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認(rèn)真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的個人讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
個人讀書筆記1
可以說，在數(shù)學(xué)的漫長進(jìn)化過程中，幾乎沒有發(fā)生過徹底推翻前人建筑的情況。
而中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長，有其自身特有的思想體系與發(fā)展途徑。它持續(xù)不斷，長期發(fā)達(dá)，成就輝煌，呈現(xiàn)出鮮明的“東方數(shù)學(xué)”色彩，對于世界數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。從遠(yuǎn)古以至宋、元，在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，中國一直是世界數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。明代以后由于政治社會等種種原因，致使中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)瀕于滅絕，以后全為西方歐幾里得傳統(tǒng)所凌替以至壟斷。數(shù)千年的中國數(shù)學(xué)發(fā)展，為我們留下了大批有價值的史料。
數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實世界事物的數(shù)量關(guān)系和究竟形式的一門科學(xué)。簡單地說，就是研究數(shù)和形的科學(xué)。斯科特在數(shù)學(xué)的海洋里抓住了競進(jìn)帆船的駕舵，遨游了數(shù)學(xué)的成長歷程，從公元前，公元1000—1700，再到公元1800—1899直到公元1900—1960；從中國數(shù)學(xué)史到西方數(shù)學(xué)史，系統(tǒng)的講述了數(shù)的由來和發(fā)展。
寫到這里，想到當(dāng)時老師讓我們看有關(guān)數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化的書的時候，自己還有很多的不情愿�，F(xiàn)在，雖說沒有很深入地了解，也沒有記住很多東西，得到很多知識。但至少這些書中的內(nèi)容讓我看到了自己的渺小，看到了自己的不足。它讓我改變了對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度，對其他很多事物的看法；也使我認(rèn)識到自己的不足，告訴自己說當(dāng)謙卑，努力去學(xué)習(xí)，去長進(jìn)；同時對下學(xué)期的`學(xué)習(xí)以及生活各方面的事物，還有關(guān)乎到以后的工作等等方面，都讓我有了一個新的認(rèn)識與態(tài)度、看法的轉(zhuǎn)變，讓我更加明確了很多我該做與不該做的事情。
以上只是些對自己的另一方面的影響。
本書讓我明白了，科學(xué)是給人以知識的，而歷史是給人以智慧的。這本數(shù)學(xué)史展現(xiàn)給我們的不僅有數(shù)學(xué)的知識，更包括先人的智慧。它講述了從上古到19世紀(jì)兩千多年整個數(shù)學(xué)領(lǐng)域中主要數(shù)學(xué)概念和命題的發(fā)展，將代數(shù)、幾何、算術(shù)、三角學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)娓娓道來，讓我們能深入了解這些概念和命題的產(chǎn)生之根和發(fā)展路徑，并進(jìn)一步描述了數(shù)學(xué)思維和方法是如何逐步擺脫上古時期對天文學(xué)和實用性的依附
作者從整個文化層面探討了小到個人的數(shù)學(xué)觀念，大到民族的數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，如何在人類文明發(fā)展的大背景下，經(jīng)過無數(shù)次的沖突與整合、淘汰與優(yōu)化，以及同其他學(xué)科的交織與融合，最終形成了整個人類輝煌的數(shù)學(xué)文明。
個人讀書筆記2
《一個人的朝圣》講的是哈羅德收到一封年輕時女同事奎妮的來信，得知其病重，將不久于人世。哈羅德內(nèi)心十分悲傷，一段和加油站女孩意外的對話，讓這個老人決定在毫無準(zhǔn)備的狀況下步行跨越大半個英國去看望奎妮。在老人獨自困難前行的過程中，遇見了形形色色的人，同時回憶了許多關(guān)于因抑郁而自殺的兒子戴維及妻子莫林以及小時候的往事。在哈羅德獨自走完這一段旅程之后，妻子莫林對于戴維的往事也放下了許多，兩人最后能夠鼓起勇氣，理解孩子已經(jīng)離去的事實。
哈羅德的童年并不快樂，導(dǎo)致他從小性格孤僻，不愿意同人打交道。哈羅德·弗萊是個高大的男人，卻一輩子彎著腰生活。
他既無朋友，也無敵人，退休時如他所愿，連告別會也沒有舉行。這個可憐的男人，其實都生活在我們心中。大家的內(nèi)心里或許都有那個一個膽怯的自己，不自信，而且有著讓自己深深后悔的事情。
哈羅德和莫林的生活自從兒子戴維自殺之后，再也沒有開心過。莫林搬去了其他的房間，房子里拉起來厚厚的窗簾，夫妻之間越來越沉默的對話。兩個人都在懲罰自己，兩個人都沉浸在失去兒子的痛苦之中。
奎妮是一個人哈羅德踏上心靈朝圣旅途的一個契機(jī)。對于一個65歲的`老人而言，他平常走路最遠(yuǎn)的距離也只但是是從家走到停車場，而此時這個老人卻決定獨自一人踏上那么漫長的一段旅途。
起初，哈羅德的身體經(jīng)不起這樣大強(qiáng)度的長途跋涉，但是內(nèi)心的意念在不斷的堅持著他。而在這漫漫旅途中，哈羅德那些封存已久不愿想起的回憶一件件涌出。也正是在這個過程中，讓他不斷去審視自己，凈化心靈，打破了自己心靈的桎梏與對兒子的愧疚還有對奎妮友情的回饋。
書中讓我印象最深的一句話是（也是我在這一個暑假最有體會的）：“也許當(dāng)你走出車門真真切切用雙腿走路的時候，綿延不絕的土地并不是你能看到的事物�！�
個人讀書筆記3
《引爆點》的意義在于，它探索了流行的發(fā)起與阻斷的可能。比如我需要把某一種信念或者產(chǎn)品推銷出去。應(yīng)該怎么做!
