名著的通病，作者好像無意規(guī)規(guī)矩矩地講一個完整的故事。于是我翻看了很多書評、作者的寫作意圖，以及如何欣賞《局外人》的創(chuàng)作風格。再次閱讀的過程中，慢慢體會到小說的魅力。
《局外人》的故事很簡單，大概分成四部分：參加母親的葬禮、和瑪麗約會、在海灘殺人、審判。
小說的開頭很特別——“今天，媽媽死了。也許是昨天，我搞不清楚�！�
一個正常人怎么會對自己的母親沒感情，對于媽媽的死，表現(xiàn)地如此平淡，像是在談論別人的事情。連母親的死的日子都搞不清楚，這是怎么回事？
這是小說開頭的一個懸念。讀到后面，你就會發(fā)現(xiàn)，這是一個“不正常的人”，或者說“異化的現(xiàn)代人”。一個對世界“無所謂”的人，一個沒有追求，沒有理想，時時感覺到世界的荒謬的人。
沒錯！加繆的這部作品，主要探討的是人對世界的荒謬感。
什么是荒謬，簡單來說，就是你照鏡子的時候，有一瞬間鏡子里的那個人不像自己的那種感覺。傳統(tǒng)的小說，都是以講故事的形式將這個世界上發(fā)生的一系列事件有邏輯的串聯(lián)起來，故事的前因后果交代清楚，才能讓讀者明白。
但加繆指出，這個世界本質(zhì)是荒誕的。這個世界沒有原因，沒有目的，也沒有意義，只是存在著。
想象一個宇航員去了一個陌生的星球，這個星球上有一個大機器，結(jié)構(gòu)非常精細，各部分運轉(zhuǎn)自如，看了讓人嘆為觀止�？墒�，當你知道這個星球上沒有生命，這個機械的`運轉(zhuǎn)沒有目的的時候，你是不是會抓狂？沒錯，我們的地球就是這樣一臺大機器。
我們的焦慮來源于目的，如果做事沒有目的，人會無所適從。如果沒有目標，不追求點什么，我們不能很好的享受一個安閑的下午�？墒羌涌娭赋�，世界是荒誕的，一切的追求都沒有意義，我們?yōu)槭裁催�要追求。
小說的主人公默爾索一直是作為一個局外人出現(xiàn)在這個世界上。母親的葬禮上沒有掉一滴眼淚，養(yǎng)老院的人問他要不要看母親最后一眼，他拒絕了�？梢哉f他是“被迫”參加了母親的葬禮。葬禮是按照別人的安排進行的，天氣很熱，有人暗示這里的天氣不比巴黎，應該盡快下葬。這一切雖說都在問默爾索的意見，但他其實沒有選擇。
接下來的守靈夜搞得大家都很疲憊，默爾索不明白，葬禮為什么要這么折騰，這一切的形式有什么意義，無非是徒增了這個世界的荒誕。
葬禮之后，默爾索在游泳的時候遇見了女朋友瑪麗。瑪麗是默爾索以前的辦公室職員，默爾索之前就想搞上她，但瑪麗不久辭職，離開了公司，這種事沒有來得及發(fā)生。偶遇瑪麗，兩個人產(chǎn)生了好感，然后回家上床。
瑪麗問默爾索：你喜歡我嗎？默爾索說：你問的問題沒有意義。
瑪麗再問：想要和我結(jié)婚嗎？默爾索說：如果你愿意的話，我到無所謂。
瑪麗說：你真是個怪人，但我喜歡你這一點。
默爾索就是這樣一個人，對一切都無所謂。這正是小說主人公吸引我的地方。如果一個人能看清世界的荒誕本質(zhì)，了解意義的虛無性，那他還能對這個世界要求什么呢？我們?yōu)槭裁催�要焦慮？
如果我們的欲望和這個現(xiàn)實的世界總是沖突的，那要么是我們錯了，要么是這個世界錯了。對于默爾索這個人物來說，他就從來不會感到焦慮，因為他不知道應該焦慮什么。
不得不說，《局外人》塑造了一個讓我癡迷的角色，在這個角色身上，我沒有看到對現(xiàn)實的無奈，而是一中強大的精神力量。他并不是一個被“異化”的人，而是一個真實的人。默爾索看到了世界的本質(zhì)，他想活的真實一些，不想被社會同化。
為了融入社會，我們經(jīng)常會考慮別人的感受，但很多時候，我們不敢表達出自己的真實想法。如果我們經(jīng)常因為家庭和婚姻妥協(xié)，那在多大程度上，可以說我們是自由的。
之后，默爾索殺了人，但沒有殺人動機。這在正常人看來簡直不可思議。
殺人以后，小說進入了審判環(huán)節(jié)。這部分非常精彩，集中體現(xiàn)了司法程序的荒誕性。在審判自己的過程中，默爾索有時候哭笑不得，面對滔滔不絕的律師，默爾索一句話也插不上嘴。不禁產(chǎn)生疑問：到底是我犯了錯，還是別的人犯了錯。為什么自己一直被談論，而從不被問及自己的感受？
這個世界上的很多事情也是如此，我們經(jīng)常無端揣度、八卦別人的生活，以自己的評判標準去衡量別人的對錯，卻從不問及他人的真實感受。同樣，我們自己在與生活的不斷妥協(xié)中精疲力竭的生活，卻從不問自己的真實感受。
最后，執(zhí)行死刑前，當默爾索被問及是否需要上帝，是否需要臨終前的救贖時，他拒絕了神捕。這讓神捕很吃驚，因為從來沒有一個人死前不相信上帝的。
默爾索活的真實，活得真實的人是不需要上帝的。如果我們需要一個上帝才能使人生得到慰藉，那我們是否還在意義的泥潭中掙扎，還在判斷人生的價值，還在在焦慮中前行，還在努力構(gòu)建本就虛無的意義之網(wǎng)。
《局外人》這本書值得每個在焦慮中掙扎的人深思。
《局外人》讀書筆記 篇2
法國作家加繆的《局外人》，很短，很快看完，老實說，我不覺得自己讀的多么懂，讀完第一感受是意猶未盡，總覺得跟沒講完一樣，覺得該有后續(xù)。
其次，這個世界上真的有很多人企圖用自己的思想去操控別人，把自己以為的東西當作真相，事實上，真正的真相是什么？恐怕只有當事人知道。人的心理是一個相當復雜的東西，尤其在我近半年對心理學的研讀之后感觸更深，一個人一時一刻的想法可能涉及很多很多方面的東西，生理上的`，環(huán)境情境上的，過去經(jīng)歷，當時的情緒狀態(tài)，剛剛讀過的書等各方面因素都可能對你接下來一刻的某種行為或言語產(chǎn)生影響，但別人對你行為的猜測卻絕不可能完全考慮到所有影響因素。
總是有人試圖用他們的思維方式，他們的生活經(jīng)歷，宗教信仰，行為模式，應對方式等等來分析評判某個人的表現(xiàn)出來的外在行為和外在情緒。但是，你怎么知道一個笑著的人內(nèi)心實際是否在哭泣呢？你怎么確定一個看似對人漠不關心的人不是在內(nèi)心默默祈禱祝福呢？……這類例子太多了，每天都發(fā)生在我們周圍，但從沒有人在意過，也沒有人在去想別人、評判別人之前想到過這個問題。我們有時候就像個局外人一樣被別人排除在外，哪怕他們的討論對象就是你。他們會說你就是這樣那樣的人，你肯定是這樣那樣想的，諸如此類的話。他們分析你，評判你，自以為了解你，可以替你做決定，可以為你做辯護（就像小說中的律師），同時把他們認為理所當然的思想強加于你（就像牧師和審判官不愿意相信主人公不信仰上帝一樣，非要讓主人公承認自己其實信仰上帝）。
