- 相關(guān)推薦
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編整理的局外人讀書筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
局外人讀書筆記1
《局外人》是法國(guó)存在主義文學(xué)的代表作家加繆26歲完成的作品。是法國(guó)荒誕哲學(xué)的代表作。最開(kāi)始吸引人的是書在介紹的時(shí)候就是“如果你在人群中感到格格不入，一定要讀《局外人》”這本書。一開(kāi)始就引起了讀者的好奇心。但是有從一個(gè)荒誕的故事入手，但是當(dāng)你完整的讀完這本書的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)本書完整的意義通過(guò)一個(gè)荒誕的故事，告訴人們自由，正義和死亡等有關(guān)人類存在的基本問(wèn)題。發(fā)出了充滿和諧又有道德分寸的聲音。
《局外人》主要分兩部分第一部分從默爾索的母親去世開(kāi)始，到他在海灘上殺死阿拉伯人為止，是按時(shí)間順序敘述的故事。這種敘述毫無(wú)抒情的意味，而只是默爾索內(nèi)心自發(fā)意識(shí)的流露，因而他敘述的接二連三的事件、對(duì)話、姿勢(shì)和感覺(jué)之間似乎沒(méi)有必然的`聯(lián)系，給人以一種不連貫的荒謬之感，因?yàn)閯e人的姿勢(shì)和語(yǔ)言在他看來(lái)都是沒(méi)有意義的，是不可理解的。唯一確實(shí)的存在便是大海、陽(yáng)光，而大自然卻壓倒了他，使他莫名其妙地殺了人。在第二部分里，牢房代替了大海，社會(huì)的意識(shí)代替了默爾索自發(fā)的意識(shí)。司法機(jī)構(gòu)以其固有的邏輯，利用被告過(guò)去偶然發(fā)生的一些事件把被告虛構(gòu)成一種他自己都認(rèn)不出來(lái)的形象：即把始終認(rèn)為自己無(wú)罪、對(duì)一切都毫不在乎的莫爾索硬說(shuō)成一個(gè)冷酷無(wú)情、蓄意殺人的魔鬼。因?yàn)閷徲崕缀鯊牟徽{(diào)查殺人案件，而是千方百計(jì)把殺人和他母親之死及他和瑪麗的關(guān)系聯(lián)系在一起。
《局外人》這本書通過(guò)塑造莫爾索這個(gè)行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的“局外人”形象，充分揭示了這個(gè)世界的荒謬性及人與社會(huì)的對(duì)立狀況。莫索爾的種種行為看似荒謬，不近人情，實(shí)則正是他用來(lái)抗擊這個(gè)荒謬世界的武器。也許我們每個(gè)人都有那么一刻特殊時(shí)刻，感覺(jué)自己對(duì)待一些事物的時(shí)候，感覺(jué)自己與這個(gè)社會(huì)完全脫節(jié)，好像一個(gè)局外人一樣，但是又在這個(gè)劇中。做一些被人認(rèn)為離經(jīng)叛道的事情。也許這樣才能體現(xiàn)自己身在局中的意義。但是這也許是平凡的人沒(méi)能自身強(qiáng)大的原因。當(dāng)你強(qiáng)大到可以掌控全局的時(shí)候，才能使得自己身在局中吧！
局外人讀書筆記2
《局外人》讀起來(lái)非常流暢，好讀！讀的過(guò)程里，極其引人發(fā)醒。都說(shuō)《局外人》在寫荒誕，我恰恰不覺(jué)得荒誕。為什么？因?yàn)楫?dāng)荒誕成為了常態(tài)，荒誕也僅僅是叫做荒誕，不荒誕才被稱作荒誕！
我不喜歡埋怨這世界，所以對(duì)我來(lái)說(shuō)也就沒(méi)必要去形容它。套用一句佛教用語(yǔ)：眾生皆苦！無(wú)論我們?nèi)绾涡稳葸@世界，每個(gè)個(gè)體的體驗(yàn)并沒(méi)有改變。所以，以個(gè)體出發(fā)，我拒絕談荒誕。
《局外人》的故事架構(gòu)是：母親的葬禮——女朋友——朋友——?dú)⑷恕獙徟�，可以說(shuō)主人公默爾索在他的這段人生里，以一種極其溫吞曖昧的態(tài)度在生活。他談不上熱愛(ài)誰(shuí)，也談不上關(guān)心誰(shuí)，更談不上自己需要什么！他說(shuō)他不知道自己對(duì)什么感興趣，但他知道他對(duì)什么不感興趣。這極其像我們大家。所以默爾索得到了很多人的理解，我想說(shuō)，無(wú)論我是否理解他，我都拒絕認(rèn)同他！
我喜歡是硬漢式的生活態(tài)度：真正的勇士是認(rèn)清了生活的真相后，依然熱愛(ài)生活。
我不喜歡溫吞曖昧——怎么樣都行的這種生活態(tài)度！懦夫才需要找理由！懦夫才試圖解釋：這不是我的錯(cuò)！
《局外人》的故事其實(shí)也明確的告訴了我們，如果我們以溫吞曖昧的態(tài)度面對(duì)生活，生活會(huì)狠狠的扇我們耳光，甚至?xí)沉宋覀兊哪X袋！
《局外人》后記里說(shuō)，默爾索不愿意撒謊。但我想說(shuō)：面對(duì)現(xiàn)實(shí)的審判，不撒謊是本分；面對(duì)良心的審判，清醒的反思才是真正的不撒謊！默爾索坐在審判席上是因?yàn)樗麣⒘巳�，而不是沒(méi)有在葬禮上哭泣。但默爾索從未反思?xì)⑷诉@件事，審判者們也沒(méi)有重點(diǎn)審判殺人這件事，所以，默爾索自己沒(méi)有直面良心的審判，審判者們也擔(dān)當(dāng)不起現(xiàn)實(shí)的審判——恐怕這也是本書想表達(dá)的荒誕本身——事情永遠(yuǎn)不是它該有的樣子。
默爾索說(shuō)他殺人是因?yàn)樘?yáng)、因?yàn)樘鞜�，任何人恐怕都想回�?fù)一個(gè)“呵呵”吧。任何人，如果你以為你與世界相隔千萬(wàn)，那是自欺欺人的。如果談自然法則，默爾索會(huì)被人尋仇，如果談社會(huì)法則，默爾索會(huì)被審判。所以，默爾索以一個(gè)格格不入的態(tài)度假裝在觀摩我們，實(shí)際是在欺騙自己、麻痹自己——要知道，這世界看似與誰(shuí)無(wú)關(guān)，實(shí)則與誰(shuí)都有關(guān)。我們看到默爾索殺了人，作為讀者以上帝視角去看，還能看到他從始至終把自己放在一個(gè)無(wú)辜者的態(tài)度上——他承認(rèn)殺人，但他有竟然描述了那么多外因！我不能認(rèn)同！
