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當(dāng)閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的經(jīng)典名著讀書筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
經(jīng)典名著讀書筆記1
現(xiàn)代社會(huì)，女性人數(shù)越來(lái)越多，學(xué)位也大多被女性獲取�？稍谶b遠(yuǎn)的封建時(shí)代，卻恰恰與之相反：女性被男性踩在腳下，不見天日！四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》也正是怒斥這一現(xiàn)象的鴻篇巨制。
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹。全書講的是一塊被女媧娘娘補(bǔ)天的一塊奇石落入人間，世間便多出了一個(gè)銜玉出生的男孩，取名賈寶玉。寶玉出生在封建社會(huì)的貴族賈府，里面男人甚多，妻妾成群，卻只有寶玉一人疼惜每一個(gè)女孩，把她們一視同仁。有了寶玉，女孩們的心里也有一絲安慰；有了寶玉，冰冷的賈府才添一時(shí)溫暖。可天下沒(méi)有不散的宴席，最后因?yàn)楸娊忝玫乃烙诜敲�，悲傷過(guò)度的寶玉出家為僧。
有人會(huì)說(shuō)：“紅樓夢(mèng)是女性的頌歌�！表灥氖桥畠旱拿利惵敾�，頌的是女兒的才華橫溢，頌的是女兒的情韻雅潔，更頌的是女兒的.志行高卓……
也有人會(huì)說(shuō)：“紅樓夢(mèng)是女性的悲歌�！北氖桥畠旱摹熬逃勺匀 �，悲的是女兒的“命中注定”，悲的是女兒的“偶然事件”，更悲的是女兒的“絕望悲觀”！
賈寶玉小時(shí)后便說(shuō)過(guò)一句話“女兒是水做的，男兒是泥做的。”我認(rèn)為，大地的誕生是由水與泥構(gòu)成的，是平等的。男性沒(méi)有權(quán)利看不起女性，剝奪她們?cè)谶@人世間應(yīng)有的權(quán)利。是的，泥必不可少，沒(méi)了泥，就種不出可口的食物；沒(méi)了泥，人也就沒(méi)有賴以生存的家園�？墒撬脖夭豢缮�，沒(méi)了水，莊稼也就生長(zhǎng)不了，沒(méi)了水，人就生活不下去。所以，一切生命平等，男性更要學(xué)習(xí)賈寶玉的平等相待。
《紅樓夢(mèng)》，可歌可嘆！
經(jīng)典名著讀書筆記2
《平凡的世界》是我國(guó)作家路遙創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字小說(shuō)，這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
思索了很久才決定用“蒼氓”二字命名這篇讀后感，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲宜x懂的《平凡的世界》便是“蒼氓”二字。“蒼氓”在古漢語(yǔ)中是指百姓，即普通人，而《平凡的世界》講的便是一群普通人但卻不甘平凡的生活。以孫少安、孫少平兄弟兩為中心，一筆一筆描繪著當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層普通人的形象;勞動(dòng)與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交現(xiàn)在一起，展示了各種矛盾下普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
初次接觸《平凡的世界》一書是在初中，那時(shí)總聽語(yǔ)文老師自豪地說(shuō)起她與路遙還算是校友，同為延大中文系高材生，但他們相差十幾年，沒(méi)有見到路遙是她一生的遺憾，但《平凡的世界》卻能彌補(bǔ)錯(cuò)過(guò)。她說(shuō)，《平凡的世界》這本書可以用一句話來(lái)總結(jié):“雖然我們是普通的，但是我們可以活得不平凡�！边@句話便是我對(duì)這本書最早的理解。那時(shí)的我只能讀懂書的內(nèi)容卻不知背后的深層含義，只覺老師的言語(yǔ)富有很深的哲理，卻不知話從何處說(shuō)起。
上了高中，年齡也增長(zhǎng)了，認(rèn)識(shí)也增加了不少，經(jīng)歷了很多事才明白初中語(yǔ)文老師那句話的緣由：人的一生注定會(huì)有很多迫不得已，有很多很多的遺憾，一件事的存在只是為了去擠壓另一件事。為了生存，我們必須要有所放棄，我們努力的生活,不過(guò)是為了更好的活著。
《平凡的世界》以孫少平孫少安兩兄弟為中心，刻畫著一個(gè)個(gè)普通卻又豐滿的人物形象。雖然是兄弟倆，但孫少平和孫少安卻是兩個(gè)世界的人，生活不同，生活的方式也不同，但即使如此，他們各自的生活卻依然有各自的色彩，都是在以不同的方式為生活打拼。
孫少安的一生經(jīng)歷太多,他每天在人生的低谷中徘徊，為了生存，他不得不拼命地干活，艱苦的人生磨平他的棱角，除了努力生存他一無(wú)所有。但上帝都是公平的，因?yàn)樗呐Ρ豢吹搅�，他遇到了妻子香蓮，慶幸的是兩人一見鐘情，生活也倒是美滿。人們常說(shuō)：“一個(gè)成功男人的背后一定有默默支持他的女人。”孫少安正是如此，他雖然算不上我們今天所說(shuō)的“成功人士”，但在那個(gè)時(shí)代，他儼然是成功的�；橐雒罎M、家庭和睦是他最大的動(dòng)力。妻子香蓮對(duì)他的愛與支持是他不斷拼搏大膽向前的動(dòng)力，當(dāng)一個(gè)男人沒(méi)有了后顧之憂，那么所謂的困難都將會(huì)是浮云。他在貧困的生活里一次又一次被擊倒，但一次又一次起身繼續(xù)前行，原以為賺了錢一家人可以更好的生活，但美好的生話總是那么短暫，妻子沒(méi)了，那才是讓孫少安最生不如死的時(shí)候。但無(wú)可奈何的是，這就是生活，孫少安只不過(guò)是那個(gè)時(shí)代的縮影，路遙不過(guò)用他的筆描繪了一個(gè)社會(huì)罷了，因?yàn)槟鞘钦鎸?shí)的生活啊!