可能我們每個人都是自己一個人世界里的主人公，卻是社會群體中的局外人，群體拒絕我們有自己的思考和靈魂，在群體中，我們沒有自我，我們是自己的局外人，只能看著群體中的自己被信仰，被思考，被了解，被分析。
我認為，每個人內(nèi)心都有一方世界，沒有人能真正完全了解你，正如我覺得釋夢這個工作只有夢者本人才能完全的解讀，而且其實每個人自己也很難完全說出來自己內(nèi)心所思所想的內(nèi)容，人類的言語有時候并不足以表達自己的內(nèi)心，先不論有很多只能用視覺上的圖像呈現(xiàn)在內(nèi)心，很多無意識層面的東西甚至連圖像、夢都難以解釋千萬分之一。
《局外人》讀書筆記 篇3
黑白線描的封面，所有人都在向前走。唯有他，看往了不同的方向。
看完《局外人》，有一種很強烈的感覺，自己的內(nèi)心，也住著一個默爾索。
故事其實很簡單：默爾索的母親死了，他的態(tài)度卻仿佛只是像對待今天天氣很差一般，冷冷相對，在母親的葬禮上也沒有哭泣。后來，一次意外，在和朋友的一次海灘出游時，錯手殺死了一個阿拉伯人，被判了死刑。在生命即將結(jié)束時，拒絕接受神父的懺悔儀式。在默爾索的整個人生中，他就像是一個局外人一般。
默爾索對人生的態(tài)度，許多的`行為和言語其實都不符合一般的世俗標準：他對母親并非沒有感情，卻不愿做戲，哭天喊地地來告訴世人他的悲傷；女友瑪麗問他是否愛她時，他明明可以說一些甜言蜜語糊弄過去，他卻連敷衍都不愿意；雷蒙問他能否和自己做朋友，他也只是回答做不做都行，在法庭上，他也沒有為自己找理由開脫，沒有聲嘶力竭地為自己辯護；在最后，神父為他做懺悔儀式，他不肯接受，并且堅持自己從來沒有對哪件事真正悔恨過……
“我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風俗習慣……但是如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成了社會這個“局”外面的人，最終被社會拋棄�！啊�
對于默爾索來說，遵守這些所謂的社會道德，便是脫離自己本心，就是要受世俗的左右擺布，所以他拒絕了。他始終忠于自己的感情。但是從某種意義上講，默爾索的自由跳出了人們劃定的框架，所以他成了大眾眼中罪不可赦的惡人，成了這個世界的“局外人”，可他從來沒有后悔過。
“大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識，懼怕被疏離與排斥，懼怕孤單無依靠�！�
其實我挺羨慕默爾索的，或者說心里就住著一個默爾索，因為他可以一條路走到底，沒有任何負擔，甚至離開那個對他來說可有可無的世界。我已經(jīng)記不清自己有多少次，為了不挨罵，為了顯得自己不會不合群，為了不被看做不入流而去附和，去撒謊，去迎合，去做一些違背本心的事。
隨心所欲，暢所欲言的生活沒有人不向往�？珊髞硐胂耄鐣袝r候比我們想象的更脆弱，大眾的包容性也比我們想象的更淺薄。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前，更要想清楚自己的代價。說白了，保持自我固然重要，但如果沒有能力，沒有資本，也沒有默爾索超脫一切的淡然，該妥協(xié)還得妥協(xié)，畢竟學會妥協(xié)也是生命中重要的一課。
《局外人》讀書筆記 篇4
正如局外人的書名一樣，主人公默爾索一直處于抽離的不作為性格中，對事態(tài)充滿理性冷漠。母親在養(yǎng)老院病逝，服喪時不顯悲痛抽煙、喝牛奶咖啡；母親過世次日與女友看喜劇電影，迫不及待行男女之歡；迷迷糊糊殺了人，也不為自己做任何伸張辯護，辯護律師也幾近無奈放棄。命運仿佛無形中為他安排好了一條既定的軌跡，而他也早早的就上了車。
自我性格中他把自己主動活成了局外人，另一方面，在當時的社會和司法體系中，殺了人的他也無形中被架空成了局外人。
就案件本身，默爾索防衛(wèi)過當迷迷糊糊殺了一個阿拉伯人，在審理過程中我們卻發(fā)現(xiàn)，一個人是否有罪并不是依據(jù)法律程序?qū)ζ渥镄羞M行判定，而是根據(jù)他這個人生活中的種種其他行為來作為量刑的.依據(jù)，比如他對母親過世的冷漠、與女友的嬉戲甚至不信仰上帝等精神道德上讓人詬病的事情。仿佛不是因為他殺了一個阿拉伯人被處于死刑，而是他對母親的不孝等道德敗壞的行徑讓他處于死刑。不得不說這真是極其荒謬的。
看似是談主人公的荒謬，其實是反應社會的荒謬。終其一生，希望我們能活得不像個局外人。
《局外人》讀書筆記 篇5
“今天媽媽死了，還是昨天，我不知道�！�
開篇即說了這樣令我震驚的話，原以為此話無非如文克爾曼所說的希臘藝術形象：“表現(xiàn)出一個偉大的沉靜的靈魂，盡管這靈魂是處在激烈情感里面，正如海面上盡管是驚濤駭浪，而海底的水還是寂靜一樣�！蔽蚁耄侵魅斯瑺査鳌粋�阿爾及爾的小職員，一個再普通不過的小角色，只是為了強忍著內(nèi)心深處的淚水罷了。
然而，我錯了。
生于市，于世，他是個徹頭徹尾如此平淡的人，淡到不留痕跡，淡到只是這個世界的旁觀者，他的存在，只不過是用自己的雙眼無限放大這個世界而已，然后再縮為一點人生。
他淡到記不起母親的忌日，淡到母親死后依然過著正常人的生活，淡到不知道是否要求婚于瑪麗，淡到渾渾噩噩殺了人，淡到不為自己辯解而無故被判了死刑，也拒絕向神父懺悔，他似乎無意識，而他一切的行動卻由著意識來支配。
按常理，人類的性情，親人死后，對我們應是個很大的打擊，痛哭流涕，捶地幾拳，整日無精打采，仿佛靈魂被抽走了一般，如文中母親在養(yǎng)老院的朋友“他又激動又難過，大顆大顆的眼淚流在臉頰上，但由于臉上皺紋密布，眼淚竟流不動，時而擴散，時而匯聚，在他那張哀傷變形的.臉上鋪陳為一片水光�！�
然而默爾索卻不愿開棺見母親，守靈時，并未和母親在養(yǎng)老院所結(jié)識的朋友多聊幾句生前�；蛟S，我們會給他貼上“沒有人性”的標簽，然而，“人類的情感并非是主觀的，它同樣隸從于一切意識的定律，它超越自身�！蔽覀兺陔x別的時刻，過多地回憶過往，那些甜蜜，歡樂的時光然而如今卻相隔一方，情緒自然跌落谷底，淚如泉涌。然而主人公默爾索什么也回憶不起來，沒有了過往，當然也沒有傷痛，無所謂眼淚。