默爾索把自己放在世界之外，假裝以旁觀者的角度去生活，但他看清了生活的真相嗎？他覺(jué)得他的人生和生活都是荒誕的，請(qǐng)問(wèn)，他有沒(méi)有想過(guò)荒誕的原因？他的鄰居、朋友、女朋友、母親、母親的男朋友、養(yǎng)老院的護(hù)士、神父等等，他在觀察他們，也在評(píng)價(jià)他們，甚至他試圖理解他們，他理解了嗎？張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)：因?yàn)槎�，所以慈悲。眾生皆苦啊，�?dāng)懂得了人人都在苦楚中，一個(gè)覺(jué)醒了“懂得”意識(shí)的人還會(huì)那么冷漠嗎？很多時(shí)候，當(dāng)過(guò)錯(cuò)有了理由，我們便不好苛責(zé)了。但如果一個(gè)人以局外人自居，那么再抱有什么理由，那么那是一種虛偽或者說(shuō)是在無(wú)病呻吟。
默爾索參加了母親的葬禮、默爾索從不對(duì)女朋友說(shuō)我愛(ài)你卻答應(yīng)與她結(jié)婚、默爾索與人吃了頓飯聽(tīng)了他的故事就成了他的朋友、默爾索隨隨便便就為打情人的朋友作證、默爾索糊里糊涂的就跟著朋友打架、默爾索不假思索的就沖人開(kāi)槍又開(kāi)了四槍。我不知道這樣的人怎么能被稱作局外人，或者說(shuō)旁觀者，他靠著無(wú)意識(shí)狀態(tài)如行尸走肉般生活，卻說(shuō)自己是旁觀者？我一向認(rèn)為，真正的旁觀者，是像老子那樣，能說(shuō)出“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”的人，真正理解了這世間，以一顆悲憫之心看待一切的人。
默爾索，我想大約是作者寫出來(lái)，讓他照鑒我們的鏡子，讓我們看看，我們與他何其接近，讓我們想想，是該像他一樣渾渾噩噩，還是該睜開(kāi)眼睛好好的再審視審視這個(gè)世界和自我。
《金剛經(jīng)》里說(shuō)：“所有一切眾生之類……我皆令入無(wú)余涅盤而滅度之。如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者。”我有時(shí)候會(huì)把它理解為“岸在你邊”，都滅度了，但沒(méi)有滅度，為什么呢？我想因?yàn)檎嬲郎缍茸约旱闹荒苁亲约�，不是佛不是菩薩，不是任何人，他們可以是接引者，可以是一個(gè)像老師一樣的角色，但真正對(duì)自我起到作用的，還是自我。所以，讀《局外人》的時(shí)候，我會(huì)去想，這樣一個(gè)糊涂人，為什么要叫做局外人？他真的是局外人嗎？
再套用《金剛經(jīng)》一句話：若干種心，皆為非心。默爾索，他把自己設(shè)定為局外人，何嘗不是非心，何嘗不是執(zhí)著？特別是他的哪一個(gè)行為，是他真正起心動(dòng)念，以自我意識(shí)去追求的？從始至終，我沒(méi)有找到他以他的意識(shí)去做的事情。他以一種被動(dòng)的，甚至本能的反應(yīng)在跟著事情走。如果一定要說(shuō)他的執(zhí)念，便是他刻意獨(dú)立于世界之外的態(tài)度，他刻意的.消極、刻意的冷漠、刻意的被動(dòng)。
《易經(jīng)》有句話：履霜，堅(jiān)冰至。字面意思很簡(jiǎn)單，下霜了，凍冰也就不遠(yuǎn)了。引申含義就是凡事皆有因果。默爾索以一種無(wú)意識(shí)狀態(tài)跟著事件在走，最后殺了人，成了被告。他坐在被告席上，難道他被冤枉了嗎？沒(méi)有，但他的態(tài)度，似乎是他被冤枉了。我想問(wèn)，他到底想要怎樣的生活？
可怕的人生，不是我們一味追求，卻追求失敗，而是我們從未追求，卻自認(rèn)為苦楚不堪、自認(rèn)為渾身傷痛、自認(rèn)為失望透頂！
有句話：人人都是一座孤島。人是一種很矛盾的生物，人與人，既依存又疏離。人與世界，既身在其中，又想置身事外。人與人生，既厭煩透頂，又無(wú)從改變。大多數(shù)時(shí)候，總想一番作為，但到頭來(lái)大都是空想不作為。
《局外人》這本書的魅力在于，如果你以主人公的視角去審視這世界的荒誕性，它是成立的，深有可挖的。如果你以主人公的懦弱或者不作為的態(tài)度去揣摩人生的進(jìn)與退，也是深有可挖的。
局外人讀書筆記3
局外人才是真正清醒的正常人！
身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發(fā)著生命熱度卻也必將腐爛的身軀，懂得了每一個(gè)一去不返卻無(wú)比珍貴的轉(zhuǎn)瞬光陰。
拒絕彼岸與來(lái)世，堅(jiān)持立足于此時(shí)此刻此生場(chǎng)地。
確認(rèn)生命中的荒誕感不可能是一個(gè)終點(diǎn)，而恰恰是一個(gè)開(kāi)始。
死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個(gè)人在生命中的'必須面對(duì)的事物，絕非生活最終的目標(biāo)，更不是生活的全部。它們并非盡頭，還需繼續(xù)深入，真到在荒誕的世界中建立起新的生活態(tài)度，在上帝死去之后重獲人之為人的尊嚴(yán)。
孤獨(dú)感每個(gè)人都有，一直在想如何好好過(guò)完這一生，明明很看不慣別人怎樣怎樣，自己卻無(wú)動(dòng)于衷，就在這種惡性循環(huán)中陷入虛無(wú)主義，喪失了生活的動(dòng)力，也落入了另外一種荒誕。
來(lái)到這個(gè)世界必須要好好感受這個(gè)世界的美好，努力過(guò)好自己平凡日子，縱使最終的離去沒(méi)有任何痕跡，但是自己本身真實(shí)的感受了世界的種種，有不負(fù)時(shí)光，好好活過(guò)，這種真實(shí)很確定很從容。
局外人讀書筆記4
其實(shí)第一次看完的時(shí)候，有點(diǎn)看不明白整部小說(shuō)到底想表達(dá)什么。主人公墨爾索因?yàn)樵谀赣H的葬禮上沒(méi)有流一滴眼淚，而成為后來(lái)殺人案中最至關(guān)重要的依據(jù)。法律最終判他有預(yù)謀，清醒殺人的殺手。他有心解析卻無(wú)力辯解。
他所說(shuō)的一切都是真話和事實(shí)，可是卻不是別人想要聽(tīng)到的答案和事實(shí)。這部小說(shuō)最大的.特點(diǎn)在于赤裸裸諷刺了人性總喜歡以各自主觀意識(shí)去評(píng)判周圍的一切。
墨爾索過(guò)于真實(shí)又不屑于掩飾的個(gè)性，既讓人喜歡又討厭。喜歡可能是因?yàn)榭释约阂材苡羞@種本性，討厭可能是因?yàn)樗麄兌贾浪麄冞@輩子也沒(méi)辦法做到他那么坦誠(chéng)和真實(shí)吧……
不過(guò)墨爾索對(duì)于婚姻的看法其實(shí)蠻像現(xiàn)在社會(huì)的婚姻。很多人因?yàn)槟挲g大了，礙于社會(huì)和家人的眼光。選擇了一個(gè)自己不討厭的人結(jié)婚，然而那個(gè)人是不是愛(ài)的不重要，重要的是不討厭足矣。