孫少平與哥哥最大的不同就在于他讀過(guò)高中。他是一個(gè)知識(shí)分子，雖然有理想有報(bào)復(fù)卻敵不過(guò)人生。他和田曉霞的愛情卻如賈寶玉和林黛玉一般，縱有“滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓”的熱戀，但也有曲終人將散的一天。愛人的離去印證了楊絳先生的一句話:“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎�！笨v也是一場(chǎng)繁華夢(mèng)，盛放過(guò)后各不相欠。孫少平也是亂世中的一位君子，果斷決絕，不留遺憾，對(duì)的人總有一天會(huì)相見，而錯(cuò)的人總有一天會(huì)走散�！叭松褪且粭l線往前走，沒(méi)有什么好遺憾。”
錯(cuò)過(guò)了，生活還要繼續(xù)向前，這就是孫少平啊!
網(wǎng)絡(luò)上有很多對(duì)《平凡的世界》的評(píng)價(jià)，說(shuō)初讀感動(dòng)，后來(lái)覺得不怎么樣;
太做作了，匠氣濃郁，好像時(shí)時(shí)刻刻都是高潮沒(méi)有看點(diǎn)……人們?cè)谫|(zhì)疑這本書為什么能獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，甚至斥責(zé)《平凡的'世界》手法平庸，匠氣太重，平鋪直敘，太過(guò)平凡。而我卻覺得平凡才是這本書真正的意義。
作品的價(jià)值為什么要用內(nèi)容來(lái)衡量，評(píng)價(jià)一本書不應(yīng)只看重華麗的詞藻和引人的情節(jié)，這本書的內(nèi)容確實(shí)很平凡，但是別忘了，它就叫平凡的世界啊!這才是它的意義，它不缺壯麗與堅(jiān)韌，也不缺細(xì)膩的情感，我們不應(yīng)該用現(xiàn)代的眼光去審視這本書，因?yàn)闀械谋尘耙呀?jīng)離我們遠(yuǎn)去，恰是這種貼近生活的真實(shí)感、平凡的感覺才是它真正的意義啊!因?yàn)樗揪褪瞧椒驳氖澜�，就是平凡人的故事�?/p>
路遙想要帶給我們的不過(guò)就是一群普通人和他們平凡的生活。這本書中的真善美卻已成現(xiàn)在社會(huì)中十分少見的了，恰是這種最真實(shí)的故事和現(xiàn)實(shí)主義的筆觸使得這篇文章平實(shí)可親。
平凡的世界，平凡的我們，我們都是這世間的蒼氓，雖然我們是普通的，但是我們可以活得不平凡，即使生活普通，但是我們也要和孫少平兄弟倆一樣，甘于平凡但是卻不甘平凡地頹廢著。
經(jīng)典名著讀書筆記3
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，拼命的賺錢，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
祥子善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，不愿聽從高媽的話放，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人；還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！庇终f(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)�！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
他不喝酒，不吸煙，沒(méi)有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)地惡習(xí)，可上天對(duì)這個(gè)可憐的老實(shí)人還是沒(méi)有半點(diǎn)的憐憫。無(wú)數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個(gè)“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的.行尸走肉�？删拖褡髌分袑懙哪菢樱骸翱嗳说膽惺桥Χ淞丝盏淖匀唤Y(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！毕樽拥膲櫬洳皇窍樽拥腻e(cuò)，而是整個(gè)社會(huì)中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。
祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會(huì)變成那樣的“刺兒頭”了。因?yàn)樗悄菢拥囊獜?qiáng)、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切！我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過(guò)了，便能問(wèn)心無(wú)愧。作文
經(jīng)典名著讀書筆記4
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說(shuō)，開創(chuàng)了白話章回體小說(shuō)的先河。
《水滸傳》主要講述了：宋代年間，以蔡京、高俅為首的集團(tuán)、百姓以宋江為首的一百零八位好漢有的被人誣害；有的被人；有的被人……在梁山聚義，做了第一把交椅，盧俊義第二，吳用第三……眾兄弟劫富濟(jì)貧，日子過(guò)得快快樂(lè)樂(lè)。