再者，“浮事本無常，四世自輪回。”把這種媽媽的死認為是一種解脫與前往天堂，死是通向生的必經(jīng)之路，畢竟媽媽生前所居住的是養(yǎng)老院，而不是一個真正的家，與養(yǎng)老院的人的交談，也無非是掩蓋住了內(nèi)心的沉痛，離開后也就永遠沒有了這層傷痛。
默爾索被他的回憶不起，平淡拯救了，他也被其摧毀了。
由于黑人吹奏的聲音妨礙到了雷蒙，雷蒙給了默爾索一把槍，讓他嚇嚇黑人，默爾索無意識的走向?qū)Π叮柟馊绱说凝嫶�，一圈一圈的籠罩著大地，膨脹著，膨脹著，由一點無限的放大······放大······放大······“嘣”的一聲，他結(jié)束了黑人也結(jié)束了自己，接踵而來的便是審判。
審判或多或少的都隱射了當時法國的現(xiàn)實，所以我對這部分并不是特別的喜歡，然而“藝術要面對現(xiàn)實”。各大報刊都爭相報道，并不是對此有看法，感興趣，而是夏天屬新聞的淡季，總要搞點噱頭�！耙磺械男鷩W與騷動卻沒有任何意義�！�
他不愿找律師，也沒有為自己辯護，最后根據(jù)他對母親無所謂的態(tài)度，以及母親死后他過得依然很快樂的生活為由，認為他人格性格并不正常，認為他是一個“沒有人性的殺人犯”，死亡就這樣以所謂的道德和莫名的法律強加在他的頭上，他于是不相信未來，也沒有拒絕死亡。
默爾索在文中很少說話，也很少行動，唯一可窺見的是他的思想：淡，如書名，他是這個世界的“局外人”，任何東西都吸引不了他的注意力，他看著這世界，卻游離在世界之外，默爾索是個通透的人物，無意識地接受了別人給他的安排，不去爭奪也不去爭議。
“ 現(xiàn)實中，這樣的人還存在嗎？”我問自己。
如今所謂的佛，不過是拿著ipad，玩著微博，大談人生的加v認證者，所宣傳的效果大都無非是轉(zhuǎn)發(fā)，看看，拋之腦后。
小說畢竟是理想人物，雖模仿自然，卻并非是自然的全部，用夏多布里昂的觀點來說，即“脫離現(xiàn)實，進入神秘、夢幻一般的境地。”
所以生于市，必定要“為掙得糊口的面包，歌唱贊美詩篇�！币驗樯媾c追求不僅是義務，也是種責任。我們不妨“中隱隱于市”。
《局外人》讀書筆記 篇6
小說《局外人》小說以默而索母親的死開篇，母親的死并沒有讓他過度的傷心，他甚至連母親的最后一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬后，他為回到阿爾及爾離開那鬼地方而興奮不已，“我想到我要上床睡它十二個鐘頭時我所感到的喜悅”�；氐桨柤盃�，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦后。對于老板的調(diào)任巴黎，他的回答是“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不興奮”。而女友的求婚，他的態(tài)度是“怎么樣都行”。鄰居萊蒙請他寫信，讓他幫助自己對付自己的情人，他想都沒想，欣然答應，“他問我是不是馬上寫不方便，我說不”。而他不知道，他在不自覺地卷進一場斗毆中，最后在海邊，他開槍打死了一個對手。
接著，他被審判，固然他有罪，但對他的指控卻讓人失笑。對母親的死無動于衷成了檢察官手中的痛處，他振振有詞地說道：“我控告這個人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親。”于是，默而索被判了死刑，但他似乎對這一切盡不在乎，當他知道上訴無看之后，他依然平靜地等待著死亡，并拒盡向神父做自己最后的懺悔。
整篇作品以時間為線索，可回納如下：母親之死—→被調(diào)任與女友求婚—→幫鄰居對付其情人—→開槍殺人—→被判死刑。整個過程似乎默而索都是一個“局外人”，他對這個世界似乎麻痹了，對于一切東西，他都接受，唯獨最后拒盡對上帝的懺悔。
但我以為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時時刻刻參與到這個世界當中，他一心想按自己的方式活在這個世界上。之所以把母親送進養(yǎng)老院，是由于自己和母親無話可說，而養(yǎng)老院里有很多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來’的游戲”，他以為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒有權利哭她”。所以，對默而索而言，真實情感與外在的表現(xiàn)并無關系，他雖傷心，但母親的死并不會讓他流淚。對于老板的攤派巴黎，他并沒有雄心大志，他知道“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不興奮”。女友的求婚，他以為“這無關緊要，假如她想，我們可以結(jié)婚”。以上兩點說明默而索對自己擁有的一切已滿足，他不是一個對生活貪婪的.索取者。出于對鄰居的幫助，他寫信幫鄰居對付其情人，殺死阿拉伯人是由于他當時產(chǎn)生了幻覺，他看見“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把冷光四射的長劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里，他屢次拒盡接見神父，由于他不信上帝，是由于他“對自己有把握，對一切都有把握，比他（上帝）有把握，對我的生命和那即將到來的死亡有把握”。到離死前，他“體驗到了這個世界如此像我，如此友愛，我覺得我過往是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的”。
但默而索的價值觀和世界觀顯然與整個社會要求它的成員信守的傳統(tǒng)的價值觀念和行為模式是互相排斥的，這個世界不斷在排斥他，所以他成了這個世界的“局外人”，被處決時，他發(fā)出了最后的喊聲：“為了把一切都做得完美，為了使我感到不那么孤獨，我還�？刺帥Q我的那一天有很多人來觀看，�？此麄儗ξ覉笠猿鸷薜暮疤渎��！�
《局外人》讀書筆記 篇7
局外人才是真正清醒的正常人！