我想哪怕墨爾索沒(méi)有這宗讓他致命的命案，也總會(huì)有其他的事情讓他最終犧牲。因?yàn)樗畹锰噶�，這樣的人生意義絕不是我想要的。人活一場(chǎng)總會(huì)有七情六欲，喜怒哀樂(lè)。才三十六歲的他卻把一切都看透，有點(diǎn)像其他文章描述的：有的人二十多歲就死了，八十歲才埋葬，在很大程度上說(shuō)的就是這種人吧。
局外人讀書筆記5
“今天媽媽死了，還是昨天，我不知道�！�
開(kāi)篇即說(shuō)了這樣令我震驚的話，原以為此話無(wú)非如文克爾曼所說(shuō)的希臘藝術(shù)形象：“表現(xiàn)出一個(gè)偉大的沉靜的靈魂，盡管這靈魂是處在激烈情感里面，正如海面上盡管是驚濤駭浪，而海底的水還是寂靜一樣�！蔽蚁�，莫非主人公默爾索－－－－－－一個(gè)阿爾及爾的小職員，一個(gè)再普通不過(guò)的小角色，只是為了強(qiáng)忍著內(nèi)心深處的淚水罷了。
然而，我錯(cuò)了。
生于市，于世，他是個(gè)徹頭徹尾如此平淡的人，淡到不留痕跡，淡到只是這個(gè)世界的旁觀者，他的存在，只不過(guò)是用自己的雙眼無(wú)限放大這個(gè)世界而已，然后再縮為一點(diǎn)－－－－－－人生。
他淡到記不起母親的忌日，淡到母親死后依然過(guò)著正常人的生活，淡到不知道是否要求婚于瑪麗，淡到渾渾噩噩殺了人，淡到不為自己辯解而無(wú)故被判了死刑，也拒絕向神父懺悔，他似乎無(wú)意識(shí)，而他一切的行動(dòng)卻由著意識(shí)來(lái)支配。
按常理，人類的性情，親人死后，對(duì)我們應(yīng)是個(gè)很大的打擊，痛哭流涕，捶地幾拳，整日無(wú)精打采，仿佛靈魂被抽走了一般，如文中母親在養(yǎng)老院的朋友“他又激動(dòng)又難過(guò)，大顆大顆的眼淚流在臉頰上，但由于臉上皺紋密布，眼淚竟流不動(dòng)，時(shí)而擴(kuò)散，時(shí)而匯聚，在他那張哀傷變形的臉上鋪陳為一片水光�！�
然而默爾索卻不愿開(kāi)棺見(jiàn)母親，守靈時(shí)，并未和母親在養(yǎng)老院所結(jié)識(shí)的朋友多聊幾句生前�；蛟S，我們會(huì)給他貼上“沒(méi)有人性”的標(biāo)簽，然而，“人類的情感并非是主觀的，它同樣隸從于一切意識(shí)的定律，它超越自身�！蔽覀兺陔x別的`時(shí)刻，過(guò)多地回憶過(guò)往，那些甜蜜，歡樂(lè)的時(shí)光然而如今卻相隔一方，情緒自然跌落谷底，淚如泉涌。然而主人公默爾索什么也回憶不起來(lái)，沒(méi)有了過(guò)往，當(dāng)然也沒(méi)有傷痛，無(wú)所謂眼淚。
再者，“浮事本無(wú)常，四世自輪回。”把這種媽媽的死認(rèn)為是一種解脫與前往天堂，死是通向生的必經(jīng)之路，畢竟媽媽生前所居住的是養(yǎng)老院，而不是一個(gè)真正的家，與養(yǎng)老院的人的交談，也無(wú)非是掩蓋住了內(nèi)心的沉痛，離開(kāi)后也就永遠(yuǎn)沒(méi)有了這層傷痛。
默爾索被他的回憶不起，平淡拯救了，他也被其摧毀了。
由于黑人吹奏的聲音妨礙到了雷蒙，雷蒙給了默爾索一把槍，讓他嚇嚇黑人，默爾索無(wú)意識(shí)的走向?qū)Π�，�?yáng)光如此的龐大，一圈一圈的籠罩著大地，膨脹著，膨脹著，由一點(diǎn)無(wú)限的放大······放大······放大······“嘣”的一聲，他結(jié)束了黑人也結(jié)束了自己，接踵而來(lái)的便是審判。
審判或多或少的都隱射了當(dāng)時(shí)法國(guó)的現(xiàn)實(shí)，所以我對(duì)這部分并不是特別的喜歡，然而“藝術(shù)要面對(duì)現(xiàn)實(shí)”。各大報(bào)刊都爭(zhēng)相報(bào)道，并不是對(duì)此有看法，感興趣，而是夏天屬新聞的淡季，總要搞點(diǎn)噱頭�！耙磺械男鷩W與騷動(dòng)卻沒(méi)有任何意義�！�
他不愿找律師，也沒(méi)有為自己辯護(hù)，最后根據(jù)他對(duì)母親無(wú)所謂的態(tài)度，以及母親死后他過(guò)得依然很快樂(lè)的生活為由，認(rèn)為他人格性格并不正常，認(rèn)為他是一個(gè)“沒(méi)有人性的殺人犯”，死亡就這樣以所謂的道德和莫名的法律強(qiáng)加在他的頭上，他于是不相信未來(lái)，也沒(méi)有拒絕死亡。
默爾索在文中很少說(shuō)話，也很少行動(dòng)，唯一可窺見(jiàn)的是他的思想：淡，如書名，他是這個(gè)世界的“局外人”，任何東西都吸引不了他的注意力，他看著這世界，卻游離在世界之外，默爾索是個(gè)通透的人物，無(wú)意識(shí)地接受了別人給他的安排，不去爭(zhēng)奪也不去爭(zhēng)議。
“ 現(xiàn)實(shí)中，這樣的人還存在嗎？”我問(wèn)自己。
如今所謂的佛，不過(guò)是拿著ipad，玩著微博，大談人生的加v認(rèn)證者，所宣傳的效果大都無(wú)非是轉(zhuǎn)發(fā)，看看，拋之腦后。
小說(shuō)畢竟是理想人物，雖模仿自然，卻并非是自然的全部，用夏多布里昂的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，即“脫離現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入神秘、夢(mèng)幻一般的境地�！�
所以生于市，必定要“為掙得糊口的面包，歌唱贊美詩(shī)篇�！币�?yàn)樯媾c追求不僅是義務(wù)，也是種責(zé)任。我們不妨“中隱隱于市”。
局外人讀書筆記6
《局外人》，是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主加繆的代表作，作者在后記里用一句話概括了它，“在我們的社會(huì)里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑�！�
看似荒誕的一句話，背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類社會(huì)的既定規(guī)則，繼而被人類社會(huì)所摒棄的真相。作者說(shuō)默爾索是一個(gè)真實(shí)的人，他拒絕撒謊，“撒謊不僅僅是說(shuō)謊話，事實(shí)上，尤其是當(dāng)你說(shuō)的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊”。是的，默爾索是真實(shí)的，他與母親的感情淡薄，他母親的死，他沒(méi)有感受到哀傷，所以他沒(méi)有裝哭泣，但這被標(biāo)上了冷漠無(wú)情的標(biāo)簽。他對(duì)人類的許多追求都感覺(jué)索然無(wú)味，“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興”。這看上去挺消極的，但他感受得到當(dāng)下真實(shí)的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真實(shí)存在的當(dāng)下的每一刻。