個別人物法則里的三類重要人物——聯(lián)系員，內(nèi)行，推銷員
聯(lián)系員，擁有與其它人聯(lián)系起來的能力，無論在多遠(yuǎn)的地方，只要他曾經(jīng)與你接觸，他都可以聯(lián)系上你。例子雖然極端但確實有這樣的人，擁有廣泛的人際交際。
內(nèi)行，對喜愛的事物十分在行，推銷員，有十分討人喜歡的特質(zhì)，可以說服他人。
在引爆流行這方面，相比其它人，這三類有擁有強(qiáng)大的威力。
聯(lián)系員將一個個獨立的個體聯(lián)系起來，我們常�？梢愿杏X到，我們身邊的某些人，把我們一個個獨立的個體聯(lián)系到了一體，如小良，如老廖，他們擁有發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點，加以放大……在人際交往中，我們并非處于環(huán)形，而是金字塔結(jié)構(gòu)，在他的帶領(lǐng)下，一群個體聯(lián)系到了一起，然后共事……
同行，如本人。喜歡做自己喜歡的事，擁有自己的思考方式， 對某些方面十分了解而且愿意分享這份成果，但又不是過份熱情的，不強(qiáng)人所難的。他們把自己的興趣愛好發(fā)揮到極致，刨根問底尋找出解決的方案。
推銷員，如老廖，孫浩。當(dāng)然兩者也是不盡相同，老廖以屬于溫和派，可以自然地把人帶過去，孫浩屬于詭辯派，是那類把人帶溝里的類型，當(dāng)然他也有把自己說暈的時候。 祖師爺應(yīng)該也屬于這類人，他們的情感非富，表達(dá)細(xì)膩，自己的一言一行都能感染別人，或者說他知道什么時候別人的情緒與自己是同步的，因而可以控制這種情緒，或悲或喜。人中翹楚本 山大叔更是其中絕頂高手，他 不但是聯(lián)系員，更是推銷員，作為一個突然崛起的集團(tuán)老總，交際能力可見一斑。
這三類人對他人的影響是十分重大的，第一類人受眾廣，第二類人可信度高，第三類人說服力強(qiáng)。如果你的產(chǎn)品，你的觀點可以影響到這三類人，而且具有附著力的時候，這三類人將是你點燃流行潮的導(dǎo)火索，擁有他們將無往不利。所以毛爺爺說的捉住事物的'主要矛盾指的就是這個意思，影響了他們就可以影響潮流。
附著力法則，為什么說個別人物法則很重要呢，因為相比普通人，個別人物傳播面比較廣，信息的歪曲程度比較少，可以將信息準(zhǔn)確傳到每個人那里。而且十分重要的，這三類人可以將一個晦澀難懂的概念解讀成他人可以理解的東西。這一點非常重要!一個好朋友被女人折磨得不行最后分開了，謠言紛飛，最后的結(jié)果是他因為種種原因甩了這個女孩， 這種消息還是從他很要好的朋友那來傳出來的，流言就是如此，人們總按照自己的愿意將故事解讀成自己喜歡的，可以理解的方式。因為一個女孩子在男人面前總顯得那么無力(定性，刻板印象)，他們沒有時間也不愿意理解別人，男人就變成了強(qiáng)勢的象征，女人似乎就一定是被欺負(fù)，受欺壓的�？墒亲鳛樗呐笥眩艺嬲鎸崒嵉亓私膺@件事的經(jīng)過：女孩對男孩有種種不滿，或者說挑剔。男孩組織聚會時需要與同學(xué)聯(lián)絡(luò)，女孩卻要他一直跟隨不能走開。看似小小的矛盾最終導(dǎo)致了兩人的分離。當(dāng)然謠言的版本是要倒過來看的。只是男孩大可不必放在心上，大多數(shù)人是不必放在心上的，因為他們是大部分的普通人，他只要有真正了解理解的人就夠了，如果我們也是聯(lián)系員，內(nèi)行，推銷員，或者說有必要這么做。那這種流言要阻斷也不是沒有可能，只是男人要有男人的氣度……
環(huán)境威力法則：環(huán)境對人的影響力不是很重要，也不是重要，是極端重要。前段時間店里中差評少的時候沒有特別去解決，后來的中差評如潮般涌來，一個窗戶破了如果不補，別的窗戶很容易被人丟石塊。所以任何時候都要防微杜漸，將一切危險消滅在萌芽階段，不然災(zāi)難來臨，需要的代價不會只是一點點，如同上次與錢柜的第二名之爭，當(dāng)不正常的狀態(tài)已經(jīng)發(fā)生，危險的警報已經(jīng)響起店長還在裝聾作啞無所作為，最終只能導(dǎo)致現(xiàn)在苦苦追趕卻不見起色。所以人們對身邊事物的影響的敏感的，一個差評就足以影響他的理念，這個時候的他并不只是他自己，他的思想被裹脅，稍有風(fēng)吹草動就給你差評，因為別人已經(jīng)作了示范。
150法則，當(dāng)一個團(tuán)隊人員超過150人的時候，這個團(tuán)隊的交流就發(fā)生困難。剛看完的時候，我記憶如同斷了的線，只有把其中的點找到，才可以連起來。