身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發(fā)著生命熱度卻也必將腐爛的身軀，懂得了每一個一去不返卻無比珍貴的轉(zhuǎn)瞬光陰。
拒絕彼岸與來世，堅持立足于此時此刻此生場地。確認生命中的荒誕感不可能是一個終點，而恰恰是一個開始。
死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個人在生命中的.必須面對的事物，絕非生活最終的目標，更不是生活的全部。它們并非盡頭，還需繼續(xù)深入，真到在荒誕的世界中建立起新的生活態(tài)度，在上帝死去之后重獲人之為人的尊嚴。
孤獨感每個人都有，一直在想如何好好過完這一生，明明很看不慣別人怎樣怎樣，自己卻無動于衷，就在這種惡性循環(huán)中陷入虛無主義，喪失了生活的動力，也落入了另外一種荒誕。
來到這個世界必須要好好感受這個世界的美好，努力過好自己平凡日子，縱使最終的離去沒有任何痕跡，但是自己本身真實的感受了世界的種種，有不負時光，好好活過，這種真實很確定很從容。
《局外人》讀書筆記 篇8
加繆的這篇短篇小說里裝著太多大課題，有些時候我覺得小說好像是從一個嬰兒的角度去看世界一樣。
我從主人公默爾索的身上讀到了追根溯源人生本無意義的真理以及人性的多樣性。
默爾索是個局外人，顯得邊緣、另類、純粹、與社會格格不入，但這也恰恰反映了他活的自由且誠實，對自己、對他人都那么誠實、毫無隱瞞、甚至沒有一丁點煙火氣。特別是最后他在獄中說出了一切關系的本相，可這一點太過赤裸裸，對局中人的沖擊太大，讓活在局中的人接受不了了。
局中人是一群演員，可笑的是他們自己卻渾然不知，或許在他們出生時都不是，但就像小說里提到的“習慣”可以適應一切一樣，一開始覺得不合理、不接受的`環(huán)境最后會完全融入。而且由于他們的人數(shù)尤為壯觀，所以輕而易舉地取得了話語權，制定了標準。當他們碰上這位另類的殺人犯時，就想要一邊拯救（約束）他的靈魂，一邊充當劊子手蓄意將他推上斷頭臺！
世上的事沒有對錯，從局中人的角度看局外人，的確可以把默爾索理解成一個冷酷無情的殺人犯，必須處死。而從局外人看局內(nèi)人時，局中人所在意的和他們問的問題、做的事都顯得那么可笑和愚蠢。
《局外人》讀書筆記 篇9
有些時候，我們會帶著已有的觀點和看法去理解、判斷某個人、某件事。先入之見所帶來的影響，在這本書中被精彩的呈現(xiàn)。
書的第一部分，波瀾不驚，看不出主線。在默爾索開槍殺人之后，我都不明白是怎么一回事，只是因為陽光刺眼、天熱氣躁，無意間扣發(fā)了扳機？我唯一比較喜愛的，是葬禮結(jié)束后在陽臺上對過往行人的描寫。
到了第二部分，尤其是法庭上指控的情節(jié)，是全書最精彩的部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯(lián)在了一起，使之有了意義。法官力求陳述主人公對母不孝、沒有道德，塑造其主人公本身就是一個惡人的形象。然后，帶著這種形象、印象去看待殺人的案件，認為這是有預謀的、是十惡不赦的。而事實上，主人公本身就是一種對什么事都滿不在意的性格，葬禮上的態(tài)度也不能反映他本身的本質(zhì)。人，本就是各種各樣，主人公對母親葬禮的.行為不同于他人，此外，不能得到其他結(jié)論，更不能說他是一個惡人。
在我看來，兩個完全不相干的事，被用來一件事證明另一件事，尤其是法庭這種需要公證、理性的地方，簡直不可理喻。但即使是這種不可理喻的事，在現(xiàn)實中，也比比皆是。我們很多時候的判斷，是基于現(xiàn)有的認知、已形成的看法，而非準確清晰的事實依據(jù)。說到這兒，又不得不提一提媒體�，F(xiàn)在很多新聞都是把一些與事實無關的詞寫進去，讓大眾對事件有一個清晰的認識之前，先對新聞人物貼上一個標簽，帶著主觀認識去看這件事。這些媒體都是無良媒體。反過來看民眾，很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著走，這也是值得人反思的。
主人公默爾索作為一個局外人，是一種不同于大眾，對什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對旁路的不理解與排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。
話說，書的結(jié)尾與神父交談的那一段我沒怎么讀懂，這也許就是我和許多人書評著眼點不同的原因吧。
《局外人》讀書筆記 篇10
初讀這部作品，我只能感受到莫爾索的冷酷無情和他那“那與世無爭”的頹態(tài)，好像這個世界與他并無關系，就連母親去世這樣與他有密切關系的事也根本不被他放在心上，加繆對這顆像被冰凍了的心的刻畫簡直妙極了：“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清楚。”
整個小說都是選用一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃爍的語言風格來連接全文的。作者選用這些超乎尋常、刻意追求的語言來宣揚人生的荒誕和無意義，主人公在多人眼中是荒誕的，眾人在莫爾索的眼中變是荒誕的`。整部小說如演一幕滑稽的小丑劇，所有人包括觀眾都是荒誕的。加繆在這之中為我們提示了社會的丑態(tài)。
然而度娘說加繆并沒有僅僅停留在揭露社會荒誕的層面，原來他揭露荒誕的終極目的是要指向人們對本身的追求。在加繆的荒謬論中有一個有名的論點：“人生沒有希望但不包含絕望”所以要活得真實而不虛偽，莫爾索就必須堅持下去，哪怕是茍延殘喘，并不是不愿迂回，而是沒有退路可走。
倘若這樣一想，莫爾索怎么好像又變得有點正面了？是的，莫爾索式的冷漠，具有積極反抗的基調(diào)，不失為一種大智大勇的精神，在精神上戰(zhàn)勝了荒誕，獲得了自由。
看文中的這一段“我喝了咖啡，想抽煙�？墒俏要q豫了，我不知道能不能在媽媽面前這樣做，我想了想，，認為這不要緊。我給了門房一支煙，我們抽了起來”平淡不驚的活著實刺激著讀者，使人感受到他的確是一個幸福自由人。甚至，當他坐在被告席上等待判決的時候，他仍無動于衷，他只覺得“這么一個老故事重復來又重復去，真叫我煩透了�！敝T此種種，無不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì)，他對于一切都是那么滿不在乎，這大概也就是他幸福的源了吧。