一個(gè)人真的可以的游離于這個(gè)社會(huì)嗎？如果一個(gè)人可以，那兩個(gè)人，三個(gè)人，成千上萬(wàn)的人呢？人類，能在地球走到目前的這個(gè)地位，依靠的不就是那些明著的暗著的規(guī)則嗎？從種族角度而言，摒棄不遵守規(guī)則的人，并沒(méi)有什么問(wèn)題，對(duì)于種族而言，你不可以不一樣，因?yàn)榉N族不需要你的不一樣。
但對(duì)于個(gè)體呢？前世是什么？未來(lái)是什么？種族是什么？這些看不著抓不到的虛無(wú)，不如當(dāng)下真實(shí)的每一刻。所以，對(duì)于個(gè)體，你當(dāng)然可以不一樣，你的感受，只屬于你。
如果個(gè)體和種族互不干擾，那么也可以相安無(wú)事。但如果個(gè)人和種族產(chǎn)生沖突，比如默爾索，當(dāng)他因殺人被押上法庭，當(dāng)報(bào)道開(kāi)始鋪天蓋地而來(lái)，那么他的個(gè)人的自由對(duì)于整個(gè)種族而言不值一提，毫無(wú)疑問(wèn)，是要被犧牲的`一個(gè)。
“加繆說(shuō)過(guò)，誕生在一個(gè)荒謬的世界上的人唯一真正的職責(zé)是活下去，是意識(shí)到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說(shuō)過(guò)，如果人類困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯(cuò)誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽(yáng)光的那一條�！�
很多時(shí)候，你可以不一樣，但有些時(shí)候，你不可以不一樣！
局外人讀書筆記7
加繆是我的男神，是奠定或塑造我的積極心理的最重要的人，從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)作家能夠像他一樣，能夠用一種眾人以為的悲觀主義的形式去講訴對(duì)人類的深愛(ài)和悲憫，他挖掘到的所有荒謬外衣下的人性的良善的種子，都會(huì)在我心中留下生和茁壯的可能，成為我們可以繼續(xù)相信真善美的證據(jù)。
與我，閱讀是從心且隨心的。
年少時(shí)不讀加繆，因無(wú)趣，因灰暗陰冷，因晦澀；自以為成熟時(shí)開(kāi)始喜歡加繆，因西西弗斯故事一樣的冷靜自持堅(jiān)韌；現(xiàn)在可能真開(kāi)始讀懂加繆，至少開(kāi)始讀懂《局外人》。
當(dāng)過(guò)多的外在“規(guī)則”判決和確定一個(gè)人的行為價(jià)值的時(shí)候，或許有大部分人叫囂著融入規(guī)則碾壓別人，或許有小部分人審視屈從規(guī)則求全自身，或許只有最“弱者”的那些人毫無(wú)辦法，只能隔離逃避，夾縫中茍且偷生，直至無(wú)處可逃。加繆能夠看見(jiàn)“局外人”們對(duì)世界的單一執(zhí)著而又無(wú)能為力的深愛(ài)。
羅曼羅蘭認(rèn)為的英雄主義是，看清生活的真相依然深愛(ài)生活。加繆的`英雄主義或者是，看清生活的真相而又深愛(ài)生活但卻無(wú)能為力，然而，即便再是無(wú)能無(wú)力，加繆依然選擇深愛(ài)。
我一直在想，為什么很多人都認(rèn)為加繆是悲觀主義者？（甚至有人認(rèn)為加繆是極端悲觀主義。）能夠在荒誕中自持且堅(jiān)守的加繆是真正的大智大勇，一個(gè)智者勇者怎么可能是悲觀主義者？
重讀《局外人》，是在嘗試用正念技術(shù)關(guān)照體察回歸自我，且略有體會(huì)之后的，讀到了不一樣的加繆和局外人。
局外人讀書筆記8
很長(zhǎng)時(shí)間我都把自己的淺薄歸因于小時(shí)候沒(méi)書可讀，后來(lái)大學(xué)再惡補(bǔ)，好像意義并不大，再后來(lái)就徹底放下了讀書這件事。
這兩年生活上的困境把我逼到了好像除了讀書沒(méi)有其他更合適的事干的一種境界，各種各樣的雜書拿起來(lái)就讀，囫圇吞棗，沒(méi)有消化，但終于有了一點(diǎn)讀書的樂(lè)趣。
但小說(shuō)還是例外。讀的時(shí)候很投入，讀完許久實(shí)在想不起來(lái)作者究竟在說(shuō)什么�！毒滞馊恕犯焕�。沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，沒(méi)有華麗的辭藻，沉悶，散漫，短短一本書，卻讓我?guī)状味枷敕艞�。然而，真正讀完，再加上出版社在末尾增加的一篇導(dǎo)讀，讓我意猶未盡。這幾年所經(jīng)歷的事情突然之間涌上心頭，荒誕、意識(shí)、生命、死亡，這些陌生的字眼，在我的生命中終究連成一串音符。
我是幸運(yùn)的嗎？我是社會(huì)的既得利益者，祖祖輩輩靠服從得到了一代又一代生命的延續(xù)。對(duì)于這樣的生活狀態(tài)，他們是滿意的，因?yàn)樯磉吙傆懈嗟牟恍�。于是，我也成為了這個(gè)大軍中的一員。服從權(quán)威，服從規(guī)則，即使陌生人的親人去世也必須得表現(xiàn)出悲傷的樣子，更何況是自己的母親。我確實(shí)沒(méi)有經(jīng)歷任何困難過(guò)上了大部分羨慕的穩(wěn)定生活。
我是不幸的嗎？美好的表面總是有太多不為外人所知的故事，我一面享受虛榮，一面為虛榮做掩護(hù)，這樣的分裂終究讓我不再滿足。我開(kāi)始埋怨命運(yùn)的不公，我是多么積極認(rèn)真聽(tīng)話的.孩子啊，怎么會(huì)被評(píng)判為敢抗拒規(guī)則？我的身體開(kāi)始出現(xiàn)各種癥狀，我的心理力量無(wú)法支撐我至少正視生活。
這究竟是怎么回事？我開(kāi)始讀書，開(kāi)始找心理醫(yī)生，開(kāi)始去檢查身體，情況似乎有好轉(zhuǎn)，但我知道根本的原因只是我不再想得到好評(píng)，我開(kāi)始脫離所謂的主流社會(huì)與傳統(tǒng)規(guī)則，我接受自己就是這樣渣，然后我開(kāi)始享受孤獨(dú)。
到現(xiàn)在，我突然才明白，那些所有我覺(jué)得不幸的發(fā)生才是生命真正對(duì)我的饋贈(zèng)。