個人讀書筆記4
記得林語堂說過：“水果貓狗飛蝶當(dāng)然熱鬧，可都和你無關(guān)，這就叫孤獨�！钡拇_，孤獨這兩個字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撐起一個盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。是啊，在這個寂寞的時代，沒有人能完全地互相了解，即使是知己、最親密的人，也難以觸及彼此的內(nèi)在世界。因此，每個人的人生，就是一段孤單之旅。水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過來香�？v是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的'意義。人永遠(yuǎn)不要忽視身邊的事物，因為它也許正可以觸動心中的那面旗�？v然你我心無片瓦，這世界還是到處都飛動著瓦礫。當(dāng)被瓦礫擊中的時候，最好的方法就是立即開門把它取出�！秹�(jīng)》云：“時有風(fēng)吹幡動。一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動。議論不已。惠能進(jìn)曰：‘非風(fēng)動，非幡動，仁者心動。 仁者，人也。在人心所動的一刻，看見的萬物都是動的；人若呆滯，風(fēng)動幡動都會視而不見。
田園有真樂，不瀟灑終為忙人；誦讀有真趣，不玩味終為鄙夫；山水有真賞，不領(lǐng)會終為漫游；吟詠有真得，不解脫終為套語。心的從容與淡定，就像走過的歲月，不染風(fēng)塵，天涯海角，盡在心間。正如林清玄此書所訴所說，終其一生，我們尋找的，不過是內(nèi)心世界的片刻安寧，以及一場盛大的清歡。
個人讀書筆記5
林先生的文字太清新了，像十七八歲的少女，純情卻又充滿了色彩。
翻到林先生去世前在采訪中對年輕朋友們說的話。
問：「如果要給現(xiàn)在的年輕人提成長建議，你會最想對他們說什么呢？」
林清玄：「我最想講的就是，你要選擇生命里那些重要的事。
一個是浪漫精神。
有一首詩說琴棋書畫詩酒花，當(dāng)年件件不離它。如今事事都更變，柴米油鹽醬醋茶，為了避免你從一個浪漫的人變成世俗人了，所以你要有浪漫的精神。
第二個你要有理想主義的追求。
你要看到山頂上有一個很美的別墅，將來我要住這樣的別墅，雖然你可能達(dá)不到，但是你有這樣的向往，而不是看到一個很臟亂的`地下室，說我將來要住這個地下室，這個是理想主義。
第三個你要純情，純情的那種心。
人生大部分的苦難就來自于你還不夠純情。最近我有一本書叫做《持續(xù)做一個深情的人》，你的情感要保護(hù)好，因為這些比你世俗的成功還要重要。
我要跟年輕人講的話太多了。
個人讀書筆記6
哈羅德一個人堅持87天走完了長途漫漫的627英里。這一路上他的信念便是：只要我還在路上，奎妮就不會死。
由此可見，奎妮的病情是哈羅德出發(fā)的直接原因。我腦海一次又一次在想：奎妮是怎樣一個人？竟值得哈羅德不遠(yuǎn)千里前去相見？
文中第一次出現(xiàn)對奎妮評價的時是在第一章。哈羅德看見流暢又整潔的信時，回憶起奎妮做什么事都一絲不茍、叫人無可挑剔的樣子。按理說有這樣優(yōu)秀品質(zhì)的人應(yīng)有光明的前途，可奎妮不盡然。
哈羅德與奎妮第一次見面是在一個文具柜里。哈羅德臨下班前，聽見柜子門后傳來陣陣抽鼻子的聲音，這聲音連續(xù)響了幾次。他鼓起勇氣打開那個傳出聲音的柜門，發(fā)現(xiàn)有個人背對他蹲著，緊緊地貼著墻。她的外套包在脊背上，繃得緊緊的。而這個人就是奎妮。
奎妮一邊抽噎一邊跟哈羅德說她的工作都做得挺好的了，而且她有一個學(xué)位，可她不明白為什么老板納比爾先生總要盯著她看，同事們都要取笑她。
奎妮身材矮矮胖胖，走路時會支起手肘，彎下腰，扎穩(wěn)下盤，像母雞扇翅膀一樣搖搖晃晃。釀酒廠里的幾個同事包括老板在內(nèi)，都以學(xué)她走路的姿勢尋開心。
盡管奎妮工作得十分出色，不出幾天已經(jīng)有消息說她為財務(wù)部帶來了前所未有的進(jìn)賬，但這并沒有減少逐漸蔓延到公司走廊上的各種模仿和譏笑�？莸臒o助和難過不由讓我想起我的高中同學(xué)阿歡。
阿歡其實長得挺好看，水靈靈的大眼睛，淡淡的遠(yuǎn)山眉，粉嫩的櫻桃小嘴外加高挑的身材。她的周圍總是圍著許多男生。