但是，在心里一直想招安，在殿前太尉宿元景的支持下歸順朝廷。之后破遼軍、平田虎、勝王慶、滅方臘。在滅方臘的途中損失不少將領(lǐng)，回來(lái)只剩三十六將。許多好漢不受封賞退居江湖。蔡京、童貫、等4大待封官之后，他們?cè)O(shè)計(jì)用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了和李逵。吳用等知道后，吊死在墓前。
讀完以后，我被梁山眾好漢忠義了。他們個(gè)個(gè)充滿感，為老百姓著想，劫富濟(jì)貧，除暴安良。最后他們?yōu)榱藝?guó)家的興榮，百姓的安危滅了遼兵，除了。最后用生命換來(lái)繁榮，活下來(lái)人不計(jì)回報(bào)，用的為兄弟死去，有的被誣害，真乃忠義也！
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說(shuō)智取生辰綱的`七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧？還是說(shuō)為了準(zhǔn)備農(nóng)民？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢財(cái)，自回石碣村去了。隨后并沒(méi)聽說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見他們準(zhǔn)備扯旗(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒(méi)忘進(jìn)中搜看，搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)，都拿了李逵雖極端厭煩，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
經(jīng)典名著讀書筆記5
讀完了《增廣賢文》這本書后，覺得它十分有好處。它不僅僅指導(dǎo)我們?nèi)绾螢槿颂幨溃�教導(dǎo)我們我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。例如：忠厚自有忠厚報(bào)，豪強(qiáng)必須受官刑和強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，惡人終受惡人磨。從這兩句話中，我明白要誠(chéng)懇待人，在取得好成績(jī)時(shí)不能驕傲自滿，要把為人處世放在第一位。又如：鈍鳥先飛，大器晚成；三人行必有我?guī)熝桑徊换祭隙鵁o(wú)成，只怕幼而不學(xué)。這幾句告訴我們：要珍惜時(shí)光，認(rèn)真學(xué)習(xí)，也要把學(xué)習(xí)放在首位。
我讀了《增廣賢文》，還覺得這是一本很好的書。不但讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口、通俗易懂，并且故事生動(dòng)搞笑，以格言的形式講述了很多為人處世的道理，這本書被人們奉為“做人的準(zhǔn)則，處世的法寶，交際的妙術(shù)，治家的秘訣”。
《增廣賢文》中的許多精辟的格言警句千百年來(lái)一向被人們廣為傳誦，這些格言警句都蘊(yùn)藏著前人豐富的'智慧。比如：“光陰似箭，日月如梭”、“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，都表達(dá)了時(shí)光過(guò)得很快，使用再多的金錢也買不到的，告訴我們要珍惜時(shí)光；“少壯不努力，老大徒傷悲”、“黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白頭翁”告訴我們從小就要努力學(xué)習(xí)，不要白白浪費(fèi)了寶貴的時(shí)光，以免將來(lái)后悔莫及，讀了這兩句，很容易就讓人想起南宋杰出的愛國(guó)將領(lǐng)———岳飛的名句“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”；再比如：“三思而行，再思可矣”告訴我做事前要想清楚三個(gè)問(wèn)題：
1、應(yīng)不就應(yīng)這樣做
2、這樣做對(duì)不對(duì)
3、這樣做的后果是什么
提醒我們不要魯莽行事、不要想怎樣樣就怎樣樣；君子之交淡以成，小人之交甘以壞”則告訴我們交朋友要志趣相投，不要交酒肉朋友；“寧可直中取，不向曲中求”告誡我們做人要光明磊落，不要偷偷摸摸、委曲求全。
讀了《增廣賢文》使我懂得了很多道理，我讀過(guò)很多遍，但仍然百讀不厭、情有獨(dú)鐘。
經(jīng)典名著讀書筆記6
讀完厚厚的一本《三國(guó)演義》，使我受益匪淺，我不禁感慨道：“真是分久必合，合久必分�！�
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的'戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了近四百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
《三國(guó)演義》中主要人物被稱為“三絕”的分別是：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“義絕”——關(guān)羽。