默爾索的冷漠至少是他已經(jīng)覺(jué)察生命的荒謬之后的表現(xiàn)，但我們更多的人，從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)生命的意義。出生被老人看，然后上學(xué)，不停地上學(xué)，然后工作，努力掙錢，然后再找個(gè)結(jié)婚對(duì)象完成任務(wù)，然后繼續(xù)重復(fù)。
諸神懲罰西西弗斯往山頂推巨石，到達(dá)山頂?shù)哪且豢�，巨石就�?huì)滾落下來(lái)，西西弗斯繼續(xù)往山上推，一遍又一遍重復(fù)。
這樣的命運(yùn)何其相似。
唯一不同的是我們大多數(shù)人并不知道我們?cè)谧鲞@種荒謬的重復(fù)。
默爾索看似冷漠，其實(shí)他更看重的是真實(shí)。他想和瑪麗待在一起，享受當(dāng)下的美好。在看到馬松和他的妻子在海邊木屋說(shuō)說(shuō)笑笑之時(shí)他第一次感受到他真正想結(jié)婚了，他需要的是真實(shí)的、具體的、人性的。
在《西西弗神話》中，加繆對(duì)這種生命的荒謬給出了清晰的解讀：造成西西弗痛苦的清醒意識(shí)同時(shí)也造就了他的勝利。不存在不通過(guò)蔑視而自我超越的命運(yùn)。如果西西弗下山推石在某些天里是痛苦滴進(jìn)行著的，那么這個(gè)工作也可以在歡樂(lè)中進(jìn)行。
那么，我想第一步需要先有欲望了解這個(gè)真實(shí)的世界是什么樣的，不是如何成功，而是真相。
如果有了發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有疏離感。然后就會(huì)有更強(qiáng)的好奇心去發(fā)現(xiàn)更大的真相。
也許，結(jié)果就是荒謬，也許是其他，我不知道。至少我們是清醒的，清醒就意味著你可以選擇，選擇冷漠，像默爾索，一步一步試著與這個(gè)世界連接。選擇真實(shí)，享受生命的每一個(gè)當(dāng)下。
這樣的生命是勇敢的，因?yàn)槲覀冊(cè)谠囍撾x一個(gè)巨大的磁鐵。這塊磁鐵經(jīng)過(guò)多年的積累已經(jīng)吸附了世界上大多數(shù)的金屬，我們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)其實(shí)我們并不是一塊金屬，我們是可以離開(kāi)的。
這樣的生命是孤獨(dú)的。在采訪唐諾的視頻中，我第一次了解到真正偉大的作品并不可能是暢銷書。一部作品要獲得幾百萬(wàn)個(gè)人同時(shí)喜歡，它注定要符合這么多人的價(jià)值觀與欣賞水準(zhǔn)，這對(duì)于偉大的作家來(lái)說(shuō)，這是有悖于這個(gè)職業(yè)的使命的。
加繆在諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)晚宴上說(shuō)：
藝術(shù)是一種手段，它以其特有的方式呈現(xiàn)了人類共同的苦難與歡樂(lè)，從而感動(dòng)了大多數(shù)人。所以它迫使藝術(shù)家不再自我孤立，使其屈從于一種最為質(zhì)樸、最為普世的真理。
只有承認(rèn)自己與眾生的共性，他的藝術(shù)和他的獨(dú)特才能從中得到滋養(yǎng)。
他不該為制造歷史服務(wù)，他應(yīng)該為承受歷史的人服務(wù)。
對(duì)于知曉的事，絕無(wú)謊言；對(duì)于任何壓迫，反抗到底。
偉大的作家之所以流芳百世，并不是他一直傳遞所謂的正能量，他一直在述說(shuō)著永恒的真相和真理。如果沒(méi)有與之相關(guān)的好奇與思考，注定只能與這樣偉大的作品擦肩而過(guò)。
這是我的意識(shí)的時(shí)刻。
逐漸醒來(lái)，清醒地生活，為自己的生命負(fù)責(zé)。
局外人讀書筆記9
讀到主人公很多無(wú)所謂的生活態(tài)度的時(shí)候，就像在說(shuō)自己
不喜歡這本書里面很多的書評(píng)，引不起共鳴，反而和主人公有很多的思想交流
從殺人犯罪方面來(lái)說(shuō)，他的確是有罪的，本來(lái)他開(kāi)槍再補(bǔ)槍的行為就是一種犯罪。當(dāng)時(shí)考慮了這大概也是主人公心理狀態(tài)的一種表現(xiàn)，他也許是壓抑著的，帶有輕微暴力傾向，雖看似溫和無(wú)爭(zhēng)，實(shí)則狂躁，只是一直控制著自己，走向另一個(gè)極端的`性格，那就是冷淡理智甚至漠然地對(duì)待生活，以及身邊的人
但是也想過(guò)，他很多的處事方式，我也經(jīng)歷過(guò)，也是那樣給別人冷漠無(wú)情的感覺(jué)，我一直以為是自己太理智了，所以對(duì)很多事情不帶個(gè)人情感，甚至?xí)顚哟蔚厝シ治鲆粋�(gè)事情的各個(gè)方面。在這方面，我覺(jué)得，主人公只是和感性的旁人不一樣而已，并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，要說(shuō)過(guò)錯(cuò)，大概就是，他理智到不想花費(fèi)太多精力去迎合別人，只是淡然地存在于這個(gè)社會(huì)。不悲不喜，生活也就簡(jiǎn)單了。
還很喜歡本書的一些情景描寫，已經(jīng)氣氛烘托，更襯托主人公跳脫事件的心態(tài)
哈哈哈哈哈，看這種書讓自己更加理性
局外人讀書筆記10
法國(guó)作家加繆的《局外人》，很短，很快看完，老實(shí)說(shuō)，我不覺(jué)得自己讀的多么懂，讀完第一感受是意猶未盡，總覺(jué)得跟沒(méi)講完一樣，覺(jué)得該有后續(xù)。
其次，這個(gè)世界上真的有很多人企圖用自己的思想去操控別人，把自己以為的東西當(dāng)作真相，事實(shí)上，真正的真相是什么？恐怕只有當(dāng)事人知道。人的心理是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的東西，尤其在我近半年對(duì)心理學(xué)的研讀之后感觸更深，一個(gè)人一時(shí)一刻的想法可能涉及很多很多方面的東西，生理上的，環(huán)境情境上的，過(guò)去經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)，剛剛讀過(guò)的書等各方面因素都可能對(duì)你接下來(lái)一刻的某種行為或言語(yǔ)產(chǎn)生影響，但別人對(duì)你行為的猜測(cè)卻絕不可能完全考慮到所有影響因素。