文理分班后，我見她的次數(shù)越來越少，可每見一次，我總覺得她又胖了不少。我不斷告訴自己這一定是錯覺，直到一些風(fēng)言風(fēng)語傳到我的'耳朵。
“2班那個胖子阿歡現(xiàn)在胖得走路地面都會跟著震三震，而且一到夏天就渾身汗味�！�
“我跟你們說，別看這胖子現(xiàn)在這個模樣。高一剛?cè)雽W(xué)時可是個大美女，追她的人還不少�！�
“現(xiàn)在都高三了，你還提高一。你這小子是不是有病。她現(xiàn)在這個樣子，誰還敢追她啊。又高大又結(jié)實，男生都吃不消�！�
我聽到這些風(fēng)聲后，立馬去找阿歡，沒分班前我們曾在一個小組，關(guān)系還不錯，只不過分班之后各忙各的又加之沒有手機(jī)，便漸漸疏遠(yuǎn)。
阿歡笑笑跟我說沒事，可我明明在她的眼睛里看到了一絲落寞。明明是天之驕子，都是被人捧在手心里，可現(xiàn)在卻從云端跌落至塵埃，這該是有多痛啊。我緊緊地握住她的手，想給她一些力量。
她拍拍我的手背，接著輕輕地回握著我的手，開口說道她媽媽在高二分班之后怕她學(xué)習(xí)跟不上，特意找人托關(guān)系買了一些補腦的藥，價格還貴得離譜。這才吃了不到一年就變成現(xiàn)在這個模樣了。藥已經(jīng)停了，可這身上的肥胖卻沒那么容易消失�！凹热粺o法改變，那就坦然接受�！边@是那個月朗星稀的夜晚，阿歡跟我說得最后一句話。
直到高考結(jié)束，她還是沒有瘦回吃藥前的模樣，不過整個人看起來精神多了。現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)后的她，身材也沒有特別高挑，但正因為略帶豐腴，更顯成熟穩(wěn)重。在工作上兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的她很快就得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，升職加薪，一路提拔，早已在全國有名的上市公司站穩(wěn)了腳跟，而那些曾經(jīng)的男生又開始蠢蠢欲動。
我曾開玩笑地問她是否要感謝青春里那段刻骨銘心的痛。隔著手機(jī)，阿歡爽朗的笑聲直達(dá)我的心底，她說是要好好感謝那些深夜里痛哭流涕的日子，被嘲諷，被嫌棄，被鄙視的日子終究成為過去。正是那些不堪過往，才造就了現(xiàn)在年輕有為的自己。
奎妮哭過之后，走出柜子時，已經(jīng)恢復(fù)了神態(tài)，她順了順短裙，道了聲謝謝后，便挺直腰板抬著頭離開了。她打消了辭職的念頭，更加賣力地工作，用自己的成績證明自己的能力。
個人讀書筆記7
“我想趁現(xiàn)在把空虛用光，老了就不會再空虛了”
“知壽，可不能在年輕時就用光了，要是只留下愉快的事，上了年紀(jì)，就怕死了。”
很多時候，我覺得我可能就是平凡的世界中千千萬萬個知壽中的一個，總是再焦慮不安，卻又喪出天際，空閑下來的時候總想著學(xué)習(xí)看書，可總是被電視劇填滿，可過后不是深深的滿足，而是無休止的悔恨與空虛，恨自己浪費生命，恨自己碌碌無為。自己無法獨自面對生活，卻又不想一直待在家里，渴望獨立自由，卻又害怕自由，害怕自己沒有能力承擔(dān)這份自由�？匆妱e人過得充實愉快又會感到莫名的恐慌與嫉妒，進(jìn)而憎惡自己的墮落頹喪，結(jié)果進(jìn)一步加深頹喪的步伐。
我不知道該怎么一個人面對寒冬，我也是一個情緒化的蠢人，我也想好好一個人活下去，好好學(xué)習(xí)，好好工作，獨自過好這一生。
“可能的話，我還是愿意年輕，不經(jīng)受世事磨難，靜靜地生活下去，當(dāng)然這是不可能的。我自認(rèn)為自己是有受苦的`精神準(zhǔn)備的。我想做一個像樣的人，度過一個像樣的人生；想盡量鍛煉自己的肌膚，成為一個能經(jīng)受住任何磨難的人�！�
個人讀書筆記8
最近拜讀了華東師范大學(xué)出版社出版的蘇鴻先生《高效課堂》一書，蘇先生在書中試圖從先進(jìn)理念的引領(lǐng)、課堂系統(tǒng)的優(yōu)化、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變?nèi)齻�側(cè)面來深入剖析和詮釋“高效課堂”。
1、備課，在研究中預(yù)設(shè)教學(xué)的曲調(diào)。備課是對教學(xué)活動的一種預(yù)設(shè)，這種預(yù)設(shè)不僅僅憑借著教師的經(jīng)驗與閱歷，更是基于對教學(xué)活動的科學(xué)研究。