可以說，局外人并不只指莫爾索一個人，而是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表，莫爾索的意義也正在于此。作為一個人，他是特別的，但普通卻往往富于特別之中，他身上有太多太多人的影子。莫爾索的個人世界也便成為一類人共有特質(zhì)。也正因為有對莫爾索的探知，我們才能更深入地認識“局外人”這種現(xiàn)象。
《局外人》讀書筆記 篇11
很長時間我都把自己的淺薄歸因于小時候沒書可讀，后來大學再惡補，好像意義并不大，再后來就徹底放下了讀書這件事。
這兩年生活上的困境把我逼到了好像除了讀書沒有其他更合適的事干的一種境界，各種各樣的雜書拿起來就讀，囫圇吞棗，沒有消化，但終于有了一點讀書的樂趣。
但小說還是例外。讀的時候很投入，讀完許久實在想不起來作者究竟在說什么�！毒滞馊恕犯焕�。沒有驚心動魄的情節(jié)，沒有華麗的辭藻，沉悶，散漫，短短一本書，卻讓我?guī)状味枷敕艞墶Ｈ欢嬲x完，再加上出版社在末尾增加的一篇導讀，讓我意猶未盡。這幾年所經(jīng)歷的事情突然之間涌上心頭，荒誕、意識、生命、死亡，這些陌生的字眼，在我的生命中終究連成一串音符。
我是幸運的嗎？我是社會的既得利益者，祖祖輩輩靠服從得到了一代又一代生命的延續(xù)。對于這樣的生活狀態(tài)，他們是滿意的，因為身邊總有更多的不幸。于是，我也成為了這個大軍中的一員。服從權威，服從規(guī)則，即使陌生人的親人去世也必須得表現(xiàn)出悲傷的樣子，更何況是自己的母親。我確實沒有經(jīng)歷任何困難過上了大部分羨慕的穩(wěn)定生活。
我是不幸的嗎？美好的表面總是有太多不為外人所知的故事，我一面享受虛榮，一面為虛榮做掩護，這樣的分裂終究讓我不再滿足。我開始埋怨命運的不公，我是多么積極認真聽話的孩子啊，怎么會被評判為敢抗拒規(guī)則？我的身體開始出現(xiàn)各種癥狀，我的心理力量無法支撐我至少正視生活。
這究竟是怎么回事？我開始讀書，開始找心理醫(yī)生，開始去檢查身體，情況似乎有好轉(zhuǎn)，但我知道根本的原因只是我不再想得到好評，我開始脫離所謂的主流社會與傳統(tǒng)規(guī)則，我接受自己就是這樣渣，然后我開始享受孤獨。
到現(xiàn)在，我突然才明白，那些所有我覺得不幸的發(fā)生才是生命真正對我的饋贈。
默爾索的冷漠至少是他已經(jīng)覺察生命的荒謬之后的表現(xiàn)，但我們更多的人，從來就沒有想過生命的意義。出生被老人看，然后上學，不停地上學，然后工作，努力掙錢，然后再找個結(jié)婚對象完成任務，然后繼續(xù)重復。
諸神懲罰西西弗斯往山頂推巨石，到達山頂?shù)哪且豢蹋奘蜁䴘L落下來，西西弗斯繼續(xù)往山上推，一遍又一遍重復。
這樣的命運何其相似。
唯一不同的是我們大多數(shù)人并不知道我們在做這種荒謬的重復。
默爾索看似冷漠，其實他更看重的是真實。他想和瑪麗待在一起，享受當下的美好。在看到馬松和他的妻子在海邊木屋說說笑笑之時他第一次感受到他真正想結(jié)婚了，他需要的是真實的、具體的、人性的。
在《西西弗神話》中，加繆對這種生命的荒謬給出了清晰的解讀：造成西西弗痛苦的清醒意識同時也造就了他的勝利。不存在不通過蔑視而自我超越的命運。如果西西弗下山推石在某些天里是痛苦滴進行著的，那么這個工作也可以在歡樂中進行。
那么，我想第一步需要先有欲望了解這個真實的世界是什么樣的，不是如何成功，而是真相。
如果有了發(fā)現(xiàn)，就會有疏離感。然后就會有更強的好奇心去發(fā)現(xiàn)更大的真相。
也許，結(jié)果就是荒謬，也許是其他，我不知道。至少我們是清醒的，清醒就意味著你可以選擇，選擇冷漠，像默爾索，一步一步試著與這個世界連接。選擇真實，享受生命的每一個當下。
這樣的生命是勇敢的，因為我們在試著脫離一個巨大的磁鐵。這塊磁鐵經(jīng)過多年的'積累已經(jīng)吸附了世界上大多數(shù)的金屬，我們從來沒有想過其實我們并不是一塊金屬，我們是可以離開的。
這樣的生命是孤獨的。在采訪唐諾的視頻中，我第一次了解到真正偉大的作品并不可能是暢銷書。一部作品要獲得幾百萬個人同時喜歡，它注定要符合這么多人的價值觀與欣賞水準，這對于偉大的作家來說，這是有悖于這個職業(yè)的使命的。
加繆在諾貝爾獎頒獎晚宴上說：
藝術是一種手段，它以其特有的方式呈現(xiàn)了人類共同的苦難與歡樂，從而感動了大多數(shù)人。所以它迫使藝術家不再自我孤立，使其屈從于一種最為質(zhì)樸、最為普世的真理。
只有承認自己與眾生的共性，他的藝術和他的獨特才能從中得到滋養(yǎng)。
他不該為制造歷史服務，他應該為承受歷史的人服務。
對于知曉的事，絕無謊言；對于任何壓迫，反抗到底。
偉大的作家之所以流芳百世，并不是他一直傳遞所謂的正能量，他一直在述說著永恒的真相和真理。如果沒有與之相關的好奇與思考，注定只能與這樣偉大的作品擦肩而過。
這是我的意識的時刻。
逐漸醒來，清醒地生活，為自己的生命負責。
《局外人》讀書筆記 篇12
“面對這充滿預兆和星星的夜，我第一次敞開心扉，欣然接受世界溫柔的冷漠。我感到我與這份冷漠如此相似，親如手足。我覺得我過去是幸福的，現(xiàn)在也是幸福的，將來也將如是……”
這是加繆的小說《局外人》結(jié)尾部分，文中的主人公是即將走向刑場的人，我們一般都會認為生命的終結(jié)便意味著一切都結(jié)束了，而在這篇小說里，對默爾索來說卻是最好的結(jié)局。因為，他是局外人。自始至終都是。
在這篇小說里，我最感興趣的是庭審現(xiàn)場，作為被告的他在庭審現(xiàn)場卻好像是個外人，而檢察官竟然以他“沒有在母親的葬禮上流淚”作為重要依據(jù)而判處他死刑，卻對槍殺阿拉伯人的緣由不去追究�；闹囍翗O。
加繆被視作是無神論“存在主義”的代表人物，存在主義的中心思想是認知自我的.存在，而不是對客觀世界的反映。存活過程中的孤獨、黑暗、絕望和被拋棄。便是整個生命中的大本真，一切條條框框的規(guī)則都是無意義不重要的。