總是有人試圖用他們的思維方式，他們的生活經(jīng)歷，宗教信仰，行為模式，應(yīng)對(duì)方式等等來(lái)分析評(píng)判某個(gè)人的表現(xiàn)出來(lái)的外在行為和外在情緒。但是，你怎么知道一個(gè)笑著的人內(nèi)心實(shí)際是否在哭泣呢？你怎么確定一個(gè)看似對(duì)人漠不關(guān)心的人不是在內(nèi)心默默祈禱祝福呢？……這類例子太多了，每天都發(fā)生在我們周圍，但從沒(méi)有人在意過(guò)，也沒(méi)有人在去想別人、評(píng)判別人之前想到過(guò)這個(gè)問(wèn)題。我們有時(shí)候就像個(gè)局外人一樣被別人排除在外，哪怕他們的討論對(duì)象就是你。他們會(huì)說(shuō)你就是這樣那樣的人，你肯定是這樣那樣想的，諸如此類的話。他們分析你，評(píng)判你，自以為了解你，可以替你做決定，可以為你做辯護(hù)（就像小說(shuō)中的律師），同時(shí)把他們認(rèn)為理所當(dāng)然的思想強(qiáng)加于你（就像牧師和審判官不愿意相信主人公不信仰上帝一樣，非要讓主人公承認(rèn)自己其實(shí)信仰上帝）。
可能我們每個(gè)人都是自己一個(gè)人世界里的'主人公，卻是社會(huì)群體中的局外人，群體拒絕我們有自己的思考和靈魂，在群體中，我們沒(méi)有自我，我們是自己的局外人，只能看著群體中的自己被信仰，被思考，被了解，被分析。
我認(rèn)為，每個(gè)人內(nèi)心都有一方世界，沒(méi)有人能真正完全了解你，正如我覺(jué)得釋夢(mèng)這個(gè)工作只有夢(mèng)者本人才能完全的解讀，而且其實(shí)每個(gè)人自己也很難完全說(shuō)出來(lái)自己內(nèi)心所思所想的內(nèi)容，人類的言語(yǔ)有時(shí)候并不足以表達(dá)自己的內(nèi)心，先不論有很多只能用視覺(jué)上的圖像呈現(xiàn)在內(nèi)心，很多無(wú)意識(shí)層面的東西甚至連圖像、夢(mèng)都難以解釋千萬(wàn)分之一。
局外人讀書筆記11
這是本使我的靈魂震顫的書。默爾索是我的同類，我對(duì)他的冷漠、他的委屈、他的每一句心里話感同身受。他有錯(cuò)，錯(cuò)的是他出于自保殺了人，他甘愿為此付出代價(jià)毫無(wú)開(kāi)罪的想法。他沒(méi)想到人們會(huì)對(duì)他施以人性冤案——因?yàn)槟愫痛蠹也灰粯樱阅闶乔莴F，所以你就是蓄意殺人你罪無(wú)可恕。
他從不會(huì)欺騙瑪麗說(shuō)我愛(ài)你，也許瑪麗正是因此失望，也因此被打動(dòng)。
他交朋友的'時(shí)候，不會(huì)因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)這是壞人就對(duì)此人全盤否定，所以他是接收到這個(gè)壞人最真摯的友情。
媽媽死了，他不會(huì)哭泣。別人說(shuō)他殘酷無(wú)情，卻不知他早已參透向死而生。
淘寶上《局外人》有句宣傳語(yǔ)，說(shuō)如果你感到你感到格格不入，就看看這本書。但我相信默爾索的格格不入是絕大多數(shù)人都會(huì)有的共鳴，這就是這本書流傳為經(jīng)典的原因。
這就是我為一個(gè)沒(méi)有悔恨的殺人犯哭泣的原因。
局外人讀書筆記12
可能是年紀(jì)大了，書讀完基本也沒(méi)什么感想，隨便寫點(diǎn)胡言亂語(yǔ)。
比起異鄉(xiāng)人更鐘意局外人這個(gè)譯名。
從頭到尾有種奇妙的疏離感，如默爾索看這個(gè)光怪陸離的世界，一如讀者看著書中的默爾索，都仿佛置身局外一樣冷眼旁觀著。
空洞的內(nèi)在和過(guò)滿的世界，交錯(cuò)著的`夏天晝?nèi)沾萄鄣墓饩�和輕飄飄無(wú)夢(mèng)的夜晚兩個(gè)意象，一切孤立的、無(wú)來(lái)由的、偶然的要素，象征性地組成了一條犯罪鏈。
恰到好處的缺乏共情，缺乏普世的價(jià)值心這種消極的美德，正應(yīng)和了氛圍，是內(nèi)在的虛無(wú)主義。
寫到這里突然覺(jué)得沒(méi)有感想就是對(duì)它最好的評(píng)價(jià)。
第二部里有句話寫的真好啊，讀到的時(shí)候忍不住笑起來(lái):
「無(wú)論如何，就算我不確定自己真正感興趣的是什么，我對(duì)自己不感興趣的事缺非常確定。」
我一直以來(lái)所踐行的信條，忽然得到了另一個(gè)時(shí)空的認(rèn)同。
寫到結(jié)尾默爾索的爆發(fā)時(shí)（用爆發(fā)來(lái)形容未免有些冒犯），前面所有寡淡的壓抑全部在此刻升華成明珠，反復(fù)讀了四五遍才罷休。
�。ó�(dāng)然也不排除是因?yàn)槲夷X子宕機(jī)不夠用的原因）
最后，馮友蘭的中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史太難看了，為了寫讀書筆記用極大的毅力堅(jiān)持著。
再說(shuō)一遍，太難看了。
全是闡述，純粹寫給外國(guó)人的，但凡對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)思想有點(diǎn)了解的都沒(méi)必要去看。
浪費(fèi)時(shí)間。
局外人讀書筆記13
加繆真是個(gè)偉大又非凡的人！有時(shí)讀書感覺(jué)作者消失在書中，而這本書讓一個(gè)才華橫溢，敏感善思的作者形象浮現(xiàn)在我的腦海中。局外人某一刻讓我無(wú)奈，甚至對(duì)其遭遇陷入麻木地觀看，某一刻又讓我心疼，當(dāng)我突然意識(shí)到他作為局外人卻比所有人更接近生活本質(zhì)的時(shí)候。有時(shí)我甚至覺(jué)得這局外人有點(diǎn)像某一刻的自己。睡醒午覺(jué)昏昏沉沉沒(méi)和任何人打交道時(shí)，因?yàn)楫?dāng)他人出現(xiàn)，我必然難做到置身事外。而主角做到了。
他不去欺騙，表達(dá)虛假的`好感和懺悔，而是有多少感情抒發(fā)多少感情，決不撒謊。這讓他在生活中并未少一點(diǎn)痛苦，因?yàn)榭倳?huì)有人在他身邊喋喋不休，希望他扮演一個(gè)眾人需要的角色。這對(duì)他個(gè)人來(lái)說(shuō)，也帶來(lái)清醒，確定的同時(shí)帶來(lái)了虛無(wú)，他覺(jué)得一切都沒(méi)有價(jià)值。一個(gè)清醒而陷入虛無(wú)的人是不可愛(ài)的，因?yàn)槿粢磺卸紱](méi)有價(jià)值，人性也不再存在。但總有一些時(shí)刻，這個(gè)“局外人”讓我動(dòng)容，因?yàn)樗麖奶摕o(wú)中脫身，重新接近了生活。那一刻他的感受比所有人都要細(xì)膩溫柔。最后加繆的講話更讓我對(duì)于真實(shí)、虛無(wú)、英雄主義的認(rèn)識(shí)變得完整。加繆真是個(gè)了不起的人。保持真實(shí)，不要冷漠，追求真理和正義的道路是痛苦曲折的，但路上總有星星和海洋。