奸絕——曹操。曹操有一句話十分耐人尋味，那便是：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！庇捎谶@句話，曹操惹來(lái)了殺身之禍，若不是他運(yùn)氣好，早就命喪黃泉了。所以，曹操給我的啟示是：做人不能太狡詐，否則會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。
智絕——諸葛亮。要說(shuō)諸葛亮才智過(guò)人，非得數(shù)草船借箭和借東風(fēng)這倆件事了。從這兩件事足以看出他的雄才過(guò)人。
義絕——關(guān)羽。關(guān)羽是《三國(guó)演義》這本書中最講義氣的人。他對(duì)劉備講義氣，他降漢不降曹、屯土山約三事、過(guò)五關(guān)，斬六將等等事例足證明。他對(duì)敵人也講義氣，華容道義釋曹操、義釋黃漢升、為曹操報(bào)恩斬顏良、誅文丑等等，可見他十分講義氣。
《三國(guó)演義》真不愧是四大名著之一，令我受益匪淺。作文
經(jīng)典名著讀書筆記7
“黑駿馬”是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小生活在貴族人家，受過(guò)良好的訓(xùn)練，性格溫順善良，聰明、機(jī)智主人十分喜歡他。
但好景不長(zhǎng)，主人家有了變故，黑駿馬不得不賣掉。他一連被賣過(guò)多次，接觸過(guò)很多人：有喝過(guò)酒就拿馬撒氣的醉漢，還有不把動(dòng)物當(dāng)回事的的野蠻人，有動(dòng)不動(dòng)就那鞭子的.馬車夫，也有把動(dòng)物當(dāng)朋友的好人家。黑駿馬嘗盡了人間的酸甜苦辣。
人們要明白怎樣對(duì)別人，別人就怎樣對(duì)你，動(dòng)物也是一樣的。動(dòng)物是人類的好朋友。
假設(shè)你是一匹馬，人類這樣對(duì)你，你有何感想？
假如世界上沒(méi)有了動(dòng)物，地球也就失去了一份光彩！不要把動(dòng)物當(dāng)做玩具了，他們和人類一樣是有著生命的。
經(jīng)典名著讀書筆記8
讀完曹禺的《雷雨》加上看了電影版的，感觸真的很深，首先是一個(gè)劇本，篇幅相對(duì)較小，比較適合我，劇情發(fā)展得真的扣人心弦，深刻的反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況，各個(gè)階層的中國(guó)人物都有，每一個(gè)人物都一定的社會(huì)體現(xiàn)，是曹禺的經(jīng)歷，更反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的人民的扭曲，壓抑，斗爭(zhēng)，覺醒，反抗，無(wú)奈，各種各樣的性格和對(duì)于命運(yùn)的表現(xiàn)，每一個(gè)人物性格是如此的鮮明，命運(yùn)的終結(jié)是相似的，都充滿了時(shí)代的悲哀，三個(gè)無(wú)辜年輕人的犧牲，死者是悲慘的，但生者絕不是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄儗⒂肋h(yuǎn)生活在無(wú)邊無(wú)盡的痛苦中，永遠(yuǎn)無(wú)法解脫，這種痛苦不能說(shuō)是周樸園一個(gè)人的錯(cuò)，當(dāng)我們感到無(wú)奈時(shí)，只能是怪這個(gè)畸形的社會(huì)，社會(huì)啊，因?yàn)橄聦尤藗兊臒o(wú)奈只能歸咎于你了。
雷雨中的每一個(gè)人物都很出彩，他們都是犧牲品。
雷雨從開始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
就像眾多中國(guó)悲劇那樣，一個(gè)風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會(huì)有好的結(jié)果。倘若那個(gè)男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠(yuǎn)走高飛作對(duì)苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個(gè)風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動(dòng)，但他那顆只懂愛自己的心又怎會(huì)與她廝守一生？他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無(wú)依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結(jié)束了，誰(shuí)知造化弄人，命運(yùn)又將他們牽扯在一起。錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了，簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟，最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運(yùn)的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來(lái)的命運(yùn)，似乎一切該終結(jié)了，偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會(huì)下道出了他們是同母異父的'兄妹。這件事害死了3個(gè)人……