2、上課，在過程中彰顯智慧的力量。上課的質(zhì)量取決于教師對教學(xué)過程的理解與把握，上課的過程蘊含著教師課堂教學(xué)的復(fù)雜技能，同時也彰顯著教師教育實踐的個性化智慧。
3、說課，在交流中論釋教學(xué)的意義。說課是交流活動，不僅要說教學(xué)設(shè)計與教學(xué)過程，更要說背后的道理，即對意圖、目的、理論依據(jù)、個人立場、文本詮釋等進(jìn)行深度的剖析。
4、聽課，在觀察中把握課堂的真實。作為科學(xué)研究的課堂觀察將教師日常的聽課活動提升為專業(yè)活動，并賦予課堂觀察更豐富的內(nèi)涵與意義。
5、評課，在反思中引領(lǐng)教學(xué)的改進(jìn)。評課是教師教學(xué)改進(jìn)的重要形式，評價的根本目的是教師獲得反饋信息，以改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
目前我校的教研活動面上活動開展的紅紅火火，究其實效性值得考量。時間久了大家都有應(yīng)付之嫌，尤其是集體備課，大家的心始終擰不到一起去，原因是多方面的，我想大家能坐在一起談?wù)務(wù)f說，對教材、對學(xué)生有個大概認(rèn)識，形成的意見也罷、導(dǎo)學(xué)案也好總歸是個集體的東西，對個人的二次備課肯定會有很大幫助，我認(rèn)為集體備課之后的教師針對自己實際情況的二次備課是至關(guān)重要的，因為仁者見仁，智者見智。教學(xué)機(jī)智、教學(xué)水平的差距最大程度體現(xiàn)在教師二次備課上。
“備”，繁體字寫作“備”。許慎《說文解字》解釋：“備，慎也�！边@就要求教師要從精神上、思想上做好準(zhǔn)備�？梢赃@么說，備課首先就是備教師的心態(tài)、教師的思想，其次是教師在內(nèi)心真正去了解學(xué)生、熟悉教材等等。至于教案的`形成，形式真的可以多樣性，“心備”才是最重要的。年輕教師和老教師備課形式就不能一樣，老教師教的年頭多了，心中自有黃金書，這是年輕教師攀比不來的，但信息社會的更新速度飛快，老教師也不能忽視，我認(rèn)為“形神兼?zhèn)洹钡膫湔n才是真正的備課。一些流于形式的東西對我們一線教師真的有很多束縛之處，真是費時費力又沒有結(jié)果的事。但現(xiàn)實又很骨感，沒有“形”哪來“神”。繼續(xù)摸索前行吧。
個人讀書筆記9
一個人的朝圣，完成了三個人的救贖。主人公哈羅德帶著對三個人的愧疚活了幾十年，對死去兒子戴維的愧疚，愧疚未曾好好陪伴，未曾好好表達(dá)愛。對愛人莫琳的愧疚，愧疚未曾在她最需要的時候給與陪伴，導(dǎo)致兩人像同在一個屋檐下的陌生人生活了幾十年。對奎尼的'愧疚，因為他酗酒過度，在釀酒廠犯錯后奎尼替他背鍋，而他未曾對她說過一句感謝。八十多天的步行，一路上他走著回憶著，途徑的每個過客的故事都讓他回想起自己的過往，每一個人都在努力的活著，他也開始重新審視自己的過往。他是否好好愛過自己的家人，他是否對該感謝的人表達(dá)過感謝。他的一生，平淡無奇，一直都是默默無聞，對家人和朋友的愧疚和對兒時遭遇的怨恨一直充斥著他的一生。他是否要繼續(xù)這樣再去，如果挽救這些還來得及嗎？一個人的朝圣，一場自我的救贖。愿我們在該說愛的時候表達(dá)愛，該感謝的時候勇敢說出感謝，想做什么就去做，想說什么就去說，不壓力給自己太多說如果的機(jī)會，不要有那么多遺憾，愿我們都可以活的任性。
個人讀書筆記10
開始一直以為戴維是活在現(xiàn)實中的，只是感覺奇怪他為什么一直不真正現(xiàn)身，直到最后揭曉謎底才恍然大悟。有點像電影靈異第六感。
故事的主線無非愛情親情友情，情節(jié)并無特色。最吸引我的，也許不是故事的情節(jié)，而是哈羅德一個人在路上的自由、與自然合一的心態(tài)。
還有路上的那只小狗，是那么通人性，真讓我有養(yǎng)狗的沖動。而且最近被幾只接近我的陌生小狗舔過，愈發(fā)覺得狗有著特殊的感知能力。
另一個引發(fā)思考的問題是：有人陪伴就不孤獨嗎？一個人就算是孤獨？當(dāng)看完書，走在斜塘的街上的時候，看到紛紛擾擾的人群迎著我的面走來，有家人陪伴的，有情侶攜手的'，而那時的我，竟不覺得有什么孤獨可言，也許是因為這世界都可以被我擁抱，只要我愿意邁出腳步，同時也因為我知道這個世界上有那么幾個愛我的人并且有值得我付出所有去愛的人。
以前什么都不懂的時候，真的是不怕孤獨；后來因為一些人和事，發(fā)現(xiàn)自己還是怕的；在與它相處的過程中，讓自己變得強(qiáng)大，慢慢就不怕了，甚至是愛上了。真是升級打怪，最后發(fā)現(xiàn)自己愛上了野獸啊。