局外人讀書筆記14
小說(shuō)《局外人》小說(shuō)以默而索母親的死開(kāi)篇，母親的死并沒(méi)有讓他過(guò)度的傷心，他甚至連母親的最后一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬后，他為回到阿爾及爾離開(kāi)那鬼地方而興奮不已，“我想到我要上床睡它十二個(gè)鐘頭時(shí)我所感到的喜悅”。回到阿爾及爾，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦后。對(duì)于老板的調(diào)任巴黎，他的回答是“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不興奮”。而女友的求婚，他的態(tài)度是“怎么樣都行”。鄰居萊蒙請(qǐng)他寫信，讓他幫助自己對(duì)付自己的情人，他想都沒(méi)想，欣然答應(yīng)，“他問(wèn)我是不是馬上寫不方便，我說(shuō)不”。而他不知道，他在不自覺(jué)地卷進(jìn)一場(chǎng)斗毆中，最后在海邊，他開(kāi)槍打死了一個(gè)對(duì)手。
接著，他被審判，固然他有罪，但對(duì)他的指控卻讓人失笑。對(duì)母親的死無(wú)動(dòng)于衷成了檢察官手中的痛處，他振振有詞地說(shuō)道：“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親�！庇谑牵鞅慌辛怂佬�，但他似乎對(duì)這一切盡不在乎，當(dāng)他知道上訴無(wú)看之后，他依然平靜地等待著死亡，并拒盡向神父做自己最后的懺悔。
整篇作品以時(shí)間為線索，可回納如下：母親之死—→被調(diào)任與女友求婚—→幫鄰居對(duì)付其情人—→開(kāi)槍殺人—→被判死刑。整個(gè)過(guò)程似乎默而索都是一個(gè)“局外人”，他對(duì)這個(gè)世界似乎麻痹了，對(duì)于一切東西，他都接受，唯獨(dú)最后拒盡對(duì)上帝的懺悔。
但我以為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當(dāng)中，他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養(yǎng)老院，是由于自己和母親無(wú)話可說(shuō)，而養(yǎng)老院里有很多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來(lái)’的游戲”，他以為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。所以，對(duì)默而索而言，真實(shí)情感與外在的表現(xiàn)并無(wú)關(guān)系，他雖傷心，但母親的死并不會(huì)讓他流淚。對(duì)于老板的攤派巴黎，他并沒(méi)有雄心大志，他知道“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不興奮”。女友的求婚，他以為“這無(wú)關(guān)緊要，假如她想，我們可以結(jié)婚”。以上兩點(diǎn)說(shuō)明默而索對(duì)自己擁有的一切已滿足，他不是一個(gè)對(duì)生活貪婪的索取者。出于對(duì)鄰居的幫助，他寫信幫鄰居對(duì)付其情人，殺死阿拉伯人是由于他當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了幻覺(jué)，他看見(jiàn)“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把冷光四射的長(zhǎng)劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里，他屢次拒盡接見(jiàn)神父，由于他不信上帝，是由于他“對(duì)自己有把握，對(duì)一切都有把握，比他（上帝）有把握，對(duì)我的生命和那即將到來(lái)的死亡有把握”。到離死前，他“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)往是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的`”。
但默而索的價(jià)值觀和世界觀顯然與整個(gè)社會(huì)要求它的成員信守的傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和行為模式是互相排斥的，這個(gè)世界不斷在排斥他，所以他成了這個(gè)世界的“局外人”，被處決時(shí)，他發(fā)出了最后的喊聲：“為了把一切都做得完美，為了使我感到不那么孤獨(dú)，我還�？刺帥Q我的那一天有很多人來(lái)觀看，�？此麄儗�(duì)我報(bào)以仇恨的喊啼聲�！�
局外人讀書筆記15
我一直被焦慮癥所困擾。焦慮的根源說(shuō)不清楚，只要沒(méi)有按照計(jì)劃工作，犯了拖延的毛病，就會(huì)莫名其妙地焦慮。如何才能安心度過(guò)每一個(gè)當(dāng)前的時(shí)刻，或者如何才能安心地度過(guò)一生，一直是我思考的問(wèn)題。
直到讀完加繆的《局外人》，這個(gè)問(wèn)題才有所緩解。初讀《局外人》，不知所云，這是很多文學(xué)名著的通病，作者好像無(wú)意規(guī)規(guī)矩矩地講一個(gè)完整的故事。于是我翻看了很多書評(píng)、作者的寫作意圖，以及如何欣賞《局外人》的創(chuàng)作風(fēng)格。再次閱讀的過(guò)程中，慢慢體會(huì)到小說(shuō)的魅力。
《局外人》的故事很簡(jiǎn)單，大概分成四部分：參加母親的葬禮、和瑪麗約會(huì)、在海灘殺人、審判。
小說(shuō)的開(kāi)頭很特別——“今天，媽媽死了。也許是昨天，我搞不清楚�！�
一個(gè)正常人怎么會(huì)對(duì)自己的母親沒(méi)感情，對(duì)于媽媽的死，表現(xiàn)地如此平淡，像是在談?wù)搫e人的事情。連母親的死的日子都搞不清楚，這是怎么回事？
這是小說(shuō)開(kāi)頭的一個(gè)懸念。讀到后面，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)“不正常的人”，或者說(shuō)“異化的現(xiàn)代人”。一個(gè)對(duì)世界“無(wú)所謂”的人，一個(gè)沒(méi)有追求，沒(méi)有理想，時(shí)時(shí)感覺(jué)到世界的荒謬的人。