在封建權(quán)威的籠罩下，人們?nèi)缤谡訚衫锏鸟R，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斷層中。年輕時(shí)，他曾經(jīng)試過(guò)跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對(duì)待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個(gè)社會(huì)的犧牲品。她沒(méi)有權(quán)力去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對(duì)封建權(quán)威的臣服者。
氣氛沉重得有些透不過(guò)氣來(lái)，人似乎在受著情感的捉弄，這是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇的心情，本應(yīng)主宰自己，卻發(fā)現(xiàn)自己時(shí)常被環(huán)境所主宰著。在這樣的環(huán)境中，周府的豪宅，侍萍的陋室，極端的痛苦與愛情在一天中強(qiáng)烈的碰撞。隨著陣陣?yán)子隄L滾而來(lái)，抑郁，絕望，充斥在空氣中，一幕幕就如暴風(fēng)雨中的波濤，惡狠狠的撞向人們，人們無(wú)處可逃。
故事開始于20年代一個(gè)夏天，氣候悶熱逼人，室外沒(méi)有陽(yáng)光，天空昏暗，暴風(fēng)雨即將來(lái)臨，結(jié)束于一個(gè)雷電交加的雨夜，最后四鳳在知道她和周萍是同父異母的兄妹這個(gè)世界上最大的噩耗后沖出了雨夜，一心愛著她的周沖只是一個(gè)單純的孩子，全為自己喜歡的人，結(jié)果雙雙死在了雷電下，周萍自殺善良的魯媽癡呆了，陰鷙的蘩漪瘋狂了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。
我很慶幸自己生活在一個(gè)相對(duì)自由沒(méi)有壓迫的現(xiàn)代和文明的社會(huì)里，我們可以選擇自己的所愛的人，不會(huì)因?yàn)殚T地這種封建社會(huì)的丑陋的桎梏制度而失去自己愛的人，更不會(huì)因?yàn)樽约旱腻e(cuò)而連累下一代也遭受失去愛人的苦，更不會(huì)愛上自己的親人這種倫理悲劇，社會(huì)在發(fā)展，人民們的封建思想逐漸退去，但像雷雨這種經(jīng)典之作還是要看一下學(xué)習(xí)一下，感受一下上世紀(jì)20，30年代的中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，更了解自己的祖國(guó)，更能使我們這些問(wèn)世的花朵更珍惜自己現(xiàn)在的優(yōu)越環(huán)境，先不要說(shuō)為國(guó)家的發(fā)展了，就是為了自己的自由，也要感恩，這不是現(xiàn)在教育所強(qiáng)調(diào)的嗎，教育我們要感恩。
經(jīng)典名著讀書筆記9
從我記事起，媽媽就經(jīng)常給我講《西游記》的故事�！叭虬坠蔷�、“大戰(zhàn)紅孩兒”等故事在我幼小的心中留下了深刻的印象。最近，在鄭老師的極力推薦下，我自己也捧起了青少年版《西游記》細(xì)細(xì)品讀。每一次閱讀，都給了我不同的感受。我為作者細(xì)膩而又生動(dòng)的動(dòng)作描寫所折服。
我們先一起去看看“車遲國(guó)斗法三仙”吧！唐僧與虎力大仙比坐禪�！岸嗽谂_(tái)上靜坐幾個(gè)時(shí)辰，難分勝負(fù)。鹿力有意暗助師兄，就拔根毛，往上彈，落在唐僧領(lǐng)子里，變只臭蟲，咬了一口。唐僧奇癢難忍，就來(lái)回?fù)u頭，用衣領(lǐng)擦癢�！币恍《卧�，連用“拔”“彈”“落”“變”“咬”五個(gè)動(dòng)詞刻畫出了鹿力大仙陰險(xiǎn)狡詐的面目。唐僧“來(lái)回?fù)u頭”“用衣領(lǐng)擦癢”形象地寫出了唐僧當(dāng)時(shí)處境的艱難，讓我不禁為唐僧捏了一把汗。好在行者及時(shí)出手，把臭蟲一下“捻”死，為師傅解了圍。然后以其人之道還治其人之身，“變”成了一條7寸長(zhǎng)的.蜈蚣，使勁地“咬”住了虎力大仙的鼻子�；⒘Υ笙梢粋�(gè)跟斗“栽”下去，幾乎“喪”了命。哈哈，真是大快人心哪！
再看《孫悟空大戰(zhàn)黑熊精》�！昂陲L(fēng)怪急縱身，拿出槍，直刺行者。行者急忙從耳朵里掣出棍子，現(xiàn)出本相，架住槍尖。二人從中廳跳出，自天井一直斗到前門外。又從洞口打到山頭，自山頭殺到云外。只斗得紅日西沉，仍舊不分勝敗�！倍潭桃欢卧�，數(shù)十個(gè)動(dòng)詞無(wú)一重復(fù)。從“跳”到“斗”，從“打”到“殺”，讓我們感受到爭(zhēng)斗越來(lái)越激烈，難分勝敗。最后“黑風(fēng)怪化作清風(fēng)，轉(zhuǎn)回本洞，緊閉石門，不肯出來(lái)”。三個(gè)動(dòng)詞使“黑風(fēng)怪”落荒而逃的形象躍然紙上。
“簡(jiǎn)潔明快的動(dòng)作描寫使人物形象更加鮮明”。這是我再次讀《西游記》的最大收獲。以后我的習(xí)作中也要多多使用這種方法�！段饔斡洝分阅艹蔀橹袊�(guó)古典文學(xué)的四大名著之一，它的魅力一定不僅限于此吧！讓我們繼續(xù)探索吧！
經(jīng)典名著讀書筆記10
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，作者吳承恩。本書塑造了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四個(gè)正面人物形象，同時(shí)又塑造了白骨精等一系列反面人物。他被魯迅先生稱為“神魔小說(shuō)”，被林庚先生稱為“童心之作”。