個人讀書筆記11
書是語文老師推薦給我們的，說是本難得一見的好書。我本是不愛看散文的，因總抓不住作者晦澀的情感，一來二往便覺得沒意思起來。
首先看到的，是書的名字，給我以一種超然的感覺，便試著翻了一翻，果是本好書。很像今夜靜謐的夜色，只少了那一縷清幽的桂香。但并不為少了這香而缺憾，反而因此更有自然的風(fēng)韻。不溫不涼的微風(fēng)帶動片片葉子，微微震顫扇來一股股溫溫的葉的清新。每多讀一頁正如夜色中多行一步，卻又好像進(jìn)入了一個新世界。每一片葉子都在傳遞它獨特的氣息。那看似不起眼的生命卻獨自驕傲地在世界一個只屬于它的角落傾訴著衷腸。
書的文字異常樸實，果真應(yīng)了作者農(nóng)民的秉性。原想著，文人學(xué)者到底骨子里還是有股酸氣，輕易是不會下地干活的。我總以為面朝黃土背朝天是只用來頌揚的。生活的節(jié)制，繁重的農(nóng)活會把人變得現(xiàn)實，想若離了豪華富貴，“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”這樣的佳句又從何而來？生活的壓力會壓抑住一個文人的浪漫。這恰又是文人學(xué)者絕不能失去的。這正是劉亮程的偉大之處，他深入農(nóng)民的內(nèi)心，我從沒有見過任何一個人把農(nóng)民內(nèi)心描寫的如此透徹，把世界看得如此透徹。
在《最大的事》中他曾這樣描述時間。他說：“時間本身也不是無限的。所謂永恒，就是消磨一件事情的時間用完了，但這件事物還在。時間再沒有時間�！蔽乙郧翱傉J(rèn)為事物總是可以消磨殆盡的，而時間卻是無限的。不論作者的思想正確與否，他都給我以豁然開朗的感覺。原來事物換可以一個角度來思考，原來人生可以換一個角度來度過。
文中有許多惹人深省的觀點，他沒有站在一個人的角度，更不是站在一個文人的角度，他只是作為一個生命，自然的一份子，來陳述自己對周圍生命的同伴的觀點。例如，他在文中感慨道：“人把它們叫牲口，不知道它們把人叫啥�！笔前。倭�，人們總是自以為是，以為萬物皆為我而生。作者卻是真真正正地平等地對待了這些生物，它們進(jìn)食，它們排泄，它們呼吸，它們爭朝夕生存，它們與我們無異。我們用自己的狹隘的細(xì)想揣度它們，豈知它們亦有思想，知識我們不堪領(lǐng)悟罷了。
更有一篇精妙的，叫做《寒風(fēng)徹吹》。通篇講述了作者和作者家人與冬天的故事。我知道文中的冬天定有豐富的深意，我尚不能完全領(lǐng)悟，但透過那冰冷的文字我竟不禁寒戰(zhàn)起來。那冷透過書本，從四面八方向我襲來，我看到了作者內(nèi)心的害怕，我也說不清楚這怕。只是，這襲寒冷也來的太猛烈了，那么肆無忌憚，那么銳不可當(dāng)。那冷像凌厲的劍鋒一樣從我身旁滑過我只覺它離我越來越近，越來越近。我該怎么辦？我無計可施。正如作者文中說的：“但在我的周圍，肯定有個別人不能像我一樣度過冬天。他們被留住了。冬天總是一年一年地弄冷一個人，先是一條腿、一塊骨頭、一副表情、一種心情……爾后整個人生。”
劉亮程有太多精妙的.觀點讓我一一細(xì)讀，如數(shù)家珍，只可惜現(xiàn)不能一一道來。又忍不住還想說他在《永遠(yuǎn)欠一頓飯》中寫道的：“現(xiàn)在我還不知道那頓沒吃飽的晚飯對我今后的人生有多大影響。人是不可以敷衍自己的，尤其是吃飯，這頓沒有吃飽的飯，不可能下一頓多吃點就能補償，沒吃飽的這頓飯將作為一種欠缺空在一生里，命運遲早會抓住這個薄弱的環(huán)節(jié)擊敗我�！弊髡卟惶赡苤粏渭兊卦谡f吃飯，影射到生活中，竟發(fā)現(xiàn)每一件事都是這個理。“人是不可以敷衍自己的”，說的太好了。生命屬于人只有一次，這只有一次的人生應(yīng)該如何度過？放棄顧慮，做一個真實的自己，不喜歡的事情就去改變它，做自己想做的。沒有時間？可以不打籃球，可以不逛街。這樣美妙的生命，切莫匆匆敷衍度過了。
作者在全文中都是以一個農(nóng)民的角度來描述生活中的點滴卻然我看到農(nóng)民最博大、最豐富的胸懷。原來作者的思想原比我想象中要單純的多，或者說是純粹的多。又或者，作者的思想即是全部農(nóng)民的情懷，只不過農(nóng)民們澀于言語又或不屑于表達(dá)而已。我也十分熱愛與向往作者所描繪的那種心境，單純到只有生命，合上書本，閉上眼睛，我便能感受生命的律動。那一只只螞蟻從我的眼皮底下穿過，它們太忙，無暇顧及我是不是對它們的行為好奇，它們就一只一只地走過……每個生命都忙于自己的事情，它們才不會為一個人停下來，也不會為其他任何一個其他的生命停下來。唯一愿意隨隨便便就停下來的，可能只有人類了，因為他們一心想要獲得除生命以外的東西，然后漸漸失去越來越多的生命純粹的快樂。