默爾索對一切都持無所謂的態(tài)度，命運會怎么走向他似乎也毫不在乎，仿佛這個世界和他毫無聯(lián)系……他是別人眼中的冷血動物，但他卻只為自己而活，即便到最后，他也“只盼望行刑那一天能聚集許多觀眾，用充滿厭惡和憎恨的喊叫聲送我一程”。
也許在很多人看來，他的確一無所有，而且很快連生命都要失去。但他的一切都由自己掌握，他從未違心做過一件事，他在這個世界上真實地存在過，這才是最重要的。
在我們的生活中，有幾個人是默爾索那樣的？我們隨波逐流，被身邊的人左右著自己的思想行為，渴望在每個人心目中樹立一個“完美形象”，好像才不枉度過此生，卻往往忽略了自己內(nèi)心最真實的想法。
《局外人》這部小說雖然看起來有點荒誕，但這卻給我們每個人提了個醒：不管我們今后的人生之路還有多長，都應該靜下心來想想自己有沒有背離過內(nèi)心。其實，有的時候，我們也可以選擇做個隱形的局外人。
《局外人》讀書筆記 篇13
大一下學期即將到來，毛概是必學的課程之一，提起毛概就不可避免的要與哲學再握握手，我想這是一個深入了解哲學的機會，于是我又讀了一遍我曾難以理解的一本書——加繆的《局外人》�！毒滞馊恕肥谴嬖谥髁x文學、荒誕哲學代表人物加繆創(chuàng)作的中篇小說。整本書都充滿了以荒謬為主旋律的反差感和失重感，這也是加繆十分擅長的。
我初讀這本書是因為加繆本人十分有名，當然其作品也如此。他是研究荒誕哲學的，荒誕是哲學中的一個詞匯，指人的一種感受，一方面表達一種非理性，一方面強調(diào)一種無意義，即覺得世界不合理，人活著沒有意義，事情的發(fā)生毫無邏輯可言。關于荒誕，加繆是這樣說的：“這個世界是不合理的，這是人們可以明確說出的表述。但是，荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對理性的強烈要求的對立。人在面對艱難而機械的現(xiàn)實生存的時候，每天都要按照一個節(jié)奏和生活模式來生存，必然要產(chǎn)生出我為什么要這么生活，我為什么不能以其它方式生活的荒誕感，可是，偏偏人就不能以其它方式生活，人還必須要以人現(xiàn)在的方式生活�！痹凇毒滞馊恕分�，加繆的這一觀點得到了充分展示。
我認為該作品可以分為兩個部分來讀，把母親的死亡與日常瑣碎歸為第一部分，把槍殺阿拉伯人到入獄行刑歸為第二部分。大部分讀者與學者也是這樣的觀點。從讀者這個“局外人”的角度看，我認為《局外人》的第一部分是“關于荒謬的陳述”。通過冷靜、克制的記敘，加繆向我們展示了一個對母親的逝世毫無反應的主人公莫爾索的形象。在讀這一部分的過程中，讀者最大的感受就是“荒謬”，并產(chǎn)生這樣的思考：怎么會有如此冷漠的人？怎么會有這種生活于社會規(guī)則之外的人？
可就在覺得荒謬得要讀不下去時，加繆突然來了一個轉(zhuǎn)折，將文章引入第二部分——“關于荒謬的反問”。加繆就像是一個攝影師，以長鏡頭記錄著莫爾索的日常，觀看者像看黑色幽默喜劇似的看著這個冷漠的主人公的流水日常，覺得荒謬的同時，又好奇在這樣一個人身上還會發(fā)生什么。突然鏡頭一轉(zhuǎn)，畫面變暗，背景音樂停止，主人公開始陳述自己的旁白。這時候，讀者會突然發(fā)覺：荒謬歸荒謬，但也許這個“局外人”，并不是“局外人”呢？
從人性的角度來看，加繆著力刻畫了一個性格冷淡，與世無爭，較常人有所不同的`靈魂，并且他的行為也與社會世俗觀念有相左之處，但是，作者通過大段大段的心理描寫，為我們展示了默爾索冷漠外表下那顆善良寬容的心，并且贊揚了他所具有的崇高品質(zhì)——誠實。作者就借他的口說過：“人生在世，永遠也不該演戲作假�！边@樣一個溫順的普通人，因為性格過于淡然，隨意，在母親的葬禮上沒有表現(xiàn)出“應有的悲傷”，所以在后來的殺人案審判中被司法機關以法蘭西人民羅織罪狀，靈魂肆遭踐踏粉碎，而這樣的一種審判，最終變成了群體的情感狂歡，人們在完成對心中“正義”的群體認同的塑造之后，也漠不關心地扼殺了一位“局外人”的靈魂，將荒誕體現(xiàn)得淋漓盡致，卻又如此貼近現(xiàn)實，正如加繆自己所說：“他拒絕矯飾自己的感情，于是社會就感受到了威脅�！�
我不太懂社會學，但是我有幸拜讀過古斯塔夫的名作《烏合之眾》。從書中我學到的一點知識剛好可以發(fā)表一下對這種現(xiàn)象的愚見：在現(xiàn)實生活中，我們往往關注著群體中例外的部分，希望他能夠被同化或者被消滅，這樣就不會有人顯得我們“不太一樣”。在“例外”被消除后，我們?nèi)魺o其事的繼續(xù)前進，毫不在意自己前進的方向到底是進步還是退步，這種以世俗道德標準來評判人類情感的方法，在加繆這里得到了有力的抨擊。也展現(xiàn)出了他深切的人文關懷，我想，這種對精神暴力的抵制，以及道德標準對人性壓抑和社會異化的警醒，在今天仍然有十分強烈的實踐意義。群體情感通過多數(shù)暴政壓制個體，偏偏此時群體情感往往是非理性的，甚至是惡意的，與其說他們在關注被壓制的個體，不如說他們是在通過壓抑“反叛個體”的形式，來塑造群體認同，群體意志的天然正當性使他們心安理得，實現(xiàn)了通過群體認同到自身價值認同的跨越，說的難聽些就是通過給自己冠以群體的名義從而不反思自身，一味肯定自己，無視作為“少數(shù)”的人們的聲音，滿足了內(nèi)心的權力欲與歸屬感，但是卻喪失掉了理性和人文主義關懷。所以我不能肯定的說，我們不是“局外人”！
合上書我久久無法入眠，我反思自己的所做所為是否扼殺了他人的“個性”只為了追求心中的正確，也許自認為心安理得審視他人對錯的我們，才是那個“局外人”。
《局外人》讀書筆記 篇14
“今天媽媽死了，也許是昨天�！毙≌f開篇默爾索以一種平淡的語氣講述了這件事。而在此后母親的葬禮上，他理所應當?shù)囊坏窝蹨I也沒有掉，故事的荒誕由此出現(xiàn)形態(tài)。
后來默爾索在一次出游中殺了人，據(jù)他的描述，是因為那天陽光太刺眼了，別人手上的刀太亮了。沒有人相信他。理所應當?shù)倪@樣一個冷漠的人，最終被送上絞殺臺，結(jié)束了他的生命。
加繆用最簡單的文字，勾勒出一個充滿著荒誕的世界。書中法官們義正言辭地指責著默爾索，他一言不發(fā)。旁人憤恨他的冷漠，我卻看見他背后的誠實。不辯護，不作為，他永保誠實，永保自我，直到生命盡頭。