人們常說(shuō)“眼睛看到的并不一定是真實(shí)的。”我十分贊同這句話。因?yàn)楣适轮械奶粕偸潜凰摹把劬Α彼垓_。并不是因?yàn)樗劬床坏�，而是因�(yàn)樗^(guò)于信任自己的眼睛，認(rèn)為眼睛看到的就一定是真實(shí)的。這也是他為什么總是被捉住的原因。
人們還說(shuō)：“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)�！边@也是一句正確的話。故事中的豬八戒，就是因?yàn)樘^(guò)于信任他人和貪吃的特性，沒(méi)有做好足夠的防護(hù)，即使被騙了很多次，依然不吸取教訓(xùn)。白骨精也是因?yàn)橄胍蕴粕�，想要長(zhǎng)生不老，想要害唐僧，結(jié)果下場(chǎng)很慘。
人們也說(shuō)：“為人常懷慈悲心“，其實(shí)并非一定要幫助他人，因果輪回到最后，原來(lái)皆是幫自己。故事中善良的唐僧，豬八戒，孫悟空，沙和尚，常常幫助那些弱小的老百姓，他們的善良被上天所看到，天上善良的神仙便助他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。
本書中的人物各有各的特色，比如孫悟空的機(jī)智勇敢，唐僧的善良真誠(chéng)，沙僧的老實(shí)忠心，能吃苦耐勞，豬八戒的貪吃……雖然這本書中擔(dān)當(dāng)主角的4個(gè)人物各有特色，但他們團(tuán)結(jié)，互助，所以他們最終取得了真經(jīng)。
看完了這一本書，我總在心里想：“是什么讓他們?nèi)绱藞?jiān)持，如此順利地取得真經(jīng)呢？”后來(lái)我想明白了。他們靠的`不是過(guò)人的聰明才智，不是有神奇的法術(shù)，而是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)一心，互幫互助，忠心耿耿，堅(jiān)持永不放棄，所以才取得了真經(jīng)。
《西游記》這一本書對(duì)我的影響很大很大。我要學(xué)習(xí)唐僧的善良、真誠(chéng)，而不是學(xué)習(xí)他敵友不分。我要學(xué)習(xí)孫悟空的聰明才智，機(jī)智勇敢，而不是學(xué)習(xí)他的狂妄自大，驕傲囂張。但是我相信只要我分清楚哪些是對(duì)的，應(yīng)該學(xué)的，哪些是錯(cuò)的，不應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我就可以更加的快樂(lè)，更加的幸福。
經(jīng)典名著讀書筆記11
一、《境由心造》
一個(gè)人的處境是苦是樂(lè)常是主觀的。
有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無(wú)法斷言哪里才是成功的，也無(wú)法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點(diǎn)之后，會(huì)不會(huì)快樂(lè)。有些人永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足，他的快樂(lè)只建立在不斷地追求與爭(zhēng)取的過(guò)程之中，因此，他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂(lè)可能少，但成就可能大。
苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。
擁有萬(wàn)卷書的窮書生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。
你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，有自已所樂(lè)于安享的花花世界。
二、《大和小》
一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來(lái)沒(méi)有穿過(guò)合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來(lái)走去。兒子晚輩如果問(wèn)她，她就會(huì)說(shuō)："大小鞋都是一樣的價(jià)錢，為什么不買大的？"
每次我轉(zhuǎn)述這個(gè)故事，總有一些人笑得岔了氣。
其實(shí)，在生活里我們會(huì)看到很多這樣的"姑婆"。沒(méi)有什么思想的作家，
偏偏寫著厚重苦澀的作品;沒(méi)有什么內(nèi)容的畫家，偏偏畫著超級(jí)巨畫;經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。
許多人不斷地追求巨大，其實(shí)只是被內(nèi)在貪欲推動(dòng)著，就好像買了特大號(hào)的鞋子，忘了自己的腳一樣。
不管買什么鞋子，合腳最重要，不論追求什么，總要適可而止。
三、《抉擇》
人的一生常處于抉擇之中，如：念哪一間大學(xué)？選哪一種職業(yè)？娶哪一種女子？……等等傷腦筋的事情。一個(gè)人抉擇力的有無(wú)，可以顯示其人格成熟與否。
倒是哪些胸?zé)o主見的人，不受抉擇之苦。因?yàn)榉甑叫枰獩Q定的時(shí)候，他總是求詢別人說(shuō)："嘿，你看怎么做？"
大凡能夠成大功業(yè)的人，都是抉擇力甚強(qiáng)的人。他知道事之成敗，全在乎已沒(méi)有人可以代勞，更沒(méi)有人能代你決定。
在抉擇的哪一刻，成敗實(shí)已露出端倪。
四、《人就這么一輩子》