說多啦!不過《一個人的村莊》真的是本好書，就憑它單純的寫作素材，樸實的文筆，就以鶴立雞群了。有許多作品，尤其是當(dāng)代作品，越來越浮夸，盡弄些濃詞艷句來唬人，讓讀者見到一艘精華絕倫的紙船，雖說下不了海，遠(yuǎn)不了航，到底還是唬到了不少人，讓許多人不及細(xì)看就嘆為觀止。再說現(xiàn)代作品的題材，什么穿越、盜墓、修仙，各種詭異題材大肆盛行。這些作品無論如何都少不了嘩眾取寵之嫌，用盡了讀者獵奇之心。漸漸地，我越來越意識到真正使一個作者熠熠生輝的，是他們的思想而非那些華而不實的辭藻。當(dāng)然，我才疏學(xué)淺，不宜妄論。但只是，我的讀后感嘛，我免不了一抒己見了。
真心喜歡這樣洋溢著鄉(xiāng)土氣韻又毫無商業(yè)氣息的文字。每一天就只要去生活就行了，不用為世俗所累。我想，我度過的最單純的日子就是小時候了，確切地說，是剛出生的時候，那時，我什么也沒有卻又真真切切地?fù)碛兄澜�。�?dāng)然，有時，我會細(xì)心地收集我有可能用心貼近自然的機(jī)會。那日早晨，我去買早飯，路過池塘，看到稀疏的荷花，泛起漣漪的水面，北風(fēng)掃過的楊柳，清晨的風(fēng)卻分明明吹出了傍晚的落寞。我回來后，端了凳子，坐在陽臺。我發(fā)現(xiàn)這是個令人心曠神怡的好地方。有風(fēng)吹亂我的頭發(fā)不說，還有一只小鳥停在陽臺的欄桿上，他是感受到了我并無惡意還是根本不在乎我的存在？我不得而知，我也不需要知道。還有好幾只蜜蜂在我身上停留，我輕輕屏住呼吸，希望我的小客人能停留地久一點。不知道為什么很多人會怕它們呢？你不傷害它們，它們都懶得理你。陰陰的天，沉沉的風(fēng)
，靜靜的四周，耳塞里的音樂，時明時滅的太陽，搖擺的樹枝，扭捏的樹葉，嘩啦啦地聲響，自然的呼吸，清新的韻律。那一方陰沉的天，映著遠(yuǎn)處層層疊疊的電線塔，看一眼，目光便在風(fēng)中凝滯。往事依稀在泛涌卻又泛涌不起。雖才是十幾二十年的心，卻也積滿了塵，若真的讓心事一一翻起，塵起飛揚，當(dāng)心晃了眼。我現(xiàn)想的是，在電線塔的那一頭，有一片麥田，一條青埂，有我，一個人也好，有人作伴也行，在埂上，或�；蜃撸蜃蛄�，自然隨性。那一刻，沒有作業(yè)考試，么有責(zé)任、負(fù)擔(dān)，沒有冷暖，甚至沒有饑餓，沒有呼吸。那一刻，多美妙，那大約是一輩子的宇宙也只有一次的逍遙。
我希望有朝一日，我也能遇著一知己，尋著一個安靜的地方，過一種淡薄的生活，生活也許不富足，物資也許很淡薄，每日或許多有勞頓，但我可以用心去體生活中簡單的香氣和質(zhì)樸的情感。
個人讀書筆記12
對于成長于斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的'是一篇對“五四”事件的回顧，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個_”。他明確表達(dá)了：對抗?fàn)幷耐楹蛯\動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
個人讀書筆記13
航班因為天氣原因延誤，而我在機(jī)場看《一個人的好天氣》，書很短，延誤的時間很長，在排隊登機(jī)時看完，全程沒有理身邊的小姐姐的我心里其實有點覺得欠妥，但無話可講，便選擇了沉默，尤其是上午還拒絕了小姐姐一起玩耍的邀請，然后享受了一個白天一個人的好天氣，我覺得自己有點別扭，所幸書里的“我”比我還別扭，讓我覺得自己不是那么不得體。
書里的故事跨越了四季，天氣有好有壞，但主人公的心情總體是陰郁與壓抑的.，春日的櫻花帶不來快樂，日暮時的微風(fēng)卻有絲暖意，這是一個典型的日式治愈系故事，看到結(jié)尾，雖然知壽還是一個有很多缺陷甚至是道德問題的人，但覺得她還是有一部分是被時間和老人治愈了的。
或許是等待的時間太長，又或是書看的太沉重太累，一上飛機(jī)坐下就睡著了的人，都不知飛機(jī)是何時起飛的，在隱約有雨點敲打鋼鐵聲的睡夢中，飛機(jī)已不知不覺在深沉的夜幕中飛行了很久，旁邊的小哥已經(jīng)看《狗十三》到啜泣的狀態(tài)，在他抹眼淚的時候我遞給了他一張紙巾。