沒(méi)錯(cuò)！加繆的這部作品，主要探討的是人對(duì)世界的荒謬感。
什么是荒謬，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是你照鏡子的時(shí)候，有一瞬間鏡子里的那個(gè)人不像自己的那種感覺(jué)。傳統(tǒng)的小說(shuō)，都是以講故事的形式將這個(gè)世界上發(fā)生的一系列事件有邏輯的串聯(lián)起來(lái)，故事的前因后果交代清楚，才能讓讀者明白。
但加繆指出，這個(gè)世界本質(zhì)是荒誕的。這個(gè)世界沒(méi)有原因，沒(méi)有目的，也沒(méi)有意義，只是存在著。
想象一個(gè)宇航員去了一個(gè)陌生的星球，這個(gè)星球上有一個(gè)大機(jī)器，結(jié)構(gòu)非常精細(xì)，各部分運(yùn)轉(zhuǎn)自如，看了讓人嘆為觀止。可是，當(dāng)你知道這個(gè)星球上沒(méi)有生命，這個(gè)機(jī)械的運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有目的的時(shí)候，你是不是會(huì)抓狂？沒(méi)錯(cuò)，我們的地球就是這樣一臺(tái)大機(jī)器。
我們的焦慮來(lái)源于目的，如果做事沒(méi)有目的，人會(huì)無(wú)所適從。如果沒(méi)有目標(biāo)，不追求點(diǎn)什么，我們不能很好的享受一個(gè)安閑的下午。可是加繆指出，世界是荒誕的，一切的追求都沒(méi)有意義，我們?yōu)槭裁催�要追求。
小說(shuō)的主人公默爾索一直是作為一個(gè)局外人出現(xiàn)在這個(gè)世界上。母親的葬禮上沒(méi)有掉一滴眼淚，養(yǎng)老院的人問(wèn)他要不要看母親最后一眼，他拒絕了。可以說(shuō)他是“被迫”參加了母親的葬禮。葬禮是按照別人的安排進(jìn)行的，天氣很熱，有人暗示這里的天氣不比巴黎，應(yīng)該盡快下葬。這一切雖說(shuō)都在問(wèn)默爾索的意見(jiàn)，但他其實(shí)沒(méi)有選擇。
接下來(lái)的守靈夜搞得大家都很疲憊，默爾索不明白，葬禮為什么要這么折騰，這一切的形式有什么意義，無(wú)非是徒增了這個(gè)世界的荒誕。
葬禮之后，默爾索在游泳的時(shí)候遇見(jiàn)了女朋友瑪麗�，旣愂悄瑺査饕郧暗霓k公室職員，默爾索之前就想搞上她，但瑪麗不久辭職，離開(kāi)了公司，這種事沒(méi)有來(lái)得及發(fā)生。偶遇瑪麗，兩個(gè)人產(chǎn)生了好感，然后回家上床。
瑪麗問(wèn)默爾索：你喜歡我嗎？默爾索說(shuō)：你問(wèn)的問(wèn)題沒(méi)有意義。
瑪麗再問(wèn)：想要和我結(jié)婚嗎？默爾索說(shuō)：如果你愿意的`話，我到無(wú)所謂。
瑪麗說(shuō)：你真是個(gè)怪人，但我喜歡你這一點(diǎn)。
默爾索就是這樣一個(gè)人，對(duì)一切都無(wú)所謂。這正是小說(shuō)主人公吸引我的地方。如果一個(gè)人能看清世界的荒誕本質(zhì)，了解意義的虛無(wú)性，那他還能對(duì)這個(gè)世界要求什么呢？我們?yōu)槭裁催�要焦慮？
如果我們的欲望和這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界總是沖突的，那要么是我們錯(cuò)了，要么是這個(gè)世界錯(cuò)了。對(duì)于默爾索這個(gè)人物來(lái)說(shuō)，他就從來(lái)不會(huì)感到焦慮，因?yàn)樗恢缿?yīng)該焦慮什么。
不得不說(shuō)，《局外人》塑造了一個(gè)讓我癡迷的角色，在這個(gè)角色身上，我沒(méi)有看到對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，而是一中強(qiáng)大的精神力量。他并不是一個(gè)被“異化”的人，而是一個(gè)真實(shí)的人。默爾索看到了世界的本質(zhì)，他想活的真實(shí)一些，不想被社會(huì)同化。
為了融入社會(huì)，我們經(jīng)常會(huì)考慮別人的感受，但很多時(shí)候，我們不敢表達(dá)出自己的真實(shí)想法。如果我們經(jīng)常因?yàn)榧彝ズ突橐鐾讌f(xié)，那在多大程度上，可以說(shuō)我們是自由的。
之后，默爾索殺了人，但沒(méi)有殺人動(dòng)機(jī)。這在正常人看來(lái)簡(jiǎn)直不可思議。
殺人以后，小說(shuō)進(jìn)入了審判環(huán)節(jié)。這部分非常精彩，集中體現(xiàn)了司法程序的荒誕性。在審判自己的過(guò)程中，默爾索有時(shí)候哭笑不得，面對(duì)滔滔不絕的律師，默爾索一句話也插不上嘴。不禁產(chǎn)生疑問(wèn)：到底是我犯了錯(cuò)，還是別的人犯了錯(cuò)。為什么自己一直被談?wù)摚鴱牟槐粏?wèn)及自己的感受？
這個(gè)世界上的很多事情也是如此，我們經(jīng)常無(wú)端揣度、八卦別人的生活，以自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的對(duì)錯(cuò)，卻從不問(wèn)及他人的真實(shí)感受。同樣，我們自己在與生活的不斷妥協(xié)中精疲力竭的生活，卻從不問(wèn)自己的真實(shí)感受。
最后，執(zhí)行死刑前，當(dāng)默爾索被問(wèn)及是否需要上帝，是否需要臨終前的救贖時(shí)，他拒絕了神捕。這讓神捕很吃驚，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有一個(gè)人死前不相信上帝的。
默爾索活的真實(shí)，活得真實(shí)的人是不需要上帝的。如果我們需要一個(gè)上帝才能使人生得到慰藉，那我們是否還在意義的泥潭中掙扎，還在判斷人生的價(jià)值，還在在焦慮中前行，還在努力構(gòu)建本就虛無(wú)的意義之網(wǎng)。
《局外人》這本書值得每個(gè)在焦慮中掙扎的人深思。
【局外人讀書筆記】相關(guān)文章：
《局外人》的讀書筆記01-03
《局外人》讀書筆記05-28
《局外人》讀書心得08-31
《活法》讀書筆記-讀書筆記07-10
局外人讀后感09-22
《局外人》讀后感01-15
《局外人》讀書心得7篇08-29
(熱)《局外人》讀后感07-07
讀書筆記05-15