我常以"人就這么一輩子"這句話告誡自己并勸說(shuō)朋友。這七個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，聽來(lái)簡(jiǎn)單，想起來(lái)卻很深沉。它能使我在軟弱時(shí)變得勇敢，驕傲?xí)r變得謙虛，頹廢時(shí)變得積極，痛苦時(shí)變得歡愉，對(duì)任何事拿得起也放得下，所以我稱它為"當(dāng)頭棒喝"、"七字箴言"�！页Ｏ胧篱g的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過(guò)這短短的幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又
有什么解不開的`呢？
人就這么一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要?jiǎng)?chuàng)造更偉大的功業(yè);如果我是學(xué)者，便要獲取更高的學(xué)問(wèn);如果我愛什么人，便要大膽地告訴她。因?yàn)榻袢者^(guò)去便不再來(lái)了;這一輩子過(guò)去，便什么都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它��！
人就這么一輩子，你可以積極地把握它;也可以淡然地面對(duì)它。想不開想想它，以求釋然吧！精神頹廢時(shí)想想它，以求感恩吧！因?yàn)椴还茉鯓樱憧偸呛苄疫\(yùn)地?fù)碛羞@一輩子，不能白來(lái)這一遭啊。
五、《如花》
笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每個(gè)人都有自己喜愛的花，每個(gè)人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時(shí)光長(zhǎng)河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一剎那，燦爛奪目的它會(huì)吸引所有的視線。
花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒。
花卻又是美麗的戰(zhàn)士，風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。
生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會(huì)有笑看天下的一刻。
如今的世界，愛花的人少了。當(dāng)人們?yōu)橹?jì)奔波的時(shí)候，連自己的生命都抓不住，又有誰(shuí)會(huì)傾聽花的訴說(shuō)？
然而，煩躁的都市啊，請(qǐng)不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑;這一笑，便是整個(gè)世界。
六、《生命》
生命，也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)是一種無(wú)比激動(dòng)人心的過(guò)程。生命像音樂(lè)和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或血色，當(dāng)它遇到大潮的襲卷，當(dāng)它聽到號(hào)角的催促時(shí)，它會(huì)頓時(shí)抖擻，露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然，這本質(zhì)更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并無(wú)選擇的可能。
應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，生命就是希望。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，卑鄙和庸俗不該得意過(guò)早，不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因?yàn)闀r(shí)間像一條長(zhǎng)河在滔滔沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠(yuǎn)戴著教育家、詩(shī)人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無(wú)阻的生涯盡頭，他們的后人將長(zhǎng)久地感到羞辱。
經(jīng)典名著讀書筆記12
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱"中國(guó)四大名著"。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的.罪惡。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
經(jīng)典名著讀書筆記13
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出送走晚霞……”，這句歌詞家喻戶曉、耳熟能詳，就是電視劇《西游記》的片尾曲。唐僧師徒四人勇敢執(zhí)著、不畏艱難、百折不撓的精神一直鼓舞著我。