《狗十三》是個父母離異的小孩的故事，這本書也是，我沒有什么感同身受，我的青春也并沒有四十五度的憂傷，但我不得不承認(rèn)，它們都是部不錯的作品，沒有臉譜化的完美人物，成長的孤獨都是那么朦朧又無孔不入，李玩能平和的吃下狗肉，知壽也能一個人重新開始，每個人默默承受著命運的戲弄，就像車軋過一只螞蟻，畫面悄無聲息。而我，看這本書和看《狗十三》時已沒有了成長的感嘆，思考的更多的是未來怎么做個能給孩子幸福感的家長，不讓孩子這么憂傷，放佛自己也是一只螞蟻。
一個人的好天氣，今日的廣州下雨，接下來的一周也都是雨。
個人讀書筆記14
背景
閱讀不僅僅是視覺的，也是聽覺的、口語的，甚至是觸覺的。所以從小對幼兒進(jìn)行早期閱讀的培養(yǎng)，讓幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，可以為以后的正式閱讀打下良好而堅實的基礎(chǔ)。
案例
放學(xué)后王哲小朋友主動去書架上拿了一本書他從第一頁開始認(rèn)認(rèn)真真地看了起來，看了四五頁之后，停了下來，好像在思索著什么。眉頭緊緊的皺著，然后拿著書去找雅寧幫忙解讀，雅寧把自己的書收了起來，連忙坐到他旁邊給他一頁一頁的講解起來，這兩個小朋友邊講邊交談起來……還不時的'有幼兒加入他們的隊伍，一起翻看自己帶的圖書。這是王哲唯一一次看這么久的圖書。
分析
我們的圖書區(qū)半個月從新投放一次幼兒自帶的有趣的圖書。每位幼兒可以從家里帶圖書到幼兒園，因為家里的圖書他更加熟悉故事內(nèi)容，爸爸媽媽已經(jīng)給他們講了很多遍，帶到幼兒園幼兒自己就成為了伙伴們的小老師，為大家講述，幫助大家閱讀，這對于帶書幼兒及全體都會有很大收益。在幼兒相互交流的過程中語言表達(dá)能力及水平都會有相應(yīng)提高，而且我們還可以看出幼兒感興趣的內(nèi)容，熟悉的故事情節(jié)仍然是他們主動閱讀的前提與契機(jī)。
反思
經(jīng)過一學(xué)期的觀察，我發(fā)現(xiàn)王哲小朋友有了很大的進(jìn)步，從不喜歡閱讀書到喜歡上了閱讀書。更主要是對書里的內(nèi)容感興趣了。我們應(yīng)當(dāng)讓孩子在自由而愉快的閱讀中享受高尚的精神生活。因此，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境和寬松的氛圍是我們教師的責(zé)任。
個人讀書筆記15
《朝花夕拾》是魯迅寫的唯一一部回憶性的散文。這篇散文的原名為《舊事重提》。然而《朝花夕拾》的表面意思是早晨盛開的鮮花，傍晚的時候摘掉。深層含義是兒時事情到了晚年才去回憶。《朝花夕拾》這篇散文，是魯迅先生花大量筆墨來表現(xiàn)當(dāng)時封建社會的腐敗和人性的扭曲。
《朝花夕拾》中的《狗。貓。鼠》是最具有深層含義的。
《狗。貓。鼠》總分為五點。
第一點是當(dāng)時人們?yōu)轸斞杆鶎懙奈恼露械讲粷M，原因是魯迅寫的一篇《兔和貓》。這篇《兔和貓》引起了廣大民眾的挑畔，側(cè)面寫出魯迅先生是︰狗。因為當(dāng)時人民認(rèn)為狗是仇貓的，而魯迅先生也是仇貓的。人們?yōu)榱酥S刺魯迅先生，把魯迅比作狗，說魯迅是狗的同族，揭示了人們內(nèi)心的黑暗。
第二點是覃哈特博士所寫的《自然史地國民童話》中的小故事。這篇小故事寫出了狗的愚笨，側(cè)面來烘托出當(dāng)時人們的愚蠢。
第三點是寫人類學(xué)術(shù)文藝的進(jìn)步，但同樣也寫出當(dāng)時人們不如動物，因為他們從來沒有豎立過“公理”“正義”的旗子，雖然人們能直立行走了，能說話了，有了文學(xué)品格，但是從那時開始，人們也就自甘墮落了。因為那時人們已經(jīng)謊話連篇，將一些不實的報道或文學(xué)作品傳播出去。人們雖然有了極高的文學(xué)品格，可是在某些方面還是不如動物有道德。
第四點是寫魯迅先生討厭貓的準(zhǔn)確原因。一、因為貓喜歡折磨比自己弱小的動物。二、貓和獅虎是同族，可是卻有著它們沒有的媚態(tài)。三、它們每到魯迅先生要看書或睡覺的`時候總是在旁邊鳴叫。
第五點是當(dāng)時人們結(jié)婚總有些素未謀面的人或平素不大交往的人寄來一張紅帖子，上面就會印著一些“陰險”的句子，讓魯迅先生隨禮。體現(xiàn)了魯迅先生對于當(dāng)時封建社會的不滿和人們的墮落。
這篇《狗。貓。鼠》側(cè)面寫出了當(dāng)時封建社會的腐敗和人們性格的扭曲，也寫出魯迅對當(dāng)時人們口中的“正人君子”的不滿和對當(dāng)時封建社會的厭惡。
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