我們每個人心中，大抵都住著一個默爾索。他喜落葉厭春花，喜冬厭夏，喜靜厭動，他傲立于世界之外，有著一套最不符大眾評判標準的行為準則，他生來與萬物不同，代表著我們與生俱來的天賦。然而，它在成長的過程中被慢慢抹殺。
是否還記得班中那個因為喜歡粉色而被說“娘”的男生？是否記得那個因為力氣大而被說“漢子”的女生？是否還記得那個因為有自身主見而被說“叛逆”的自己？在有心無心的言論中，在或好或壞的標簽中，我們的心靈受到拷問，我們的天賦與不同，慢慢消失。為了生存，取而代之的是一個又一個無差異的個體，一批又一批流水線上生產(chǎn)的`工具。
在心靈受到拷問的同時，在被迫放棄特點和愛好的同時，我們痛苦著，無奈著，無能為力著。我們偏見性地認為自己沒有偏見，我們從來沒想過去尊重他人的不同，我們以自身的偏見傲慢來定義他人的人生，互相摧毀著彼此心中的默爾索。以此看來，唯有專注自己的人生，堅持自己的不同，摒棄偏見，盡全力去尊重他人，尊重他人的差異，以最赤誠，最謙卑的心去對待自己和他人，才能制止惡性循環(huán)。
生而于世，摒棄偏見，尊重他人。希望我們每個人都能永保熱情，赤誠，謙卑，以幼兒的目光去看待這個世界。
《局外人》讀書筆記 篇15
因為個人的經(jīng)歷，讀來最能感同身受的就是開頭講主人公參與母親葬禮的那一段。他的每個想法都似乎是合情合理的（想著如何跟老板請假，看著美景想出去散個步），但這種“合情合理”卻又透露出一種荒誕感。因為世界的規(guī)則要求他這時候應完全被感性所主宰，而不能擁有正常理性的思維。
加繆的局外人其實是一種能力的缺失。做一個局外人其實是一件極為危險的事情，因為異己往往是社會生活中最大的罪過�！白杂伞眱蓚�字聽起來美好，但它同時意味著“孤獨”，意味著放棄社會對人的幫助，只靠自己承擔起生命的重量。從個人經(jīng)歷而言，我在做局外人的時候，往往得到的也不是什么眾人皆醉我獨醒的`優(yōu)越感，而是一種恐懼，一種對于自身缺乏融入局中的能力的痛苦和害怕。當自身無法融入群體的狂歡，這種刻骨的驚恐與孤獨無異于一種折磨。
結(jié)尾讓我覺得極為觸動，因為最后作者寫了主人公其實很痛苦。這“痛苦”兩個字，透露出了曾經(jīng)主人公對世界有過的巨大的熱愛和希望呀。主人公如同一個賭氣的孩子，試圖說服自己接受世界丑陋又冷漠的本質(zhì)，“局外人”的態(tài)度甚至帶著點冷戰(zhàn)的意思。可到生命盡頭，當世界真正向他證明它確實不值一愛的時候，他還是刻骨疼痛了。如同曾經(jīng)所愛非人，真情錯付。
《局外人》讀書筆記 篇16
這是一個孤獨的靈魂在人世間飄蕩直至陷入深淵的故事：
在世俗的角度來看，默爾索是一個麻木冷血無情的人。面對母親的過世，他沒有留下一滴眼淚，甚至第二天就去游泳會女友。面對女友關于是否愛她的問詢，他說這種問題毫無意義，或許不愛。面對濫情的鄰居懲罰情婦的要求，他說沒有理由拒絕。面對死亡審判，他像是一個旁觀者，從容冷靜，甚至是無所謂。臨刑前，他想的甚至不是害怕，而是應該有人來謾罵他才好，以免死的太過安靜……
正是這樣一個不入世俗的靈魂，偏偏生活在世俗之中。所以周遭的人理所當然的認為，這樣一個連母親的死都無動于衷的人，這樣一個與濫情之人為友的人，這樣一個對情感漠然置之的人，預謀殺人豈不是都在情理之中？
于是本應該是自衛(wèi)殺人的審判，竟不知不覺的變成了人性的審判，默爾索終究是淪為了約定俗成的.世俗規(guī)則的犧牲品。
拋開道德和先入為主的世俗觀點，默爾索有錯么，或者說罪該致死么？沒有規(guī)定說親人逝世必須表現(xiàn)出沉痛，也沒有規(guī)定說遇到危險不能反擊，更沒有規(guī)定說默爾索必須生著一副圓滑的嘴臉。
默爾索的死看起荒誕實則必然。殺死他的不是刑刀，是他自己，更是這個世界。
或許，這也正是作者想要表達的世界吧：世界是荒謬的，人的存在缺乏理性，人生孤獨，沒有意義。雖然有些悲觀，但道理和意義卻是深刻的。
《局外人》讀書筆記 篇17
和默爾索挺像的，常常旁觀者一樣理性地看著自己，在乎的事不多，其他事情可也不可。過去的一切過去了就與我無關了，開心的不開心的我只是看著。沒什么不好，至少神甫他改變不了我的信仰，假裝也不行。
看電影時常會有這樣的'時刻：大腦一片空白眼淚卻掉下來，要說哪里感動到了我也不清楚，也明明沒有思考什么。就在想啊，會不會是這樣：看過的書和電影往往會描寫一個場景里人們的情緒內(nèi)心和反應，在生活里也會接觸到觀察到，久而久之在特定的場景下就會出現(xiàn)相應的情緒和反應，條件反射似的。加繆這樣“異于常人”的反應說不定才是真實的。什么是正常的反應呢，人本來就很復雜，情感也不是拿出來表現(xiàn)給別人看的。每一種情感都只有一個樣子嗎？結(jié)果卻因此被視為十惡不赦。查到掛科，內(nèi)心毫無波瀾，上課不好好聽課臨時抱佛腳也不認真，理所應當是這個結(jié)果，卻總是會情不自禁想笑，大笑，為自己感到可悲嗎，不清楚。然后也會認真復習，準備補考。一次錯過了公共選修課最后一節(jié)課，沒有領到期末考的答題卷，去找老師詢問能不能補領，知道這個老師平素嚴厲，也自知理虧，所以在老師回答只能補考的時候說了聲謝謝老師就轉(zhuǎn)身走了。“誒——你這個學生！”老師估計懵住了哈哈。如果我在考場被誤會作弊，被告上法庭，單憑前面這表現(xiàn)我怕是要被開除學籍。
《局外人》讀書筆記 篇18
篇幅并不長，讀完卻有一種悵然若失的感覺。不同的人眼中有不同的默爾索，養(yǎng)老院的人認為他是冷血的，他沒有陪在母親身邊，他不知道母親的年齡，他甚至沒有為母親的逝世表現(xiàn)悲傷;朋友的眼中，他是一個爽快的人，是一個正直的人，是一個無辜的人;在戀人心里，他是一個不會做壞事的人，是一個值得信任的人。但是，默爾索就是默爾索，一個不愿欺騙自己想法的人，一個對生活沒有期望的人，一個不愿和社會有太多聯(lián)結(jié)的人。
人類的悲歡并不相通。當他站在法庭中間，聽著人們?yōu)樽约旱?辯解，他只覺得吵鬧。他是一個局外人，不僅能毫不在乎的對待別人的事情，而且也能以一個旁觀者的身份去處理自己的事情。但遺憾的是，他以一個局外人的心態(tài)入局了，當他不愿為自己辯解的時候，妄加的揣測也隨之而來了。人生活在社會中，需要遵守社會的規(guī)則。有時候有些事不是做給自己看的，而是做給其他人評論的。自己臉上的喜怒哀樂是別人的，只有心里的情緒是自己的。人們只看得到你做的事情和他自己內(nèi)心的看法，并不能看到你的心靈。