《西游記》的作者是明代的吳承恩，故事主要講述孫悟空和唐僧、豬八戒、沙和尚師徒四人去西天取經(jīng)，中途歷經(jīng)九九八十一難，憑借智慧和堅(jiān)持不懈的精神一一克服，最后取得真經(jīng)的故事。這本書的主要人物中，唐僧誠(chéng)心向佛，和善仁慈，但有時(shí)也很頑固迂腐，不辨真假。孫悟空天資聰穎，法術(shù)高強(qiáng)，有勇有謀，精明頑皮……書中的各個(gè)人物都有血有肉。這本名著把我?guī)нM(jìn)了這個(gè)精彩絕倫的故事情節(jié)中，讀完還意猶未盡。
《西游記》中精彩的故事很多，令我印象最深刻的故事是“三打白骨精”�！叭虬坠蔷敝v述了白骨精想吃了唐僧，先后化身為村姑、老奶奶、老爺爺，但都被孫悟空的火眼金睛識(shí)破了，孫悟空雖然打死了這三個(gè)假人，可唐僧不辨真假，以為孫悟空殺了無(wú)辜的人，把孫悟空趕回了花果山。唐僧因?yàn)椴槐嬲婕匐U(xiǎn)些被白骨精吃掉，最終還是孫悟空救了師傅。這個(gè)故事告訴我們壞人善于偽裝自己，迷惑別人，我們要睜開自己的“火眼金睛”，明辨真假，不要被壞人蒙騙。
在生活中，我們也一定要睜開自己的“火眼金睛”，時(shí)刻警惕騙子。我家小區(qū)里有位張奶奶，喜歡在網(wǎng)上購(gòu)物，結(jié)果點(diǎn)了詐騙網(wǎng)站，銀行卡里的錢被轉(zhuǎn)走好幾萬(wàn)，幸好及時(shí)報(bào)了警，減少了損失。生活中這樣的'例子很多，壞人的花言巧語(yǔ)很好聽，詐騙手法五花八門，我們要像孫悟空一樣，善于觀察，明辨是非，覺得不對(duì)就告訴家人或老師，千萬(wàn)不要被騙。
從《西游記》中，我明白了許多道理：生活中我也要練就一雙火眼金睛，像孫悟空一樣洞悉細(xì)節(jié)、明辨真假�！段饔斡洝穾Ыo我的不僅是一個(gè)神話的世界，還有堅(jiān)持、努力、寬容、善良的精神，真的是一本值得一看的好書。
經(jīng)典名著讀書筆記14
當(dāng)然，人在適應(yīng)變化時(shí)，總忘不了給自己一個(gè)"偷賴"的理由，就象唧唧和哼哼。但是，這個(gè)迅猛發(fā)展的世界容不得我們躺倒盡享安逸。唧唧還是好樣的，他在"奶酪被動(dòng)"、消極等待了一段時(shí)間之后，還是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宮挺進(jìn)了，盡管他還有回到"奶酪C站"的想法，但畢竟沒(méi)有沉湎幻覺、停滯不前。
我們生活在這個(gè)世界上，只有承認(rèn)變化，并盡全力去適應(yīng)它，才能在不遠(yuǎn)的將來(lái)重新找到屬于自己的"新的奶酪"，雖然這是個(gè)極其辛苦、危險(xiǎn)的.過(guò)程，但有了這樣務(wù)實(shí)、真切、充足的認(rèn)知和準(zhǔn)備，我們才不會(huì)在有災(zāi)難和痛苦突然降臨時(shí)變得手足無(wú)措，這在當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的大環(huán)境下就顯得更為重要。
經(jīng)典名著讀書筆記15
小時(shí)候我常常獨(dú)自看西游記這本書。書中一篇篇奇妙的故事；一個(gè)個(gè)神奇的人物；一幅幅絢麗的插圖都令我愛不釋手。直到有一天，我的腦中突然冒出了一個(gè)奇怪的想法：既然悟空能騰云駕霧，那讓他直接帶著唐僧飛過(guò)去不就行了嗎？干嘛非得冒著生命危險(xiǎn)穿越茫茫的大沙漠；渡過(guò)洶涌的通天河；闖進(jìn)“可怕”的女兒國(guó)呢？費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦才得到的經(jīng)卷如果是悟空幫忙的話半天就能取到了吧？為什么非得這么寫呢？在閱讀很多遍后，我終于得到了答案。
其實(shí)，師徒四人真正要取的真經(jīng)，并不是那一卷卷經(jīng)文，反而是我們不曾留意的磨難。正是這些磨難才讓他們由人變成了佛。
佛門講九九歸真這歸真就是成佛，成佛就是成為一個(gè)真正的人。原本不諳世事唐僧師徒經(jīng)過(guò)八十一難后，終于看透了人世間的是非善惡，學(xué)會(huì)了待人接物的方法，更是得到了心靈的鍛煉，使自身真正強(qiáng)大起來(lái)。只有有了這些苦難的磨練，他們才有可能懂得人生的意義，才有可能成為自己的佛。是磨難讓你更加強(qiáng)壯；是磨難讓你更加勇敢；是磨難讓你更加成熟。只有歷經(jīng)了磨難，才能在其中發(fā)現(xiàn)人的根本，這其實(shí)才是真正的成佛。
而我們，也好比走在自己的取經(jīng)路上，向著我們各自的“真經(jīng)”邁去。其實(shí)，那所謂的“真經(jīng)”并不是最大的禮物，無(wú)論你是否取到了它，只要你堅(jiān)持走完，你就會(huì)得到一份大禮。然而，能懂得這份大禮的人實(shí)在是少之又少。人生路途上的磨難所帶來(lái)的心靈上的'洗禮，只會(huì)被不被世俗所誘惑的人發(fā)現(xiàn)。有的人費(fèi)勁心思攀上高位，卻成天想著濫用職權(quán)；有的人為了目的不惜拋棄道德，背信棄義；還有的人為了利益甚至做出違法的事，失去自由……這些人，即使有著無(wú)數(shù)的錢財(cái)和權(quán)力也是毫無(wú)意義的，因?yàn)橐粋�(gè)不知道自己該為什么而活的人最終是會(huì)付出慘重的代價(jià)的。
所以，放下雜念，遠(yuǎn)離邪想，靜心學(xué)習(xí)、生活、工作。在磨難中尋找，在挫折中發(fā)現(xiàn)。佛，其實(shí)就在你身邊，你完全可以，做自己的佛。
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