一個人可以孤獨的生活在這個社會，切斷自己與周遭的聯(lián)結(jié)，也可以毫不掩飾自己的內(nèi)心活動，拒絕對自己說謊話。但是，當你和社會產(chǎn)生了聯(lián)結(jié)，便不能是一個局外人。
《局外人》讀書筆記 篇19
一個人，對母親的死似乎不帶悲痛，與誰交朋友也無所謂；平常人覺得結(jié)婚這種大事也絲毫不放在心上；面對職業(yè)，沒有平常人的雄心大志。他看淡一切，面對死刑卻不掙扎，而唯一想要掙扎的可能就是想發(fā)表一下作為被告的觀點，然而這卻被無情扼殺掉，因為局內(nèi)人感受到他看清一切，坦然處事的態(tài)度的.威脅性。
審判不針對事件本事而東扯西歪到一些人世的道德規(guī)范，不禁讓人覺得可笑。
拒絕神甫的擁抱，就是拒絕上帝，拒絕相信所謂的救世主，默爾索是這樣的果敢，又是這樣讓人憐憫。
然而，現(xiàn)實中，能做到默爾索這樣的人少之又少，物欲橫流的世界，生存，職業(yè)，婚姻永遠是生活的主題，我們似乎都被生活牽著鼻子走，我們沒有辦法看淡一切，當生活只剩一片面包時，當我們失業(yè)時，當伴侶離我們而去時，幾乎沒有人能穩(wěn)住內(nèi)心當個“局外人”。我們心中有太多欲望，關于金錢，關于成功，而無論哪種欲望占據(jù)內(nèi)心，我們都沒有辦法成為默爾索。
沒有人能輕易成為默爾索，而加繆的這篇小說里卻有這樣一個超然的局外人存在，理想與現(xiàn)實的差距，也反映出20世紀的“荒誕——絕望”的主題。
于個人而言，既然我們都成不了默爾索，那么我們也不必成為默爾索，每個人努力朝著自己想要的方向發(fā)展，那就是最好的結(jié)果。于社會而言，希望社會能充滿正義與光明，莫讓無辜的人感到絕望。
《局外人》讀書筆記 篇20
加繆是我的男神，是奠定或塑造我的積極心理的最重要的人，從來沒有哪一個作家能夠像他一樣，能夠用一種眾人以為的悲觀主義的形式去講訴對人類的深愛和悲憫，他挖掘到的'所有荒謬外衣下的人性的良善的種子，都會在我心中留下生和茁壯的可能，成為我們可以繼續(xù)相信真善美的證據(jù)。
與我，閱讀是從心且隨心的。
年少時不讀加繆，因無趣，因灰暗陰冷，因晦澀；自以為成熟時開始喜歡加繆，因西西弗斯故事一樣的冷靜自持堅韌；現(xiàn)在可能真開始讀懂加繆，至少開始讀懂《局外人》。
當過多的外在“規(guī)則”判決和確定一個人的行為價值的時候，或許有大部分人叫囂著融入規(guī)則碾壓別人，或許有小部分人審視屈從規(guī)則求全自身，或許只有最“弱者”的那些人毫無辦法，只能隔離逃避，夾縫中茍且偷生，直至無處可逃。加繆能夠看見“局外人”們對世界的單一執(zhí)著而又無能為力的深愛。
羅曼羅蘭認為的英雄主義是，看清生活的真相依然深愛生活。加繆的英雄主義或者是，看清生活的真相而又深愛生活但卻無能為力，然而，即便再是無能無力，加繆依然選擇深愛。
我一直在想，為什么很多人都認為加繆是悲觀主義者？（甚至有人認為加繆是極端悲觀主義。）能夠在荒誕中自持且堅守的加繆是真正的大智大勇，一個智者勇者怎么可能是悲觀主義者？
重讀《局外人》，是在嘗試用正念技術關照體察回歸自我，且略有體會之后的，讀到了不一樣的加繆和局外人。
《局外人》讀書筆記 篇21
《局外人》乃加繆的文學黎明的第一道燦爛的光輝，前言里是這么評價的，而且對這部作品評價極高。
看了書自己去思考一番再去看前言或是后序甚至是封面或者封底的推薦語都覺得如雷一擊，劈到心坎兒里去了，佩服別人的思考的能力以及表達力。
這部作品呢，如譯者柳鳴九所言，揭示了司法對人性的殘殺度，是法律機器運轉(zhuǎn)中對人性、對精神道德的殘殺。而”我”在這一場對”我”的審判中，成了局外人，而”我”的.性格及生活態(tài)度讓”我”成了這個社會的局外人。我對這本書比較感興趣的正是主人公那種淡然、不在乎的生活態(tài)度。真實地把握著自己生命的真理，只忠于自己。
讀到”我”對那曾經(jīng)屬于自己現(xiàn)在已經(jīng)不屬于自己的生活的氣息的感知與懷念時，非常感動。對”死”的探討我想我是沒讀懂作者的意思�！奔热欢家�，怎么去死，什么時間去死，就無關緊要了，這是顯而易見的�！边@里跟”上帝已經(jīng)死了，宗教已經(jīng)破滅�！钡年P系是什么？是不是以前的人，生以宗教信仰為追求，以信仰上帝為其人生價值的實現(xiàn)？所以以前追求的意義沒了，那么”生”便不值得再做探究，該考慮的便是”死”的問題了？
這樣，“活”本身，就是唯一的真正的意義？對于“生”或“死”的存有希冀的探索，需要一輩子的時間吧。
《局外人》讀書筆記 篇22
真相總是包裹著謊言一同到來。我的朋友，我需要你友情的支撐時必須接受你的困擾；我的愛人，我需要你愛情的撫慰時必須接受你的無知；我的家人，我需要你不計回報的付出時必須接受你的固執(zhí)；我的老板，我需要金錢來自我立足時必須接受你的世俗。在我接近這些真相之后，我總是取舍利弊，然后在你們的游戲中敗下陣來。我了解作為勝者需要付出的'代價——無助、孤獨、貧困、死亡。于是我每次都選擇了妥協(xié)，用謊言來讓游戲變得簡單。但每次處于真實與虛無之間的時刻，我總試圖尋找些什么，以期待能離真相更近一點。
加繆的《局外人》講的故事很簡單，主人公默爾索在鄉(xiāng)下養(yǎng)老院的母親死了，他回去守夜時沒有表現(xiàn)出悲傷的感情，并且在葬禮上也沒有哭泣。之后在和朋友的一次海灘出游時意外用槍殺死了一個阿拉伯人，然后被判了死刑，并拒絕接受神父的懺悔。在整個人生包括對待自己的審判時也一直表現(xiàn)的像個局外人。
在嘗試理解《局外人》之前，我要說個發(fā)生在我身上的事。前兩天我媽給我打電話，要求我去看望在上海醫(yī)院住院的大姨，大姨第二天要做手術，而我媽在蘇州老家，家里也在裝修，無法脫身，于是要求我去看望。我聽了后心里不大樂意，這當然不是我感興趣的事情。但我開始分析，大姨是我媽的姐姐，姐妹從小一起長大，感情深厚且有很多共同回憶。
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